浅谈金庸武侠小说中的传统文化因子及其当代意义

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金庸武侠小说对中国传统文化的影响

金庸武侠小说对中国传统文化的影响

金庸武侠小说对中国传统文化的影响金庸是中国文学史上不可或缺的一位作家,他的武侠小说被广大读者所喜爱,影响了几代人。

金庸的武侠小说并不仅仅是一些虚构的故事,它在很大程度上影响了中国传统文化,对读者们的思想和信仰产生了深刻的影响。

首先,金庸的武侠小说深刻揭示了中国文化中的“义”、“仁”、“智”、“勇”等价值观。

在《射雕英雄传》中,郭靖、黄蓉和洪七公等主要角色的形象就展现了这些价值观。

郭靖对“义”的坚持、黄蓉对“仁”和“智”的体现、洪七公对“勇”的表现,都代表着作者对传统价值观的坚定支持。

这些价值观也深化了金庸武侠小说的魅力,让读者们沉浸在故事中,进一步了解中国文化。

其次,金庸武侠小说宣扬了人类共同的道德原则。

从《天龙八部》的段誉及萧峰,到《神雕侠女》的杨过和小龙女,以及《倚天屠龙记》的张无忌,这些主人公都向读者展现了人类的共同正义和弱者的保护。

这些角色都相信“天道酬勤”,积极行善利人,热爱祖国,深受读者喜爱。

此外,金庸武侠小说对描写中国传统文化方面也有着积极的影响。

小说中经常描写了中国古代的传统风俗和文化背景,例如“华山派”、“全真教”、“峨眉派”等,以及“尊师重道”、“慈航普渡”等儒释道三家的哲学思想。

这些元素在小说中得到了巧妙的运用,通过角色对这些文化元素的理解和处理,展现了作者对中国文化的热爱和推崇。

最后,金庸武侠小说也对中国古代历史和文化的保护起到了一定的作用。

金庸的小说脍炙人口,广受欢迎,不仅为文化加深了人们的认识,也使得很多历史文化得到了保护和传承。

例如,《神雕侠女》中的蒙古帝国历史,以及《鹿鼎记》中的明朝历史,都得到了详尽、细致的描写,让读者们更好地了解了中国古代历史和文化的发展进程。

总之,金庸武侠小说对中国传统文化的影响是深远而全面的。

它不仅展示了中国传统文化的魅力和艺术魄力,也通过故事中的人物形象和描写,坚定了人们对“义”、“仁”、“智”、“勇”等传统价值观的认同和信仰,对中国文化的传承和发展具有重要意义。

浅析金庸武侠小说的文化内涵综述

浅析金庸武侠小说的文化内涵综述

浅析金庸武侠小说的文化内涵【内容提要】:金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中,且经久不衰。

总览其作品艺术价值是多方面的,本文主要探究其文化意蕴。

金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。

其作品既深深植根于传统文化沃土,又充满金庸个性的创新,具有浓郁的现代意识;金写武侠,可实已突破“武侠”之园囿,既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达,也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。

文章试图以文化解码金庸武侠,探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。

【关键词】:金庸文化武侠、儒释道现代意识引言“男金庸、女琼瑶”。

曾经有多少像笔者这样的“金粉”,在青春懵懂时期就开始痴迷其中。

波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举,可是当经过岁月的沉淀,何以仍感回味悠长,究其原因,大概是其历久弥香的文化使然吧。

遥想n多年前,它摆在地摊上,处在文化的最边缘,各种盗版乱七八糟。

然而到今天,各大书店上架豪华版,现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。

在雅俗之争的时代,金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁,以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。

下面,就让我们一起推开文化之窗,探视金庸不朽神话之一隅。

一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵叶茂源于根深。

文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化,呈现出这个民族的思想和情感历史。

一般的作家只会讲故事,优秀的文学家更善于塑造人物形象,而杰出的大师级作者则在塑造形象的同时表现和探讨人性及其文化特征。

金庸作品除了艺术功力和技巧外,还有着对中国历史及其文化精神的准确把握、深刻思考和精彩表现。

1.悠长“武侠味”(1)武侠渊源武侠文学的源头当有二:“一是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

”古代一般的武侠小说,以《七侠五义》为代表,确实主要写的是打斗和侠义。

金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析

金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析

金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析一、引言金庸(原名查良镛)是中国近现代最著名的武侠小说作家之一,他的作品深受广大读者喜爱。

其创造的武侠世界中充满了英雄豪杰、江湖恩怨、忍辱负重等元素,不仅吸引了读者,也在很大程度上影响了中国社会。

二、金庸武侠小说的文化价值1. 文学形式的探索金庸的武侠小说在文学形式方面进行了多次探索和创新,他摒弃了传统冗长繁琐的叙事方式,采用简洁明快的语言风格,开创了新时代下武侠小说的写作风格。

2. 对历史文化的传承与发扬金庸将历史人物和故事融入到他的武侠小说中,对中国传统历史文化进行了巧妙演绎。

他不仅展现出古代江湖风貌和生活习俗,还反映了封建社会骨肉分离、忠义仁爱等价值观。

3. 对人性的深刻剖析金庸在小说中塑造了各种各样的人物形象,他们有着不同的背景和性格。

通过这些人物,金庸揭示了人性中的善恶、勇敢与懦弱、仁义和私欲等方面,并通过他们之间的交互展现出复杂而真实的人性。

三、金庸武侠小说的社会意义1. 激发正能量和民族自豪感金庸塑造的英雄形象秉持着荣辱观念,强调个体奋斗与集体利益平衡的关系。

这些英雄角色以其正直、仁义和勇敢激励着读者,传递出积极向上、充满希望和力量的信息。

2. 反腐败与对抗不公正现象金庸笔下很多作品中都存在反腐败、正义执法等主题。

他通过描述江湖规则和黑暗面揭示了社会中的不公正现象,唤醒了广大读者对于社会问题的关注并勇于反抗。

3. 培养独立意识和个人价值观金庸的武侠小说中,主人公往往是有追求、有理想的个体。

他们坚持自己的信念并勇于追求内心真实,激励着读者去探索自己的人生道路,培养独立思考、自尊自强的个人价值观。

四、结论金庸武侠小说在文化价值与社会意义方面具有重要作用。

它不仅是文学形式的创新,更是对历史文化传承和人性深入剖析的体现。

同时,武侠小说中所蕴含的正能量和社会关注也使其成为激发民族自豪感和推动社会进步变革的力量源泉。

论金庸小说武侠人物的儒道思想及现代意义

论金庸小说武侠人物的儒道思想及现代意义

论金庸小说武侠人物的儒道思想及现代意义金庸小说中的武侠人物多数具有儒道思想,体现了传统文化中的价值观和现代社会中的智慧。

他们追求的是"仁义礼智信"等儒家价值观,也注重修身养性、修行内观的道家思想。

这些儒道思想不仅为小说赋予了文化内涵和艺术意义,还对现代社会产生了积极影响。

首先,金庸小说中的武侠人物追求的是"仁义礼智信"等儒家价值观。

儒家主张立身修身齐家治国平天下,要求人们以仁爱为本,以义务为先,以礼仪为准则,以智慧为导向,以信仰为支持。

金庸小说中的人物,如郭靖、黄蓉、杨过等,都具有高尚的品德、独立的人格和崇高的义气。

他们追求的是道义心灵的卓越,以治愈世人心灵创伤。

这种儒家的"仁义礼智信"价值观,也为现代社会提供了人生的指南和底线,使人们能够取得内心的宁静和社会的和谐。

其次,金庸小说中的武侠人物注重修身养性、修行内观的道家思想。

道家主张以道为本,以自然为师,倡导心如止水、无为而治的境界。

金庸小说中的武侠人物,如张无忌、独孤求败等,都有修行内观的经历,追求的是自然、无为的道家境界。

他们在修炼武功的同时,也修养内心,注重修身养性,达到内心的和谐和平静。

这种修行内观的道家思想,给予现代社会指导,在喧闹的世界中寻求平静与内心的安宁,让人们明白必要的时候要懂得放弃,才能获得真正的快乐。

最后,金庸小说中的儒道思想对现代社会产生了很大的影响。

在当今社会,人们对于儒家价值观的重视逐渐增强。

"仁者爱人"的思想引导人们以仁爱之心对待他人,弘扬互助、友善的价值观。

"义"让人们具备对社会的责任感,以正义之心去参与社会事务并关注弱势群体的权益。

"礼"让人们有清晰的行为规范和生活习惯,维护社会秩序和人际关系的和谐。

"智"则让人们具备明辨是非的能力,善于思考、判断和解决问题。

"信"让人们坚守诚信、守信的原则,维护社会的稳定和秩序。

金庸武侠小说的文学价值与影响力

金庸武侠小说的文学价值与影响力

金庸武侠小说的文学价值与影响力简介金庸是中国当代最具影响力的武侠小说作家之一。

他创作了大量经典的武侠小说,如《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等,深受读者喜爱。

本文将探讨金庸武侠小说的文学价值以及对社会和文化的影响力。

1. 文学价值1.1 描写精彩的武打场景金庸擅长描写精彩绝伦的武打场景,通过生动的笔触、丰富的想象力和详细入微的描写,将读者带入到令人目瞪口呆的武术世界中。

这些场景不仅展示了人物之间的高超武艺技巧,还诠释了人物内心情感以及道义观念。

1.2 刻画丰满深入的人物形象金庸笔下塑造了许多鲜活而丰满的人物形象。

这些角色各有特色和个性,既有英勇正直、儒雅风度的主人公,也有狡诈阴险、情感丰富的反派角色。

金庸通过细腻入微的描写,赋予了每一个人物众多层次的性格特点和内在动机,使读者能够深入了解他们的喜怒哀乐。

1.3 融合传统与现代元素金庸的武侠小说不仅承袭了古代武侠文化的传统元素,如义气、忠诚、侠义等,还注入了许多现代思想和价值观。

他通过人物之间的心灵对话以及思辨性场景展示了对道德、社会问题以及个体命运等方面的关注,使得故事更具有时代感和普世意义。

2. 社会影响力2.1 弘扬中华传统文化金庸武侠小说不仅吸引国内读者,而且在国际上也广受欢迎。

他通过描写古代中国社会背景和文化特征,带领读者游历于华夏大地之上,并传播中华民族优秀传统文化。

2.2 影响年轻一代价值观念金庸塑造的主人公形象和所讲述的故事,直接或间接地影响了一代又一代年轻读者的价值观念。

金庸小说中的正义、勇气、忠诚等品质成为许多读者崇尚的典范,改变了他们对世界的看法,也对他们的行为产生积极影响。

2.3 活跃武侠文化市场金庸的武侠小说在中国乃至全球影响力巨大,不仅被拍摄成电视剧和电影,还衍生出大量周边产品,如游戏、漫画、音乐等。

这些作品进一步丰富了武侠文化市场,并满足了读者对金庸作品的持续追捧。

结论金庸武侠小说以其独特的文学价值和深远的社会影响力而获得广泛赞誉。

金庸武侠小说中的侠义精神探析

金庸武侠小说中的侠义精神探析

金庸武侠小说中的侠义精神探析引言金庸先生是中国现代武侠小说的开创者之一,其作品在华语世界产生了深远的影响。

其中,金庸小说中的侠义精神成为了许多读者所津津乐道的话题。

本文旨在对金庸武侠小说中体现的侠义精神进行探析,分析其内涵、特点以及对当代价值观的启示。

1. 侠义精神的概念与特点1.1 侠义精神的定义侠义精神是中国传统文化中重要的人格理想之一,强调个人勇往直前、舍己为人、保卫正义等价值观念。

在金庸武侠小说中,这种精神得到了充分体现。

1.2 侠客与俗士之别金庸小说中通常有两种角色:一类是秉持着正义和仁爱原则、以行侠仗义为乐、不谋私利的“侠客”;另一类是只注重功名利禄、追求权力地位、缺乏道德底线的“俗士”。

这种对比深刻展现了侠义精神的特点。

1.3 侠义与情义的关系金庸小说中,侠客之间的情感纽带往往是他们忠诚于朋友、亲人、恩师等情感纽带所致。

侠客之间基于信任和忠诚的情感联系,进一步强化了他们坚守侠义精神的决心。

2. 金庸小说中典型角色的侠义精神解读2.1 “仁者无敌”--郭靖郭靖是《射雕英雄传》中的主人公,他以其宽厚仁爱、坚持正义原则的形象成为了金庸作品中最具代表性的侠客之一。

通过分析郭靖在小说中所表现出来的侠义精神,我们可以更加全面地理解金庸作品中这一核心思想。

2.2 盟主无敌--黄药师黄药师是《笑傲江湖》中创立丐帮并最终成为盟主的角色。

他践行着对穷困百姓施以援手、平息祸乱的侠义精神。

黄药师的形象使读者对金庸小说中的正义、仁爱等价值观念有了更深刻的理解。

2.3 谋士与侠客--王重阳和杨过通过对比《笑傲江湖》中谋士王重阳和侠客杨过之间的关系,我们可以看到在金庸小说中,谋士与侠客之间并非是敌对关系,而是相辅相成、共同追求正义的存在。

这种合作关系进一步强调了金庸作品中所传达的侠义精神。

3. 金庸作品中侠义精神对当代价值观的启示3.1 坚持正义与仁爱金庸小说中的侠客们坚守着道德准则,始终选择站在弱势群体一方,保护无辜者。

金庸武侠小说的文化内涵

金庸武侠小说的文化内涵

金庸武侠小说的文化内涵金庸是中国当代最著名的武侠小说作家之一,他的作品深受读者喜爱,也对中国文化产生了深远的影响。

金庸的武侠小说不仅仅是一种娱乐形式,更是一种文化内涵的体现。

首先,金庸的武侠小说展现了中国传统文化的精髓。

武侠小说中的武功、江湖规矩、侠义精神等元素都是中国传统文化的重要组成部分。

武功是中国武术的体现,通过小说中的武功描述,读者可以了解到中国武术的种类、特点以及修炼方法。

江湖规矩则是中国古代社会的一种行为准则,它强调忠诚、义气、尊重等价值观念。

侠义精神是中国传统文化中最为重要的一部分,它强调的是个人的忠诚、正义和勇敢。

通过金庸的武侠小说,读者可以感受到这些传统文化的魅力,也可以对中国传统文化有更深入的了解。

其次,金庸的武侠小说反映了社会的现实问题。

虽然武侠小说的故事情节通常发生在古代,但其中所揭示的社会问题却具有普世性。

例如,金庸的作品中经常出现的江湖恩怨、权谋斗争、贪婪欺诈等问题,都是人类社会普遍存在的现象。

通过小说中的人物形象和情节,读者可以看到人性的善恶、道德的高低以及社会的黑暗面。

金庸的武侠小说不仅仅是一种娱乐,更是对社会问题的思考和批判。

此外,金庸的武侠小说中充满了浪漫主义色彩。

武侠小说中的男女主角往往是英俊潇洒、才情出众的人物,他们之间的爱情故事令人动容。

金庸通过小说中的爱情描写,展现了人性中最美好的一面。

同时,他也通过爱情故事中的痴情、坚贞等情感,表达了对于爱情的理解和追求。

这种浪漫主义色彩使得金庸的武侠小说更加吸引人,也更容易让读者产生共鸣。

最后,金庸的武侠小说中还融入了一些哲学思考。

他通过小说中的人物对于生死、命运、人生意义等问题的思考,引发读者对于人生的思考。

金庸的武侠小说并非只是简单的打斗和冒险,而是通过这些故事情节,带给读者一种思考和启示。

读者可以通过金庸的武侠小说,思考自己的人生观和价值观,也可以从中找到对于生活的一些智慧和启示。

总之,金庸的武侠小说不仅仅是一种娱乐形式,更是一种文化内涵的体现。

金庸武侠小说的文化传承与价值观反映

金庸武侠小说的文化传承与价值观反映

金庸武侠小说的文化传承与价值观反映介绍金庸(原名查良镛)是中国最著名的武侠小说作家之一,他的作品被广大读者视为中国武侠小说的经典之作。

金庸以其精湛的笔墨、引人入胜的情节、丰富的人物形象以及深刻的价值观反映,为中国文化传承做出了巨大贡献。

本文将重点探讨金庸武侠小说的文化传承以及其所反映的价值观。

文化传承传统文化与当代价值观的融合金庸的武侠小说在同传统文化融合的过程中,不仅保留了中国古代武侠文化的精髓,还融入了当代价值观。

他通过描绘武林英雄与普通百姓之间的关系,反映了尊重人权、平等公正的精神。

例如,他的作品中经常出现的是英雄救美的情节,这体现了对弱者的保护和对正义的追求。

视野的开阔金庸的作品不仅在中国有着极高的影响力,也受到了国际读者的喜爱。

他的武侠小说不仅描写了江湖世界的纷争与英雄的际遇,还对当时中国社会的政治、经济、文化等方面进行了深刻的观察和揭示。

他通过小说中的人物和情节展现了自己对社会问题的思考,使读者能够更好地了解历史和文化。

价值观反映正义与道德观念金庸的武侠小说中,武林中的英雄形象往往被赋予强烈的正义感和对邪恶势力的抵抗精神。

他们忍受着痛苦,但终究选择了追求正义,保护弱者。

金庸通过这些英雄形象,渲染了对于正义和道德的执着追求,表达了他对于社会公平正义的价值观。

和平与爱的主题金庸的武侠小说中,和平与爱也是核心主题之一。

他强调了人与人之间的和谐相处,注重维护社会稳定与平衡。

他在作品中赋予了英雄形象一种无私奉献的品质,他们为了爱情、友情甚至是江湖众生的和平而付出自己的一切。

自由与个人价值自由和个人价值是金庸武侠小说中另一个重要的价值观。

他的作品中经常出现的是江湖人士追求自由和个人独立性的形象。

武林中的英雄们都是自由的,他们不受任何势力束缚,他们追求个人的理想和价值,并不断努力实现自己的目标。

结论金庸的武侠小说作为中国文化的瑰宝,不仅传承了传统文化的精髓,同时反映了时代的价值观。

通过他所创造的武侠世界,我们可以看到对正义、道德、和平、爱、自由以及个人价值的追求与探索。

金庸小说中的文化

金庸小说中的文化

2、文学典故。
《射雕英雄传》黄药师唱:‚伊上帝之降命,
何修短之难哉?或华发以终年,或怀妊而逢灾。 感前哀之未阕,复新殃之重来。方朝华而晚敷, 比晨露而先晞。感逝者之不追,情忽忽而失度, 天盖高而无阶,怀此恨其谁诉?‛ ‚天长地久, 人生几时?先后无觉,从尔有期。‛出自曹植为
3、着意虚化历史背景。
《笑傲江湖》《侠客行》。
《书剑恩仇录》《碧血剑》《雪山飞狐》 《飞狐外传》展现秘密会社,是天地会传 说中的‚红花会‛及‚山宗‛、‚华山 派‛,借助传统表现反抗暴政、抵御外侮、 兴复故国、振兴民族的主题。 金庸小说讨论朝廷暴政和官吏昏庸如何激 发内乱外侮,以致生灵涂炭,民族蒙难的。
金庸对儒家的态度,是现代社会与 儒家思想的融合。 强调儒学传统与礼教大防对立。 赞同岳飞和范仲淹等人的儒家理想 人格。 郭靖与黄蓉游岳阳楼,理解了‚先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛ 的内涵。
(二)道教
全真教:王重阳(1112年—1170年),北宋末京 兆咸阳(今陕西咸阳)大魏村人。 原名中孚,字知明,道号重阳子,故称王重阳。 出生于庶族地主家庭。金天眷元年(1138),应武略, 中甲科 ,遂易名世雄。金正隆四年(1159),愤然 辞职,弃家外游,自称于甘河镇遇异人授以内炼 真诀,悟道出家。金大定元年(1161),在南时村挖 穴墓,取名‚活死人墓‛,自居其中,潜心修持2 年。三年,功成丹圆,迁居刘蒋村。
黄蓉道:‚国家政局清明,你做了大官,但 不变从前的操守;国家朝政腐败,你宁可杀 身成仁,也不肯亏了气节,这才是响当当的 好男儿大丈夫。‛郭靖连连点头,道:‚蓉 儿,你怎想得出这么好的道理出来?‛ 黄蓉笑道:‚啊哟,我想得出,那不变了圣 人?这是孔夫子的话。我小时候爹爹教我读 的。‛郭靖叹道:‚有许许多多事情我老是 想不通,要是多读些书,知道圣人说过的道 理,一定就会明白啦。‛ ————《射雕英雄传》

金庸武侠小说中的文化积淀

金庸武侠小说中的文化积淀

金庸武侠小说中的文化积淀金庸是华人文学武侠小说的巨匠,他的作品深受世界各地读者的喜爱和推崇。

金庸的小说不仅仅是一种娱乐读物,更是一种文化的积淀。

以下是金庸武侠小说中的文化积淀的一些方面。

首先,金庸武侠小说中体现了中国传统文化的智慧和价值观。

金庸的小说中充满了中国古代哲学思想的影子,如道家的“隐遁无闻”,儒家的“仁义道德”,佛家的“慈悲善良”等。

这些价值观在小说中通过不同的角色和情节展现出来,让读者对中国古代文化有更加深入的了解和认识。

其次,金庸武侠小说中展现了中国传统文化的审美观。

金庸的功夫戏剧性感人,有很高的审美价值。

他描写武功细腻入微,人物形象个性鲜明,情节跌宕起伏,节奏紧凑,让读者充分感受到了美的享受。

金庸小说中的细腻描写和文艺性的语言运用,反映了中国传统文化中崇尚“诗意”的审美观。

第三,金庸武侠小说中呈现了中国传统的民族精神和集体意识。

金庸的小说中,英雄人物的形象往往被赋予了超人的力量和智慧,他们忠勇正直,不畏困难和危险,始终保持着高尚的行为规范和立场。

这些英雄形象代表了中国传统文化中的民族精神和集体意识,即强调个人的奉献和责任感,以及对社会公义和和谐社会的追求。

第四,金庸武侠小说中融合了中国传统文化与外来文化的元素。

金庸的作品中,东方文化和西方文化相互渗透,碰撞出了新的火花。

他的小说中经常可以看到外国人物或外来文化的元素,如《神雕侠侣》中的蒙古、《倚天屠龙记》中的日本等。

这些细节表明了金庸对跨文化交流和融合的理解和探索,使他的作品更有国际化的视野和价值。

最后,金庸武侠小说中展现了中国传统文化对人性的思考。

金庸的小说中,人物形象丰满多维,他们既有善良和正义的一面,也有欺骗和残忍的一面。

小说中的人物经历了磨难和抉择,最终完成了心灵的成长和升华,价值观不断得到重新审视和确认。

金庸通过小说中的人物塑造,反映了中国传统文化对人性的关注和思考,以及对人性的复杂性和纷繁多变的理解。

总结起来,金庸武侠小说中所体现的文化积淀是多方面的,包括中国传统文化的智慧和价值观、审美观、民族精神和集体意识等;同时也融合了外来文化的元素,展现了对人性的思考。

金庸武侠小说中的中华传统文化

金庸武侠小说中的中华传统文化

金庸武侠小说中的中华传统文化金庸的武侠小说堪称世界武侠小说史上的泰山北斗,不仅文学造诣炉火纯青,还包涵丰富的文化元素,是现代意识与传统文化的完美结合。

随着时代的发展和金庸先生的辞世,“金庸热”不仅没有降温或丧失它的意义与灵魂,反而在大学生读者中散发着更为巨大的魅力。

重拾金庸文学经典,不仅能满足大学生迷恋武侠小说的阅读愿望,而且能为大学生提供中国优秀传统文化教育的生动形象的教材,使其通过文学鉴赏自觉接受中国传统文化的浸染与熏陶。

中国传统文化是世界上唯一一以贯之的文化体系,它源远流长、绵延不断,至今仍具有顽强的生命力和国际影响力。

传承弘扬传统文化、接受传统文化滋养,可以是多角度、多形式、多途径的。

本文试图从文学作品的角度,挖掘和阐释金庸武侠小说中丰富的传统文化精华,引导读者在金庸小说的阅读过程中,自觉接受中国优秀传统文化的熏陶和洗礼,从而形成坚定的文化自信和文化认同,借以增强中华民族的凝聚力和向心力。

武侠小说是中国文学特有的一种文学样式,许多反对武侠小说的人认为其描写的都是打打杀杀,渲染的是暴力,不利于青少年的成长。

的确,有一些庸俗的甚至低俗的武侠小说确实存在这种情况,但是金庸先生的新武侠小说则完全摆脱了这种低层次趣味,让小说这种文体达到了雅俗共赏的最高境界。

金庸小说以内涵丰富的中国传统文化为底蕴,是高雅精致的。

长期以来,许多专家、学者为了引导大学生正确品读金庸小说,在挖掘金庸武侠小说丰富的教育思想、加强对大学生进行中华优秀传统文化教育方面做了大量研究,也取得了丰硕的成果,但是在中国传统主流文化——儒释道三个方面,针对大学生思想实际,较为全面系统地阐述金庸作品教育思想的研究尚不多见。

基于此,面对金庸武侠小说的经久不衰及大面积阅读(尤其在高校学生中)这一不容忽视的事实,本文根据对大学生金庸小说阅读状况的调查,重温金庸经典,从儒释道三个方面探究当代大学生的思想教育。

为了解大学生的文学阅读状况,在长期的高校图书馆阅读推广工作中,采用问卷调查、文献调查等方法开展了相关调查,从调查材料中得到的结论很值得我们深思。

当代社会中,学习和了解武侠文化与文学有什么价值和意义500字

当代社会中,学习和了解武侠文化与文学有什么价值和意义500字

当代社会中,学习和了解武侠文化与文学有什么价值
和意义500字
中华侠文化是中华传统的优秀文化,是中华民族的基因和精神血脉。

中国武侠小说弘扬中华侠文化,并在发展中融汇了其他文化和多样的美学元素,形成了具有鲜明的特色的“中华精神”和“武侠美学”。

中国武侠小说展现了东方文化的魅力,成为了中华文化海外传播的重要文类。

中国武侠小说充满着发展的活力,面广量大,却也需要更多的经典化。

中国的侠文化饱含着中国人的生命意识和生命体验,而在外国人看来这就是“东方文化之谜”,以至于中国人常常被海外人群称作为“功夫”。

当前中华文化正在走向海外,中国武侠小说是中国文学海外传播的重要文类。

金庸小说被翻译成十多国文字,几乎遍及全球,是中国文学海外传播最成功的文本。

中国网络武侠小说是当下中国文学海外传播数量最大的文类,已经覆盖了40多个“一带一路”沿线国家。

海外受众为什么接受中国武侠小说,说到底还是中华文化的魅力。

他们在中国武侠小说中感受“天人合一”的文化理念,了解“修炼”“灵气”“成仙”等文化的概念。

为了展现中华文化,很多海外武侠小说的网站还专门设置注释栏目对小说中的文化概念加以阐释。

各个民族都有自我认知世界的方式,并从中表现出民族的文化观和美学形态,中国武侠小说有着丰富的中华文化内涵,有着民族性很强的美学形态,是海外认知中华性的优质资源。

金庸武侠作品中的中国文化

金庸武侠作品中的中国文化

金庸武侠作品中的中国文化作者:杨月娥来源:《文学教育》 2015年第10期杨月娥内容摘要:金庸的武侠小说不仅是优秀的武侠小说作品,还是浸透中国精神的文化读本,作者将中国传统文化中的“琴棋书画”融入到武侠小说的创作中,读者在阅读通俗小说同时,又能领略博大精深的中国传统文化。

关键词:金庸武侠琴棋书画中国文化在中华民族的传统艺术长廊里,琴棋书画与人的关系较为密切,堪称中国文化的瑰宝,古代的文人墨客都用此修身养性。

金庸巧妙地将中国传统文化融入到自己的武侠小说中,把儒雅的书卷之气与江湖之风有机结合在一起,使得武侠小说更具有文学趣味性。

一、“武”中的“文”元素――琴棋书画琴棋书画是文雅的体现,在金庸的武侠作品中不乏“文”的描写。

琴,指古琴,是一种古老的中国乐器,可以说是中国音乐的象征。

富有中国传统文化特色的金庸武侠小说,写到琴的地方有很多,比如“昆仑三圣”何足道弄琴高歌的豪放悲壮等,金庸的武侠小说涉及到的乐器还有箫、筝、笛、笙、琵琶等,其中属箫较为常见。

棋,这里的棋指围棋,围棋是中国传统文化中的瑰宝,同时也是金庸武侠小说中,众多江湖之士不可或缺的一项基本技艺,棋艺中也蕴含了中国人及中国文化思索层面极深的奥秘。

《天龙八部》是金庸武侠小说中围棋笔墨最多的一部作品。

书,书法是中国特有的一种传统文化艺术,在金庸所构筑的武侠世界里,多处都写到了书法名帖,但都只是借助人物之口稍加引述或评论。

文戏部分只会作为小说辅助性的修饰,对主线进行烘托和推进。

画,这里指国画,中国画有着悠久的历史和独特的民族风格,作为我们国粹的一部分,其具有独特的艺术形式。

在武侠小说中,多数的江湖中人生性好武,画画的行家不多,因而金庸展示名画的机会相对来说较少。

但在金庸的武侠作品中,观赏到的不仅仅是画的本身,更有一种侠客精神的体现。

二、“文”与“武”的巧妙结合金庸的高明这之处是不仅“武中有文”,而且把“文”与“武”巧妙地结合起来了。

(一)器所谓“器”,是指在金庸武侠小说中人物的兵器。

金庸小说与儒道佛思想及现代意义

金庸小说与儒道佛思想及现代意义

金庸武侠与儒道佛思想及现代意义金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内涵,阅读金庸小说可以明显地感受到儒家的仁爱、王道和民本思想,道家深邃博大、无处不在的辩证方法,以及佛家精神疗救伤痛,弃恶扬善的教化作用等等。

他的小说赞美了儒家的人生态度,同时又肯定佛道两家的哲理精神,在小说中儒佛道互补。

在爱国、重义、尽孝、尊师、守信这类基本道德方面,金庸小说从儒家吸收了很多,但在个人与社会相互关系的选择上,作品又宣扬佛道两家的思想。

以下分别浅析金庸小说中的儒道佛思想,并且简单的分析一下在当代的意义。

一金庸及其作品简介1金庸简介金庸,原名查良镛,1924年出生浙于江海宁袁花镇,是华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家,中国作家协会名誉副主席,《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一,香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者,华人作家首富。

金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。

他在1948年移居香港,是香港明报创办人,并着有“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说,作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品,脍炙人口。

2 金庸作品主要的14部被人称“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”:飞─《飞狐外传》(1960—1961年)雪─《雪山飞狐》(1959年)连─《连城诀》(1963年) (又名《素心剑》)天─《天龙八部》(1963—1966年)射─《射雕英雄传》(1957—1959年)白─《白马啸西风》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)笑─《笑傲江湖》(1967年)书─《书剑恩仇录》(1955年)神─《神雕侠侣》(1959—1961年)侠─《侠客行》(1965年)倚─《倚天屠龙记》(1961年)碧─《碧血剑》(1956年)鸳─《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说其他的作品《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说《袁崇焕评传》(附于《碧血剑》之后)《三十三剑客图》(附于《侠客行》之后)《成吉思汗家族》(附于《射雕英雄传》之后)《关于“全真教”》(附于《射雕英雄传》之后)《易经·阴阳与术数》(附于《神雕侠侣》之后,新修版收)《陈世骧先生书函》(附于《天龙八部》之后)《康熙朝的机密奏折》(附于《鹿鼎记》之后)《金庸散文集》二金庸武侠中的儒家思想1 儒家简介以伟大的思想家、教育家孔子为创始人的儒家学派,其主要内容之一是"君子"文化,它把"君子"的行为、道德规范作为"成人"的标准,希望人们去努力达到。

传统与现代:《神雕侠侣》中的武侠精神与文化认同

传统与现代:《神雕侠侣》中的武侠精神与文化认同

传统与现代:《神雕侠侣》中的武侠精神与文化认同引言武侠小说作为中国文化的瑰宝之一,既承载着传统价值观念,又在不断发展和创新。

《神雕侠侣》作为金庸先生的经典之作,通过讲述杨过与小龙女的爱情故事,展示了武侠精神与文化认同在当代社会中的重要性。

本文将从三个方面探讨《神雕侠侣》中所体现出来的传统与现代的结合。

一、武侠精神的传承和创新1. 武侠精神的定义和特点•武侠精神强调正义、勇敢、信仰等核心价值观念;•武侠精神注重自由、独立、拯救弱者等行为准则;•武侠精神倡导个性发展与人格塑造。

2. 《神雕侠侣》中对武侠精神的传承•杨过以捍卫公理为己任,在修炼过程中锤炼出了坚毅不拔的意志力;•小龙女身负使命,为维护正义而奋斗,展现出勇敢和忍耐的精神;•武侠精神通过杨过和小龙女之间的爱情故事得到了深入诠释。

3. 《神雕侠侣》中对武侠精神的创新•小说中引入了神雕这一奇幻元素,突破了传统武侠小说的框架;•通过角色间复杂的人性关系以及道德抉择,展现出更加丰富和多维度的武侠文化认同。

二、文化认同与自我身份建构1. 文化认同的概念和重要性•文化认同指个体对自己所属文化群体与社会群体的共享价值观念、信仰和行为方式等方面相互连结感受;•文化认同是个体自我身份建构和社会融合的基础。

2. 《神雕侠侣》中武侠文化与文化认同•杨过作为一个英雄人物,在面对不同文化的冲突时,寻找到了自己与世界的平衡;•小龙女作为一个传统文化的代表,通过与杨过的爱情故事,表达了对传统价值观念的坚守。

3. 当代社会中的文化认同问题•在当代社会中,传统与现代之间出现了许多文化冲突和身份认同困惑;•《神雕侠侣》中武侠精神和传统文化通过杨过和小龙女等角色展现出来,为人们提供了一个思考和解决这些问题的视角。

三、武侠精神在当代社会中的价值1. 武侠精神对个体发展和社会进步的意义•武侠精神强调个体主张、道德操守以及正义意识;•武侠精神能够帮助个体在逆境中坚持信念、追求自由,并影响自身以及他人。

武侠小说的人物形象与文化底蕴

武侠小说的人物形象与文化底蕴

武侠小说的人物形象与文化底蕴武侠小说是中国文学的特有品种,以其独特的风格和情节,吸引了数以万计的读者。

其中最具代表性的莫过于金庸的作品,如《射雕英雄传》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》等,这些作品不仅在文学方面有着巨大的影响力,而且也成为了中国文化的重要组成部分。

本文将从人物形象和文化底蕴两个角度来谈论武侠小说的特色和意义。

一、人物形象武侠小说最显著的特点是其鲜明的人物形象。

通常,武侠小说中的人物可以划分为主角和配角两类。

主角通常是那些带领读者进入故事情节的人物,而配角则是为主角提供相应服务的人物。

我们可以从以下几个角度来了解武侠小说中的不同人物形象。

1.主角形象主角在武侠小说中通常是一个卓越的武功高手,有着过人的智慧和勇气。

在金庸的作品中,例如《天龙八部》中的段誉、《射雕英雄传》中的郭靖,他们个性鲜明,性格独特,有着自己的坚韧和信仰,他们在面对各种困难时会毫不犹豫地保护弱者,维护正义,这给读者留下了深刻印象。

2.配角形象武侠小说中的配角则不同于主角,他们通常不是武功高手,但是他们在小说中也有着非常重要的地位,他们可以帮助主角完成许多任务,也可以在关键时刻提供帮助。

例如金庸的作品中,小龙女就是周伯通和郭靖的一位重要配角,她虽然不会武功,但是她有着非常高的文化修养和感人的情感,让许多读者深深地喜爱她。

二、文化底蕴武侠小说的人物形象不仅细腻而生动,同时其中也蕴含着深厚而浩大的文化底蕴。

武侠小说中表现出的文化底蕴包括了武侠道德、古典诗词和神话故事等方面。

1.武侠道德武侠道德是中国文化中非常重要的一部分,它源远流长,历史悠久。

在武侠小说中,武侠道德体现在许多角色的言行举止中,这些角色有时会遵循武者荣辱制度,有时会凭借着自己的勇气和正义感保护社会弱势群体。

武侠小说中的这些道德观念和行为习惯,就蕴含着中国传统文化中不可忽视的部分。

2.古典诗词古典诗词在中国文学中具有非常重要的地位,同时在武侠小说中也经常出现。

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义引言“金庸热”是中国当代文坛的一个奇异的文学现象,它不仅拥有数目极为众多的读者,而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大。

究其原因,正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的,根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神——“侠义观”,它促成了“金庸热”的产生和持续。

“作为一个人,他是一个杰出优秀的人;作为一个学者,他是一个一流的学者;作为一个文学家,他是一个伟大的文学家。

”2005年初,浙江大学人文学院副院长、著名文艺学家徐岱教授对其做出这番评论。

毋庸置疑,就作家而言,金庸确实创造了一个几乎是无法超越的文学现象。

从1955到1972年间共创作了12部长篇、2个中篇,为全世界的华人开创了一个奇妙的武侠天国。

可以说,有华人处即有金庸武侠小说。

在金庸的武侠小说中,路见不平,拔刀相助,重信然诺,不变节,不趋势,坚守人格,知错能改,善莫大焉,侠之大者,为国为民,追求自由人格、自由生命构成了侠义观的基本内涵,这也正是这些侠客为读者所喜爱的原因。

一、中国武侠文化与“侠义精神”武侠文化从某种意义上说,它已经渗透到了每个中国人的灵魂深处,是中国文化精神的一个重要的支撑部分。

从诸侯纷争的战国时代到今天,我们的民族对这一文化一直表现出极大的兴趣和执着的偏爱。

金庸是中国武侠小说的大师,他开创了继晚清第一次武侠小说高峰以后,又一个武侠小说的高峰时代,金庸的武侠小说比较全面的展示了中国的武侠文化,把武侠小说提高到了一个前所未有的境界。

(一)武侠小说概述武侠小说是中国通俗文学传统流裔之一,它从形式到内容都与中华文化血肉相连。

它是中国传统的一种文学样式,自唐传奇始一直绵延至今,特别是以金庸为代表的新派武侠小说的出现使这种古老的文学体裁获得了新生。

“武侠小说”这个概念是1915年林琴南才首次提出的,而在明清之际多称为“侠义小说”、“侠情小说”、“侠勇小说”、“任侠小说”,可见这种文类的小说其重点是一个“侠”字。

浅谈武侠小说价值——金庸小说为例

浅谈武侠小说价值——金庸小说为例

浅谈武侠⼩说价值——⾦庸⼩说为例浅谈武侠⼩说的价值----以⾦庸武侠⼩说为例武侠⼩说是从我国颂扬狭义精神为主的各种形式的⼩说发展⽽来。

武侠⼩说作为中国⼩说类型中极为重要的⼀⼤类别,长期以来受到了诸多的⾮议。

特别是现代武侠⼩说,是在极其复杂的社会背景中成长起来的,它曾在⽂坛上掀起了⼀波⼜⼀波的热潮,这可以说明武侠⼩说有其⾃⾝的价值和魅⼒。

本⽂以⾦庸⼩说为例,分析武侠⼩说的“⽂化价值”、“认识价值”、“审美价值”。

⼀,⽂化价值⾦庸,⽆疑是现代武侠⼩说的泰⽃。

从五六⼗年代⾄今,⾦庸这个名字更是家喻户晓。

他的⼩说⼀直以来都深受读者的喜爱,以他的⼩说改编的影视剧更是数之不尽。

从⾦庸⼩说中,我们可以看到武侠⼩说的⽂化价值。

“侠”⽂化的精神被武侠⼩说继承了下来,在⾦庸⼩说中,⽐如郭靖、乔峰等⼈⾝上就有着“狭”的品质。

⾦庸把儒家的进取精神,道家的⾃在旷达和佛家的修⾝⾃律引⼊武侠世界中,处处渗透着我国的传统⽂化。

⽐如《天龙⼋部》渗透着佛的精神,《神雕侠侣》体现道家的冲虚淡泊和直⾯⽣死。

⼩说中渗透着⼤量的“出世、⼊世、⽆为”的思想,这体现着中国的哲学思想。

⾦庸武侠交织着对历史的反思。

如《碧⾎剑》以明末农民战争作为背景,深刻揭⽰出中国历史的⼀些特点:“鸟尽⼸藏”;“今⽇的⼀缕英魂,昨⽇的万⾥长城”;“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。

从⾦庸的⼩说中,我们读到了历史、哲学、古⼈的⽂化价值观。

⼆,认识价值武侠⼩说虽是雅俗共赏的⼤众⽂化,可它的认识价值却不减。

我们能够从武侠⼩说中学⼀些为⼈处事的道理,从另⼀个⾓度认识⼈⽣、认识社会。

在《书剑恩仇录》中,阿凡提借驴⼦讽刺那些带官帽的⼈,其实也告诉世⼈,为官之⼈不要总想着骑到⼈民的头上,否则迟早会被⼈民拉下来的。

《⿅⿍记》⼜是对中国官场⽃争的险恶进⾏了⾟辣的讽刺和不遗余⼒的揭露,⾄今仍有现实意义。

再看《倚天屠龙记》中的周芷若,她为得到张⽆忌的爱情⽽不折⼿段地迫害别⼈,注定她的爱情是不长久的;这也告诫⼈们,与⼈为善,真⼼实意的爱,才会有回报。

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义引言“金庸热”是中国当代文坛的一个奇异的文学现象,它不仅拥有数目极为众多的读者,而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大。

究其原因,正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的,根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神——“侠义观”,它促成了“金庸热”的产生和持续。

“作为一个人,他是一个杰出优秀的人;作为一个学者,他是一个一流的学者;作为一个文学家,他是一个伟大的文学家。

”2005年初,浙江大学人文学院副院长、著名文艺学家徐岱教授对其做出这番评论。

毋庸置疑,就作家而言,金庸确实创造了一个几乎是无法超越的文学现象。

从1955到1972年间共创作了12部长篇、2个中篇,为全世界的华人开创了一个奇妙的武侠天国。

可以说,有华人处即有金庸武侠小说。

在金庸的武侠小说中,路见不平,拔刀相助,重信然诺,不变节,不趋势,坚守人格,知错能改,善莫大焉,侠之大者,为国为民,追求自由人格、自由生命构成了侠义观的基本内涵,这也正是这些侠客为读者所喜爱的原因。

一、中国武侠文化与“侠义精神”武侠文化从某种意义上说,它已经渗透到了每个中国人的灵魂深处,是中国文化精神的一个重要的支撑部分。

从诸侯纷争的战国时代到今天,我们的民族对这一文化一直表现出极大的兴趣和执着的偏爱。

金庸是中国武侠小说的大师,他开创了继晚清第一次武侠小说高峰以后,又一个武侠小说的高峰时代,金庸的武侠小说比较全面的展示了中国的武侠文化,把武侠小说提高到了一个前所未有的境界。

(一)武侠小说概述武侠小说是中国通俗文学传统流裔之一,它从形式到内容都与中华文化血肉相连。

它是中国传统的一种文学样式,自唐传奇始一直绵延至今,特别是以金庸为代表的新派武侠小说的出现使这种古老的文学体裁获得了新生。

“武侠小说”这个概念是1915年林琴南才首次提出的,而在明清之际多称为“侠义小说”、“侠情小说”、“侠勇小说”、“任侠小说”,可见这种文类的小说其重点是一个“侠”字。

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义[教育]

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义[教育]

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义引言“金庸热”是中国当代文坛的一个奇异的文学现象,它不仅拥有数目极为众多的读者,而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大。

究其原因,正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的,根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神——“侠义观”,它促成了“金庸热”的产生和持续。

“作为一个人,他是一个杰出优秀的人;作为一个学者,他是一个一流的学者;作为一个文学家,他是一个伟大的文学家。

”2005年初,浙江大学人文学院副院长、著名文艺学家徐岱教授对其做出这番评论。

毋庸置疑,就作家而言,金庸确实创造了一个几乎是无法超越的文学现象。

从1955到1972年间共创作了12部长篇、2个中篇,为全世界的华人开创了一个奇妙的武侠天国。

可以说,有华人处即有金庸武侠小说。

在金庸的武侠小说中,路见不平,拔刀相助,重信然诺,不变节,不趋势,坚守人格,知错能改,善莫大焉,侠之大者,为国为民,追求自由人格、自由生命构成了侠义观的基本内涵,这也正是这些侠客为读者所喜爱的原因。

一、中国武侠文化与“侠义精神”武侠文化从某种意义上说,它已经渗透到了每个中国人的灵魂深处,是中国文化精神的一个重要的支撑部分。

从诸侯纷争的战国时代到今天,我们的民族对这一文化一直表现出极大的兴趣和执着的偏爱。

金庸是中国武侠小说的大师,他开创了继晚清第一次武侠小说高峰以后,又一个武侠小说的高峰时代,金庸的武侠小说比较全面的展示了中国的武侠文化,把武侠小说提高到了一个前所未有的境界。

(一)武侠小说概述武侠小说是中国通俗文学传统流裔之一,它从形式到内容都与中华文化血肉相连。

它是中国传统的一种文学样式,自唐传奇始一直绵延至今,特别是以金庸为代表的新派武侠小说的出现使这种古老的文学体裁获得了新生。

“武侠小说”这个概念是1915年林琴南才首次提出的,而在明清之际多称为“侠义小说”、“侠情小说”、“侠勇小说”、“任侠小说”,可见这种文类的小说其重点是一个“侠”字。

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浅谈金庸武侠小说中的传统文化因子及其当代意义
作者:段京新
来源:《文艺生活·文艺理论》2015年第12期
摘 ; 要:基于金庸的武侠小说,挖掘与本民族文化的深层次联系,以此来阐释金庸武侠小说中的传统文化因子,彰显本民族传统文化美感。

本文通过此方面阐释,来说明文化的发展离不开民族文化的土壤,进行文学的创作要立足本民族,才能具有生机与活力。

关键词:金庸;射雕三部曲;《越女剑》;中华传统文化;当代意义
中图分类号:I207.42 ; ; ;文献标识码:A ; ; ; ;文章编号:1005-5312(2015)35-0001-01
在现当代通俗文学中,金庸武侠小说凭借其扣人心弦的情节,鲜活的人物,生动的描写,已经给几代人留下了难以忘却的印象。

在金庸武侠小说中,最具魅力的还是对于中国古典文化的吸收,借鉴和再创造。

这种对于传统文化的批判继承使得金庸的武侠小说具备了深厚的文化底蕴和独有的文学美感,从而给人留下了深刻的印象。

金庸的武侠小说具有多方面的文学美感,涉及历史,宗教,民族问题,国际问题等等。

在此,笔者仅举几个例子来阐释一下金庸的武侠小说扎根于中华传统文化而具有独特魅力之处。

在金庸的短篇武侠小说《越女剑》中充分体现了金庸先生对于中华历史典籍的博闻强记,熟读《吴越春秋》等历史典籍,在某种意义上《越女剑》就是以《吴越春秋》为根基而进行的再创造。

金庸先生将《吴越春秋》中的情节进行糅合,加入小说的众多要素,从而创造出了《越女剑》这篇短小精悍的武侠小说。

在《吴越春秋》中有这样的记载:“其时越王又问相国范蠡曰:‘孤有报复之谋,水战则乘舟,陆行则乘舆。

舆舟之利,顿于兵弩。

今子为寡人谋事,莫不谬者乎?’范蠡对曰:‘臣闻古之圣人,莫不习战用兵。

然行阵、队伍、军鼓之事,吉凶决在其工。

今闻越有处女,出于南林,国人称善。

愿王请之,立可见。

’越王乃使使聘之,问以剑戟之术。

······
越王问曰:‘夫剑之道如之何?’女曰:‘妾生深林之中,长于无人之野,无道不习,不达诸侯,窃好击剑之道,诵之不休。

妾非受于人也,而忽自有之。

’······越王即加女号,号曰‘越女’。

乃命五校之队,高习之教军士。

当世之时皆称越女之剑。

”①
此几段正是《越女剑》中精彩高潮之处的由来,金庸先生以此几段为依托从而创造出脍炙人口的《越女剑》。

在《越女剑》中将这几段更加小说化,金庸先生不仅借用了越女的高超剑技,为越王练兵的情节,而且又独具匠心地构造了越女与范蠡,西施的爱恨情仇,使得小说即依托于《吴越春秋》,又超脱于《吴越春秋》,更具文学美感,引人入胜。

在《越女剑》的最后,处女虽然没有刺中西施,但是剑气已伤到西施的心,所以有了西子捧心这一千古佳话。

本来西子捧心的由来并非如此,这是金庸先生在运用小说技法,最后又巧妙地回归到了中华传统文化之中,从而使得小说具备了难以磨灭的文化底蕴。

在《倚天屠龙记》第二十四回,《太极初传柔克刚》中:
只听张三丰问道:“孩儿,你看清楚了没有?”张无忌道:“看清楚了。

”张三丰道:“都记得了没有?”张无忌道:“已忘记了一小半。

”张三丰道:“好,那也难为了你。

你自己去想想罢。

”张无忌低头默想。

过了一会,张三丰问道:“现下怎样了?”张无忌道:“已忘记了一大半。


······
张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子,沉思半晌,又缓缓踱了半个圈子,抬起头来,满脸喜色,叫道:“这我可全忘了,忘得乾乾净净的了。

”张三丰道:“不坏,不坏!忘得真快,你这就请八臂神剑指教罢!”说着将手中木剑递了给他。

张无忌躬身接过,转身向方东白道:“方前辈请。

”周颠抓耳搔头,满心担忧。


这几段对张无忌学习的太极剑的描写独居匠心,看是平淡无奇,实则大有深意。

张三丰教张无忌学习太极剑,反而让他忘得越快越好,这一反常态的举动的情节设计却反应出金庸对道家思想的深刻把握,尤其是对庄子的著作的深入了解,否则他不可能写出这个情节。

在《庄子》书中《大宗师》篇中有着这样一段,写孔子与其心爱弟子颜回的一段话:“颜回曰:‘回益矣。

’仲尼曰:‘何谓也?’曰:‘回忘仁义矣。

’曰:‘可矣,犹未也。

’他日复见,曰:‘回益矣。

’曰:‘何谓也?’曰:‘回忘坐矣。

’仲尼蹴然曰:‘何谓坐忘?’颜回曰:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。

’仲尼曰:‘同则无好也,化则无常也,而果其贤乎?丘也请从而后也。

’”③
这段话在冯友兰先生的《中国哲学史》有详细的解释。

这段对话表明颜回追求“内圣外王”之道,庄子中记载这段对话是为了说明成圣之道需要摒弃知识。

摒弃知识的结果,自然是没有知识。

但是,“无知之知”和“无知”是两回事。

“无知”是人的原处状态,而“无知之知”则是人经过“有知”而后达到的“无知”境界。

人的原处状态的无知是自然的恩赐,而人到达“无知之知”则是心灵(亦即灵性)的成就。

知道了这段话的意思后,就不难理解金庸先生在此情节设计了。

很明显张无忌达到了“无知之知”的境界,这是张无忌灵性的体现。

金庸先生讲道家的哲理思想与武侠相结合,使得此情节富有哲理,包涵是人生的思考,从而使得本章得到了升华,脱离了传统的武侠小说的范畴。

在《射雕英雄传》第三十回《一灯大师》,黄蓉有与朱子柳的一番对话,将儒家经典《论语》引入其中,别有一番风趣。

在此,金庸先生妙笔生花,玩起了文字游戏。

在《论语·先进》中有一句“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

”④金庸先生又结合“孔门七十二圣”的历史,借黄蓉之口根据“冠者五六人,童子六七人”分析出在七十二圣中成年人有三十个,未成年有四十二个。

这其实是对文献的错误解读,金庸先生何尝不明白此点?在此是活用,改用经典,形成一种独居文学艺术魅力的小说情节。

这正是金庸武侠小说受到众人喜欢的原因,在其小说里面蕴含着中国的古典文化,给人一种天然的亲近感,使读者与作品有古典文化血脉的连接。

除以上的例子以外,还有诸多的可以考证的地方。

在金庸先生的武侠小说中还有大量的中国传统的诗词,其《侠客行》就不说了,本就是对李白《侠客行》的借用;其武侠小说大都以诗词开头引入,如《倚天屠龙记》开头对南宋武术之师,有道之士丘处机的《无俗念》的引用,巧妙地引出郭襄的出场;《神雕侠侣》开头对欧阳修《蝶恋花》的引用。

看似很平常的设计,却使得武侠小说少了一丝血雨腥风,多了一丝侠骨柔情,使得小说多了文学的美感,境界更加深远。

武侠小说是我们本民族的文学明珠,现代的武侠小说已经缺失一些宝贵的东西,缺失了文化底蕴,失去了深度与厚度,变成了哗众取宠的快餐文化,虽然能够一时为众人所亲睐,但始终经不起时间的检验。

相反,上个世纪的我们所耳熟能详的那些经典武侠小说依旧为众人所喜欢,并没有湮没在历史的尘埃里,至今年依然闪烁着耀眼的光彩。

在这文化繁杂,短阅读盛行的时代,享受一下深层次阅读的快乐,防止快速的前行遮掩了思想也是件美事。

立足于本民族文化,广泛,大量阅读本民族文化典籍,取其精华,弃其糟粕,推陈出新,革故鼎新,这才是本民族应该走的文化强国之路。

只有立足本民族,本民族文化才有生机与活力,才能顺应时代的要求,真正做到源远流长。

★本项目由“中央高校基本科研业务费专项资金资助”资助完成。

注释:
①张觉.吴越春秋(译注)[M].上海:上海三联书店,2013:261.
②金庸.倚天屠龙记[M].广州:广州出版社,2013:762.
③陈鼓应.庄子今注今译[M].北京:商务印书馆,2007:240,241.
④杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2009:118.
参考文献:
[1]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局,2009.
[2]陈鼓应.庄子今注今译[M].北京:商务印书馆,2007.
[3]冯友兰,赵复三(译).中国哲学简史[M].北京:新世界出版社,2004.
[4]金庸.越女剑[M].广州:广州出版社,2013.
[5]金庸.倚天屠龙记[M].广州:广州出版社,2013.
[6]金庸.射雕英雄传[M].广州:广州出版社,2013.
[7]严家炎.金庸小说与传统文化[M].北京:中国文化研究,1999.
[8]朱宁嘉.金庸武侠小说对文化传承的创意[J].西南大学学报,2007.。

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