浅析紫砂雕塑《描金龙龟》之艺术赏析
浅谈紫砂花器的创作特色和文化寓意
浅谈紫砂花器的创作特色和文化寓意【摘要】紫砂花器是中国传统手工艺品中的珍品，其独特的创作特色和丰富的文化寓意为人们带来了无尽的享受和启示。
在创作特色方面，紫砂花器注重造型的匠心独运和技艺的精湛，每一件作品都充满了艺术家的心血和智慧，展现了时代的精神风貌和审美情趣。
而在文化寓意方面，紫砂花器蕴含着丰富的历史文化内涵和传统价值观念，传达着中华民族的精神精髓和美学理念，成为了中华传统文化的重要载体和传承者。
紫砂花器以其独特的魅力吸引着无数人的目光，让人们在欣赏和收藏中感受到了中国传统艺术的魅力和魄力。
【关键词】紫砂花器、创作特色、文化寓意、独特魅力、紫砂陶艺、传统工艺、艺术品、茶文化、装饰品、工艺美术。
1. 引言1.1 介绍浅谈紫砂花器的创作特色和文化寓意紫砂花器是中国传统工艺美术中的珍品，具有悠久的历史和独特的制作工艺。
其创作特色和文化寓意深受人们喜爱和推崇。
在制作过程中，紫砂花器讲究细腻的手工技艺和独特的设计风格，每一件作品都是匠人们的心血之作。
而紫砂花器的文化寓意也是深远的，代表着中国传统文化的精髓和气质。
紫砂花器的创作特色包括丰富多样的造型和题材，精湛的手工技艺以及独特的装饰工艺。
制作紫砂花器的材料也非常特殊，选用的紫砂泥质地细腻坚实，保留了泥质的原生态特点。
紫砂花器的装饰也十分考究，常常融入了中国传统文化的元素，如诗文、山水等。
而紫砂花器的文化寓意更是丰富多彩，代表了人们对美好生活的向往和追求。
它不仅是一件实用的器物，更是一种象征和表达。
紫砂花器常常被赋予吉祥的寓意，象征着家庭幸福、事业顺利和人们对美好生活的向往。
紫砂花器的独特魅力不仅在于其精湛的制作工艺和独特的设计风格，更在于其蕴含的文化内涵和情感表达。
在传统与现代的交融中，紫砂花器不断焕发出新的生机和活力，成为中国传统工艺美术中的瑰宝。
2. 正文2.1 紫砂花器的创作特色1. 建立于传统工艺基础之上：紫砂器源自中国传统工艺，经过几百年的发展，形成了独特的制作技艺和风格。
“龙龟壶”创作漫谈
“龙龟壶”创作漫谈作者：罗本勇来源：《江苏陶瓷》2014年第05期摘要紫砂壶是我国的传统手工艺，素有“方匪一式，圆不一相”之说，具有良好的使用价值和艺术价值，明代文人李渔曾盛赞：“茗注（泡茶之器）莫妙于砂。
壶之精者，又莫过于阳羡。
”本文通过对神话传说中龙龟的考据以及紫砂象形器的研究，简述“龙龟壶”的创作。
关键词紫砂壶；龙龟；文化寓意紫砂壶始于北宋年间，盛于明、清时期，因其独特的手工成型工艺、精妙的器型设计、丰富多彩的装饰手法冠绝于世，历时五百余年经久不衰。
它集诗词、书法、绘画、雕刻等多领域艺术于一体，产生出光素器、花器、筋囊器诸多器型，成为具有丰富艺术语言、独特艺术风格、形神兼备的艺术瑰宝。
1 鉴古创新，招福纳祥中华文化绵延五千多年，博大精深、源远流长，勤劳的人民用他们的智慧为我们留下了很多宝贵的精神财富，其中神话传说凝结了先人们丰富的想象力和文学创作，许多故事至今仍然耳熟能详，以朴素的语言传达着古人的哲学理念，传承着千百年来的中华文明。
“龙龟壶”的创作来源于神话传说中的龙龟形象，龙龟又名“霸下”，最早记载的史籍为成书于公元前2000余年的《山海经》，书中曾记有：“堤水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。
”相传“龙龟”为神龙之子，上通天文，下晓地理，中通人和，明代杨慎《升庵外集》曾有云：“传说龙生九子，龙不成龙各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
”由于“赑屃”头为龙、身为龟，所以民间又称之为“龙龟”。
龙龟也经常出现在其它神话故事中：先有背负“河图”献于伏羲，伏羲以此衍生八卦；后献“洛书”于大禹，大禹以此平定水患，划分九州……龙龟又与龙、凤、麒麟同为四大瑞兽，是中国的镇国之宝，仁厚、长寿的象征，有神灵大龟之称，寓意挡灾祸、避凶煞。
龙龟又谐音“荣归”，有衣锦还乡、荣归故里的美好愿望。
龙龟的形象作为创作主体，是把精神意象通过紫砂壶的形象化艺术方式表现出来，同时又将美好的愿望寄托在方寸之壶中，盈握一手之中，欣喜之感油然而生。
《龙龟》风水赏析
《龙龟》风水赏析作者：陈西来源：《中华奇石》2013年第03期龙龟，谁都明日这是一位按人的意愿组合出的神物。
人为什么会相信它的神奇与魔力，因为它是人造的。
人是一种不会背叛自己的生灵，何况它本就承载着人的祈盼。
这也是人类独有的唯心主义的特质，因为动物是绝对的唯物主义者，它们不会造出个什么东西，再去敬畏它。
人就不同了，人会造出很多种类的偶像再去信仰供奉，如造出佛、耶稣，像选出皇帝、主席、总统，再去跪拜、三呼万岁。
这也许是人类比动物伟大的创举。
从此人就忘记了本是自己无中生有，却真的虔诚地以为自造的“万能”可以满足所有心愿，也就心甘情愿地沦为偶像的羔羊、奴隶而忘记理性，忘记常识。
龙龟的原来身份是龟与蛇的合体，在玄学中是北方玄武大帝的形象，后来根据社会的诉求经文人创意设计和官方备案，最后变成了流行于市的龙头、龟身、蛇尾的形象，这是百姓的意愿。
后来名气渐大，遂被选入了皇宫，因为皇帝不是人，是龙种，不能龙蛇混杂，就被马屁文官换成了麟尾。
所以皇室看到的龙龟是麟尾。
龙龟，由于有龙的神能与权威，龟的忍耐与长寿，蛇的逶曲婉转，随境适变，所以承载了人们希冀的诸多功能。
一、龙龟，又名赑屃（bixi），龙种。
二、在诸多瑞兽中，龙龟是吉祥者之。
三、有忍耐、负重、长寿、汉威的象征。
四、有辟邪、制煞、化；中、解厄、镇宅、招财的功效。
置放宜忌一、头向内有安家、镇宅的功效，背尾向外以挡邪恶与冲煞。
龙龟也有（荣归）之意。
二、龙龟应置室之主位，以起镇宅、起运作用。
三、可置放室之北方玄武位，龙、龟、蛇皆遇水而活，使其生发出更大的作用力，以满足主人的需求。
四、龙龟如放在室之东侧财位，应是企业家的最愿，但最佳位置是东北方，因龙龟不可远离北方水位，如远离水位，则功效减半矣。
五、龙龟如官员、兵家收藏置放案头，应尾向门，以制煞化冲、头向主人以冶升主人的威严。
六、龙龟亦可置放案头右侧，但头定耍朝里，有护仅、佑主之效。
以上六点仅是一些粗陋的建议，希望对此学有专长的长者、学仁与诸多石友能以识赐教，使石、人、空间有更和谐的互动。
浅析紫砂雕塑《描金龙龟》之艺术赏析
雕塑曰描金龙龟曰吉祥寓意
1 前言
紫砂艺术是源于生活又高于生活的艺术创作形式遥 作为雕塑的一种,紫砂有属于自己的造型语言遥 紫砂雕塑 随着历史的步伐应运而生,在经历长期的发展演变,逐渐 有了自身的定位和文化依据遥 雕塑的材质是石尧玉尧木尧陶 还有其他材料等,技巧娴熟深谙此道才是关键,只有拥有 一颗纯净的心灵才能将陶塑技艺淋漓尽致的展现出来遥
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较为丰富复杂的塑像作品, 如 叶史陶异僧曳尧叶饮中八仙曳尧 叶萧翼赚兰亭曳尧叶煮酒论英雄曳尧叶紫砂先贤系列曳等遥 它们 多有曲折动人的故事情节,人物特征也较明显遥
3 总结
紫砂似乎有一种神奇的魅力,感染着触碰过它的每一 个人遥它就像一本厚厚的古籍,翻开它,品读它,你会被丰富
的内容所折服遥 艺术根植于文化的土壤中,一定会滋生出 情感的表达遥 通过笔者的眼界尧学识尧技能综合因素ght©博看网 . All Rights Reserved.
李景端尧王敖盘叶茗壶竞艳曳袁江苏译林出版社 1992 年版
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艺的基础之上加以提升变化遥 此壶为范大生的代表作袁制 作技巧胜过前人遥
浅析紫砂雕塑
浅析紫砂雕塑作者：周江来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第01期摘要：紫砂泥产于丁蜀镇黄龙山山体深处，岩石的石层中，甲泥的泥层中，才有这种风化石块般的泥矿。
由宜兴紫砂泥制作的雕塑这种艺术风格有一种民俗风情在里面，有一定的代表性，我收藏了同一题材的两件小雕塑，风格迥异的两个紫砂雕塑狗，因为它们使用同一种艺术语言，紫砂语言。
关键词：紫砂泥；雕塑；紫砂语言中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）02-0038-01宜兴紫砂始于北宋，盛于明清。
其造型丰富、色泽雅致、技艺精湛，是世界陶园中独放异彩的瑰丽之葩。
紫砂工艺集有古今诗词、书法、绘画、篆刻诸艺术于一体，使作品增添了极佳的艺术效果与欣赏价值，同时亦显示了一种宜兴人文的积淀与张扬，成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品，紫砂是我国独特的民间传统艺术，有“紫玉金砂”的美称，紫砂装饰艺术经过漫长的演变过程，在风格、形式、技艺、表现手法等方面种类丰富，形式各异。
江苏宜兴古名荆溪、阳羡，地处太湖西岸，具有久远的烧陶历史。
宜兴特有一种澄泥陶，颜色绛紫，制品称作“紫砂器”，通常也简称“紫砂”。
近千年来，紫砂经过产生、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后历久不衰，于是在景德镇瓷都之外，并列一个陶都宜兴，产品畅销国内外。
紫砂泥产于丁蜀镇黄龙山山体深处，岩石的石层中，甲泥的泥层中，才有这种风化石块般的泥矿。
矿层厚度有十几公分到一米多左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩，紫砂泥主要矿物成分为水云母及不等量的高龄岩、石英、云母屑和铁。
据分析，砂土中含有较多的硅、铝、铁、钙、镁、锰、钠等多种成分，矿层中开采出的紫泥俗称生泥，似块状岩石，经露天风化，使其松散，然后经和碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选，筛选后的泥灰，经搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥用木钟翻复拍打，练成制坯用的熟泥，现在工艺也可真空练泥，在紫砂泥炼制过程中，所用水的水质十分讲究，水质的优劣直接影响泥料的质量，紫砂泥可塑性好，强度高，收缩率小，早期的制陶名家，把各种泥料的不同的配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，配制成色泽纯朴、古雅的紫砂泥料，紫砂泥并非单一紫色，还有红、黄、绿、青等色泽，人称“五色土”。
浅谈紫砂陶中的龙文化
其 是 南部 的 山 区 ，更 富于 紫 砂 矿产 和 竹 木资 源 。这 个优 越 的 自然 条件 构 成 了 “ 陶都 紫 砂 ” 的物 质 基础 。而 且 ，宜兴 在 明
清 两 代 ，又 是 江 南 的文 化 艺 术 中心 之 一 ，文 人 们 的 推动 ，最 终 将 紫砂 抬 高 到 艺术 品的 崇 高地 位 ，成 为 中 国传 统 手工 艺 中
分 方便 。 由于 土 地肥 沃 ，物产 丰 富 ，是著 名 的 鱼 米之 乡 。尤
茶 壶 的把形 ，简直 天衣 无缝 。
清 代 邵 权 寅 制 作 的 金 蟾 壶 ，壶 嘴 为 龙 形 三 弯 嘴 ，把 形 为 龙 形 ，龙头 喷水 朝下 此 壶 嘴把 造型 相互 呼应 ，甚 为得 体 。
最 为辉 煌灿 烂的 奇葩 。
明 代 徐 次 京 所 制 棱 花 龙 首 壶 龙 嘴弯 曲朝 天 当用 此壶 ； 中泡
茶水 时 ，似乎 是飞 龙在 喷水 惟 妙惟 肖 。
现 代顾 绍 培 制 作 的天 龙 鼎珠 壶 ，其把 为飞 龙 形 ，龙 嘴 紧 贴壶
紫 砂 ，是 中 国的 传 统 手工 艺 ，它和 中国 传统 文 化 息 息相 关 ，
在 历 史 上 ，龙 是 中 华 民族 的标 志 和 象 征 ，是 民 族 精 神 的象 征 ，曾起 过 凝 聚 中 华 民族 的作 用 。由于 中 国 自古 以农 立 国 ，
人们 想 象 中的 能 够兴 云布 雨 的 龙很 早 就 受到 人 们 的 尊 崇 。封
清 代 高 手邵 大 亨 所制 八 卦 束竹 壶 ，俗 称龙 头 一 捆 竹 。材 质 细
俏丽 ，总 体造 型 非常 协调 ，是一 件不 失古 意 的精 品 。
现 代 秦 酉 桃制 作 的 五 彩龟 龙 壶 ，以紫 泥 为 基泥 ，缀 五彩 绞 泥 成祥 云 装 饰 ，龙 头 作 壶 嘴 ，龙 尾顺 势制 成 把 ，盖 成 椭 圆 形 ，
紫砂艺术中龙元素的应用与表现
香伴 蹴 居》 栉霜 沐露多 劳顿 ， 借得一 帆风顺 ” 中 。 的“ 喜 之
把 这 个 主题 体 现 在 紫 砂 壶 上 ， 托 着 本 人 美 好 的 祝 愿 ， 寄 希
４ 感 悟
望 人们无论做什 么事都能平平安 安 、 顺风顺水 。 该壶 打破
宜 兴 紫 砂 壶 因 其 独 特 的 成 型 技 法 ，能 极 大 地 体 现 作 身 ， 嘴、 把、 壶 壶 壶钮 自成一 体 ， 又 不失 整体 感 ， 曲的 者 的创 作 自由度 。其创作 题材 的多样 性也 在随着 时代 的 却 卷 海 浪又 如真实 的一般 ， 那跳跃 的弧度 、 升腾 的浪花仿若 将 进 步 而 不 断 地 变 化 、 展 和 完 善 。 无 论 其 如 何 变 化 和 发 发 但 你置身 于大海边 ， 嘴 、 壶 壶钮 、 壶把 皆由海浪组 成 ， 跳跃 感 展 。一把好 的紫砂壶作 品在其设计 上一定 要能较 好地实 强烈 ． 觉冲击力更 强 ， 视 壶身 被包 围在 浪花 的怀抱仿若 天 现 泡 茶 的功 能 ． 一 方 面 也 要 兼 顾 人 们 的 审 美 情 趣 ， 引 另 能 成 ， 观 整 个 壶 似 跃 动 的 风 帆 乘 风 破 浪 ， 具 动 感 ， 紫 近 颇 将 起 人们在情 感或者是 经历上 的共 鸣 。只有 在紫砂 领域 里 砂 之古 韵和 内敛表之 无遗 。“ 帆 出海迎 日出 ， 扬 何惧风 高 努 力探 索追 求 、 断 总结 ， 有可 能不 断进 步 ， 不 才 创作 设计 浪又急 ”“ 帆风顺 ” 祝福 也是勉励 ， 他风 高浪又 急 。 ．一 是 管 出更 多 新 品 、 品 。 精
只 所 紫砂大师顾 景舟在《 宜兴 紫砂壶 艺概要》 一书 中有 过 乎 相 同 ， 是 因 为 那 时 的 泥 料 开 采 淘 洗 工 艺 有 所 提 升 ， 鱼化龙 壶” 壶面看 着泥料更 精 。继邵大 这样 一 段述言 ：经 我数 十年 的揣摹 ， “ 觉得 他 （ 邵大 亨 ） 的 以俞 国 良所制 的“
浅析紫砂装饰手法之描金
浅析紫砂装饰手法之描金作者：范志敏来源：《佛山陶瓷》2013年第04期摘要：在紫砂壶上以描金作为装饰，始于清乾隆、康熙年间的宫廷用紫砂壶，当时是为了追求富丽堂皇的效果所致，它又常常与其他装饰形式结合使用，也有用戳印和贴花的方式生产，形成一种综合装饰的形式。
关键词：紫砂；描金；装饰；艺术；刻画1 前言宜兴的紫砂陶历史悠久，紫砂陶沿用至今除了作日用泡茶器具之外，还充当了装饰品、工艺品、艺术品等，人们喜爱紫砂也源于紫砂陶，即可诗书入画，又可将传统文化、人文历史、民族特色融入壶中。
其次，紫砂的这些特色都要归功于紫砂特有的装饰手法，在紫砂装饰手法中共有十多种，在紫砂形成发展期间，随着时间增长而不断增加。
这在其他艺术领域也是绝无仅有的，所以说，紫砂是陶瓷艺术上独一无二的艺术成就。
2 紫砂描金装饰探源描金是陶瓷装饰的一种，流行于清代。
早期的工匠们已不满足于传统陶瓷单一的色釉装饰，开始用纯金加工提炼的金粉，进行描金加彩加以装饰。
清代工匠们对于描金的运用，突破了明代的单色，装饰艺术形式更加丰富。
描金是将金箔研磨成粉，再加上矾红来调匀，描于画面，经过人工加工，便呈现黄金色泽。
描金紫砂壶最尊贵之处还在于其形、书、画、工接近完美，是紫砂壶中的极品。
用金边装饰的彩绘方法，包括描线绘画、勾边等，在艺术设计中，用金对纹样进行轮廓勾勒的物品也比较多见。
此外，还有其他的艺术表现形式，基本上是以纹样的形式出现，或者有如工笔画勾勒山水花鸟，用线勾勒轮廓形状，形成紫砂的另类装饰特色，和特有的装饰效果。
在紫砂壶上以描金作为装饰，始于清乾隆、康熙年间的宫廷用紫砂壶，当时是为了追求富丽堂皇的效果所致，它又常常与其他装饰形式结合使用，也有用戳印和贴花的方式生产，形成一种综合装饰的形式。
其中，有色釉描金、色泥描金等。
清代后期，因为战乱等因素，类似此种装饰手法的作品已很少再制作了。
直到现在人们的生活水平不断提高，这种技艺才被重新运用到紫砂制品上。
浅谈紫砂雕塑的创作艺术
浅谈紫砂雕塑的创作艺术作者：傅跃飞来源：《佛山陶瓷》 2015年第7期傅跃飞（宜兴214221）摘要: 紫砂陶艺是我国独具地域特色的民间工艺之一，兴于北宋，盛开明清，可谓名家辈出，代有精品，紫砂具有无拘无束的表达性，使紫砂雕塑别具一格、独秀一方。
关键词: 雕塑；创作；艺术1引言雕塑是一个表达力极强的艺术门类，多姿多彩，形态各异。
我国雕塑艺术有悠久的传统，以新古器时代的彩陶，“陶俑”殷周的青铜如“战国铜人”造型简单，是较原始的艺术作品，秦汉时期的陶质兵马俑，人物具有相当的性格特征而马的刻划极为生动，与希腊雕刻和意大利的唐那泰罗，佛罗基俄的马堪为匹敌，艺术上之成熟实属罕见，霍去病墓的石牛、石马、石虎大体大面的处理艺术效果极为鲜明。
北魏石窟，大型宗教雕塑更是文化传承的艺术表现，唐昭陵六骏等，都是雕塑的杰出代表。
紫砂陶艺是我国独具地域特色的民间工艺之一，兴于北宋，盛开明清，可谓名家辈出，代有精品，紫砂具有无拘无束的表达性，使紫砂雕塑别具一格、独秀一方。
2紫砂雕塑的创作艺术在长期的创作实践中，我总结出紫砂雕塑四要素：形态、气质、神韵、意趣。
形态：形式的美，是指作品的外轮廓要流露出自然来，神寓栖于形中，寄物而通，使人感受出自然舒服之美；气质：即作品所内涵的的和谐、协调，色泽本质的美；神韵：是指能体会出精美的韵味，凡有神韵的作品，皆有鲜明的个性，富有生命力，创作者的精神就显示出来传达出来了；意趣：即作者和览者的思想、修养情趣。
物奇则生趣，趣又见意。
因此，作者有修情趣方可致之，览者有同样的修养与情趣方可共鸣！3结语一件紫砂艺术品的工艺质量、艺术价值，都取决于设计制作者的个人修养艺术素养，制作技术的精湛，不同的题材要反映不同题材的精神，笔者十分重视精神表达，作品往往不是很写实，“轮回”在我的作品中也是比较典型的一件。
现实社会灯红酒绿，嘈杂喧闹，各种压力、各种竞争使人浮燥，生活失去本真，我庆幸从事紫砂行业，在工作时就能表达自己的喜好，不失清静，本真之心。
紫砂艺术中龙元素的应用与表现
紫砂艺术中龙元素的应用与表现作者：肖楠来源：《佛山陶瓷》2012年第10期摘要：龙年，“龙”是一个不朽的话题。
陶都宜兴的陶艺家从古至今都是塑龙的好手，把对龙的崇拜和敬畏揉进了陶瓷艺术之中，塑造出龙的形象、龙的神奇和龙的精神。
关键词：紫砂壶；龙1 与龙有关的壶型（1）“鱼化龙”紫砂大师顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》一书中有过这样一段述言：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。
从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。
”邵大亨是清代嘉庆年间的紫砂艺人，作为紫砂史上毋庸置疑的制壶大师，其制壶功力非凡，虽英年早逝，却所出作品各个经典。
他首创过一款名为“鱼化龙”的紫砂茶壶，是将一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”形式的龙完美融入壶中，寓意用壶者高升昌盛、飞黄腾达，创意极佳。
该壶圆形的壶体通作海水波浪图案，壶盖波涛大开大合，虽简单几下刀划却将翻涌江水刻画出来；立体雕出的龙首探出，且伸缩自如，壶柄巧妙的设计作为龙尾，使壶身为整个龙体似蛟龙浮海神气活现。
因为“鱼化龙壶”构思的极为巧妙，后来清代末期紫砂艺人黄玉麟也模仿邵大亨制作了“鱼化龙壶”，但其对“鱼化龙壶”型做了些许改动，后来他的“鱼化龙壶”逐渐取代邵大亨，成为“鱼化龙”的标准样式。
黄玉麟所制的“鱼化龙壶”砂质温润细腻、紫里透红，壶面饰云浪纹生动和顺、舒展流畅。
鱼、龙、云这些浮雕装饰与壶身浑然一体，刻画精细。
此外，黄玉麟还在壶肩部前后双穿孔耳环，再装配铜质软提梁方便提取携带。
黄玉麟之后，清末民初时期的紫砂艺人俞国良也擅制“鱼化龙壶”，形式却与黄玉鳞的几乎相同，只是因为那时的泥料开采淘洗工艺有所提升，所以俞国良所制的“鱼化龙壶”壶面看着泥料更精。
继邵大亨、黄玉麟、俞国良后，近代紫砂名家范大生以及现当代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪等人都制作过形制精美的“鱼化龙壶”，使此壶型渐渐成为紫砂壶中的经典壶型并得以延续和发展，最终成为紫砂壶中的代表之作。
紫砂壶的设计理念探微
紫砂壶的设计理念探微紫砂壶“金钱龟”的福寿内涵人们常说：“慈者得福，仁者得寿。
”“福”、“寿”历来是大家的祈盼和向往。
紫砂壶造型中以松柏、仙鹤或是圣桃喻意长命百岁的比较多见，所以就别出心裁地开拓新的壶艺形式，既是对传统理念的继承和延伸，又借紫砂壶语言来诠释“龟”的含义和象征。
“金钱龟”壶就是突出“福、寿”这一主题精神的紫砂壶艺术作品。
三国时代的曹操写下的一首乐府诗《龟虽寿》是融哲理思考、慷慨激情、艺术形象于一体的千古绝唱，尤其是对龟寿的描写有着独特的见解。
他说：“神龟虽寿，犹有尽时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里……养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
”在传统观念中，人们用“龟龄”来喻意人的长寿，或者与“鹤”结合，称为“龟龄鹤寿”、“龟鹤齐龄”。
有的还把龟扩展而作为宠物养在家中，镇宅保平安，富贵呈吉祥。
品茗赏壶是一件休闲、养生的乐事，所以紫砂壶的创作构思应该是积极向上、充满喜庆的题材。
壶的外观形态、气质内涵、精神情趣如果带有吉兆、祝福的象征语境，才能符合东方的文化趣味和民族的美学理念。
紫砂壶“金钱龟”的造型技巧紫砂壶与其他艺术一样也是生活的概括和提炼。
龟是大自然中寿命最长的动物，可活几百年。
在众多的龟类中选择最名贵的“金钱龟”作为紫砂壶的主角，把思维和创意契入壶体的构图之中，演绎出作品对人生的理解、信念和追求。
“金钱龟”的造型采用写意与写实并用的艺术处理手法，在虚实对比中营造整体的美感。
紫泥调砂的原料，金砂呈现，粒粒可数，粗犷豪拓又不失细腻华滋。
壶身呈抽象的龟形，壶嘴、壶把恰好构成龟首和龟尾，线条勾勒的浪花，仿佛掩隐了龟的四足。
这壶不方不圆，却又方圆相济，变化适度、思忖精微中感受作品的柔和圆润。
方与圆是相比较而存在的，正由于紫砂壶都是在方与圆的衍变中产生迥然不同的美感特征才能扣人心弦。
紫砂壶“金钱龟”就是运用方圆之间的平稳和交错以及弧面的顺畅过渡，凸显龟的写意式形体。
与壶体的造型艺术相反，壶钮是一只活灵活现的“小金钱龟”，作为具象化的雕塑，那隆起的背甲板块显现、惟妙惟肖，小龟的头部和四肢都形象逼真、栩栩如生。
大音希声大象无形一一浅谈紫砂“金
图1紫砂“金钟壶”艺术创作是人类的一种特殊的精神活动，艺术品必然铭印着创作者的个性，在人类社会发展的成千上万年之中，艺术被分成了两种形式———有形的和无形的。
别林斯基说：“诗作品的独创性不过是作者个性中的独立性的反映而已。
”这种反应包含着两个部分，有形的记述文字以及无形的含义。
人类无法直接构建精神层面的直接交流，所以文化的传承需要借助各种各样的载体。
在艺术领域，个性的表达是艺术家的终极追求，由于人与人之间精神交流的匮乏，让艺术创作不得不采用一些间接的方式来传递创作者的精神，这在紫砂壶艺创作中，就是我们常说的紫砂壶所具有的“精气神韵”。
在中国传统文化当中，钟一直具有着举足轻重的地位，中国古钟虽然在现代生活中已经难觅其踪影，想要一窥其貌多半要到佛寺古刹，而古今对于钟的含义也大有不同。
在古代钟是一种乐器，许慎在《说文解字》中解释说“钟，乐钟也。
”后世钟的作用发生了转变，唐代长按敲钟来计时，也正是因为有了这样的功用，“钟表”这一计时工具传入中国时就套用了这个名称，所以在艺术创作中引入钟的形象，就天然的带有着双重的含义，紫砂“金钟壶”的造型来源就考虑到了上述两种内涵的影响。
在我国传统文化中，有很多以钟为题材的成语，例如“钟鸣鼎重”、“朝钟暮鼓”、“钟鸣鼎食”等，各种诗词当中亦多有借用，比如“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”传统紫砂壶中就有“德钟”这一经典壶式，有据于这些广泛的文化传播，有关于钟的文化内涵，中国人可以说是众所周知。
每当提起它，就能让人联想到道德高远，联想到晨昏定省，这既有些奇怪，又显得理所当然。
中国人熟悉钟不假，但自古以来，钟都是距离普通人家很遥远的事物，有句古话叫做“钟鸣鼎食之家”，这句话源头出自太史公的《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。
马医浅方，张里击钟。
”在唐代王勃的《滕王阁序》中被发扬光大，后世多用来指代大富大贵的人家，可见钟之所以能成为各种文艺创作的素材，有着更深层次的原因，紫砂“金钟壶”则是依靠其本身的“形、声、韵、动”来进行塑造的。
219434248_艺制天工_匠心独妙
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设计说明： 该作品中龙龟的姿态生动，精 雕细琢，顶如红日初生，光辉照耀， 神韵熠熠，身披水浪，碧波御云涛， 亦有汇聚财运等隐喻。砂土质感， 气质浓厚，手工呈现，温润庄重。
紫砂《南海龙龟》 杨湛 / 作
作者简介：杨湛（1980—），男，汉族，湖北孝感人，本科，常州纺织服装职业技术学院副教授，研究方向：紫砂造型。
艺制天工 匠心独妙
杨 湛 常州纺织服装职业技术学院作品赏析ຫໍສະໝຸດ 紫砂《独酌》 杨湛 / 作
设计说明： 该作品以李白为人物 原型，造型略带夸张，线 条如行云流水一般，泥味 自成一体，颇有写意的轻 松。人物形象并不一味追 求“形似”，而求“神似”， 细节上的表现意到即可， 点到为止。作者借李白的 《月下独酌》来传达作品 的意境。
浅谈紫砂雕塑“龙蹄金瑞”的创作感悟
PURPLE CLAY紫砂专题浅谈紫砂雕塑“龙蹄金瑞”的创作感悟紫砂雕塑是一门自诞生起就别具潜力的艺术创造，闻名遐迩的紫砂壶就具有千姿万态的美称，而在紫砂雕塑造型的创造上则更加具有无穷的可能性。
用紫砂来塑造各种各样的造型需要吸收不同的文化、创意、内涵甚至是思维方式，没有边界的形象塑造本身产生了对底层艺术元素的无穷的容纳空间，当代的紫砂雕塑创作实践与理论并行，正处于一个蓬勃发展的阶段，在可以预见的未来，紫砂雕塑甚至可能具有超越紫砂壶艺的艺术境界，而投入和喜爱紫砂雕塑的人群也将会越来越多。
古希腊雕塑热衷于对人体的塑造，所以我们可以看到流传至今的众多精美的人体塑像，其完美的轮廓和精准的比例呈现出了一重高超的美学境界。
紫砂雕塑相对于传统雕塑的历史并不悠久，这其中很大一部分原因来自于过去能够被用于雕塑的紫砂泥料十分的稀缺，在紫砂壶刚刚诞生的时候，炼制紫砂泥料的工艺尚且出于懵懂之中，人们不知道该如何有效的去除其中的杂质，而受限于当时烧窑技术的制约，复杂的紫砂形体难以获得能够产生经济效益的良品率，这使得紫砂雕塑这一门技艺长期以来缺乏成长延伸的土壤。
当代紫砂雕塑的崛起一方面源自于社会整体文化需求的复苏，另一方面也得益于泥料、烧制工艺的进步，当这两重障碍被消除以后，紫砂雕塑艺术的崛起也就成为了必然。
紫砂泥料易塑的特性，让雕塑创作者可以根据自身的形象塑造出任何形体，这样的特性在塑造某些不在现实中存在，却普遍认知于社会大众脑海中的文艺形象十分有利，作品“龙蹄金瑞”就是这样一件充满想象力以及装饰感的雕塑创作。
这件作品描绘的是我国传说中的神兽“麒麟”，这一形象是中国人对于吉祥幸福这一由衷追求中所产生的复合构思具现，是凭空塑造的多种动物的集合。
且因为其专为吉祥而诞生的属性，各个部位皆带有不同的吉祥含义，在具体的雕塑创作中这些吉祥文化内涵都融入到了具体的形象组合之中，如麒麟的“福瑞鹿角”、“镇宅金蹄”、“辟邪金棘”、“描金祥云”等，这些独特的造型组合而成为麒麟的形象，其中就包含了麋、牛、马、鱼……等等的现实中动物的一部分，人们习惯性的将这些喜爱的动物所具有的优点全部集中在麒麟这一幻想生物之上，体现了民俗文化中“集美”的憧憬。
自然律动——漫谈“紫砂螃蟹”雕塑的艺术表现特点
此件紫砂螃蟹在整体形态上十分逼真，螃蟹壳与八 足两钳的坚硬感十分明显，舒展的八足在末端形成的倒 钩与平面形成稳固的支撑，两只大钳子霸气十足，硬朗 结实。螃蟹壳边缘的倒刺也作出真实地表现，八足转折 的角度自然富有力量。两只炯炯有神的眼睛点缀在蟹身 前方，充满灵气，加强了整件作品的神韵美。细节之处 的转折与打磨最能体现出紫砂泥可塑性强的特点，任何
“紫砂螃蟹”这件雕塑作品以逼真为典型的艺术特 征，手工艺人注重对螃蟹形态的模仿，更注重对神态的 模仿，使作品在自然与艺术之间找到了属于自己的位 置，表现出自然的律动。对于螃蟹的真实表现，说明了 手工艺人对事物的细心观察以及对紫砂雕塑事业的热 爱，这种精神也将通过这只活灵活现的螃蟹延续下去， 成为中国紫砂雕塑艺术精神的重要一部分。
雕塑是各国艺术品中均有的一种形式，能够反映出 鲜明的民族审美特征。用不同材料雕刻而成的作品也具 有不同的气质，玉雕的剔透玲珑；木雕的朴实自然；石 雕的刚健硬朗，构成了民族气质的多个侧面。紫砂雕塑 在百花争艳的雕刻艺术品当中十分出彩，一方面紫砂这 种材料十分珍稀，价值堪比钻石黄金，或者是机缘巧 合，紫砂集中分布于有着非常创造力的中国，使富有智 慧的中国手工艺人找到了自己的“缪斯”，热情地开始 创作，除雕塑作品外最广为人所知的便是紫砂壶；另一 方面，紫砂泥有着极强的可塑性，可以较为逼真地模仿 出许多事物，甚至能达到“以假乱真”的地步，正如这 件“紫砂螃蟹”一样，它的神韵不仅来源于对螃蟹特征 的精准把握，更在于通过对肢体线条的处理以静衬动， 这种生命气息对于神韵的营造来说是非常重要的。
漫谈紫砂雕塑的特点
就像毛泽东的野已是悬崖百丈冰袁犹有花枝俏冶遥 如陆游的 野零落成泥辗作尘袁只有香如故冶遥再如王冕的野不要人夸好颜 色袁只留清气满乾坤冶遥 诗人们对梅花的爱袁源于其独特的品 格和风骨遥梅花没有牡丹的雍容华贵袁没有菊花的尊贵典雅袁 没有水仙的婀娜多姿袁但却有着超凡脱俗的傲骨遥 而这一腔
紫砂壶历史渊源悠久袁 从古到今经历了多少艺人的 探索和发现袁才能形成如今百家争鸣尧万花齐放的局面袁 作为一名紫砂陶艺的创作者袁 要继续攀岩紫砂创作的高 峰袁创作出更多尧更好的紫砂作品遥
易成形尧不易变形袁塑造的物体可精细尧可粗犷袁烧后制品 呈色均匀尧纯正袁有珠圆玉润之感袁具有美好的发展前景遥
3 紫砂雕塑的创作
在紫砂雕塑的创作过程中袁 我们必须以民族传统文 化为基石袁创作中虽然没有用到理论著作袁但先辈们在艺 术实践中已摸索到规律袁 总结了许多简明易行的口诀和 造型要领遥 如针对人物造型的野立七尧坐五尧盘三半冶袁针对 强壮男子造型的野虎背熊腰冶尧野将军无项冶和野文不显肩尧 武不露项冶袁针对女性形象的野柳叶眉尧丹凤眼尧樱桃小口尧 瓜子脸尧种子脚冶袁还有代代相传的粉本以及衣纹的处理 方法袁环境安置和概括造型体积的处理手法袁都形成了一 套成熟的体系遥 尤其是不拘泥于自然真实性袁不过分追求 生理解剖的准确性袁以意境为主的创作方式袁而且根据表 达意图之需要和艺术效果为目的袁采取大胆取舍尧适度夸 张袁以及重神态尧情节尧气韵等袁颇具浪漫色彩袁为雕塑艺 术创作入自由境界而真正达到审美理想的需要提供了最 大的活动空间遥 我们应深入研究和充分认识民族雕塑艺 术体系的可贵之处袁 而紫砂传统雕塑正是吸收了这一传 承思想袁将雕塑传统文化推向更高一层遥
惠安石雕龙龟的雕刻技巧和其吉祥含义解析！
惠安石雕龙龟的雕刻技巧和其吉祥含义解析！
寺庙石雕 2017-07-25 11:47
石雕龙龟鉴赏
龙龟是民间传说中的吉祥瑞兽，是福寿永昌的一种象征，广泛的被用于寺庙、祠堂等仿古建筑中，为了更好的表达人们的美好夙愿，对于石雕龙龟的挑选是极为严格的，不论是用料上还是雕刻工艺上，都极为注重石雕龙龟的整体雕刻水平，当然，劳动人民的智慧和潜力是无可估量的，任凭工艺要求再高依旧有一些石雕企业能创作出符合要求的石雕龙龟。
笔者所了解的工艺水平达到要求的便有好几位惠安石雕匠师；
石雕龙龟鉴赏
石雕龙龟鉴赏
不要单纯的认为石雕龙龟雕刻最难的地方是在其头部，这样的认识是不够全面的，石雕龙龟属于典型的圆雕工艺品，该类工艺品的基本标准便是需能够满足多角度的鉴赏。
也就是说在雕刻初期对是石雕龙龟身体各部分比例的把控是极为关键的，龙首雕刻主要是注意细节和刻画和神态的塑造，龙龟的整体气势是一种敦厚稳重的感觉，但是
其作为四灵之一的威严也不能被掩盖，神态上的威武还是需要通过工艺去展示的。
鉴于此笔者个人更为偏爱青石材质的石雕龙龟造型，因为青石本身的色泽能够给与人一种厚实的感觉，用于石雕龙龟的雕刻，无形中可以起到一种提升神韵的效果。
此外青石的耐脏性也属于比较出众的。
对于石雕龙龟长时间保持神韵也有一定作用!
石雕龙龟鉴赏
石雕龙龟鉴赏
在风水含义方面，石雕龙龟主吉位，能化煞。
放在湿气较重的地方既能够化解邪煞之气，又能催财护主（这也是为何在寺庙、祠堂中所见的石雕龙龟常备安置在放生池），古人对石雕龙龟的风水寓意还总结了这样一句话：“要快发，斗三煞”，意思就是石雕龙龟对于生意人而言，能够保佑人们能言善辩，在商务谈判中占据优势从而占据有利形式，在生意中得益。
石雕龙龟鉴赏。
逼真传神的玉雕作品欣赏——龟
逼真传神的玉雕作品欣赏——龟长寿龟（四只）材质：翡翠描述：糯冰种晴水飘花摆件/茶宠——长寿龟。
玉质温润，玉龟造型灵巧可爱，伸出四肢缓慢爬行。
龟壳花纹细密，工艺十分扎实，放置茶桌书架趣味十足；龟壳之硬在自然界是出了名的，保护龟免受敌人的攻击。
因此，带有着乌龟精神的玉石神龟寓意坚不可摧，坚强的意志，又因为乌龟的长寿，人们希望可以像乌龟一样长寿安康，平平安安的生活。
龙龟材质：翡翠描述：冰种无色胸坠面/挂件——龙龟。
玉质清透水润，种老起莹，造型饱满圆润，颜色纯洁素净。
镶嵌后更加时尚灵动，又古韵十足；龙龟造型简洁大方，龟甲十分饱满，神形俱佳。
龙龟属瑞兽，主吉祥招财，化三煞。
龙龟放在财位可催财，有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽为祥瑞之一，也有聚生气之作用，可旺人丁。
龟仙人作者：杨利斌材质：阿拉善玉描述：阿拉善玉小摆件/手玩——龟仙人。
玉质温润独特，纯洁含蓄，色泽醇厚且均匀性强，作品立体圆雕出龙龟之形，龙头雕刻逼真详实，刚毅威严，气度非凡。
线条垂利，工艺精湛，严谨细致，龙龟，瑞兽一种，龙头龟身，主吉祥招财，化三煞。
龙龟放在财位可催财，龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。
长寿龟材质：翡翠描述：糯冰种晴水褐黄翡翡翠摆件/茶宠——长寿龟。
玉质温润，色彩纯净，磨砂和亮光处理到位，龟为四灵之中唯一一个现实中存在的动物，因其耐饥饿，生命力强，长寿的特性，所以非常受人们的欢迎。
在古时宫廷之中玉雕乌龟是吉祥之物，尤为受皇室的喜爱。
背部有避纹雕刻但整体完美。
龟作者：于朝正材质：南红描述：柿子红/冻料南红挂件——龟，随形施艺，雕刻瑞兽龙龟之形，龟自古便是健康、长命、稳健的图腾，也是成功、富贵、发达之象征，预示一生健康、富贵。
龟也是招财的瑞兽，寓意金钱如意归。
龙龟作者：杨利斌材质：玉髓尺寸：51.1*41*21.9mm；描述：玉髓挂件——龙龟。
玉髓温润，雕刻细致入微。
龙龟是中国的一种瑞兽，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物物一太极，上通天文，下知地理，中和人世；龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。
塑器塑型塑美好——《龙龟壶》创作谈
塑器塑型塑美好——《龙龟壶》创作谈
孙霞
【期刊名称】《陶瓷科学与艺术》
【年(卷),期】2018(0)A02
【摘要】龙腾盛世、鱼跃龙门、龟鹤延年……龙龟,是中国古籍中记载的一种瑞兽:
昂首挺拔为龙头,吉祥如意为龟尾,相传为“龙生九子”之一,又名赑屃(bìxì)或霸下。
龙龟造型,一动一静之间,在民间被演绎为龙神和灵龟的化身:看黄河策马奔腾,看长江天际流淌,通天文,知地理,和人世,是吉祥如意的首选之兽,《龙龟壶》带着美好的寓
意创意而来。
【总页数】1页(P95-95)
【关键词】雕塑器类;雅致可趣
【作者】孙霞
【作者单位】江苏宜兴214221
【正文语种】中文
【中图分类】S966.5
【相关文献】
1.刍谈花塑器朱泥壶的色彩——兼论“劲松壶”、“荷塘情趣壶”的视觉美感 [J], 范淑娟
2.堆塑捏镂妙造自然——兼谈“松鼠树桩壶”的设计创作 [J], 顾国芳
3.谈花塑器“南瓜壶系列”的创作 [J], 孙伟强
4.简论紫砂花塑器装饰艺术的人文底蕴——"禅梅壶"创作随感 [J], 陈成
5.从塑形写神到塑形达意——谈紫砂雕塑《乐童》到紫砂壶《盆景壶》的创作 [J], 孙云生
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浅析紫砂雕塑《描金龙龟》之艺术赏析
作者：徐峰
来源：《佛山陶瓷》2015年第11期
摘要：茶宠选用原矿泥料精心制作，龙龟兽，中国传统习俗中具有聚财，辟邪，镇宅之用，是个人收藏商务送礼和馈赠亲友的佳品其工艺细腻而精湛，设计出众，配以描金装饰手法更有说服力，不失为吉祥招财之意，送人首选！工艺细腻精良，作品大气巍然，生动传神。
龙龟灵兽，广施福寿，镇邪消灾，神韵不凡。
形态逼真，仿佛有体温有呼吸一般。
线条流畅如水，栩栩如生。
腹部描金画元宝、蝙蝠、寿桃，寓意多福多寿，招财进宝。
描金工艺甚为精细，眼神逼真传神，凸显不凡之气。
利爪描金，气度非凡。
背部描金寿字提升档次和气韵，增添作品灵气。
尾部细腻传神，有如在扭动一般。
关键词：雕塑；描金龙龟；吉祥寓意
1 前言
紫砂艺术是源于生活又高于生活的艺术创作形式。
作为雕塑的一种，紫砂有属于自己的造型语言。
紫砂雕塑随着历史的步伐应运而生，在经历长期的发展演变，逐渐有了自身的定位和文化依据。
雕塑的材质是石、玉、木、陶还有其他材料等，技巧娴熟深谙此道才是关键，只有拥有一颗纯净的心灵才能将陶塑技艺淋漓尽致的展现出来。
2 紫砂摆件《描金龙龟》艺术赏析
雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。
在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。
雕塑是一种相对永久性的艺术，古代许多事物经过历史长河的冲刷已荡然无存，历代的雕塑遗产在一定意义上成为人类形象的历史。
传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
紫砂史料中，有关紫砂雕塑的记载，可说是廖若晨星。
据《阳羡名陶录》记载，徐友泉幼时，曾"强（时）大彬作泥牛为戏，不即从友泉夺其壶上出门而去，适见树下眠牛将起，尚屈一足，注视捏塑，曲尽厥形状，携以示大彬，一见惊叹曰：“如子智能，异日以出吾上……”徐友泉塑牛，时大彬赏识，只是泥牛入海无踪影，佳话犹存传至今，而真正以紫砂为材质进行创作的鼻祖当属陈仲美。
论起紫砂雕塑，一是没有茶壶那么风光；二是不如茶壶适用性广。
不管是论产生时间，还是规模资质，似乎紫砂雕塑与茗壶都难以相提并论。
论宗说派，紫砂雕塑没有时大彬、徐友泉、邵大亨等名家压阵；说款论式，它没有茶壶中光货、花货、筋纹之名目分类。
在紫砂历史
上，紫砂雕塑不过是从花货茶壶派生而出的，论宗当推陈鸣远。
作壶之余，他制作的饱含田园风味的豆架瓜棚类紫砂器，堪称开了紫砂雕塑之先河。
茶宠选用原矿泥料精心制作，龙龟兽，中国传统习俗中具有聚财，辟邪，镇宅之用，是个人收藏商务送礼和馈赠亲友的佳品其工艺细腻而精湛，设计出众，配以描金装饰手法更有说服力，不失为吉祥招财之意，送人首选！工艺细腻精良，作品大气巍然，生动传神。
龙龟灵兽，广施福寿，镇邪消灾，神韵不凡。
形态逼真，仿佛有体温有呼吸一般。
线条流畅如水，栩栩如生。
腹部描金画元宝、蝙蝠、寿桃，寓意多福多寿，招财进宝。
描金工艺甚为精细，眼神逼真传神，凸显不凡之气。
利爪描金，气度非凡。
背部描金寿字提升档次和气韵，增添作品灵气。
尾部细腻传神，有如在扭动一般。
精美包装，收藏更全面，送礼更有面子。
紫砂茶宠顾名思义就是要"宠"，要"养"。
初起时手感微微有些粗糙，需要主人细心呵护养之，随着把玩、浇灌会越来越光泽细腻。
《描金龙龟》相传为古代神龙所生之子，是龙神和灵龟的化身，中国十大瑞兽之一，背负河图洛书，揭显天地之数，上通天之下知地理，中和人世；龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意。
龙龟，主吉祥招财，化三煞，龙龟放在财位可守财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。
水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。
龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，“龙龟”还有荣归（荣誉归来），衣锦还乡，荣归故里之意。
紫砂雕塑的手法多以写实为主，但也有变形、夸张之例，雕塑艺人努力拓宽题材面，时代的进步、发展，也要求紫砂雕塑有新的表现内容和相适应的表现手法。
代表紫砂艺术水准的是以写实风格表现的、文化内涵较为丰富复杂的塑像作品，如《史陶异僧》、《饮中八仙》、《萧翼赚兰亭》、《煮酒论英雄》、《紫砂先贤系列》等。
它们多有曲折动人的故事情节，人物特征也较明显。
3 总结
紫砂似乎有一种神奇的魅力，感染着触碰过它的每一个人。
它就像一本厚厚的古籍，翻开它，品读它，你会被丰富的内容所折服。
艺术根植于文化的土壤中，一定会滋生出情感的表达。
通过笔者的眼界、学识、技能综合因素，突破创作的瓶颈和困难，在新颖的紫砂诠释中得到灵感再现。