爱莲说优秀课件
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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵，传达作者对 莲花的喜爱之情，增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》优秀课件PPT
1、在写莲花之前，作者写了什么？人们对 这些花的态度，分别是怎样的?
莲
菊
予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？象征着什 么人生态度呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什 么？ • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？ • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处？
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，（人们） 可以在远处观赏（菊）却不 能贴近去玩弄啊。
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之
予独爱莲之出淤泥而不染
〔 助词，取消句子的独立性，无实意
清
濯〕清涟而不妖〔 清澈 〕
香远益清〔 清香 〕
字·词·音
可远观而不可亵玩焉〔 语气词 〕 焉
故日月星辰移焉〔 兼词 〕 陶后鲜有闻〔 少 〕 鲜 芳草鲜美〔 鲜艳 〕
字·词·音 词类活用
〔1〕不蔓不枝 〔蔓：名词作动词，长枝蔓；
枝：名词作动词，生枝杈。 〕
写作·背景
?爱莲说?是周敦颐于熙宁元 年〔1068〕擢为南康军〔现在江 西星子县〕郡守时写的。他曾于府 治东侧开辟一块40余丈宽的莲池， 池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏 秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭 亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶 轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑 鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱 莲花之洁白，感宦海之混沌，写下 了著名的?爱莲说?。
中通外直，不 蔓不枝
内心通达，行 为正直
香远益清
美德布于四方， 香名远扬
亭亭净植，可远 坚守节操，端庄 观而不可亵玩焉 严肃，被人敬仰
新课·讲解
3.文章咏莲，却写了菊和牡丹，在作者的眼里，这
两种花还指代什么人？ 菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统
治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富
贵者。追逐名利富贵的人。
并丌仅仅是在赞美莲的纯洁而是将莲赋予人的性格人的气质人的品格从讴歌莲的角度讴歌了社会中那些刚正丌阿丌趋炎附势的志士仁人同时也寄寓了作者本人的志向这样的拟人丌仅防止了锋芒毕露的议论也加强了文章的可读性
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部编版七年级下册
第四
单元
爱莲说
周敦颐
作者·简介
周敦颐〔1017—1073〕， 字茂叔，出生于道州营道 〔今湖南〕宋代思想家， 代表作有?太极图说??通 书?。
《爱莲说》优秀PPT课件
05
知识拓展与延伸思考
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03
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朱自清的散文名篇，通过 对荷塘和月色的细腻描绘， 表达了作者对自然美的热 爱和追求。
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《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作，以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美，如“中通外 直，不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下，莲花不仅仅是一种 美丽的花卉，更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外，周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美， 如“香远益清，亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素，其形态优美、寓意深远，具有极高的美学价值。在当 代社会，可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会， 可以通过宣传和教育等方式，引导人们追求真善美，树立正确的价值观和道德观。
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
爱莲说 (优秀)ppt课件
参考答案
25
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
四.第二段中前半部分写花的 顺序：菊花—牡丹—莲花；后半部 分：菊花—莲花—牡丹,作者这么做 用意是什么？
答：改变顺序后将牡丹写在最 后，是为了突出表达作者对当时追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批 判和鄙弃，从而进一步深化文章的 中心。
返回目录
参考答案
23
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
二.出淤泥而不染的“染”字 是污染之意，请大家反复品读，体 味这里“染”改成“污”好不好？ 为什么？
答：“染”字能让人品味出君 子主动不受沾染，更体现出他不与 世俗同流合污的高尚美德。而“污” 字却读不出来这种感觉。
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参考答案
24
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
古往今来，无数文人墨客将
《爱爱莲说莲》教说学课件 梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代， 有 一一篇出文《位作自朝爱哲体莲学者《代：说家：周》却：议在独周元北论文爱敦公坛莲宋散名花颐集文流，千并》古以， 这位哲学家就是宋代理学的开山 祖师周敦颐。
进跳入过主画界面面
1
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
君子者也。噫！菊之爱，陶后 听者到也了—。—喜表爱判莲断花，的人…，是 …；
鲜有闻；莲之爱，同予者何人； 像噫我—一—样叹的词人，有唉几；个呢？喜爱
牡丹之爱，宜乎众矣。
牡鲜丹—的—人很，少当；然很宜多—了—。应当
全文释义
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15
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
课 文 分 析
三.用托物言志的手法， 模仿课文写一段话。
25
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
四.第二段中前半部分写花的 顺序：菊花—牡丹—莲花；后半部 分：菊花—莲花—牡丹,作者这么做 用意是什么？
答：改变顺序后将牡丹写在最 后，是为了突出表达作者对当时追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批 判和鄙弃，从而进一步深化文章的 中心。
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参考答案
23
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
二.出淤泥而不染的“染”字 是污染之意，请大家反复品读，体 味这里“染”改成“污”好不好？ 为什么？
答：“染”字能让人品味出君 子主动不受沾染，更体现出他不与 世俗同流合污的高尚美德。而“污” 字却读不出来这种感觉。
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参考答案
24
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
古往今来，无数文人墨客将
《爱爱莲说莲》教说学课件 梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代， 有 一一篇出文《位作自朝爱哲体莲学者《代：说家：周》却：议在独周元北论文爱敦公坛莲宋散名花颐集文流，千并》古以， 这位哲学家就是宋代理学的开山 祖师周敦颐。
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1
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
君子者也。噫！菊之爱，陶后 听者到也了—。—喜表爱判莲断花，的人…，是 …；
鲜有闻；莲之爱，同予者何人； 像噫我—一—样叹的词人，有唉几；个呢？喜爱
牡丹之爱，宜乎众矣。
牡鲜丹—的—人很，少当；然很宜多—了—。应当
全文释义
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15
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
课 文 分 析
三.用托物言志的手法， 模仿课文写一段话。
《爱莲说》完美版PPT课件
13
但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一
跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
七年级语文爱莲说PPT优秀课件
作者希望自己做 什么样的人？
你愿意做什么样 的人？
融记叙、描写、抒情、 议论于一体
请同学们用不同的语 调、语气去读，投入的 体会作者的感情
兰 花 ： 高 洁
不惧风雪 坚贞不屈 坚韧不拔
竹子：虚心 有气节
THANKS
FOR WATCHING
演讲人: XXX
PPT文档·教学课件
周敦颐（宋）
自由朗读，要求 读原文 读注释 读标点
读莲
读懂文中字词句意
正确朗读课文
品莲
本文具体描绘 莲形象的句子是 什么？
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉Fra bibliotek莲从淤泥里长出来却不受
到沾染，经过清水的洗涤却 不显得妖艳，它的茎中间空 外面直，不牵牵连连，香气 传播得很远越显清幽，笔直 的洁净的立在那里，可以远 远地观赏却不能近前把玩。
作者笔下的莲具 有怎样的特点？
出淤泥而不染
高洁 不与世俗同流合污
濯清莲而不妖
中通外直,不蔓不枝
通达正直
香远益清
美名远扬
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
品行高洁 令人敬重
莲：花之君子者
作者写莲，为什 么还要写菊和牡丹？ 从文中找出相关的 语句。
不为五斗米折腰
悠采 然菊 见东 南篱 山下
惟有牡丹真国色 花开时节动京城 ——刘禹锡
《爱莲说》教学课件 (共43张PPT)
精读文本
爱菊 （鲜）
隐逸者 离世隐居
惜 厌
爱牡丹（众）
爱莲 （独）
富贵者 追名逐利 君子 身居浊世 洁身自好
爱
合作探究
1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少 ，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少， 含蓄地表达了自己的人生态度。
合作探究
2、《爱莲说》这篇文章，在做人方面给了我们什么启 示？
重点积累
一、一词多义
之
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 3、予谓菊，花之隐逸者也。 4、莲之爱，同予者何人？
（ 助词 ）
（的）
（主谓之间） （取消句子独立性） 2、予独爱莲之出淤泥而不染。
（助词）
（的）
宾语前置的标志，加强语气
重点积累
二、词类活用
1、不蔓不枝：
蔓、枝，都是名词用作动词，生枝蔓、 长枝节的意思。
文中为什么要写牡丹？ 因为牡丹雍容华贵，历
来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕 富贵，追名逐利。这种世风， 这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
1、《赏牡丹》唐代：刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
远播 更加
长枝节
耸立的样子
竖立
香远益清，亭亭净植，可远观而不
亲近而不庄重
可亵玩焉。
疏通文意
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出 来却不受污染，在清水里洗涤过，却不 显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵 牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发 清香；笔直地洁净地立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
知识链接
22、爱莲说优秀课件(共41张)
爱莲说
周敦颐
第1页，共41页。
第2页，共41页。
第3页，共41页。
第4页，共41页。
第5页，共41页。
第6页，共41页。
第7页，共41页。
第8页，共41页。
第9页，共41页。
第10页，共41页。
第11页，共41页。
第12页，共41页。
第13页，共41页。
第14页，共41页。
第40页，共41页。
让我们学习作者(zuòzhě)这种不随波逐流， 志洁行廉，豁达正直的君子美德吧。
第41页，共41页。
隐逸
惜
正 衬
莲 以花喻人
托 物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
(jūnzǐ)
富贵
生态环境 体态香气
风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不 愿像世人那样追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白 的操守和正直的品德。
第38页，共41页。
本文写作者爱莲。为何还谈到菊花、牡丹？
菊 陶 不苟时俗 隐居避世 牡丹 世人(shìrén) 趋炎附势 追逐富贵
莲 体态香气
气质风度
出淤泥而不染（高洁） 濯清涟而不妖（质朴）
中通外直，不蔓不枝 （正直）
香远益清（美名远播）
亭亭净植，可远观而不可 亵玩（清高）
第36页，共41页。
爱菊（鲜） 爱牡丹（众） (mǔ dan)
爱莲（独）
隐逸者 惜
离世隐居富贵者追名源自利厌君子身居浊世 爱
洁身自好
第37页，共41页。
菊
第31页，共41页。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟(qīnɡ 而不 lián)
我
放在主谓之间，取
周敦颐
第1页，共41页。
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让我们学习作者(zuòzhě)这种不随波逐流， 志洁行廉，豁达正直的君子美德吧。
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隐逸
惜
正 衬
莲 以花喻人
托 物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
(jūnzǐ)
富贵
生态环境 体态香气
风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不 愿像世人那样追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白 的操守和正直的品德。
第38页，共41页。
本文写作者爱莲。为何还谈到菊花、牡丹？
菊 陶 不苟时俗 隐居避世 牡丹 世人(shìrén) 趋炎附势 追逐富贵
莲 体态香气
气质风度
出淤泥而不染（高洁） 濯清涟而不妖（质朴）
中通外直，不蔓不枝 （正直）
香远益清（美名远播）
亭亭净植，可远观而不可 亵玩（清高）
第36页，共41页。
爱菊（鲜） 爱牡丹（众） (mǔ dan)
爱莲（独）
隐逸者 惜
离世隐居富贵者追名源自利厌君子身居浊世 爱
洁身自好
第37页，共41页。
菊
第31页，共41页。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟(qīnɡ 而不 lián)
我
放在主谓之间，取
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自从
水中、陆地上各种草木的 花，可爱的很多。晋代的陶渊 明只爱菊花。自唐朝以来，世 上的人们很喜爱牡丹。
生藤蔓
过分艳丽
沾染
洗
水波
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
耸立的样子
更加竖立中间通透， 形笔直长枝茎亲近而不 庄重
我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却 不受沾染，在清水里洗涤过却不显得 妖艳；中间贯通，外形笔直，既不横 生藤蔓，也不旁生枝茎；香气传得越 远就越清幽；笔挺洁净地站在那里， 只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
A
C
鲜 噫yī xiǎn 予谓菊，花之隐逸者也；牡 LOREM B LOREM 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 LOREM D LOREM 之爱，宜乎众矣。 予yú
目录
疏通文意
很 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。
判了当时追名逐利、趋炎附势的
恶浊世风。
LOREM IPSUM DOLOR 晓出净慈寺送林子方
（宋） 杨万里
A B 毕竟西湖六月中， C LOREM D LOREM LOREM LOREM
风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
LOREM IPSUM DOLOR
A B
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
为人正直；不趋炎附势。
香气清爽悠远，美名远扬。
豁达、正直，不攀附权贵
3.芳香：香远益清
美名远扬
4.风度：亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉
为人独立，令人敬重不敢玩弄。
庄重、清高
莲
莲花——君子 予独爱…… 莲之爱，同予者何人？
菊花——隐逸者 晋陶渊明独爱菊 菊之爱，陶后鲜有闻 牡丹——富贵者
菊
牡丹
自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹之爱，宜乎众矣。
托物
不慕名利，洁身自好 不与世俗同流合污的 人
言志（象征） 虽在尘世，但不同流合污， 不慕富贵，鄙视趋炎附势
正 衬
莲
反 衬
牡丹 追求富贵名利的人 菊 隐居避世的人
LOREM IPSUM DOLOR “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感 情？
A LOREM B LOREM
暗讽贪慕富贵的人太多，是作者对追求 名利，求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌 恶。
爱 LOREM IPSUM DOLOR 莲 说
LOREM IPSUM DOLOR
周 敦 颐
花语知多少？
LOREM IPSUM DOLOR
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菊花：清净、高洁
目录
梅花：坚强、傲骨、高雅
A LOREM
B
LOREM
C
LOREM
LOREM IPSUM DOLOR
那么，我们对于莲花又了解 Lorem ipsum dolor sit amet, Lorem ipsum dolor sit amet, 多少？ consectetur adipisicing elit, sed do consectetur adipisicing elit, sed do
茉莉花：单纯可亲
百合花：纯洁优美
LOREM IPSUM DOLOR
樱花：文静、神秘
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目录
A
LOREM
康乃馨：母亲我爱您
玫瑰：浪漫真情
目录
LOREM 牡丹：A 圆满、浓情、 富贵、雍容华贵 B LOREM
C LOREM
目录
B LOREM
D
LOREM
《爱莲说》就是说说 喜爱莲花的道理。 E LOREM
A
C
涟 目录 蕃 濯 淤yū lián fán zhuó 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 LOREM B LOREM 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可 LOREM D LOREM 远观而不可亵玩焉。 蔓 亵
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在古人笔下，莲花，或与天真纯 洁的少女结下不解之缘，或被用 作清高脱俗的象征，或被赞为百 美并陈、无私奉献的化身。对莲 的喜爱，可以说已成为我国人民 一种文化心态。（古人笔下的 “莲”） 这种文化心态的产生，与一 篇文章有关——
周敦颐（1017——1073）字茂叔，晚 号濂溪先生，谥号 元公，北宋著名哲 学家、文学家，是学术界公认的理学 派开山鼻祖,周敦颐为官清正廉洁，以 为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱 戴。北宋文学大家黄庭坚赞誉：人品 甚高,胸怀洒落,如光风霁月。
“说”是一种议论 文的文体，可以直接说 A LOREM 明事物或论述道理，也 可以借人借事或借物的 记载来论述道理。
LOREM IPSUM DOLOR
作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。
A LOREM
B LOREM
借助菊和牡丹来衬托莲洁身自好，不与世俗
同流合污的君子形象
LOREM IPSUM DOLOR 主题
作者借赞美莲的优美的形象和高
贵品质，表达自己不慕名利、洁
B C LOREM LOREM
身自好的生活态度，也婉转地批
C
LOREM
LOREM
——杨万里《小池》
LOREM
D LOREM
E LOREM
LOREM IPSUM DOLOR 清水出芙蓉，天然去雕饰 ——李白
A LOREM B LOREM C LOREM
D LOREM
E LOREM
F LOREM
LOREM IPSUM DOLOR
愿学过这一课的我 们，也能够拥有莲 花这样胸怀磊落、 行为正直、不慕名 利、洁身自好的君 子品质。
认为
隐居避世
叹词：唉！
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱， 宜乎众矣。 少
对于菊花的喜爱 应当
我认为菊花，是花中的隐 士；牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。唉！对于 菊花的喜爱，在陶渊明之后就 很少听到了。喜爱莲花的人， 像我一样的还有什么人呢？喜 爱牡丹的人，应当很多了。
LOREM
A
THANK YOU
合 作 探 究
1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现 了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是 莲花吗？
LOREM IPSUM DOLOR
LOREM IPSUM DOLOR
不同流合污，洁身自好。 1.环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
不与世俗同流合污，洁身自好
2.体态：中通外直，不蔓不枝
不妖媚，洁净，朴实。