孙真人养生歌
六字诀养生法
六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。
通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。
六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。
关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。
”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。
六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录•服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。
委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。
唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。
在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。
…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。
”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。
若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。
《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。
”明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。
健 康 长 寿 歌
健康长寿歌健康长寿歌一、饮食起居歌谣1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。
年皆百余岁，精神加倍有。
诚心前拜求，何以得高寿？一叟拈须日，我勿嗜烟酒。
二叟莞尔笑，饭后百步走。
三叟颔首频，淡泊甘蔬糗。
四叟柱木杖，安步当车久。
五叟整衣袖，服劳自动手。
六叟运阴阳，太极日月走。
七叟摩巨鼻，空气通窗牖。
八叟抚赤额，沐浴令颜黝。
九叟抚短鬓，早起亦早休。
十叟轩双眉，坦坦无忧愁。
善哉十叟辞，妙诀一一剖，若能遵以行，定能益人寿。
2．饮食十为：节食为优，暴食为害。
素食为主，晕食为辅。
粗食为常，淡食为宜。
杂食为好，野食为妙。
慢食为佳，狂食为忌。
3．节食：若要身体安、常带三分饥和寒。
晚餐少一口，活到九十九。
早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。
少吃多滋味，多食坏肠胃，饮食自倍，肠胃乃伤。
已饥方食，未饱先止。
食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。
不饱斯为长寿法，心安才是却病方。
饥不暴食，渴不狂饮。
人要长寿安，要减夜来餐。
4．食粥：世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。
每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。
5．食果：饭后一个果，老来似小伙。
每天一苹果，医生远离我。
萝卜上市，药店关门。
冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
朝食3片姜，犹如人参汤。
一日3枣，永不衰老。
吃肉不吃蒜，营养减一半。
多吃葱姜蒜，疾病减一半。
6．习惯：饭前喝汤、苗条健康。
读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。
早吃饱、中吃好、晚吃少，过午不食。
青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。
要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。
鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。
饭前洗手，饭后漱口。
卫生是妙药，锻炼是金丹。
7．起居：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
夜卧早起，广步于庭。
睡前洗足，胜吃补药。
若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。
清晨三宜，一宜腹吸，二宜远眺，三宜净便。
春不减衣，秋不加帽。
洗头洗脚，胜吃补药。
春捂秋冻。
8．睡眠：养生之诀，当以睡眠为先。
孙真人卫生歌
孙真人卫生歌孙真人卫生歌天地之间人为贵头象天兮足象地父母遗体宜宝之箕畴五福寿为最卫生切要知三戒大怒大欲并大醉三者若还有一焉须防损失真元气欲求长生先戒性火不出兮神自定木还去火不成灰人能戒性还延命贪欲无穷忘却精用心不已失元神劳形散尽中和气更仗何能保此身心若大费费则竭形若大劳劳则怯神若大伤伤则虚气若大损损则绝世人欲识卫生道喜乐有常嗔怒少心诚意正思虑除顺理修身去烦恼春嘘明目夏呵心秋呬冬吹肺肾宁四季长呼脾化食三焦嘻却热难停发宜多梳气宜炼齿宜数叩津宜咽子欲不死修昆仑双手揩磨常在面春月少酸宜食甘冬月宜苦不宜咸夏要增辛宜减苦秋辛可省但教酸季月少咸甘略戒自然五脏保平安若能全减身康健滋味偏多无病难春寒莫放绵衣薄夏月汗多宜换着秋冬衣冷渐加添莫待病生才服药惟有夏月难调理伏阴在内忌冰水瓜桃生冷宜少餐免至秋来成疟痢心旺肾衰宜切记君子之人能节制常令充实勿空虚日食须当去油腻大饱伤神饥伤胃大渴伤血多伤气饥餐渴饮莫太过免致膨脝损心肺醉后强饮饱强食未有此身不生疾人资饮食以养生去其甚者将安适食后徐行百步多手搓脐腹食消磨夜半灵根灌清水丹田浊气切须呵饮酒可以陶情性大饮过多防有病肺为华盖倘受伤咳嗽劳神能损命慎勿将盐去点茶分明引贼入肾家下焦虚冷令人瘦伤肾伤脾防病加坐卧防风来脑后脑内入风人不寿更兼醉饱卧风中风才着体成灾咎雁有序兮犬有义黑鲤朝北知臣礼人无礼义反食之天地神明终不喜养体须当节五辛五辛不节反伤身莫教引动虚防发精竭荣枯病渐侵不问在家并在外若遇迅雷风雨大急须端肃畏天威静室收心宜谨戒恩爱牵缠不自由利名索绊几时休放宽些子自家福免致终年早白头顶天立地非容易饱食暖衣宁不愧思量无以报洪恩晨夕焚香频告解身安寿永福如何胸次平夷积善多惜命惜身兼惜气请君熟玩卫生歌陶真人卫生歌南朝·梁·陶弘景世言服灵丹、饵仙药、白日而轻举者，但闻而未见也，至于运气之术，甚近养生之道，人禀血气而生，故摄生论云：摄生之要，在去其害生者。
此名言也，予所编此歌，盖采诸家养生之要，能根据而行之，则获安乐，若尽其妙，亦长生之可觊，今着其歌于下：万物惟人为最贵，百岁光阴如旅寄。
孙安迪--安迪汤养生法
孫安迪- -安迪湯養生法我40歲，開始認真保養，十年前，我邁入四十歲關卡，當時仗著自己體質好，根本沒什麼養生保健觀念，每天為了國事、家事、門診、教學和醫學研究忙得焦頭爛額，往往深夜兩點回家，清晨六點又趕著出門，長期睡眠不足，我還是硬撐過來，從不覺得有需要特別保養。
我從小就是體育健將，樓梯一口氣爬上六、七層很稀鬆平常；有一次竟然爬個兩、三層樓梯就覺得喘，那一天趕著去錄廣播節目三個小時，話說到一半，就上氣不接下氣，出現這些警訊之後，我才開始警覺──身體「不對勁」了！從生理的角度看，人類有兩個關鍵的年齡，第一大關卡是40歲，因為40歲以後體內的SOD（超氧化物歧化酉每，可排除體內自由基）活性降低一半，褪黑激素分泌量也下降一半，整個人的抵抗力明顯變差，到了65歲則進入第二大關卡，這些數值又再下降一半，身體日益衰老。
所以，40歲前後是一個人開始保養的關鍵。
尤其身為醫生，每天看一大堆病人、聽病人主訴，甚至吐苦水，還要教學、研究、演講……壓力實在很大，我的一些同班同學有不少是未老先衰，不是頭髮白了、禿了，就是一身病，還有人已經「去」了，老師輩的，得到糖尿病、心臟病、癌症……的人比比皆是，醫生是高壓的職業，如何養生尤其重要。
接觸中草藥，強化免疫力身為口腔內科醫師，我經常接觸到以口腔黏膜疾病為主的免疫病患，醫生當得越久，就越發現，西醫對於免疫疾病的治療方法有其瓶頸，不是類固醇，就是免疫抑制劑，治療當然有急效，但長久使用副作用則太大。
透過與大陸學術交流的機會，我開始接觸中醫與中草藥，原本的想法只是要找一帖經濟實用的中藥方，幫助病人改善身體機能，後來發現中草藥中的黃耆、紅棗可提升免疫力，自己先身體力行喝了半年多，覺得效用不錯，所以也建議病人回家試試看。
我把黃耆、紅棗的份量、做法印成小傳單，凡是來看門診的人，就給他一張，建議他們去中藥房抓個七天份的黃耆、紅棗回家熬來喝，可以促進人體活性，增強抵抗力。
後來，我又加上枸杞，把黃耆、枸杞、紅棗三味中草藥組合起來，大力推廣。
中国古代养生诗词《孙真人养生歌》(节录)赏析
再加入猪肝５ ０ 克， 合 煮成汤 ， 调 味后 服食 。
食 豆 吃猪 肝 而 饮 其 汤 ， 每天 １ 次。 可 治 缺 铁 性贫血 ， 连 服２ ～ ３ 周有效 。
中 国 古 代 养 生诗 词
．
《 孙真人养生歌》 （ 节录） 赏析 ：
【 原诗 】
心 若 太 费 费 则 竭 ①， 形 若 太 劳 劳则・ ｔ － Ｌ － ￣ 。
神 若 太 伤 伤 则 虚 ⑧， 气 弱 太 损 损 则 绝④ 。
历 史 上 诸 葛 亮 就 是 因心 神 操 劳 过 度
而 早逝； 周瑜就是生气太过致吐 血而亡； 一 ｌ
王朗被诸葛亮痛骂后又羞又愧 ， “ 气损 ” 而 ： 死； 曹休被东吴大败于石亭 ， “ 惶恐 之甚” ，： 回洛 阳后 气 忧 而 死 。一 部 《 三 国演 义 》 ， 人 ：
物形象鲜 明 ， 把这些 “ 过度 ” “ 太 费” 的事例 ： 刻 画得 淋 漓 尽 致 ， 让 人 们 除有 了饭 后 茶 余 ： 的谈 资 外 ， 更 有 了充 分 可 以借 鉴 的样 板 。 ：
多 、 贫血 、 白发早 生 等 患 者食 用 。
黄酒 ５ Ｏ Ｏ 毫 升 浸 泡 数 日 ．每 次 饮 服 １ 杯 或 半杯 。 每 日１ ～ ２ 次 。可 治 阴 虚 阳 亢 、 虚 风 上
扰 、 眩 晕 头痛 、 虚烦 发 热 等 ， 亦 可 治 疗 急
性腹 痛 。 ５ ．黑 豆 汤 ： 黑豆２ ５ ０ 克 ， 加水 适量 ， 以
【 释义 】
①竭： 尽， 干 涸 。② 怯 ： 弱。 ③虚： 亏 虚 。④ 绝 ： 失 去 生命 。
孙真人养生歌
原文天地之间人为贵，头象天穹足象地。
父母遗体宜保之，箕裘五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出焉神自定。
木还去火不成灰，人能戒性方延命。
贪欲无穷亡却精，用心不已失元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热烦除。
发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏月增辛不宜苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，自然五脏保平安。
若能全减身康健，滋味嗜偏多病难。
春寒莫放锦衣薄，夏月汗多须换着。
秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。
唯有夏月难调理，伏阴在内忌凉水。
瓜桃生冷宜少食，免至秋来成疟痢。
心旺肾衰色宜避，养精固肾当节制。
常令肾实不空虚，日食欲知忌油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥餐渴饮莫太过，免至膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食，去此二者不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者自安逸。
食后徐行百步多，手摩脘腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，拒饮过多防百病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能伤命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入人家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明终不喜。
养体须当节五辛，五辛不节反伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心宜谨戒。
恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休。
放宽些子自家福，免至中年早白头。
顶头立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕焚香频忏悔。
身安寿永福如何，胸次平夷积善多。
惜身惜命兼惜气，请君熟记卫生歌。
译文天地之间人最贵，头象天空脚象地。
说说孙思邈“四少歌”和“卫生歌”的养生
说说孙思邈“四少歌”和“卫生歌”的养生
贾佩琰
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】2015(0)8
【摘要】唐代著名医学家孙思邈被后人尊为＂药王＂,又被称为＂孙真人＂,他不仅对医学有着卓越贡献,同时对养生也有系统的理论。
他的《四少歌》云：口中言少,心中事少,腹里食少,自然睡少。
依此四少,神仙可了。
这首四少歌流传很广,成为历代养生学家的座右铭。
头两句＂口中言少,心中事少＂,意思是少开口.言多伤气,且祸从口出,会招惹是非;目不妄视,心中无杂事,多闭目养神,使元气不外泄,心神不受干扰,这当然有利于健康。
第三句＂腹里食少＂,指吃饭要有节制,如果饮食不节,就会影响人体正常机能。
晋代张华的《博物志》就主张少食,他说：＂所食愈少,心愈开,年愈益;【总页数】2页(P72-73)
【作者】贾佩琰
【作者单位】
【正文语种】中文
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3.“卫生歌”、“养生延寿论”中起居饮馔养生行为探析
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5.从孙思邈的《卫生歌》说起
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孙思邈【卫生歌】
《孙真人卫生歌》(孙思邈)天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜保之，箕裘(1)五福(2)寿为最.卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者若还有一焉(3)，须防损其真元气.欲求长生先戒性，火不出兮神自定.木还去火不成灰，人能戒性还延命.贪欲无穷忘却精，用心不已失元神.劳形散尽中和气，更信何能保此身.心若太费费则竭，形若大劳劳则怯，神若大伤伤则虚，气若大损损则绝.世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒(3)少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼.春嘘(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自闭，秋呬(6)定收金肺润，冬吹(7)肺肾得平安，三焦嘻(8)却除烦热，四季常呼(9)脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹(10).发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽.子欲不死修昆仑，双手指摩常在面.春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，夏月增辛减却苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，冬月少咸甘略戒，自然五脏各平安.若能全减身康健，滋味偏多多病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换著，秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。
惟有夏月难调理，伏阴在内忌凉水，瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成疟痢.君子之人守斋戒(15)，心旺肾衰宜切记.常令充实勿空虚.日食须当去油腻，太饱伤神饥伤胃. 太渴伤血并伤气，饥餐渴饮勿太过，免致膨脝(16)伤心肺.醉后强饮饱强食，未有此生不成疾.人资饮食以养生，去其适者自安适.食时徐行百步多，手摩脐腹食消磨.夜半灵根灌清水(17)，丹田(18)浊气切须呵.饮酒可以陶性情，大饮过多防有病.肺为华盖(19)倘受伤，咳嗽劳神能损命.慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家.下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加.坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿.更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎.雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼，人无礼义反食之，天地神明俱不喜.养体须当心五辛，五辛不节反伤身，莫教引动虚阳发，精竭容枯病渐侵.不同在家并在外，若遇迅雷风雨至，急须端肃敬天威，静室收心须少避，恩爱牵缠不自由.利名萦绊几时休，放宽些子自家福，免致中年早白头.顶天立地非容易，饱食暖衣宁不愧.思量无以报洪恩，晨夕焚香频仟悔.身安寿永福如何，胸次平夷积善多.借命惜身兼借气，请君熟玩卫生歌.(注释)(1)箕裘：《礼记》曰：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。
孙真人《卫生歌》原文及解析
孙真人《卫生歌》原文及解析孙思邈，又称孙真人，唐朝人，被称为“药王”，活到了141岁，这么长的寿命，证明他是真正得养生之精髓的，孙思邈的故事告诉我们，只要掌握了养生之道，悉心保养，寿达天年是没有问题的。
卫生，是护卫生命、延年益寿的意思。
天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。
在天地之间，以人为最贵。
为什么呢？这是天地所钟的表现。
天地间万物都是阴阳二气转化而来，得气之至和者为人，得气之偏盛者为禽兽，得气之微者为植物。
这个“象”是象形的象，人生成这样是取象于天地。
头是圆的脚是方的，就是取象于天圆地方。
有人会问，地球不是圆的吗，怎么是方的呢？这个方是说地划成形之方。
人身和天地，是同步和同构的关系，比如天地分阴阳，人体也分阴阳，天地有升降，人体也有升降，天地有日夜，人体也有作息。
我们理解了天地，也就理解了人体的运行，如果能控制身体和天地的运行相同步，就能法于阴阳，合于术数，这是养生最基本的总原理。
我们得父精母血而来，父母生了我们，我们要把父母给我们的身体保养好。
“箕畴”是指《尚书·洪范》里的九畴，里面讲了五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
在这五福当中，长寿是最重要的。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
护养生命，一定要牢记三戒，就是大怒、大欲还有大醉。
大怒伤气，大欲伤神，大醉伤精。
牢记这三点之外，还要记住很重要的一点，那就是谨防损失真元之气。
人身得天地中和之气而生，得人身时是元精、元气、元神，也是本身的真精、真气、真神，这是先天而生，一定不要损耗。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性方延命。
想要长生首先要戒除我们的偏邪之性，保持自然清静的状态，不要被外界的邪淫扰乱性情。
广成子说：必清必静，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生。
庄子说：夫失性有五，一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭薰鼻，困扰中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣心滑心，使心飞扬。
孙思邈养生歌完整诗句_孙思邈养生六字诀具体内容
孙思邈养生歌完整诗句_孙思邈养生六字诀具体内容孙思邈是我国历史上杰出的医学家，科学家，思想家。
关于孙思邈提出的养生之道，有养生歌和养生六字诀，那具体内容是什么呢?下面是店铺为你搜集孙思邈养生歌完整诗句的相关内容，希望对你有帮助!孙思邈养生歌完整诗句孙思邈是我国历史上杰出的医学家，科学家，思想家。
他重视养生和自身的修养，并且是个长寿老人，享年102岁，信奉老庄学说，炼气养神，精通各种书籍，并注重经验积累，制作各种草药和丹药，为病人防治疾病，救人于危难之中，使人免去灾祸。
孙思邈一生钻研医学事业，修身养性，并且有悲悯慈心，主张无欲无求，一视同仁，无论是贫贱富贵，还是亲疏善恶，都普同一等。
他用自己高超的医德赢得了世人的尊敬，被封为药王。
气是人体最基本的物质，气虚又是常见的疾病，并且可以引发多种病症，会直接影响身体的健康与否，这时候，养生就是很重要的了。
孙思邈对保健养生有着独特的见解，并且付诸于实践，对养生，养性，食疗，气功，针灸等方面成就显著，提出了治病于未然的说法。
他的养生决和养生法简单实用，疗效显著，根据《孙真人卫生歌》写出了孙思邈养生歌诀。
主要体现饮食有节这个方面，又包括“饮食需要定时定量”和“温热适宜”两个方面，也包含了药师法门里面初步的息法和色法。
并且在歌诀中指出，五味会给身体机制带来影响。
五味是指酸、苦、甘、辛、咸，这是人体活动的物质基础。
孙思邈的思想极具先见性，认为只要遵循养生古训，便可以老老而不衰，老而健康。
孙思邈养生六字诀具体内容孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法，主要是在呼气时，通过用口呼吸的配合疏通和调节经络和气血，排除身体内所对应的致命邪气，已收到有病治病，无病健身的功效。
对冠心病，高血压或低血压，肝肠炎，气管炎等多方面疾病，甚至对癌症都取得了重大的治疗效果。
孙思邈据传享年102或141岁，是个名副其实的百岁老人，他的养生六字诀既能防病治病，又能健身健体，方法简单实用，后来又被称为《太上玉轴养生六字气决》或《六字延寿决》等。
养生歌谣
养生长寿歌谣(图)养生歌谣和箴言，是广大群众尤其养家们在生活实践中的经验总结，言简意赅，富含哲理，是人们寻求健康长寿的宝贵财富，本节搜集部分养生箴言。
一、饮食起居歌谣1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。
年皆百余岁，精神加倍有。
诚心前拜求，何以得高寿？一叟拈须日，我勿嗜烟酒。
二叟莞尔笑，饭后百步走。
三叟颔首频，淡泊甘蔬糗。
四叟柱木杖，安步当车久。
五叟整衣袖，服劳自动手。
六叟运阴阳，太极日月走。
七叟摩巨鼻，空气通窗牖。
八叟抚赤额，沐浴令颜黝。
九叟抚短鬓，早起亦早休。
十叟轩双眉，坦坦无忧愁。
善哉十叟辞，妙诀一一剖，若能遵以行，定能益人寿。
2．饮食十为：节食为优，暴食为害。
素食为主，晕食为辅。
粗食为常，淡食为宜。
杂食为好，野食为妙。
慢食为佳，狂食为忌。
3．节食：若要身体安、常带三分饥和寒。
晚餐少一口，活到九十九。
早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。
少吃多滋味，多食坏肠胃，饮食自倍，肠胃乃伤。
已饥方食，未饱先止。
食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。
不饱斯为长寿法，心安才是却病方。
饥不暴食，渴不狂饮。
人要长寿安，要减夜来餐。
4．食粥：世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。
每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。
5．食果：饭后一个果，老来似小伙。
每天一苹果，医生远离我。
萝卜上市，药店关门。
冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
朝食3片姜，犹如人参汤。
一日3枣，永不衰老。
吃肉不吃蒜，营养减一半。
多吃葱姜蒜，疾病减一半。
6．习惯：饭前喝汤、苗条健康。
读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。
早饭吃饱、中饭吃好、晚饭吃少，过午不食。
青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。
要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。
鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。
饭前洗手，饭后漱口。
卫生是妙药，锻炼是金丹。
7．起居：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
夜卧早起，广步于庭。
睡前洗足，胜吃补药。
若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。
孙真人针十三鬼穴歌
孙真人针十三鬼穴歌百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼€€针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫，即人中，入三分。
二针鬼信，即少商，入三分。
三针鬼垒，即隐白，入二分。
四针鬼心，即大陵，入五分。
五针鬼路，即申脉（火针），三下。
六针鬼枕，即风府，入二分。
七针鬼€€，即颊车，入五分。
八针鬼市，即承浆，入三分。
九针鬼窟，即劳宫，入二分。
十针鬼堂，即上星，入二分。
十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。
十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。
十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。
更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起，女子先针右起。
单日为阳，双日为阴。
阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
扁鹊"十三鬼穴"临床应用扁鹊曰：“百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信、鬼垒......不可错过也."现将十三鬼穴及针法明示于下.1鬼宫人中穴也手法男子左边进针,右边出针;女子右边进针,左边出针,必须横穿才可.2 鬼信少商穴也手法入肉三分3.鬼垒隐白穴也手法入肉二分4.鬼心太渊穴也手法避开动脉入肉半寸.5鬼路申脉穴也手法入肉半寸,火针七锃锃七下.6鬼枕风府穴也手法患者头微前倾,向下颌方向刺入半寸,火针七锃锃三下.7鬼床颊车穴也手法入肉半寸,火针七锃锃三下8鬼市承浆穴也手法男子左边进针,右边出针;女子右边进针,左边出针,必须横穿才可.9.鬼路劳宫穴也手法入肉二分,火针七锃锃七下.10鬼堂上星穴也手法入肉一分,火针七锃锃七下.11鬼藏阴下缝也,一云女子玉门头,即阴蒂头也;一云男子阴茎,龟头端,即尿道口也,手法灸七壮,禁针.12鬼臣曲池穴也手法入肉一寸火针七锃锃三下.13鬼封金津玉液之中点也.手法刺贯出舌上.用一板横口,吻按针头,令舌不能动.以上十三鬼穴,是双穴(如太渊左右手腕都有必须针双穴,孤穴单针.针扁鹊十三鬼穴,若依掌诀捻目治之,效果更佳.<黄帝掌诀乃是术秘要缚鬼禁劫,五狱四渎,山精鬼魅.并悉禁之,不可不知也.针到四五穴,若是邪蛊之精,鱼蛇之怪,便自言说,论其由来,经验有实,立得精灵而求去,不必尽针其穴.若不应,可用2根木筷子挟住患者中指,逐渐用力,掌握适度,亦可言说其由来而求去,去则用汤药, 或饮食调理而安康.修正部分：鬼门十三针歌诀——一针人中二少商三针隐白四陵良五针申脉六风府七针颊车八承浆九针劳宫十上星十一曲池火针强十二会阴不用忙十三舌底在中央各穴位子及针刺手法——人中穴；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
孙真人逐月调养事宜
孙真人逐月调养事宜正月肾气受病，肺气微弱。
宜减少咸酸，增加辛辣，助肾补肺，安养胃气。
二月肾气微弱，肝气旺盛。
宜戒酸而增加辛味，以助肾补肝。
宜清膈，去痰、出微汗，以散冬季蕴伏之气。
三月肾气已息，心气渐临，木气正旺。
宜减少甘味而增加辛味，补精益气，懒散形骸，意趣安泰，以顺应天时。
四月肝气心病，心火渐壮。
宜增加酸味而减少苦味，益肝补肾，以固精气。
五月肝气休，心火旺。
宜减少酸味而增加苦味，益肝补肾，以固精气。
六月肝气微弱而脾气旺盛。
宜节制饮食疏远女色。
此时阴气内伏，暑毒外蒸，注意当风食冷，便多有暴泄疾患。
须饮食温软，不要太饱，时常饮粟温汤、豆熟水最妙。
七月肝心二脏少气，肺金初旺。
宜性情安静，增加咸味而减少辛味，以助气补筋，养脾胃。
八月心藏气微，肺金正旺。
宜减少苦味食物而增加辛味食物，以助筋补血，养心肝脾胃。
不要触犯邪风，便不会有疮疡疫痢。
九月阳气衰，阴气盛。
暴风时起，忌孔隙贼风伤人，不宜恣欲饱醉。
宜减食苦物而增加甘物，以补肝益肾，助脾胃，养元气。
十月心肺气弱，肾气强盛。
宜减食辛物而增加苦物，以养肾气，助筋力。
十一月肾气正旺，心肺衰微，宜增食苦物而杜绝咸物，静养以迎初阳。
十二月士气旺相，水气不行。
宜减少甜食而增加苦食，调理肾脏。
凡此之道，都是五行生克的道理。
平则安宁，互相济养，乱则失度，祸患累生。
五味宜忌五欲肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五味合五脏之气也。
五宜青色宜酸，肝病宜食麻、犬、李、韭。
赤色宜苦，心病宜食麦、羊、杏、薤。
黄色宜甘，脾病宜食粳、牛、枣、葵。
白色宜辛，肺病宜食黄黍、鸡、桃、葱。
黑色宜咸，肾病宜食大豆黄卷、猪、栗、藿。
五禁肝病禁辛宜食甘︰粳、牛、枣、葵。
心病禁咸，宜食酸︰麻、犬、李、韭。
脾病禁酸，宜食咸︰大豆、豕、栗、藿。
肺病禁苦，宜食苦︰麦、羊、杏、薤。
肾病禁甘，宜食辛︰黄黍、鸡、桃、葱。
五走酸走筋，筋病毋多食酸，多食令人癃。
酸气涩收，胞得酸而缩卷，故水道不通也。
苦走骨，骨病毋多食苦，多食令人变呕。
孙真人养生九法
孙真人养生九法1)发常梳将两手掌互相搓36下，令掌心发热后，用双手十指从前额发际端开始上樘，经后脑部在用指峰相拉至颈部。
反复多次，如用指干梳头一样。
早晚有时间就可以进行。
( 经常这样的做，它能促进大脑皮层的血流。
这样便可以起到怯风、防头痛和促进头发再生。
)2)目常运双眼紧密，然后用力睁开眼(怒睁目)。
尽量去转动眼珠，使其在向左、向下、向右、向下均达到一极限程度，然后再合眼，将全身放松，尢其注意令眼睛的玻璃处进入休息状态(弛眼仁)。
稍待十几秒之后，再用力睁开双眼，目视远方一微物后，将搓手搓24下，并将掌心敷上眼部，双手从眼孔笥曳挚 ?这些动作经常练习，可以改善眼组织的血流量。
注意眼睛有红肿现象，此法不宜。
)3)齿常叩将嘴微微合闭，以上下牙齿相互叩击 36下，待口内津液充盈时将其缓缓吞下。
(这动作经常练习，可以加强肠胃吸收、防止蛀牙和牙嚼骨退化。
)4)漱玉津口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上牙龈面开始，向左慢慢转动，一共转12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，再进行反方向转动，同样要转12圈。
做后将口微闭，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，卷起来围绕着上下腭转动。
左转24圈后吞口水，然后再反方向卷动。
待口水充盈时(玉津盈)，尽量用意念(想象)将口水送到下丹田(壮丹元)。
(这些动作经常练习，可以促进自身内分泌生理功能趋于均衡。
从现代医学角度分析，唾液里含有大量多种酵素，它能调节自身荷尔蒙的分泌，改善肠胃的自身环境，以达到延年益寿目的。
)5)耳常鼓将双手掌搓热，并用掌心将耳轮向前下方掩闭。
然后突然放开双手。
在掩耳的同时，用力向内压，自身感到有声呜响声，重复做5-9下(振聍耳)。
双掌掩耳，将耳朵反摺，将双手食指、中指、无名指及小指指峰，用力向后脑风池穴处弹10下，令其咔嚓有声。
(这动作每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
)6)面常洗搓手36下，待其手发烫时，用双手进行干浴面。
先向左右，后上下，做36次。
养生秘旨·马齐
养生秘旨辑录者：马齐·清目录孙真人卫生歌 / 4可惜歌 / 5长生歌 / 6青天歌 / 6养生铭 / 7却病十法 / 7病有十不治 / 8长生在惜精论 / 8前修格言 / 9修行始事 / 12产药川源论 / 13精气神论 / 16仙师六字治病诀 / 18神水滋养法 / 19天机潮侯 / 19八段导引法 / 19丹阳祖师回阳固本十六锭金诀 / 21积气生精 / 22炼精化气 / 23日用经 / 27固精法 / 27运气法 / 27健脾胃法 / 27翻江倒海法 / 28泻命门大法 / 28擦肾治频诩法 / 28擦涌泉穴令腰足轻快法 / 29 睡诀 / 29固手指诀 / 29固齿诀 / 29舌诀 / 29坐诀 / 30眼诀 / 30漱唾诀 / 30抚摩诀 / 30摆身诀 / 30运手诀 / 31运足诀 / 31去汗诀 / 31暖丹田诀 / 31三不动诀 / 31四大忌 / 32 四少诀 / 32 洗眼方 / 32孙真人卫生歌天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜宝之，“洪范”五福寿为最。
卫生且要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生须戒性，火不发兮心自定，木能去火不成灰，人能戒性还延命，贪欲无穷忘却精，用心不已失元神，劳形散却中和气，更仗何因保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯，神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋 冬吹肺肾宁，四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
发宜多梳气宜炼，齿宜数叩津宜咽，子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸∶夏日增辛宜减苦，秋来辛减略加酸，季月少咸甘略戒，自然五脏保平安，若能全减身康健，滋味能调无病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换着，秋冬觉冷便加添，莫待病生才服药。
唯有夏月难调理，伏阴在内忌冰水，瓜桃生冷宜少餐，免至秋来成疟痢。
心旺肾衰色宜避，养肾固精当节制，常令肾实不虚空，自然强健无忧虑。
养生歌
养生歌
头为精明之府，日梳五百把病除；脚底第二心脏，常搓涌泉益健康；日咽唾液三百口，保你活到九十九；日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年；朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落；随手揉腹一百遍，通和气血脾神元；人之肾气通于耳，扯拉揉搓健身体；消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高；安心静坐延年寿，调身调息加调神；仅仅知道不算好，时时做到才得妙；人生两头都一样，就看过程谁的长；过程长而不生病，每时每刻重保养；衣食住行讲科学，生活起居清而简；常怀感恩报国心，得失多少不计较；每字每句都是宝，问君你能做几条；白发苍苍一老汉，原来都是小宝宝；岁月蹉跎莫迟疑，早学早做早寿高。
千古养生第一要诀，孙真人《养生铭》！
千古养生第一要诀，孙真人《养生铭》！在我国医学发展史上，孙思邈可谓一位集众多学说之大成者，除了传统意义上的医学理论和实践外，把养生防病纳入人类的健康大系，并使他成为具有理论与实际一体的特色医学，不能不说是孙氏的一大功劳。
孙思邈一生对养生问题有过许多精辟的论述，并在《千金方》和《千金翼方》中两次作过专门总结，这是有典可据的。
除此以外，有关孙思邈的养生著述以诗歌为载体在民间流行的内容也甚多、甚广，《养生铭》就是其中的一首。
此文收于《全唐书》和后人整理的孙氏的《摄生咏》中，也有称为《保生铭》和《孙真人铭》的。
宋代温革的《琐碎录》和14世纪朝鲜出版的《医方类聚》及日本的相关著作中也都有反映。
这些版本在文字上虽然有些出入，但其基本内容是一致的。
陕西耀县的药王山上，也保存有这首诗的石刻件，还不时被中外游人转抄和效法。
其诗全文如下：怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病相因。
勿使悲欢极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常当节五辛。
安神宜悦乐，惜气保和纯。
寿夭休命论，修行本在人。
若能遵此理，平地可朝真。
时过境迁，从公元6世纪至今，历史的隧道已经向前穿越了15个轮回，科学已经发展到了人类从地面走向太空的时代，膏粱厚味之外，琳琅满目的各色保健品足以让人眼花缭乱，孙氏的这些原则还能够适应今人的养生需要吗？这是需要科学者正面回答的问题，也正是本文要用现代观点诠释孙真人《养生铭》的立意所在，相信事实会给人们一个有说服力的答案。
为了方便叙述，本文将孙真人的这首诗分为五段进行剖析，每两句为一节，先从第一节说起：01怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲心易疫，气弱病相因。
这一节总体上是讲精神养生的，怒之所伤，肝气也；思之所伤，脾胃之气也；喜之所伤，心气也。
气乃肺、肾所主，神依气血所存，正气损伤，岂不心“疫”、病“因”吗！对于此，孙思邈在他的《千金方》中曾引用魏晋时期养生学家嵇康的话说：“养生有五难，名利不去为一难（实乃最大的心病），喜怒不除为二难，声色不去为三难（确为耗心神、伤肾气之大虑），滋味不绝为四难（吃也是非常费脑筋的活），神虑精散为五难。
养生宗旨(1)
养生宗旨（1）1、“心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气弱太损损则绝。
”——唐代医学家孙思邈作《孙真人卫生歌》2、“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
知君病后能服药，不若病前能自防。
”——北宋时期著名的思想家邵雍3、医师尽劝先停酒，道侣多教早罢官。
案上漫铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。
——白居易4、案头开缥帙，肘后检青囊。
唯有达生理，应无治老方。
”——唐·刘禹锡5、医者理也，理者意也。
药者瀹也，瀹者养也。
——《子华子·北宫意问》6、养生之道，常欲小劳，不欲甚劳，不欲甚佚；安身之本，必须于食，救疾之道，惟在于药；不知食益者，不足以全生，不明药性者，不能以除病；长寿之道，在于养生，养身之本，在于饮食。
——药王孙思邈7、养身在动，养心在静；饮食有节，起居有定。
水沸始饮，物熟始食，少食肉类，多食果蔬。
头部宜凉，足部宜热，无求常安，知足常乐。
——陈立夫8、不渴勿强饮，不饥勿强食，不困勿强眠，不寒勿强衣。
——东晋葛洪9、吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。
——清乾隆（“十常”养生法：1、齿常叩2、津常咽3、耳常强4、鼻常揉5、睛常运 6、面常搓7、足常摩8、腹常旋9、腿常伸10、肛常提“四勿”养生法1、食勿言2、卧勿语3、酒勿醉4、色勿迷）10、寒从足下起，百病凉上起。
病从口中入，凉从脚上来。
养生之道，眉开眼笑。
笑口常开，健康常在。
11、目不欲視不正之色。
耳不欲聽醜穢之言。
鼻不欲向膻腥之氣。
口不欲嚐毒辣之味。
心不欲謀詐欺之事。
——白水老人，“五不欲”錄自南朝梁﹒陶弘景【養性延命錄】12、卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉——唐代医学家孙思邈作《孙真人卫生歌》13、善养生者养其形，善养形者养其气。
——《太上隐书》14、少言语养内气，戒心性养神气，薄滋味养血气，戒嗔怒养肺气，节饮食养胃气，少思虑养肝气，寡嗜欲养心气，寡色欲养精气。
——15、饮食不止身不轻，声色不止神不清，思虑不止心不宁，心不宁兮神不灵，神不灵兮道不成。
孙真人逐月养生秘法
孙真人逐月养生秘法正月：肾气受病，肺气微弱。
宜减少咸酸，增加辛辣，助肾补肺，安养胃气。
二月：肾气微弱，肝气旺盛。
宜戒酸而增加辛味，以助肾补肝。
宜清膈，去痰，出微汗，以散冬季蕴伏之气。
三月：肾气已息，心气渐临，木气正旺。
宜减少甘味而增加辛味，补精益气，懒散形骸，意趣安泰，以顺应天时。
四月：肝气已病，心火渐壮。
宜增加酸味而减少苦味，以补肾助肝，调养胃气。
五月：肝气休，心火旺。
宜减少酸味而增加苦味，益肝补肾，以固精气。
六月：肝气微弱而脾气旺盛。
宜节制饮食疏远女色。
此时阴气内伏，暑毒外蒸，注意当风食冷，便多有暴泄疾患。
须饮食温软，不要太饱，时常饮粟米温汤，豆熟水，最妙。
七月：肝心二脏少气，肺金初旺。
宜性情安静，增加咸味而减少辛味，以助气补筋，养脾胃。
八月：心藏气微，肺金正旺。
宜减少苦味食物而增加辛味食物，以助筋补血，养心肝脾胃。
不要触犯邪风，便不会有疮疡疫痢。
九月：阳气衰，阴气盛，暴风时起，忌孔隙贼风伤人，不宜恣欲饱醉。
宜减食苦物而增加甘物，以补肝益肾，助脾胃，养元气。
十月：心肺气弱，肾气强盛。
宜减食辛物而增加苦物，以养肾气，助筋力。
十一月：肾气正旺，心肺衰微。
宜增食苦物而杜绝咸物，静养以迎初阳。
十二时辰养生子时——睡觉保护阳气（胆经当令）夜里 11点到 1点的时候叫子时，是一天当中太极生命钟阴极的时候，按照阴阳消长的规律此时阴气是最盛，而阴是主睡眠的，此时要符合阴阳的消长规律人应处于熟睡的状态。
子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。
“当令”就是当班的意思。
子时胆经当令，胆此时阳气渐长，还很微弱，而应该睡觉。
要开始养阳气。
生活当中有特别奇怪的现象，晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。
甚至到了夜里11点总想吃点东西，这是因为此时阳气开始生发了，最好应在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。
节欲修行，宁静养元——孙思邈的养生铭与卫生歌
70快乐养生 2012.07唐代名医孙思邈所撰《孙真人养生铭》、《孙真人卫生歌》流传较广，影响颇大。
但两者均不见于《千金药方》或《千金翼方》，而后世某些道家著作或养生著作却有所转载。
下面选录明代胡文焕辑《类修要诀》（养生著作）所转载的上述两首养生歌诀。
先介绍《孙真人养生铭》：怒盛偏伤气，思多太损神；神疲心易役，气弱病相萦。
勿使悲伤极，当令饮食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
夜静鸣天鼓，晨兴漱玉津；妖邪难犯己，精气自全身。
若要无诸病，常须节五辛。
安神当悦乐，精气保和纯。
寿夭休论病，修行本在人。
若能遵此理，平地可朝真。
这是孙思邈用五言诗歌形式所撰写的养生格言，全文20句，共计100字。
语言简明易晓，用不着多作解说。
其中有些语句高度概括和凝铸着颐养之道，的确值得反复玩味和铭记。
诸如“怒盛偏伤气，思多太损神”，“再三防夜醉，第一戒晨嗔”，“安神当悦乐，精气保和纯”，“寿夭休论病，修行本在人”等，这些都是养生真理，不但必须牢记，而且应当成为日常生活的指南。
倘能照着去做，即可“平地自朝真”，也就是由普通人变成精于养生之道的长寿真人。
至于“若要无诸病，常须节五辛”，就是要区别情况对待了。
所谓五辛，系指5种具有辛辣刺激气味的蔬菜，一般指韭、薤、葱、蒜、芫荽之类。
现今知道，这些蔬菜大多很有益于健康，可以常食；只有在患眼目疾病或皮肤病及汗腺气味较浓等疾病时，应当少吃或不吃。
在此，再将《孙真人卫生歌》选录如下：天地之间人为贵，头象天兮足象地。
父母遗体能宝之，洪范五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损其真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。
劳形散尽中和气，更信何能保此身。
心若太费费则竭，形若大劳劳则怯，神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安。
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原文
天地之间人为贵，头象天穹足象地。
父母遗体宜保之，箕裘五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出焉神自定。
木还去火不成灰，人能戒性方延命。
贪欲无穷亡却精，用心不已失元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热烦除。
发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏月增辛不宜苦，秋辛可省但加酸。
季月少咸甘略戒，自然五脏保平安。
若能全减身康健，滋味嗜偏多病难。
春寒莫放锦衣薄，夏月汗多须换着。
秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。
唯有夏月难调理，伏阴在内忌凉水。
瓜桃生冷宜少食，免至秋来成疟痢。
心旺肾衰色宜避，养精固肾当节制。
常令肾实不空虚，日食欲知忌油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥餐渴饮莫太过，免至膨脝损心肺。
醉后强饮饱强食，去此二者不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者自安逸。
食后徐行百步多，手摩脘腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，拒饮过多防百病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能伤命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入人家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明终不喜。
养体须当节五辛，五辛不节反伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心宜谨戒。
恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休。
放宽些子自家福，免至中年早白头。
顶头立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕焚香频忏悔。
身安寿永福如何，胸次平夷积善多。
惜身惜命兼惜气，请君熟记卫生歌。
译文
天地之间人最贵，头象天空脚象地。
父母授体要保养，祈求五福寿第一。
养生要知有三戒，大怒大欲和大醉。
三戒有一做不到，难免损伤真元气。
长寿要戒暴脾气，肝火不动神自定。
心平气和不成灾，戒除暴躁延寿命。
欲望无穷耗真精，费尽心机损元神。
过度劳累失元气，全靠精气神护身。
操心过度失血液，劳倦过甚会丢精。
过分伤神气就虚，气伤过头会送命。
世人要知养生道，喜怒忧思定要少。
诚心诚意除思虑，顺其自然去烦恼。
春夏嘘呵肝心养，秋冬呬吹肺肾宁。
四季常呼食消化，三焦嘻嘻身沸腾。
发应常梳气常练，齿应常叩津常咽。
人想长寿常摩头，双手按摩常在面。
春少吃酸多吃甜。
冬多吃苦少吃咸。
夏天加辛辣减苦，秋少吃辛多吃酸。
季月(季末)咸甜皆略戒，五脏自然保平安。
五味全减身体健，五味嗜偏病出现。
春寒不要早着单，夏天汗多常洗换。
秋冬衣服逐渐添，生病吃药已经晚。
夏天炎热难调理，阴气入内冷应忌。
瓜果生冷应少吃，免得秋季生疟痢。
心旺肾弱节性欲，节制性欲养肾精。
肾气不伤常充实，少吃油腻脾不困。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血又伤气。
饥餐渴饮莫过头，免得膨胀伤心肺。
醉后再饮饱还吃，丢掉二者不生疾。
人要生存靠饮食，适当饮食身安逸。
饭后慢走一百步，按摩脘腹助消化。
半夜静坐津嗽口，呵出浊气笑哈哈。
少量饮酒陶情操，拒绝多饮防百病。
肺为华盖若受伤，咳嗽伤神会丧命。
茶里加盐伤脾胃，等于引贼入人家。
肾肠虚冷人消瘦，脾肾虚弱防病加。
坐卧防风脑后入，风入脑后减寿命。
酒醉饭饱倒风中，风入五脏灾临门。
雁行有序狗护主，鲤鱼向北敬君礼。
人无礼义反食它，天地始终不欢喜。
保养身体节五辛，不节五辛会伤身。
辛辣致使脾阳伤，精血耗尽疾病生。
不论在家或外出，遇到风雨和闪雷。
必须庄严敬天神，静室养心保真气。
妻儿之情不由主，追名逐利何时休?
宽心享受自家福，免到中年早白头。
顶天立地不容易，饱暖安宁不疚愧。
思念无啥报大恩，早晚烧香多忏悔。
健康长寿靠什么?心理健康好事多。
养气护身能长寿，请君细读《养生歌》。