爱莲说(优秀课件)
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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵，传达作者对 莲花的喜爱之情，增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》优秀课件PPT
1、在写莲花之前，作者写了什么？人们对 这些花的态度，分别是怎样的?
莲
菊
予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？象征着什 么人生态度呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什 么？ • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？ • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处？
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，（人们） 可以在远处观赏（菊）却不 能贴近去玩弄啊。
《爱莲说》优秀PPT课件
05
知识拓展与延伸思考
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朱自清的散文名篇，通过 对荷塘和月色的细腻描绘， 表达了作者对自然美的热 爱和追求。
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安妮宝贝的小说作品，以 莲花为象征，探讨了生命、 爱情和死亡等主题。
《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作，以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
《爱莲说》优秀PPT课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美，如“中通外 直，不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下，莲花不仅仅是一种 美丽的花卉，更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外，周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美， 如“香远益清，亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素，其形态优美、寓意深远，具有极高的美学价值。在当 代社会，可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会， 可以通过宣传和教育等方式，引导人们追求真善美，树立正确的价值观和道德观。
《爱莲说》ppt优秀课件
反馈练习：
1、学习运用托物言志的手法，联系自己 的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花， 并用一句话来概括原因。 例：我喜爱梅花，因为它是花中的 志士，坚强不屈。
2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模 仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》 或《爱菊说》。
能力训练：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 上尖 杨头角 万 里 --
映 日 荷 花 别 样 红
杨 万 里
接 天 莲 叶 无 穷 碧
天清 然水 去出 李雕 芙 白饰 蓉
—
留 得 残 荷 听 雨 声
李 商 隐
——
苏 轼
荷 尽 已 无 擎 雨 盖
--
别名： 荷花、芙蕖、水芝、 泽芝、水华、菡萏、水旦、草 芙蓉、水芙蓉、 玉环、六月 春、中国莲、六月花神、藕花、 灵草、玉芝等
（高洁）
1.环境： 出淤泥而不染， 不同流合污，不随俗浮沉。 濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
（质朴）
2.体态： 中通外直， 不蔓不枝 正直豁达；不趋炎附势。
（通达正直，行为端正）
香气清爽悠远， 美名远扬。
3.香气： 香远益清
（志洁行廉，美名传扬）
4.风度： 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
独立，令人敬重不 敢玩弄。
例句：我爱莲花，因为它出 污泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子。
造句： 我爱 ， 因为它________________。
我爱 梅花，因为它 傲霜雪而不凋， 恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
作业：
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》ppt优秀课件
却 亲近而不庄重 可远观而不可亵玩。 予谓菊
噫
鲜有闻 宜乎众矣
认为 唉 少、很少 应当、应该 多
重点句段翻译
• 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖
我唯独喜爱莲花从积存的 淤泥中长出却不沾染（污秽）， 在清水中洗涤过却不显得妖媚
• 2、中通外直，不蔓不枝
（它的茎）中间贯通，外形挺直， 不生枝蔓，不长枝节
托物
——— —
言志（象征）
莲
君子之德： 洁身自好， 不同流合污， 不慕富贵， 不趋炎附势。
能力训练：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出 污泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子。
造句： 我爱 ， 因为它________________。
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽） 名作动， 长枝蔓、长枝节 蔓、枝： 益： 更加 植： 立
谓： 认为
君子：指品德高尚的人 众： 多
词语释义 的 水陆草木之花 很 多 可爱者甚蕃 唯独、只 独爱菊 我 予独爱莲 莲之出淤泥而不染 不译 沾染(污染) 洗涤 美丽而不庄重 濯清涟而不妖 不蔓不枝 生藤蔓 长丫枝 更 香远益清 远播
（质朴）
2.体态： 中通外直， 不蔓不枝 正直豁达；不趋炎附势。
（通达正直，行为端正）
香气清爽悠远， 美名远扬。
3.香气： 香远益清
（志洁行廉，美名传扬）
4.风度： 亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉
独立，令人敬重不 敢玩弄。
（仪态庄重，令人敬重）
作者写这篇文章并非仅仅是为 了写对莲花的喜爱，那还为了 写什么呢？
说
• “说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
《爱莲说》优秀PPT课件
文体知识
说，是古代一种议论文的文体，与现 在的杂文大体近似。
内容：大多是一事一议，也就是借一 件事或一种现象来表述作者对某些事物或 问题的见解，常具有以小见大的特点。
形式上：表现为叙议合，或先叙后 议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原 则是叙为议设，议由叙生，所以核心是“ 议” 。
“爱莲说”就是说爱好莲花的问题。
翻译：我唯独喜爱莲花，因为它生于淤 泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却 并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外 面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它 的香味传得越远越幽香，笔直地挺立在那里 ，只可以远远地观赏它而不能随心地把玩。
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之 爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
文中的两个“独”字，有什么作用？
第一个“独”字，体现了陶渊明不 与世俗同流合污的气节；
第二个“独” 字，既表现了作者不 与世俗同流合污的气节，又表明了自己 不同于陶渊明的生活态度。
写作特色
（1）托物言志，多种表达方式综合运用。 本文借赞美莲的品质来歌颂君子的坚贞气
节。既是作者的自况，也是对世风的批评，表 达了作者不慕名利、洁身自好的态度。文中赋 予菊、莲、牡丹不同的象征意义，对当时的世 风作了精辟的概括，有力地表明作者“出淤泥 而不染”的信念。在这一过程中，作者运用多 种表达方式，有记叙，有描写，有议论，有抒 情。开篇记叙世态人情，既而描写莲的高洁、 雅致的形象，最后议论莲的君子风范，整篇文 章贯穿抒情，表明志向。
疏通文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
翻译：水上、地上各种花草树木，可爱 的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。 从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。
爱莲说 (优秀)ppt课件
参考答案
25
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
四.第二段中前半部分写花的 顺序：菊花—牡丹—莲花；后半部 分：菊花—莲花—牡丹,作者这么做 用意是什么？
答：改变顺序后将牡丹写在最 后，是为了突出表达作者对当时追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批 判和鄙弃，从而进一步深化文章的 中心。
返回目录
参考答案
23
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
二.出淤泥而不染的“染”字 是污染之意，请大家反复品读，体 味这里“染”改成“污”好不好？ 为什么？
答：“染”字能让人品味出君 子主动不受沾染，更体现出他不与 世俗同流合污的高尚美德。而“污” 字却读不出来这种感觉。
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参考答案
24
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
古往今来，无数文人墨客将
《爱爱莲说莲》教说学课件 梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代， 有 一一篇出文《位作自朝爱哲体莲学者《代：说家：周》却：议在独周元北论文爱敦公坛莲宋散名花颐集文流，千并》古以， 这位哲学家就是宋代理学的开山 祖师周敦颐。
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1
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
君子者也。噫！菊之爱，陶后 听者到也了—。—喜表爱判莲断花，的人…，是 …；
鲜有闻；莲之爱，同予者何人； 像噫我—一—样叹的词人，有唉几；个呢？喜爱
牡丹之爱，宜乎众矣。
牡鲜丹—的—人很，少当；然很宜多—了—。应当
全文释义
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15
结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
课 文 分 析
三.用托物言志的手法， 模仿课文写一段话。
25
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
四.第二段中前半部分写花的 顺序：菊花—牡丹—莲花；后半部 分：菊花—莲花—牡丹,作者这么做 用意是什么？
答：改变顺序后将牡丹写在最 后，是为了突出表达作者对当时追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批 判和鄙弃，从而进一步深化文章的 中心。
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参考答案
23
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
二.出淤泥而不染的“染”字 是污染之意，请大家反复品读，体 味这里“染”改成“污”好不好？ 为什么？
答：“染”字能让人品味出君 子主动不受沾染，更体现出他不与 世俗同流合污的高尚美德。而“污” 字却读不出来这种感觉。
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参考答案
24
思考
思考题一 思考题二 思考题三 思考题四
古往今来，无数文人墨客将
《爱爱莲说莲》教说学课件 梅兰竹菊作为笔下宠儿，在宋代， 有 一一篇出文《位作自朝爱哲体莲学者《代：说家：周》却：议在独周元北论文爱敦公坛莲宋散名花颐集文流，千并》古以， 这位哲学家就是宋代理学的开山 祖师周敦颐。
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结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
君子者也。噫！菊之爱，陶后 听者到也了—。—喜表爱判莲断花，的人…，是 …；
鲜有闻；莲之爱，同予者何人； 像噫我—一—样叹的词人，有唉几；个呢？喜爱
牡丹之爱，宜乎众矣。
牡鲜丹—的—人很，少当；然很宜多—了—。应当
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结 束 语
咏 莲 名 句
课 堂 练 习
品 读 思 考
课 文 分 析
三.用托物言志的手法， 模仿课文写一段话。
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牡丹雍容华贵， 国色天香，是吉 祥富贵的象征， 。“世人甚爱牡 丹”说明人们贪 慕富贵，追名逐 利的世风，
唯有牡丹真国色，花开时节动京城 -----刘禹锡（唐）
自李唐来，世精选人课件甚爱牡丹。 13
周敦颐
予（我）独爱
？
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清 ， 亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
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爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊
明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/
独爱/莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中
通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭净植
，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富
贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，
陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹
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读一读
dūnyí fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
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7
爱莲说
周敦dūn颐yí
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染 ，濯zhuó 清涟lián而不妖，中通外直，不蔓不枝，
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4
宋代著名哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称“ 濂溪先生”。
理学鼻祖
他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
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5
相关背景
周敦颐任职南康郡
（今江西星子县）时， 曾率属下在府署东侧开 辟一个四十余丈宽的莲 池（后被称为“爱莲池 ”），池中建“赏莲亭 ”。夏秋之交，莲花盛 开，清香扑鼻。作者触 景生情，写下《爱莲说 》，借花述志。
之爱，宜乎众矣。 精选课件
10
水
水
仙
葫
芦
水陆草木之花，可爱者甚蕃
马
鸢
蹄
尾
莲
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独爱
采菊东篱下，悠然见南山
凌霜盛开，西风不落的一身傲骨，东篱下悠然采菊的
陶渊明羡慕幽静安逸生活，他不愿与世俗同流合污，精神 上超凡脱俗，菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，从此 菊花便有了隐士的灵性 。
晋陶渊明独精选爱课件菊。
表转折,却 沾染
洗涤
而不染直，
更加
不蔓不枝，香远益
我唯独喜爱莲从淤泥 里长出来却不受一点 污染，在清水里洗涤 过却不显得妖艳；它的
茎内空外直，既不牵蔓 ，也不分枝；香气远播 ，越发清香；洁净地
树立
清，亭亭净植，可
亲近而不庄重
挺立在水上，可以在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它啊。
的喜爱，像我一样 ，还有什么人呢？ 对牡丹喜爱的，当 然人很多了。
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陶渊明喜爱菊说明他的什么 人生态度？
远离尘嚣，不与世俗同流合 污，洁身自好
“世人甚爱牡丹，牡丹之爱，宜 乎众矣”说明当时社会风气是什 么？
世人追名逐利，贪慕富贵， 趋炎附势的恶浊世风
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隐
逸 者
不慕名利
君 子
富
香远益清 ，亭亭净植 ，可远观而不可亵
xiè玩焉。
予谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之
富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊
之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者
何人？牡丹之爱，宜精选乎课件 众矣！
8
关于文中重点句子的句读
予∕独爱∕莲之出淤泥而不染 • 可远观∕而不可亵玩焉 • 陶后∕鲜有闻；莲之爱，同予者∕何人
远观而不可亵玩焉 精选课件
24
认为
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
品德高尚的人
君子者也。
我认 为，菊是 花中的隐 士；
牡丹是花中的富 贵者；莲是花中 的君子。
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25
叹词，唉
噫！菊之爱，
少
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
应当
宜乎众矣。
唉！对菊花的喜爱
，自陶渊明以后就 很少听到了。对莲花
• 托何物？ 莲 • 托物何？ 莲的品质 • 言何志？ 要做一个君子
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22
助词， 的
水陆草木之
很
多
水上、地上
花，可爱者甚蕃。
唯独
各种草木的花， 令人喜爱的很多
晋陶渊明独爱菊。
唐代
自李唐来，世人盛
。晋朝的陶渊明 唯独喜欢菊花。 自从唐朝以来， 世上的人们很喜
爱牡丹。
精选课件 爱牡丹。
23
我
予独爱莲之出淤泥
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14
“出水芙蓉” 清新亮丽而不
妖媚
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖 （生长环境）
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15
内空外直 不分枝，不牵蔓
清香 香气远播
• 中通外直，不蔓不枝，香远益清（体态香气）
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16
亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 （风度气质）
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17
爱情
母爱
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怀念
18
菊，花之隐逸者
牡丹，花之富贵 者
莲，花之君子者
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19
君子的内在品质？
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清 亭亭净植 ，可远观而不可亵玩
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20
君子
1、不与恶浊势力同流合污
2、通达事理，行为端正，美名远扬
3、志洁行廉，仪态庄重，
令人敬重而精选不课件 敢轻侮
21
托物言志（表现手法）
• 作者心目中君子的形象就寄托在 莲身上了
洁身自好
贵
者
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托物
言志 赞美
惋惜
陶渊明爱菊（鲜） 隐逸者
以
（正衬）
十分
花 世人爱牡丹（众） 富贵者 鄙视
喻
（反衬）
情有
人 予独爱莲 （无） 君子 独钟
（突出）
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本文将花的形象比拟为人的品
质，以莲的形象比拟不慕名利、洁 身自好的生活态度，以爱莲之情来 表达自己对这种生活态度的赞赏和 追慕，表达自己对追名逐利、趋炎 附势的恶浊世风的鄙弃。
CCTV中国诗词大会
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1
接天莲叶无穷碧 春映色日满荷园花关别不样住红， 一枝红杏出墙来
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头
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2
本节课学习目标
一、领会古文内容
二、当堂背诵课文
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3
“说”是一种议论文的文体，可以 直接说明事物或论述道理，也可 以借人借事或借物的记载来论述 道理。
爱莲说
论说喜爱莲花的道理