蒙古资料幻灯片
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蒙古介绍 PPT
们就是蒙古族 • 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族,
过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部 分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为 “草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举 行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日, 这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令 人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜 的歌舞,显示出草原民族独有的特色。
蒙古包独特的制作技艺,体现了蒙古族的审美观与 高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值,同 时具有实用价值、艺术价值、经济价值。
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
2.蒙古服
蒙古族服饰也称为蒙古袍,主要包括长袍、腰带、 靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。 蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色,以袍服为主, 便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原, 蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板 皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍 身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下 摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴 为主,加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采 用织锦缎、丝绸、布帛为面料。蒙古靴以家畜皮、 布帛为面料。款式又根据自然环境、部落习俗呈现 出不同的风格。不管是哪个部落的服饰,都是蒙古 民族文化的积淀,都闪烁着民族的智慧。
▪ 1雅托克
▪ 即蒙古筝。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同, 只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。
谢谢观看
——关于蒙古的介绍
谢谢
▪ 2口琴
▪ 亦称口弦、口簧铁制拨奏体鸣乐器。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙古 人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。明代以来,口弦在蒙古音乐中的 作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。除了以上所列几件乐器之外,蒙古人 原有许多种民间乐器,诸如胡琴、抄兀儿、筝之类,依旧在草原上流传。
过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部 分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为 “草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举 行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日, 这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令 人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜 的歌舞,显示出草原民族独有的特色。
蒙古包独特的制作技艺,体现了蒙古族的审美观与 高超的技能。蒙古包有着不可替代的观赏价值,同 时具有实用价值、艺术价值、经济价值。
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
2.蒙古服
蒙古族服饰也称为蒙古袍,主要包括长袍、腰带、 靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。 蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色,以袍服为主, 便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原, 蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板 皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍 身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下 摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴 为主,加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采 用织锦缎、丝绸、布帛为面料。蒙古靴以家畜皮、 布帛为面料。款式又根据自然环境、部落习俗呈现 出不同的风格。不管是哪个部落的服饰,都是蒙古 民族文化的积淀,都闪烁着民族的智慧。
▪ 1雅托克
▪ 即蒙古筝。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同, 只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。
谢谢观看
——关于蒙古的介绍
谢谢
▪ 2口琴
▪ 亦称口弦、口簧铁制拨奏体鸣乐器。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙古 人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。明代以来,口弦在蒙古音乐中的 作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。除了以上所列几件乐器之外,蒙古人 原有许多种民间乐器,诸如胡琴、抄兀儿、筝之类,依旧在草原上流传。
蒙古族的风俗习惯ppt课件ppt
13世纪中叶,蒙古族人民在成吉思汗的率领下,先后 攻灭金、南宋、西夏等政权。
1206年,成吉思汗铁木真统一蒙古各部,建立大蒙古 国。
元朝建立后,蒙古族成为统治民族,后分裂为许多部 落和联盟。
蒙古族的地理分布
蒙古族主要分布在内蒙古自治区、东北三省、*、青海、甘肃 和宁夏回族自治区等地。
内蒙古自治区是蒙古族的主要聚居区,其中锡林郭勒盟、赤 峰市、通辽市、兴安盟等地是蒙古族人口最为集中的地区。
蒙古族的婚礼仪式与庆典
蒙古族的婚礼仪式非常隆重,一般会举行三天 三夜的庆典活动。
在婚礼仪式上,新郎和新娘会穿着华丽的蒙古 族传统服装,在众多亲戚朋友的簇拥下举行拜 天地、拜父母、夫妻对拜等仪式。
在庆典活动中,人们会举行各种丰富多彩的活 动,如赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等,以 示祝福和欢乐。
03
蒙古族的传统节庆,每年会在草原上举行盛大的集会,人们赛马、射
箭、摔跤、唱歌、跳舞,表达对自然的敬畏和丰收的喜悦。
02
祭敖包
每年夏季,蒙古族会在山顶或草原上堆砌敖包,举行祭祀仪式,祈求
平安、风调雨顺、人丁兴旺。
03
成吉思汗纪念节
纪念蒙古帝国创始人成吉思汗的节日,人们会举行盛大的祭奠仪式,
讲述成吉思汗的伟大事迹。
蒙古族文化旅游的发展与展望
文化旅游资源开发
充分挖掘和利用蒙古族 的文化旅游资源,如草 原文化、马背文化、蒙 古包文化等,开发具有 特色的文化旅游产品。
多元化发展
结合生态旅游、民俗旅 游、历史文化旅游等多 种旅游形式,丰富蒙古 族文化旅游的内容,满 足游客多元化的需求。
展望未来
蒙古族文化旅游在保持 传统特色的基础上,不 断创新和发展,成为国 内外游客喜爱的旅游目 的地之一。
1206年,成吉思汗铁木真统一蒙古各部,建立大蒙古 国。
元朝建立后,蒙古族成为统治民族,后分裂为许多部 落和联盟。
蒙古族的地理分布
蒙古族主要分布在内蒙古自治区、东北三省、*、青海、甘肃 和宁夏回族自治区等地。
内蒙古自治区是蒙古族的主要聚居区,其中锡林郭勒盟、赤 峰市、通辽市、兴安盟等地是蒙古族人口最为集中的地区。
蒙古族的婚礼仪式与庆典
蒙古族的婚礼仪式非常隆重,一般会举行三天 三夜的庆典活动。
在婚礼仪式上,新郎和新娘会穿着华丽的蒙古 族传统服装,在众多亲戚朋友的簇拥下举行拜 天地、拜父母、夫妻对拜等仪式。
在庆典活动中,人们会举行各种丰富多彩的活 动,如赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等,以 示祝福和欢乐。
03
蒙古族的传统节庆,每年会在草原上举行盛大的集会,人们赛马、射
箭、摔跤、唱歌、跳舞,表达对自然的敬畏和丰收的喜悦。
02
祭敖包
每年夏季,蒙古族会在山顶或草原上堆砌敖包,举行祭祀仪式,祈求
平安、风调雨顺、人丁兴旺。
03
成吉思汗纪念节
纪念蒙古帝国创始人成吉思汗的节日,人们会举行盛大的祭奠仪式,
讲述成吉思汗的伟大事迹。
蒙古族文化旅游的发展与展望
文化旅游资源开发
充分挖掘和利用蒙古族 的文化旅游资源,如草 原文化、马背文化、蒙 古包文化等,开发具有 特色的文化旅游产品。
多元化发展
结合生态旅游、民俗旅 游、历史文化旅游等多 种旅游形式,丰富蒙古 族文化旅游的内容,满 足游客多元化的需求。
展望未来
蒙古族文化旅游在保持 传统特色的基础上,不 断创新和发展,成为国 内外游客喜爱的旅游目 的地之一。
蒙古帝国PPT课件
布噶尔王国、斯拉夫各族,进而灭亡位于
东欧大平原境内的基辅罗斯,而后击溃波
兰和神圣罗马帝国联军、大败匈牙利、征
服保加利亚,远征势力远达意大利半岛的
威尼斯东北。
.
6
第三次西征
• 第三次西征(1252~1260)于蒙哥汗在位时 期、主帅为旭烈兀,灭亡木剌夷(伊斯兰
国家)、阿拔斯王朝(位于阿拉伯的黑衣 大食,750~1258)以及叙利亚,三次西征 共灭了40多个国家,由于西征军对于征服 地区并未全部加以掌控或进行统治,因此 也有一说蒙古帝国征服的疆域面积达4, 400万平方公里(该说法已被证明系缪传, 盖全亚洲面积总和,亦不过4457.9万平方 公里。目前国际官方数据仍为3,300万平方 公里)。
(3)蒙古孛儿只斤部首领铁木真通过斗争, 统一了蒙古各部,为建立帝国奠基
.
13
蒙古国家的建立
(1)1206年,铁木真被推选为全蒙古大汗, 号“成吉思汗”,蒙古国家建立,版图浩瀚 (2)建立行政、军事和生产组织相结合的统 一体制千户制 (3)组建由贵族青年组成的护卫军(怯薛) (4)颁布并编订《札撒大典》 (5)利用畏吾尔文拼写蒙古语
郭靖(沉吟片刻):“大汗武功之盛,古来无人能及。 只是大汗一人威风赫赫,天下却不知积了多少白骨, 流了多少孤儿寡妇之泪。”
.
10
.
11
“也客.忙豁勒.兀鲁思“ 汉译 "大蒙古帝国"
.
12
蒙古的兴起
(1)蒙古兴起于亚洲中部大戈壁北部。此前 匈奴、鲜卑、突厥、回鹘等族先后建立政权
(2)蒙古先后依附于辽、金政权,并受其影 响而进入文明社会。当时因强盛的鞑靼(塔 塔儿)部落而统称鞑靼人
.
1
大蒙古帝国
中国客源国概况之蒙古PPT课件
国家大呼拉尔是国家最 高权力机关,一院制 议会,
多党制,蒙古人民革命 党与民主党联合执政
国民经济:
1、经济以畜牧业为主,曾长期实 行计划经济。1991年开始向市 场经济过渡,实行国有资产私 有化。
2、以轻工、食品、采矿和燃料动 力工业为辅助产业,1995年, 工业产值占蒙国内生产总值的 34%.
3、1991年起在服务行业实行私有 化。目前,私有化程度近乎百 分之百。
克、杜尔伯特、巴雅特等15个少数民族。 • 喀尔喀蒙古语, • 主要信奉喇嘛教。
2、节日
白月、国庆节--那达慕、 敖包节
庆祝“白月节”
庆祝“那达慕”
•
•
“祭敖包”
3、生活习俗
传统上以游牧为生; 性格豪放,热情好客; 交换鼻烟壶和献哈达
乌兰巴托附近的成吉思汗 纪念碑
烤羊
三、旅游业
野生动物资源丰富
蒙古国先后建立49个自然保护区,总面积达1800多万公 顷,自然保护区为保护野生动物,特别是戈壁熊、野马和 野骆驼等濒危野生动物创造了条件,使世界稀有野生动物 戈壁熊从20多只增加到30多只。野马绝迹后又从国外引进 ,已繁殖到130多匹,成为世界上拥有野马最多的国家。 野骆驼的数量增加到600多峰。被列入世界红皮书的野驴 在蒙古已大量繁殖。蒙古野生动物中数量最多的是黄羊, 全世界共有黄羊100多万只,而生存在蒙古的就达80多万 只。辽阔的蒙古草原已成为野生动物的乐园。
第三节
蒙古国(Mongolia)
基本国情 1、自然地理
蒙古国
位于东亚,北邻俄罗斯,南临中国
• 面积156.65万平方公里, 世界上最大的内陆国之一
• 全境为高原,平均海 拔1580米。
• 著名山峰:
阿尔泰山、杭爱山、肯特山。 乃拉姆达勒山为最高峰 4653米
多党制,蒙古人民革命 党与民主党联合执政
国民经济:
1、经济以畜牧业为主,曾长期实 行计划经济。1991年开始向市 场经济过渡,实行国有资产私 有化。
2、以轻工、食品、采矿和燃料动 力工业为辅助产业,1995年, 工业产值占蒙国内生产总值的 34%.
3、1991年起在服务行业实行私有 化。目前,私有化程度近乎百 分之百。
克、杜尔伯特、巴雅特等15个少数民族。 • 喀尔喀蒙古语, • 主要信奉喇嘛教。
2、节日
白月、国庆节--那达慕、 敖包节
庆祝“白月节”
庆祝“那达慕”
•
•
“祭敖包”
3、生活习俗
传统上以游牧为生; 性格豪放,热情好客; 交换鼻烟壶和献哈达
乌兰巴托附近的成吉思汗 纪念碑
烤羊
三、旅游业
野生动物资源丰富
蒙古国先后建立49个自然保护区,总面积达1800多万公 顷,自然保护区为保护野生动物,特别是戈壁熊、野马和 野骆驼等濒危野生动物创造了条件,使世界稀有野生动物 戈壁熊从20多只增加到30多只。野马绝迹后又从国外引进 ,已繁殖到130多匹,成为世界上拥有野马最多的国家。 野骆驼的数量增加到600多峰。被列入世界红皮书的野驴 在蒙古已大量繁殖。蒙古野生动物中数量最多的是黄羊, 全世界共有黄羊100多万只,而生存在蒙古的就达80多万 只。辽阔的蒙古草原已成为野生动物的乐园。
第三节
蒙古国(Mongolia)
基本国情 1、自然地理
蒙古国
位于东亚,北邻俄罗斯,南临中国
• 面积156.65万平方公里, 世界上最大的内陆国之一
• 全境为高原,平均海 拔1580米。
• 著名山峰:
阿尔泰山、杭爱山、肯特山。 乃拉姆达勒山为最高峰 4653米
介绍内蒙古PPT
经济发展的四个阶段
内蒙古发展模式
中国大陆最富的城市 飞速发展的背后
§经济发展的四个阶段
(一)经济恢复与开发准备时期(1947~1952)
农村:实行土地改革。 牧区:进行以废除封建特权为主要内容的民主改革。 包头工业基地和大兴安岭林区的建设。 20世纪60年代初,内蒙古经济受到“大跃进”等“左”的思想影响,面临严 重困难,被迫进行调整。 1966年开始的“文化大革命”,又打断了内蒙古经济恢复发展的正常进程。 十年动乱期间,内蒙古经济发展举步维艰,遭受了巨大的损失。 1、第一阶段(1978-1998)关键字:改革 调整 优化 2、第二阶段(1998-2002)关键字:西部大开发 关键字:深入改革 新型工业化 信息化带动工业化 循环经济不断发展
除前4个沙漠以外,其余的8个均在内蒙古境内。
A.
垦荒种田 不规范采矿 不合理的植树保护政策 过度放牧
举例:1953:若尔盖县33万,2006年117万
A.
对野狼等野生动物的捕杀,造成鼠。
造成每平方米鼠洞320多个
阿荣旗
——我的家乡
内蒙古概况 •马背上的民族 •腾飞的内蒙古 •我的家乡
•
§地理环境
内蒙古自治区位于中华人民共 和国的北部边疆,由东北向西 南斜伸,呈狭长形。 全区总面积118.3万平方公里, 占全国土地面积的12.3%,居 全国第3位。 内蒙古自治区的地貌以蒙古高 原为主体,具有复杂多样的形 态。 内蒙古自治区地域广袤,所处 纬度较高,高原面积大,距离 海洋较远,边沿有山脉阻隔, 气候以温带大陆性季风气候为 主。
1.塔克拉玛干 33.76万km2 2.古尔班通古特 4.88 万km2 3.库姆塔格 2.28 万km2 4.柴达木盆地 3.49万 km2 5.巴丹吉林 4.43 万km2 6.腾格里 4.27 万km2 7.乌兰布和 0.99万 km2 8.库布齐 1.61 万km2 9.毛乌素 3.21万 km2 10.浑善达克 2.14万 km2 11.科尔沁 4.23 万km2 12.呼伦贝尔 0.72万 km2
蒙古国幻灯片
予承认。外交部也正式发布 了一份措词严厉的声明,不承认外蒙古的“独立”。
• 1945年2月的雅尔塔会议, 是外国人操纵外蒙古命运的一次重要会议。为争取苏联参
加对日作战,美、英不惜出卖中国利益,答应了苏联的无理要求,接受外蒙古的现状,
即承认并要求中国政府承认 “蒙古人民共和国” 。
• 1946年1月5日蒋介石在罗斯福和斯大林的重压下,在万般无奈之中与苏联签 订了《中苏友好同盟条约》,在条约中正式承认了 “蒙古人民共和国”。 • 1949年10月,与苏联同属于社会主义阵营的共*党与苏联签订 《中苏友好互助同盟条约》承认了“蒙古人民共和国”。(新中
• 在刚刚成立的民国政府外交官们努力下,终于迫使沙俄做出让步,承认外蒙古是中国
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
的一部分,条件是在外蒙古实行“自治”。以卖国复辟著称于世的袁世凯总算没有丢 掉外蒙古。 1918年,俄国爆发了十月革命,沙俄政府被彻底推翻。 失去了主子了“自 治蒙古”在苏俄红军不断向西伯利亚挺进时感到危胁日益临近,于是他们开始与中国 政府进行取消“自治蒙古”的谈判,但是谈判进程缓慢而坚难。 1919年,北洋政府(段祺瑞时期)派出得力干将徐树铮率兵进入外蒙古,用铁腕政策
蒙古国的经济
• 蒙古国经济以畜牧业和采矿业为主,曾长期实行计划经济,
1991年开始向市场经济过渡。1997年7月,政府通过 “1997年至2000年国有资产私有化方案”,目标是使私 营经济成分在国家经济中占主导地位。2007年,蒙经济发 展态势良好,宏观经济指标稳步增长,财政收入增加,汇 率基本保持稳定。2007年,蒙古国内生产总值达到 28.35亿美元,比前一年增长9.9%。2008年,蒙古国 GDP为49.91亿美元,列世界143位;人均GDP为1980美元, 列121位。
• 1945年2月的雅尔塔会议, 是外国人操纵外蒙古命运的一次重要会议。为争取苏联参
加对日作战,美、英不惜出卖中国利益,答应了苏联的无理要求,接受外蒙古的现状,
即承认并要求中国政府承认 “蒙古人民共和国” 。
• 1946年1月5日蒋介石在罗斯福和斯大林的重压下,在万般无奈之中与苏联签 订了《中苏友好同盟条约》,在条约中正式承认了 “蒙古人民共和国”。 • 1949年10月,与苏联同属于社会主义阵营的共*党与苏联签订 《中苏友好互助同盟条约》承认了“蒙古人民共和国”。(新中
• 在刚刚成立的民国政府外交官们努力下,终于迫使沙俄做出让步,承认外蒙古是中国
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
的一部分,条件是在外蒙古实行“自治”。以卖国复辟著称于世的袁世凯总算没有丢 掉外蒙古。 1918年,俄国爆发了十月革命,沙俄政府被彻底推翻。 失去了主子了“自 治蒙古”在苏俄红军不断向西伯利亚挺进时感到危胁日益临近,于是他们开始与中国 政府进行取消“自治蒙古”的谈判,但是谈判进程缓慢而坚难。 1919年,北洋政府(段祺瑞时期)派出得力干将徐树铮率兵进入外蒙古,用铁腕政策
蒙古国的经济
• 蒙古国经济以畜牧业和采矿业为主,曾长期实行计划经济,
1991年开始向市场经济过渡。1997年7月,政府通过 “1997年至2000年国有资产私有化方案”,目标是使私 营经济成分在国家经济中占主导地位。2007年,蒙经济发 展态势良好,宏观经济指标稳步增长,财政收入增加,汇 率基本保持稳定。2007年,蒙古国内生产总值达到 28.35亿美元,比前一年增长9.9%。2008年,蒙古国 GDP为49.91亿美元,列世界143位;人均GDP为1980美元, 列121位。
第10课蒙古的兴起和元朝的建立课件(共22张PPT)
2、蒙古灭金:1234年,蒙古灭金。 影响:金朝灭亡后,南宋和蒙古直接 对峙的局面形成。
三、元朝的建立与统一
1260年,成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位,推 行中原地区的各种制度与文化
措施:实行“治国安民”的 策略,广开言路,整顿吏治, 注重农桑,鼓励垦田
1、元朝的建立
忽必烈
1271年,忽必烈(元太 祖)改国号为元,次宋和南宋 D.北宋和辽
3.忽必烈接受“行汉法”“行仁
政”“不嗜杀”的建议的目的是( B )
A.维护中原地区人民的利益 B.缓和社会矛盾,维护社会稳定,促进 经济发展,完成统一大业 C.削弱蒙古贵族势力 D.实现蒙古草原的统一
4.下列不属于忽必烈即位后采取的措施有
( D)
A、广开言路
B、整顿吏治
C、注重农桑
D、改用汉姓
5.元朝的建立者是( C )
A.成吉思汗 B.窝阔台 C.忽必烈 D.阿保机
6.在抵抗元朝统一过程中的英雄人物是( A )
A.文天祥 B.关羽 C.岳飞 D.韩世忠
文天祥
过零丁洋 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9 日),汉族,宝祐四年(1256年)中
状元。他在强敌入侵,国土沦陷, 生灵涂炭的危急时刻,他自卖家 产,组织义军,举兵抗敌。被俘 后,他义正辞严,慷慨殉国。
元朝统一的历史意义是什么?
元朝的统一,结束了我国历史上 较长时期的分裂割据局面,为统 一多民族国家的发展奠定了基础。
唐朝疆域
元朝疆域
课堂小结
蒙古兴起
成吉思汗 统一蒙古
三、元朝的建立与统一
1260年,成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位,推 行中原地区的各种制度与文化
措施:实行“治国安民”的 策略,广开言路,整顿吏治, 注重农桑,鼓励垦田
1、元朝的建立
忽必烈
1271年,忽必烈(元太 祖)改国号为元,次宋和南宋 D.北宋和辽
3.忽必烈接受“行汉法”“行仁
政”“不嗜杀”的建议的目的是( B )
A.维护中原地区人民的利益 B.缓和社会矛盾,维护社会稳定,促进 经济发展,完成统一大业 C.削弱蒙古贵族势力 D.实现蒙古草原的统一
4.下列不属于忽必烈即位后采取的措施有
( D)
A、广开言路
B、整顿吏治
C、注重农桑
D、改用汉姓
5.元朝的建立者是( C )
A.成吉思汗 B.窝阔台 C.忽必烈 D.阿保机
6.在抵抗元朝统一过程中的英雄人物是( A )
A.文天祥 B.关羽 C.岳飞 D.韩世忠
文天祥
过零丁洋 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9 日),汉族,宝祐四年(1256年)中
状元。他在强敌入侵,国土沦陷, 生灵涂炭的危急时刻,他自卖家 产,组织义军,举兵抗敌。被俘 后,他义正辞严,慷慨殉国。
元朝统一的历史意义是什么?
元朝的统一,结束了我国历史上 较长时期的分裂割据局面,为统 一多民族国家的发展奠定了基础。
唐朝疆域
元朝疆域
课堂小结
蒙古兴起
成吉思汗 统一蒙古
蒙古人-PPT课件
第14课 元帝国拓展统一多民族国家基业
一、“一代天骄”的崛起
蒙古族是我国北方的游牧民族 蒙 古 人 的 生 活 环 境
刻苦坚毅的牧民
蒙古族传统的「男儿三技」和游牧生活的习 惯,都使蒙古人成为勇猛能耐的战士。
• ---谢 再 善 译 《 蒙 古 秘 史 》
• • …… • • • •
只 有 互 相 杀 伐
1、元朝建立
1271年
2.南宋灭亡和元朝的统一
1276年
元世祖忽必烈
1279年
:
1.我国历史上四个由大分裂到大统一的朝代?
秦(公元前221年)、 西晋(280年)、 隋
(589年)、
元(1279年)
2、元朝是怎样对辽阔的疆域实行有效统治的?
文天祥——抗元英雄
留人 取生 丹自 心古 文照谁 天汗无 祥 青死 .,
——
1、完成了蒙古的统一大业。 2、建立了强大的蒙古政权。 3、领导人们反抗金的压迫。 4、实行军政合一的国家体制。 5、统治期间,创制了蒙古文字。
1、政治上,建立了行省制度。 2、经济上,推行重农政策。 3、民族关系上,实行民族分化政策,把各族人分为四等。 4、文化上,接受中原先进文化。
民族分化政策
蒙古与金国的交界
成吉思汗之死
巨星殒落
公元1227年7月,成吉思汗 在攻打西夏的战争中,病逝于 清水县六盘山。他临终前向诸 子讲述了联宋灭金的战略,同 时叮咛诸子在他死后秘不发丧, 以稳定军心,及避免西夏军因 此而增强反抗的斗志。
位于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵
成吉思汗对蒙古族作出了 哪些历史贡献?
元朝统一全国
蒙古
1206
西夏
畏兀儿 吐蕃 大理
ห้องสมุดไป่ตู้
一、“一代天骄”的崛起
蒙古族是我国北方的游牧民族 蒙 古 人 的 生 活 环 境
刻苦坚毅的牧民
蒙古族传统的「男儿三技」和游牧生活的习 惯,都使蒙古人成为勇猛能耐的战士。
• ---谢 再 善 译 《 蒙 古 秘 史 》
• • …… • • • •
只 有 互 相 杀 伐
1、元朝建立
1271年
2.南宋灭亡和元朝的统一
1276年
元世祖忽必烈
1279年
:
1.我国历史上四个由大分裂到大统一的朝代?
秦(公元前221年)、 西晋(280年)、 隋
(589年)、
元(1279年)
2、元朝是怎样对辽阔的疆域实行有效统治的?
文天祥——抗元英雄
留人 取生 丹自 心古 文照谁 天汗无 祥 青死 .,
——
1、完成了蒙古的统一大业。 2、建立了强大的蒙古政权。 3、领导人们反抗金的压迫。 4、实行军政合一的国家体制。 5、统治期间,创制了蒙古文字。
1、政治上,建立了行省制度。 2、经济上,推行重农政策。 3、民族关系上,实行民族分化政策,把各族人分为四等。 4、文化上,接受中原先进文化。
民族分化政策
蒙古与金国的交界
成吉思汗之死
巨星殒落
公元1227年7月,成吉思汗 在攻打西夏的战争中,病逝于 清水县六盘山。他临终前向诸 子讲述了联宋灭金的战略,同 时叮咛诸子在他死后秘不发丧, 以稳定军心,及避免西夏军因 此而增强反抗的斗志。
位于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵
成吉思汗对蒙古族作出了 哪些历史贡献?
元朝统一全国
蒙古
1206
西夏
畏兀儿 吐蕃 大理
ห้องสมุดไป่ตู้
内蒙古ppt
水忌:蒙古族认为是纯洁的神灵。忌讳在河流 中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者 将不干净的东西投入河中。蒙古民族逐水草放 牧,无水则无法生存。所以牧民视水为生命之 源,习惯节约用水,注意保持水的清洁。
病忌:牧民家有重病号或病危的人 时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并 将绳子的一端埋在东侧,说明家里有 重患者,不待客。
正月十五麦德尔节
"那达慕"大会是蒙古族历史悠久 的传统节日,这好比是传统的体育比 赛大会,蒙古族群众把举行"那达慕" 大会的日子看作是盛大节日,在蒙古 族人民物质生活中占有重要地位。每 年七、八月牲畜肥壮,秋高气爽的黄 金季节举行"那达慕"大会。这是人们 为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 "那达慕",蒙语的意思是娱乐或游戏。 "那达慕"大会上有惊险动人的赛马、 摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜 的棋艺,有引人入胜的歌舞。
忌打狗:到牧民家作客时,要在蒙古 包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并 看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤 人。千万不能打狗、骂狗,在蒙古族 中认为狗是人类的朋友。
忌摸头:蒙古族忌讳生人用手 摸小孩的头部。旧观念认为生 人的手不清洁,如果模孩子的头, 会对孩子的健康发育不利。
作客忌讳:牧民虽好客,但忌讳也比较多。客人进蒙古包时, 要注意整装,切勿挽着袖子,把衣襟掖在腰带上。也不可提 着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着 放。进蒙古包后,忌坐佛龛前面,否则主人就会冷待客人, 并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯。
因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙 古族人不论男女都爱穿长袍。
火忌:蒙古族崇拜火、火神和灶 神,认为火、火神或灶神是驱妖 避邪的圣洁物。所以进入蒙古包 后,禁忌在火炉上烤脚,更不许 在火炉旁烤湿靴子和鞋子;不得 跨越炉灶,或脚蹬炉灶;不得在 炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物; 不能用刀子挑火之、将刀子插入 火中,或用刀子从锅中取肉。
病忌:牧民家有重病号或病危的人 时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并 将绳子的一端埋在东侧,说明家里有 重患者,不待客。
正月十五麦德尔节
"那达慕"大会是蒙古族历史悠久 的传统节日,这好比是传统的体育比 赛大会,蒙古族群众把举行"那达慕" 大会的日子看作是盛大节日,在蒙古 族人民物质生活中占有重要地位。每 年七、八月牲畜肥壮,秋高气爽的黄 金季节举行"那达慕"大会。这是人们 为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 "那达慕",蒙语的意思是娱乐或游戏。 "那达慕"大会上有惊险动人的赛马、 摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜 的棋艺,有引人入胜的歌舞。
忌打狗:到牧民家作客时,要在蒙古 包附近勒马慢行,待主人出包迎接,并 看住狗后再下马,以免狗扑过来咬伤 人。千万不能打狗、骂狗,在蒙古族 中认为狗是人类的朋友。
忌摸头:蒙古族忌讳生人用手 摸小孩的头部。旧观念认为生 人的手不清洁,如果模孩子的头, 会对孩子的健康发育不利。
作客忌讳:牧民虽好客,但忌讳也比较多。客人进蒙古包时, 要注意整装,切勿挽着袖子,把衣襟掖在腰带上。也不可提 着马鞭子进去,要把鞭子放在蒙古包门的右方,并且要立着 放。进蒙古包后,忌坐佛龛前面,否则主人就会冷待客人, 并认为客人不懂礼俗,不尊重民族习惯。
因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙 古族人不论男女都爱穿长袍。
火忌:蒙古族崇拜火、火神和灶 神,认为火、火神或灶神是驱妖 避邪的圣洁物。所以进入蒙古包 后,禁忌在火炉上烤脚,更不许 在火炉旁烤湿靴子和鞋子;不得 跨越炉灶,或脚蹬炉灶;不得在 炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物; 不能用刀子挑火之、将刀子插入 火中,或用刀子从锅中取肉。
蒙古族简介PPT精选文档
3
蒙古族文化
民族图腾——狼图腾
蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿 只斤氏的图腾,这在《蒙古秘史》和《蒙古源流》 中都有记载。经过数百年演绎,狼图腾被人们当成 了整个蒙古民族的图腾
《蒙古秘史那(苍色狼)和妻子 豁埃马兰勒(白色的鹿)一同过腾汲思海来至斡难 河源头的不儿罕山前住下,生子名巴塔赤罕”。反 映了唐代末期,两个以狼鹿为图腾的蒙古部落姻族 从额尔古纳河西迁的重要史实。
11
赛马---奔驰在千里草原
爱马和善骑是蒙古族的传统,蒙古民族素有“马
上民族”的美称。蒙古族无论男女,自幼练习骑
马,到十来岁就纵马如飞,并能在马奔跑时弯下 腰拾起摆放在地上的哈达、手帕、鞭子等物。
12
摔跤
成吉思汗被选为蒙古大汗后,就把摔跤定为考 核将士的重要科目,民间也将摔跤列为节日的第一 项比赛。蒙古族的摔跤因其独特的服装、规则和方 法,故也称为蒙古式摔跤。蒙古式摔跤的特点是: 参赛选手总数必须是2的某次乘方数,如8、16、32、 64等。比赛胜负采取单淘汰法。
4
狼 图 腾
5
宗教信仰
萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自 然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜腾格里汗 “长生天帝”。直到元时期,萨满教在蒙古社会占统治地 位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室 祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。 成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。 流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。 蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯 兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各 种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰 教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护。国 师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取 代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上 层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
蒙古族文化
民族图腾——狼图腾
蒙古民族的狼图腾最早只是古代乞颜部落孛儿 只斤氏的图腾,这在《蒙古秘史》和《蒙古源流》 中都有记载。经过数百年演绎,狼图腾被人们当成 了整个蒙古民族的图腾
《蒙古秘史那(苍色狼)和妻子 豁埃马兰勒(白色的鹿)一同过腾汲思海来至斡难 河源头的不儿罕山前住下,生子名巴塔赤罕”。反 映了唐代末期,两个以狼鹿为图腾的蒙古部落姻族 从额尔古纳河西迁的重要史实。
11
赛马---奔驰在千里草原
爱马和善骑是蒙古族的传统,蒙古民族素有“马
上民族”的美称。蒙古族无论男女,自幼练习骑
马,到十来岁就纵马如飞,并能在马奔跑时弯下 腰拾起摆放在地上的哈达、手帕、鞭子等物。
12
摔跤
成吉思汗被选为蒙古大汗后,就把摔跤定为考 核将士的重要科目,民间也将摔跤列为节日的第一 项比赛。蒙古族的摔跤因其独特的服装、规则和方 法,故也称为蒙古式摔跤。蒙古式摔跤的特点是: 参赛选手总数必须是2的某次乘方数,如8、16、32、 64等。比赛胜负采取单淘汰法。
4
狼 图 腾
5
宗教信仰
萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自 然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜腾格里汗 “长生天帝”。直到元时期,萨满教在蒙古社会占统治地 位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室 祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。 成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策。 流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。 蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外,也奉养伊斯 兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣,并亲自参加各 种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰 教徒的建寺活动遍及各地,基督教也受到重视和保护。国 师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取 代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上 层统治阶级,蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
蒙古族介绍ppt课件
文化融合
在历史进程中,蒙古族文 化与其他文化相互融合, 形成了独特的文化特色。
元朝与蒙古帝国的崛起
元朝
成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝, 成为中国历史上的一个重要王朝。
蒙古帝国
在成吉思汗的领导下,蒙古帝国迅 速崛起,征服了包括中国、俄罗斯、 中亚、东欧在内的广大地区。
疆域扩张
蒙古帝国的疆域一度达到3300万平 方公里,是世界上最大的帝国之一。
语言分类
蒙古语分为多个方言,其中主要分为西部方言和东部方言两大类。西部方言主 要分布在内蒙古西部地区,东部方言则分布在内蒙古东部及黑龙江、吉林、辽 宁等省的蒙古族聚居地区。
文字的起源与发展
起源
蒙古族文字最早起源于13世纪,是由蒙古帝国时期的大臣、历史学家和语言学家 八思巴创立的。
发展
随着蒙古帝国的扩张和统治,蒙古族文字逐渐传播到中亚、东亚等地。在历史上 ,蒙古族文字经历了多次演变和发展,形成了多种书写形式,如回鹘式蒙古文、 察合台文等。
艺品之一。
音乐与舞蹈
蒙古族长调
旋律悠扬,节奏自由,是蒙古 族最具代表性的民歌形式。
蒙古族短调
节奏明快,曲调欢腾,常用于 表现蒙古族人民的劳动和喜庆 场面。
蒙古族舞蹈
以豪放、奔放的特点著称,常 见的舞蹈形式有“筷子舞”、 “盅碗舞”等。
蒙古族乐器
如马头琴、四胡等,是蒙古族 音乐的重要组成部分。
传统服饰与美食
感谢您的观看
THANKS
蒙古族有许多宗教节日,这些节日不仅是宗教活动 的重要时刻,也是人们聚会、庆祝和交流的重要场 合。
宗教信仰对蒙古族社会结 构的影响
宗教信仰在蒙古族社会结构中发挥着重要作 用,强化了社会秩序和道德规范,影响了人 们的价值观和行为准则。
蒙古介绍PPTPPT课件
▪ 即蒙古筝。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同, 只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为蒙古族民歌和器乐曲。
▪ 2口琴
▪ 亦称口弦、口簧铁制拨奏体鸣乐器。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙 古人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。明代以来,口弦在蒙古音乐中 的作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。除了以上所列几件乐器之外,蒙古 人原有许多种民间乐器,诸如胡琴、抄兀儿、筝之类,依旧在草原上流传。
17
18
19
20
谢谢观看
——关于蒙古的介绍
21
▪ 四胡
▪ 又名四股子、提琴。蒙古人称之为呼日。是北方民族共同使用 的一种古老的弓弦乐器。主要流行于内蒙古地区,其它如山西、 陕西、河北、河南四川等地也见流行。其四根弦发音是成双的, 两匹弓毛分别夹在一二、三四弦之间,张丝弦或金属弦。四胡 不仅能演奏单旋律,同时也能演奏较简单的和声音程与复调旋 律。
6
1.蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生 产和游牧生活。
蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做"哈那"(蒙 古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之 后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用"乌 耐"作支架并盖有"布乐斯",以呈天幕状。其圆形尖 顶开有天窗"陶脑",上面盖着四方块的羊毛毡 "乌日 何",可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动, 适于轮牧走场居住。
14
15
16
4蒙古马
• 蒙古马原产蒙古高原,处于半野生生存状态,它
们既没有舒适的马厩,也没有精美的饲料,在狐 狼出没的草原上风餐露宿,夏日忍受酷暑蚊虫, 冬季能耐得住-40℃的严寒。
▪ 2口琴
▪ 亦称口弦、口簧铁制拨奏体鸣乐器。蒙古语称之为“特木尔·胡尔”。蒙 古人素有弹奏口弦的习俗,尤以妇女为甚。明代以来,口弦在蒙古音乐中 的作用更加突出,被纳入了宫廷乐队。除了以上所列几件乐器之外,蒙古 人原有许多种民间乐器,诸如胡琴、抄兀儿、筝之类,依旧在草原上流传。
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——关于蒙古的介绍
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▪ 四胡
▪ 又名四股子、提琴。蒙古人称之为呼日。是北方民族共同使用 的一种古老的弓弦乐器。主要流行于内蒙古地区,其它如山西、 陕西、河北、河南四川等地也见流行。其四根弦发音是成双的, 两匹弓毛分别夹在一二、三四弦之间,张丝弦或金属弦。四胡 不仅能演奏单旋律,同时也能演奏较简单的和声音程与复调旋 律。
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1.蒙古包
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生 产和游牧生活。
蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做"哈那"(蒙 古包的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之 后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用"乌 耐"作支架并盖有"布乐斯",以呈天幕状。其圆形尖 顶开有天窗"陶脑",上面盖着四方块的羊毛毡 "乌日 何",可通风、采光,既便于搭建,又便于拆卸移动, 适于轮牧走场居住。
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4蒙古马
• 蒙古马原产蒙古高原,处于半野生生存状态,它
们既没有舒适的马厩,也没有精美的饲料,在狐 狼出没的草原上风餐露宿,夏日忍受酷暑蚊虫, 冬季能耐得住-40℃的严寒。
少数民族蒙古族民俗风俗介绍PPT
• 从成吉思汗到忽必烈,历经70余年征战,统一了中国,建立元朝。 • 由于南下或西征,蒙古族民众被征调各地,因此,蒙古族分布散遍及各地。 • 1368年,元朝灭亡,残余力量退居蒙古草原。
大蒙古国
元朝
北元
蒙古族的历史发展
元朝灭亡后,明朝在辽东 西部、漠南南部、甘肃北 部和哈密一带先后设置了 蒙古卫所20多处,各卫 所长官都是由蒙古封建领 主担任。
• 玉出汗擅长墨竹画:《风烟翠图》 • 也先帖木儿:《山水壁画》 • 伯颜守仁:《竹石图》 • 张彦辅:《江南秋思图》 • 张彦辅:《江南秋思图》 • 布颜图:《潇湘图》
蒙古族的文学
蒙古族文学历史悠久,神话传说、英雄史 诗和歌谣祝赞等,真实而生动地反映了氏 族社会和奴隶制初期部落民的渔猎畜牧业 生产,原始部落之间激烈频繁的征战,以 及古代劳动者渴求征服自然力和社会邪恶 势力的理想和愿望。
布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先、 神圣的,称呼熊“斡拖葛”,意思是长 者、老人,他们认为人是从熊变来的, 并直呼熊为祖父、父亲、祖先,这正 是人们把熊看成与自己有血缘亲属关 系的表现,所以才用相应的亲属称谓 称呼它们,像亲属一样对待它们。
蒙古族的交通习惯
蒙古人有马背民族之称。 古代时期童叟 均以马代步。 马不仅是蒙古人的交通工 具,同时也是蒙古民族文化的重要组成 部分。 蒙古人熟识马性,通常采用粗放 式牧马。 蒙古马分几大系列,有乌珠穆 沁马、上都河马、乌审马、三河马、科 尔沁马等等。
长调民歌
好来宝
乌力格尔
马头琴
蒙古牧民在长期游牧劳动 好来宝,又作“好力宝”。 中创造了长调民歌形式, 是一种由一个人或者多人 用以抒发情感,表现游牧 以四胡等乐器自行伴奏, 生活。 长期流传过程中, 坐着用蒙古族语言进行 长调民歌已形成完整的体 “说唱”表演的曲艺形式。 系,包括草原牧歌、赞歌、 大约形成于公元十二世纪 思乡曲、婚礼歌、情歌等 前后。 不同歌曲种类。
大蒙古国
元朝
北元
蒙古族的历史发展
元朝灭亡后,明朝在辽东 西部、漠南南部、甘肃北 部和哈密一带先后设置了 蒙古卫所20多处,各卫 所长官都是由蒙古封建领 主担任。
• 玉出汗擅长墨竹画:《风烟翠图》 • 也先帖木儿:《山水壁画》 • 伯颜守仁:《竹石图》 • 张彦辅:《江南秋思图》 • 张彦辅:《江南秋思图》 • 布颜图:《潇湘图》
蒙古族的文学
蒙古族文学历史悠久,神话传说、英雄史 诗和歌谣祝赞等,真实而生动地反映了氏 族社会和奴隶制初期部落民的渔猎畜牧业 生产,原始部落之间激烈频繁的征战,以 及古代劳动者渴求征服自然力和社会邪恶 势力的理想和愿望。
布里亚特和达尔哈特人常称熊为祖先、 神圣的,称呼熊“斡拖葛”,意思是长 者、老人,他们认为人是从熊变来的, 并直呼熊为祖父、父亲、祖先,这正 是人们把熊看成与自己有血缘亲属关 系的表现,所以才用相应的亲属称谓 称呼它们,像亲属一样对待它们。
蒙古族的交通习惯
蒙古人有马背民族之称。 古代时期童叟 均以马代步。 马不仅是蒙古人的交通工 具,同时也是蒙古民族文化的重要组成 部分。 蒙古人熟识马性,通常采用粗放 式牧马。 蒙古马分几大系列,有乌珠穆 沁马、上都河马、乌审马、三河马、科 尔沁马等等。
长调民歌
好来宝
乌力格尔
马头琴
蒙古牧民在长期游牧劳动 好来宝,又作“好力宝”。 中创造了长调民歌形式, 是一种由一个人或者多人 用以抒发情感,表现游牧 以四胡等乐器自行伴奏, 生活。 长期流传过程中, 坐着用蒙古族语言进行 长调民歌已形成完整的体 “说唱”表演的曲艺形式。 系,包括草原牧歌、赞歌、 大约形成于公元十二世纪 思乡曲、婚礼歌、情歌等 前后。 不同歌曲种类。
蒙古族的兴起与元朝的建立内容完整PPT演示课件
蒙古消灭西夏与金
03
该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。
该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。
成吉思汗统一蒙古
该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖该锅做,晚这饭让了我。很一不般爽爸。爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖该锅做,晚这饭让了我。很一不般爽爸。爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖该锅做,晚这饭让了我。很一不般爽爸。爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖该锅做,晚这饭让了我。很一不般爽爸。爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。
03
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该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。 该做晚饭了。一般爸爸妈妈会问我吃 什么, 我说吃 什么他 们就做 什么, 所以我 说要吃 涮羊肉 的时候 ,就认 为爸爸 妈妈一 定会涮 羊肉。 谁知道 ,这次 爸爸妈 妈又问 了姐姐 ,姐姐 要吃焖 锅,可 偏偏这 次妈妈 想都不 想就说 吃焖锅 ,这让 我很不 爽。
成吉思汗统一蒙古
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面食
•
面食在蒙古族饮食中所占的比重最轻,传统的主要有用小麦面粉制作的 “蒙古果子”,这种面食是用牛油炸制而成的,有点像汉族食品中的麻花, 但口感更硬一点,形状更粗犷一些。现在的蒙餐料理中,面食品种花样繁 多,有“草原肉饼”、“蒙古包子”、“酸奶煮面”等等。
酒
• 谈到蒙古族饮食,不能不谈到酒,酒是蒙古男人的血 液。在草原上没有一个不喝酒的蒙古汉子。蒙古男人个个 豪饮,酒是抵挡严寒的火,酒是交朋友的心。饮酒也是礼 节,客人来了要喝“下马酒”,送客人走要喝“上马酒”。 蒙古人有自己的酒,那就是“马奶酒”。蒙古人认为马奶 熬茶不是很好喝,用来酿酒却是极佳。马奶酒喝起来酸酸 的、涩涩的,酒味不是很足,也不辣,可不要小看了它, 它还有一个名字叫“见风倒”!喝下三银碗马奶酒以后, 好多初到草原的朋友不以为然,摇摇头从蒙古包走出来, 风一吹,怎么看草原上的房子会动啊?怎么见那敬酒的姑 娘眼睛一眨人就不见了啊?哈哈,原来是自己一头载倒!
【国旗】呈横长方形,长与宽之比为2∶1,旗面由三个垂直相 等的竖长方形组成,两边为红色,中间为蓝色。左边的红色长方形中有黄色的火、太阳、 月亮、长方形、三角形和阴阳图案。旗面上的红色和蓝色是蒙古人民喜爱的传统颜色,红 色象征快乐和胜利,蓝色象征忠于祖国,黄色是民族自由和独立的象征。火、太阳、月亮 表示祝人民世代兴隆永生;三角形、长方形代表人民的智慧、正直和忠于职责;阴阳图案 象征和谐与协作;两个垂直的长方形象征国家坚固的屏障。
【国徽】 呈圆形。圆面为蓝色,中间是一匹飞奔的骏马,马中间 的图案与国旗上的相同,马之下是一个法轮。圆周由褐色和金黄色的花纹装饰,下方饰以 白色的荷花花瓣,顶端是三颗宝石。
蒙古服饰
蒙古服饰简介
• 蒙古族是我国东北主要民族之一,也是蒙古 国的主体民族。除蒙古国外,蒙古族人口主要集 中国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗 斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人,语言为 蒙古语。其中,一半以上居住在中国境内。位于 俄罗斯西南方的一块是卡尔梅克人。“蒙古”最 初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。13世纪初 以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部, 逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就 由原来的部落名称变成为民族名称。
小组成员
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
蒙古是亚洲东北部一个高原地区的泛称,位于亚洲中部的内陆国,南、东、西与中国接 壤,北与俄罗斯相邻。属典型的大陆性气候。蒙古国原称外蒙古或喀尔喀蒙古,原为中国 的一部分。广义上的蒙古包括中国的内蒙古和新疆的一部分、蒙古国,以及俄罗斯联邦 的部分区域,如图瓦共和国、布里亚特共和国、赤塔州等。这些地区在大清朝及中华民 国初年时都是中国的一部分。很多人将蒙古等同于蒙古国是不正确的,蒙古包括内蒙古 和外蒙古,蒙古国专指外蒙古。本词条着重介绍蒙古地区,而蒙古国词条请参见:蒙古 国。
蒙古食品
• 一般来讲,传统蒙古族饮食主要有四个组 成部分:红食、白食、茶食、面食
红食
• 肉类食品的统称,蒙语称“乌兰伊得干”。蒙古族人 民所食用的肉食主要是以羊肉为主,同时还有一定数量的 牛肉。蒙古族人民不食马肉,在没有定居之前也不食猪肉。 羊肉是蒙餐中的主要原料,也是伟大的蒙古人民最为喜爱 的食品,在蒙古族的饮食中占有极大的比重。蒙古族食用 羊肉的历史最为悠久也最为擅长,蒙古族勇士可以在奔跑 的马背上完成捉羊和杀羊的过程。现在有些地区举办的那 达幕大会中还会有这样的表演。在漫长的游牧生活中蒙古 人发明创造了好多以羊为原料的美食,我们会在后文中逐 一介绍。蒙古族人杀羊和食用羊肉时都是用一把随身携带 的锋利的小刀,一只羊从宰杀到食用,有时只用三五十分 钟就可完成。