全球化语境中的文化趋势——论詹姆逊的全球文化思想
文化的生产力视角——詹姆逊的文化意识形态观及反思
文 化 的 生 产 力 视 角
在詹姆逊看来 ， 晚期资本主义的大众文化 ， 也即后现代
文化是在对现代主义文化的“ 反动” 中制造的各种 “ 断裂 ” ， 这样表面上看起来， 后现代大众文化似乎经历 了彻底的转 变 。但其实质上 ， 无论是“ 反动” 也好 ， 还是“ 断裂” 也好 ， 都 是基于资本主义土壤产生的 ， 后现代大众文化 只不过是基 于资本主义新的时期产生的文化 ， 它和现代主义“ 断裂” 的 目的只是要抛弃现代主义还剩下的最后的崇高和意义 ， 把
众文化是资本主义生产逻辑的再造和加强 ， 是资本主义主 宰者统治策略 、 审美趣味 、 意识形态的体现。对于第三世界
而言， 这 种大 众文化 ， 是美 国输 出文 化霸权 的有效 载体 。 詹姆逊 主要 的学 术思想诞 生 于 ２ ０ 世纪 ７ ０ 、 ８ ０ 年代 ， 尽 管９ ０年代 后 ， 他 依 然著 述 不 断 ， 并 且 多次 来 中国进 行 学术
论中， 来建构他的理论批判。在这种理论基础上 ， 他对晚期 资本主义社会的大众文化被 资本挟持 、 绑架和操控的现状 进行了揭露 ， 对大众文化背后的资本逻辑进行 了深刻分析 ， 这使他成为了西方世界中最重要的文化理论家。
是发展中国家。对中国而言， 抛开 “ 冷 战” 意识形态 的束
缚， 不 断 融 入资 本 主 义世 界 生 产与 分 工 体Байду номын сангаас系 ， 不 过短 短 ３ ０
无 孔不入 的渗 透与掌 控 ， 资 本 的势 力 已经 延 伸 到此 前 诸 多 未 涉及 的领域 ， 甚 至 包 括 自然 与 人 的无 意 识 。资本 主 义 大
并不完全切合中国实际。一味追捧詹姆逊的大众文化批判 理论 ， 必然误导中国学界。本文即以詹姆逊文化批判理论
国内外詹姆逊文化批判理论研究述评
很 陌生 ； 二是詹 姆逊所 谈 论 的对 象 是 后现 代 主 义 ，
在西 方也 只是 一种趋 势 ， 不具 有 普 遍性 ， 于 刚 并 对
［ 收稿 日期 ］０ ０—１ ２ １ ２—１ １
［ 作者简介 ］ 杨艳妮 （９ ２ ） 女 ， １７ 一 ， 湖北咸丰人 ， 湖北 民族学 院讲 师 ， 中南 财经政法 大学哲学 专业 ２０ ０ ８级博 士研究 生 ，
研 究 方 向为 西 方 马 克 思 主 义 哲 学 。
８ ９
解詹姆 逊的理论 提供 了语 言环 境 。索绪 尔 的语 言
学所开 创 的结 构 主 义 ， 维一斯 特 劳 斯 用 神 话 学 列 为结构 主义创 制 的模 型 ， 兰 ・巴尔特 用 后 结 构 罗 主义方 法对文学 文本 的解 读 ， 福柯 、 康 、 奥 塔 、 拉 利 德 里达 等人对 非 理 性 的 张扬 ， 这些 学 者 的文 本形
第 ２ 第 １期 ５卷
２ １年 ２月 ０１
河 南财政税务高等专科学校 学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｎ ｎ Ｃ ｌ ｇ ｆＦ ｎ ｎ ｅ＆ Ｔ ｘ ｔ ｎ ｏ ｒ ａ ｆＨｅ ａ ｏｌ ｅ ｏ ｉ ａ ｃ ｅ ａ ａｉ ｏ
Ｖｏ ． ５． ．１ １ ２ Ｎｏ Ｆｅ ． ０１ ｂ２ １
孟悦的《 历史一本文一解释 ： 杰姆逊 的文艺理论》 ，
同年《 国文 学》 １ 发表 王逢振 的《 出的西 外 第 ０期 杰
方马克 思 主义 批评 家 ： 雷 德里 克 ・ 姆 逊》 当 弗 詹 。
时评论 界还 处 于 接 受 新 理 论 的 兴 奋 中 ， 詹 姆 逊 对
的理论 认识停 留在 一般 性 评 介上 。笔 者 认为 其 原 因有二 ， 一是 中 国长 期封 闭 ， 西方 的理论 话 语 还 对
文化全球化的核心论詹姆逊的文化全球化思想王君
Vol.9No.72012年7月第9卷第7期Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences)湖北经济学院学报（人文社会科学版）Jul.2012全球化已经成为当今时代发展的一种不可避免的趋势。
全球化这一概念由来已久，加拿大学者、传播学家马歇尔·麦克卢汉（Marshall Mcluhan ）于1960年提出“地球村”（globalvillage ）这一术语，用来说明传播技术对我们社会生活的影响。
由于媒体技术的发展，人与人之间的联系更方便，交流更容易。
1985年，美国学者提奥多尔·拉维特(Theodre Levitt)首次提出了“全球化”的概念，用来说明全球经济的发展变化。
此后，全球化这一概念逐渐融入到其它学科领域，迅速成为学界的热门话题。
一、文化的全球化尽管人们对全球化问题观点不一、众说纷纭，但经济全球化基本上得到了普遍的认可，然而全球化的内涵不仅仅限于经济层面，它也包含着深刻的文化内涵。
关于文化的全球化问题仍存在严重的分歧，文化是全球化研究的一个重要层面，20世纪90年代开始，全球化的研究重心转向文化领域。
对于文化全球化的研究主要在于文化全球化是否存在，以及文化的全球化到底是一元同质化还是多元异质化的问题。
总之，文化的全球化已经成为人们关注的重要问题。
（一）文化形式的全球化关于文化形式的全球化的争论中的重要问题就是“文化全球化”到底是否存在。
其实这个问题马克思主义创始人在《共产党宣言》中就有涉及，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各个民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
”[1]虽然马克思主义创始人没有明确指出是否存在文化上的全球化，但也为我们指出了文化交流和共享的发展趋势。
试论亨利·詹姆斯的文化观（全文）
试论亨利·詹姆斯的文化观（全文）[摘要]欧美文化冲突是亨利・詹姆斯小说创作的重要主题，从文化冲突到文化融合，他力图借此创造出一种全新的美国文化模式，亦即欧美文化的完美结合，从而体现了他的相对主义文化观：各民族文化没有优劣之分，应通过平等的交流与对话，各自取长补短，和谐共处。
詹姆斯在处理异质文化时兼收并蓄的态度给处于各种文化剧烈碰撞的21世纪的我们提供了有益的启示。
[关键词]亨利・詹姆斯；文化冲突；文化融合；文化观在长达50多年的创作生涯中，亨利・詹姆斯坚持不懈地致力于小说理论和题材的探索。
他的国际题材作品聚焦于人与人之间的关系，试图发现人们行为背后所隐藏的文化意识。
詹姆斯通过对两种文化的对比，刻画了从文化冲突到文化融合的过程，并试图将美国人的高尚、淳朴与理想主义和欧洲人的智慧、成熟与现实主义相融合以构建一种理想的社会，这正体现了他的相对主义文化观：文化是相对的，各民族文化没有优劣之分，应通过平等的交流与对话，各自取长补短，和谐共处。
这也是詹姆斯小说的精神向度之所在。
詹姆斯对理想文化的探索与追寻贯穿于他整个人生及小说创作过程。
正如E.M.Forser所说：“那种理想的文明社会正是亨利・詹姆斯及他的主人公梦想实现的，它既非欧洲，也非美国，而是一种信念……”文化“是两三个最为复杂的英语词汇之一”，各国学者在文化的定义上看法千差万别。
一些学者强调观念，认为文化通常意味着艺术、文学和意识形态，这种文化通常又被称作精英文化或高雅文化；而另一些则强调实践，指出文化乃社会成员共有经验的有机组合，是一个涵盖了价值判断、理解、思考和行动的标准的过程。
就詹姆斯笔下的文化而言，评论家可谓是众说纷纭。
一些评论家认为詹姆斯探讨的文化是单纯、无知、自由却又散发着商业气息的美国人所代表的美国文化和历史与艺术，世故与腐朽兼具的欧洲文化与其有具体差别。
哈罗德・比瓦将詹姆斯的文化视为高雅文化。
他说作为一个美国人，詹姆斯是高雅文化的局外人。
詹姆逊文化全球化理论立场与层次分析
当今 的世界 网络 在程 度而 非类 别上 有 所变 化 。这 种 观 点 在 马克 思 时 代 或 许振 聋 发 聩 ， 今 日已沦 为 老 在
调 重 弹 。 们读 《 产党 宣 言 》 我 共 的时候 ， 现经 典 作 家 发
［ 键词 ］ 关 文化全球化 ； 帝国主义； 詹姆逊 ； 理论立场 ； 层次 ［ 中图分 类号 ］ ＧＯ ［ 文献 标 识码 ３ Ａ ［ 文章 编号 Ｊ ０１６９ （０００—０１０ １０—５７２１）２０５— ５ 詹 姆逊 看 来 ， 逻辑 上至 少可 归纳 为 四种 立场 。 一种 第
第４卷 第２ ６ 期
２１ ０ ０年 ４月
广 西师 范 大学 学报 ： 哲学 社 会科 学 版
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｕ ｎ ｘ Ｎｏ ｍａ Ｕｎｖ ｒｉ ： ｈ ｏ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓＥ ｉｏ ｏ ｒ ａ ｏ ａ ｇ ｉ ｒ ｌ ｉｅｓ ｙ Ｐ ｎ ｓ ｐ ｙ ａ ｄ Ｓ ｃ ｉｎ ｅ ｄｔ ｎ Ｇ ｔ ａＳ ｉ
牛 角尖 ， 全球 化 想 像 为 民族 国家 消亡 以后 的 世 界 将 大 同 。 二 种立 场 则认 为全 球化 始终 存 在 ， 第 不是 什 么
访谈 时 ， 姆逊 再 度 指 出 ：后 现 代 性 和 全 球 化是 绝 詹 “ 对不 可分 的 。全球化 是后 现 代性 的另一 个 方面 。尽 管 后 现代性 的 一些特 点 ， 比如 ‘ 间性 ， ‘ 可描 绘 空 和 不
立 场干 脆 否认 有 全球 化 这种 事 。 明是各 国 自治 、 明 主
当 后现 代 主义 的狂 热渐 渐 冷 却 时 ， 界 上 又 掀 世
起 了全 球化 的浪 潮 。这 似 乎是 发 生在 文化 和 经济 两 个 不 同领 域 里 的现 象 ， 但是 在 新 马 克 思 主义 者 詹 姆
全球化时代的文化悖论：多样性还是单一性
全球化时代的文化悖论：多样性还是单一性”杰姆逊(Fredric Jameson)的主要论点之一是，后现代说到底是“经济变成了文化，文化变成了经济”。
1 在我看来，这是杰姆逊的后现代话语的认识论和政治核心。
杰姆逊的后现代话语在他的主要著作《后现代主义：晚期资本主义的文化逻辑》(Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism)的标题中已经具体化和通俗化了。
这个辩证的语式是一个丰富的思想传统——尤其是法兰克福学派——的浪尖。
我们对它已经耳熟能详，以至于在作出各种各样的评论时经常忽略了杰姆逊的辩证法所要求的必要分析步骤和最终的政治哲学评价。
杰姆逊的方案并没有在后现代游戏式的无差异表层上将文化与经济融合起来，也没有采用全球化之类的通用标签来进行历史情景分析。
杰姆逊坚持认为，我们必须格外留心包括经济和文化、市场和力比多、基于生活方式的消费及其对“主体性”的意识形态表达在内的各种结构分化的力量，毫不含糊地将经济因素摆在首位，并且同样毫不含糊地强调对文化的意识形态理解，将文化看成是一种具有显著历史性、同时在历史上又具有全新品质的资本主义活动方式。
一晚期资本主义经济文化的一体性与排他性毫无疑问，在将后现代和全球性当作自明的东西相提并论之前，必须首先寻绎其历史基质。
在理解这种历史基质时，有必要脱开以后现代主义和全球化的名目而为我们所知的那种意识形态补充和文化庆典。
若欲达成这种理解，就必须专心致志地解读各种社会、文化和文化政治构成物，因为无论在概念的层面上，还是在历史的层面上，这些构成物都先于后现代—全球性话语的霸权。
这种话语表述了自由主义意识形态的普遍要求，下文主要从这个角度来进行一番分析。
那个按后现代主义和全球化思路构想出来的物质、社会和政治世界究竟由哪些因素构成呢？事实上，研究后现代主义和全球化的学者，尤其是从事文学和文化研究的学者甚至不愿提及这些构成因素，这仅仅表明了意识形态—文化氛围的浓厚质密。
全球的文化发展趋势
全球的文化发展趋势
全球的文化发展趋势包括以下几个方面：
1. 全球化和多元化：随着全球化的推进，文化之间的接触和交流变得更加频繁和紧密。
人们从各个角度接触到不同的文化，这导致了更多元化的文化发展趋势。
2. 技术的影响：科技的快速发展影响了文化的传播和创新。
互联网和社交媒体的普及使得文化内容的传播更加迅速和广泛。
同时，技术还催生了新的文化形式和创作方式，如虚拟现实、电子音乐等。
3. 环境和可持续发展：面对气候变化和环境问题，可持续发展成为全球关注的焦点。
文化在可持续发展中扮演着重要角色，许多文化表达形式反映了对自然环境和可持续生活方式的关注。
4. 城市化和都市文化：随着城市化的加速，城市文化正成为全球文化发展的重要方向。
城市的多样性和繁荣催生了独特的都市文化，包括音乐、时尚、建筑等。
5. 文化交融和混合：不同文化之间的交流和融合有助于新的文化形态的诞生。
混合文化的趋势在全球范围内加剧，如跨文化婚姻、全球流行音乐的影响等。
6. 文化保护与传承：尽管全球化和多元化的趋势下，许多传统文化面临威胁，但保护和传承文化仍然是全球关注的重要议题。
许多国家和地区加强了对自身文
化遗产的保护和传承，以确保其价值和独特性能得以传承。
综上所述，全球的文化发展趋势是多元化、技术驱动、可持续发展、城市化、混合交融和文化保护与传承。
这些趋势共同塑造了当今全球文化的面貌。
汤姆林森全球化与文化思想述评
汤姆林森全球化与文化思想述评作者：张怡来源：《江汉论坛》2009年第02期摘要：汤姆林森将文化全球化描述为非领土扩张化的过程，即文化地方性和全球性的统一，而文化全球化的趋势是世界主义，即以美国为首的西方文化为主导的，世界各国积极参与统一的文化体系。
本文从马克思的世界文化观点出发对汤姆林森的文化全球化理论进行述评。
关键词：全球化；文化；非领土扩张化；世界主义中图分类号：G03文献标识码：A文章编号：1003-854X(2009)02-0114-03关于“文化全球化”的本质、特征和形态，到目前为止并没有一个明确统一的界定，但有一点是肯定的：无论在实践层面还是在研究层面，文化突破了地域的局限，日益走向全球化，已成为不争的现实。
如何看待这一事实?汤姆林森将其归结为“非领土扩张化”。
“非领土扩张化”是汤姆林森对文化全球化基本状态的认识和描述。
文化全球化研究的核心问题是文化的民族性与世界性关系在全球化时代的具体表现：文化的全球性与地方性关系。
对这个关系的不同把握决定着文化全球化的不同状态。
汤姆林森运用“非领土扩张化”语境分析了文化的全球性与地方性关系。
他指出，在谈到全球化进程时，有阿伯都赖等使用的“非领土扩张化”、汤普森使用的“非地方化”和吉登斯使用的“移位”等侧重点不同的一些术语，为了更好地在“全球现代性的语境中去理解地方——文化(Place-culture)关系中的巨大转型”，需要对概念形成一个普遍的共识，他认为“‘非领土扩张化’这个术语，以这种非常广泛的、包容性很强的方式”可以担当此重任。
他指出，全球化不仅是资本、劳动力和商品这些物质因素在全球的流动，它还从根本上使我们赖以生存的地方与我们的文化实践、文化体验和文化认同感之间的关系发生了转型，带来了一种新的文化体验——非领土扩张化。
所谓非领土扩张化就是指“无论从哪个方面来说，我们世俗的文化体验和我们的定位之间的联系都发生了转型”，以及“现代性用-非地方’代替了真实的地方性”。
企业形象设计对公司管理的影响
秦 国苹
摘 要 ：企业引入 企业形象设计战略 ，使企业文化 、企业精神、企业的经营理念在 市场 中推广 ，在提升企 业知 名度的 同时，打造 了 自 己的品牌。运用 Ｃ Ｉ Ｓ的优势在于不仅可以使 企业在 短期之 内就 可以提升知名度 ，还便 于企业 内部 的管理 ，为企业带来利润。 因此 ，优 秀的 企业 家非常注重企业形象 ，特别是在 市场经济条件 下，要想在激烈的竞争 中站稳脚跟 ，进行企业形 象设计是非常有必要 的。 关 键 词 ：企 业 形 象设 计 ；公 司 管理 ；Ｃ Ｉ Ｓ 随着市场竞争激烈程度的加剧 ， 公 司之 间的竞争 已经不 止局限在产 品的价格 、质量 、技术手段的范围之 内。企业要想取得长远 的发展必须 在企业文化与形象上做 出改进，以适应 目前的竞争形 势。在这样 的背景之 下 ，企业形象设计逐渐成为公司管理战略不可忽视的部分。公司的发展离不 开企业形象的支撑 ，树立好的企业形象能够促进公司业务 的发展，而公司的 发展又能够巩固 ＃ Ｐ ， Ｉ ｋ 的形象。而且 ， 企业形象设计对 于培养员工的整体意 识 ，营造 良好的管理环境等都是非常重要的。本文将会对企 业形象设计 进行简要 的介绍 ，并在此基础上研究 企业形象设计对公 司管理 的影响 。
一
受得住市场 的考验 。因此 ，企业必须把产品质量作为决定企业生死存 亡 的关键来看待 ，这有这样才能为企业树立一个 良好的形象。 二 、企 业 形 象 设 计对 公 司管 理 的影 响 通过实施 ｃ Ｉ ｓ战略 ，能够使公司的经营管理更加的有条理，更加的科学 化、 符号化 ， 结合市场的现状与公司的发展情况来确立管理策略 ， 制定一系 列的管理制度，以符号的形式执行，无形中使公司的管理与产品的生产以及 在市场上的流通更加的和谐流畅，并且降低了损耗和投入的人力物 力。下 面从 三个方 面来介绍企业形象设计对 于公 司管理的影响。 企 业 形 象 设 计概 括 １ 、进 行 企 业 形 象 设 计 有利 于企 业 文 化 的 发展 １ 、何 为 企 业 形 象 设 计 企业文化是企业 内部成员所认可的思维方式 、行为模式 、价值观等 企业形象设计就是我们常说的 Ｃ Ｉ Ｓ战略或 Ｃ Ｉ Ｓ设计 ，它 把提升企业 的综合 ，是企业成员在企业的发展中逐 步形成 的，对企业未来 的发展方 的市场 占有率 以及 知名度作 为 目的 ，以树 立企业 以及 产 品的形 象为核 向与前景的影响巨大 ，同时也是企业面对挑战的动力。企业文化的重要性 心 ，是现代企业管理公司的重要战 略手段。Ｃ Ｉ Ｓ设计诞生 于 ２ ０世纪初 ， 体现在其将企业成员的 目标与企业的 目标达成一致 ，加深 了成员的集体意 最初是在发达 国家兴起 ，现在世界各地的企业中都 非常普遍 ，已经成 为 识，对于企 业成员具有强大的 内聚力，使企业成员 可以团结 在企业 内部 。 发展企业文化 的重 要组 成部 分。我 国导人 Ｃ Ｉ Ｓ战略是 在上 世纪 八十年 而企业通过 引入企业形象设计系统 ，对于企业文化在不断变换 的环境 中 代 ，最初是 由广东 的太 阳神集团所引入的。 进行更新 有积极促进 的作用 ，可以使 企业文化不断保持活力与青春。 企业形象设计 由三部分组成 ，分别为行为识别 系统、视觉识别 系统 ２ 、进行企业形 象设计能够提 升公 司产品 的竞争力 与理念识别 系统 。行为识别 系统包括确定 企业发 展战略策划 经营 目标 ， 企业形象设计采用 的视觉识别设 计的方式 ，可 以在相对 较短的时间 制定管理体制 ，对产 品进行促销等方面 ，它既是决定 企业是否标准化规 内创造品牌 ，而且 能够引导消费者树立对于品牌 的偏好 。比如万宝路在 范化 的基础 ，又是 Ｃ Ｉ Ｓ战略是否能够在企业 中确立 的关键 因素 。视 觉识 最初是针对女性所 开发 的，但销量并不好 。由李奥 ・贝纳广 告公 司重新 别 系统指 的是 由企业 的经 营理念和战略 目标所决定的 ，通过视觉传 达来 进行形象设计之后 ，无论是产品 的外形还是产 品广告都 给消费者 留下 了 对企业 的标 志符号进行宣传 ，进行企业形象推广的设计系统 。理念识 别 深刻的印象 ，有了 自己特定的消 费群 ，创造 了销 量的神话 。由此可见 ， 系统包括企业 的战略 目标 、经营理念等方面 的内容 ，是引入 Ｃ Ｉ Ｓ设 计的 企业形象设计对于产品的竞争力 的影响之大。企业有质量 精 良的产 品是 基础 ，是整个设计 系统 的核心和灵魂 。这三个部分缺一不可 ，共 同组成 成功的基础 ，此外还需要有能够吸引消费者的产品形 象 ，只有这样才 能 完整 的 Ｃ Ｉ Ｓ设计 系 统 。 在激烈的市场竞争中立 于不败之地 。 ２ 、 企 业 形 象设 计 所 需 的条 件 ３ 、进行 企 业形 象 可 以增 强 企 业 的 活 力 和凝 聚 力 塑造—个鲜明、便于识别 、独树一帜的企 业形象对于企业在当今激烈的 企业缺乏活力与凝 聚力 的原 因在于企业内部员工之 间缺乏共 同的奋 市场竞争中站稳脚跟至关重要 ，而女 Ｉ Ｉ 何塑造如此的企业形象是进行企业形象 斗 目标 ，缺乏对于集体 的归属感和认 同感 ，将工作看作是 自己个人 的行 设计的杨 所在，笔者在此与大家探讨一下企业形象设计所需要的条件。 为 ，而没有将其与整个 企业联系在一些 ，因此导致公 司缺乏活力 ，集体 第一 ，要有科学 的经 营理念和经营方针作支撑 。经营管理是 贯穿于 缺乏凝聚力。而通过引入 Ｃ Ｉ Ｓ战略，在打造企业形 象的同时 ，给员工带 企业 发展 的各个 阶段之 中的，任何性质 ，任何规模的企业都应该从 经营 来 了集体荣誉感与强烈的归属感 ，企业 的活力与凝 聚力 就 自然而然 的得 管理的角度出发 ，来谋 求长 足的 发展。首 先 ，需要 建立 科学 的管 理制 到 提 升 了 。 度 ，包括岗位责 任制、绩效奖惩制 、例会制等 ；其次 ，组织机构 要进一 结语 ：引入企业形象设计 战略，通过塑造企业 自身的形象 以及产 品 步建立健 全 ， 尤其 是企业 管理 队伍必 须要 强化 培养 ，选 拔技术 水 平较 的形象 ，不仅使消费者 能够在众 多 的产 品之 中形成 自己对 于 品牌 的偏 高、有一定的管 理能力 、责任 心强 、工作积极认真 、有 团队合作 意识的 好 ， 从而引导消费 ，而且塑造企业形象有利于公司的管理 ，降低 了管理 员工作为管理队伍 的组成人员或者负责人 ，通过赋予其相应 的权 利来达 所带来 的成本 。因此 ，引入企业形象设计 势在必行 。 （ 作者单位 ：郑州 到维护制度正常运行的 目的 ；最后 ，要 时刻关注产 品、技术 、管理的最 华信 学 院艺 术 与 传 媒 学 院 ） 新 信息 ，及时调整 自身的定位 ，调整发展战略 以适应市场竞争的趋势。 （ 贾靖 指 导 老 师 ） 第二 ，提升企业职工的整体 素质 。企业职工 的整体素质 的高低直接 参 考 文献 ： 关系到企业的效益 ，只有拥有 了一支 高技术 、高素质 的队伍 ，才能为企 ［ １ ］ 王君．全球 化语 境 中的文化 趋势—— 论詹姆 逊 的全球 文化 思想 业带来更高的经济效益 。提升职工的整体素质，首先，要培养职工 的科技 ｌ Ｊ１ ．长沙 大 学学 报 ．２ ０ １ ０（ Ｏ １ ） 意识，让科技带来效益成为职工的共同准则，才能将科学技术更好地运用到 ［ ２ ］ 万文瑞 ，单汶静 ．中国 ｃ Ｉ 未来发展之 路—— 建立适应 中国市场 生产活动中转化为利润。其次，需要培养一支技术精干的人才队伍。企业是 的 “中国型 Ｃ Ｉ ”【 Ｊ ］ ．商场现代化．２ ０ ０ ６（ ３ １ ） 否能够掌握新技术 ，研发出新型产品是企业保持生命力的关键之所在，而只 ［ ３ ］ 贺永红．美国康 州产业集聚 中的政府行 为对我 国园区建设 的启示 有拥有了技术过硬 的人才队伍才能实现上述 目标 。我们常说依靠科技谋 发 ［ Ｊ ］ ． 理论前 沿． ２ ０ ０ ５（ ２ ０ ） 展，而连接科技与发展的桥梁正是技术人员 。最后 ，要注重人才 的培养，不 பைடு நூலகம்［ ４ ］ 王双 美，王安 霞．浅谈 河 南老 字号 的 品牌 视 觉形 象再 造设 计 仅要对人才进行系统的培训 ，还要为人才创造优越的工作、学习、生活环 ［ Ｊ ］ ．包装世界．２ ０ １ １（ ０ ４ ） 境 ，这样才能激发人才进行创 造的积极性 ，才 能为企业 留住人才 。 ［ ５ ］ 滕小梅．复杂环境 中的外向型服装企业适应性 成长研究— —基 于 第三 ，必须具备精 良的产品质量。人们需要通过产品质量来 了解这个 个典型外向型服装企业 的微观 视 角 ［ Ａ］ ．江 苏省 外 国经济 学 公司，精 良的产品是企�
文化：全球化的核心——论詹姆逊的文化全球化思想
Ｊ１ ０ ２ ｕ． １ ２
Ｖｏ． ． １ Ｎｏ７ ９
第 ９卷 第 ７期
文化 ： 全球化 的核心
论 詹 姆逊 的 文化 全 球 化 思 想
王 君
（ 南 科 技 学 院 经济 与管 理 系 ， 南 永 州 ４ ５ ０ ） 湖 湖 ２ １０ 摘 要核 心 。 全球 化 的 文化 上层 建 筑 是 后 现 代 主 义 ， 姆 逊 对 全 球 化 问 詹
（ ） 化 形 式 的 全 球 化 一 文
但 是 多 数 学 者 倾 向于 全 球 化 文 化 的 多 元 共存 。美 国学 者
塞 缪 尔 ・ 廷 顿 （ ａ ｅ Ｐ Ｈ ｎｉｇ ｎ 的 “ 明 冲 突 论 ” 异 亨 Ｓ ｍｕ ｌ ． ｕ ｔ ｔ ） 文 ｎ ｏ 是
质 论 的代 表 ．亨 廷 顿 强 调 世 界 历 史 的发 展 将 加 深各 种 文 明之 间 的 冲 突 ． 个 民族 的 文 化 将 继续 存 在 。美 国学 者 罗 兰 ・ 伯 各 罗 森 （ ｏ ｎ ｏｅｔ ｎ 同 样 认 为 全 球 化 意 味 着 差 异 和 多样 ． Ｒ ｌ ｄＲ ｂｒ ｏ ） ａ ｓ 全
关于 文 化形 式 的 全球 化 的 争论 中的 重 要 问题 就 是 “ 化全 文
球 化 ” 底 是 否存 在 。其 实 这 个 问题 马克 思 主 义 创 始 人 在 《 到 共 产 党宣 言 》 就有 涉 及 ，过 去那 种 地 方 的 和 民族 的 自给 自足 和 中 “
闭关 自守状 态 ，被 各 个 民族 的 各 方 面 的 互 相 往 来 和各 方 面 的
对 文 化 差 异 性 的 坚 持 和 对 同 质 性 的 否 定 容 易 陷入 文 化 相 对 主 义 ． 种 程 度 的 同一 性 有 利 于 不 同 文化 之 间 的交 流 与 沟通 ， 某 也 就 是 说 当今 这 种 美 国 文 化 的 推 行 有 助 于 各 个 民族 文 化 之 间 的
文化转向詹姆逊
文化转向詹姆逊1. 简介詹姆逊（Fredric Jameson）是美国一位著名的文化理论家和马克思主义学者，他对于当代文化的分析和解读有着深远的影响。
詹姆逊的主要贡献之一是文化转向詹姆逊，这一概念指的是对于文化现象的研究的一种方法和角度转变。
本文将对文化转向詹姆逊进行详细的介绍和解释。
2. 文化转向詹姆逊的背景文化转向詹姆逊起源于20世纪后期，此时社会、经济和政治发生了巨大的变化。
全球化、消费主义、后现代主义等概念开始出现并引发了学术界对文化变迁和社会变革的关注。
詹姆逊在这个背景下提出了文化转向詹姆逊的概念，并通过对文化现象的分析来解读当代社会的变化。
3. 文化转向詹姆逊的重要观点3.1 文化的经济化詹姆逊认为，文化现象和经济现象紧密相关，不能完全脱离经济来理解。
他指出，在当代资本主义社会中，文化已经被经济化，成为产业链中的一部分。
广告、娱乐、文艺作品等都是资本主义经济体系的一部分，把文化转化为商品进行生产和交换。
这种经济化的文化现象与社会和政治环境紧密相连，对于社会的发展和变革产生着重要影响。
3.2 反思现代性詹姆逊对于现代性的反思是文化转向詹姆逊的重要内容之一。
他指出，现代性不仅仅是一种经济和技术的变革，更是一种思想和文化的变革。
现代性带来了新的价值观念、生活方式和文化形式。
詹姆逊通过对当代文化的分析和解读，试图揭示现代性的矛盾和问题，并探索未来的可能性。
3.3 文化的全球化全球化是当代社会的重要特征之一，也是文化转向詹姆逊的关键主题之一。
詹姆逊指出，全球化使得文化相互渗透、融合和碰撞，各种文化因素在全球范围内流动和传播。
这种全球化的文化现象在一定程度上挑战了传统的地域和民族文化的边界，形成了新的文化形态和主体。
4. 文化转向詹姆逊的影响文化转向詹姆逊对于当代文化研究和社会理论产生了深远的影响。
它为我们理解当代社会变化和文化现象提供了新的视角。
它强调了经济和文化的关联，提醒我们不能忽视经济因素对于文化的塑造的影响。
后现代人性特质文化理念-文化理论论文-文学论文
后现代人性特质文化理念-文化理论论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一弗里德里克詹姆逊(FredricJameson,1934—)是美国著名的文学批评家,是“二战”后的马克思主义文化研究领域的著名学者。
詹姆逊在继承总结前说的基础上提出了后现代主义的文化理论,具有十分重要的意义。
《新左派评论》的主编佩里安德森曾经称赞他说,“詹姆逊的著作如同夜晚天空中升起的镁光照明弹一样照亮了后现代被遮蔽的风景,使后现代的阴暗和朦胧霎时变成一片奇异和灿烂”[1]14。
西方马克思主义研究的兴起缘于一战后欧洲资本主义先进地区无产阶级的失败,它是在理论和无产阶级的实践日益分离的情况下发展起来的。
西方马克思主义首要的最根本的特点就是在结构上和实践相,尤其是二战之后,全球范围内无产形势转为暗淡,在这样的背景下,传统的马克思主义的论题也转入了一个前所未有的低潮期,理论和实践之间的距离更是日益扩大,以至于西方马克思主义的理论研究重心转向了哲学。
“西方马克思主义者们故意闭口不谈那些历史唯物主义经典传统最核心的问题:如详尽研究资本主义生产方式的经济规律,认真分析资产阶级国家的机器以及这种国家机器所必需的策略。
”[2]60马克思在他的各个理论阶段都最为重视的社会实践被西方马克思主义者们冗长而又繁琐的认识论和方法论所,尤其是西方资本主义社会的环境下,西方马克思主义者们的理论晦涩而又与群众实践长期隔离,整个西方马克思主义的研究领域不可避免地越来越偏向于当代的资本主义文化。
二詹姆逊作为英美左翼马克思主义理论界的重要人物,他在部分继承马克思经济基础和上层建筑的矛盾学说的基础上,提出了著名的资本主义文化分期理论。
詹姆逊认为,资本主义的发展已经经历了三个阶段:第一,国家资本主义阶段,或者也叫市场资本主义时期,正是在这个时期,马克思创作了《资本论》,这一时期的意识形态相对简单而具有积极向上的气质,例如这一阶段产生的巴尔扎克等人的作品就是对这一时期意识形态的真实反映;第二,垄断资本主义时期或时期,这个阶段从意识形态上完成了西方和非西方的划分;第三,二战后的资本主义时期,这一阶段跨国公司盛行,全球化的资本主义发展环境下稳定与冲突并存。
詹姆逊的文化转向与批评实践资料
詹姆逊的文化转向与批评实践资料【摘要】詹姆逊是文化批评领域的重要理论家，他的文化转向和批评实践在学术界引起了广泛关注。
本文从引言开始，介绍了詹姆逊的文化转向与批评实践资料。
在分析了詹姆逊对文化批评的重要性、文化批评观点、对当代文化现象的分析，以及他的批评实践案例和文化转向对批评实践的影响。
在总结了詹姆逊的文化转向与批评实践的启示，对文化研究的贡献，以及他的理论对当代文化批评的指引。
詹姆逊的思想为我们提供了新的视角和思考方式，对于深入理解当代文化现象和开展文化批评研究具有重要意义。
【关键词】詹姆逊、文化转向、批评实践、文化批评、当代文化现象、批评实践案例、文化研究、理论、启示、贡献、指引1. 引言1.1 詹姆逊的文化转向与批评实践资料詹姆逊（Fredric Jameson）是20世纪最具影响力和知名度的文化评论家之一，他的作品涵盖了文学、电影、哲学、建筑等多个领域。
詹姆逊不仅是一位传统意义上的文化理论家，还是一位深刻的批评家，他对当代文化现象进行了深入的分析和批评。
在他的作品中，我们可以看到他对文化批评的重要性的强调，以及他对文化批评观点的阐述。
詹姆逊的文化转向对批评实践的影响也是我们需要关注的焦点之一。
通过对詹姆逊的文化转向与批评实践资料的深入研究，我们可以更好地理解当代文化的复杂性和多元性，从而为我们的文化批评实践提供更有力的指导和启示。
在本文中，我们将从引言、正文和结论三个部分逐步展开对詹姆逊的文化转向与批评实践资料进行全面分析和解读。
2. 正文2.1 詹姆逊对文化批评的重要性詹姆逊对文化批评的重要性体现在他提出的文化研究方法和批评理论中。
詹姆逊认为文化批评是对当代社会和文化现象进行深入剖析和批判的重要手段。
他指出，文化不仅是个人和群体生活的重要组成部分，也是权力和意识形态的战场。
通过对文化的批评，可以揭示文化背后的权力关系和意识形态，揭露社会现实中的不公正和矛盾。
詹姆逊强调文化批评对于社会变革和革命具有重要作用。
重构全球化的抵抗空间 --以詹姆逊的全球化理论为中心
重构全球化的抵抗空间 --以詹姆逊的全球化理论为中心
李世涛
【期刊名称】《现代哲学》
【年(卷),期】2006(000)002
【摘要】詹姆逊致力于全球化的意识形态批判,揭示了作为全球化本质、动力的资本主义扩张的真实状况,特别是对剥削和不平等的掩盖.同时,他还呼唤建立在平等和公正基础上的国际交流,以抵制资本主义的扩张.
【总页数】6页(P35-40)
【作者】李世涛
【作者单位】中国艺术研究院,北京,100029
【正文语种】中文
【中图分类】B712.49
【相关文献】
1.詹姆逊文化全球化理论立场与层次分析 [J], 徐凤;倪寿鹏
2.全球化空间的资本逻辑及中国“认知测绘”--经由詹姆逊阐释马克思资本理论的当代意义 [J], 孙平
3.詹姆逊全球化批判理论探析 [J], 吴兆章
4.全球化进程中的艺术空间重构与影视文化语境 [J], 王立新
5.全球化背景下广州城市文化消费空间重构——以星巴克为例 [J], 廖开怀;李立勋;张虹鸥
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詹姆逊的文化转向与批评实践
詹姆逊的文化转向与批评实践导读：本文詹姆逊的文化转向与批评实践，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
詹姆逊是一个颇具挑战性和争议性的人物，美国文坛对他褒贬不一[1]。
有些学者对他高度赞扬，“弗雷德里克·詹姆逊激进的文学和文化批评已成为今日北美人文知识界的一种潮流，自20世纪60年代，甚至可能自前冷战时期以来，还没有一种马克思主义批评享受过此种殊荣。
”[2]也有些人对他提出了批评和商榷的意见，认为他的新马克思主义批评是简约论，是经济主义，或对他滞重的文体表示非议。
这些批评和论争，虽言辞激烈，但不乏击中弊端之处。
英美学人的不同评价，在一定程度上丰富了我们对詹姆逊的认识。
近期我国学人对詹姆逊的态度也发生了变化。
近20年来，人们对詹姆逊倾注了极大的关注和热情，多次邀请他来华讲学，出版界及时出版了他的多种著作和文集，并有不少研究詹姆逊的论文或论著问世。
但2002年7月詹姆逊的沪上演讲——《现代性的幽灵》(RegressionsoftheCurrentAge)，却受到中国一些中青年学者的质疑，甚至引起了有些学者的反感（注：参见《社会科学报》，2002年9月19日、11月7日、12月26日关于詹姆逊的讨论。
）。
不过，无论人们怎样看待詹姆逊，这些现象毕竟说明，詹姆逊的学术思想还是一个没有过时的话题。
本文试从詹姆逊对当代文化的研究入手，了解詹姆逊思想的变化与发展。
20世纪70年代以后，一些新的文化现象开始出现。
美国具有公开反叛精神的现代主义文学逐渐为消费社会所同化，高雅艺术与商业形式之间的分野正在消失，文学艺术广泛进入社会和日常生活之中。
当代的文化和文学呼唤着新的理论探索和批评实践。
上世纪80年代以来，詹姆逊将他的主要精力放在晚期资本主义的文化现象的研究上。
1984年，他发表了《后现代主义，晚期资本主义的文化逻辑》一文，该文后来被收入1991年出版的同名著作。
在该书中，詹姆逊对后现代文化现象作了深刻的剖析，并归纳出后现代主义特征，其中有些特征在人们对后现代的研究中被经常引证和争论。
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从好莱坞 、 当劳到变形金 刚、 斯尼 ， 麦 迪 这种种带有美 国 标签的产品在充斥着我们的市场 ， 征服着我们 的消 费者。这
就是美 国的大众文化在全球的传播和扩展 ， 它征服 了其它 国 家的传统文化 ， 致使其它 国家 的民族文 化受到严 重破 坏 ， 现
一
球化包含 了多个 方面 ， 詹姆 逊在他 的《 全球 化 的影响 》 论 一
文 中提 到 ， 全球 化 的 “ 响 有 五 种 不 同 的形 式 ： 术 的 ， 治 影 技 政
的， 文化的 ， 经济 的和社会的” Ｐ …【 ”。而 “ 我们许多人而言 对 （ 特别是在文学 和文化领域 工作 的人 ） ， 化 “ ”文 是界定 全球 化的真正核心 。 …（ ’ ” Ⅳ 对此 ， 国社 会学 家罗兰 ・ 美 罗伯 逊也
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界 的影 响 。他 认 为 对 文 化 差 异 性 的 坚 持 和对 同 质 性 的 否 定
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之 间有 了相 互 沟 通 和交 流 的空 间 ， 而在 这种 交 流 和影 响 的 过 程 中 ， 国文 化 的 主 导 作 用 是 不 可 忽 视 的 ， 在 其 中 占据 着 美 它
是： 民族文化正在被美 国文化取代 。他说如果把对经济领域 的同一性 的判定 转换 到文 化领 域 ， 么， 则是 全球 文化 的 那 “ 美国化或标准化 ， 方差异 的消失 ， 地 地球上所 有 民族 的集 团
第 ２ ４卷
第 １期
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学
学
报
Ｖｏ ． ４ ＮＯ １ １２ ．
２０１０年 １月
Ｊ ＵＲＮＡＬ ＯＦ０ １ ０
全球化语境 中的文化趋势
论詹姆逊 的全球 文化 思想
王 君
（ 湘潭大学文学与新闻学 院， 湖南 湘潭 ４ １ｏ ） １ ｌ． ５
多样性 ， 许 多 方 面来 看 ， 样性 是 全 球 化 的一 个基 本 方 从 多 面 。 ［ （４ 约翰 ・ 林森 认为 全球 文化 呈现 一种 杂交化 ， ”３ ｍ７ ］ ．’ 汤 “ 由全球化进程 所带 来 的文化 与文 化之 间 日渐增 加的交 流 暗示 了文化与地方之 间联动关 系的消解 是伴 随着一种混合 物而产生 的 ， 这种混合物就是 产生 了文化 的新 型 的、 复杂 的 杂交形式 的那些植 出的文化实践 。 ［（ － 不少西方学 者 ”４ ２ 】 都对文化全球化 的争论发表 了 自己的观点 ， 而詹姆逊对全 球 化语境 中的文化趋势也提 出了 自己的见解 。
是 一 元 化 还 是 多 元 化 ？ 是 同质 化还 是异 质 化 ？
詹 姆 逊 认 为 ， 文 化 层 面 来 看 ， 球 化 的 真 正 核 心 问题 从 全 是 世 界 文 化 的 标 准 化 ， 就 是 美 国化 。 目前 全 球 化 的 现 状 也
有观点认为文化全球 化也就意 味着文化 的美 国化。弗 朗西斯 ・ 山就对文化全 球化就是 美 国化 的观 点持肯定 态 福 度 。当他 回答美林 论坛提出的“ 全球化 真的就是 美 国化 吗” 这一问题时 ， 直截 了当地说 ： 我觉得 是 ， “ 我想这 也是许 多人 不喜欢全球化的原因所在。我觉得全球化必然是美 国化 ， 因 为在很多方面 ， 国是 当今世界 上最发达 的资本 主义社会 ， 美 而它的制度则代表着市场力量的逻辑展开 。因此 ， 如果 确实 是市场力量在推 动着 全球化 ， 那么全球化就不可避免地伴 随 着美国化 。 ‘ 在美 国大众 文化 和 消费主 义的影 响下 ， 来 ”２ 未 将是以美 国为代表 的单一 的西方文化 统治着全 球文化 。随 着全球 联系的 日益 紧密 ， 相互影 响的逐步加深 ， 使不 同文 化
在世 界各 民族所崇 尚的文化 方式 主要是美 国的大众 文化模 式 。对此 ， 詹姆逊说 ： 在我们 谈到文 化史 ， “ 是否 民族 主义 问
题 或民族 自豪 和民族尊严 是惟一 面临危 险的东西 ？并 非如
此， 因为这 里 有 许 多其 他 的 问题 ， 中 文化 和 民族 （ 其 或种 族—— 民族 ） 流行 或传统文 化的形式是 一致 的， 与 而这些文
关键词 ： 全球 文化 ； 美国化 ； 全球 经济 ； 生活方式
中 图 分 类 号 ： ｌ２ Ｇ １ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８－ ６ １ ２ １ ） １ ０ ７ ０ １０ ４ ８ （０ ０ ０ — ０９～ ３
全球化 已经成为 当代世界 的一个重要特征 ， 也是学界讨 论的热 门话题 。弗雷德里 克 ・ 詹姆逊 作为一个 具有强 烈 的 问题意识和现实关注 的学者 ， 也对这一话题产生 了兴趣 。全
摘
要： 詹姆逊在对全球化与文化 关 系的思考 中 ， 认为全球化的真正核心 问题是世界文化的标准化 ， 也
就 是 美 国化 。 全球 性 的 经 济与 美 国文 化 的互 动 使 美 国 文化 的 全 球 扩 展 成 为 可 能 。 美 国生 活 方 式 的 输 出 同 时也 导 致 了 民族 传 统 文化 的 衰 落 。
认 为 ， 球 化 不 是单 纯 的 经 济 问 题 、 治 问 题 或 国际 关 系 问 全 政 题 ， 首 先 是 一 个 文 化 问题 。 随着 对 文 化 全 球 化 讨 论 的 逐 渐 而
全球 文化 的 “ 准 化” 美 国化” 标 即“
升温 ， 对这一命题 的理解也引起众多争议。究竟 文化 全球化