莆田风俗文化
莆田春节的习俗
莆田春节的习俗
莆田是中国唯一一个全城过春节的地方，莆田人民以极大的热情和浓厚的传统习俗迎接新春佳节。
莆田春节有很多独特的习俗，包括：
一、家家户户悬挂门神：莆田人民在新年前夕将门神悬挂在门上，希望新门神能够带来幸福、安康、吉祥。
二、家家户户制作粽子：莆田人民在新年前夕制作粽子，把祝福、爱心、喜悦等蕴藏在粽子里，以表达对家人及亲朋好友的祝福。
三、家家户户准备敬酒：莆田人民会在新年前准备敬酒，用酒杯相互敬酒、祝福，以示对新的一年的热切期望。
四、大家一起贴春联：莆田人民会在新年前夕贴春联，以祝福自己和家人、亲朋好友新年快乐，而且以此来让节日气氛更加浓厚。
五、家家户户烧爆竹：莆田人民会在新年到来之际烧爆竹，烧竹声表达对新的一年的热切期望，祝愿新的一年快乐、幸福无边。
莆田非遗物质文化遗产介绍
莆田非遗物质文化遗产介绍莆田位于福建省东南部，是中国历史文化名城之一。
莆田的非物质文化遗产源远流长，代表着福建的民俗文化，该地区的信俗和民俗文化中，保存着许多非遗物质文化遗产，经过历史沉淀，越来越受到人们关注。
1. 莆田木偶戏莆田木偶戏，源于明代，有500多年的历史。
莆田木偶戏的演出形式独特，擅长运用音乐、武术、舞蹈等元素，加上幽默风趣、讽刺、夸张、搞笑等表演手法，收到了人们的普遍喜爱。
莆田木偶戏还有一些独特的传统剧目，如《赵明诚》、《寻梅》等，取材自历史传说和现实生活，寓意深远。
近年来，莆田木偶戏也被列入国家级非物质文化遗产保护名录，得到了更好的保护和传承。
2. 莆田棕编莆田棕编有着悠久的历史，成为莆田的独特文化代表之一。
在莆田的民间生产和生活中，棕编制的物品是常见的生活用品，如篮子、席子、草帽等。
莆田的棕编技艺独具匠心，结构严谨、外形美观、工艺精湛。
不仅具有实用价值，更是一种文化传承，传递着人们对美好生活的向往与诉求。
3. 莆田刺绣莆田刺绣是一种历史悠久的传统手工艺术，最早流传于闽南地区。
莆田刺绣以其细密精湛的工艺，被誉为“天下绣品之冠”。
莆田刺绣体现了莆田人民的智慧和艺术才能，它融入了中华民族的文化精华，形成了独特的艺术风格。
莆田刺绣图案以自然界为主题，表现了对人性、人情和生命的感悟和阐扬，深受人们喜爱。
4. 莆田秧歌莆田秧歌是一种流传于莆田地区的民间舞蹈，历史悠久，可追溯到明代。
莆田秧歌跳起来自由、活泼，舞姿雄健且豪放，极具地方特色。
在秧歌舞中，舞者们要高举双手，扭曲身体、弹腿、跳跃、扭腰以及踏步，舞姿生动而富有节奏感。
莆田秧歌不仅在本地深受欢迎，还在全国各地得到了广泛传播，成为代表中国东南沿海地区民间文艺的重要组成部分。
总之，莆田的非物质文化遗产富有特色，代表着民族文化的传承和发展，是中华民族宝贵的文化财富。
通过加强保护和传承这些传统文化遗产，可以更好地弘扬中华民族的文化精神，激发人们保存非遗文化的积极性，同时也帮助推动民族文化的创新和发展。
我的家乡福建莆田
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莆田的自然风光也是多姿多彩。最著名的 要数湄洲岛了。这里海岸线曲折、港湾众 多，天然的海滨浴场如同一幅美丽的画卷。 湄洲岛上的古迹和寺庙众多，如天后宫、 普陀寺等，让人在欣赏美景的同时，也能 感受到浓厚的宗教氛围
除了湄洲岛，莆田还有其他值得一游的景 点。比如木兰溪，这条河流穿城而过，为 城市带来了一丝清凉。你可以在木兰溪畔 漫步，欣赏两岸的美景。此外，还有麦斜
岩、九华山等名山值得攀登
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➢ 谈到莆田的美食，人们首 先会想到的是卤面和兴化 米粉。这两种食物都是莆 田的特色小吃，口感鲜美 ，深受当地人和游客的喜 爱。卤面是用面粉、蛋、 肉等原料制作而成，具有 独特的口感和香味。兴化 米粉则是一种细如发丝的 米粉，搭配上各种食材， 味道鲜美无比
地方美食
➢ 除了卤面和兴化米粉，莆 田还有许多其他美食值得 一试。比如焖豆腐和荔汁 鸭舌。焖豆腐是莆田的传 统名菜之一，口感嫩滑， 味道鲜美。荔汁鸭舌则是 用鸭舌和荔枝汁烹饪而成 ，口感酸甜可口，让人回 味无穷
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人文风情
莆田的人文风情也是十分独特的。这里的人民 朴实热情，生活节奏悠然自得。在莆田的街头 巷尾，常常可以看到老人们在闲聊、打牌或者 抽旱烟。年轻人在田间地头劳作，孩子们则在 田野里奔跑玩耍，一幅幅美好的画面让人感受 到生活的宁静与和谐
此外，莆田的非物质文化遗产也十分丰富。比 如莆田鸳鸯戏、闽南歌仔戏等民间戏曲表演艺 术形式，以及剪纸、刺绣等传统手工艺技艺都 为这座城市增添了更多的文化魅力。如果你有 机会来到莆田旅游，不妨体验一下这里的民俗 风情和传统文化魅力吧！
福建莆田文化传统
福建莆田文化传统
福建莆田，位于中国东南沿海，是一个历史悠久、文化灿烂的地方。
莆田的文化传统源远流长，深受历史和地域的影响，形成了独特的文化特色，被誉为“海丝之都”。
莆田的文化传统主要体现在语言、建筑、艺术、宗教、饮食等方面。
其中最具代表性的要数闽南语言，它是莆田人民的母语，也是莆田文化的重要组成部分。
闽南语言清脆悦耳，充满韵味，是莆田人民生活中不可或缺的一部分。
此外，莆田的建筑风格也独具特色，传统的土楼是莆田建筑的代表之一。
这些土楼建筑以其独特的外形和坚固的结构，成为了莆田文化传统的象征，吸引了许多游客前来观赏。
在艺术方面，莆田有着丰富多彩的民间艺术，如木偶戏、布袋戏等，这些传统艺术形式一直深受当地人民的喜爱，也成为了莆田文化传统的一部分。
宗教信仰在莆田也占据着重要的地位，道教、佛教、儒家等信仰在这里得到了广泛的传承和发展，成为了人们生活中不可或缺的一部分。
最后，莆田的饮食文化也是其文化传统的重要组成部分。
莆田小吃、海鲜美食等都具有独特的风味，吸引了众多食客前来品尝。
总的来说，莆田文化传统丰富多彩，充满着浓厚的地方特色，这些传统文化不仅丰富了人们的精神生活，也为莆田的发展增添了独特的魅力。
希望莆田的文化传统能够得到更好的传承和发扬，为我们的生活增添更多的色彩。
莆田风俗文化研究报告
莆田风俗文化研究报告莆田风俗文化研究报告引言：莆田位于中国福建省，历史悠久，文化底蕴深厚。
本研究报告将重点探讨莆田的风俗文化，包括莆田的传统节日、民俗活动以及饮食文化等方面，旨在加深对莆田文化的认识和理解。
一、莆田传统节日1. 清明节：莆田的清明节庆祝活动非常丰富多样，除了前往祭扫祖先的墓地外，还有举行传统舞蹈表演、绕墓游行等活动。
此外，莆田还有独特的清明包粽子的习俗，人们会将包好的粽子供奉给祖先。
2. 元宵节：莆田的元宵节庆祝活动主要包括灯笼展览和猜灯谜等活动。
莆田人特别喜欢制作各种各样的灯笼，美丽的灯笼挂满了街头巷尾，给人们带来了欢乐和祥和的氛围。
二、莆田民俗活动1. 船山花灯：每年农历正月十五，莆田都会举办盛大的船山花灯活动。
届时，人们会将花灯放置在竹竿上，点亮花灯后举行舞狮、舞龙等表演，同时市民们也会穿上民族服饰，唱歌跳舞。
2. 过年扎蛹：蛹是莆田人过年的传统食品之一，过年前，家家户户都会准备扎蛹。
蛹制作工艺繁复，需要将米搅碎、蒸熟后，用纱布包好，再进行蒸制。
这种传统食品，不仅有浓厚的乡土味道，还寓意着美好的祝福和丰收的希望。
三、莆田饮食文化1. 粉面点心：莆田特色小吃以粉面点心为主，其中最有名的是莆田饼。
莆田饼有许多种类，如苏有庆饼、青红丝饼等，口感酥脆、香甜可口。
2. 土鸭炖蛋：莆田的土鸭炖蛋是一道颇具特色的传统名菜。
用细砂锅煮制的土鸭炖蛋，有鸭肉的鲜嫩以及蛋的细腻，汤汁鲜美。
这道菜品不仅味道独特，而且具有很高的营养价值。
结论：莆田的风俗文化丰富多样，其传统节日、民俗活动和饮食文化都有着独特的魅力。
通过研究，我们更深入地了解了莆田的历史和文化底蕴。
同时，这也为莆田的文化保护和传承提供了重要的参考。
希望未来可以进一步挖掘和发扬莆田的风俗文化，让更多的人了解和喜爱莆田这座美丽的城市。
莆田传统节日的地方特色
莆田传统节日的地方特色莆田市传统节日具有明显的地域性。
一方面表现在莆田独有的节日习俗；另一方面，在汉民族共同的节日中，莆田也有不同于其它地方的习俗，来自不同的传承，充满浓郁的乡土气息。
体现莆田传统节日的特色。
春节。
莆田称过春节为“做岁”。
莆田春节的特色很多。
正月初一早上，人人都吃一碗线面作为早饭。
线面上放满煮熟的配料，如香菇、黄花菜、紫菜、摊鸡蛋、猪肉、油炸豆腐、花生等。
这些配料要就着线面吃，才符合礼节。
不能风卷残云地把配料都吃光，再吃线面。
俗话说“食面了添一岁”，吃了线面就长了一岁。
早饭后，人们穿着新衣上街或去热闹场所游玩，或去逛寺庙等，就是“初一早游春”。
俗话说：“食三十暝，搭聊初一早（年夜饭最好吃，大年初一最好玩）”。
仙游“初三做十”，统一在这一天祝寿。
初四，人们又过一次年。
这天人们又吃年夜饭，初五早上又吃线面，就是“正月初四做大岁”，跟“初二不串门”一样，都是由于明代倭寇屠城形成的风俗（禁忌），将近500年了。
俗称正月初一到初五为“五日岁”。
元宵。
俗话说：“正月初七，头冥（第一个晚上）元宵”，“二月二，尾暝元宵”。
莆田元宵的特色是各地闹元宵的日期不同，从正月初七一直延续到二月初二。
但每个地方每年就只闹一次。
大部分集中在正月十五、十六，故这两天也被称为“元宵心”。
元宵期间很多地方都请莆仙戏剧团去演戏，酬神祈福。
莆田元宵“游灯”而不“观灯”。
其特色是灯走人不走，就是观灯的人站着看，不用走，而灯却被举着扛着，排成长龙环游。
清明。
清明时节经常下雨，俗话说，扫墓“清明前三日，清明后三日”，这样就给扫墓的人更多的时间余地。
特色食品是清明龟。
仙游清明龟是用糯米和鼠曲草磨粉为皮，包上绿豆加糖煮熟的馅，蒸熟的龟形食品。
据[明]周华《游洋志》：“（清明）人家以鼠曲和米粉为龟，展谒丘墓”，那么这个风俗最少也有五百多年的历史了。
其它地方也做清明龟，但不加鼠曲草。
端午节，俗称“五日节”，从初一到初五都有民俗活动。
【民间传说(十三)】莆田官间风俗(一)
莆田官间风俗（一）春节，是习俗中最为隆重的传统节日。
莆仙一带把正月的初一至初五日称为“五日岁”初一凌晨，开门置鞭炮，各家拜神明先人，祀以线面、烛、炮，礼毕，全家共吃线点，每人一碗，寓祝全家长命。
初二不相返来，不相串门拜年，只有初一日来过者不忌。
初三日，各户进行“迎年”，所谓“迎年”，是上年年顶有“送年”之例的归应。
初四日，在持续“迎年”中，沿有“为菩萨乞草”的习俗：由儿童捧神像，在车饱队蜂拥下，按户募弃木柴。
下战书则有“娘妈请花”，愿望能庇其早生贵子。
傍晚垒柴木于社庙前，举火焚烧，各户进行接神祀，待柴火烧透，众用长钳争夹未烬之柴快返家中，日“夹火母”盼望财如火发。
春节春节是兴化民间最大的节日，遥在异乡的亲人大都回乡同家人团聚，共享天伦之乐，春节运动为时五天，俗称“五日岁”。
其习俗是：除旦，午夜过后，家家焚放鞭炮，叫“开正”。
初一早，家家以线面、“福饭”（干饭）祭奠祖先；祭毕煮线面，每人一碗，寓意“福寿绵长”。
吃线面时第一口不喝面汤，俗语有“初一早喝面汤，出门遇雨衣不干”之说。
吃面后，亲邻戚朋间互相拜年，仆人以红桔、瓜籽、糖果、“寿面”饷客。
是日，人们纷纭到城镇，或到山村旅行名胜，叫做游春。
初二日，是禁忌日，人们不敢互相串门。
此俗源于明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被宰者泛滥，至正月初一贼初退，遁难的人们返家发殓遭难亲敌，串门的都是吊丧之人，因而，此日就成为不吉害之日，忌去来。
不外凡初一到过的，不犯此忌。
初三日，因初一、初二两天关井门不与水，初三早才祭神开井门汲水。
开店展的生意人于此日早也叫炮开门营业。
新嫁女在这天由新郎息伴，回外家向父母拜年。
在仙游，这天仍是“做十”日，祝寿亲友川流不息。
祝寿的礼品正常有线面、鸡蛋、炮烛（女的“做十”要加花粉）、布料、鞋帽、中堂等，数目多少有必定的讲求。
初四日晚上做“大岁”。
此俗同源于倭寇窜犯兴化，庶民逃难，没有在家过“岁”，翌年初一回到家里，收葬逢害亲友后，于初四剜过“除夕”,俗称做“大岁”。
莆田风俗习惯
莆田风俗习惯莆田是由闽族->闽越族->汉族这一历史进程走过来的，这就决定了她的民俗文化的丰富多彩，不仅继承发扬了远古的闽族、闽越族的遗风遗俗，还接纳融汇了大量的外来民情习惯，特别是纳入汉民族这一大家庭后，便使其步入文献名邦、礼仪之邦之林成为可能。
故而，从兴化民俗整体看，既有同汉族相一致的民俗，又有特有的习惯礼仪，具有鲜明的地域特征。
节令习俗春节春节是兴化民间最大的节日，远在异乡的亲人大都回乡同家人团聚，共享天伦之乐，春节活动为时五天，俗称“五日岁”。
其习俗是：除夕，午夜过后，家家燃放鞭炮，叫“开正”。
初一早，家家以线面、“福饭”（干饭）祭祀祖先；祭毕煮线面，每人一碗，寓意“福寿绵长”。
吃线面时第一口不喝面汤，俗语有“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。
吃面后，亲邻戚友间互相拜年，主人以红桔、瓜籽、糖果、“寿面”饷客。
是日，人们纷纷到城镇，或到山村游览名胜，叫做游春。
初二日，是禁忌日，人们不敢互相串门。
此俗源于明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被杀者众多，至正月初一贼始退，逃难的人们返家收殓遭难亲友，串门的都是吊丧之人，因此，此日就成为不吉利之日，忌往来。
不过凡初一到过的，不犯此忌。
初三日，因初一、初二两天闭井门不取水，初三早才祭神开井门汲水。
开店铺的生意人于此日早也鸣炮开门营业。
新嫁女在这天由新郎作陪，回娘家向父母拜年。
在仙游，这天还是“做十”日，祝寿亲友络绎不绝。
祝寿的礼品一般有线面、鸡蛋、炮烛（女的“做十”要加花粉）、布料、鞋帽、中堂等，数量多少有一定的讲究。
初四日晚上做“大岁”。
此俗同源于倭寇窜犯兴化，百姓逃难，没有在家过“岁”，翌年初一回到家里，收葬遇害亲友后，于初四补过“除夕”，俗称做“大岁”。
在仙游则是初五做“大岁”。
初五如同初一，早饭每人一碗面，然后去游春或探访亲友。
正月十五日，古称上元节，俗称元宵节，也是古时民间社鼓的结束日（社鼓自十二月十六日起）。
莆田的特色
莆田的特色
莆田市位于福建省东部沿海，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
以下是莆田的一些特色：
1.妈祖文化：妈祖是沿海地区民间尊崇的海神，莆田是妈祖的故乡。
妈祖文化在莆田有着广泛的影响，当地的妈祖庙是世界文化遗产之一，每年都有大量的游客和信众前来参观和祭拜。
2.莆田工艺：莆田工艺历史悠久，技艺精湛。
这里的传统工艺品包括莆田木雕、莆田玉雕、莆田石雕等，这些工艺品以精细的雕刻和独特的风格而闻名。
3.莆田美食：莆田的美食文化丰富多彩，有许多特色小吃和菜肴，如兴化米粉、莆田卤面、荔汁鸭等。
这些美食口感独特，深受游客和当地人的喜爱。
4.莆田民俗：莆田民俗文化独具特色，有许多传统的节庆和习俗，如做春社、妈祖诞辰日等。
这些民俗活动反映了莆田人民的生活习俗和文化传统。
5.湄洲岛：湄洲岛是莆田市的一个著名旅游景点，以其美丽的自然风光和丰富的文化底蕴吸引了众多游客前来观光和度假。
岛上有许多历史遗迹和文化景观，如天后宫、南海观音等。
总体来说，莆田市以其独特的文化、历史、自然景观和美食等特色吸引着越来越多的游客和投资者前来探索和投资。
莆田传统民俗文化作文
莆田传统民俗文化作文
莆田是一个充满浓郁文化气息的地方，它有着悠久的历史，也有着丰富多彩的传统民俗文化。
在这里，我就给大家介绍一下莆田的传统民俗文化吧。
莆田最隆重的是春节，因为春节是一年中最隆重、最盛大的节日。
每年过年前，家家户户都要打扫房间、买年货、贴春联，挂灯笼，还要做各种丰盛的饭菜。
尤其是除夕夜，家家户户都要摆上丰盛的饭菜来迎接新一年的到来。
吃过年夜饭后，就可以放鞭炮、吃饺子了。
莆田还有许多传统习俗。
比如在过年时家家户户都要用红色来装饰家里，以示红红火火。
另外，莆田还流行给小孩子压岁钱，说这样可以保佑他们健康成长。
除此之外，莆田还有“打春牛”“放纸鸢”“打秋千”等风俗习惯。
莆田还有许多民间传统节日和特殊节日：如元宵节、端午节、中秋节等。
春节期间，莆田家家户户都要贴对联、挂灯笼、贴年画，还要包粽子、贴窗花等；在清明节时，人们还会去扫墓。
清明节时还会有许多习俗：如扫墓祭祖、踏青、荡秋千等传统活动。
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福建省莆田市的风俗优秀作文
福建省莆田市的风俗优秀作文
莆田市是福建省一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市,这里孕育着许多独特的风俗习惯,体现了当地人民的智慧和传统美德。
其中,最具代表性的当属"八桂祭祖"。
每年农历七月十五日,莆田各地都会举行隆重的祭祖大典。
人们会准备丰盛的供品,包括水果、点心、素菜等,摆放在祖坛上,祭奠祖先。
祭祖仪式庄严肃穆,世世代代延续下来,体现了莆田人对祖先的敬重和孝心。
莆田还有"过小年"的习俗。
每年腊月二十三日就是"小年",人们会举行扫尘、洗头和做年糕等活动,象征着新的一年要"洗去旧运、迎接新运"。
小年期间,还会吃一种叫做"哌儿粥"的特色粥品,寓意着来年能"哌"声连连,喜事不断。
莆田的民俗活动丰富多彩,其中蕴含着人们对美好生活的向往和祈愿。
如今,这些优秀的风俗文化仍在世代相传,成为莆田独特的文化符号,为这座城市增添了无穷魅力。
莆田特色文化
城厢区
1、古建筑 • 是莆田城厢区历史文明的重要载体，是莆田市文物的精华。城厢区至今保存的数百座 唐、宋、元、明、清古建筑。 2、民间舞蹈 • 城厢区民间舞蹈风格独特，丰富多彩，有起源于唐宋之间的《棕桥舞》、宋元时代的 《皂隶舞》，明代的《九莲灯》等，它和民间音乐一样，保持百戏许多痕迹，并在民 间传统文化活动基础上逐步发展起来。 3、莆仙戏 • 城厢区莆仙戏历史悠久，目前设有戏剧研究基地，现有保存戏曲牌和剧目五千多个， 曲目二千个。
莆田特色文化
荔城区
1、中国民间绘画之乡 • 荔城区的民间绘画艺术，承传了原莆田县丰厚的艺术底蕴，以风格独特、技 艺高超而著称。
2、荔城区莆仙戏 3、民间习俗 一年过两次年
明末清初，福建总受倭寇侵犯，当时正好是大年三十。当地村民有些逃到山 上避难，躲过一劫。等风平浪静之时，已是大年初二，当地老百姓各回家中， 家里惨不忍睹，于是，人们决定再过一次年。各各镇。各各村不一。有些是 大年初四，有些是大年初五，再补过一次年，因此，在中国是很难找到一年 过两次年的习俗。
4、音乐 舞蹈
秀屿区
1、妈祖文化 • 秀屿区妈祖文化底蕴十分深厚，分布在世界各地的妈祖信徒有二亿多人。湄洲妈祖祖 庙被海内外誉为东方的“麦加”，是妈祖信徒的朝拜圣地，同时，港里祖祠是海峡和 平女神妈祖的诞生地，每年前朝拜的海内外妈祖信徒，游客达100多万人次。
一种与剪纸同源而较简单的手工艺术。是用一把小小的“花剪(刀)”在红 纸上剪成各种花的图案，如梅花、桃花、牡丹等，枝叶间套上吉祥字句，如百 年偕老、寿比南山、福禄寿等。其形式方圆大小，花样繁多，惟妙惟肖。这种 花(俗叫红纸花)是人家用于祭祀神明、祖先，或婚筵、寿筵，或送礼时放在礼 品上面的，取平安吉祥之意。至今，涵江街头仍有老年妇女叫卖剪花的 2、灯谜 • 涵江灯谜活动历来群众基础扎实，开展活跃，表现手法多种多样。每逢元宵或 中秋佳节，许多商店门口都悬挂谜语让人猜射，中者由主人赠送奖品。 3、木雕、根雕 明代，涵江就有手工生产的木雕工艺品，但只注重小型的家具、乐器、摆设、 玩具等。几百年来一直是家庭作坊式生产。石雕也是如此。其间名工巧匠，技 艺世代相传，有些精品流传至今。
莆田特色文化
莆田特色文化“做大岁”正月初一到亲友家拜过年，初二互不登门。
民间以除夕为小年夜，正月初四（初五）为大年夜，亦称“做大岁”。
全年各地春联均为一色满红，唯独兴化（以及福清市一带）春联的联头上多了一截白额，红白相间，格外醒目。
相传清兵入关后，实行残酷的民族压迫，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联，表示哀悼。
时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，表示“国泰民安”。
有人在被迫贴红联时，有意让原来的白联露出一小截，以示心有余哀。
各家起而效之，遂成“白额春联”，流传至今。
车鼓车鼓，更通俗的名称是“镲锣鼓”。
顾名思义，就是由镲、锣、鼓等几种打击乐器组成的大合奏，是锣鼓铙钹同时齐鸣，打着“咚咚齐咚——圈”“咚咚齐咚咚——圈”的调子，走村串户，绕过田间大道，为节日增添热烈欢乐的气氛，迎神时则为神明开道。
激越的鼓点，铿锵的钹响，清脆的锣声，敲出了热情奔放，高昂激烈的泼天气势。
那响彻云霄的镲锣鼓，犹如疆场血战中的千军万马，金戈交响，震人心弦！犹如大洋风暴中的惊涛怒潮，奔腾咆哮，撼人心魄！犹如风云突变中的霹雳雷霆，连续劈打，惊心动魄！把勇、猛、威、狂的阳刚之气表现得淋漓尽致。
除夕围炉乐守岁除夕，莆田民间统称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉炉等，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家各户都要备办“红团”“番薯起”（用煮熟地瓜剥皮捣碎后和米将、红糖、发面合蒸而成）、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。
这天中午，家家都吃擦粉（地瓜面、长寿面、油炸豆腐、猪肉丝及青菜等混合煮成）。
除夕晚上，家家户户开始辞年了，乡村中响起爆竹声，院前摆着一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，全家人由年长的领头，依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福.然后,在供桌前烧起了贡银、银纸，并再次燃放爆竹，预示辞年结束。
除夕晚上围炉，是我国最普遍的民俗。
莆田的民风民俗
莆田的民风民俗
莆田市是福建省的一个地级市，位于福建省中部。
由于历史和地理原因，莆田市的民风民俗有着浓厚的南闽文化色彩。
以下是莆田市的一些民风民俗：
1.龙船文化：莆田市有着悠久的龙船文化，每年端午节期间，各个乡镇都会举行龙舟比赛，吸引了众多游客前来观赛。
2.民间艺术：莆田市的民间艺术形式丰富多彩，如吴侬软语、快板、地鼓等，其中以吴侬软语最为著名。
3.婚俗：莆田市的婚俗也有着自己的特色，如兜门、拜堂、喜宴等，其中兜门是莆田市传统的婚俗之一，是新娘到新郎家中的重要仪式之一。
4.风水文化：莆田市的风水文化也很有名，当地有很多经典的风水地标，如“飞来峡”、“万石山”、“大泉山”等。
5.福建土楼：福建土楼是莆田市最具特色的建筑，是以土坯为材料修建而成的大型建筑群，通常可以容纳整个村庄的居民。
总之，莆田市的民风民俗丰富多彩，充满活力和欢乐。
这些文化传统不仅丰富了莆田市的历史文化底蕴，也为今后发展提供了文化支撑和发展动力。
莆田家乡的风俗作文
莆田家乡的风俗作文Puting, a coastal city in Fujian Province, has its unique customs and traditions deeply rooted in the local culture.莆田，福建省的一个沿海城市，有着独特的风俗传统，深深扎根于当地的文化中。
One of the most cherished traditions in Putian is the annual Lantern Festival, which takes place on the 15th day of the first lunar month. 在莆田，最受人喜爱的传统之一就是每年一度的元宵节，该节日在农历正月十五举行。
During this festival, locals gather to enjoy a variety of activities, including lantern displays, dragon dances, and the eating of rice balls. 在这个节日里，当地人聚集在一起，享受各种活动，包括灯笼展示、舞龙表演和吃汤圆。
Another important aspect of Putian's customs is its unique dialect, known as Puxian.莆田风俗的另一个重要方面是其独特的方言，被称为莆仙话。
The Puxian dialect, which is a branch of the Min Nan group of Chinese dialects, is widely spoken among the locals and is considered a symbol of the city's identity.莆仙话是闽南语族的一个方言分支，被当地人广泛使用，被认为是该市身份的象征。
莆田非遗景点
莆田非遗景点
莆田非遗景点主要有：
1. 莆田庙会：莆田庙会是莆田市最具特色的非遗活动，每年农历正月十五至二月初一举办，吸引了大量游客和朝圣者前来观光和参与活动。
2. 台湾街：莆田的台湾街是中国大陆第一个以台湾文化为主题的旅游街区，这里汇集了大量台湾特色小吃、手工艺品和文化产品，是游客感受台湾风情的绝佳去处。
3. 清乾隆宫灯：清乾隆宫灯是莆田传统的手工艺品，具有悠久的历史和独特的制作工艺，是莆田市级非物质文化遗产项目。
游客可以参观制作过程，欣赏精美的宫灯作品。
4. 南音曲艺：莆田的南音曲艺是中国民间音乐的重要分支之一，具有浓厚的地方特色。
在莆田市的一些剧场和公园，游客可以欣赏到南音曲艺的演出。
5. 四世同堂庙：四世同堂庙是莆田市内最大的庙宇，以其独特的建筑风格和历史背景而闻名。
游客可以参观庙宇内的建筑群和探索其中的文化故事。
这些非遗景点不仅有独特的文化价值，还能让游客更好地了解和体验莆田的历史和传统。
福建莆田的风俗
福建莆田的风俗福建莆田是一个历史悠久、文化丰富的城市，其独特的地理、历史、文化环境孕育了独特的风俗。
下面是莆田的一些风俗：1. 拜关公：莆田的关帝庙是莆田历史文化的代表性建筑之一，每年春节期间，不少本地人会到关帝庙拜关公，以祈求平安吉祥。
此外，在莆田市前埔羊城里，还有一个极具特色的关公庙，该庙所有祈福香客在进入庙门前，必须先拜倒在庙门口的巨石上，否则不能进入。
2. 端午节：在莆田，端午节的习俗也与其他地方不同。
莆田人不仅吃粽子，还会在端午节期间，互相送礼。
传统的端午节礼物一般是五绸、五彩带等，寓意五福临门，吉祥如意。
3. 书法：莆田的书法艺术源远流长，据传莆田唐代的魏徵曾在莆田任官期间，曾挥笔写下“江山如画，人生如梦”的一幅对联，此后便奠定了莆田书法艺术的地位。
莆田书法以行、草书为主，常常在小镇农村的公共场所悬挂，成为人们线下聚会交流的主要手段之一。
4. 宗教风俗：莆田是中国著名的宗教城市之一，基督教、天主教、佛教、伊斯兰教等多个宗教在此并存。
每年正月初一，莆田的天府水神庙、关帝庙、岱教庙等众多寺庙都会举行隆重的宗教活动，吸引了大批信徒前来参加。
5. 片厝龙舟：莆田片厝镇每年端午节期间举行的片厝龙舟比赛，是当地的传统节庆活动之一。
龙舟比赛不仅是一项传统竞技，也是民间盛大的庆典仪式，展现了莆田人的传统美德和拼搏精神。
6. 民间故事：莆田有许多民间故事，其中最著名的是《三个和尚》。
该故事讲述了三个精神饱满的和尚在路上遭遇小偷，但他们都能克服困难，保住自己的紫金袈裟。
这个故事流传甚广，是莆田人一直引以为豪的文化遗产。
莆田风俗文化研究报告范文
莆田风俗文化研究报告范文莆田风俗文化研究报告一、引言莆田位于中国福建省东南沿海地区，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
莆田的风俗文化是这座城市的重要组成部分，对于了解和推广莆田的文化底蕴具有重要意义。
本报告旨在通过对莆田风俗文化的研究，揭示莆田独特的文化魅力。
二、莆田传统节日莆田有许多传统节日，其中最有影响力的是莆田庙会。
莆田庙会是莆田最盛大、最具特色的民间传统节日，每年农历正月初一至十五，莆田的各个庙宇都会举行盛大的祭祀活动和民俗表演。
在庙会上，人们可以观赏到舞狮、舞龙和花灯表演等民俗活动，体验到浓厚的民间文化氛围。
三、莆田传统婚礼习俗莆田的传统婚礼习俗独特而丰富多彩。
在莆田，结婚被视为人生重要大事，婚礼前会举行“迎亲”仪式，新郎一行人要穿着传统的红色礼服，手捧花篮，前往新娘家。
在婚礼上，新娘会穿着华丽的婚纱，戴着金银首饰，整个婚礼过程庄重而隆重，体现了莆田人重视婚姻的态度和传统价值观。
四、莆田传统音乐艺术莆田的音乐艺术源远流长，具有独特的风格和特色。
莆田民间音乐有着悠久的历史和丰富的内涵，在音调、节奏和表演形式上都有独特之处。
莆田的传统音乐包括潮州音乐和南音，潮州音乐以琵琶、二胡和笙等乐器为主要伴奏，南音则以嗓音柔和悠扬为特点，常用作歌仔戏的伴奏。
莆田的传统音乐艺术不仅在地方上有很高的知名度，而且也在国内外享有盛誉。
五、莆田传统手工艺莆田的传统手工艺发展历史悠久，技艺独特。
莆田特色手工艺品有漳州工艺、潮洲木雕和莆岩彩画等。
漳州工艺以制作陶瓷为主，有着精致的造诣和独特的风格；潮洲木雕则以木雕技艺独到而著名；莆岩彩画则以其鲜艳瑰丽的图案和精湛的工艺而备受推崇。
这些传统手工艺品不仅富有观赏价值，而且体现了莆田人的聪明才智和艺术创造力。
六、结论通过对莆田风俗文化的研究，我们可以看到莆田独特的文化魅力。
莆田庙会、传统婚礼习俗、传统音乐艺术和传统手工艺等都是莆田文化的重要组成部分，展现了莆田人民朴实勤劳、淳朴热情的精神风貌。
莆田做寿规则。
莆田做寿规则。
莆田做寿是福建省莆田市一项重要的传统习俗，它代表着对长寿的祝福和对家庭幸福的期盼。
莆田做寿有着独特的规则和仪式，以下是对这些规则的描述。
莆田做寿的时间一般选择在长辈的生日或重要的节日。
家人会提前准备好各种食材和礼品，以备庆祝之用。
在莆田做寿的当天，家中会摆放一张大桌子，上面摆满了各种美食。
正中央通常会摆放一道长寿面，象征着长寿和幸福。
此外，还会摆上各式各样的海鲜、肉类、蔬菜等丰盛的菜肴，以展示家庭的富裕和对长寿的期盼。
在莆田做寿中，家人们会围坐在一起，共同享用美食。
这不仅是一次家庭聚会，更是一次亲情和友情的表达。
家人们会把自己亲手做的菜肴分给对方，寓意着分享和团结。
在莆田做寿的仪式中，家人会为长寿者祝寿，表达对他们的敬意和祝福。
他们会一起高声地说出祝福的话语，如“祝您长寿健康”，“祝您福寿康宁”等，以表达对长寿者的美好祝愿。
莆田做寿还有一个重要的传统仪式，就是为长寿者献上寿星蛋糕。
这是一种特制的蛋糕，通常由家人亲自制作。
寿星蛋糕上会用糖霜写上长寿者的名字和年龄，寓意着长寿和幸福。
莆田做寿的习俗还包括一些传统的娱乐活动。
家人们会一起唱歌、跳舞、打麻将等，以增进亲情和友情，营造欢乐祥和的氛围。
莆田做寿是一项富有情感和意义的传统习俗，它不仅表达了对长辈的尊敬和祝福，还弘扬了家庭和睦、团结友爱的价值观。
通过莆田做寿的庆祝，家人们可以更加紧密地团结在一起，共同追求幸福和长寿。
这也是莆田市独特的文化特色之一，吸引了很多人前来体验和参与。
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莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。
史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。
有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。
莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”之称。
莆田是潮汕人的祖籍地，是福建省“历史文化名城”之一。
我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的调研。
（立意）
民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不同的区域里，就有所异样变化。
例如春节元宵节，各地的活动日期不同，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。
元宵节期间，平原人举行游灯、枫亭游灯最为典型。
沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。
莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。
但其功能或性质是大致相同的，却有一个共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。
民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。
由于受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦产生出许多颇具特色的地方习俗。
一年过两次年
明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有些逃到山上避难，躲过一劫。
等风平浪静之时，已是大年初二.当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。
人们决定再过一次年，各镇各村不一。
原莆田县是大年初四，仙游县是大年初五。
在中国是很难找到一年过两次年的习俗。
而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。
白头春联
清军侵入福建时，莆田人和清兵进行不屈不挠的斗争。
1648年，朱继祚克复了兴化府城，但同年七月在清兵大举反攻下失败。
清兵第二次夺下的地方例要屠城示威。
“封刀”之后，幸存的人又受到剃发令的威胁。
结果是每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴白联。
到了新年，清军强迫贴红联给“新朝贺岁”，否则死罪。
按中国老习惯，丧家未到除服是不能贴红联的。
因此人们不得已贴上红联，但巧妙地留出一段白联以示抗议。
第二年为了纪念这一惨痛时刻就于大红纸上边特制一段白头，渐成习俗。
莆田闹元宵
莆田的元宵民俗活动从农历正月初六开始直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。
元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为我国民间传统的重大节日，亦称“上元节”。
莆田各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。
还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。
体现出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息。
清明节
莆田清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青”。
不少人家带着“清明龟”和“卷”，以及饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人的悼念。
回来时，带回一小束青枝绿叶。
清明节多逢下雨，百姓可在清明前后各3天去扫墓，俗有“清明前三日、清明后三日”之说。
“清明龟”是用米饭或面粉加糖做成的，先将饭团或面粉加糖捏成一个个粉块，然后放入木刻的“龟印”中，印成龟的形状。
莆田民间传说龟与凤、龙、麟合称为四灵，因此“清明龟”寓含祖先灵气长存，子孙平安长寿之意。
“卷”也是用米饭或面粉加工成约三坟长的长方形粉块，在粉块当中压一条小线，然后放入蒸笼里蒸，蒸熟后，粉块中的小线会自然展开，形似书卷。
有的人家还在“卷”上印制红花，寓意一家红火，子孙好学上进。
清明节期间，莆田人上山扫墓，除以祭品对着墓碑“呼神”致祭外，还要修剪墓围的野草，
疏通墓周的水沟，并在“墓龟”上培新土，并放上一叠纸钱，用小石头压住，以示此墓的后裔已来祭扫。
祭扫完毕，折下一枝松枝叶带回家，以示枝荣叶茂，一家顺意，子孙昌盛。
另外，莆田一些地方，清明节还有唱清明戏的习俗，所唱剧目多为人们所熟悉的莆仙戏《白蛇传》、《拾玉镯》、《人面桃花》等戏剧中有关清明故事的折子戏片断，用以烘托清明的独特气氛。
妈祖文化
妈祖，是中国古代神话中惟一的救苦救难的海神。
作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所未曾有过的。
在全国各地，尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰。
妈祖民俗是源于人们对妈祖景仰而逐渐形成的一种常规化古老民间习俗。
它有别于其他妈祖信俗集体性活动，指信众个体信仰活动，具有个人化鲜明特征，主要包含以下内容。
妈祖游灯
为湄洲岛百姓为祈福、庆丰收举行传统民间活动。
在节日尤其元宵节期间晚上，人们都提着“妈祖灯笼”绕境游乐。
谢恩敬神
这是家族举行感恩苍天仪式，无论男女老少均统一着装列队到妈祖庙恭请妈祖参加，感谢圣恩，表达崇敬之情。
圣杯问卜
当信众家庭、事业遇到困难时，常会到妈祖庙用木质半月形“圣杯”问卜，祈求如何解决疑难问题。
换花求孕
指湄洲岛已婚未育妇女为祈生子育女到妈祖庙，与妈祖神像头上的花互换来求妈祖赐孕。
佩带香袋
指信众到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。
如今仍有许多信众保持着这一习俗，以避邪保身。
大门贴符
指信众在大门贴上妈祖神符，保佑全家平安。
颈项佩玉
指信众脖子上挂妈祖玉像，寓意妈祖时刻相伴护佑在身。
托看小孩
指信众外出，将小孩托付给妈祖庙看护，因为妈祖是他们最信任保护神。
妈祖挂脰
指在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币，虔诚祈愿。
诞辰禁捕
指湄洲渔民在妈祖诞辰日前后自发不下海捕鱼，体现人与自然和谐相处。
民间性、亲和性、包容性是妈祖民俗显著特点，一千多年来世代相传，已与百姓日常生活水乳交融，充分体现妈祖民俗普及性和深入性，并与其他妈祖信俗一起，成为妈祖文化有机组成部分。
莆田话：莆田话又称莆仙方言、莆仙话、兴化方言等,分布于莆田市、仙游县、泉州泉港的部分、乌丘屿（莆田市乌丘屿，由台湾代管），以莆田话为代表，属于汉藏语系汉语闽方言，在莆田和旁边的使用人口大致500万，莆田人外出经商很多，在莆田旁边的在福州和泉州的很多莆田人也使用莆田话。
新加坡很多莆田人,也会讲莆田话。
因历史上该地区属于兴化军、兴化府等，故莆仙话又称为兴化话。
以莆仙话为载体的非物质文化遗产有莆仙戏、
莆仙木偶戏等。
是长期受闽东话影响的闽南话，兴化方言属汉语方言系闽海方言群。
莆田话在整个语言体系中占有重要地位。
开始出现于西汉、东晋南朝时，在南朝隋朝形成，因为那时和之前时中原人南下，来源以西晋时中原正统语言为主体。
莆田话即莆仙方言，莆田话受福州省城话和泉州话双重影响，由于福州是省会，莆田与省城交流多，莆田比泉州更近福州，因此莆田话受福州省城话影响程度大于泉州话受福州话影响程度。
莆田话和台湾话近半可互通或相似。
说方言是一个族群传承祖先文化最基本的能力，很多人只会说普通话不会说方言，就等于是放弃祖先留给我们的文化遗产，只接受了北方的文化，但普通话那么后来的语言，要怎么去承担接续祖先文化的责任呢？莆田话已没有了那淳朴的氛围！保护莆田话的任务十分严峻！普通话的冲击，莆仙戏的没落和快板的消失，我们究竟还有多少文化值得我们骄傲的呢？要复兴文化，要延续文化，请善待莆田话。
（莆田话正面临普通话的冲击，我们可以通过调研引起社会重视）
工艺美术：莆田市是福建省、乃至全国工艺美术重点产区。
现有工艺美术企业4000多家，从业人员20多万人，年产值50多亿元。
规模以上企业51家，年产值9.4亿元。
全市工艺美术产品不但外向型程度高，而且内销业务近年来愈呈上升趋势，其中木雕、古典工艺家具、玉雕、银饰、宗教雕塑、油画框业和人造宝石的产值、产量均占全国同业首位。
莆田市工艺美术行业包括十大类：木雕、古典工艺家具、玉雕、珠宝首饰、宗教雕塑、石雕（含寿山石雕）、工艺编织、油画框业、铜雕、漆器。
其中前七大类是传统工艺美术。
另外，仙游红木家具驰名中外。
四大名果：龙眼、荔枝、枇杷、文旦柚
另外海域南日鲍鱼，兴华米粉，莆田卤面，碗糕，红团等地方特产。
我们通过对莆田的全方位调研，了解莆田的民俗与文化，通过向莆田政府部门提供针对有关问题调查所得的数据，总结和建议，使政府能够重视莆田出现的有关问题，更好的实行解决有关问题的政策；通过发表各类文章使社会认识莆田，了解莆田，爱上莆田！。