系在经幡上的高原魂
阿尼玛卿雪山
为什么 远山重叠着朝圣的路途 如此遥远 为什么 身躯丈量着信念的执着 如此坦荡
是因为 你的冰结玉清 荡去尘埃愁绪 是因为 你的凛冽冷峻 感悟人生沧桑
2 雪莲花 以做霜的名义开在你右边 格桑花 以绽放的名义开在你左边
3 猎猎经幡 在寒风中 诉说着什么
凄凄古塔 在暮色中 凝望着什么 位立在 断流的河床前 无所适从的我 痛定思痛的我
117
庆
决定 用格萨尔王的名义
祝
改
用德昂洒智行书体
革
开
在阿尼玛卿裸露的岩石上
放
四
用母语刻上一首
十 周
属于整个世界的诗行
年
题目：雪线在上升
年宝玉则
在年保玉则 秘境的入口 惊雷后金刚杵横卧 掘藏大师空手而归 萨迦格言的寓言 在冰川断裂处 得以证实
青
海
作
阿尼玛卿雪山
家 ﹃ 深 入
生
■ 居·沙日才
活 扎
根
人
民 ﹄ 采
访
创
作
活
动
作
品
河出昆仑看玛卿。
让天上的达哇照着你
集
———谢 佐
让风中的龙达护着你
1 问鼎雪山圣祖 阿尼玛卿雪山 你诞生在岁月的哪里 坐落在雪域的何方
问鼎雪山圣祖 阿尼玛雪山 你百年的等待在哪里 你千年的祈盼是什么
修心者 以虔诚的名义修性百年 牧羊人 以牧人的名义游牧千年 让英雄的史诗传承你 让黄河的涛声呼唤你
据悉年保玉则 是侏罗纪世纪公园 恐龙的巨齿 在一次角力中 遗落在高 年保玉则川 其实 是古冰川与火山 一次浴火重生 洗礼后的遗迹 或一杆镶银羚角叉子 长枪横卧在青南 一个绿松石牧女 千年祈盼的绝望…… 我坚信 先祖智慧头颅深埋于此
酥油灯前的特殊供奉
酥油灯前的特殊供奉
杨青曲珍
【期刊名称】《中国西藏》
【年(卷),期】2018(000)001
【摘要】扎永,属牛,今年80岁,双颊凹陷,短发有些凌乱,黑色的藏装上罩着一件鲜艳的棉背心,因为腰椎间盘突出和通风等疾病,走起路来深一脚、浅一脚,显得有些吃力。
这是她给人的第一印象——一个极其普通的藏族老妇人。
但如果你走进她的房间,观察她的生活,就会发现房间里一处非常不一样的地方。
在西藏农牧区,基本上每家每户都有供桌,多多少少会供奉一些佛像和唐卡。
走进扎永低矮的房子里,一个古旧的藏式柜上却供奉着几幅画像：一副青年毛泽东像、
【总页数】2页(P38-39)
【作者】杨青曲珍
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】B94
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3.学龄前特殊儿童课程设置初探——以东营市特殊教育学校康复中心为例 [J], 曲
晓颖
4.血清碱性磷酸酶、Ⅰ型前胶原氨基端前肽与I型胶原羧基端肽β特殊序列在恶性肿瘤骨转移诊断中的应用价值 [J], 王蒙蒙;朱丽英;李晓利;任萍;赵变峰;谢凤利
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《峨日朵雪峰之侧》
解读意象 “这是我此刻仅能征服的高度了”。
“这是我此刻仅能征服的高度了”，“这”巧妙点题，雪峰之侧——半山腰。 紧扣题目，互作注释：“我”攀至陡峻的峨日朵雪峰的半山腰。这是历尽艰辛 的攀登，这是竭尽所能才达到的高度，这是我当下生命所及的高度，今后还将 有新的高度，这一高度与自己的目标尚有距离，是丰满的自信、现实的坚持与 客观的无奈的交融，游离于时代和现实之外的清醒和理智。
解读意象
我的指关节铆钉一般
楔入巨石罅隙。
血滴，从撕裂的千层掌鞋底 渗出
在这样的高度，内外 都有力量拉扯“我”下滑， 在坚守、占据自己的高度 时其艰难和痛苦可想而知。
解读意象
呵，真渴望有一只雄
鹰或雪豹与我为伍。 这是生命意志和生命
强力的伟岸展示，呈示在 这种高度的生命必定是强 健和雄壮者的生命，定格 在这种险峰的姿态必定是 胜利者的姿态！
彷徨
Xià xī
罅隙
Xiē rù
楔入
叁 诗歌解读
解读诗歌
峨日朵雪峰 “峨日朵” 是现在的青海省海北藏族自治州祁连县 的峨堡镇，而“峨日朵”则应该是当地老百姓“峨 堡”的发语词。那么，“峨日朵雪峰”便是峨堡镇 境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰了。想来， 它们原本没有自己独立的名字，它们只是一个如画 的诗作之远景而已。
解读意象
在锈蚀的岩壁; 但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默 享着这大自然赐予的快慰。
○ 诗人何尝不知道雄鹰或雪豹的 假设和想象的可笑和荒谬，何 尝不知道他自己是怎样的角色 和形象。这是一个莫大的反讽， 而正是这个反讽的开启，使全 诗通过对比形成的反讽结构得 以凸现出来、清晰起来。
反讽手法
课
反讽，又称反语，是说话或写作时一种带有讽
昌耀的所有诗作都有强烈的主观色彩，其根本和落脚点最终都在诗歌主体本 身。就这首短诗而言，他一方面在观照和揣度外在的年段，另一方面，他又 以此为通道走入了自己的内里世界，观照和揣度自己的心理时空。
敬庭尧的西藏风骨
一块块闪烁慈悲之光的《飘动的经 幡》，一缕缕来自《珠穆朗玛》的 浩然长风，一曲曲《红河谷》大气 恢弘的颂歌，一片又一片《天界子 民》不染纤尘的圣地，是高原人大 美的节操，是父老乡亲坚韧的信念， 是直抒胸臆的书写，又是酣畅的泼 洒，这是石破天惊的震憾，又是阳 刚大气的创造。这就是敬庭尧奉献 给我们的“西藏风骨”，是“太阳 鸟”飞翔的地方。
郭庭尧的西藏风骨与古典情怀
敬庭尧一九四九年生于四川射洪。毕业于解 放军艺术学院，原解放军总后勤部政治部文 艺创作室专职画家，中国美术家协会会员、 国家一级美术师、北京美术家协会理事、曾 任全军美术高级职称评委、西藏自治区文化 艺术研究院副院长、被中国文联评为“中国 画坛百杰”画家。享受副军级和国务院特殊 贡献津贴待遇。20年间先后40余次深入藏区 采风，并创作出一批反映藏族题材的精品力 作。对雪域高原的风土人情情有独钟，多年 来资助藏族贫困失学儿童数名、藏民希望小 学校一所，被藏族同胞誉为“高原之子”。
《红河谷》
《 昭 君 出 塞பைடு நூலகம்》
飘 动 的 经 幡
高原文化、大宇宙的思想逐渐沁入他 的骨髓和血液，敬庭尧孜孜不倦寻找 艺术的终极目标。高原风霜雪雨的山 廓，祥瑞紫檀气息使他焕发出崇高的 精神之光。寺庙里酥油花在盛开，千 万盏酥油灯在盛开，千万盏酥油闪烁， 敬庭尧心中也盛开了雪莲，在他的画 笔下，闪耀出一片高原的智性之光。
仓央嘉措情诗全集
白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
布达拉宫亘古的雪域高原一如数万年前的纯净辽阔的草原 浩淼的戈壁还有翡翠般的湖水纤尘不染的西藏你是我梦里的天堂布达拉宫以一种千年不变的姿势 立在古老的夕阳里 斑驳陆离的石壁红墙记载着藏民族 生生不息的沧桑故事 那些地久天长的诺言那些刀光剑影的鼓角争鸣 那些美人出塞的传说 湮灭在似水流年里英雄在历史的背后 谈笑风生朝圣的人三跪九叩而来 为了虔诚的信仰 喇嘛的吟唱 在庄严肃穆中回响经轮转动着凝重的愿望 经幡在猎猎的风中招展 酥油茶的香味，还有 糌粑和青稞酒 牦牛的头盖骨是一种图腾 昭示着某种神秘的力量布达拉宫，你是我灵魂的圣殿思想，在这里皈依让罪恶和肮脏走上天葬台看鹰群以骄傲的姿势掠过蔚蓝蔚蓝的天宇关于仓央嘉措的作品，其古本译作有《仓央嘉措情歌66首》，译者风别是曾缄、刘希武和于贞志，其中于贞志的译作流传较广。
对于仓央嘉措其人其作，于贞志的评价如下：“六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。
该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。
已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。
原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣”于贞志对于仓央嘉措的评价多有不公，对此，请看《金粟轩词话》中对于仓央嘉措作品的另一番评述：“现代语称人为感情的动物，确甚恰当。
忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。
善於用情者，其唯圣人乎！古人云：「不俗即仙骨，多情乃佛心。
」此为大乘境界，非常人可知。
然情之为用，非专指男女间事，如扩而充之，济物利人，方见情之大机大用也。
《梦回西藏》歌词 齐旦布
梦回西藏
容中尔甲-- 梦回西藏
词：余啟翔曲：楚蔡三
专辑：
我梦回的地方，经幡四处在飘扬，
太阳的光芒把你照亮，雪山和草原把你守望；
我梦回的地方，你是神圣的西藏，
经筒里摇出的祝福，时时在游子耳边回响。
我梦回的地方，人们四季在歌唱，
江河在血液里流淌，坚强在白石中成长。
我梦回的地方，你是神圣的西藏，
经筒里摇出的祝福，时时在游子耳边回响。
我梦回的地方，你是神圣的西藏，
无论我漂泊在何方，西藏你是我梦回的故乡。
噢……，西藏；噢……，故乡。
是你是你西藏，我夜夜梦回的故乡。
噢……，西藏；噢……，故乡。
是你是你西藏，我夜夜梦回的地方。
是你是你西藏，我夜夜梦回的故乡。
以上就是关于梦回西藏的歌词，感谢您的阅读！。
《天上西藏》歌词 阿斯根
天上西藏
乌兰托娅- 天上西藏
朝圣的路上总有阿妈放飞祈祷的经幡仰望高原总有圣地千年不化的雪山珠穆琅玛是那古海的巨浪
我为你神奇的传说歌唱
天上的西藏噢阿妈的胸膛
养育生命的天堂
噢天上的西藏阿妈的胸膛
养育生命的天堂依呀呀啦嗦
天上的西藏一曲呀啦嗦掠过天堂
雅鲁藏布江映照生命的太阳
我在你圣洁的光芒里向上
天上的西藏噢神奇的地方
通向圣洁的天堂
噢天上的西藏神奇的地方
通向圣洁的天堂依呀呀啦嗦
天上的西藏一曲呀啦嗦掠过天堂天上的西藏神奇的地方
依呀呀啦嗦
以上就是关于天上西藏的歌词，感谢您的阅读！。
仰望圣山——阿尼玛卿雪山
一
口 漪 酶 ｌ 囹口
《 青 海 统计 》 ２ ｏ ｌ ７年 第 ５期
常渺 小 ， 不像 到 了有 些 高 山， 一路攀 登 祈 盼在 上苍 和神 山的庇 护及保 佑下 ， 世
就 可 以登临峰顶探 究 山的真容 ， 而雪 山 间风调 雨顺 ， 万物吉祥安康 。 以不可侵 犯 的威严震 慑人 心 ， 你 只能用
《青 海 统 ｑ ， ＇ ｌ － ） ２ ０ １ ７年 第 ５期
仰望圣山
画匣 回国
陶 忠
阿尼 玛 卿 雪 山 坐 落 在 果 洛 州 玛 沁
蓝天 白云 下 ， 绵 延 壮 蔚 的 雪 山覆 盖
县靠近 下 大 武 乡和 雪 山 乡附近 。主 峰 着终年不化 的积 雪， 巍峨雄 宏 的 山体 皓
一
下雪 山的大致轮廓 ， 但 真 正零距 离一 山体 间有 一处地 方 ， 被 滑动 的冰川 层层
睹雪 山风姿 是在今 年 初春 时 ， 感 受圣 山 堆 积形 成 了一个个 形似 帐房 的雪堆 ， 被
的神 秘 气 息和 博 大 情怀 。去 阿尼 玛 卿 人们称之 为“ 千顶帐房” ， 游客至此都会
阿尼 玛卿 雪 山高寒缺 氧 ， 气候 变 幻 了几份神秘 的色彩 ， 让 人产 生无 限的暇
莫测 ， 在果 洛州生 活一辈子 的人们 未 必 想。 山腰 和 接 近 山脚 的地 方分 布 着 大
目睹过 一 次 雪 山的真容 。我 以往 出差 面积厚实的冰川 ， 在 阳光 照耀 下反射 着 路过 ， 也 只是 怀揣着敬 畏之 心从远 处看 烁 烁的光茫 ， 犹如冰 晶玉雕 ， 夺 人 眼 目。
雪 山的人 们 难得 遇 上 好天 气 ， 还好， 我 细细 的观 赏品味， 感 受大 自然 的奇 美壮
十首藏歌唱西藏（2）——世界屋脊之歌
十首藏歌唱西藏（2）——世界屋脊之歌地球上最高的地方远离尘嚣的地方离太阳最近的地方梦幻净土的地方青稞酒最多的地方格桑花最多的地方英雄的史诗依然活着的地方雪山雪域飞翔着雄鹰的地方第一篇：秋阳歌声（一）《吉祥的地方》（二）《又见格桑花》（三）《春到雪山》（四）《西藏恋歌》（五）《在那东山顶上》（六）《珠穆朗玛》（七）《走进西藏》（八）《我的九寨》（九）《月亮女神》（十）《高原花月夜》（一）酥油灯最多的地方玛尼石最多的地方英雄的名字一直传说的地方万物万象都有着灵魂的地方地球上最高的地方珍藏圣洁的地方离太阳最近的地方生长吉祥的地方地球上最高的地方远离尘嚣的地方离太阳最近的地方梦幻净土的地方青稞酒最多的地方格桑花最多的地方英雄的史诗依然活着的地方雪山雪域飞翔着雄鹰的地方（二）梦见你美丽的格桑花盛开在高原梦见你美丽的格桑花飘香在蓝天下纳木措的湖水映照你矫健的身姿唐古拉的雪山回荡你天籁的声音啊格桑花美丽的格桑花（三）白云飘过蓝蓝天风吹花香到天边雪山处处显灵光那是祖国好河山好河山呀啦索啊呀啦索呀啦索啊呀啦索龙达撒向蓝天哈达托起祝愿跳起飞旋的踢踏幸福快乐笑开颜正是臧家好时光春到雪山梦已圆梦已圆（四）神奇的西藏，屹立在东方，美丽的风光，布达拉宫的雄伟辉煌，带给人们幸福吉祥，令人神往。
神奇的西藏，梦中的天堂，美丽的姑娘，像格桑花一样。
辽阔的牧场，撒满了姑娘的芬芳，不论你走到哪里，都有她的清香。
载满着甜蜜的梦想，我张开了爱的翅膀，沐浴着春天的阳光，飞向姑娘美丽的故乡，呀拉索，情系西藏。
（五）在那东山顶上升起白白的月亮年轻姑娘的面容浮现在我的心上如果不曾相见人们就不会相恋如果不曾相知怎会受这相思的敖煎啊依呀依呀拉呢玛杰阿玛啊依呀依呀拉呢玛杰阿玛啊呀拉哩嗦呀拉哩嗦呀拉依拉呀呢玛依拉嗦玛杰阿玛玛杰阿玛（六）珠穆朗玛珠穆朗玛你高耸在人心中你屹立在蓝天下你用爱的阳光抚育格桑花你把美的月光洒满喜马拉雅珠穆朗玛珠穆朗玛我多想弹起神奇的弦子向你倾诉着不老的情话我爱你珠穆朗玛心中的珠穆朗玛（七）走进西藏呃也许会发现理想理想啊走进西藏啊也许能看见天堂呀拉索走进雪山呀拉索走进高原呀拉索走向阳光呀拉索走向阳光呀拉索（八）梦里的云彩哦翻过了千山轻轻落在日月轮回的家园暖暖的阳光像花儿一样盛开我的梦在你的你的山下醒来怀中的琴弦哦弹奏着天籁悄悄解开恍若千年的等待清清的泉水把我的心儿灌溉你的美让我的我的真情如海人间最美最美是故乡啊我的九寨那山山水水把我的时光记载把我的时光记载（九）闪闪的星光洒满山岗你是否能看见她的帐房飘啊飘荡啊她的脸庞梦在飞情在醉心儿多荡漾温柔的清风吹过肩膀带着她花儿般迷人的芳香唱吧唱不完思念的忧伤琴声响歌悠扬泪湿了眼眶卓玛卓玛心中的月亮在思念的夜里把你仰望（十）草原的夜多情的夜月光像少年明媚的眼睛琴声悠悠亲吻着花香一杯美酒醉透心间啊天上飘着灿烂的银河啊地上讲着缠绵的传说人间最美草原的夜色一梦醒来花儿朵朵第二篇：秋阳说西藏（一）蓝天与白云蓝天白云、雪山草地、苍鹰骏马、牦牛羊群，是一幅流动的画。
歌颂西藏的诗词
歌颂西藏的诗词以下是一些歌颂西藏的诗词：1.《西藏怒江72拐》望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。
怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。
2.《吐蕃别馆月夜》三五穷荒月，还应照北堂。
回身向暗卧，不忍见圆光。
3.《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》纯精结奇状，皎皎天一涯。
玉嶂拥清气，莲峰开白花。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。
朝昏对宾馆，隐映如仙家。
4.《河湟旧卒》少年随将讨河湟，头白时清返故乡。
十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。
5.《西藏10首美景诗》望断层梯瑞石悬，思连绝顶叹云天。
怒江壮景千重浪，魔鬼奇观四百旋。
堡垒千年春永临，雪花万朵对梅吟。
降魔效国雄天下，格萨尔王铭古今。
万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨。
迎宾合掌存禅悦，富裕神湖展画屏。
冰川绝壁也高歌，雾涌云翻飞瀑多。
异草奇花铺锦绣，神来之笔挽天河。
望果藏民歌富裕，扎西德勒报平安。
6.《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
7.《凉州词二首·其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.《渔家傲·秋思》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
以下是一些推荐的长沙逛的地方：。
形容青藏高原的四字词语
形容青藏高原的四字词语1. 哎哟喂!说到青藏高原,那可真是个神奇的地方啊!咱们今天就来聊聊形容这块"世界屋脊"的四字词语,保准让你听得直咂舌!2. "高耸入云"!这个词简直就是为青藏高原量身定做的!你想啊,那地方海拔那么高,不就跟云朵打成一片了嘛?我跟我哥们儿开玩笑说:"咱要是去青藏高原,是不是得带个梯子,万一想摘朵云尝尝鲜呢?"3. "广袤无垠"!这四个字可不是吹的。
青藏高原那地方大得吓人,一眼望去,连个边儿都看不到。
我听说有人骑自行车横穿青藏高原,骑了一个月才到头。
我心想:"这哥们儿的腿得有多粗啊?怕不是练成铁腿功了吧?"4. "雪域高原"!这个词一出来,脑子里立马就浮现出一片白茫茫的世界。
那雪厚得啊,据说能把人埋进去。
我跟我妹打趣道:"咱要是去那儿堆个雪人,怕是能堆出个雪巨人来!"5. "神秘莫测"!青藏高原上有太多咱们还不知道的秘密了。
听说那儿有人看见过雪人,我都想去碰碰运气。
我对我爸说:"爸,咱们去青藏高原探险吧,说不定能发现个新物种,给它起名叫'张三雪怪'!"6. "生态宝库"!这地方简直就是大自然的珍藏室啊!稀奇古怪的动植物多得数不过来。
我跟我同学吹牛:"等我去了青藏高原,说不定能发现个会说人话的雪豹呢!"7. "天高地阔"!这个词用来形容青藏高原再合适不过了。
那儿的天空蓝得让人心醉,大地一望无际。
我对我妈说:"妈,咱家阳台要是能搬到青藏高原,那晾衣服就不用愁了,保准一刻钟就干!"8. "风光旖旎"!别以为青藏高原就只有荒凉,那儿的美景多着呢!湖光山色,草原雪山,美得让人合不拢嘴。
我跟我女朋友说:"咱俩要是去青藏高原拍婚纱照,保准美得让朋友圈都炸锅!"9. "气候多变"!这地方的天气跟小孩儿脾气似的,说变就变。
灵魂的高原——西藏音乐随想
灵魂的高原——西藏音乐随想
于允
【期刊名称】《黄河之声》
【年(卷),期】2012(000)011
【摘要】第一章回到拉萨作为一个70年代出生的汉族青年,最初我对西藏音乐的印象只是一种模糊的边塞风情。
而我对西藏音乐的兴趣,是通过九十年代后的通俗歌曲产生的。
至今,我还清晰的记得郑钧的那首《回到拉萨》带给我的灵魂震撼——来吧来吧我们一起回拉萨回到我们阔别已经很久的家来吧来吧来吧来呀咿呀在那嘶哑、热烈、带着顿挫的长音里,我仿佛看到一个风尘仆仆的游子,经过万水千山的跋涉,在一个黎明,一下子扑倒在家乡母亲的胸脯上。
在那＂呀咿呀咿＂的花腔般的泛音里,
【总页数】2页(P108-109)
【作者】于允
【作者单位】北京人民广播电台
【正文语种】中文
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魂牵梦萦塔公高原
魂牵梦萦塔公高原
谭松
【期刊名称】《重庆与世界》
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【摘要】那一片神奇的土地在召唤着我!仿佛多年梦中情人,西风夕照中长发飘散,无言而深情地透射出一种苍凉的期盼。
走!徒步走向她的怀抱——那令人魂牵梦萦的青藏高原。
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【作者】谭松
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5.魂牵梦萦叹红楼
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赞美西藏 诗词
描写雪域高原的诗词 篇1 梦中的西藏， 曾带给我无尽的遐想， 直到我生命的暮年， 依然生机不息。
绵延的群山， 有天湖陪伴； 草原上梵音飘荡， 悠扬的回环， 在无垠的国疆， 这是一曲， 来自古老地域的乐章。
西藏， 世界的屋脊雪域的天堂； 西藏， 以他独特的姿态， 屹立在中原的西方。
生命和历史， 这该是怎样的高度， 我又该怎样的变换那， 引颈的角度来将你， 深深仰望。
梦中的西藏， 曾带给我无尽的遐想， 并且这种遐想， 一直的继续， 直到我生命的暮年， 依然生机不息。
花开不败的日光城， 仿似那梦中的江南。
太阳升起的地方， 我潜唱在雅鲁藏布江上； 偶尔凝望， 那江畔， 绿色素的弥漫。
坐着船张望， 望眼欲穿的是那， 生机勃勃的两岸； 先是草绿再是群山。
于峡谷， 悠悠回响着我， 那一次次的呼唤， 连绵的群山， 在阳光下也略显温暖。
泛着稀薄之息的空气， 已从心底里， 变得极度渺茫； 沉浸在阳光的沐浴下， 噙着绿意和花香， 一切的一切， 芬芳着美的经典。
这恰似在江南， 如诗如画的江南。
那更高更远的地方， 是一望无际的云烟， 还有那屹立的雪山。
羊湖山口像珊瑚枝一样， 任由湖岸曲折蜿蜒。
除了羊卓雍措的水， 还有那卡若拉的冰川， 那可是传说中山神， 诺吉桑娃居住的地方。
羊卓雍措、 纳木措、 玛旁雍措， 西藏的三大圣湖， 她们像圣女， 盈满神圣的力量。
纳木措， 一个美的令人窒息的地方。
天湖女神和念青唐古拉山的 恋歌， 在天地间飘荡。
多想， 多想， 牵着心上人的手， 在这里一生， 只为守候， 那最为纯洁的'爱恋。
恐怕的是， 那只是一种奢望， 我的俗心怎配得上， 那最真最纯的爱歌； 还有， 唯恐我们的庸俗， 打扰了他们， 守护千年的宁静， 能取一瓢湖水， 也是我最大的满足了。
就让那圣洁的湖水， 涤洗掉我繁杂的念想！ 在纳木措早已注定， 我们只能深怀敬意， 将你膜拜仰望， 那纯洁的爱恋！ 云朵轻舞在身旁， 离开了天空， 仿若置身天堂， 这一切充满神奇的力量。
(部编版)八年级下册语文《在长江源头各拉丹冬》同步练习
《在长江源头各拉丹冬》同步练习一、积累运用（共8题；共16分）1.下面划线字注音完全正确的一项是（）A.眩晕（xuan）骤然（zhbu）蜷卧（ju白n）晶莹连绵（ying）B.蠕动（足）皱望（zhe）睛_纶（qing）大煞风景（sh^）C.演绎印）棱角（ling）熠熠印）接踵而至立卜前8）D.黧黑m虔诚8冶n）酝酿（yUnniang）气喘吁吁（chu舒）2.A.衰竭皱褶蜿蜒历历在目B.墩实烁烁懈怠浩浩苍苍C.豁然磅礴瞭阔精雕细刻D.砾石静穆挪动穿流不息3.下列各项中，加下划线的成语使用正确的一项是（）A.对待学习，我们应该有一丝不苟的态度，对任何细小的问题都要吹毛求疵。
B.施工中，接踵而至的一个个困难、一只只“拦路虎”摆在工人面前。
C.教学中，老师应该突出学生的主体地位，对学生回答的问题要洗耳恭听。
D.齐白石画展在美术馆开幕了，艺术爱好者趋之若鹫，竞相观摩。
4.下列句中没有语病的一项是（）A.四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程，其目的是为了破解城市交通拥堵难题。
B.有关领导在会议上明确要求，各部门必须尽快提高传染病防控工作。
C.他一进教室，同学们的眼睛都集中到他身上。
D.为突出节目的文化特色，《经典咏流传》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。
5.下列句子中，标点符号运用正确的一项是（）A.阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱角与层次毕现，富有雕塑感。
B.头痛、恶心、双脚绵软、呼吸困难——典型的缺氧反应，外加新伤剧痛。
C.冰体一点一点地改变了形态，变成自然力所能刻画成的最漂亮的这番模样。
挺拔的，敦实的，奇形怪状的，蜿蜒而立的。
D.那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂挂冰的流苏、像长发披肩。
6.下列句子所用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A.它还不喜欢人们过于恭顺，在等待云散天晴的日子里，面对大家的恳求它不为所动。
B.等到导演用粗话诅咒的那一天，它可就在蔚蓝的天幕下十分情愿地露了面。
在西藏邂逅灵魂
在西藏邂逅灵魂
邢亚玲
【期刊名称】《城市地理》
【年(卷),期】2012(000)009
【摘要】“那一日，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经的真言，那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖……没去过西藏前，对它的印象更多是神秘与浪漫的，仓央嘉措留下虔诚的情诗，
【总页数】1页(P1-1)
【作者】邢亚玲
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】I266
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嘎玛西周-归来兮-歌词
归来兮
2019-03-05
作曲 : 嘎玛西周
作词 : 嘎玛西周
归来兮
词曲：嘎玛西周
我躺在玉树结古寺的山顶晒太阳
闭着眼睛回10前的自己和这座城市
当我睁开眼睛突然发现
这座城市已变了模样
遥望着山顶
望见结古寺
聆听深沉
悠远的法号声
蓝天漂浮着
多多白云
回到故乡
回到了你的身旁
扎西秀故乡
扎西秀故乡
座座山川河水清清
回到了我的城堡
你听到我歌声里的故事了吗..............遥望着草原
望见黑帐篷
雄鹰展翅翱翔归来
多情的草原
散发淡清香
阿姐的山歌
山谷间回荡
扎西秀故乡
扎西秀故乡
文城公主唐蕃古道
回到了我的故乡。