纸婚论文
婚俗论文（精选5篇）
婚俗论文（精选5篇）第一篇：婚俗论文目录绪论………………………………………………………… 正文一五月姑娘婚俗的文化背景二五月姑娘结婚的程序（一）媒妁（二）探婚（三）订婚（四）送彩礼（五）婚礼（六）探猪头（七）回门三、五月姑娘婚俗的社会意蕴结论致谢主要参考文献附录绪论《谈邕宁壮族五月姑娘的婚俗文化及其社会意蕴》是一篇具有浓郁气息的民俗文章。
主要陈述南宁邕宁区五月姑娘婚嫁的文化行为。
并通过这一风俗探析婚嫁习俗背后的社会意蕴。
作者通过田野作业法、文献调研法深入展开。
希望能通过这两种方法探究其深邃的内涵。
婚俗的形成和发展与区域文化、历史传统、政治制度等因素具有内在的联系。
不少学者对近代结婚礼俗进行了研究，如红波的《壮家婚俗》从九个方面即搭亲、接亲、不落夫家、上门、离婚及再嫁再娶、逃婚及族外婚、冥婚、彩礼、送五谷和六畜种来阐述壮族婚嫁礼俗。
廖明君著、张声震总主编的《壮族自然崇拜文化》中讲述了新婚夫妇及其家人借以对火、水、鸡、花的崇拜来表达自己对美满婚姻的向往。
何毛堂、李玉田、李全伟著的《黑衣壮的人类学考察》讲述了黑衣壮年轻男女的恋爱、订婚、结婚以及不落夫家的相关礼仪。
韦树关的《壮族禁忌风俗探源》阐述了壮族人民在生活、生产、婚姻、生育、丧葬等方面独特的禁忌。
近几年以来关于中国婚俗史研究的论著层出不穷，从婚俗内部层面来看，研究的方向也不尽相同。
用历史学方法探索近代婚姻变革的专著、论文的陆续发表，将近代婚姻问题的研究引向深入。
目前对壮族文化特别是壮族歌谣文化的研究是比较多的，但对其他壮族文化比如壮族不同区域的婚嫁习俗的深入研究还比较少。
而描述壮族婚嫁特色以及其中包含着的很多地域文化意蕴不是很多。
学者们考查的大多是壮族婚嫁习俗的“敬酒” 歌、“不落夫家”等具有地方特色的婚嫁礼俗，而很少谈到多神信仰对壮族婚嫁风俗的影响。
笔者想通过详细介绍南宁市邕宁区那楼镇深受壮族多神信仰影响的五月姑娘结婚礼俗之后，能够让更多的人了解这一习俗,并引发人们思考这种地域社会与信仰的影响，进而对婚姻习俗有更进一步的了谈邕宁壮族五月姑娘的婚俗文化及其社会意蕴[摘要] 文章主要从五月姑娘婚俗的文化背景、程序以及社会意蕴三方面切入，说明南宁市邕宁地区的人们不仅重视婚姻本身,而且对缔结婚姻关系的过程——婚姻礼仪倾注了相当的热情,究其原因不仅仅是源于文化习俗的惯性作用,同时婚姻礼仪作为一项社会设置也同样有着极其重要的社会意蕴。
婚姻法论文
婚姻法论文第一篇：婚姻法论文浅析事实婚姻的效力黄义灵（江西赣江学院人文学院法律系）摘要:事实婚姻是现实生活中普遍存在且不可避免的一种社会现象。
我国对事实婚姻效力的认定，经历了有条件认可、相对承认、完全不承认、附条件的相对承认四个阶段，现行婚姻法是通过补办结婚证登记制度对事实婚姻变相承认，对其婚姻效力认定的规定并不完善，这影响实践中对事实婚姻的处理。
本文结合现行婚姻法及相关司法解释对我国事实婚姻效力的认定问题进行评析，并提出完善事实婚姻效力立法的构想。
关键词:事实婚姻;效力;同居关系事实婚姻作为一种传统的民间习俗,是社会普遍存在的现象。
它是指未办理结婚证登记手续的男女双方,以夫妻名义同居生活,群众也认为是夫妻关系的一［1］种两性结合。
由于传统的婚姻观的束缚造成不登记婚姻，同时，由于现代人新的婚姻观念也使登记婚姻的数量减少，因而造成现实生活中从过去到现在，事实婚姻的比例都很高，而且还将长期存在。
对于这一不可回避的问题，立法对事实婚姻的效力认定有其明确的必要性，我国在不同历史阶段对事实婚姻的效力认定采取了不同的处理方式，而现阶段的《婚姻法》及司法解释对此规定的并不完善。
一、我国事实婚姻效力立法发展之历史沿革事实婚姻一直是我国司法界面临的困难之一。
对于事实婚姻效力的认定，我国在不同的历史时期先后制定了不同甚至相反的法律政策及司法解释。
概括而言，我国对事实婚姻效力的立法发展大致经历了以下四个不同的历史阶段：（一）有条件的认可阶段建国初期至1986年3月15日《婚姻登记管理条例》施行之前，我国对事实婚姻是采取有条件的认可态度。
1986年颁布的《婚姻登记管理条例》明确规定：在此条例颁布之前，男女双方未履行结婚登记手续即以夫妻名义同居生活，群众也认为是夫妻关系的，一方向人民法院起诉“离婚”，如起诉时双方符合结婚实质要件，可认定为事实婚姻关系；如起诉时一方或双方不符合结婚的法定要件，应认定为非法同居关系。
这一时期只要起诉时双方均符合结婚实质要件即认定为事实婚姻，条件很宽松，立法对事实婚姻是认可的。
叶萱《纸婚》读后感1200字
叶萱《纸婚》读后感1200字
80后的“城乡二元”现象在小说中有明显的体现，引人思考。
小说中说“嫁人不仅是嫁给一个男人，也是嫁给一个家庭。
”但在叙述与长辈之间的矛盾时，作者没有落入俗套，也另读者眼前一亮。
公公管利明与儿媳顾小影之间有说不清的隔阂。
无论是公婆的生活习惯、还是思维方式都与现代80后的一代有着无以言状的代沟……尤其在生孩子的的观点上，公公管利明报孙愿望的强烈与顾小影现代女性先拼事业，晚生孩子的新观念是有极大冲突的，以致顾小影的离家。
这是从小的方面折射了两代人、以及农村城市的最根本的悬差。
这也是该作品虽是现代言情小说，但也有深刻的地方。
顾小影--一个从文科生、艺术生一路比较顺畅的艺术学院的80后城市女人---任性、有个性；管桐可以说是一个胸襟大的好男人，努力地为妻子顾小影撑好那把遮风挡雨的伞。
正如作者说的：“有时候，
婚姻的缘起，除了爱情，或许还有最现实不过的相依为命。
”我想这相依为命是要相互理解，相互宽宥，并给彼此平等的发展空间。
小说中顾小影与管桐最终懂了生活是彼此的，他们一起跌跌撞撞地走过了这段磨合期。
但婚姻是一辈子的路，所以她们的故事没有结束，而是刚刚开始……而作为配角的段菲与孟旭的婚姻看似完美无缺，一帆风顺，殊不知，早已潜藏了危机，孟旭出轨了！段菲是典型的女能手，事业与家事兼优。
其实与其说爱，不如说怕。
婚姻是平等的关系，每方必在某面占优势，但不能全能，这样才有平衡点，否则对方将无法呼吸。
这就是婚姻发展空间。
这场书面的“纸婚”，是我们这一代人必走的路。
我想：婚姻没有固定的模式，最重要的，是两个人的相依相守，互相给予，一辈子的唇齿相依。
婚姻登记论文
中文提要婚姻登记是国家行政机关通过登记方式对公民婚姻关系进行登录和确认的重要手段，既是面向全体社会成员的一项依法行政工作，也是一项为婚姻当事人提供优质服务的社会窗口，是构建和谐社会的基础性行政工作。
我国的经济快速发展和公民生活水平的不断提高，公民对婚姻家庭领域里的物质文化生活和公共服务的需求也越来越高。
作为与公民生活息息相关的婚姻管理和婚姻服务应积极进行科学管理改革，开拓婚姻服务领域创新。
转变传统管理观念，不断完善婚姻登记管理和服务体系以适应当前经济发展，社会化进程和公民对物质文化生活的需要。
婚姻登记管理问题关系着全体社会公民的直接利益，对于进一步构建和谐婚姻，和谐家庭，和谐社会，促进繁荣、文明、和谐、宜居的首善之区建设具有十分重要的现实作用。
随着我国婚姻登记制度的重大调整，人们的工作和生活节奏的重大变化，使如今的婚姻登记管理工作在行政、执法、便民、服务等环节面临着巨大的压力，这就对现代婚姻登记管理工作的要求也进一步提高。
实现婚姻登记管理工作的加强及其规范化、科学化、现代化，要求婚姻登记机关严格依法行政，转变传统管理观念，建设一支高素质、专业化的婚姻登记管理队伍，同时建立健全办公高效，运转协调，管理规范的现代化婚姻登记管理体系。
本文笔者将以北京市顺义区的婚姻登记管理为例进行分析，以探索出我国目前的婚姻管理中存在的问题及相应对策。
关键词：依法行政科学管理服务创新政策宣传队伍建设婚姻登记是一项法律性、社会性、程序性、即时性、服务性很强的行政工作，是政府实施社会管理和公共服务的重要领域。
2003年国务院颁布实施新的《婚姻登记条例》明确规定，当事人不再提交单位介绍信和婚前体检证明。
社会普遍认为，婚姻登记的改革折射出了时代的变迁和社会的进步，表明我国公民的个人生活空间自由度加大，对婚姻登记这一民事行为，由政府的防范式管理变为婚姻当事人责任自负，不仅简化和优化了手续，而且体现了中国政府人性化管理的施政理念。
80后小女生的婚姻白皮书
80后小女生的婚姻白皮书作者：清甜作为80年代出生的小说家叶萱，最近推出了婚恋小说《纸婚》，《纸婚》的故事并不复杂，它的重心是叙述了一个关于婚姻的故事。
故事的发生地是某大学，从小说的序言里可以知道说这部小说有很大的自传因素。
当然从大的背景来说，一切叙事性的文学作品都带有或多或少的自传因素。
自传因素可以在某种程度上加强小说的真实感，然而《纸婚》虽然带有作者个人的生活影子，但并不能说小说中的主角顾小影就完全是作者本人，越是强调自传色彩的文学作品，越能读出作者的虚构才华。
婚姻无疑是小说《纸婚》的关键词。
其实爱情婚姻一直是小说永恒的题材，《红楼梦》、《安娜·卡列尼娜》、《洛丽塔》等伟大的著作莫不如是。
但爱情婚姻却有多种写法，叶萱采取了一种简单的直线叙述，并不玩什么花招，用极精细的笔墨渲染顾小影玉管桐。
有时我觉得《纸婚》简直就是一部“婚姻白皮书”，而作者高明之处在于他把将生命中的爱情婚姻的际遇，形而上地化为表现现代人精神上的失落感的一种形式。
有哲人说过，在没有信念的时代里，爱情被升华为一种信念一种理想。
这样作者就从单纯的爱情婚姻故事中跳出来，进入对人生的拷问与追索。
评论家洪治纲认为：“写作从某种意义上来说是一种个人行为，它强调的是个人的独特感受而排斥集体经验。
然而真正的个人化写作应该具有这样双重的意味：一是展示自己为此人而非彼人的个性色彩，使自己的叙事具备某种风格，拥有自身独特的话语交流体系。
二是表明自己的写作是从个人的视点去切入历史，切入当代生活，并以此构成对话语权威和主流的逃离，确保作家自己独立于社会热点之外，与生活保持必要的距离，并从这种距离中作出具有自我意义的判断。
”这番话几乎可以认为是对小说《纸婚》的褒扬。
作者虽以大学校园为切入点，但其视角却不仅仅局限于校园。
80年代出生的作家在目前的文坛上已经成为一种特指的名词，不论你的创作方式，只要你是80年代出生的作家，你就已经不由分说，你就是“美女作家”，你就是“身体写作”，在这种任意命名的批评之下，大家只关注、只看到这些作家“个人极端的生活，颓废的精神”的单一的一面，而他们极具创造力、极具才华的另一面已经被传媒化的批评所遮蔽。
现代文学本科毕业论文范文
现代文学本科毕业论文范文《现代文学作品中有关典妻习俗揭示》文学研究会是新文学运动中影响最大的文学社团之一，它主张文学应该“为人生”，揭露社会问题。
其中，典妻这一婚俗出现在现代作品里。
作家虽然对其主人翁“哀其不幸，怒其不争”，但更多的则是对封建婚俗的控诉。
我现在从以下五方面来揭示典妻这一婚俗。
一、典妻典妻，又称典婚，一般指“借妻生子”，是丈夫把妻子以一定的价格在一定时期内典当给别人。
它是我国历史上最野蛮的婚俗之一。
根据历史文献的记载，在南北朝时期，典婚就已存在。
到了唐代中期，典妻的现象已经蔚然成风。
韩愈和柳宗元等作品中都有记载：“逐相典贴，渐以成风”。
宋代以后，典妻之风更加普遍。
到了元代，典妻之风在南方各省盛行，浙江尤盛，当时在浙江任职的官员王朝曾向朝廷奏请严行禁止典妻婚俗。
因此，元代使用法律对之予以明令禁止。
明清时期，典妻在法律上也有具体规定，处罚也更加严厉。
到了民国时期，现行颁行的法律中，也有关于“禁止典雇妻女”的条文。
但典妻这一风俗却是屡禁不绝，不仅在南方盛行，而且蔓延到北方各省。
如辽宁的“搭伙”和甘肃的“僦妻”都是类似于“典妻”之风俗。
二、典妻风俗产生的原因典妻风俗之所以屡禁不止，是因为有多方面的社会原因。
首先，典妻是受传宗接代思想的影响，雇主无子，靠典租他人之妻生子以传香火。
其次，在灾害区域。
最后，战乱频发区域。
这些区域经济萧条，贫困所迫的家庭较多。
这些家庭为了获取经济来源，不得不典卖妻女。
由此观之，典妻婚俗的存在主要是中国妇女社会地位低所致。
女性可以被随意典卖，当地的人司空见惯，并不认为这种行为是违法。
因此民不告，官不究。
即使有知道律例者，也会知情不报，甚至相互隐瞒。
官府也睁一只眼，闭一只眼，不会真正严查。
这是风俗与法律的冲突，这种冲突致使妇女法律权利得不到落实。
三、关于典妻风俗的关注典妻之所以被现代文学作家关注，是因为有多方面的原因：一是历史的潮流所致，妇女的地位长期低下，不得不引起人们的关注和思考。
婚姻法论文
一、婚姻法论文选题1.看文献要怎么做才能找到研究创新点？看文献。
通过对已有的婚姻法论文资料快速、大量的阅读，在比较中来确定题目的方法。
我们在咀嚼消费资料的同时，提出问题，寻找自己的论题，并且经常阅读一些顶级、学术前沿类的期刊，可无形中培养你的敏感性，善于总结一些争论性很强的问题，抓住在婚姻法论文中遇到的解释不通的问题，反复比较研究方法和结论，获取创新灵感、发现问题，最后确定题目。
2.社会调查法婚姻法论文的最终目的是为社会服务，选题的确定，应以社会需要为出发点，注重社会调查，从社会实践中搜集第一手资料，将感性认识上升为理性认识，最终确立选题。
真正做到选题源于实践，服务于实践。
3.关注热点法热点问题就是在当今社会中出现的能够引起公众广泛注意的问题。
这些问题总能吸引人们注意，引起人们的思考和争论。
4.材料提取，拟想验证启发法1）材料提取法阅读材料是多多益善，要勤于动手、认真思考、归纳分类。
经过反复琢磨和提炼升华，形成自己的选题。
2）拟想验证法是指先有拟想，而后通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。
要先有自己的主观论点，即根据自己平素的观察和学习，初步确定选题范围，再阅读大量资料，最后找到合适的选题。
3）启发法将课堂知识与课外阅读相结合，就有一个新的理解和掌握。
这是一种对知识的延伸与扩展，是一种更新。
此外，在认识问题和解决的时候用学到的新知识来发扬创新精神，有利于挖掘研究生潜力，在此基础上有所突破，表达自己的新见解、新观点。
5.回溯法从事物结果或现状着手，进行逆向思维，追根究底，寻找矛盾的根源，确定选题。
6.换位思考法摆脱原有思维定势，重新编排整理一组熟悉的资料，从不同角度和不同的层次去进行研究。
农村不良婚俗对社会的影响论文
摘要近年来，农村地区的婚俗文化在一定程度上出现了不良倾向，如高额彩礼、繁琐嫁妆、恶俗婚闹以及宴席大操大办等现象频发。
这些不良婚俗不仅给家庭经济带来沉重负担，还侵蚀了农村社会风气，破坏了民俗习惯，甚至影响到社会稳定和乡村振兴。
本文旨在探讨农村不良婚俗的具体表现、成因及其对社会产生的多方面影响，并提出相应的对策建议。
引言婚俗文化作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史底蕴和民族情感。
然而，在部分农村地区，婚俗文化逐渐偏离了传统轨道，呈现出不良倾向。
这些不良婚俗不仅违背了社会主义核心价值观，还对农村社会产生了深远的负面影响。
因此，探讨农村不良婚俗对社会的影响具有重要的现实意义。
农村不良婚俗的具体表现1. 高额彩礼与繁琐嫁妆高额彩礼已成为农村地区的普遍现象，许多家庭为了娶媳妇不得不倾尽所有甚至举债。
同时，嫁妆也变得越来越繁琐和昂贵，给女方家庭带来巨大经济压力。
2. 恶俗婚闹婚闹原本是为了增添婚礼喜庆气氛的一种习俗，但近年来却逐渐演变成恶俗行为。
一些人在婚礼上对新郎新娘甚至双方父母进行侮辱和恶作剧，严重损害了当事人的尊严和权益。
3. 宴席大操大办农村地区的婚礼宴席规模越来越大，铺张浪费现象严重。
许多家庭为了面子和排场不惜花费巨资举办婚礼宴席，导致家庭经济负担加重1。
农村不良婚俗的成因分析1. 经济因素随着农村经济的发展和农民收入的提高，部分家庭开始追求更高的生活品质和社会地位。
高额彩礼、繁琐嫁妆和宴席大操大办成为他们展示经济实力和社会地位的重要方式12。
2. 社会攀比心理农村社会中的攀比心理也是导致不良婚俗的重要原因之一。
许多家庭为了不在亲友面前丢脸或显得比别人差劲，不得不跟风举办豪华婚礼或支付高额彩礼1。
3. 传统观念束缚部分农村地区受传统观念束缚较深，认为彩礼和嫁妆是婚姻的重要组成部分，缺少这些就无法体现婚姻的严肃性和重要性。
这种观念在一定程度上助长了不良婚俗的蔓延。
农村不良婚俗对社会的影响1. 加重家庭经济负担高额彩礼、繁琐嫁妆和宴席大操大办给农村家庭带来了沉重的经济负担。
《纸婚》读后感
《纸婚》读后感闲暇时，总喜欢到图书馆看书，在五层邂逅了《纸婚》。
非常庆幸,在这样一个喧哗与骚动的快餐文化中，遇到这样一个平淡却温馨的故事。
都说婚后一年是“纸婚”，这个纸到底是什么纸？砂纸、宣纸、卫生纸还是牛皮纸？“80后”女生顾小影用她的亲身经历向读者们展示了婚后一年的琐碎生活。
在嫁给“凤凰男”出身的省委办公厅秘书管桐后，顾小影发现，无论是农村公婆的生活习惯、思维方式，还是管桐作为一名政府官员的业余爱好、行为习惯，或者两人对待事业与家庭关系的态度，都出现了越来越多的分歧在这段充满矛盾与误会的磨合期里，顾小影伤心过、绝望过，可是好在，她从来没有放弃过。
一次又一次的争吵一次又一次的和解，她渐渐学会宽容、学会理解、学会沟通，当他们终于手牵手，一路跌跌撞撞地走过这段新婚岁月的时候，顾小影才恍悟，原来，婚姻，不仅是种状态，更是一种智慧。
《纸婚》，就是告诉你那些结婚后才能懂得的事。
非常喜欢作者叶萱姐姐给《纸婚》写的这段文案，文案虽长，却条例清晰皆充满悬念，轻易的就抓住了读者的眼球。
时下网络写手，为了吸引读者，文案可谓是争奇斗艳，各显神通。
像《纸婚》这样中规中矩的文案不是没有，但大部分却落了俗套黯然失色，而《纸婚》却稳中藏巧，把握住了人们的心理，吸引了读者。
从书中我们可以看出《纸婚》讲述的内容并不新颖，只是平时生活中的一些琐碎事件，但它为何能够赢得这么多人的青睐呢？或许正如读者宝贝不哭说的那样：就因为它们真实。
艺术来源于生活，好的作品，让我们在跟着里面的人物一起笑一起伤时，也能重新审视自己。
《纸婚》更贴近80后的人（没结婚的，即将结婚的），或者是对婚姻生活有着幻想的，都应该看看这篇文。
一直以来，我始终认为，一部好的作品并不完全在于叙事是否完整、情节是否曲折、语言是否华丽、主题是否积极等，更在于作品是否具有感染力能引起读者的共鸣、在于读者从作品中看到感受到了什么解懂得理解了什么。
读《纸婚》，我读到了很多，特别是那些存在于我们周围却被我们所忽视的一些问题。
婚俗论文的总结报告范文(3篇)
第1篇一、引言随着社会经济的快速发展，人们的思想观念和价值取向也在不断变化。
婚俗作为传统文化的重要组成部分，也在经历着深刻的变革。
近年来，我国各地纷纷开展婚俗改革工作，旨在治理大操大办、推进移风易俗，营造文明、节俭、健康的婚俗风尚。
本报告将对某地区婚俗改革工作进行总结，分析改革成效及存在的问题，并提出进一步改进的建议。
二、婚俗改革工作概述（一）改革背景1. 社会经济发展对婚俗的影响。
随着经济的快速发展，人们的物质生活水平不断提高，对婚俗的要求也越来越高。
然而，一些婚俗现象如大操大办、铺张浪费等，不仅加重了家庭负担，还导致社会风气恶化。
2. 传统婚俗观念的束缚。
受传统观念的影响，一些人认为婚礼规模越大、越豪华，就越能体现家庭地位和社会地位。
这种观念在一定程度上导致了婚俗的过度奢华。
3. 政策法规的引导。
近年来，我国政府高度重视婚俗改革工作，出台了一系列政策法规，引导婚俗改革。
（二）改革措施1. 宣传引导。
通过电视、报纸、网络等媒体，广泛宣传婚俗改革的意义和目的，提高全社会对婚俗改革的认同度。
2. 政策法规支持。
制定相关政策法规，对婚俗活动进行规范，限制婚宴规模、彩礼金额等，引导婚俗活动回归理性。
3. 社会组织参与。
鼓励社会组织参与婚俗改革，开展文明婚礼、简约婚礼等活动，树立婚俗改革典型。
4. 婚俗服务创新。
推动婚俗服务创新，提供个性化、定制化的婚庆服务，满足不同群体的需求。
三、改革成效（一）婚俗观念转变1. 婚俗规模逐渐缩小。
随着婚俗改革的深入推进，越来越多的家庭选择简约、文明的婚礼，婚宴规模逐渐缩小。
2. 婚俗费用降低。
婚俗改革使得婚宴费用、彩礼金额等得到有效控制，减轻了家庭负担。
3. 社会风气好转。
婚俗改革有助于树立文明、节俭、健康的婚俗风尚，提升社会风气。
（二）婚俗服务优化1. 婚俗服务市场逐渐规范。
婚俗改革推动了婚庆市场的规范发展，为消费者提供了更多优质服务。
2. 婚俗服务个性化。
婚俗改革使得婚庆服务更加个性化，满足了不同群体的需求。
关于民族婚俗的论文_综合论文
关于民族婚俗的论文_综合论文妇女发展的命题，涉及到自然环境和社会环境。
社会环境包含着文化因素，民族婚俗文化是社会文化的重要组成部分。
继承和改良的立场，直接导致社会文化对妇女发展的不同作用：妇女获得“积极自尊”，还是被忽略、处于“消极自尊(低自尊)”之中。
本文就广西民族婚俗文化“依歌择配”、“不落夫家”传统的传承与保护，从社会性别视角探讨与妇女发展紧密相关的问题。
一、“依歌择配”与男女平等“依歌择配”，即男女青年以对唱山歌的形式交往，从中选择婚恋的对象。
“不落夫家”是指成亲后，女方并不马上到男方家落户居住，仍回娘家，怀孕或第一个孩子快出生时，夫妻才正式同居，可从夫居也可从妻居。
以社会性别视角这些传统，深感其蕴涵尊重妇女的文明因素和性别平等的“积极自尊”，在当代社会发展进程中具有重要的承传价值!(一)女性的自主地位“依歌择配”、“不落夫家”的民族婚俗文化，对女性最根本的支撑是赋予女性与男性一样具有对婚姻自我作主的权利。
纵观我国几千年的历史，主流文化中妇女在社会进入父权时代就处于从属的地位，被列入不具备自主权利的群体行列；当社会发展到形成”三从四德”的规范要求，更细致地达到对每个女性个体的一生禁锢，即置女性完全附属于男性的地位，于是，基于性别的尊卑等级意识，就成为社会的主体观念，并构建成世代相传的婚姻制度，使得婚俗文化深刻地反映着社会对男女两性角色的固有设定与安排。
而位于社会边缘的少数民族，婚俗文化中鲜明的印记却是平等的互动与自由的交往。
广西各少数民族“赶歌墟”的历史史实和现实的传承，书写出民族婚俗文化的独特风情：以歌交往以歌传情。
男女两性的婚配关系中，“歌墟”起着重要的媒介作用，“依歌择配”演绎着与主流婚俗截然不同的意义。
“依歌择配”没有性别先后和优劣的设定，更没有性别贬损和排斥的尊卑主张；只有不断变化的曲调，带出不同的智慧、修养，反映着歌唱人的生活观念、思想见解、劳动积累和情感心得。
女性在决定自己婚姻大事的过程，通过“歌墟”提供的平台，既可以等待对方的询问歌声，有选择地回歌作答，也可以主动放歌抛问，联络上自己心目中的异性，约定交往，直至发展到婚配结合。
婚前协议书怎么写论文
婚前协议书怎么写论文婚前协议书是一种法律文件，旨在规定未来夫妇在婚姻关系中的权利和义务，以及在婚姻结束时如何分割财产和债务。
下面是一篇700字的婚前协议书的论文写作示例：标题：婚前协议书的重要性和编写要点引言：婚姻是人生中一个重要的选择，而婚前协议书对于夫妇之间的关系和财务状况具有重要的影响。
本文旨在探讨婚前协议书的重要性，并提供编写婚前协议书的要点，以期帮助夫妇合理规划婚姻生活。
正文：一、婚前协议书的重要性1. 维护夫妻之间的公平与和谐婚姻关系中的经济状况往往是争议的主要来源之一。
婚前协议书可以明确夫妇双方在婚姻关系中的收入、财产和债务分割原则，从而避免未来争议的产生，维护夫妻之间的公平和和谐。
2. 保护个人财产的安全在婚前协议书中，可以明确规定双方婚前已经拥有的财产，包括房产、车辆、存款等，并约定在婚姻关系中不纳入共同财产的范畴。
这样一来，在离婚或去世时，个人财产能够得到保护，避免出现不公平的分割情况。
3. 强调个人责任和义务婚前协议书不仅能够规定财产分割原则，还可以明确夫妻双方在婚姻中的责任和义务。
例如，在经济支持、家务分配、子女抚养等方面，可以明确各自的责任和义务，从而避免潜在的矛盾和争议。
二、编写婚前协议书的要点1. 预防未来争议婚前协议书应该全面考虑各种可能出现的情况，例如离婚、死亡、长期分居等。
对于可能引发争议的问题，应提前达成一致意见，并在协议书中明确约定。
2. 需要公证和律师参与为了确保婚前协议书的合法性和有效性，建议请公证处进行公证，并由各自的律师参与编写。
这样可以确保协议书的合法性并避免日后的法律纠纷。
3. 清晰、明确的用语婚前协议书应使用清晰、明确的语言，避免使用含糊不清的词汇和术语。
协议书的内容应该易于理解，以便夫妇双方在未来的生活中能够清楚地遵守协议。
结论：婚前协议书对夫妇之间的关系和财务状况具有重要的影响。
它能够维护夫妻之间的公平和和谐，保护个人财产的安全，同时强调个人责任和义务。
从纸婚走到金婚
从纸婚走到金婚作者：王纯来源：《现代养生·上半月》2013年第05期恋爱的时候，每个人都是诗人。
他的海誓山盟说了一箩筐，把“执子之手，与子偕老”变着花样说，或推陈出新，或精心修辞，反正类似的意思说到了九千九百九十九遍，我便欢天喜地嫁了。
都说结婚第一年叫“纸婚”。
那时我的理解是，在“纸上柔情蜜意”的婚姻。
我俩都爱舞文弄墨，平时少不了互相写个情诗啥的，笔墨传情，纸上花开，真是风花雪月称二两，饿了吃花，渴了饮雪，日子浪漫得跟李清照和赵明诚似的。
谁说婚姻是爱情的坟墓，我一准儿和他急。
婚姻是爱情的最好归宿，我梦里都笑醒过很多回，觉得自己可算是嫁对了。
可是，爱情只有7个月，剩下的是生活，我不得不佩服说这话的“哲人”。
7个月后，各自的缺点渐露端倪。
“真没想到，你是这样的。
”“结婚前我怎么没发现你这样！”这些话成了争吵的开端。
于是乎，互相揭短，互相贬低，吵吵闹闹的日子开始了。
真的觉得“纸婚”薄得如此轻飘飘，一不小心就灰飞烟灭，无影无踪了。
还好，带着十二分的小心，在婚姻的河里趟过几遭，便知道深浅了。
一晃5年过去了，进入了“木婚”，过了风雨飘摇阶段，稍稍稳固了一些。
孩子3岁，张着胳膊叫爸爸妈妈，两个人便笑开了花，小家伙成了婚姻稳固的砝码。
烟火夫妻，每天挂在嘴边的就是柴米油盐，互写情诗的日子一去不复返了。
想起当初因为他的诗里一个词语，甚至一个标点而幸福甜蜜，觉得好像是上辈子的事。
偶尔翻起那些陈年旧字，连自己都要起鸡皮疙瘩。
转眼到了“七年之痒”，也就是“铜婚”。
铜虽然比铁坚韧不易生锈，可是“痒”的感觉也很难受，说白了就是厌倦。
两个人似乎都觉得对方像空气，感觉不到他的存在。
我穿什么衣服，做什么发型，他看都懒得看一眼。
而与此同时，我竟然发现他的手机里多了旧情人的电话号码。
接下来是争吵，再争吵。
后来才明白，争吵也是因为在乎，因为爱，两人终于握手言和。
过了“七年之痒”一劫，我们的婚姻又走过了10年“锡婚”，15年“水晶婚”。
从纸婚走到金婚
恋爱的时候，每个人都是诗人。
他的海誓山盟说了一箩筐，把“执子之手，与子偕老”变着花样说，或推陈出新，或精心修辞，反正类似的意思说到了九千九百九十九遍，我便欢天喜地嫁了。
都说结婚第一年叫“纸婚”。
那时我的理解是，在“纸上柔情蜜意”的婚姻。
我俩都爱舞文弄墨，平时少不了互相写个情诗啥的，笔墨传情，纸上花开，真是风花雪月称二两，饿了吃花，渴了饮雪，日子浪漫得跟李清照和赵明诚似的。
谁说婚姻是爱情的坟墓，我一准儿和他急。
婚姻是爱情的最好归宿，我梦里都笑醒过很多回，觉得自己可算是嫁对了。
可是，爱情只有七个月，剩下的是生活，我不得不佩服说这话的“哲人”。
七个月后，各自的缺点渐露端倪。
“真没想到，你是这样的。
”“结婚前我怎么没发现你这样。
”这些话成了争吵的开端，于是乎，互相揭短，互相贬低，吵吵闹闹的日子开始了。
真的觉得“纸婚”薄得如此轻飘飘，一不小心就灰飞烟灭，无影无踪了。
还好，带着十二分的小心，在婚姻的河里趟过几遭，便知道深浅了。
一晃5年过去了，进入了“木婚”。
木婚，过了风雨飘摇阶段，稍稍稳固了一些。
孩子3岁，张着胳膊叫爸爸妈妈，两个人便笑开了花，小家伙成了婚姻稳固的砝码。
烟火夫妻，每天挂在嘴边的就是柴米油盐，互写情诗的日子一去不复返了。
想起当初因为他的诗里一个词语，甚至一个标点而幸福甜蜜，觉得好像是上辈子的事。
偶尔翻起那些陈年旧字，连自己都要起鸡皮疙瘩。
转眼到了“七年之痒”，也就是“铜婚”。
铜虽然比铁坚韧不易生锈，可是“痒”的感觉也很难受，说白了就是厌倦。
两个人似乎都觉得对方像空气，感觉不到他的存在。
我穿什么衣服，做什么发型，他看都懒得看一眼。
而与此同此，我竟然发现他的手机里多了旧情人的电话号码。
接下来是争吵，再争吵。
后来才明白，争吵也是因为在乎，因为爱，两人终于握手言和。
过了“七年之痒”一劫，我们的婚姻走向10年“锡婚”，15年“水晶婚”。
期间，有喜有忧，有笑有泪，有甜蜜有争吵，唯一不变的，是两人的手永远牵在一起。
《纸婚》中的异国形象和中国感觉
作者： 齐雪梅
作者机构： 山西省太原大学文法系030009
出版物刊名： 名作欣赏
页码： 87-89页
摘要：《纸婚》是海外华文女作家陈若曦的一部长篇小说.出现在作品中的自我形象和他者形象的对话冲突,叙述人在对母体文化和客体文化进行选择时表现出来的左右摇摆和深刻矛盾,以及渗透在小说中的中国感觉,都是在对小说进行阅读欣赏过程中值得思考的一些问题.本文仅从作品的可操作性出发,尝试对小说《纸婚》中的异国形象和中国感觉作一赏析性分析.。
婚前协议学期论文
“婚前协议”的产生原因及对家庭的影响分析摘要：随着近年来我国离婚率居高不下，离婚所带来的财产和抚养纠纷的问题也愈演愈烈，然而在这种情势下，出现了一种新的挽救婚姻的方式——婚前协议，早在西方，订立婚前协议是一件司空见惯的事了，不管是对夫妻双方还是以后的家庭，婚前协议都有助于维护当事人的利益，这在逐渐演变成为时下中国家庭婚姻的一种热门潮流。
关键字：婚前协议家庭离婚2009年．我国民政部办理离婚登记的夫妻有171.3万对，比上年同期增长10.3%，高于办理结婚登记9.1%的增长率。
另外据民政部统计，1980年中国离婚有34.1万对，1990年为80万对，2000年为121万对，2003年为133.1万对，2005年是161.3万对。
从绝对离婚对数的数据可看出中国离婚人数增加趋势迅速。
○1与此同时，夫妻离婚带来的小孩抚养和财产纠纷等问题使得离婚所带来的创伤更加严重，有些甚至只能依靠法庭来裁决，而很早以前，在西方，婚前签订关涉财产、离异后子女抚养权等问题的婚前协议却已非常普遍，这一举动对国内家庭具有借鉴意义。
有关“婚前协议”，其产生的原因和所带来的作用，这里将一一进行探讨。
一、“婚前协议”及其规定内容婚前协议（Prenuptial Agreement）是指将要结婚的男女双方为结婚而签订的、于婚后生效的具有法定约束力的书面协议。
制定婚前协议的主要目的是对双方各自的财产和债务范围以及权利归属等问题实现作出约定，以免将来离婚或一方死亡是产生争议。
第一，明确婚前财产的范围。
究竟哪些财产才是婚前财产？这个在婚前财产协议中是必须明确的一个问题。
这也常常成为婚姻产生纠纷时双方发生争议的一个重要地方。
在没有协议的情况下，判定婚前财产的依据是取得时间，对于那些无法明确取得时间的贵重物品，在没有证据证明情况下，就将仍定成为夫妻共同财产了。
所以，签署婚前财产协议的一大作用之一就是明确婚前财产的范围。
第二，确立双方婚后财产的使用方法以及采用共同财产制还是区别财产制。
2020年婚姻登记状况调研报告论文
婚姻登记状况调研报告论文县地处处，距自治区首府公里。
全县区域面积平方公里，下辖镇乡，个村委会个社区居委会，人口万人，个中农牧民人，劳动力人。
近年来，为加速推进婚姻注销档案治理规范化，切实进步婚姻注销服务治理程度，县民政局严厉依照《婚姻注销条例》和《婚姻注销治理方法》，重点增强婚姻注销治理软、硬件建立，完善治理工作机制，理顺治理工作职责，具体完成了婚姻注销治理规范化。
年上半年共处理结离婚注销对，个中农牧民对，占 19.6%，婚姻注销及格率达100%。
一、存在问题（一）农牧区中“闪婚”景象较以往有增多趋向。
其特点显示为“三快”即看法快、同居快、分手快。
青年农牧民大局部是在各类集会上看法后，到男方家临时同居，有的是外出打工看法后同居，他们中有相当一局部没有领取娶亲证，因这种同居关系不足最少的婚姻基本，维持不了多长工夫便各奔前程，有的女方还在同居时期怀孕，无颜回家，在社会上漂泊。
（二）没有处理娶亲注销手续的景象依然存在。
究其缘由是间隔县级婚姻注销机关较远。
如、等乡镇的农牧民因交通不方便或不肯承当交通费、住宿费等费用而迁延了处理娶亲注销手续的工夫，有的即便想处理娶亲注销手续，也是比及孩子入学、落户或享用相关优惠政策时才不得以补办相关手续（三）婚姻注销中存在“两多” 景象。
即轻率娶亲、离婚的多；遗掉婚姻证件，要求从新出证的多。
（四）农牧民群众遍及以为由县级婚姻注销机构一致注销治理所辖区域的形式，既添加农牧民群众的婚姻注销本钱，又带来不方便。
以为采用涣散注销，准时上报，按期检查，集中治理的方法比拟得当。
（五）婚姻注销机关、方案生育和公安户籍治理部分之间的工作联接不足协调性。
二、几点建议（一）积极发动民政、妇联、卫生、司法及村委会全方位、多渠道持续加大对“一法一规则”的宣传力度，特殊要针对偏僻农牧区，把制止直系血亲、三代以内旁系血亲娶亲，制止圈外人插足、未成年人私奔，制止有爱人者与别人同居、不处理婚注销手续同居等作为宣传重点，尤其要将不处理娶亲注销手续给往后的生活带来的诸如落户难、后代入学难、不克不及享用优惠政策等一系列连锁问题和对妇女、儿童等弱势群体身心健康形成的严厉风险性宣传到位，逐渐指导各族底层农牧群众坚持健康、调和、文明的婚姻家庭理念。
《纸婚》读后感
《纸婚》读后感生命能够承受多少重量，我不明白，读《纸婚》，我依然不明白。
只是从里边，我感到生活的悲喜，仿佛从自己的骨子里爆发出来一样。
一部关于爱情的小说，而我读出来的却不是爱情的味道，更多的是生命的辛酸。
我承认，自己喜欢里边的情节，喜欢管桐的包容，进取，喜欢顾小影的淘气，聪颖，懂得人。
生活，不是小说，但从小说里读出生活的真谛，不得不承认这是本优秀的小说。
一直以来，幻想自己是坠落人间的天使，但是生活却往往不是想象的美好。
喜欢顾小影，也希望自己像她一样有优越的家庭，不错的工作，甚至找一个管桐一样的老公，但是不幸的是我不得不承认自己是管桐。
从某种意义上说，我是20岁的管桐，为了生活拼搏，不知路在何方。
可我又不是管桐，我的家庭比他好点，我33岁时候还不知能不能混到省长秘书的职位。
我佩服管桐，他能够一往直前，不卑不亢，出身农家却成为了凤凰男。
我羡慕顾小影，但是只是单纯的羡慕，当做做了一场美丽的梦。
生命，谁也不明白下一步在哪里，就像顾小影怎么也不可能想到失去一个陈烨给他送来一个管桐。
或者许曾经确实哭过伤心过，当幸福来临的时候才会发现，一切只是如梦一场。
我不能改变自己的出生，但我能够改变自己的人生方向，即使比别人难很多，可这是必定的过程，或者许这更能让我学会坚强与宽容。
爱情，好像距我那么远又这么近，回头看看，事实上你也只只是是我人生的一个过客，像一片落叶，留下飘落时的潇洒，飘下一地的辛酸，像陈烨，又像孟旭。
谁离开了谁都能够活下去，说不定还能够活的更好，恩，这就是爱情，有温馨，有背叛，关键是面对的勇气，但是，我突然发现，我害怕婚姻，轻易的我不可能自掘坟墓。
婚姻，不是最爱的那个人，而是找到最合适的那个，我想，自己会找那个喜欢自己的，而不去冒险找自己喜欢的，由于我害怕伤害，害怕背叛，就让我当一个胆小鬼好了，自私一回好了。
《纸婚》留给我的不只是婚姻的喜怒哀乐，更多的是生活的无奈，社会的无奈。
由于他们的爱情我感动的差点落泪，但是关于社会的无奈，我只有心痛。
论文(王颖)(1)
论文编码：_____________成人教育本科生毕业论文论文题目：中西方婚礼文化的对比作者：王颖学院：安阳师范学院专业：英语年级：学号：指导教师：论文成绩：日期： 2016.7提纲摘要 (2)一、概述 (2)二、中西方婚礼的对比 (3)1. 中西方婚礼仪式特征及含义对比 (3)1.1中式婚礼仪式繁复，西式婚礼仪式简洁 (3)1.2 中式婚礼以红色为主，西式婚礼以白色为主.......................................（3）1.3 中式婚礼喜庆，西式婚礼浪漫 (4)1.4 中西方婚礼象征意义的对比 (4)1.5 中西方国家婚礼亮点不同 (6)2．中西方喜宴形式的不同 (6)三、中西方婚礼的差异的原因 (7)1.思维模式 (7)2.价值取向 (7)四、结束语 (8)参考文献 (8)中西方婚礼文化对比摘要：历史背景，文化底蕴不同，中西方国家在婚俗和婚礼的筹办上也有很大的差异。
但随着中西方国家之间的经济、文化交流日渐频繁，中国和西方国家人民之间的生活也逐渐相互融合。
本文主要是通过对中西方婚礼的研究,比较分析两者之间所存在的差异进而挖掘出内在的因素,即产生这种差异的原因因素和历史背景.影响中西方婚礼差异的因素主要有四个:宗教观念,价值取向,行为规范,人们的思维模式,其中最重要的是宗教观念.由于中西方不同的社会文化背景和历史演变,使得两个地区的习俗有所差异.而随着全球化的趋势,这些差距就成为了阻碍因素,因此可以从以下几个方面来减小这些差距:文化的交融,教学方法的改进,教师观念的转变等等.而减小了这些差距,对于中西方来说有着重大的意义.Abstract: The historical background, cultural background isdifferent from Western countries in organizing the wedding. As the economic and culture exchange more frequently between China and Western countries, the lives of the people is gradually converging.This is mainly on wedding, comparing and analyzing of the differences that exist between China and Western countries and then dig out the internal factors, which produce factors that cause this difference andhistorical background. Four main factors affecting the difference in the Western and China’s wedding: religious ideas, values, behaviors and people's thinking The most important is religious. The West social and cultural background and historical evolution of the custom make the two regions different. And with the world’s trend, these gaps become a barrier. To reduce these gaps: the mixture of cultures, to improve teaching methods, change teacher’s conceptual and so on. What’s more, reducing these disparities, for the Western is of great significance.关键词：婚礼习俗;历史背景;文化交融Keywords: wedding customs; historical background; Cultural Fusion一、概述现在，随着中国与世界的交流日趋频繁与深入，现代的婚礼也受到西方文化的影响。
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《纸婚》读后感
张艳2007020526 闲暇时，总喜欢到囧囧书城溜溜，那里时常有着最新潮最畅销的书籍，由此邂逅了《纸婚》。
非常庆幸,在这样一个喧哗与骚动的快餐文化中，得遇这样一个平淡却温馨的故事。
都说婚后一年是“纸婚”，这个纸到底是什么纸？砂纸、宣纸、卫生纸还是牛皮纸？“80后”女生顾小影用她的亲身经历向读者们展示了婚后一年的琐碎生活。
在嫁给“凤凰男”出身的省委办公厅秘书管桐后，顾小影发现，无论是农村公婆的生活习惯、思维方式，还是管桐作为一名政府官员的业余爱好、行为习惯，甚或两人对待事业与家庭关系的态度，都出现了越来越多的分歧……在这段充满矛盾与误会的磨合期里，顾小影伤心过、绝望过，可是好在，她从来没有放弃过。
一次又一次的争吵一次又一次的和解，她渐渐学会宽容、学会理解、学会沟通，当他们终于手牵手，一路跌跌撞撞地走过这段新婚岁月的时候，顾小影才恍悟，原来，婚姻，不仅是种状态，更是一种智慧。
《纸婚》，就是告诉你那些结婚后才能懂得的事。
非常喜欢作者叶萱姐姐给《纸婚》写的这段文案，文案虽长，却条例清晰皆充满悬念，轻易的就抓住了读者的眼球。
时下网络写手，为了吸引读者，文案可谓是争奇斗艳，各显神通。
像《纸婚》这样中规中矩的文案不是没有，但大部分却落了俗套黯然失色，而《纸婚》却稳中藏巧，把握住了人们的心理，吸引了读者。
从文案中我们可以看出《纸婚》讲述的内容并不新颖，只是平时生活中的一些琐碎事件，但它为何能够赢得这么多人的青睐呢？或许正如读者宝贝不哭说的那样：就因为它们真实。
艺术来源于生活，好的作品，让我们在跟着里面的人物一起笑一起伤时，也能重新审视自己。
《纸婚》更贴近我们80后的人。
没结婚的，即将结婚的，或者是对婚姻生活有着幻想的，都应该看看这篇文。
一直以来，我始终认为，一部好的作品并不完全在于叙事是否完整、情节是否曲折、语言是否华丽、主题是否积极等，更在于作品是否具有感染力能引起读者的共鸣、在于读者从作品中看到感受到了什么解懂得理解了什么。
读《纸婚》，我读到了很多，特别是那些存在于我们周围却被我们所忽视的一些问题。
“纸婚”是什么？
最初看到《纸婚》，从文案中我知晓了“纸婚”是人们对结婚后的第一年的一种形象的说法。
从百度搜索中我知道了，之后还有棉、铁、铜、银、金、钻石等等各种有趣的说法。
那婚后的第一年为什么叫纸婚而不是其他婚呢？大概是取其单薄易破之意吧，我想。
但“纸婚”的“纸”又是那种纸呢？
叶萱通过小影的婚姻告诉我们。
“纸婚”如同一个新生儿，娇薄脆弱，或许在一次吵架和拌嘴的冲动之下，宣纸一样薄薄的婚姻便撕裂瓦解。
然而，充满信心、用心调节、善于经营，我们的纸婚又或许会像牛皮纸一样光洁而坚挺。
但纸婚并不仅仅是婚后的第一年或前几年，而是婚后的一辈子。
彼时，刚结婚，那张纸是雪笺，美好，单纯，很自信可以在上面共同绘出美好的前景。
蜜月期过后，才发现，那其实只是一张普通白纸，而且上面已经有了些笔墨，那笔墨看着真是不舒服，当初怎么就莽撞地写上去了呢？过了两三年，有了孩子，根本无心在那纸上绘什么梦想，只盼望能有张万能纸，把家里所有的烦恼一擦而光。
孩子大些了，翻出那张纸，怎么已经有些泛黄了，上面涂着些不知云的信息，兴趣缺缺，放回原处。
然后，孩子，丈夫：工作，老人；薪水，账单；应酬，开会；无数的大事小事，烦事琐事围绕着你，哪里还有空去考虑婚姻的命题？专心应付今天才是上上策。
当你忘记了这张纸后，也许无意中看到时，突然你会发现，纸上留下的那些凌乱的，无序的印记，可以勾起你很多的回忆，虽然那是张泛黄的，有皱褶的普通纸。
我想这张纸才是真实的婚姻，你要耐心地等待，直到它变黄。
关于“凤凰男”
看《纸婚》时，如同“纸婚”一样，我第一次遇见了“凤凰男”这个词。
从小说中我大致知道了“凤凰男”是在说那些生在农村等大学生毕业后在城市工作并娶了城市女孩的人。
写这篇文章之前我去百度搜了下，百度是这样写的：凤凰男，顾名思义，“山沟里飞出个金凤凰”，指的是那些出身贫寒（特指出身农村），几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活的男子。
《纸婚》中小影的丈夫管桐以及小影学姐段斐的丈夫孟旭都是典型的凤凰男。
他们都出身农家，对生活的残酷及命运的不公有着更为清醒的认知；他们都曾有过艰辛的求学之路，都有着吃苦耐劳认真踏实的性格特征；他们都疼爱妻子孝敬父母，却对于妻子与父母间的矛盾无能为力；不同于百度里说的凤凰男重男轻女思想严重，他们两个都没有重男轻女。
既自负又自卑恐怕是每个凤凰男都难以摆脱的性格特点。
《纸婚》中曾说到过管桐的前女友曼琳，同小影一样也是一个城市女孩。
两人曾十分亲密却终因曼琳父母嫌弃管桐出身农村而分手。
很难忘记管桐第一次面见曼琳父母时的情景，曼琳母亲的表面亲和，言辞却难掩鄙视之意，及管桐的表面不卑不亢，心底苦涩不堪的心境，那时的情景恐怕是最能体现管桐自负又自卑的性格了。
而对于孟旭，谁又能说他“怕”老婆甚至发生婚外情且坚持离婚不是这一性格造成的呢。
“婚姻”是两个人的事还是两个家庭的事？
关于婚姻，许慎在说文解字里是这样说的：礼,娶妇以昏时。
妇人阴也,故曰婚。
婚,妇家也。
姻,婿家也,女之所因,故曰姻。
由此可见，在古人的观念中，婚姻不仅仅是两个人的事，更是两个家庭的事。
随着意识的觉醒思想的解放，越来越多的人能够把握自己的命运，而无需父母之命与媒妁之言。
现在有很多人在婚姻上更倾向于情感而非理智，他们认为婚姻是两个人的事，只要双方相爱就可以营造幸福的人生。
那么，婚姻到底是两个人的事还是两个家庭的事呢？
《围城》里将婚姻看做一座城，外面的人想进去，里面的人却想出来。
未步入婚姻殿堂的人常常会把婚姻想象的很美好，而当他们步入婚姻后，才发现当初的琴棋书画诗酒花已变为柴米油盐酱醋茶，现实生活是那样的残酷，它打碎了一个少女对于婚姻最美妙的幻想。
如果说，大部分少女的美梦是在婚后才碎的，那对于小影来说，她生命中本该最美的一天却成了她有生以来最惨的一天，闷热的空气、没有粉刷过的新房、满地乱窜的鸡鸭、蚊虫肆虐的厕所、杂乱的婚礼现场。
婚后短暂的甜蜜过后，一系列预想到及未想到的问题接二连三的出现了，生活习惯、思维方式导致的小影与公婆间的矛盾，丈夫亲戚三番五次的求助，工作调动导致的夫妻分居，孩子的意外流产等等，一切的一切考验着这段稚嫩的婚姻。
幸运的是，他们坚持下来了，并在这段磨合期内，学会了宽容与理解，学会了沟通与交流，学会了怎样去对待自己与对方以及存在于自己与对方世界里的其他人，学会了怎样去经营这一段婚姻。
诚然，婚姻的主角是两个人，但婚姻并不仅是两个人的事，也不仅仅是两个家庭的事，而是今后生活中所有的人和事。
对于《纸婚》，想说的还有很多，譬如旧爱、譬如婚外情。
现在的我还只是一名大学生，距离婚姻还有一段路要走，非常庆幸遇见《纸婚》，也非常感谢叶萱姐姐透过她笔下的故事教会了我如何去善待他人、如何用智慧来经营一段婚姻。