第5章 汉代法律制度

《韩非子·五蠹》： 韩非子·五蠹》
直躬， 其父窃羊，而谒之吏。令尹曰： 直躬，“其父窃羊，而谒之吏。令尹曰：‘杀 以为直于君而曲于父，报而罪之” 之。’以为直于君而曲于父，报而罪之”； 鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰： “鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰： 吾有老父，身死莫之养也。 仲尼以为孝， ‘吾有老父，身死莫之养也。’仲尼以为孝， 举而上之” 举而上之”。 结论： 结论： 以是观之，夫君之直臣，父之暴子也…… ……父 “以是观之，夫君之直臣，父之暴子也……父 之孝子，君之背臣也。 之孝子，君之背臣也。
四、汉律的特点 汉律是中国古代法律儒家化的开端。 汉律是中国古代法律儒家化的开端。 一些法律内容体现了儒家思想。 1、一些法律内容体现了儒家思想。 司法中以儒家理论为指导，实行“ 2、司法中以儒家理论为指导，实行“春秋 决狱” 决狱”。 以儒家经典解释法律。 3、以儒家经典解释法律。
第五章要点内容的理解与思考 1．基本概念: 德主刑辅；《九章律》； 上请制度； 亲亲得相首匿； 秋冬行刑；《春秋》决狱 2．汉初法制思想及其对封建时代的重大影响。 3．汉文景时期的刑制改革及其意义。 4．汉代法律儒家化特点的表现。 5．汉代诉讼审判制度的发展。 6．引经决狱制度评析。
张咏知杭州。杭有富民，病将死，其子三岁， 张咏知杭州。杭有富民，病将死，其子三岁，富民命 其婿主家赀，而遗以书曰： 他日分财， 其婿主家赀，而遗以书曰：‘他日分财，以十之三与 而七与婿。 其后子讼之官，婿持父书诣府。 子，而七与婿。’其后子讼之官，婿持父书诣府。咏 阅之，以酒酬地曰： 汝之妇翁，智人也！时子幼， 阅之，以酒酬地曰：‘汝之妇翁，智人也！时子幼， 故以子属汝，不然，子死汝手矣！ 故以子属汝，不然，子死汝手矣！’乃命三分其财与 而子与七。 婿，而子与七。
《春秋繁露》： 春秋繁露》 春秋之听狱也，必本其事而原其志； “春秋之听狱也，必本其事而原其志；志 邪者不待成，首恶者罪特重， 邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其 论轻。 论轻。” 原心论罪” 原情论罪多沿秦制，另有“殊死”刑名。 、死刑：多沿秦制，另有“殊死”刑名。 2、徒刑：有了明确的刑期。 、徒刑：有了明确的刑期。 另有“女徒顾山” 只适用于女犯。 另有“女徒顾山”，只适用于女犯。 女徒论罪已定，并放归家，不亲役之， “女徒论罪已定，并放归家，不亲役之， 但令一月出钱三百，以顾人也。 但令一月出钱三百，以顾人也。”
第三节 汉代刑事立法 一、汉代刑法原则 1、刑事责任年龄 汉代刑事责任年龄在不同帝王时期屡有变 但其“矜老恤幼”原则贯彻始终。 化，但其“矜老恤幼”原则贯彻始终。 2、亲亲得相首匿 直系三代血亲之间和夫妻之间， 直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋 大逆外，均可互相隐匿犯罪行为， 反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，而 且减免刑罚。 且减免刑罚。
2、汉中期立法 张汤定《越宫律》二十七篇，赵禹作《朝律》 张汤定《越宫律》二十七篇，赵禹作《朝律》 六篇，至此，汉律六十篇完成。 六篇，至此，汉律六十篇完成。 3、东汉立法 初期沿用西汉旧制，后期法律日渐严苛。 初期沿用西汉旧制，后期法律日渐严苛。
《后汉书·循吏传》：东汉初年，“解王 后汉书·循吏传》 东汉初年， 莽之繁密，还汉室之轻法” 莽之繁密，还汉室之轻法”。
三、主要罪名 1、危害中央集权制的犯罪 阿党与附益；事国人过律；非正；僭越； 阿党与附益；事国人过律；非正；僭越； 出界。 出界。 2、危害君主专制的犯罪 欺谩、诋欺；非议诏书；左道。 欺谩、诋欺；非议诏书；左道。
3、危害皇帝人身安全的犯罪 不敬、大不敬； 不敬、大不敬；阑入宫殿门 4、危害封建统治的犯罪 大逆不道；群饮酒；首匿；见知故纵。 大逆不道；群饮酒；首匿；见知故纵。
3、上书复审 乞鞫：被告对判决不服，可要求复审。 乞鞫：被告对判决不服，可要求复审。 乞鞫以三个月为限。 乞鞫以三个月为限。 4、执行 秋冬行刑。 秋冬行刑。 春夏不用刑，用刑待秋冬” “春夏不用刑，用刑待秋冬” 。
三、春秋决狱 概念：在审判案件时， 1、概念：在审判案件时，如果法律无明文 规定， 规定，则以儒家的经义作为定罪量刑的 依据。 依据。 2、基本原则 审断案件时，重视行为人的主观动机， 审断案件时，重视行为人的主观动机，同 依据事实，综合考虑，决定量刑。 时，依据事实，综合考虑，决定量刑。
3、贵族官员有罪先请 上请”制度：贵族官僚犯罪， “上请”制度：贵族官僚犯罪，一般司 法官吏无权审理，须先奏请皇帝裁断， 法官吏无权审理，须先奏请皇帝裁断， 皇帝可以根据犯罪者的具体情况来决定 减免其刑罚。 减免其刑罚。
二、汉代的刑罚制度 刑制改革： （一）刑制改革：汉文景废肉刑 1、改革的背景 原因：汉初行“黄老之术” （1）原因：汉初行“黄老之术”，经济 恢复，社会安宁。 恢复，社会安宁。 动因： （2）动因：缇萦上书
二、汉武帝以后的“德主刑辅”思想 汉武帝以后的“德主刑辅” 1、基本内容 治国先行道德教化，教化不成， 治国先行道德教化，教化不成，再施刑 先德后刑，大德小刑。 罚。先德后刑，大德小刑。 论语·为政》中说： 导之以政， 《论语·为政》中说：“导之以政，齐之 以刑，民免而无耻；导之以德， 以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以 有耻且格” 礼，有耻且格”
2、改革的主要内容 废除肉刑。文帝、 废除肉刑。文帝、景帝时先后三次下令 改革。 改革。 （1）文帝时 ） （2）景帝时 ）
3、改革的历史评价及意义 顺应历史发展趋势， （1）顺应历史发展趋势，有利于社会稳定 和经济发展； 和经济发展； 中国古代刑罚由野蛮向文明的标志； （2）中国古代刑罚由野蛮向文明的标志； 为封建制五刑的确立奠定了基础。 （3）为封建制五刑的确立奠定了基础。 局限：没有彻底废除肉刑。 局限：没有彻底废除肉刑。
3、春秋决狱产生的原因及历史评价 （1）原因：为了解决汉代法律思想与法律 ）原因： 制度之间存在的矛盾。 制度之间存在的矛盾。 （2）评价： ）评价： 一方面，通过司法的方式实现了对法律 一方面， 制度的一定程度的改造； 制度的一定程度的改造； 但另一方面， 但另一方面，这一作法在实际运作中易 擅断论”提供依据。 为“擅断论”提供依据
第五节 汉代司法制度 一、司法机关 1、中央司法机关 廷尉； 廷尉；丞相 2、地方司法机关 郡县两级， 郡县两级，司法行政机关合而为一
二、诉讼与审判制度 告劾： 1、告劾：自诉与公诉 2、审理和判决 鞫狱：审理案件； 鞫狱：审理案件； 断狱：判决案件； 断狱：判决案件； 传复：经审讯得到口供，三日后复审； 传复：经审讯得到口供，三日后复审； 读鞫：宣读判决。 读鞫：宣读判决。
第四节 汉代的婚姻家庭立法 一、婚姻关系 1、婚姻的成立 、 （1）婚姻年龄限制 （2）一妻多妾制 2、婚姻的解除 七出” 三不去”制度。 “七出”、“三不去”制度。
二、继承制度 1、宗祧继承： 、宗祧继承： 嫡长子继承制 2、财产继承： 、财产继承： 诸子均分制产生；遗嘱继承产生 诸子均分制产生；遗嘱继承产生。
《汉书·宣帝纪》:宣帝地节四年下诏： 汉书·宣帝纪》 宣帝地节四年下诏： ……自今 子首匿父母、妻匿夫、 自今， “……自今，子首匿父母、妻匿夫、孙 匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、 匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿 妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉 大父母匿孙，罪殊死， 以闻。 以闻。”
《孟子·尽心上》： 孟子·尽心上》 桃应问曰： 舜为天子，皋陶为士， 桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽 瞍杀人，则如之何？ 孟子曰： 瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之 而已矣。 而已矣。”…… 然则舜如之何？ “然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹 弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终 弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处， 身欣然，乐而忘天下。 身欣然，乐而忘天下。”
2、“德主刑辅”思想产生背景 德主刑辅” 汉武帝时， 汉武帝时，意图建立大一统的中央集权 儒学被确立为一尊。 制，儒学被确立为一尊。 德主刑辅” “德主刑辅”成为此后封建社会正统法律 思想。 思想。
第二节
汉代立法概况
一、立法活动 1、汉初立法 三章之法：汉初刘邦颁布。 （1） 三章之法：汉初刘邦颁布。 史记·高祖本纪》 杀人者死， 《史记·高祖本纪》“杀人者死，伤人及盗抵 罪”。 汉九章律： 法经》六篇的基础上， （2）汉九章律：在《法经》六篇的基础上，增 加户、 厩三篇。由萧何制定。 加户、兴、厩三篇。由萧何制定。 傍章律》 十八篇，叔孙通制定, （3）《傍章律》：十八篇，叔孙通制定,主要 为朝仪制度。 为朝仪制度。
文帝时： 文帝时： 凡当完者，完为城旦舂；当黥者， “凡当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦 当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百， 舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百， 当斩右趾者，弃市。 当斩右趾者，弃市。” 景帝时： 景帝时： 两次下诏减少笞数，最终，笞五百改为二百， 两次下诏减少笞数，最终，笞五百改为二百， 笞三百改为一百，并规定了刑具规格、 笞三百改为一百，并规定了刑具规格、受刑部 位以及施行时中途不得更人。 位以及施行时中途不得更人。
《老子》： 老子》 “太上，不知有之。其次，亲誉之。 太上，不知有之。其次，亲誉之。 其次，畏之。其下，侮之。 其次，畏之。其下，侮之。” “我无为而民自化，我好静，而民自 我无为而民自化，我好静， 我无事而民自富， 正。我无事而民自富，我无欲而民 自朴。 自朴。”
陆贾《新语·至德》 陆贾《新语·至德》： “是以君子之为治也，块然若无事，寂然 是以君子之为治也，块然若无事， 若无声。官府若无吏，亭落若无民， 若无声。官府若无吏，亭落若无民，闾 里不讼于巷，老幼不愁于庭。 里不讼于巷，老幼不愁于庭。近者无所 议，远者无所听。邮驿无夜行之吏，乡 远者无所听。邮驿无夜行之吏， 闾无夜召之征。犬不夜吠，鸟不夜鸣。 闾无夜召之征。犬不夜吠，鸟不夜鸣。 老者息于堂，丁壮者耕耘于田。……强 老者息于堂，丁壮者耕耘于田。……强 弱相扶，小大相怀，……不言而信 不言而信， 弱相扶，小大相怀，……不言而信，不 怒而威。 怒而威。”
第五章 汉代法律制度 （公元前206-220年） 本章学习要点： 学习本章，应着重了解汉朝统治者法 制思想的发展变化，汉律的基本内容， 汉初刑制改革以及汉代法制儒家化的特 点等。