高中语文选修(唐宋散文选读)第2课 黄州快哉亭记 学案
语文选修粤教版《唐宋散文选读》《黄州快哉亭记》教案
《黄州快哉亭记》教案（简案）
教学目标
一、知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。
二、能力目标：把握山水游记散文优美景物的描写，培养学生对自然美的感受力。
三、情感目标：体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度。
教学设想
一、本文是一篇文言文山水游记，并且借优美景物的描写来抒发遭政治迫害却不悲观消沉，而
是胸襟宽广，无往而不快乐的人生态度，让学生能真正体会作者的这种情感，是本文的教学重点与难点。
二、为了帮助了解课文，课前要求学生逐字逐句作好预习。
三、运用多媒体作为直观教具。
四、教学方法：小组合作学习为主，重基础落实和能力培养。
五、课前预习：
1.认真阅读课文，借助工具书和课文下面的注释，逐字逐句翻译文章，不懂的字词作好标志，
上课时交流。
2.以小组为单位，查阅有关资料，整合有关文体背景及作者苏辙的相关资料。
六、课时安排：一教时。
教学过程安排：
第一块：预习与交流
第二块：品味与鉴赏
第三块：语文活动：
第四块：课后学习与作业：
1．课后再次交流预习情况及课堂笔记，整理学习卡片。
2．学习本文借景言志写法，以学校亭榭为描写对象，写一段文字。
语文粤教版选修《唐宋散文选读》学案：第一单元 第2课 黄州快哉亭记 Word版含解析
第2课 黄州快哉亭记1.古今异义 (1)至于．．赤壁之下。
古义：至，到；于，介词。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
(2)渔夫樵父之舍皆可指数．．。
古义：一一指着数出来，形容清楚了然。
今义：数字。
(3)将何往而非病．。
古义：忧愁、不快乐。
今义：疾病。
(4)窃会计．．之余功。
古义：指征收钱粮等公事。
今义：①监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记账凭证，处理账务，编制各种有关报表等。
②担任会计工作的人员。
2.一词多义(1)当⎩⎪⎨⎪⎧王披襟当．之：迎着木兰当．户织：对着有积石横当．其垠：阻挡(2)胜⎩⎪⎨⎪⎧以览观江流之胜．：美好的景色……所以悲伤憔悴而不能胜．者：禁得住，忍得住胜．者为王，败者为寇：胜利(3)所以⎩⎪⎨⎪⎧此其所以．．为“快哉”者也：表原因此皆骚人思士之所以．．悲伤憔悴而不能 胜者：用来……的(景象)(4)以⎩⎪⎨⎪⎧不以．物伤性：因为今张君不以．谪为患：把照之以．明月：用穷耳目之胜以．自适也：来3.词类活用(1)名．之曰“快哉”：名词作动词，取名、命名。
(2)西．望武昌：名词作状语，往西。
(3)亦足以称快．．世俗：使动用法，使……称快。
(4)蓬．户瓮．牖：名词作动词，用蓬草编；用破瓮做。
(5)穷．耳目之胜：使动用法，使……尽情(享受)。
(6)动．心骇．目：使动用法，使……动；使……骇。
(7)草木行列．．：名词作动词，排列成行。
4.文言句式(1)谪居齐安：省略句，谪居(于)齐安。
(2)振之以清风：状语后置，以清风振之。
(3)此独大王之雄风耳：判断句。
(4)将何往而非病：宾语前置，“何往”即“往何”，到哪里。
5.翻译下列句子(1)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
译文：白天能看见船只在亭子前出没，夜里能听见鱼龙在亭子下面悲鸣，景象变化迅疾，令人触目惊心，不可久看。
(2)西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。
高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》教学案：第一单元 2黄州快哉亭记 含答案
◆2黄州快哉亭记《黄州快哉亭记》作于被贬期间，那时作者在政治上处于逆境，但他和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字七出，它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。
凝思我喜欢凝视，我以为凝视也许能带来长久的温习。
也许是永远的记忆。
一朵莲花，纯洁得动人；一池水，温柔无语。
荷叶平静豁达，饱经世事却仍然孩子般坦诚，全无遮蔽。
水面上的游虫，很有章法地蠕动着肢体，我行我素地有趣。
古老的青蛙，以漠然的平静思考着。
石桥石坊，青白方整，玲珑如戏。
回廊九曲，如柱脱漆，犹有没有你我时的字迹。
好柔媚的字啊，如舞女的身体。
不要走，不要改变地位，就这样看一眼，再看一眼，看一个小时，再看一个小时。
我不要别的角度，我不要别的景致，我不要重叠和淡化，只要这一个景，这一幅画永远保留在我的心里。
我只希望，分手之后，告别之后，我仍然能想起你，想起便如见的清晰。
已经起身了，还要回头，还要回眸，还要再一次地看你，记你，得到你。
……而这一切都失算了。
回忆没有清晰，冥想没有清晰，内观照没有清晰。
凝视是不会被忘却的，凝视是不会被记住的。
既没有永久的凝视，也没有永久的清晰。
已经记不起形状的莲花，别来无恙吗？贤者能自反，则无往而不善。
——袁采《袁氏世范》赏读：贤人能够进行自我反省，所以无论做什么事都会很成功。
这启发我们，如果想要获得成功，就必须时刻自我反省，从而避免错误。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。
——石成金《传家宝》赏读：白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所作所为是恶的就应当警觉，如果是善的就应当喜悦。
这是说日常生活中要经常进行反省。
怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。
——《淮南子·缪称训》赏读：抱怨别人不如抱怨自己，求助别人还不如求助自己更有收获。
这是告诫人们，在遇到难题时不要总是从外部找借口，而应该更多地从自身找原因。
《黄州快哉亭记》(高二选修教案设计)
一、教学目标1、识记文学文化常识，积累文言基础知识2、了解文章的写作背景及文体特点二、教学难点课时安排：2课时第一课时一、导入新课略二、推进新课1、异义词（1）江出西陵方义：指长江江今义：泛指一切江河（2）使其中不自得，将何往而非病古义：指他的内心其中今义：指那里面（3）窈会计之余功古义：指征收钱粮等公事会计今义：指担任会计工作的人员（4）将何往而非病古义：忧愁，不快乐病今义：身体不适2、活用词南合湘、阮，北合汉、汅（南、北，名词作状语，在南面、在北面）而余兄于瞻名之曰“快哉“（名，为动用法，为。
命名）西望武昌诸山（西，名词作状语，向西）草木行列（行列，名词作动主词，成行成列）亦足以称快世俗（称快，使动用法，使。
称快）将蓬户瓮片无所不快（蓬、瓮，名词用作动词，用篷草当作。
，用瓮当作。
动心骇目（动、骇，动词使用法，使。
震动，使。
惊骇）3、倒装句昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下（介宾结构后置）今乃得玩之凡席之上（介宾结构后置）快哉，此风（主谓倒装，应为“此风快哉”）振之以清风，照之以明月（介宾结构后置）将何往而非病（宾语前置）4、判断句此其所以为。
“快哉”者也（者也，表判断）故城之墟，曹孟德，孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊这所骋骛（无判断标志）5、多义词以览观江流之胜（来，表目的）亦足以称快世俗（用来，介词）以不以物伤性（因为，介词）今张君不以谪为患（把，介词振之以清风（用，介词）即其庐之西南为亭（筑建，动词）今张君不以谪为患（当作，动词）为楚王之所以为杀（认为，动词）乌睹其为快也哉（是，动词）而余兄子瞻名之曰“快哉”（表因果关系）举目而定（表顺承关系，就）而夫风无雌雄之异，而人有遇、不遇之变（表转折关系，可是）而沉乎濯长江之清流（表递进，更）三、小结四、而置作业第二课时一、导入新课本文涉及了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，写记的功辙。
三个人有个共同点：都是在被贬之中。
2020版粤教版选修语文唐宋散文选读：第2课黄州快哉亭记学案含答案解析
第2课 黄州快哉亭记1.古今异义 (1)至于．．赤壁之下。
古义：至，到；于，介词。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
(2)渔夫樵父之舍皆可指数．．。
古义：一一指着数出来，形容清楚了然。
今义：数字。
(3)将何往而非病．。
古义：忧愁、不快乐。
今义：疾病。
(4)窃会计．．之余功。
古义：指征收钱粮等公事。
今义：①监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记账凭证，处理账务，编制各种有关报表等。
②担任会计工作的人员。
2.一词多义(1)当⎩⎪⎨⎪⎧王披襟当．之：迎着木兰当．户织：对着有积石横当．其垠：阻挡(2)胜⎩⎪⎨⎪⎧以览观江流之胜．：美好的景色……所以悲伤憔悴而不能胜．者：禁得住，忍得住胜．者为王，败者为寇：胜利(3)所以⎩⎪⎨⎪⎧此其所以．．为“快哉”者也：表原因此皆骚人思士之所以．．悲伤憔悴而不能 胜者：用来……的(景象)(4)以⎩⎪⎨⎪⎧不以．物伤性：因为今张君不以．谪为患：把照之以．明月：用穷耳目之胜以．自适也：来3.词类活用(1)名．之曰“快哉”：名词作动词，取名、命名。
(2)西．望武昌：名词作状语，往西。
(3)亦足以称快．．世俗：使动用法，使……称快。
(4)蓬．户瓮．牖：名词作动词，用蓬草编；用破瓮做。
(5)穷．耳目之胜：使动用法，使……尽情(享受)。
(6)动．心骇．目：使动用法，使……动；使……骇。
(7)草木行列．．：名词作动词，排列成行。
4.文言句式(1)谪居齐安：省略句，谪居(于)齐安。
(2)振之以清风：状语后置，以清风振之。
(3)此独大王之雄风耳：判断句。
(4)将何往而非病：宾语前置，“何往”即“往何”，到哪里。
5.翻译下列句子(1)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
译文：白天能看见船只在亭子前出没，夜里能听见鱼龙在亭子下面悲鸣，景象变化迅疾，令人触目惊心，不可久看。
(2)西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。
《黄州快哉亭记》学案
《黄州快哉亭记》学案编制：韩娟翟雅丽审核：付志鹏【学习目标】1．掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。
2．学习记叙、描写、抒情、议论相结合的手法，感知“记”的特点。
3．体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。
【作者简介】苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。
其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。
苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。
【解题】记，是古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬官黄州，苏辙上疏营救，却受株连同样被贬。
当时，与苏轼一同谪居黄州的张梦得，为览观江流之胜，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替亭取名为“快哉亭”，还写了一首以“快哉亭”为题材的词《水调歌头•黄州快哉亭赠张丛》，苏辙为此亭作了这篇记来纪念。
三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。
【自学导航】一、给下面的字注音(1)开阖．( ) (2)倏．忽( ) (3)东西一舍．( )(4)皆可指数．( ) (5)睥睨．．( ) (6)会．计之余功( )(7) 南合湘、沅．（），合汉、沔．( ) (8)谪．居齐安( )(9)变化倏．忽( ) (10)连山绝壑．( ) (11)驰骛．( )(12)濯．( ) (13)飒．然( ) (14)蓬户瓮牖．( ) （15）揖．（）西山之白云（16）风开云阖．（）（17）子瞻．（）（18）而风何与．（）焉二、字词解释实词：1、其流奔放肆大．．赤壁之下．．3、至于．．2、其势益张4、波流浸灌．．5、即其庐之西南为．亭，以．览观江流之胜．，而余兄子瞻名．之曰“快哉”。
6、东西一舍．7、变化倏忽．．8、今乃得玩之几席．．．．之上，举．目而足9、渔夫樵父之舍．，皆可指数10、曹孟德、孙仲谋之所睥睨．．11、周瑜、陆逊之所骋骛．．遗迹．．，其流风12、有风飒．然至者，王披襟当．之13、夫风无雌雄之异，而人有遇．不遇之变；14、士生于世，使其中．不自得．．，将何往而非病．？15、将何适．而非快？16、今张君不以谪．为患．，窃会计．．．之余功．．17、此其中．宜有以过．．．人者。
2015-2016学年粤教版选修《唐宋散文选读》 第2课 黄州快哉亭记 学案 Word版含解析
◆2 黄州快哉亭记凝思我喜欢凝视，我以为凝视也许能带来长久的温习。
也许是永远的记忆。
一朵莲花，纯洁得动人；一池水，温柔无语。
荷叶平静豁达，饱经世事却仍然孩子般坦诚，全无遮蔽。
水面上的游虫，很有章法地蠕动着肢体，我行我素地有趣。
古老的青蛙，以漠然的平静思考着。
石桥石坊，青白方整，玲珑如戏。
回廊九曲，如柱脱漆，犹有没有你我时的字迹。
好柔媚的字啊，如舞女的身体。
不要走，不要改变地位，就这样看一眼，再看一眼，看一个小时，再看一个小时。
我不要别的角度，我不要别的景致，我不要重叠和淡化，只要这一个景，这一幅画永远保留在我的心里。
我只希望，分手之后，告别之后，我仍然能想起你，想起便如见的清晰。
已经起身了，还要回头，还要回眸，还要再一次地看你，记你，得到你。
……而这一切都失算了。
回忆没有清晰，冥想没有清晰，内观照没有清晰。
凝视是不会被忘却的，凝视是不会被记住的。
既没有永久的凝视，也没有永久的清晰。
已经记不起形状的莲花，别来无恙吗？1.贤者能自反，则无往而不善。
——袁采《袁氏世范》赏读：贤人能够进行自我反省，所以无论做什么事都会很成功。
这启发我们，如果想要获得成功，就必须时刻自我反省，从而避免错误。
2.白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。
——石成金《传家宝》赏读：白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所作所为是恶的就应当警觉，如果是善的就应当喜悦。
这是说日常生活中要经常进行反省。
3.怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。
——《淮南子·缪称训》赏读：抱怨别人不如抱怨自己，求助别人还不如求助自己更有收获。
这是告诫人们，在遇到难题时不要总是从外部找借口，而应该更多地从自身找原因。
4.见人之善恶，无不反求诸己，可也。
——吴与弼《吴康斋先生语》赏读：看到别人身上的优点和缺点，都逐一地拿来进行自我反省，看自己身上是否也同样存在，这样做很好啊。
这说明，别人好像一面镜子，从他的身上可以折射出我们自己的优点和不足，从而有利于进行自我完善。
高中语文粤教版精品教案《广东教育出版社高中语文选修2：唐宋散文选读 2、黄州快哉亭记》
《黄州快哉亭记》第二课时教学设计学情分析：本文是选修2《唐宋散文选读》中第一单元的课文，属于唐宋散文中的山水游记篇目。
学生在这之前接触过此类文章，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石城山记》等，因此，教师主要引导学生进一步巩固此类散文放意与登临游览，寄情于山水泉石，形成物我相融的意境和言志载道的风格。
教学目标一、知识与技能1．通过诵读，整体把握文章，以“快”字为线索，理顺文章脉络。
2．学会欣赏这类情、景、事、理浑然一体的亭台记文。
二、过程与方法1．通过诵读，体会文章情感，整体把握文章。
2．尝试通过“文配画”形式，体会文章蕴含的感情，梳理文章内容；学会欣赏这类情、景、事、理浑然一体的亭台记文。
3．通过启发，体会文章“快哉”蕴含的人生哲理。
4．通过拓展，领会“贬官文化”中的贬官风骨，领悟真正的“成熟”内涵。
三、情感态度和价值观体会文中寄寓的那种旷达胸襟和无往不快的人生态度。
教学重点1．启发学生以“快”字为线索，梳理文章内容。
2．启发学生欣赏亭台记文“情、景、事、理”浑然一体的写作特色。
教学难点探究亭台记文物我相融的意境和言志载道的风格，体会文中旷达胸襟和无往不快的人生态度。
教学工具多媒体电脑、黑板教学过程一、导入新课由范仲淹《岳阳楼记》导入新课。
二、新授1．读读学生集体朗读，并思考问题：本文如何体现亭台文记类散文特点？2．议议通过“文配画”，体会作者表达的情感，并讨论围绕黄州快哉亭，文中写了哪些所见、所记、所想、所感？明确：（1）所见：其流肆大其势益张其波若海江流胜景之快景所记：张君、余兄览观江流事（2）所见：南北东西波涛风云山冈草木烟日居舍亭上览物之快景（3）所想：故城之墟曹孙睥睨周陆骋骛流风遗迹之快事（4）所记：襄王雄风之快事（5）所感：使心中坦然，不以物伤性理（6）所记：张君不以谪为患事（7）所感：骚人思士不能胜理3文章通过那个词将情、景、事、理统一起来呢？明确：快哉。
快哉之情统揽全文。
4学生跳读文章，找出文中含有“快”的句子。
2018版高二语文选修《唐宋散文选读》教学案：第一单元 2黄州快哉亭记
◆2黄州快哉亭记《黄州快哉亭记》作于被贬期间，那时作者在政治上处于逆境，但他和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字七出，它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。
凝思我喜欢凝视，我以为凝视也许能带来长久的温习。
也许是永远的记忆。
一朵莲花，纯洁得动人；一池水，温柔无语。
荷叶平静豁达，饱经世事却仍然孩子般坦诚，全无遮蔽。
水面上的游虫，很有章法地蠕动着肢体，我行我素地有趣。
古老的青蛙，以漠然的平静思考着。
石桥石坊，青白方整，玲珑如戏。
回廊九曲，如柱脱漆，犹有没有你我时的字迹。
好柔媚的字啊，如舞女的身体。
不要走，不要改变地位，就这样看一眼，再看一眼，看一个小时，再看一个小时。
我不要别的角度，我不要别的景致，我不要重叠和淡化，只要这一个景，这一幅画永远保留在我的心里。
我只希望，分手之后，告别之后，我仍然能想起你，想起便如见的清晰。
已经起身了，还要回头，还要回眸，还要再一次地看你，记你，得到你。
……而这一切都失算了。
回忆没有清晰，冥想没有清晰，内观照没有清晰。
凝视是不会被忘却的，凝视是不会被记住的。
既没有永久的凝视，也没有永久的清晰。
已经记不起形状的莲花，别来无恙吗？贤者能自反，则无往而不善。
——袁采《袁氏世范》赏读：贤人能够进行自我反省，所以无论做什么事都会很成功。
这启发我们，如果想要获得成功，就必须时刻自我反省，从而避免错误。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。
——石成金《传家宝》赏读：白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所作所为是恶的就应当警觉，如果是善的就应当喜悦。
这是说日常生活中要经常进行反省。
怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。
——《淮南子·缪称训》赏读：抱怨别人不如抱怨自己，求助别人还不如求助自己更有收获。
这是告诫人们，在遇到难题时不要总是从外部找借口，而应该更多地从自身找原因。
2、黄州快哉亭记-粤教版《唐宋散文选读》教案
2、黄州快哉亭记-粤教版《唐宋散文选读》教案一、教学目标1.能读懂唐宋时期的典型散文作品《黄州快哉亭记》；2.理解文章的创作背景、文学特征及主题内容等方面的含义和意义；3.能运用文学鉴赏方法读懂该文，将其与现实生活联系起来，加深对中华文化的理解。
二、教学内容1. 教材粤教版《唐宋散文选读》第一册，载《黄州快哉亭记》。
2. 教学方法本节课采用讲授、解读、分析、讲评、导读等多种教学方法，重点讲解该文的主题、文学特征、语言表现等方面内容。
3. 教学过程第一步：导入知识1.引入《黄州快哉亭记》，先向学生提问，了解学生对该文的基本认知程度、阅读感受、主题和文学特色。
2.介绍该文的背景知识，解读文中相关生僻词汇与典故的含义，并提前分析文章使用的修辞手法和表现技巧。
第二步：阅读本文1.分发作业，让学生在课堂上独立阅读该文。
2.辅导学生查找生词，总结所阅读的内容。
第三步：解读分析1.教师会对文中的关键词语、修辞技法、节奏感以及段落的构成方式进行分析，让学生能够深入理解这些语言表达的意义。
2.欣赏一些书法作品与照片，让学生了解唐宋时期文学的艺术表现和美学追求。
第四步：交流互动1.教师引导学生对该文的主题、文学特色、语言表现等方面进行总结回顾，并就其中存在的问题进行讨论。
2.学生自由发言，互相交流各自的理解和观点。
4. 教学效果1.学生在阅读《黄州快哉亭记》后，明显提高了对唐宋文化和文学的理解和欣赏能力。
2.学生通过教学解析，对文学文化有了更加深刻的认识和体验。
3.在教学互动环节，学生们的表达能力和思维能力都得以挖掘发展。
三、课后作业1.写一篇读后感，分析该文的主题、文学特色及语言表现等方面内容，并总结自己的思考。
2.预习下一篇教材《草》。
四、教学总结本节课旨在通过《黄州快哉亭记》的阅读和分析，让学生认识和了解唐宋文学特色和中华文化内涵，提高学生的阅读能力和文学鉴赏能力，同时也为下一节课的学习和讨论做好铺垫。
语文人版唐宋八大家散文选读(黄州快哉亭记)教案
语文人版唐宋八大家散文选读(黄州快哉亭记)教案【教学目标】【一】知识目标：掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能较熟练地翻译课文。
【二】能力目标：学会阅读和观赏情、景、理浑然一体的亭台记文。
【三】情感目标：体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。
【教学设想】【一】宋代的亭台记文情、景、理浑然一体的写作特色特别突出，启发学生学会如何去读懂和观赏这一类文章，将作为教学的重点与难点。
【二】为了使课堂教学符合“增效减负”的目标，要求学生充分利用预习稿和小组学习形式进行课前学习，提高预习的效率，增强自学能力。
1、阅读文章，搜集资料，借助工具书和课文注释，配合预习稿翻译文章，实现第一层次学习目标的理解突破2、充分利用学生小组，资源共享，合作学习，取长补短，实现第二层次学习目标的理解突破3、通过课堂点拨和课后订正，师生交流，完全解决遗留问题，实现第三层次学习目标的理解突破【三】教学方法：运用预习稿、讲学稿和习作稿整合课内外资源，力求实现落实基础知识、培养能力素养和学生自主学习的教学方式。
【四】教时安排：共2课时〔本节授课为第二课时〕【教学流程】第一阶段：扫清障碍〔课前预习+第一课时〕1、利用预习稿，使学生对作者，写作背景和文章翻译有较清晰的掌握，并在各学习小组之内和之间取长补短，合作解决遇到的基础知识方面的疑难问题。
2、通过预习稿训练中有目的的引导，激发学生进一步学习的兴趣。
3、堂上点拨重点文言字词和句式等，巩固预习阶段的学习成果。
4、学生利用预习稿的订正，完全解决所有预习遗留的问题第二阶段：品读和赏析〔第二课时〕1、整体把握文章，以“快”字为线索，迅速理顺文章脉络。
2、以文本阅读为基础，读懂和观赏文章。
3、比较阅读，充分感受和理解亭台记文情、景、理浑然一体的写作特色。
第三阶段：延伸阅读(课后完成)1、通过课后阅读，加强对亭台记文情、景、理浑然一体写作特色的认识。
2、写作是语言表达的有效延伸，利于培养学生的语言组织运用能力。
粤教版高中语文选修唐宋散文选读精品学案：第一单元 2 黄州快哉亭记
粤教版高中语文选修唐宋散文选读精品学案
第一单元 2 黄州快哉亭记
水调歌头
黄州快哉亭赠张偓佺
苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。
”
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
【赏析】本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的水光山色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。
下片前五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。
自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。
在作者看来，一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
【思考】上片运用了什么表现手法来描写景象的？全词抒发了作者什么感情？
【提示】画线部分为思考答案。
苏教选修之《唐宋八大家散文选读》《黄州快哉亭记》教案
苏教选修之《唐宋八大家散文选读》《黄州快哉亭记》教案黄州快哉亭记》教案介绍题名："记"，是古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
篇名作者旨趣与性质桃花源记陶渊明纯记叙文－－纯寓言岳阳楼记范仲淹兼"览物"的叙述、对"古仁人之心"的议论及侧写自我心志的抒情黄州快哉亭记苏辙同上；兼具叙述、议论、抒情作者简介：苏辙，字子由，自号颖滨遗老，为苏洵之子，苏轼之弟。
年十九，与兄轼同登进士第。
着有《栾城集》苏辙风格鉴定：1.辙性沉静，资禀敦厚，加以父、兄之熏陶，发为文章，汪洋澹泊，似其为人。
2.苏轼评语："子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。
"写作背景：元丰二年（1079），苏轼因"乌台诗案"被贬黄州。
苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。
元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为"快哉亭"，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。
这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。
三个人有个共同点：都是在被贬之中。
所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。
文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意的脑赛和不平。
整体感知本文共分四个自然段，请概括各段大意。
一、记叙快哉亭的建造和命名。
二、记叙快哉亭上之所见。
（亭以"快哉"命名的原因。
）三、说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。
四、赞颂张梦得"何适而非快"的旷达胸怀。
分析第一段出：流出。
始：开始。
肆大：水流阔大。
南、北：向南，向北。
益张：越发盛大。
浸灌：意思都是"注"。
高中语文2黄州快哉亭记学案粤教版《唐宋散文选读》
2黄州快哉亭记误用“抢白”《新民晚报》2011年12月29日刊有一篇文章《寻找“郭兴福”》。
作者是知名画家，为画巨型历史画，遍寻郭兴福(郭是我军1964年大比武的明星，“文革”罹大难，1985年亡于车祸)的照片而不得。
作者联络过军博、南京军区，皆无果。
一日，军人后代吴某说自己父亲的“部下有位名人，有一位你一定知道，大比武的英雄——”。
“‘郭兴福！’我抢白了一句。
”最后，“郭兴福1981年的照片终于出现在我的信箱里”。
文中“抢白”一词用错了。
何谓“抢白”？《现代汉语词典》的解释是“当面责备或讽刺”。
画家意外得到郭兴福的线索，肯定是激动与感谢，何来责备与讽刺？——摘自《咬文嚼字》2013年合订本，作者：李光羽走近作者简介苏辙(1039—1112)，北宋散文家。
字子由，眉山(今四川眉山)人，苏洵之子，苏轼之弟，与其父兄合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。
嘉祐进士，官尚书右丞、门下侍郎，曾因反对王安石变法，出为河南推官。
作品苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家，擅长政论和史论。
有《栾城集》传世。
相关知识到宋代，游记散文追随着唐代游记散文的踪迹，在内容和形式上更臻完美。
其主要成就表现在三个方面：一是游记作者数量增多，作品硕果累累。
作家突出的有：苏舜钦、欧阳修、王安石、苏轼、晁补之、陆游、范成大、王质、宋熹、周密等，他们都写有不少名篇佳作。
——罗昭伦《我国古代山水游记散文的阅读方法》识记字音沅．水(yuán)子瞻．(zhān)东西一舍．(shè)风开云阖．(hé) 舟楫．(jí) 草木行．列(háng)皆可指数．(shǔ)骋骛．．(chěng wù)而风何与．焉(yù)会．计(kuài)蓬户瓮牖．．(wèng yǒu)濯．长江之清流(zhuó) 揖．西山之白云(yī)一、基础考查1．下列词语中加点的字，注音不正确的一项是(B)A．肆．大(sì)倏．忽(shū)谪．居(zhé)开阖．(hé)B．瓮牗．(yǒu) 洗濯．(zhuó) 指数．(shù) 憔悴．(cuì)C．骇．目(hài) 舟楫．(jí) 骋骛．(wù) 庶．人(shù)D．沟壑．(hè) 飒．然(sà) 衣襟．(jīn) 骚．人(sāo)解析：B项，“数”读shǔ。
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黄州快哉亭记导学案
整体探究
1．文章主旨是如何层层揭示出来的？
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【答案】文章由“风”自然地引出了主旨的讨论：士处于世，该抱怎样的态度呢？作者
先不作正面回答，而是用排比句提出一反一正两种态度：一是假如一个人心中没有自得之乐，那么无论到什么地方，他都不会愉快；一是假如一个人心中坦然自若，不因为外界事物的影响而伤害自己的本性，那么无论到什么地方，他都不会不愉快。
接着就以张梦得的具体行为来对后面一种态度作出肯定。
作者认为张梦得能如此，说明他内心有过人之处，并设想即使让他住在极其简陋的用蓬草编门、破瓮做窗的屋子里，他也不会有什么不快乐的事。
这既照应了前面的“何适而非快”，又为下文作铺垫。
“而况乎”两句夸张地表现了张梦得居住于此的
快乐，可谓极尽耳目所能取得的乐趣来使自己畅快。
然后用“不然”两字反面说开去，进一步
说明文章主旨。
2．文章开头起笔不凡，不落俗套。
自西陵至赤壁江流景象变化如何？其作用何在？
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【答案】这个故事不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，认为
楚王的雄风是庶人不得与共的，由此生发开去，指出风没有雌雄之分，而人有遇、不遇之别，因此，同样一阵风吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到忧伤了，这是因各人的情况不同，和风本身无关。
行文至此，自然地把话题引向了对文章主旨的讨论。