亚里士多德
亚里士多德
（2000年上海高考历史题） 2000年上海高考历史题） 年上海高考历史题
大前提: 大前提:资本主义经济危机是由于生产社会 化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的 小前提： 小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义 推向国家垄断资本主义 结论： 结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义 经济危机 这个三段式的推理属于 大前提正确，小前提正确， A．大前提正确，小前提正确，结论正确 大前提错误，小前提错误， B．大前提错误，小前提错误，结论错误 大前提正确，小前提正确， C．大前提正确，小前提正确，结论错误 大前提错误，小前提错误， D．大前提错误，小前提错误，结论正确
第3课 课
——百科全书式的学者
简述古希腊哲学家亚里士多 德的主要生平事迹，了解其追 德的主要生平事迹， 求真理的不懈探索精神， 求真理的不懈探索精神 ， 认识 其对世界思想文化的贡献。 其对世界思想文化的贡献。
一、亚里士多德的生平
前384 前367 前347 前343 前336 前335 前323 前322
在世界的本原问题上亚里士多德与柏 亚里士多德对柏拉图理念论的批判 拉图有什么区别？ 拉图有什么区别？
在亚里士多德看来， 在亚里士多德看来，柏拉图理念论的根本 错误在于它把理念看作离开个别事物而独立存 在的实体，即把事物的一般和个别割裂开来。 在的实体，即把事物的一般和个别割裂开来。 亚里士多德的批判从根本上揭露了唯心主义的 认识论根源及其实质， 认识论根源及其实质，这在哲学发展史上有重 大意义。但亚里士多德对柏拉图理念论的批判 大意义。 不彻底， 不彻底，因为他在对待一般与个别的关系问题 上有时正确，有时糊涂， 上有时正确，有时糊涂，他并没有把他的唯物 主义观点贯彻到底。 主义观点贯彻到底。
4.伦理思想： 4.伦理思想： 伦理思想
亚里士多德
亚里士多德一．亚里士多德的生平亚里士多德(公元前384-前322年)，生于马其顿的斯塔吉拉城，这是雅典的一个商业港口。
他父亲是马其顿君主的宫廷御医，虽他童年丧父，但还是受到了良好的教育。
17岁时，亚里士多德赴雅典柏拉图学园求学，他博览群书，刻苦用功，据说他每夜手握一只球，球下放一铜制容器，打盹时球便坠入容器，发出叮当声，以此鞭策自己，颇象中国的头悬梁、锥刺股。
亚里士多德师从柏拉图20年，以“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，批判老师柏拉图的学说，被柏拉图称为“吃足母奶后用蹄子踢母亲的小驹”，尽管如此，亚里士多德始终对老师都非常尊重。
柏拉图死后，他离开学园前去小亚细亚的爱索斯办学，公元前342年，接受马其顿王腓力之聘，担任王子亚历山大的老师。
亚历山大当时13岁，天资聪慧，雄心勃勃，十分敬重这位素有盛名的老师，他曾对别人说：“生我身者是我的父母，给我智能者是我的老师亚里士多德。
”公元前336年，腓力在女儿的婚宴上遇刺身亡，亚历山大继位，亚里士多德重返雅典，创办吕克昂学园，广招门徒，他习惯于在宽大的回廊下面边散步边讲学，被人们称为“逍遥学派”，他在这里讲学、著述，大部分著作都产生于此时。
公元前323年，亚历山大染疟疾病死在巴比伦，雅典掀起了反马其顿的风潮，亚里士多德作为统治者的老师，被人刻骨仇恨，雅典人以不敬神的罪名通缉他，他逃到优卑亚岛，准备风潮平息后重返雅典，但第二年就暴病身亡，享年62岁。
亚里士多德生活在公元前4世纪中叶，当时雅典的民主制逐步瓦解，祸乱频起，希腊的艺术也日渐衰微，思辨哲学却达到高潮，哲学家们在认真地探讨自然科学和人文科学问题，受这种思想背景的影响，亚里士多德养成了一种务实的学风，他没有柏拉图那种恢宏的“理想”，也没有柏拉图那种神秘而玄虚的“理式”哲学，他从资料入手，进行冷静、严肃的分析，通过归纳、概括、分类、推理，创立了自己的理论体系。
亚里士多德是希腊学术的集大成者，在他著作中专门研究文艺理论的有《诗学》和《修辞学》，其他像《伦理学》、《政治学》、《形而上学》等，也有涉及文艺问题的。
亚里士多德
亚里士多德一、生平经历亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
他的思想对人类产生了深远的影响。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
公元前367年在柏拉图主持的学院里学习长达二十年左右，但与柏拉图的观点有分歧。
公元前343年开始任马其顿王子（即后来的亚历山大大帝）的教师。
柏拉图逝世后，他离开雅典来到亚洲的密细亚的阿索斯城，建立学园，开展教学和研究工作。
3年后，波斯帝国攻陷城池，亚里士多德逃到累斯博岛的米提利尼城。
公元前335年回到雅典，在城外吕克昂的阿波罗神庙附近的运动场里另立讲坛，由此，他的学园被称为“吕克昂”。
与柏拉图的学园相比，它更注重实际，研究问题更注重提出疑难，注重多方面收集材料、尝试和探索。
公元前323年，亚历山大突然死去，雅典发生了反马其顿的运动，亚里士多德被作为政治打击的对象，被控以“亵渎神灵”的罪名。
他把学园交给泰奥弗拉斯多，避难于卡尔基，次年因病逝世，终年63岁。
二、思想观点亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。
他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
贡献：1.哲学观虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。
【精选】亚里士多德简介
亚里士多德简介亚里士多德简介（一）：亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里士多德简介（二）：亚里士多德简介亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着必须的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当透过实验和逻辑分析，得出自已的结论。
亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。
亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉，17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。
也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。
亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。
柏拉图认为理念是实物的原型，它不依靠于实物而独立存在。
亚里士多德则认为实物本身包含着本质。
柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。
亚里士多德却认为知识起源于感觉。
这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。
亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。
但是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的看法。
他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即构成物体的主要物质。
第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。
第三种是动力因，即为实现这类设计而带给的机构和作用。
第四种是目的因，即设计物体所要到达的目的。
【精选】亚里士多德简介
亚里士多德简介亚里士多德简介（一）：亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里士多德简介（二）：亚里士多德简介亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
亚里士多德的著作所表述的观点是，人类生活及社会的每个方面，都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着必须的规律运行；人类对自然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当透过实验和逻辑分析，得出自已的结论。
亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主义的主张，对西方文化产生了深远的影响。
亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉，17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。
也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。
亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。
柏拉图认为理念是实物的原型，它不依靠于实物而独立存在。
亚里士多德则认为实物本身包含着本质。
柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。
亚里士多德却认为知识起源于感觉。
这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。
亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。
但是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他理解了一些古希腊时期对这个问题的看法。
他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即构成物体的主要物质。
第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。
第三种是动力因，即为实现这类设计而带给的机构和作用。
第四种是目的因，即设计物体所要到达的目的。
亚里士多德的故事
亚里士多德的故事亚里士多德啊，那可是古希腊超级厉害的人物。
就像咱们现在上学有学霸一样，他在当时那就是学术界的超级学霸。
他是柏拉图的学生，不过这亚里士多德可不是那种完全听话的乖学生。
柏拉图觉得理念才是最根本的，就像有个完美的椅子的理念，现实中的椅子都是照着这个理念来的。
亚里士多德呢，他就很实际，他觉得，不对啊，咱们得从实际的东西去研究，得从咱看得见摸得着的椅子去搞清楚椅子到底是啥，所以他就经常跟老师柏拉图争论。
亚里士多德的知识面那叫一个广。
他研究的东西五花八门的，从天上的星星到地上的虫子，从哲学到政治，从伦理道德到文学艺术，就没有他不涉足的领域。
他就像一个知识大超市，啥知识都能在他那儿找到。
比如说他对生物就特别感兴趣。
他整天就在那观察动物，什么鸡啊、鸭啊、鱼啊，他都研究。
他还把动物分成不同的种类，就像我们现在分类一样。
他看到鸭子有蹼，就想啊，这蹼肯定是为了让鸭子在水里游得更快更方便，这就有点像现在说的生物进化的思想的雏形了。
在哲学方面，他提出了很多让人深思的观点。
他说人是政治的动物，意思就是啊，人天生就得在社会里，得和其他人打交道，参与政治生活。
这就像我们现在住在小区里，得参加社区活动，在国家里就得关心国家大事一样。
他还特别喜欢讲学。
他一边走来走去，一边滔滔不绝地给学生们讲知识。
他的学生们就围在他身边，眼睛里满是崇拜。
他的那些理论就像种子一样，撒到了学生们的脑袋里，然后在古希腊，甚至后来在整个西方世界发芽生长。
不过呢，他也不是啥都对。
后来随着科学的发展，有些他的观点被证明是错的。
但是你可不能因为这个就小看他。
就像一个探险家，他在知识的大荒野里探索，虽然可能走错了一些路，但他开辟出来的那些正确的路，那可是给后来的人照亮了方向呢。
亚里士多德就像是知识海洋里的一个巨大灯塔，虽然灯光可能有点闪烁，但那光芒可是指引了无数人去探索知识的彼岸。
亚 里 士 多 德
亚里士多德亚里士多德（公元前384～前322），古希腊哲学家、科学家。
他生于希腊北方的斯塔吉拉。
父亲是马其顿王的宫廷侍医。
他18岁到雅典，在柏拉图学院跟从柏拉图学习、工作了20年之久，被柏拉图称为"学园之精英"。
柏拉图去世后，他赴小亚细亚各地讲学。
公元前343年，应马其顿国王腓力二世的聘请，任王太子亚里山大三世的教师。
公元前335年返回雅典，创办了吕克昂学园，从事讲学和科学研究。
他是西方古代最渊博的学者，在许多学科领域都有深入的研究。
他的教育观点主要反映在《政治学》和《伦理学》两部著作中：1．强调教育的政治作用。
他认为"立法者"应首先注意少年人的教育，忽视教育就会危害政治。
主张教育由国家管理，对奴隶主子弟进公共教育。
2．按照儿童身心发展的顺序划分教育阶段。
第1阶段，从初生到7岁，在家庭受教育，重点在于注意儿童身体的健全发展发育。
第2阶段，男孩从7岁到青春期（约14岁）进国立初等学校，学习阅读、书写、体育、音乐、绘画。
第3阶段，从青春期到21岁，以智育为主，学习内容包括物理、天文、生物、政治、伦理、哲学、美学等。
3．从实践上总结了雅典的"和谐发展"的教育实践；从理论上论证了"和谐发展"的教育主张。
认为人是肉体与灵魂的统一体。
灵魂由3部分构成：植物灵魂，具有营养与繁殖的功能；动物灵魂，具有欲望、感觉的功能；理性灵魂，具有思维的功能。
据此必须实施3方面的教育：体育，发展儿童健美的体格；德育，净化儿童的非理性灵魂，培养公正、节制、勇敢等美德；智育，发展儿童的理性灵魂，这是教育的最高任务。
在教育中，将体、德、智互相联系起来，使人得到和谐的发展。
在西方教育史上，亚里土多德首次论证了"和谐发展"教育思想，提出"遵循自然"的教育原则，发展儿童的天性，根据儿童身心发展顺序划分教育年龄阶段，对后世教育学的发展有很大的影响。
名词解释 亚里士多德
名词解释亚里士多德亚里士多德（Aristotle）是古希腊著名的哲学家、科学家和逻辑学家，生活在公元前384年至322年间。
他是柏拉图的学生，后来自己创建了一套独特的哲学体系。
亚里士多德的哲学对欧洲文化影响深远，他的思想贯穿着各个领域，包括逻辑学、形而上学、伦理学、政治学和自然科学等。
以下是对亚里士多德几个重要概念的解释：1. 形而上学（Metaphysics）：形而上学是亚里士多德讨论的关于存在本质和基本特性的学科。
他认为存在包含两个层面：实体（物质）和形式（本体）。
形而上学是他哲学思考的基石，它探讨了实体和形式之间的关系，以及存在之外的世界。
2. 伦理学（Ethics）：伦理学是研究人类行为和行动之道的学科。
亚里士多德认为，幸福是人们最终追求的目标，而道德和伦理学则是帮助实现幸福的指导原则。
他提出了“中庸之道”（golden mean）的理念，主张在道德行为中要寻求平衡和节制，避免过度和不足。
3. 逻辑学（Logic）：逻辑学是亚里士多德研究思考和推理方式的学科。
他是逻辑学领域的先驱之一，提出了几个重要的逻辑原则，如排中律（law of excluded middle）、恰好中间（principle of bivalence）、三段论等，这些原则至今仍被广泛使用。
4. 政治学（Politics）：政治学是关于政府和社会组织的研究。
亚里士多德认为人是社会性的动物，个体只能在社会集体中发展和实现。
他提出了君主制、共和制和寡头制这三种理想政体，并分析了不同政体的优缺点，以及如何实现最佳政府。
5. 动因论（Teleology）：动因论是亚里士多德关于目的论的理论，认为自然世界中的事物都追求某种目的或目标。
亚里士多德认为万物皆有目的性，他通过对生命和自然现象的观察，提出了“自然倾向性”（natural tendencies）的概念，强调事物内在的发展和动力。
总而言之，亚里士多德在哲学领域的贡献是巨大的，他的思想和理论影响了数千年的西方哲学发展，并对人类思维和文化产生了深远的影响。
亚里士多德
亚里士多德的生平
公元前384年亚里士多德 年亚里士多德 公元前 出生于色雷斯 色雷斯的斯塔基 出生于色雷斯的斯塔基 父亲是马其顿 马其顿王的 拉，父亲是马其顿王的 御医。 御医。
吾爱吾师， 吾爱吾师， 吾尤爱真理
公元前366年亚里 年亚里 公元前 士多德被送到雅典 雅典的 士多德被送到雅典的 柏拉图学院学习 学习， 柏拉图学院学习，柏 拉图去世后， 拉图去世后，由于学 园的新首脑比较赞同 柏拉图哲学中的数学 柏拉图哲学中的数学 倾向， 倾向，令亚里士多德 无法忍受， 无法忍受，便离开了 雅典。 雅典。
公元前344年，妻 年 公元前 子赫米阿斯在一次 暴动中被谋杀， 暴动中被谋杀，亚 里士多德不得不离 开小亚细亚， 开小亚细亚，和家 人一起到了米提利 尼。
公元前341年， 年 公元前 亚里士多德被马 其顿的国王腓力 浦二世召唤回故 乡，成为当时年 岁的亚历山 仅13岁的亚历山 岁的 大大帝的老师 的老师。 大大帝的老师。 亚历山大大帝
在 那 里 建 立 了 自 己 的 学 校 。
亚 里 士 多 德 又 回 到
公 元 前 335 年 腓 力 浦 去 世 ，
雅 典 ， 并
吕刻俄斯
公元前322年， 年 公元前 亚里士多德去世。 亚里士多德去世。
去世原因
？
代表作
《伦理学》 伦理学》 《工具论》 工具论》 《诗学》 诗学》 《形而上学》 形而上学》
主 要 教
一 论三种灵魂与三种教育
育 思
二 论儿童的年龄分期
想
三 论音乐与文雅教育
教育名言录
1.教育的根是苦的，但果实是甜的。 教育的根是苦的，但果实是甜的。 教育的根是苦的 2.教育不能改变人性，只能改良人生。 教育不能改变人性，只能改良人生。 教育不能改变人性 3.吾爱吾师，吾尤爱真理。 吾爱吾师，吾尤爱真理。 吾爱吾师
亚里士多德教育思想
这一思想推动了现代教育体系中个性化教育的开展。
03
重视实践
亚里士多德认为实践是获取知识的重要途径，强调通过亲身实践来培养
学生的能力和素质，这一思想对现代教育体系中实践教育的重视产生了
影响。
对未来教育的影响
培养批判性思维
亚里士多德的教育思想强调培养学生的批判性思维，这一思想对未来教育的发展具有重要 的指导意义，有助于培养具有独立思考和判断能力的创新型人才。
03 亚里士多德的教育思想
教育目的
培养良好的公民
亚里士多德认为教育的首要目的 是培养具有高尚品德和良好习惯 的公民，使他们能够积极参与城
邦的政治、文化和经济生活。
追求幸福生活
亚里士多德认为教育的最终目的 是追求幸福生活，通过培养美德、 理性和良好的习惯，使人们能够
过上真正意义上的幸福生活。
培养全面发展的人
亚里士多德强调教育应该促进人 的全面发展，包括身体、智力和 道德等方面，以实现人的潜能的
充分实现。
教育内容
音乐教育
01
亚里士多德认为音乐教育是重要的教育内容之一，它能够陶冶
情操、培养美德和促进人的全面发展。
体育教育
02
亚里士多德认为体育教育也是重要的教育内容之一，它能够强
身健体、培养勇敢和坚韧的品质。
阶级局限性
01
亚里士多德的教育思想主要服务 于奴隶主阶级，强调通过教育培 养统治者具备美德和智慧，以维 护奴隶主阶级的利益。
02
亚里士多德认为奴隶只是“会说话 的工具”，因此他的教育思想并没 有真正关注奴隶阶级的教育需求和 权益。
性别局限性
亚里士多德的教育思想中，女性被视 为次要的性别，认为女性应该服从男 性，缺乏对女性独立自主和智慧的认 可。
《亚里士多德》课件
亚里士多德曾在雅典的柏拉图学 园学习，并最终成为了一名哲学
家和科学家。
亚里士多德的教育背景
亚里士多德在雅典的柏拉图学 园学习了20年，这是他接受的 主要教育。
在学园中，他学习了数学、天 文学、音乐、政治学和形而上 学等方面的知识。
柏拉图对亚里士多德的影响深 远，使他成为了柏拉图主义者 。
亚里士多德的学术贡献
01
02
03
奠定逻辑学基础
亚里士多德提出的逻辑学 理论，如三段论、推理等 ，对后世逻辑学的发展产 生了深远影响。
形而上学思想
亚里士多德提出的实体论 、本质论等思想，对中世 纪经院哲学和近代西方哲 学产生了重要影响。
伦理学思想
亚里士多德的伦理学思想 ，如德性伦理、幸福主义 等，对后世伦理学的发展 产生了重要影响。
02
逻辑学领域
亚里士多德提出的逻辑推理系统在某些情况下过于简化，无法处理复杂
的逻辑问题，与现代逻辑学相比存在局限性。
03
形而上学领域
亚里士多德认为物质世界由形式和质料组成，这种观点在解释物质世界
的本质和起源时存在困难，与现代物理学和形而上学的观念存在冲突。
亚里士多德思想引发的争议
伦理学领域
亚里士多德的伦理学主张中存在着一些争议，例如他认为奴隶制 是合理的，这种观点在现代社会中受到质疑和批判。
《亚里士多德》德的哲学思想 • 亚里士多德的逻辑学 • 亚里士多德的影响 • 亚里士多德的局限与争议
亚里士多德简介
01
亚里士多德的生平
亚里士多德出生于公元前384年 的希腊，是色雷斯地区的斯塔吉
拉城。
他的父亲是马其顿国王的御医， 因此他从小就接受了良好的教育
对现代科学的影响
亚里士多德jieshao
亚里士多德简介
姓名：亚里士多德Aristotie 存活时间：公元前384322年 一、古代希腊最伟大的思想家、哲学家和科学家 二、出生于希腊北部马其顿王国，父亲是医生 18岁到雅典，进入柏拉图的学院，前10年 是柏拉图的学生，后10年当助教。柏拉图逝 世后，他离开雅典到了小亚细亚，和用那里 的地理条件积累了初步的生物学资料。之后 他回到马其顿，给当时的年轻王子，后来的 亚历山大大帝当了3年家庭教师。亚历山大猝 死后，因雅典对外邦人的敌意，他避居母亲十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士 在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年， 从十八岁到三十八岁 在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年 多德来说是个很重要的阶段， 多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决 定性的影响。 定性的影响。 公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自 年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典， 公元前 年腓力浦去世 己的学校。学园的名字（ 己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻 ）以阿波罗神殿附近的杀狼者（ 俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。 俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。 亚里士多德讲课时有一个习惯，边讲课，边漫步于走廊和花园， 亚里士多德讲课时有一个习惯，边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因 为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学” 为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。 亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前， 亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家 都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。 都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出 完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图， 完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图， 转入研究具体问题。 转入研究具体问题。
亚里士多德名词解释
亚里士多德名词解释
嘿，你知道亚里士多德不？他可不是一般人呐！他就像是古代哲学
界的超级巨星！
亚里士多德，那可是古希腊的一位大牛人物啊！他的研究领域广得
吓人，就好比是一片无边无际的知识海洋。
他对哲学、物理学、生物
学等等都有着深刻的见解。
比如说哲学吧，他对于伦理道德的思考，
不就像是给我们指明人生道路的明灯吗？他探讨什么是真正的幸福，
这可不是随随便便就能想出来的呀！再看看生物学，他对动植物的观
察和研究细致入微，简直就像是一个痴迷于大自然奥秘的探险家！
想象一下，在那个古老的时代，亚里士多德就像一个孤独的勇士，
独自在知识的荒野中开拓前行。
他的思想就如同星星之火，点燃了无
数后来者的智慧之光。
他不满足于仅仅接受前人的观点，而是大胆地
提出自己的质疑和见解，这难道不令人钦佩吗？
他的影响力那可真是深远极了！就好像一场持久的风暴，席卷了整
个西方思想界。
他的学生们，不就像是一群跟随着大师脚步的信徒吗？传承和发扬着他的学说。
在我看来，亚里士多德就是一座屹立不倒的知识丰碑！他的贡献无
法估量，他的思想永远值得我们去深入探究和学习。
他让我们明白，
知识的追求是永无止境的，我们应该像他一样，勇敢地去探索未知，
去追寻真理！。
亚里士多德的十大名言
亚里士多德的十大名言一、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德苏格拉底说：“不经思索的人生不值得一过。
”其实意思也很明显，就是强调人生重要在于思考，不思考的人生，不值得活。
生存，活下去，其实人人只要不去攀比，都能做到，毕竟活在这个和平的年代，没有灾难，也饿不死，国家也不会让你饿死。
但这样不去思考的一生，没有梦想和追求的一生，甚至从来都不知道思考，这样去活着，有什么意义呢？二、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
——亚里士多德所有天才都是偏执狂，为何这么说呢？因为他们都是可以为了自己喜欢的事业，奉献自己的一生，甚至可以为自己的事业，牺牲自己很多其他事。
就好比没有时间陪伴家人，不在乎环境恶劣，不在乎吃多少苦，只要可以继续科研，他们就能坚持下去。
三、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。
——亚里土多德叔本华说，“只要时机成熟，条件允许，人人都想作恶的。
”那么，如果我们拥有一身权力和金钱，我们就会陷入危机，什么样危机呢？欲望的危机，我们只要稍微道德不稳固，我们就会拿着权力和金钱去做一些违背道德底线的事。
再怎么优秀的人，也很容易被欲望和激情所腐蚀，可见，你想要权力和金钱的同时，你更需要的是一颗牢固的道德心。
因为马克吐温也说过，“巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
”四、不要没有朋友，也不要有过多的朋友。
——亚里士多德没有朋友的人，一生孤独，就连交流的人都没有，活得是多么没有劲。
但朋友太多，也不好，也不行，为何呢？因为朋友太多，你应酬就多，烦恼事就多。
可见朋友，不在于多，在于精，有几个要好的朋友，就可以了。
不要把心思都花在如何扩大朋友圈，如何结交更多朋友上。
你若优秀，朋友自来，你若不够优秀，朋友都会远离你，瞧不起你。
五、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。
——亚里士多德追求没有痛苦的人生，是智慧的。
亚里士多德传记
亚里士多德传记亚里士多德（384BC-322BC）是古希腊著名哲学家、科学家、作家和教育家。
他被公认为世界哲学史上最重要的思想家之一，为西方哲学的发展奠定了坚实的基础。
本文将全面介绍亚里士多德的生平和他对哲学、科学、政治的巨大影响。
1. 早年生活亚里士多德出生在希腊斯塔吕亚的斯托里亚（Stagira）城，父亲尼科马库斯是马其顿国王的医生。
在他13岁那年，他的父亲去世，由监护人普罗克鲁斯朱斯（Proxenus）和朋友普罗克尔斯（Procles）照顾他。
亚里士多德在普拉托学院跟随普拉托学习，形成了他对哲学的浓厚兴趣。
2. 对哲学的贡献亚里士多德在哲学领域有着重要的贡献。
他对逻辑学进行了深入研究，发展出了一套完整的逻辑学体系，被后世称为“亚里士多德逻辑”。
他还对形而上学、伦理学和政治哲学等领域做出了突出的贡献。
在形而上学方面，亚里士多德提出了“万有起因论”和“四因说”。
他认为形式因素、材料因素、动力因素和目的因素是构成一切事物的根本要素。
在伦理学方面，亚里士多德提出了“幸福论”。
他认为人的最终目标就是追求幸福，并通过实践道德美德来达到这一目标。
在政治哲学方面，亚里士多德提出了“合理政治”。
他认为政治是为了实现人的幸福而存在的，政治组织应该是基于公正和道德准则的。
3. 科学成就亚里士多德也是一位杰出的科学家。
他对生物学、物理学、天文学等领域进行了深入研究，并做出了许多重要的贡献。
在生物学方面，他是第一个系统分类动物和植物的人。
他独立提出了物种的概念，并通过观察和描述不同物种的特征来进行分类。
在物理学方面，亚里士多德提出了“四元素说”，即地、水、火、气是物质的基本要素，所有事物都是由这些要素组成的。
在天文学方面，亚里士多德提出了地心说，认为地球是宇宙的中心。
4. 教育观念作为一名教育家，亚里士多德也有着自己独特的教育观念。
他认为教育应该是全面发展的，包括思维能力、道德修养和身体健康。
他提倡学习与实践相结合，强调培养学生的实践能力和解决问题的能力。
亚里士多德及其哲学
在实践中，法治意味着国家必须制定良好的法律并严格执行，同时培养 公民的法治意识和守法精神。这有助于维护社会稳定和秩序，促进公平 正义和公民福祉。
07 总结与评价
对亚里士多德哲学的总结
亚里士多德哲学体系博大精深，涵盖了形而上学、伦理学、政治学等多个 领域。
变态政体的缺点是追求个人或少数人的私 利，忽视公共利益和共同幸福，优点是能 够在一定程度上维护社会稳定和秩序。
正宗政体的优点是能够实现公共利益 和共同幸福，缺点是可能受到个人或 少数人的私利影响。
法治思想及其实践意义
亚里士多德主张法治优于人治，因为法律是公正和理性的体现，能够避 免个人主观性和任意性带来的不公。
对形而上学进行了深入的研究，探讨 了存在、本质、实体等哲学基本问题， 对后世哲学产生了深远的影响。
对政治学也有独到的见解，主张建立 法治国家，强调国家的目的在于促进 公民的道德和幸福。
对后世哲学家的影响
对中世纪基督教哲学产生了重要影响，许多经院哲学家将亚里士多德哲学与基督教 教义相结合，形成了独特的经院哲学体系。
03
重要基础。
政治学
探究城邦政治的本质和原理，提 出“人是政治的动物”的著名论
断。
阐述政体、法治、公民等概念， 构建以公共利益为基础的政治学
体系。
对西方政治学产生了重要影响， 为后世的政治学研究提供了重要
基础。
逻辑学
探究推理和论证的规则和方法，提出“三段论” 等重要的逻辑学原理。
阐述概念、判断、推理等思维形式，构建以形式 逻辑为基础的逻辑学体系。
奠定了基础。
他的哲学思想对于理解 人类本质、社会伦理、 政治制度等方面具有重
亚里士多德
3．创造的科学，即诗学。
哲学
亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型， 它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。 “质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形 式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。
感谢观看
公元前347年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的 数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。此后，他开始游历各地。
离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。
成就
著作
理论
1．逻辑学：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》，以上六篇 逻辑学著作总称《工具论》。
亚里士多德
古希腊著名思想家
01 个人经历
03 社会影响 05 人物评价
目录
02 成就 04 人物语录
亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家 和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学 家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
6．伦理学和政治学：《尼各马可伦理学》、《优台谟伦理学》、《政治学》、《雅典政制》、《大伦理学》、 《欧代米亚伦理学》、《论美德和邪恶》《经济学》。
外国古代生态学家：亚里士多德人物简介
• 生态系统的平衡有利于生物的繁衍生息
亚里士多德的生态系统论为后世生态学的发展奠定了基础
• 他对生态系统的认识和理解对现代生态学产生了重要影响
亚里士多德的环境伦理观
亚里士多德认
为人类应该尊
重自然，关爱
生命
亚里士多德强
调人类在自然
界中的责任和
义务
亚里士多德的
• 形成了自己独特的哲学体系
02
亚里士多德的生态哲学思想
亚里士多德的自然观与生态观
亚里士多德认为自然界是一个有序的整体
• 自然界的万物都有其固有的目的和功能
• 自然界的变化和发展是符合规律的
亚里士多德强调人类与自然界的和谐共生
• 人类应该尊重自然，遵循自然规律
• 人类与自然界是相互依存，相互影响的
⌛️
亚里士多德的生态观体现了他的自然哲学思想
• 他关注生物的多样性，强调生态系统的平衡
• 对环境保护和可持续发展具有重要的启示意义
亚里士多德的生态系统论
亚里士多德认为生态系统是一个有机的整体
• 生物与非生物之间存在着相互依存的关系
• 生态系统的稳多德关注生态系统的动态平衡
环境伦理观对
现代环境伦理
学产生了重要
影响
01
02
03
• 人类与自然界是相互依存，
• 人类应该遵循自然规律，维
• 他为环境保护提供了哲学基
相互影响的
护生态平衡
础和道德支持
• 人类应该珍惜自然资源，保
• 人类应该关注生物的多样性，
护生态环境
保护濒危物种
03
亚里士多德生态思想的影响与传承
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
亚里士多德
认识论——灵魂学说
灵魂的性质 两种观点 a. 灵魂是一种独立运动的实体 b. 灵魂与肉体是相互独立的两个实体 结论：灵魂与身体是内在、必然联 系的。
亚里士多德
认识论——灵魂学说
灵魂的类别和功能等级 植物灵魂
营养功能：消 化和繁殖
动物灵魂
同左 感性功能：感 觉、生理欲望、 行动
人类灵魂
同左 同左
•自然是运动的事物的本原和原因，不能脱离运动的事物 自然是运动的事物的本原和原因，
亚里士多德
物理学——自然哲学
运动的本原
运动的两重本质：现实和潜在—经验 经验 三本原：质料（载体）、形式（当下 的状态）和缺乏（趋向的状态）—逻辑 逻辑
载体 载体
当下的形式
运动
趋向的形式
亚里士多德
物理学——自然哲学
亚里士多德
伦理学和政治学—实践科学
理论智慧VS实践智慧
实践智慧 具体的环境和事实 个别的事件 经验积累的结果 理论智慧 事实背后的原因 普遍的本质 学习得来
亚里士多德
伦理学和政治学—实践科学
实践智慧与中道标准 实践智慧：实现目的的手段 实践智慧的要素：思虑与选择 选择的标准：中道 理论智慧VS实践智慧 个人的道德实践只有在公共实践中才 能达到至善。
亚里士多德
物理学——自然哲学
位移运动
自然位置：适合本性的位置 事物与位置：自然害怕真空 运动的目的论：实现本性的必然倾向 减速运动与加速运动 直线运动与圆周运动 不动的动者
亚里士多德
形而上学——实体学说
对“理念论”的批判
分歧：本质能否独立于可感事物而存在 事物之外的理念型相？事物之内的形式？ 理念型相——无用的设定 理念型相——难以成立的设定 “第三者”悖论 结论：只能从运动变化（具体事物）来认 识不变的存在（绝对存在）。
亚里士多德：理论概观 全 面 的 学 科 体 系 理论科学 伦理学 （个人实践） 实践科学 政治学 《大伦理学》 （公共实践） 《尼各马可伦理学》 艺术 《政治学》
亚里士多德：理论概观 全 面 的 学 科 体 系 艺术 实践科学 理论科学
《修辞学》 修辞学》 技艺 诗学》 《诗学》
亚里士多德
物理学——自然哲学
亚里士多德
形而上学——实体学说
“是者”、与“第一哲学” 又被称作“存在”或者“有”。 最普遍的一个概念：概括了本原、本质、存在、 一与多、不变与变、真理和善等哲学史上出现过的 概念。 “是者”是哲学研究的统一对象：所有科学都是 研究“是者”的，具体科学只研究它的某部分或属 性，只有哲学研究它本身或全部，是其他研究的基 础。
亚里士多德
伦理学和政治学—实践科学
实践智慧与中道标准 实践智慧：实现目的的手段 实践智慧的要素：思虑与选择 选择的标准：中道 理论智慧VS实践智慧 个人的道德实践只有在公共实践中才 能达到至善。
亚里士多德
伦理学和政治学—实践科学
思虑和选择是对情境的一种观 照和决断，更重要的是一种情商 的支配，理性分析 意志选择 理性分析和意志选择 理性分析 意志选择的 结合。（意志自由的萌芽）
理性功能：理 论的和实践的
亚里士多德
认识论——灵魂学说
感觉灵魂——被动的反映论
感觉：撇开质料 质料而接受事物形式 质料 形式的能力 形式 蜡块说：“蜡接纳图章的印迹而撇开它 蜡块说： 的铁或金子” 通觉与表象：沟通、整合感觉形成独立 的表象（记忆）（理性认识的中间环节） 感觉的内容：个别事物 可感形式 个别事物的可感形式 个别事物
亚里士多德
认识论——灵魂学说
蜡块说的暗喻： a. 感觉是一种消极的活动，只有在外物 的刺激下才能发生。 b. 感觉依赖物质器官 c. 在刺激之前没有任何有关事物的感觉。
① 感觉是后天的而非先天的 ② 感觉也是由潜在向现实的转化
亚里士多德
认识论——灵魂学说
理性灵魂——理智
理智：人类灵魂最核心的东西 理智的特点：内在性 主动性 独立性 内在性、主动性 内在性 主动性、独立性 和间接性 间接性（能随心所欲思想不能随心所欲 间接性 的感觉） 理智的对象：一般 可知形式 一般的可知形式 一般 可知形式（非个别 的可感形式） 理智活动的起点（直接对象）：表象 表象
对运动的分析和规定
把世界的万事万物归结为“运动” 把世界的本原归结为对运动本原和原 关于自然的概念和规定： 关于自然的概念和规定： 因的分析
研究自然； 研究自然； •自然特指自然物的本性—运动变化的原因和依照的原则； 自然特指自然物的本性—运动变化的原因和依照的原则； •物理学研究的是运动着的事物中的形式和形态。 物理学研究的是运动着的事物中的形式和形态。
亚里士多德
Aristosle, 前384/3-前322年，出
生贵族，父亲是马其顿国王的御医，17 岁前往雅典师从 柏拉图20年，亚历山大 的教师。 “吾爱吾师，吾更爱真理”。 吾爱吾师，吾更爱真理” 批评柏拉图的理念论（轻视 对感觉经验和运动变化的研 究）。 建立吕克昂学园。百科全书
亚里士多德：理论概观 全 面 的 学 科 体 系 艺术 实践科学 理论科学 第一哲学 形而上学） （形而上学） 数学 形而上学》 《形而上学》 物理学》 《物理学》 工具篇》 《逻辑学》 工具篇
形而上学——实体学说
实体：个别事物
第一实体和第二实体 第一实体是个别事物，第二实体是 事物的种和属； 第一实体更真实。 两种实体的关系：个别和一般的关 系
亚里士多德
形而上学——实体学说
实体的分类
实体：个别事物 实体：形式 实体：神
亚里士多德
形而上学——实体学说
实体的分类
实体：个别事物 实体：形式 实体：神
运动的原因—四因说
质料因：“构成一个物体而本身继续 质料因： 存在的东西”。 形式因：事物根据什么而形成，即事 形式因： 物的结构、比例或本质。 动力因：事物“变化或停止的来源”。 目的因：事物为什么而形成，“做一 件事的“缘故”
亚里士多德
物理学——自然哲学
运动的形式 事物本质的变化：生、灭 事物性质的变化：一种状态到另 一种状态 事物数量的变化：增加或减少 事物位置的变化：位移 位移（最初的、 位移 最基本的运动形式）
亚里士多德
认识论——灵魂学说
认识的三阶段
亚里多德
伦理学和政治学—实践科学
实践：以善为目的与导向的行为。 幸福主义：以幸福为伦理活动的终极目的。
a.追求幸福是人的自然禀赋和本性，这种目 的与人的能力是相适应的。 b. 幸福的两要素：德性是幸福的本质，快乐 是幸福的外部条件。
意志行为才有伦理价值。 意志与善恶：只有意志行为 意志行为
亚里士多德
形而上学——实体学说
“是者”的实体意义
实体：既独立存在又不变的东西。 实体/是者的特点： 不表述主体：只能做主词不能做谓 词 独立自存在：属性只能依附于实体 而不是相反（10个范畴P79） 变中的不变
亚里士多德
形而上学——实体学说
实体的分类
实体：个别事物 实体：形式 实体：神
亚里士多德