山东省栖霞市第二中学2018_2019学年高二历史10月月考试题(无答案)
2019高二历史10月月考试题
2018-2019学年高二历史10月月考试题总分：100分；考试时间：90分钟一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．观察右图，这是我国山东省出版发行的报纸。
与此报纸的得名有关的古代制度是A．世袭制B．分封制C．禅让制D．郡县制2．《十三经注疏》中有注云：“于礼有不孝者三事,……三不孝也。
三者之中无后为大。
” 影响“不孝有三，无后为大”这种观点形成的制度因素是A．世袭制B．分封制C．宗法制D．礼乐制度3．据史书记载:秦朝某官吏“纠弹为之责,私言于始皇,百官甚畏之。
”史籍称之为“风霜之吏”。
此官职应是A．丞相B．太尉C．御史大夫D．郡守4．汉朝实行的察举制度,有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等(才学出众)，有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田(孝父母，爱兄弟,勤恳种田)。
由此可见，察举制度选官的主要标准是A．品行、才学B．家庭背景C．个人声望 D．考试成绩5．马克斯·韦伯指出：“此一制度导致候补者互相竞争俸禄与官职，因而使他们无法连成一气地形成封建官吏贵族。
获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。
”在他看来，该制度有利于①提高行政效率②保证官员文化素养③防止世家大族垄断官场④公平公正选拔人才A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。
……(如今)凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，……交他每(们)从便区处。
”这段材料可以反映出元代的江浙行省A．与中央权力之争难以调和B．获得了紧急事务处置权C．行政长官不再由朝廷任命D．权力不再受到中央节制7．唐代和宋代都有谏官。
唐代谏官由宰相荐举,主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非。
这说明A．唐代以谏官削弱宰相的权力B．宋代君主专制逐渐强化C．宋代谏官向宰相和皇帝负责D．唐代君主权力不受制约8．《明神宗实录》载：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。
2018_2019学年高二历史10月月考试题(9)word版本
山东省邹城二中2018-2019学年高二历史10月月考试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题共50分）本卷共50小题，每小题1分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。
孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。
朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。
这反映出A．仁政观念日益深入人心 B．历史评判会影响政治行为C．儒家干政成为治国秘诀 D．重史传统促成了社会凝聚2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。
这说明先秦士子A．提倡政治参与意识 B．注重个人道德修养C．主张规范伦理道德 D．讲究胸怀宽容博大3.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。
黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都A．认为民权绝对高于君权 B．指出了皇帝制度存在的弊病C．体现出朴素的民主色彩 D．颠覆了儒家君臣关系的理念4.春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。
汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。
这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学A．比先秦儒学更加哲学化 B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统 D．是对先秦儒学的取舍与创新5.朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
从中可以得知A．儒学思想家提倡“经世致用” B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容 D．成圣是理学的终极目标6.李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。
—19学年高二10月月考历史试题(附答案)
大庆中学2018—2019学年度上学期月考考试高二年级历史试题第Ⅰ卷（选择题）单项选择题（共30小题，每小题的四个选项中只有一个是最正确的，每小题2分，共60分。
）一、单选题（本大题共1小题，共1.0分）1.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热，清净为天下正。
”这句话出自下列哪位思想家之口？A. 孔子B. 孟子C. 韩非子D. 老子2.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
”孔子认为人性道德的至高境界是达到A. 仁B. 礼C. 孝D. 忠3.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。
孟子上述主张的核心是A. 为政以德B. 人性本善C. 推行“仁政”D. 克己复礼4.“仁义用于古而不用于今也。
故曰:世异则事异。
”这段话反映了A. 孟子“仁政”学说B. 韩非子的变法革新C. 墨子“兼爱”思想D. 庄子“齐物”观点5.《韩非子》载：“夫耕之用力也劳，而民为之者，曰，可得以富也。
战之为事也危，而民为之者，曰，可得以贵也。
”这体现了韩非子的主张是：A.奖励耕战，富国强兵B. 以农为本，以各为贵C. 休养生息，反对战争D. 以法治国，严刑峻法6.“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。
”材料中“争”的实质是A.确立自己的学术霸位B.争夺国家的最高统治权力C.寻求社会稳定与发展的途径D.促进社会的顺利转型7.西汉时期,位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾,董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿,指责在辽东立高祖庙不合礼制,发生火灾是上天的警示,皇帝应该整顿吏治,杀一批不法大臣以谢天。
该奏稿内容体现了董仲舒的哪一主张A.“春秋大一统”B.“罢黜百家,独尊儒术”C.“天人感应”D.“君为臣纲”8.在思想文化方面,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”。
2017-2018学年山东省栖霞二中高二上学期期末考试历史试卷
2017-2018学年第一学期高二期末自主练习历史试题（文）参考答案一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。
1. C2. A3. A4. B5.B6. B7.C8. A9. C 10.C 11.A 12.D 13. C14. D 15. B 16. D 17.C 18. A 19. B 20.B 21.B 22. D 23. B 24. D 25. C二、非选择题：本大题共3小题，第26题18分，第27题16分，第28题16分。
共50分。
26.（1）发展：吸收法家思想，强调法治；以“三纲五常”为社会行为规范；提出“大一统”理念，维护君主的绝对权威。
（6分）（2）贡献：用三纲五常规范儿童的行为，扩大了儒学在青少年中的推广；著书立说，将儒家伦理道德通俗化、普及化。
(6分，每个要点3分)（3）吸取了佛、道思想的精粹，将人、社会和宇宙联系起来，构建起理学的世界观；将儒家的忠、孝提升到了“天理”的高度，强调个人修养和社会责任；宋明理学上升到思辨化阶段，是哲学化的儒学。
(6分)27.（1）内容：挑战教会的权威，注重人性；关注现实生活。
（4分）（2）观点：反对教权至上，主张俗权至上；教会权力和世俗权力要相互分离(政教分离) 。
（4分）价值：打击了教会势力，推动近代人文思想的发展；提出政教分离原则，有利于近代欧洲民族国家的形成。
（4分）（3）影响：抨击了教会和神学思想，冲击了封建专制统治，有利于思想解放；对法国启蒙运动和法国大革命有重要影响。
（4分）28.（1）原因：改革派：有利于西学的传播，减少兴办洋务的阻力。
保守派：维持了封建纲常制度。
（4分）（2）基本特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论（或“托古改制”）。
（2分）具体体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度；主张在中国发展资本主义；废八股，改革科举制度。
（4分，答出任意两点即可）(3）原因：①政治：专制制度（或“皇帝制度”）的阻碍。
②经济：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位。
【全国名校】2018-2019学年山东省栖霞市第二中学高二10月月考语文试题(解析版)
2018-2019学年山东省栖霞市第二中学高二10月月考语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
新华社圣彼得堡6月19日电（记者韦骅、岳东兴、白旭）1:3，一个冰冷的比分刻在了圣彼得堡体育场的大屏幕上，此时的埃及队已经处在了出局的边缘。
在不远处彼得大帝铜像的注视下，黯然离开的萨拉赫是如此的落寞。
当俄罗斯队在疯狂庆祝时，他离去的背影是如此独孤。
埃及队在首轮0:1负于乌拉圭之后，几乎所有埃及球迷都指望萨拉赫可以神兵天降，因为在他们看来，萨拉赫不仅仅是率领球队打入世界杯的国家英雄，更是除梅西、C 罗之外世界足坛第三极般的存在。
在比赛当天的圣彼得堡，大部分埃及球迷都身着萨拉赫的10号球衣。
在赛前热身时，每当镜头给向萨拉赫，（ ）他知道，他那未伤愈的肩膀，不仅承担着率领埃及出线的重担，更肩负着整个埃及国家的希望。
可现实往往并不总是如梦想般那么美好，0：1、0：2、0：3，俄罗斯队逐渐撕碎了埃及人的憧憬。
当埃及队陷入绝境时，可能依然有不少球迷希望萨拉赫可以 ，就像几天前C 罗完成“帽子戏法”那样 。
但或许是久疏战阵，或许是肩伤隐隐作痛，除了那粒点球，萨拉赫的表现 。
没有了 的速度，失去了辗转腾挪的脚步，这一晚，萨拉赫迷失在了圣彼得堡寒冷的雨夜中。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ． 在埃及队首轮0:1负于乌拉圭之后，埃及所有球迷没有谁不指望萨拉赫神兵天降。
B ． 在埃及队首轮0:1负于乌拉圭之后，几乎所有埃及球迷都指望萨拉赫可以神兵天降。
2018_2019学年高二历史10月月考试题无答案
2018－2019学年栖霞二中高二历史10月月考题1.“人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服和鞋子，并且从土里取得养生之资的。
”与此观点相符的是A、水是万物的本原B、感觉即知识C、人是万物的尺度D、知识即美德2.历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。
此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。
该派别的活动A．促使罗马公民法向万民法逐步转变 B．冲破了天主教会对西欧的神学统治C．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗D．实现了人类自我意识的第一次觉醒3.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。
”下列观点与该句最为契合的是A．“人是万物的尺度”B．社会秩序建立在约定上C．“美德即知识”D．信奉圣经，献身上帝4.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。
对此表述最准确的是A．雅典民主政治制度的繁荣 B．统治阶级利用神权来巩固统治C．神在雅典人心中地位提高D．人文精神并非是雅典主流思想5.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望”。
这段话反映的主要观点是（）A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观6.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这—观点分析正确的是( )A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的7.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。
山东省栖霞市第二中学高一历史10月月考试题
2018－2019学年栖霞二中10月高一历史月考题一、选择题（共25小题，每题3分，共75分）1．公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。
该状况反映出( )A．宗法制遭到破坏B．天子权力开始削弱C．分封制受到冲击D．贵族政治彻底瓦解2．“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是 ( )A．嫡长子继承制 B．神权色彩浓厚C．政治等级森严 D．贵族拥有特权3．仔细观察下面两幅不同时期山东地图。
左图到右图的变化主要说明了古代山东地区A．受中央政府的控制加强 B．行政区划范围由小到大C．在全国的政治地位提高 D．行政机构设置由繁到简4．在谈到秦朝郡县制时，柳宗元说：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不从制……摄制四海，运于掌握之内。
”柳宗元的观点是郡县制 ( )A．推动了秦朝的统一 B．强化了君主专制C．加强了中央集权 D．有利于民族融合5. 汉武帝元朔二年，正月下诏：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。
诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位(封侯)焉。
”此举的意图是( )A．施恩与诸侯子弟 B．缓和皇帝与诸侯王的矛盾C．削弱诸侯王的力量 D．满足诸侯子弟获得爵位的要求6．魏晋时期，弘农杨氏四世三公，汝南袁氏四世五公。
杨氏、袁氏世代占据高官主要靠的是( )A．战事立功 B．门第出身 C．才学品德 D．皇亲国戚7．《资治通鉴·唐太宗贞观三年》载：“凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。
”这一做法旨在( )A．削弱门下省审议权B．减少决策失误C．完善中央监察制度D．集权于中书省8．余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。
”这一定程度上说明科举制度A．选拔用人方面行之有效 B．导致了官僚机构的臃肿C．严重束缚了士人思想 D．保证了官僚队伍廉洁高效9．中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。
山东省栖霞市第二中学2018_2019学年高二政治10月月考试题.doc
山东省栖霞市第二中学2018_2019学年高二政治10月月考试题2018 －9 2019 学年栖霞二中高二政治 0 10 月月考题一、单选题。
每小题二分 1. 100-1=0被管理学家奉为定律，意在提醒人们防止 1%的错误导致100%的失败。
100-1=0蕴含的哲理是（）①部分是整体中的部分，部分的作用取决于其在整体中的地位②部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质③整体与部分相互制约，关键部分的功能关系整体的成败④整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用 A.①③ B. ①② C.②④D.③④ 2．温家宝在新加坡国立大学发表演讲时说：官员只懂得 GDP 不行，还要懂得 CDC(疾病控制中心)。
只注重经济发展，不注重社会发展，一条腿长一条腿短，这样的民族肯定站不稳。
从哲学上分析，这里强调的是 A．要集中主要力量抓主要矛盾 B．不能忽视次要矛盾 C．要分清主流和支流D．不能忽视矛盾的次要方面 3.蚂蚁效应理论是说，一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。
为建设家园，蚂蚁们挪移一颗颗泥沙，又咬去一点点树皮有一天，一阵微风吹来，百年老树轰然溃倒，最终零落成泥。
下列与蚂蚁效应的哲学寓意相符合的是 A.巢覆卵破 B.兵强则灭，木强则折 C.吐故纳新 D.绳锯木断 4．右侧漫画启示我们，想问题办事情必须要 A．解放思想，不断创新 B．从实际出发，实事求是 C．从整体着眼，树立全局观念 D．充分发挥主观能动性 5．人类道德文明发展的道路,从来都不是平坦的、直线的,特别是在每次社会转型之时,往往都要经历一番道德的阵痛。
人类道德文明发展的道路集中体现了（） A.事物是不断发展的 B.事物发展的道路是前进性和曲折性的统一 C.量变和质变的统一 D.道德文明发展是有规律的 6. 中纪委指出，全党既要充分看到反腐倡廉建设已经取得的显著成效，振奋精神、坚定信心，又要清醒地看到当前反腐败斗争的严峻形势，深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性。
山东省栖霞市第二中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题(扫描版)
山东省栖霞市第二中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题（扫描版）2018—2019学年度第一学期学段检测高二历史试题参考答案及评分标准一、选择题：每小题2分，共50分。
1——5 ADBDD6——10 BCBAB 11——15 DBACB 16——20 CDCCD 21——25 BBDCD二、非选择题：第26题17分，第 27题15分，第28题18分，共50分。
26.(1)思想：仁和礼。
(2分) 作用：有利于规范人与人及人与社会的关系，有利于教化人民，治理国家，丰富了中国的传统文化。
(3分)（2）原因：儒家思想有利于加强君权，维护统一；调整统治思想的需要；新儒学适应现实政治的需要；儒术具有“文饰”功能。
(4分)变化：儒学的思想内涵得到充实和完善；儒学转化为国家意志，实现了思想的独尊，成为统治阶级的治国思想。
(4分)（3）特征:吸收佛道思想，由“粗糙”趋向“精微”，完成儒学的理论化和思辨化；关注现实, 更加重视孔孟之道，以伦理道德为核心。
(4分)27.（1）风格：由教化功能变为以欣赏功能为主；人物由抽象到注重现实；凸显个性。
（答出2点即可，2分）风貌：国家统一，政治稳定；经济发展，社会繁荣；佛教、道教的传播冲击了儒学；社会开放，文化多元。
（答出3点即可，3分）（2）特色：以山水等为主要题材；注重意境、主观情趣；表现手法灵活自由；追求平淡素雅、天真清新等。
（答出3点即可，3分）背景：国家统一，经济发展；宋代重文，文人阶层不断壮大；理学的兴起使文人更加注重内心的修养。
（3分）（3）变化:由中正平和逐渐演变成不拘成法、张扬个性。
（1分）原因：商品经济的发展；政治黑暗、社会矛盾尖锐；程朱理学走向腐朽，明清进步思想的兴起等。
（3分）28.（1）不同：普罗塔哥拉认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需求和兴趣有关，是由人制定的；苏格拉底认为价值标准是由人的理性（思想里）决定的。
（2分）共同作用：强调人的价值、人的决定作用；否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。
2018-2019学年高二历史10月月考试题
安阳市第二中学2018-2019学年第一学期10月月考考试高二历史试题卷一、选择题（共60小题，每题1分，共60分）1.右图是故宫养心殿中的雍正所书“中正仁和”匾，展现了帝王对自身行为准则的高要求。
你认为其中蕴含的核心思想来自于（）。
A.道家B.儒家C.墨家D.法家2. 春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒3、易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。
”这材料中的“争”本质上指的是（）A. 争夺国家的最高统治权力B. 寻求社会稳定与发展的途径C. 争夺学术霸主的地位D. 探寻国家实现统一的新途径4. 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是A.荀子、董仲舒B.韩非子、董仲舒C.商鞅、孟子D.荀子、孟子5. 有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。
这一时期“社会的转变”不包括A.分封制崩溃，井田制瓦解B.各种政治力量异常活跃C.各种思想交相辉映D.中央集权制度已经确立6. 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。
他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。
”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A.治之经，礼与刑B.圣人不期修古，不法常可C.唯同乎天和者为然D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治7. 《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
【配套K12】山东省某知名中学2018-2019学年高二历史10月月考试题_2_2
山东省烟台市龙口第一中学2018-2019学年高二历史10月月考试题说明：⒈本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间为90分钟。
⒉请将第Ⅰ卷答案和第Ⅱ卷答案填写在答题纸上。
第Ⅰ卷 (选择题 50分)一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。
由此可见，这一认识( )A．是诸子学说趋向统一的体现B．为专制制度提供了有力支持C．表明儒家思想得到普遍认同D．意味着百家争鸣的基本结束2.孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。
赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
这说明孟子( )A．背离孔子理念 B．具有民本思想C．推崇德治主张 D．倡导人性本善3.《论语》中，“仁”字出现六十多次，在不同的场合，孔子赋予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于环境的需要，一个人牺牲自己的生命，也叫做‘杀身以成仁’。
据此可以得出的结论是( )A．仁的学说已经成为社会主流思想B．孔子主张优先解决人生实际问题C．体现了儒家思想广泛的群众基础D．仁的学说具有丰富的层次和内涵4.东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。
对此合理的解释是( ) A．儒学对佛道思想产生较大影响B．儒学在道教冲击下趋势更新C．道教官方化宣扬儒家伦理观念D．道教自我调适吸收儒家纲常5.下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者(包括太学生)状况统计。
这反映了两汉时期( )A．学校教育以教授儒家经典为主B．官吏群体的儒学水平不断提高C．儒学并未取得思想的统治地位D．官吏从政的综合素质得以提升6.东汉献帝时，就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争论，最后采纳郑玄意见：伏完公事时从臣礼，皇后在私下场合从子礼。
山东省栖霞市第二中学2018-2019学年高一上学期期中考试历史答案(PDF版)
高一历史考试参考答案与解析一、选择题1.B。
[解析]本题考查分封制,以及时空观念、历史解释等核心素养。
根据材料中“帝王与诸侯分而治之”及“从尧、舜经夏、商到周朝”可知，该制度是分封制，B项正确；A项是原始社会的制度；C项在春秋战国时期才出现；D项是汉初实行的地方制度，故排除A、C、D 项。
2.D。
[解析]本题考查宗法制，以及历史解释等核心素养。
材料中姬丙（20岁）年龄最小，但其得以继位，说明其为嫡长子，其母为正室，故D项正确；父亲的宠爱、贤能德行、卿大夫的拥戴不是继位的依据，故排除A、B、C三项。
3.C。
[解析]本题考查秦朝的政治制度、时代特征，以及史料实证等核心素养。
“天下事无大小皆决于上”反映了皇帝制度皇权至上的特点，秦朝建立了皇帝制度，C项正确；A、B两项属于春秋战国时期的政治特点，排除；D项是科举制的选拔标准，科举制出现于隋唐时期，排除。
4.A。
[解析]本题考查汉初的郡国并行制，以及时空观念等核心素养。
根据材料中“西汉政权建立后”“兼采西周、秦的地方行政制度”可知，汉初实行的是郡国并行制，A项正确；B 项是西周时期的地方制度；郡县制出现在春秋战国时期，确立于秦，且不符合“兼采西周、秦的地方行政制度”，排除C项；D项是汉武帝时期的措施，排除。
5.B。
[解析]本题考查唐朝的三省六部制，以及时空观念、历史解释等核心素养。
根据材料中“魏征引唐朝‘民年二十为兵，六十而免’的规定以表示反对”，结合所学知识可知，门下省有审议权，B项正确；A项行使草拟权，排除；C项是执行机构，排除；D项属于尚书省的一部分，也是执行部门，排除。
6.C。
[解析]本题考查宋代科举制，以及史料实证等核心素养。
材料表明宋代科举制下，选拔的官员出身寒门家庭的占比例较大，名门大族的所占比例较小，说明大量出身寒门的子弟可以通过科举考试进入社会上层，C项符合题意；A项在材料中没有体现；B项出现在秦代；宋代正是科举制的发展时期，D项不符合宋代历史实际。
山东省栖霞市第二中学高二10月月考语文---精校解析Word版
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．古代才与材相通，把全面开掘自我材质看作是成就德性的手段。
B．德是艺术审美的内在需求，也是艺术毛坯的点金石。
C．在中国古代文艺美学思想中，德与文学创作存在着根本的关联。
D．自我修养是对自我才华的钳制，这一观点带有普遍性。
可现实往往并不总是如梦想般那么美好，0：1、0：2、0：3，俄罗斯队逐渐撕碎了埃及人的憧憬。当埃及队陷入绝境时，可能依然有不少球迷希望萨拉赫可以，就像几天前C罗完成“帽子戏法”那样。但或许是久疏战阵，或许是肩伤隐隐作痛，除了那粒点球，萨拉赫的表现。没有了的速度，失去了辗转腾挪的脚步，这一晚，萨拉赫迷失在了圣彼得堡寒冷的雨夜中。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．在埃及队首轮0:1负于乌拉圭之后，埃及所有球迷没有谁不指望萨拉赫神兵天降。
B．在埃及队首轮0:1负于乌拉圭之后，几乎所有埃及球迷都指望萨拉赫可以神兵天降。
C．埃及队在首轮0:1负于乌拉圭之后，所有埃及球迷几乎都指望萨拉赫可以神兵天降。
D．埃及队在首轮0:1负于乌拉圭之后，埃及所有球迷没有谁不指望萨拉赫神兵天降。
值得关注的是，对创作而言，德并非出于思想稳定需要而“临时从场外租借的规范”，事实上，在中国古代文艺美学思想中，它与文学创作存在着根本的关联。德才兼美是创作传世的重要条件。创作依托文才，但才高八斗也难免千秋淹没，原因诸多，其中道德是作品能否进入主流传播从而获得赏鉴并流传的先决条件。
德才兼备，也是艺术审美的内在需要。众所周知，文艺作品并非文艺形式与道德内容的机械叠加，道德不会成为低劣艺术毛坯的点金石，文艺自然更不能简化为道德的传声筒。文艺之所以离不开道德，是因为通过修身养性、陶冶情操、充扩胸襟，能直接影响主体文才的发挥：德修则刚健不馁又葆华养和，才气自然轩举；德修则民胞物与，家国关情，而非风花雪月的自我沉醉，也非讨好“窄众”俗趣的沉湎，才情自然雅正；德修则审己有度，察物有道，能够超越一己功利、超越一时迷障，才思自然阔达……
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2018－2019学年栖霞二中高二历史10月月考题
1.“人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服和鞋子，并且从土里取得养生之资的。
”与此观点相符的是
A、水是万物的本原
B、感觉即知识
C、人是万物的尺度
D、知识即美德
2.历史上的某派别曾主张，“……法律的规定是任意的，而自然的指示是必然的。
此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物”。
该派别的活动
A．促使罗马公民法向万民法逐步转变 B．冲破了天主教会对西欧的神学统治
C．以理性阳光驱散了西欧社会的黑暗 D．实现了人类自我意识的第一次觉醒
3.古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。
”下列观点与该句最为契合的是
A．“人是万物的尺度”B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”D．信奉圣经，献身上帝
4.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。
对此表述最准确的是
A．雅典民主政治制度的繁荣 B．统治阶级利用神权来巩固统治
C．神在雅典人心中地位提高 D．人文精神并非是雅典主流思想
5.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望”。
这段话反映的主要观点是（）
A.强调人性至上，反对宗教信仰
B.肯定人的价值，强调发展个性
C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有
D.要求自由平等，反对神学世界观
6.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。
……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。
”下列对这—观点分析正确的是( )
A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
7.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物
的尺度。
”苏格拉底的这一认识
A．为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 B．完全否定了智者学派的主张
C．代表了古希腊智者学派的思想 D．阻碍了雅典民主政治的发展
8.苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。
……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。
苏格拉底深为忧虑的原因是
A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步
C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 D．希腊人不理解人生追求是真善美
9.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。
这表明他
A．注重提升公民素质 B．捍卫思想自由与民主权利
C．不满雅典民主现状 D．试图扩大公民的基本权利
10.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。
不论多么深奥，最终都能发现。
”与这句话理念一致的是（）
A.信仰即可得救
B.人是万物的尺度
C.要用勇气运用你自己的理智
D.我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧
11.皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。
同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。
”据此判断，皮科应是( )
A．文艺复兴时期的思想家 B．宗教改革的领导人
C．启蒙运动时代的思想家 D．近代科学的奠基人
12.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。
”这反映了在该地（）
A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大
13彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒。