武德修养
中国武术的道德修养
中国武术的道德修养
中国武术在许多人眼中是一种高深的武术技艺，不仅可以强身健体，还可以提
高自我防卫能力。然而，中国武术的精髓远不止于此，其中的道德修养更是其重要组成部分。
中国武术强调"文武双全"，即强调武术修为与品德修养并重。在中国传统武术中，道德修养是与技击水平同等重要的一部分，甚至有人认为，技击水平和道德修养两者相辅相成，相得益彰。武术的道德修养主要包括以下几个方面：首先，尊重师长。在中国武术中，师徒关系是非常重要的。作为学生，要尊敬
师长，遵从师长的教诲，虚心学习武术技能和道德规范。师长传授的不仅仅是技术，更重要的是武德和道德，作为学生要虚心学习、恪守师训。
其次，谦虚谨慎。武术强调的是自律和自重，一个优秀的武术从业者应该保持
谦虚谨慎的态度。在实战中，要明辨是非，不可妄自尊大，避免因为夸大自己的实力而引起不必要的争端。同时，在与他人交流中也要保持谦虚、礼貌，不以武力强硬对待他人，要友好相处，以身作则，展现武术人的优秀品质。
再次，守纪守法。武术人士应该遵纪守法，按照比赛规则和社会公共秩序开展
比赛和训练活动。不得利用武术技能进行非法活动或者损害社会利益的行为。同时，要尊重对手，遵循比赛规则，公平竞争，维护武术运动的公平性和正义性。
最后，助人为乐。武术人士应该将武术精神和道德价值观融入到日常生活中，
帮助他人，关爱社会。无论是在生活中还是在武术馆里，要以积极向上的态度对待他人，乐于助人，传播正能量。只有学会关爱他人，才能真正领悟武术的道德修养。
总的来说，中国武术的道德修养是其不可或缺的一部分，武术人士应该不断提
武德的概念
武德的概念
武德是一个中华文化概念，指的是武士（武人）的品德和道德修养。武德强调的是武士在使用武力的过程中，应该秉持着诸如勇敢、忠诚、正直、谦逊、礼仪等各种美德，以及尊重人性和尊重他人的生命尊严等价值观。
在中国古代军事文化中，武德被视为非常重要的一种品质。武士们通常需要通过长期的训练和修行来培养和提高自己的武德，以保证在战斗中表现出勇敢、慎重和冷静的态度。武德也被视为武士精神和义勇精神的基础，是保卫国家、保护社会安全和维护社会秩序的重要力量。
在现代社会中，武德的概念也有所演变，不仅仅局限于军事领域的武士，也可以应用于其他职业和个人。武德作为一种道德修养的概念，已经渗透到了社会各个领域，成为人们在工作、生活中追求的一种价值观和行为准则。
对武德的看法
对武德的看法
作为一个重要的文化价值观，武德在中国传统社会中占据着重要的地位。武德即指武功和品德，强调武力与个人道德修养的统一。个人的武德不仅仅是一种体力、技艺的表现，更是一种人格修炼，具有深刻的道德内涵。
首先，武德强调的是一种坚韧的意志和不畏困难的品质。在武术修行中，我们往往需要不断地面对挑战和困难，只有坚定的信念和毅力才能走下去。这种坚韧的意志在现实生活中同样适用。无论是工作上的困难，还是生活中的挫折，只有具备了武德的品质，才能勇往直前，不被击倒。
其次，武德注重的是自我克制和对他人的尊重。在武术的训练中，强调要有自律和自制力，不滥用武力。这与生活中需要遵守法律、尊重他人的行为准则是一致的。具备武德的人不会滥用自己的力量去伤害别人，而是会以和平、善意和公正的方式对待他人。
再次，武德强调的是公平正义和忍耐的品质。在正统武术中，契合武德的修行者不仅需要追求力量的提升，更要抱有平和的心态。他们明白武力的运用要为善、为治、为道，而非为私欲或暴力。这种对正义和道德的追求在现实生活中同样重要。只有具备了武德的人，才能坚守公平正义，为社会的和谐和稳定贡献力量。
最后，武德追求的是身心的完善和人格的卓越。通过武术的锻炼，人们不仅能够获得强健的身体，更能够调和身心之间的关系，培养内心的安宁与沉稳。这种内外修炼的方式让我们的人格变得更加卓越，更加具有倾听、思考和正直的品质。
总之，武德不仅仅是武术所追求的，更是一种涵养于生活中的态度。具备武德的人，会在挫折和困难面前坚持不懈，不滥用自己的力量，以公平正义和和平善意的方式对待他人。同时，他们也能够透过武术的修炼，使自身具备更加完善的品格和卓越的人格。因此，武德是一个古老而有着重要意义的价值观，值得我们去传承和弘扬。
现代武德是什么
现代武德是什么?
武德是习武者的道德规范和道德品质。它包含以下10个方面的内容:
⑴武德高——爱国爱民,品德高尚。
为武之道,以德为本。习武首先是要重视武德的学习,要有好的思想品质,这是提高武技的前提。
⑵武旨正——强身健体,卫国防身。
学习武术的宗旨是为了强健身体,保卫国家和人民安全,绝不恃艺为非作歹,损害群众利益。
⑶武纪严——不斗凶狠,遵规守纪。
当我们有了武术技能,不能逞凶斗狠,无事生非。应该遵守各项法规制度,做遵纪守法的模范,并能够积极主动地同坏人坏事作斗争。
⑷武风良——尊师爱生,互研拳学。
在武林同道中,要形成一种师爱生,生尊师,互相尊重,崇尚科学,破除迷信,共同研习武术的良好风气,为武术的发展共同努力。
⑸武礼谦——抱拳行礼,谦和礼貌。
无论习武者之间,还是与他人之间,都应该以礼相待,有礼有节,平易近人,谦虚诚恳。不能出口不逊,得意忘形,败坏武德。
⑹武志坚——意志坚强,百折不挠。
武术是一项内容繁多,技术性较强的运动项目。初学时有一定难度,这就要求有坚强的意志,不怕困难,立志为武术事业献身。
⑺武学勤——拳不离手,勤学苦练。
要想学好武术,就应该拳不离手,坚持不懈地朝演夕练,勤学苦练。历史上武术有所成就的人,都是勤学苦练的结果,只有这样才能学好武术。
⑻武技精——钻研武技,精益求精。
“学无止境”,武术博大精深,内涵丰富,非一朝一夕所能学好,必须刻苦钻研,不断进取,精益求精,才能使武艺精湛。
⑼武仪端——举止庄重,容端体正。
习武者应该仪表端正,举止文雅,表现出气宇轩昂的精神风貌,不能衣装不整,体态不端。
武德的主要内容
武德的主要内容
武德是指一个人的品德和道德修养，是衡量一个人是否有修养和能否受人尊敬的标准之一。武德的主要内容包括谦逊、正直、勇敢、忍耐、公正等。
谦逊是武德的基础，它是一个人谦虚和谦让的表现。谦逊的人不自高自大，不骄傲自满，能够虚心听取他人的建议和意见。谦逊的人也不会把自己的成就归功于自己，而是会感恩并珍惜他人的帮助和支持。
正直是武德的核心，它是一个人正派和诚实的表现。正直的人不会说谎，不会欺骗他人，对待事情始终保持真实和公正的态度。正直的人守信用，言行一致，让人感到可靠和值得信赖。
勇敢是武德的重要组成部分，它是一个人勇敢和坚定的表现。勇敢的人敢于面对困难和挑战，不畏艰险，勇往直前。勇敢的人也能够保持冷静和理智，在逆境中不退缩，展现出坚韧和毅力。
忍耐是武德的重要品质，它是一个人能够忍受苦难和磨难的表现。忍耐的人能够克制自己的情绪和欲望，能够忍受痛苦和困境，不轻易放弃。忍耐的人也能够容忍他人的过失和错误，不轻易发怒，保持和平与和谐的态度。
公正是武德的重要价值观，它是一个人公平和正义的表现。公正的人不偏袒任何一方，能够客观公正地对待事物和人物。公正的人能
够理解和尊重他人的观点和权益，不以自己的利益为中心，追求公平和公正。
武德是一个人道德修养的体现，是一个人品质的象征。谦逊、正直、勇敢、忍耐、公正是武德的主要内容，它们相互交织、相互影响，共同构建一个人高尚的品德和道德风貌。一个具备武德的人将受到他人的尊重和崇敬，也将成为社会的中流砥柱，为社会的进步和发展做出贡献。
从哪些方面可以看出中国武德之充沛
从哪些方面可以看出中国武德之充沛？
中国武德的充沛可以从多个方面体现出来：
1. 武术文化传承：中国自古以来就有悠久的武术传统，武术作为一种文化和体育活动，传承至今。中国的武术注重修身养性、强身健体，强调的是内外兼修，追求身心的和谐。武术的普及和推广体现了中国社会对武德的重视和传承。
2. 尊重武德价值观：中国文化强调道德伦理和礼仪观念，其中武德被视为崇高的品德标准之一。武德的核心价值包括忠诚、勇敢、诚实、公正、尊重、礼仪等，这些价值观在中国社会中被广泛尊重和推崇。
3. 武术表演和竞技：中国武术不仅是一种武器技击技能，同时也是一种艺术表演形式。通过舞台演出和比赛，中国武术向世界展示了精湛的技艺、卓越的身体素质和高尚的品德。这不仅是对武德的展现，也体现了中国武德在国际体育舞台上的影响力。
4. 武术在社会中的影响：中国的武术活动和组织在社会中具有广泛的影响力。武术学校、武术社团和武术界组织的存在促进了武德的传承和发展。武术赛事、武术交流和教育计划等活动帮助培养人们的武德意识和品德修养。
这些方面共同体现了中国武德的充沛，展示了中国社会对武德价值的高度重视和传承。中国武德的发展不仅源于悠久的历史传统，也得益于现代社会对武德文化的关注与推动。
武德的主要内容
武德的主要内容
武德，是中国传统武术中的重要概念，代表着武术伦理的精华。武德的内容十分丰富，它不仅涉及到武术技艺的修炼，更涵盖了习武之人的道德品质和行为规范。以下是武
德的主要内容：
1. 仁慈
仁慈是武德的核心，也是习武之人必须具备的品质。在武术实践中，仁慈表现为对他
人的关爱和尊重，避免对他人造成不必要的伤害。仁慈不仅仅是对人的尊重，也包括
对其他生物的尊重，如不随意杀生。
2. 礼仪
礼仪是武德的重要组成部分，它涉及到人与人之间的交往规则和礼貌。在武术实践中，礼仪表现为对师长的尊敬、对同门的友善、对对手的尊重等。武术礼仪是培养习武之
人高尚品德和谦逊性格的重要途径。
3. 诚实
诚实是武德的基本要求，也是一个人品德的基石。在武术实践中，诚实表现为不隐瞒
自己的实力和弱点，不欺骗他人，勇于承认自己的错误。只有具备诚实品质的人才能
在武术和人生中取得真正的进步。
4. 公正
公正是指处理事情合乎道理、不偏袒任何一方。在武术实践中，公正表现为不以大欺小、不以强凌弱，按照公平公正的原则进行比试和交流。同时，在武术技艺的传承中，也要公正无私地将所学知识传授给弟子。
5. 勇气
勇气是武德中的重要品质，它表现为面对困难和挑战时敢于迎难而上、不畏艰险的精神。在武术实践中，勇气表现为勇于接受挑战、敢于拼搏的精神状态。只有具备勇气
的人才能在武术和人生中取得成功。
6. 忠诚
忠诚是武德中的重要品质之一，它表现为对师长的尊敬、对门派的维护和对国家的忠诚。在武术实践中，忠诚表现为维护本门派的荣誉和利益，积极为国家和社会做出贡献。只有具备忠诚品质的人才能在武术和人生中获得他人的信任和尊重。
传统武德的五大内容
传统武德的五大内容
武德，是中国传统武术中非常重要的一部分，它不仅仅是一种
技术，更是一种精神和道德修养。传统武德的内涵丰富，包括了许
多方面的内容。在中国传统武术中，武德一直被视为武者修炼的重
要目标，它包含了许多道德准则和行为规范。下面，我们来探讨一
下传统武德的五大内容。
首先，忠诚诚实。忠诚诚实是传统武德的重要内容之一。武者
应该忠于国家、忠于师父、忠于朋友，诚实待人，不欺骗，不欺负
弱小。忠诚诚实是武者的基本道德准则，也是武者修炼的重要内容。
其次，礼仪廉耻。礼仪廉耻是传统武德中的重要内容之一。武
者应该尊敬长辈，孝敬父母，尊重师长，守身如玉，廉洁自律。礼
仪廉耻是武者修炼的重要内容，也是武者行为规范的重要准则。
再次，勇敢果断。勇敢果断是传统武德中的重要内容之一。武
者应该勇敢无畏，敢于正义，果断行动，不畏艰险，不怕牺牲。勇
敢果断是武者应有的品质，也是武者修炼的重要内容。
此外，谦虚谨慎。谦虚谨慎是传统武德中的重要内容之一。武
者应该谦虚谨慎，不自负，不狂妄，虚心学习，谨慎行事，不骄不躁。谦虚谨慎是武者修炼的重要内容，也是武者应有的态度和品质。
最后，忍耐宽容。忍耐宽容是传统武德中的重要内容之一。武
者应该忍耐宽容，不轻易发怒，不轻易动手，宽容待人，宽容他人
过失，有大度胸怀，不计较小事。忍耐宽容是武者修炼的重要内容，也是武者应有的品质和修养。
总的来说，传统武德的五大内容包括了忠诚诚实、礼仪廉耻、
勇敢果断、谦虚谨慎、忍耐宽容。这些内容涵盖了武者应有的道德
准则、行为规范、品质和修养，是武者修炼的重要目标和内容。传
（转）武术系专题——武德
（转）武术系专题——武德
⼀、武德基本原则及内容
（⼀）武德的基本原则
崇德尚武，发扬民族精神，是今天我们所提倡武德的基本原则。武德在发展过程中，从最初维护民族利益的道德观，到现在把国家、民族的利益放在⾸位，冲破单⼀、狭隘的道德意识，终于使尚武与尚德紧密结合，构成了中国民族精神的主体。崇德是尚武的前提，尚武是崇德的反映，通过崇德尚武，最终要发扬“⾃强不息”，“厚德载物”的民族精神，为社会做出贡献！
（⼆）武德的主要内容
武德是习武者的道德规范和道德品质。它包含着以下⼗个⽅⾯的基本内容。
1．武德⾼——爱国爱民，品德⾼尚。
为武之道，以德为本。习武⾸先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提⾼武技的前提。
2．武旨正——强⾝健体，卫国防⾝。学习武术的宗旨要正确，练武是为了强健⾝体，掌握武技为⼈民服务，保卫国家和⼈民安全，绝⾮恃艺为⾮作⽍，损害群众利益。
3．武纪严——不⽃凶狠，遵规守纪。有了⼀定的武术技能，不能逞凶⽃狠，⽆事⽣⾮，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏⼈坏事做⽃争。
4．武风良——尊师爱⽣，互研拳学。在武林同仁中，要形成⼀种⽼师爱护学⽣，学⽣尊敬⽼师，互相尊重，共同研习武术的良好风⽓，为武术的发展贡献出⼀份⼒量。
5．武礼谦——抱拳⾏礼，谦和礼貌。⽆论习武者之间，还是与其他⼈之间，都应该以礼相待，有礼有节，平易近⼈，谦虚诚恳，不能出⼝不逊，得意忘形，败坏武德。
6．武志坚——意志坚强，百折不挠。武术，是⼀项内容繁多，技术性较⾼的运动项⽬，学习起来有⼀定难度，这就要求习武者有坚强的意志，不怕困难，⽴志为武术事业献⾝。
什么是武德
什么是武德
武德，就是武术的修养。它不光是指个人在武术方面的造诣，并且包涵了武术对于人的性格的锤炼，品质的熏染
武术可以磨练一个人心浮气躁的性情，锻炼坚毅不拔的品格.
如武谚常说:“瘪谷昂头实谷低。”“不会打人学打人，学会打人不打人”等等，都是对武德通俗易懂的阐述。
总结是: 练得三年武，能吃世间一切苦
武德训全文及解释
武德训全文如下：
夫武德者，武之宗也！古人谓：未曾学艺先学礼、未曾习武先习德。缺德者，不可予之学；丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义、不畏强而舍己身。言，当守谦慎；行，须善始终。平常本虚怀若谷、讲礼守信，习艺以精益求精。持之以恒，竖高尚之武德。以武强身、以德养性。习武者要以德服人！习武强身健体、调整心灵、保家卫国、拔刀相助、闯荡江湖等等，这些最重要的是有武德。
解释如下：
武德训强调了武德的重要性，认为它是武术的根基。习武之人应该遵循的道德规范包括：不谋求私利，秉持大义；不畏强权，舍己为人；言行谦逊谨慎，始终保持善良；心怀虚怀若谷的精神，注重礼仪和信誉；精益求精地学习技艺；坚持不懈地培养高尚的武德。同时，习武之人要强身健体、调整心灵，保家卫国、拔刀相助、闯荡江湖，最重要的是要具备武德。
武德的内涵及育人意义
武德的内涵及育人意义
武德，是指武术中的道德修养，是武术文化的重要组成部分。武德不仅是武术运动员的基本素质，更是一种精神追求和人生态度。武德的内涵和育人意义是非常深远的。
武德的内涵是指武术运动员在修炼武术的过程中，不仅要注重技术的训练，更要注重道德的修养。武德包括尊重师长、尊重对手、尊重规则、诚实守信、勇往直前等方面。这些道德准则不仅是武术运动员的基本素质，更是一种人生态度和价值观。
武德的育人意义是非常深远的。武术运动员在修炼武术的过程中，不仅可以锻炼身体，更可以培养品德和精神。武术运动员要注重尊重师长，这不仅是对师长的尊重，更是对传统文化的尊重。武术运动员要注重尊重对手，这不仅是对对手的尊重，更是对竞争精神的尊重。武术运动员要注重诚实守信，这不仅是对自己的要求，更是对社会的责任。武术运动员要勇往直前，这不仅是对自己的挑战，更是对未来的信心。
武德的内涵和育人意义是相互关联的。武德的内涵是武术运动员的基本素质，也是武术文化的重要组成部分。武德的育人意义是培养人的品德和精神，也是传承中华文化的重要途径。武德的内涵和育人意义相互关联，共同构成了武术文化的精髓。
武德是武术文化的重要组成部分，也是培养人的品德和精神的重要
途径。我们应该注重武德的内涵和育人意义，将其融入到教育和生活中，共同传承和发扬中华文化。
中华武术的道德修养规范
中华武术的道德修养规范
中华武术作为中国传统文化中的重要组成部分，不仅具有独特的技艺和武术功夫，更蕴含着丰富的道德修养规范。这些规范不仅影响着武术练习者的行为举止，更体现了中华传统文化的精髓和价值观。在练习中华武术的过程中，遵循这些道德规范是至关重要的。
首先，中华武术强调“以德为先”。道德修养在武术练习中被视为至高无上的价值。武者要具备高尚的品德和道德标准，尊师重道、谦逊礼貌、谨慎自律、守规矩、正直诚实等是中华武术所倡导的基本道德准则。只有拥有这些品质的武者才能成为真正的武术高手。
其次，中华武术强调“以德行武”。武术练习者不仅要求在技艺上精通，更要求
在道德上过人。在实战中，武者要懂得克己、宽恕、宽容，避免使用武力伤害他人。武者要将练习武术视为磨砺品行、陶冶心志的途径，以武术的高远精神影响和感化身边的人。
此外，中华武术注重“尊师重道”。师徒关系在中华武术中占据着特殊的地位，
学徒应当尊重师长、孝敬师长、传承师长的武学精神，帮助师长传承武术文化。武道之道在于尊重和传承，只有尊重前辈、尊重师长，才能维系中华武术的传统和文化。
最后，中华武术鼓励“平等友善”。武者与人相处要平等友善，不分贵贱，不分
男女，建立和谐相处的关系。文化交流、情谊亲近是武术练习者应当具备的品质。通过强调平等友善，中华武术能够更好地传承并融入当代社会。
总的来说，中华武术的道德修养规范影响着武术练习者的一生。遵循这些规范，不仅能够提高武术技艺水平，更能够塑造一个品德高尚、行为端正、具有社会责任感的武者形象。中华武术作为中国传统文化的精髓，其道德修养规范体现了中华文化的博大和深厚，也为我们提供了传承和弘扬中华武术的重要指导。希望所有练习
传统武德的伦理精神
传统武德的伦理精神
一、介绍
在中国传统文化中，武德是一种重要的伦理精神。它是一种道德理念，强调武士应当具备的品德和行为准则。传统武德涵盖了很多方面，如勇气、忠诚、正直、谦虚等等。本文将对传统武德的伦理精神进行全面、详细、完整且深入的探讨。
二、勇气与担当
勇气是传统武德的核心之一。武士应当有勇气面对困难和挑战，勇往直前，不畏艰险。勇气表现在战争中的冲锋陷阵，也表现在平时的坚守和担当。
2.1 战争中的勇气
在古代战争中，武士需要有无畏的勇气。他们奋勇杀敌，舍己救人，冲锋陷阵，展示出了无比的勇气和英雄主义精神。他们在战场上面对敌人的刀剑，毫不退缩，充分展现了传统武德的勇气精神。
2.2 平时的担当
勇气不仅表现在战争中，平时的生活中也需要有担当精神。武士应当承担起自己的责任，积极面对挑战，解决问题。在工作和家庭生活中，担当意味着勇于承担责任，不逃避困难，坚持做出正确的决策和行动。
三、忠诚与信义
忠诚是传统武德中的另一个重要价值观。武士应当对自己的主公或组织忠诚不二，保持信义，并且恪守承诺。
3.1 忠诚于主公
在古代，武士的忠诚主要体现在他们对主公的忠诚。他们效忠于自己的主公，为主公的利益而战，甚至可以为主公献出生命。这种无私的忠诚精神在传统武德中被高度推崇。
3.2 保持信义
武士应当保持信义，在承诺和誓言上始终如一。他们应当遵守自己的约定，守信用。这种保持信义的行为使得武士具备了高尚的品德和良好的声誉。
四、正直与诚实
传统武德注重武士的正直和诚实。正直意味着坚持正确的道德标准，不做违背良知和伦理的事情；诚实则是指说真话，不欺骗他人。
武德基本原则和内容
武德基本原则和内容
（一）武德基本原则和内容
原则：崇德尚武，发扬民族精神，是今天我们所提倡武德的基本原则，崇德是尚武的前提，尚武是崇德的反映，最终要发扬“自强不息”的民族精神，为社会做出贡献。
内容：武德是习武者的首先品质。其基本内容是武德高、武旨正、武纪严、武风良、武礼谦、武志坚、武当勤、武技精、武仪端、武境美。
（二）武德的基本要求
武德要求“十不可”：不可轻师；不可忘义；不可逞斗；不可欺人；不可酗酒；不可赌博；不可吸烟；不可戏色；不可炫耀；不可无理。
教师要求“五不传”：人品不端者不传；人无恒心者不传；不知珍重者不传；心险好斗者不传；轻浮外露者不传。
（三）尚武崇德、注重团结
武德高尚者，要处理好个人与集体、个人与他人的利益关系。除了要时刻注意自己的尚武形象，对外要有良好的专业道德和行为规范，不能损人利己，更不能持强凌弱，对内要天下武术是一家，消除宗派门户之见，搞好武术界各流派的团结。互相尊重，互相学习，取长补短，以真诚的心去对待去奉献。
（四）尊师重教，恒、专、不骄
中华武术尊师重教，在技艺的传授上重视师承、师法、师训。切尊称老师为师傅。老师与学生的关系，在学业上是师徒，在生活上如同父子，并有“一日为师，终身为父”之说。所以为人师表，以身作则，是中国传统师德之一。身教重于言传，老师受业，能否被学生认同，讲解示范能否激发学生的求知欲和苦练精神，都在于教师对事业的忠诚和过硬的技艺以及渊博的知识。教师和教练员形象的好坏对学生起着潜移默化的作用。
虚心使人进步，骄傲使人落后。学海无涯，艺无止境，山外有山，
武德修养
很大程度上取决于他们德、智、体全面发展的水平如何。
因此，在新形势下培养面向21实际的一代无数新人，必须德才兼备，又红又专。做人应以练为本。者是中环民族优秀教育传统的核心。以德修身，以德齐家，以德治国，维系了中华民族的生存和发展。仙子，加强广大习武者的武德修养，正式处于对国家对社会未来发展的长远考虑。
（二）家轻舞的修养是武术事业发展的需要
武术是我国独特的民族体育项目之一，历史悠久，源远流长，古往今来神兽广大人民的喜爱。改革开放以来，由于党和国家队这项文化珍品极为重视，对武术的发展采取了一系列措施，所以群众性的武术活动遍及城乡。除了大、中、小学吧武术列为体育教学课内容外，在社会上还有数万计的工人、农民、知识分子机关干部、离退休老人等，利用闲暇时间练习各种各样的拳术。据不完全统计，目前我国有武术馆、校千余家，在校的学生就有几万人。二现在的武术大学生是武术事业的接班人，毕业后他们将分布在武术活动的各个岗位，对他们进行物的教育就是为了适应武术事业发展的需要，使武术事业沿着正确的方向前进。目前在国际上开展武术运动的国家越来越多，各国的武术爱好者正为吧武术纳入奥运比赛项目而共同努力。
（三）加强武德修养是当前新形势下，引导武术人才健康成长的重要手段
武术系的学生绝大多数道德面貌是好的，他们关心国家大事，爱党爱国，拥护改革开放的政策，学习努力上进，自觉地遵守纪律和维护社会主义公德，认识到自己责任重大，迫切要求加强道德修养。但也要充分爱人是到，在学生的道德品质方面还存在着一些比较突出的问题。有的同学学习目的不明确，上大学就是为了混文凭，自己想干什么就干什么，不想用纪律约束自己；有的同学习武观不正确，以练功学拳为名，学得一点技术就卖弄拳脚，到处显示自己；有的开口骂人，动手打人，尚自以为“勇”有的人拉帮结伙为小集团（同乡）的利益卖命，大奖“哥们义气”。这些都说明了他们缺乏道德修养，不懂武德。所以说，加强武德教育和武德修养，是当前新形势下引导武术人才健康成长的重要手段。
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第四节 武德修养
（一） 武 德
一、 武德的概念
所谓武德，即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。
“武德”一词最早于三千多年前就已出现。武德从伦理学的角度来看，它不仅是个人体现武术伦理规范的主体，侧重于个人意志的选择，而且包含了在整个武术社会活动以及参与其他社会活动的秩序规范。并且个人的武德只有适应社会实践才能决定其品格的高低；同时，武德也只有在社会共识的秩序规范中，才有实践的价值和意义。对武德的正确理解，应当是武术伦理规范与习武者道德行为准则的总和。它始终应贯穿于习武者整个的练武、授武、比武等一系列的武术社会活动之中。
二、传统武德的内涵
武德理论包含的内容是多方面的、多层次的，其萌芽、形成和发展有一个历史过程。历史上最早的、带有条款性的武德记载见于《左传?`宣公十二年》“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和众、丰财。”这是对诸侯用兵道德的要求。在武德理论形成与发展过程中，一直居于封建社会正统地位的儒家仁学逐渐形成了传统武德的主要内容。
传统武德的伦理精神是由儒家的德性、道家的道心和释家的佛性构成。武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神表现实质上是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然随着各个不同时期的发展而不断的补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。
仁：在一定程度上概括了人的全部道德意识，这也是习武者最高层次的品德追求和德性的最高境界。仁的基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人。仁的核心是孝悌，要求武林中人具有师慈徒孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。忠、恕则是为仁之方。要求习武者忠于师门。广义的理解就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善，以爱人之心宽恕他人，求及安宁、祥和。
义：义为行善之本。在武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”在武德中还可理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是习武者的言行举止要与自己的身份相等。君臣父子，师徒兄弟的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。
礼：礼来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武林界对“礼”有着严格的标准和规定，并由此而衍生一系列具体的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，作为其行为的文饰。“礼”还直接包括制裁制度，对违背“礼”的
人要给予处罚。“礼”在武德中具有实践意义，它不但告诉习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”，是“仁”与“义”向行为落实的一个重要环节。
智：当习武者有了武德情操和礼仪规范后，还须有自觉的道德意识，这就是“智”。智的功能就是认识“仁”、“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非判断之心，其功用在于体人生，知人伦，明是非，辩善恶，只有如此才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。
信：“信，诚也”，就是说做人要诚实，守信用，诚守诺言是武林的传统。“一言既出，驷马难追”。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿牺牲生命，只身赴死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是武德的重要内容之一。
勇：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通晓仁义道德，明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济贫等，即为“大勇”之举，在武林中是被极力推崇和效仿的。为私利或意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹夫之勇”，为武林中人所不屑。
（二）武 礼
一、 徒手礼
（1）抱拳礼抱拳礼是由中国传统“作揖礼和少林拳的抱拳礼（四指礼）”加以提炼、规范、统一得来的，并赋于新的涵义。
行礼的方法是：并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20—30厘米。头正、身直，目视受礼者，面容举止自然大方（图3-2-1）。
抱拳礼的具体涵义是：左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛习武，左拳掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”、“武不犯禁”，以此来约束、节制勇武的意思。
左掌右拳拢屈，两臂弯曲成圆，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。
（2）鞠躬礼
行礼的方法：并步站立，两手垂置于体侧，手心向内贴于大腿外侧，上体向前倾斜15度。
二、武礼的应用
（1）在教学训练中的运用
武术课堂是一个严肃的教育场所，师生要用武术礼仪的标准来约束自己，言行有礼。 技术教学、训练礼节：上课铃响时，班长或值日生整队集合（
每个同学之间相距10公分），清点人数完毕，向老师（教练）报告时，师生均行“抱拳礼”。老师向学生问：“同学们好”的同时，行“抱拳礼”。学生在回答“老师好”的同时，行“抱拳礼”。然后落手立正，礼毕，上课开始。 下课时，老师向学生说：“同学们再见”，学生在答“老师再见”的同时，行“抱拳礼”，落手站立，然后学生再落手立正。礼毕，师生下课。
（2）在理论课堂中的运用
当老师走向讲台时，班长发口令：“起立，敬礼！”学生起立行“鞠躬礼”。老师看学生已行礼端正，亦行“鞠躬礼”答谢。班长发口令：“坐下！”学生就坐，开始授课。 下课时，老师说：“下课！”班长发口令：“起立，敬礼！”学生起立行“鞠躬礼”。老师看学生都已行礼端正，亦行“鞠躬礼”回谢，礼毕，下课。