中国经济思想史

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中国古代经济思想的演变

中国古代经济思想的演变中国的经济思想历史悠久，可以追溯到古代。

随着社会变革和时代的推移，古代中国的经济理念和实践也在不断地演变和发展，形成了独特的经济体系。

本文将通过对中国古代经济思想的演变进行探讨，以了解中国古代经济思想的发展历程和特点。

1. 封建经济思想的兴起在古代，中国的经济发展主要以农业为基础，封建经济思想在这个时期也得到了广泛的应用。

封建经济思想的核心思想是尊重封建主的权力和蒸蒸日上的地位，并以此为基础推动经济发展。

封建主们认为，推行地方政策和经济发展的方式只要和他们的利益相符，就可以改变社会的命运。

2. 商业经济思想的出现商业经济思想的出现代表了中国经济思想的进一步发展。

商业经济思想是一种更为积极的思想，强调了人性和资本的重要性。

在这个时期，商业经济思想已经逐渐取代了封建经济思想，成为了中国经济发展的核心。

3. 以家庭为基础的经济思想以家庭为基础的经济思想是中国古代经济思想的另一个重要方面。

在这个时期，中国的经济基本上都是由家庭组成的，并且经济生活主要以家庭为中心。

因此，整个经济的发展和增长都以家庭的利益为标准，这也使得以家庭为基础的经济思想成为了中国经济的核心思想之一。

4. 市场经济思想的兴起市场经济思想的兴起代表了中国古代经济思想的另一次转型。

在这个时期，中国的经济发展开始向着城市化和商业化发展。

因为市场经济的核心思想是以市场经济交换为中心，这也促使了中国市场经济的发展。

5. 发展包容性经济思想发展包容性经济思想是中国古代经济思想的最后一个阶段。

在这个时期，中国经济主要是以农村和城市的发展为中心，并且经济政策更加关注人权和财产权的相互关系。

这也可视为中国古代经济思想的一个巅峰，这也为后来的中国社会、经济发展奠定了一定的基础。

以上，就是我对中国古代经济思想的演变的一些探讨。

虽说每个时期的经济发展都有着不同的特点和信念，但这并不影响它们对中国社会和经济的发展起到至关重要的影响。

我们也希望中国的经济思想能够持续地发展，以达到稳定和持续的经济发展。

中国经济思想史第一章绪论

第二章原始社会的社会思想
第一节氏族社会的社会思想
一、社会思想的产生人类社会：200-300万年，（我爱你三百万年）
（史前社会）中国明确史记：（西周共和元年）。前841年，共同生活。文明史：三千年。劳动→人→社会（集体劳动）→人际关系（互动）→社会思想萌芽。
二、原始宗教与社会习俗所体现的社会
中国经济思想史是对中国经济矛盾演变认识的演变历史。中国经济思想史就其涉及的内容看，主要涉及三个历史时期，两条主线索以及四对范畴
第二节对于社会思想（史）的评价

一、社会思想是什么？波格达斯：社会思想，即是等于各人论及社会的思想。波多野鼎：（1）广义的社会思想：是以社会问题对象的一切思想；（2）狭义的“社会思想”即是社会主义的思想。二、社会思想史是什么？ 1．高岛善哉：社会思想史就是人类的社会行动和表现于生活的思想的历史。 2．本田喜代治：社会思想史就是社会的思想史，也是思想的社会史，是以思想着眼的社会史。 3．孔本文：注重社会生活及社会问题。 4．徐逸樵：社会思想史为社会思想家的思想或行为的记录，暗示社会问题。 5．钟兆麟：社会思想史即是论述从古到今人类社会思想发展的经过。

在中国的古代社会，经济思想是很丰富的，虽说并未形成系统的政治经济学体系，但却规定了诸如“理财”、“货殖”、“本末”、“轻重”、“子母”、“治生” 等初级概念，成为中国经济思想的基本要素。
第二节中国经济思想史的研究内容
中国经济思想史是对中国经济矛盾演变认识的演变历史。中国经济思想史就其涉及的内容看，主要涉及三个历史时期，两条主线索以及四对范畴
三、各家综述 1．日本学者中同意把社会思想作为社会主义思想或

中国经济思想史课件

这样，对观念的重视直接促进了观念史研究的兴起。二、中国经济思想史
第一章中国经济思想史绪论
中国经济思想随着社会历史条件的变化而不断发展，它的发展有自己的特点和规律。中国经济思想史就是研究“中国经济思想”的内容、特点和发展规律的一门经济科学。
（一）中国经济思想史的研究方法：有两种基本方法：历史方法：根据时间顺序，按学派或思想家来逐个分析其
（四）学习中国经济思想史应注意的问题： 1、中国经济思想史的特点：中国经济思想史具有突出的跨学科特性，关涉经济、哲学、
历史，又及社会、文化诸领域，研究自古及今中国经济思想和学说理论的发展历史及其规律。 2、经济思想史与下述内容和问题关系最直接、联系最紧密：
第一章中国经济思想史绪论
不过逻辑方法所关注的经济思想，只能是历史上实际发生的经济思想的抽象概括，因此，逻辑方法按其内在要求，应当是逻辑和历史的统一。
第一章中国经济思想史绪论
（二）学习中国经济思想史的意义首先，现实的中国经济思想是历史的中国经济思想的发展。对待传统经济思想要有科学的态度，可以为现实经济发展
对于商贸活动，古代称为“货殖”。孔子曾经说他的学生子贡“不受命，而货殖焉，亿则屡中” （《论语·先进》）。司马迁的《史记·货殖列传》，为富商大贾写的传记。
在经济活动各个环节中，生产起决定作用，因而被称为“生财”。
第一章中国经济思想史绪论
《墨子·七患》云：“生财密，用之节。”《礼记·大学》云：“生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒”。今天的词汇“生财有道”还保留着这个含义
（1）研究的基础则是进行文献和理论阐释的分析研究，考察特定时代人们在怎样的状况下要研究解决的是哪些具体经济问题，采用的是什么理论方法，怎样思考或研究经济问题，得出的是何种论点或结论，重点研究在上述基础上逐步蕴积而成的经济概念、范畴、学说、乃至理论和规律，等等；

中国经济思想史

01
道家
02
儒家
03
墨家
04
法家
05
农家
06
其他信息
大体说来，先秦道家的主要经济观点是“均富”和“知足”。他们认为自然规律是“损有余而补不足”,如不人为地“损不足以奉有余”,财富分配会“自均”。均富思想对秦汉以后某些农民起义具有不小影响。道家又认为 “多藏必厚亡”,“祸莫大于不知足”（《老子》下篇）,因而强调“知足”。这一观点由于与先秦儒家消费思想相近而被后世儒家予以进一步的宣扬，成为对后代各种经济活动具有相当制约作用的思想。此外，先秦道家从 “无为”和“抱朴”观点出发，极端憎恶工艺技巧，也是先秦各家少有的，由此而派生的“小国寡民”思想，显然是“无为”思想的引伸。
早期儒家虽对一般社会经济活动基本上持积极态度，却非常强调伦理规范对经济活动的制约作用。因此他们对于物质财富的获取,强调“见利思义”（《论语·宪问》）,反对“放于利而行”（《里仁》）；在富国与富民的关系上，认为民富是国富的基础，要求统治者以富民为先，主张“因民之所利而利之”（《尧曰》），反对统治者与民争利；在财政上反对聚敛而要求“薄税敛”（《孟子·梁惠王上》），主张实行农业什一税和“关市讥而不征，泽梁无禁”（《梁惠王下》），并重视培养税源；对于社会的分职分工及由此而产生的交换活动，认为是合理的和必要的，主张“通功易事，以羡补不足”（《滕文公下》），达到社会需要的满足。在《荀子》、《性恶》、《正名》等篇中可以看出，荀况在强本节用、欲望概念等方面亦均提出了一些可贵的观点。孟轲提出的井田思想对此后历代寻求解决土地问题的思想家，产生了深远的影响。儒家的大同理想则直到20世纪仍影响着中国的思想界。
法家对农业生产极为重视。李悝在其“尽地力之教”中，非常重视农业劳动生产率的作用和农产品价格变动对农民与一般消费者的影响，提出了“籴甚贵伤民，甚贱伤农”（《汉书·食货志》）的名论，他是推行稳定粮食政策的先驱者。商鞅和韩非的经济思想是独重农业，视工商为有损于农业的活动，而重视农业的目的是为了政权统治和军事扩张，商鞅的农战和徕民政策曾使秦国的“兵革大强，诸侯畏惧”（《战国策·秦策》）。韩非将战国末年流行的重农抑工商思想与“本末”概念相结合，第一次提出“农本工商末”，并被汉初儒家接过去大事宣扬使“重本轻末”成为封建地主经济全期的支配观点。此外，商鞅为了驱使工商业者归农，采取提高税率的政策，“市利之租必重”（《商君书·外内》）。韩非公开肯定贫富差异的合理性，并第一次从人口与财富的对比关系中去寻求社会治乱的根源，是先秦最早的绝对人口过剩思想。

中国经济思想

第一章中国经济思想史绪论

周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周：崇古守旧心态；生死由命，富贵在天：尊天认命心态；有饭大家吃：均贫富心态；新三年，旧三年，缝缝补补又三年：勤苦俭约心态；车到山前必有路，人生但须果腹耳：知足乐世心态；进一步走投无路，退一步海阔天空：中庸忍让心态；不做亏心事，不怕鬼叫门：本分自守心态；
第一章中国经济思想史绪论

《大学》：小康大同的经济思想温总理在回答记者有关农村问题时说：“中国古代《大学》一文说，生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。现在在农村倒过来了，‘食之者众，生之者寡’。” 大意是，发财致富有良方：国家没有无业游民，进行生产的人便增多；朝廷中没有不切实际的官位，靠政府吃饭的人一定减少；不耽误农事生产的各阶段，农民生产自然会勤快；量入为出，理财者就可以从容不迫。这也是中国儒家在２０００年前提出的小康大同的政治理想。（三）中国经济思想史研究的进程
第一章中国经济思想史绪论

其次，过去的中国经济思想也是无价宝藏。
再如，新制度经济学所研究的制度，中国的儒家学者在先秦时代已经有过深刻的阐述。

再次，外来经济思想只有同中国经济思想相结合，才能发挥应有的作用。中国传统社会的心态：吾皇万岁万岁万万岁：皇权主义心态；尊卑贵贱，不逾行次：主奴等级心态；
第一章中国经济思想史绪论

谈台湾问题，引用了于右任诗：切切思乡之情在回答记者有关两岸关系的提问时说：“说起台湾，我就很动情，不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌：‘葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。’这是多么震撼中华民族的诗句。” 于右任先生是陕西三原人。１８７９年出生，早年参加反清斗争，后潜逃上海，参与创办复旦公学、中国公学和上海大学。１９０６年赴日本结识孙中山加入同盟会创办过《神州日报》《民呼日报》《民立报》。

中国经济思想史(先秦)

2、商品经济的发展和货币流通商业城市——临淄“冠带衣履天下”“人物归之，
襁至而辐凑” 富商大贾——子贡、弦高货币——布币区，刀币区，蚁鼻钱

二、早期义利论和劳心劳力论 1、早期义利论 “义以生利”。 “夫义者，利之足(脚)也……废义则利不立”。 “德、义，利之本也。” “义以建利”。 “利，义之和也。” “利制(制度)能义” “利物足以和义”。

管子认为这种四民分业定居的办法有很多优点。 (1)便于传授职业道德和技能 (2)可使各业人员安心从事于本业，就是说，不会见异思迁。 (3)便于国家的行政管理。

2、相地而衰征 “参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事”， “相地而衰征，……山泽各致其时”。韦昭注曰：“相，视也。衰，差也。视土地之美恶及所生出，以差征赋之轻重也。”

鲁哀公问政于孔子，对曰：“政在使民富且寿。”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“薄赋敛则民富，无事（“事”指争端、麻烦）则远罪，远罪则民寿。”公曰：“若是，则寡人贫矣！”孔子曰：“《诗》云‘恺悌君子，民之父母。’未见其子富，而父母贫者也（按：这是行孝道礼治时代的情况）。”
（四）消费观点

第二章春秋战国时期的经济思想第一节春秋时期

春秋时代应自周平王迁雒邑之年(公元前770 年)至公元前476年，齐国田氏已实际掌握了齐国的权力为止，共计294年历史。

一、春秋时期的政治和经济 1、生产力的发展农业——铁制农具与牛耕被广泛应用 “美金以铸剑戟；恶金以铸夷、斤、斫”
（3）取之有义 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” “不义而富且贵，于我如浮云。” “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。

中国经济思想史

中国经济思想史第一章从“富国富民”到实现四个现代化——国民经济发展的目标论一．比较儒法两家富国富民、富国强兵思想的异同之处。

•异：儒家——富民基础上的富国；法家——富国强兵。

•同：都要求大力发展社会生产，增加整个国家和社会的财富总量；实现富国富民的主要手段是发展农业；把个体农业作为社会生产的基本形式。

二. 相地而衰政：按照土地的肥瘠不同征收不等额的税收。

体现均平原则。

四民分业定居：把广大的民众按不同的职业分为“士农工商”四大社会阶层，并按照各自的专业聚居在固定的地区。

斯密定理：分工①原则：士农工商“勿使杂处”，“处工就官府，处商就市井，处农就田野”；②具体措施：“叁其国而伍其鄙”。

叁其国：将国都划为三部分，士乡15个，工商乡6个，共21个。

齐桓公自己管理5个乡，上卿国子和高子各管5个乡。

其中15个士乡是齐国的主要兵源地。

伍其鄙：将农村划为五属，都是农业人口。

具体编制：30家为一邑，每邑设一司官；10邑为一卒，每卒设一卒师；10卒为一乡，每乡设一乡师；3乡为一县，每一县设一县师；10县为一属，每属设一大夫。

（全国共五属，设五大夫）从管仲的国野编制推算，当时齐国共492000家，其中士3万家，农45万家，工商各6000家。

士约占6.1%，农约占91.5%，工商各约占1.2%。

③意义便于提高劳动生产率、传授职业道德和技能：“是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。

”促进商品生产和流通，同业者聚居一处，业务消息灵通：“相语以利，相示以时”使人人安于本业，不至于见异思迁，有利于职业道德的稳定性，聚居易于形成专业气氛：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。

”有利于新技术、新发明的创新。

三.翻译：故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。

故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。

筐箧已富，府库已实，而百姓贫；夫是之谓上溢而下漏。

入不可以守，出不可以战，则倾复灭亡可立而待也。

”（《王制》）作者:荀况体现思想：富国必须以富民为基础。

中国经济思想史

中国经济思想史中国经济思想史可以追溯到古代的农耕社会。

在这个历史长河中，人们对经济运行规律的认识逐渐深化，不同的经济思想也应运而生。

本文将从古代到现代，梳理中国经济思想的主要发展脉络。

1. 农耕经济时期在农耕经济时期，人们的经济活动主要以农业为基础。

这个时期最核心的经济思想是“社稷之忧”。

人们相信，只有确保国家的稳定和繁荣，农业才能有良好的发展。

因此，国家领导者需要制定相关政策，以确保农业生产的顺利进行。

2. 商业经济时期随着商品经济的兴起，商业开始对经济运行产生影响。

这个时期最重要的经济思想是“物尽其用”。

人们开始认识到，同一种物品在不同的环境下可以产生不同的价值。

因此，他们开始致力于发掘物品的潜在价值，创造更多的财富。

3. 王朝时期在封建社会中，皇帝和贵族的统治对经济思想有深远的影响。

这个时期最关键的经济思想是“儒家经济思想”。

儒家强调道德和仁义的重要性，认为经济活动应该在道德的框架下进行。

儒家经济思想强调勤俭持家、节约无为的原则，这种思想在封建社会中广泛传播。

4. 五四时期中国在近代受到西方列强的侵略，经济遭受严重破坏。

这个时期最显著的经济思想是“学派思想”。

中国的知识分子开始学习西方经济思想，寻求发展中国经济的出路。

其中，梁启超提出的“大同社会”概念影响深远，主张通过财富的均等分配实现社会的公平和和谐。

5. 当代社会主义市场经济随着改革开放的推进，中国的经济发展取得了巨大的成就。

这个时期最重要的经济思想是“马克思主义经济思想”。

中国经济学家和政治家将马克思主义与社会主义市场经济相结合，提出了一系列理论和政策。

其中以“社会主义初级阶段”和“中国特色社会主义”为标志，强调经济发展与社会主义价值观的相互促进。

总结起来，中国经济思想史经历了农耕经济、商业经济、封建社会、学派思想和社会主义市场经济等阶段。

每个时期都有不同的核心理念和思想家的贡献，这些思想不仅影响了经济生活，也对中国社会产生了深远的影响。

《中国经济思想史》课件

当代马克思主义经济思想关注全球化、社会主义市场经济等新议题。
中国经济思想史的现状和展望
中国经济思想史研究在当今学术界仍然具有重要地位，并且有着广阔的发展前景。
总结和展望
通过对《中国经济思想史》的研究，我们能够更好地理解中国经济发展的历史轨迹和思想传承。
法家学派
法家思想强调法制和道德规范的重要性，代表人物包括韩非子和商鞅。
道家学派
道家思想注重自然和道德的和谐，代表人物包括老子和庄子。
墨家学派
墨家思想关注公平和公正，代表人物包括墨子和公输般。
政治经济学的发展与变革
1
古代政治经济学
古代政治经济学主要集中于土地、
近代政治经济学
2
农业和贸易，关注生产和资源分配。
《中国经济思想史》PPT 课件
中国经济思想史是一门重要的学科，探讨了中国古代至现代经济思想的发展轨迹。本课件将为您介绍这一领域的重要内容和代表人物。
阅读指南和背景
在这一部分，我们将讨论学习《中国经济思想史》时需要注意的关键要点和必备背景知识。
主要思想流派与代表人物
儒家学派
儒家思想对中国经济思想产生了广泛和深远的影响，代表人物包括孔子和孟子。
五常与经济价值观
儒家五常（仁、义、礼、智、信）在经济活动中具有指导作用。
马克思主义经济思想的兴起与发展
马克思主义经济学基本原理
马克思主义经济学分析了资本主义制度的矛盾和社会主义革命的必要性。
中国马克思主义经济思想
中国马克思主义经济思想发展了马克思主义理论，适应中国国情。
当代马克思主义经济思想
近代政治经济学从工业革命开始，源自研究市场经济和资本主义的发展。
3

中国经济思想史大纲2010

中国经济思想史提纲导言一、中国经济思想史研究对象二、中国经济思想史内容三、中国经济思想史方法第一章中国古代集权官僚制与官文化第一节社会历史阶段分期与中国古代社会的特殊性第二节中国秦汉以来土地所有权体系及官僚土地所有制的特点第三节孔子儒学与儒家道统第四节官文化与小农意识第二章中国古代国家经济管理思想第一节富国与富民之争（孔孟与管子）第二节桑弘羊的理财之学第三节刘晏的理财思想第四节王安石变法思想第三章中国古代治生之学第一节早期商人治生（范蠡、陶朱公、白圭、计然之策）第二节司马迁“富无经业”论第三节贾思勰“齐民要术”与地主治生第四节明清商帮与商人治生之学第四章中国古代货币与人口思想第一节子母与单旗货币思想第二节鲁褒的《钱神论》第三节唐代刘秩祖与“禁铜四美”论第四节称提思想第五节邱浚的货币思想第五章经世思潮与洋务思潮第一节鸦片战争前期中国社会的经世思潮第二节魏源经济思想第三节官僚地主集权制向官僚资本集权制的转化第四节张之洞与“中学为体、西学为用”第六章太平天国经济思想第一节《天朝天亩制度》中的经济思想第二节洪仁玕《资政新篇》第三节太平天国经济思想述评第七章康有为经济思想第一节三统三世说第二节富国之法与养民之法第三节《大同书》第八章孙中山经济思想第一节“三民主义”之“民”第二节民生主义第三节实业举国第四节平均地权第五节《实业计划》第九章官僚资本统治结构的形成与学术论战第一节近代官僚资本统治结构的形成第二节关于中国近代社会性质论战第三节关于中国农村社会性质论战第四节毛泽东、蒋介石经济思想对比第十章新中国经济矛盾演变及经济思想第一节新中国经济矛盾演变第二节苏联教科书与中国经济学体系的特征第三节西方经济学引入与中国经济思想的演变。

中国古代经济思想史

中国古代经济思想史
一灿烂的中国古代文化的重要组成部分
二中国古代经济思想的滥觞——孔丘和春秋末期的贤大夫
三早期小生产者利益和愿望的表现——墨翟、许行
四战国时期地主阶级的两个阶层和两种对立的经济思想——商鞅和孟轲
五先秦没落社会势力的意识形态——道家各派的经济思想
六东方法家的富国、富民论——战国时代的管子之学
七统一的封建帝国建立前夕各种经济思想的斗争和综合
八汉初为恢复经济、巩固统一封建政权服务的经济思想
九西汉经济思想从“无为”向“有为”的转化——轻重论
十轻重论的主要反对者——司马迁
一古代经济思想发展的重要转折点——盐铁会议和《盐铁论》
二中国经济思想史上的一个怪胎——王莽
三大地主阶级既得利益的早期批判者——王符、荀悦、仲长统等四魏晋社会大动乱在经济思想领域中引起的反响——鲍敬言、鲁褒等
五古代少数民族在经济思想方面的重要贡献——北魏均田制所体现的经济思想
六唐中叶后轻重思想的新的发展变化——刘晏、白居易
七北宋时期批判土地兼并的卓越思想家——李觏
八变法派和变法反对派之间的经济思想斗争——王安石、司马光等
九南宋时期封建正统经济思想的重要批判者——叶适
二十元代大规模民族征服时期的经济思想——耶鲁楚才、卢世荣、邓牧等
一十五世纪中国经济思想中的曙光——丘濬
二明清之际启蒙主义者的经济思想——黄宗羲、唐甄
三清初反对土地兼并的激进思想家——王源
四清初的治生之学——张履祥、张英
五清代闭关政策的早期反对者——蓝鼎元
六清代乾隆之际的人口思想——洪亮吉、恽敬、包世荣等后记。

中国经济思想史

中国经济思想史什么叫做思想史?人类或某一领域的智者或思想家们的思想发生发展的历史。

回答者：进北人 - 举人四级 5-20 16:11 中国经济思想史是研究中国历史上各个时期人们针对有关经济问题提出的观点、理论、学说及其发展演变规律的学科。

这一学科的研究和创建工作，严格地说是从20世纪初期才开始的。

近代以来，随着西方经济学的逐步传人中国以及中国近代社会经济变革的现实要求，一些有识之士开始意识到建立中国经济思想史这一门学科的重要性和必要性。

1978年中共十一届三中全会后，中国经济思想史同其它学科一样，重新焕发出蓬勃发展的生机。

研究队伍扩大，各类著作如雨后春笋般地破土而出，通史性著作的出版，专题经济思想史、中外经济思想史和当代经济思想史研究的开拓与深化，使中国经济思想史学科发展跃上了一个新台阶。

一、20世纪中国经济思想史研究的主要成果(一)中国古代经济思想史研究中国经济思想史研究最先是从古代部分开始的。

在近代，西方经济学及其分支学科先后输入中国，中国一些学者发现西方经济学所研究的某些内容和概念，中国古人也在一定程度上探讨过。

以此为动因，许多近代有识之士在强烈民族自尊心的激发下，逐渐将目光转到了中国古代经济思想之上。

1897年梁启超写成《<史记·货殖列传>今义》，运用近代西方经济学理论对《货殖列传》所载古人的经济思想逐一进行了介绍和分析。

之后，梁启超又在他的著作中，单列《墨子之实利主义及其经济学说》、《管子之经济政策》等，分别评析了有关人物的经济思想。

我国学者正式对中国古代经济思想进行专门研究的最早著作之一，是1911年出版的留美博士陈焕章的博士论文《孔子及儒家的经济学说》(The Eeonomies Principles of Confucius and His school)。

因以英文写成在美国出版，曾得到美国学术界的广泛赞誉，但在国内影响很小。

因此，国内中国古代经济思想史的专门研究实际上始于甘乃光1926年出版的《先秦经济思想史》。

中国经济思想史研究的历史初心与未来使命

中国经济思想史探究的历史初心与将来使命中国经济思想史的历史初心可以追溯到古代。

早在先秦时期，中国历史上的浩繁经济学家和统治者就对经济进步和治理进行了独到的沉思。

孔子提出了“仁政”的理念，主张通过道义教化来实现社会的和谐进步，为中国古代经济制度的建立和进步奠定了道义基础。

墨子则强调及早形成科学的技术体系，提出了“非攻”思想，提议以和平民主的方式解决经济纷争，为社会的稳定和茂盛贡献了智慧。

随着历史的演进，中国经济思想史探究的初心也逐渐转向对新时期经济思想的探究。

在中国近代史上，包括梁启超、章炳麟等一系列先贤大师对中国传统社会经济思想的反思和新的理论构建，为中国现代经济进步提供了重要的思想支持。

梁启超在《新学伪经检订记略》一书中批判了封建社会的经济制度，并主张在中国传统经济文化中秉持现代化的理性思维。

章炳麟在《国史大纲》中提出了“实业报国”的思想，主张推行工商资本主义，为中国经济的进步方向指引了方向。

20世纪以后，中国经济思想史探究进入了一个新的阶段。

社会主义市场经济的崛起，使得探究社会主义经济理论与实践成为当务之急。

中国经济思想史探究者始终将中国特色社会主义经济思想的探究放在重要位置，通过对中国共产党的历史经济思想和改革开放的理论总结，为今日中国经济的进步提供了重要的依据。

中国古代经济思想的探究也在这一时期得到了重振，为中国经济的传承与进步提供了珍贵的阅历和智慧。

将来，中国经济思想史探究的使命将更加重要和紧迫。

当前，中国面临结构调整和转型升级的时期，需要沉思如何建立适应当代中国国情的经济体制和制度。

中国的改革开放阅历为经济学家们提供了奇特的探究资源和理论支持。

探究者们应当深度探究中国特色社会主义经济制度的特点和优势，并加强对全球化、信息化和新技术革命等新经济现象的探究，为中国经济的进步提供更为丰富的理论支持。

此外，中国经济思想史探究也需要与国际接轨，乐观参与全球经济治理体系的构建。

中国作为世界第二大经济体，其经济决策和进步模式对世界产生了深遥影响。

中国经济思想的发展历程及其学派

中国经济思想的发展历程及其学派随着中国的改革开放和现代化进程不断加快，中国经济思想也经历了翻天覆地的变化。

在中国经济思想的发展历程中，可以看到不同学派在理论观点、政策建议等方面的差异，也可以看到一个不断完善、丰富和多元化的整体格局。

本文将从中国经济思想的起源开始，探讨中国经济思想的发展历程及其学派，以期深入了解当前的中国经济形势和前景。

一、中国经济思想的起源中国经济思想的起源可以追溯到古代，就像《管子》中所说的“民生在勤，勤则不匮”，强调了经济发展需要勤劳致富和节俭持家。

古代经济思想家的观点集中体现在“农本主义”方面，即强调农业是经济发展的首要条件，同时也讲究物质和精神生活的平衡发展。

到了现代，随着时代的变迁和资本主义的兴起，中国经济思想也开始经历一个重要的转型阶段。

自19世纪末至20世纪初，中国出现了大量的国学和西学之间的辩论，欧洲的自由主义理论、国家干预主义理论、新古典主义理论等经济思想也在相继铺开。

不论是传统思想还是现代经济理论，都为当时中国经济的发展提供了不同的思想启示。

二、中国经济学术界的发展历程作为一个不断发展壮大的新兴经济体，中国经济学术界的发展也经历了相对应的变化。

从“为国家服务”的乐观时期到“发展为主题”的冷静时期，再到现在提倡“可持续发展”的多元时期，中国经济学术界也在实践和理论方面与时俱进。

在理论方面，大致经历了以下几个阶段。

1. 五四新文化运动之后的培植时期五四时期，为了改变国家落后的状况，中国社会开始进行了相对激进的改革行动。

当时，人们认为只有通过推翻传统社会的秩序，才能真正打破旧的政治和经济模式。

因此，五四时期的新兴学术界开始了积极地思考和探索，建立了中国学术体系的新基础，并形成了许多至今人们仍然津津乐道的学派和思想。

2. 集中发展时期20世纪40年代初，中国开始推行集中发展模式，公有制经济和政府对经济的干预成为了主流。

在这个时期，经济学术界也相应地出现了新发展。

例如人们所熟知的“毛派”，他们对社会主义理论的执着和对马克思主义原则的信奉，使他们成为了当时主流思想的主要支持者。

中国经济思想史课件

不过逻辑方法所关注的经济思想，只能是历史上实际发生的经济思想的抽象概括，因此，逻辑方法按其内在要求，应当是逻辑和历史的统一。
第一章中国经济思想史绪论
（二）学习中国经济思想史的意义首先，现实的中国经济思想是历史的中国经济思想的发展。（文明社会的公众与私人领域：国家领域，包括行政、司法、政府机构、警察、秘密警察、
为什么在这时原先已有的“思想史”（Intellectual History）概念之外，而另外创立观念史（Ideas of History）这一新概念呢？
第一章中国经济思想史绪论
思想史家保曼是这样分析的：当时，从事文化史和政治史研究的历史学家之间展开了争辩，文化史学家不满意历史研究只限于政治史，想要突破政治史的局限，把历史研究扩展并包括着文明、思想、物质和政治。
第一章中国经济思想史绪论
3、学习和研究中国经济思想史注意问题（1）中国经济思想史著作中的不同观点颇多，谁是谁非，
初学者不易辨别。最好的办法是多看几种，对不同的观点进行比较，必要时查查经济思想资料的原文，做出选择。这样经过自己的思考，才能获得比较可靠的知识。（2）中国历史悠久，中国经济思想史的内容很丰富，要想全部掌握其内容并不容易。对多数学习者来说，只能在一般了解的基础上作重点的深入。（3）对于有兴趣学习和研究中国经济思想史的同学来说，还应补一点中国历史和古文的知识，加深对中国国情的了解。注意研究中国经济思想史要从中国社会的特点出发，从研究对象的实际理论和主张出发，而不是从某种模式出发。
第一章中国经济思想史绪论
就思想史研究的本身来说，它还包含着另一层意义，也就是探寻“价值”。探讨世界的真理、价值和意义。而这对于人类社会来说更有意义。如果说，对原因的探讨是追溯过去的话，那么，这种对“价值”的探讨则将引领人们走向未来。

中国经济思想史(第五版)第一章公元前21世纪至公元前8世纪(夏、商和西周时期)经济思想

第二节对经济活动与经济问题的初步认识
三、原始工商业思想
（一）对商业的基本认识和肯定（二）“工商食官”的思想（三）鼓励商业活动的政策（四）私人商业的出现（五）固定市场的设置（六）市场管理制度（七）手工业思想
第二节对经济活动与经济问题的初步认识
三、原始工商业思想（六）市场管理制度食官为出重农思想
关键词
节支储备
第一节公元前21世纪至公元前8世纪社会经济发展概况第二节对经济活动与经济问题的初步认识第三节西周时期的财政制度思想
第一节公元前21世纪至公元前8世纪社会经济发展概况
一、夏和商时期（约公元前21世纪至约公元前11 世纪）的社会经济发展状况
夏代的农业生产工具还比较简陋。夏代的畜牧业已经初具规模。手工业在夏代也有了一定的发展, 手工业开始成为独立的生产部门。商代的商业也有一定程度的发展。夏代的交通工具有很大的发展。
二、西周时期（约公元前11世纪至公元前8世纪）的社会经济发展状况
西周时期,农业生产已成为当时物质资料生产的基础。西周时官府的畜牧业仍比较发达。青铜业是西周时期最重要的手工业。西周工商业的发展高于商代。西周的交通在商的基础上又有所发展。
第二节对经济活动与经济问题的初步认识
一、对社会分工职能的基本认识
• 西周统治者对市场管理十分重视，设置了不同职责的市官，建立了一套相对完整的管理制度。
• 市场管理的原则有： • 1.对上市商品的限制 • 2.对商品出入市场的管理 • 3.对价格的管理 • 4.对质剂的管理
第二节对经济活动与经济问题的初步认识
四、富民思想与政策
（一）富民思想的渊源
• （1）富民思想的渊源可以追溯到上古时期的民本思想。

中国经济思想史(唐宋元)

（一）批评“何必曰利”的李觏李觏(1009-1059)，北宋思想家、诗人。字泰伯，北宋建昌军南城(今属江西黎川县高阜镇)人，南城在盱江边，故学者称盱江先生。北宋儒家学者，思想家、经学家。他家世寒微，自称“南城小民”。
1、利欲是人的本性，言利是正常的:“食不足，心不常，虽有礼义，民不可得而教也。 2、不准人们言利是“贼人之生，反人之情”，公开否定孟子“何必言利”的说教。 “利可言乎?曰：人非利不生，曷为不可言?欲可言乎?曰：欲者人之情，曷为不可言?言而不以礼，是贪与淫，罪矣。不贪不淫而曰不可言，无乃贼人之生，反人之情，世俗之不喜儒以此。孟子谓‘何必言利’，激也。焉有仁义而不利者乎？其书数称汤、武将以七十里、百里而王天下，利岂小哉?”
免役法规定：废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。上三等户分八等交纳役钱，随夏秋两税交纳，称免役钱。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。此法的用意是要使原来轮充职役的农村居民回乡务农，原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱，官府也因此增加了一宗收入。
（五）叶适的义利思想 “仁人正谊而不谋利，明道不计功。此语初看极好，细看全疏阔„„后世儒者行仲舒之论。既无功利，则道义者乃无用之虚语尔。” “古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也” “此先王制土处民富而教之,必世而后人... 夫的货币数量论
苏轼曾经以极其同情的心情为商人的经营困苦辩护。对于富人，他认为之所以能积财致富，乃是其审时度势，诚实经营的结果，而并非是一种命定之福。他说：“富人之谋利也，常获，世以为福，非也。彼富人者，信于人素深，而服于人素厚，所为而莫或害之，所欲而莫或非之，事未成而众已先成之矣。夫事之行也有势，其成也有气。富人者，乘其势而袭其气也。”。

中国经济思想史课件第1章

四、怎样学习和研究中国经济思想史
我国早有“史无定法”之说，治史可因对象、条件的不同而采取不同的方法。在方法论上不应抱有倾向性，而应根据所论问题的需要和资料等条件的可能做出选择。治学要有方法，要懂点方法，但也不可迷信方法。就治中国经济思想史而言，史家所面对的是许多不同性格，不同时代，不同思想类型和系统的对象，任何人都不能为我们设计一套放诸四海而皆准的方法。研究中国经济思想史校，弄清经济思想史的内在发展，又要辅之以其他领域的知识和观点，可以使字相识的主体部分看到更加清楚。唐庆增先生认为，研究中国经济思想史需个人修养与学识并重，而个人学识方面。个要求学习者广为涉猎，融会贯通对下列领域有深入探究(1)要把握西方经济学的精华。(2)要学习和了解中国经济史。(3)要懂得国学常识。(4)要懂中国哲学史。(5)要了解中国历代法制情况。(6)要了解政治学与中国政治思想史。(7)要有社会学的知识。(8)要有逻辑学的基础史的研究对象与研究内容二、中国经济思想史的学科特点三、学习和研究中国经济思想史的意义四、怎样学习和研究中国经济思想史
一、中国经济思想史的研究对象与研究内容
经济思想史是阐述各个历史时期具有代表性的货居支配地位的经济观点，经济思想经济学硕的发生发展及其相互联系的历史。是关于经济思想和理论的历史性学科，中国经济思想史泽以中国历史上各个时期的经济思想为对象，研究其形成发展及内在联系。揭示中国经济思想随着社会历史条件的变化而演变的趋势。经济思想及其特有的形式，反映人们对当时社会经济关系，经济发展状况及存在问题的认识。
学习和研究中国经济思想史还要注意下列问题: (1)中国经济思想史著作中的不同观念颇多，谁是谁非，初学者不宜辨别，最好的办法是多看几种对不同的观点进行比较。必要时查查经济思想资料的原文做出选择，这样经过自己的思考才能获得比较可靠的知识。 (2)中国历史悠久，中国经济思想史的内容很丰富，想要全部掌握其内容并不容易，对多数学习者来说，只能在一般了解的基础上选择某些重点进行深入研究。 (3)对于有兴趣学习和研究中国经济次消失的同学来说，还应补一点中国历史和古文的知识，加深对中国国情的了解。注意研究中国经济思想史，要从中国社会的特点出发，从研究对象的实际理论和主张出发，而不是从某种模式出发。

中国经济思想史(秦汉南北朝)

• 5、与亚当·斯密思想的比较 • （1）分工理论：太史公指出农、工、商之分工会随着人们生存和交换的需要而自发形成，无需政府人为发布政令去做安排。斯密则将社会分工视为人类“自然倾向” 的结果，人们对自身利益的追求导致了交换的产生，并由交换引起了分工。
• 待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？ • “劳动生产力的最大提高以及生产中技能、熟练程度和判断力的进一步完善看来都是分工的结果”。 • 劳动分工的根源，“它是人类天性中的一种倾向的必然结果”， • “这种倾向就是要求物物交换，以物易物，相互交易”。
1、人性与求富论
• 贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，不避猛兽之害，为得味也。
• （3）眼光独到，合理的资本投向： • 蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰： “此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。” 乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。
二、经济自由主义与国家干预主义之争
• （一）公元前二世纪的“黄老之学” • 1、“黄老之学”：中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。