河洛文化中的《河图》和《洛书》探源

河洛文化中的《河图》和《洛书》探源
《河图》、《洛书》这两个怪物，幽灵般在神州大地上出现。

近千年来，搞到我们的先贤头昏脑胀，手足无措，可说是费尽心思。

弄来弄去，始终不知其所以然。

古籍六经之首的《易经》系辞中云：
河出图，洛出书，圣人则之。

河能出图？是哪一条河？黄河？渭河？汾河？
洛能出书？是那个地方？云南省有巴洛；西川有俄洛，洛古；西藏有洛扎……等地。

人们说，洛书是洛河出的，我却不信；若是真的话，那应该叫做《洛图》，而不是洛书。

《易经》又名《周易》，是我国古代的圣人们用来卜卦，预测吉凶的书。

河图，洛书，圣人用它预测，预测什么？怎样预测？
东汉天文学家张衡，在他的《东方赋》中云：
龙图受羲，龟书裨益。

历来人们都认为，龙图就是河图，龟书即是洛书。

羲，即伏羲。

不是大禹，而是女娲。

我国很多民族有着同样的神话故事：在一次全地球性的大洪水中，上一轮地球人类，只有伏羲女娲兄妹，逃脱厄运，成为本届地球的祖先。

那么，龙图，龟书。

这两件宝贝，确实是地球上一届人类的智者，授予伏羲兄妹带着逃生的。

龙图不是河出的图，洛书也不是洛地出的书
汉书《五行志》中云：
伏羲惟天而望，受河图儿画之，八卦是也。

赐洛书而陈之，洪范是也。

伏羲为什么去望天？望天就得到了河图和洛书？是天上掉下来的？还是天人送的？根据“受”和“赐”二字之意。

好像是外星人赠送给伏羲的。

神话，毕竟是神话。

而神话常常要比历史的记载来得更真实。

根据人们口中相传的神话，是否可以作这样的猜想：
茫茫宇宙，无垠无际，无始无终。

宇宙中的生命呢？宇宙中的人类呢？
茫茫的宇宙，有无数的星系；难道只有太阳系的地球，才有生命，才有人类？其他的星系呢？
四十八亿多年的地球上，只有现在才有生命，才有人类。

那
么，在亿万年的过去呢？
不知是在哪年、哪月，盘古发现了地球。

大地上阳光普照，流水淙淙，空气清新，气候宜人。

植物、动物生机蓬勃。

在高山的岩洞里还生存着站立行走的人类。

当然，那时候的地球人，尚处在极为低级的原始状态。

盘古飞回他的星球，向他的主子报告了关于地球的神秘。

于是，主子便作出决定：派遣伏羲，女娲来到了地球，以促进地球人类走向文明。

伏羲、女娲来到地球，改变了地球人类的滥交乱婚现象，人口有了很大的发展，但是仍是过着穴居生活。

于是伏羲氏向他的文明家乡发出了讯号，让遂人氏，神农氏，有巢氏先后也来到了地球。

遂人氏教导人类用火，地球人类由原始的生吞，转为熟食。

神农氏教导地球人类，种植五谷，饲养禽畜，用草药治病。

有巢氏则教导人类，用草木建造居宅。

使地球人结束了住山洞的穴居生涯。

河图，洛书。

也许是有巢氏从外星带来的有关住宅的先进科技。

伏羲时代，距今约一万五千多年。

轩辕黄帝时代，距今约五千五百多年。

周文王演卦，距今为三千多年。

河图，洛书真正面世是在北宋，距今为九百五十多年。

也就是说，河图，洛书在人类的历史上，失踪了一万多
年。

它为什么会失踪？如何失踪？
有人说，河图，洛书是宋人伪造的，上古时代根本就没有它的存在。

周朝摆设的河图，那是河流分布图。

有人说，河图不是图，是书。

洛书也是书，是两卷小册子，
那是王者实施统治的秘文。

不管人们怎么说，这两个图在远古时代就已经存在。

河图、洛书。

龙图、龟书。

洛书是书，河图也是书。

河图是图，洛书也是图。

那么张衡所说的龙图，是指洛书；他说的龟书，指的是河图。

正因为如此，北宋刘牧所得到的河图，洛书与南宋朱熹、蔡元定所得到的河图、洛书。

图式基本相同，但名称各异，就是其原因所在。

唐朝以前，河图、洛书是怎么样的，谁也不知道，谁也没见过。

直到九百五十多年前，北宋的著名学者刘牧，才把河图，洛书公诸于世，为一般的读书习文者所知。

从此，河图、洛书在人类的文明史上，占了一席之地。

刘牧所公开的河图、洛书，图式如下：
河图，张衡说它是龟书。

戴九覆一，左三右七，二四为肩，三八为足，中五立极。

本身已是八卦的模式，为伏羲氏画八卦的最好样板。

洛书，张衡称它为龙图。

五立于中（十个黑点显然是加上去的）。

一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友。

北宋刘牧的河图，洛书，是从那儿来的?
据黄宗羲“易学象数论”文中说:
抟（即陈抟老祖，北宋著名道学家），传仲放，放传李溉，
溉传许坚，坚传范谔昌，昌传刘牧。

刘牧据河图、洛书，著《易钓隐图》，方为一般读书人所知。

陈抟，出生于唐朝末期，为宋初道士。

可知河图、洛书，是被道家一直保存下来的。

在风水术书中，有一篇重要经典——《青囊经》，传说为黄石公所作，授予赤松子的。

《青囊经》上卷云:
天尊地卑，阳奇阴偶。

一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友。

五十同途。

阖闾奇耦，五兆生成，流行终始。

八体弘布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相箔，水火不相射。

中五立极，临制四方。

背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。

《青囊经》虽然没有具体的图像，却用文字把河图、洛书，以及八卦五行，都做了具体的描述。

这就证明：
（1）河图、洛书并不是宋朝文人伪造的。

（2）河图、洛书以及八卦，在汉朝以前就已经存在于
道家了。

因为黄石公确有其人。

据史载，张良行刺秦皇失败后，
逃至下邳，遇一老人（黄石公）于圯上，受良以《太公兵法》。

张良是汉初重臣，曾说“愿弃人间事，从赤松子游。

这
说明黄石公、赤松子、张良是同一时代不同年龄的人物。

黄石公既有《太公兵法》传授给张良，把《青囊经》传给赤松子也是极有可能的。

《太公兵法》，即周朝的开国元老姜太公的兵法。

姜太公，名尚，本姓吕，又名吕尚。

曾于昆仑山从元始天尊学道，学成下山，辅佐武王灭商，建立周朝。

那个时候，信仰道家的人，都是隐居在高山大野中修炼。

秦始皇焚书坑儒，也难及他们。

故一些古籍被道家保存了下
来。

到了南宋。

大理学家兼易学泰斗——朱熹，派遣了他的学生和好友
蔡元定，前往西川寻访异人。

蔡元定从异人手中，也得到了河图和洛书。

其图式与刘
牧所得的图式基本相同，但其名称却相反了。

蔡元定的图式如下：
据说，这位西川异人的河图，洛书。

同样是传自华山道士陈抟。

朱、蔡氏的河图变成了：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。

洛书则变作:戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

中五立极。

归根到底，那一个为河图，那一个是洛书？是以朱蔡氏的为准？还是以刘牧的为真？好像是再没有办法去做任何的考证了。

但是，从南宋以来的八百多年中，易学家及其各种术家所论，也不难找出真正的河图、洛书来。

王红旗同志在《神奇的八卦·文化与游戏》一书中说：
历代对河图、洛书的研究兴趣一直不衰，并形成一门专门的河洛之学。

一般认为河图为圆，象征天；洛书为方，象征地；并且与八卦，五行相配。

雾灵叟在他的《易经探微》一书中，也说：
天圆地方，河图是圆形，洛书就是方形。

从南宋到现代，我国的易学家、堪舆家、医家以及命相学家、择日家，他们一直的讲法及论著，都是：
河图为圆形，代表天。

洛书是方形，代表地。

这种说法，若以北宋刘牧的河图、洛书论之，那是十分正确的。

若是以南宋朱、蔡二氏的河图论之，便是大错特错的了。

可悲的，他们都是按朱、蔡的二图而论。

万物有象必有数。

河图、洛书本身就是一种数理图。

是圆、是方，关键在于数。

只要列出各自的数理图便一目了然。

上面两个数理图，那个是圆，那个是方？连小学生都明白。

戴九履一，右七左三，二四为肩，六八为足，中五立极。

纵横交错，相加相等，均为十五。

我们知道只有圆形的物体通过中心的直径才是相等的。

既然是河图之数，为代表圆、代表天，这个数理与刘牧的河图相吻合。

不用多说，刘牧的河图才是真的，正确的。

一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。

纵数相加为三十一；横数相加为三十九。

这是一个长方形。

若说地是方形，这个数理图便是方形。

它与刘牧的洛书相吻合，故刘牧的洛书才是真的，正确的。

其实河图，洛书各自均代表天，也代表地。

河图代表并展示的是大天地，即宏宇宙。

洛书代表并展示的是小天地，即元宇宙。

这个元宇宙，就是人类的住宅，居室。

古今人类，无论何时何地，总得生活在两个天地里。

大天地是圆形的；小天地——人类的住宅则是方形。