传播符号和意义
人类传播的符号和意义(第三次课)
符号与意义关系探讨
01
符号与意义的互动关系
符号和意义是相互依存的,没有符号就没有意义的产生,没有意义也就
没有符号的存在。符号和意义之间的互动关系构成了人类传播的基础。
02 03
符号的意义解读
符号的意义解读是指对符号所传达的信息进行理解和解释的过程。不同 的人对同一符号可能会有不同的解读,这取决于他们的文化背景、个人 经验等因素。
提高传播效果
了解符号和意义的重要性,可以帮助我们在实际生活中更好地运用它们来提高传播效果。例如,在广告设计中,选择 合适的符号和语言可以更有效地吸引受众的注意力并传达产品信息。
跨文化交流
在全球化的背景下,跨文化交流变得越来越重要。了解不同文化中的符号和意义,可以帮助我们更好地理解和尊重其 他文化,从而促进跨文化交流的顺利进行。
系统性
语言符号不是互不相关的 一盘散沙,而是有组织、 有条理的系统。
语言在信息传播中功能
传达信息
语言是传达信息的主要工具,人们通 过语言可以交流思想、传递感情、分映社会现实的工具,也是构 建社会现实的重要手段。人们通过语言定 义和描述世界,形成共同的理解和认知。
语言可以表达人们的喜怒哀乐等情感, 是情感交流的重要媒介。
跨文化交流中语言障碍及解决方法
01
语言障碍表现:在跨文化交流中,由于不同文化背景和语 言习惯,可能会出现误解、歧义甚至冲突等语言障碍。
04
使用简单、清晰、明确的语言表达,避免使用复杂的词汇 和句子结构。
02
解决方法
05
使用非语言手段如肢体语言、面部表情等辅助表达。
符号分类
根据符号的性质和功能,可以将其分为语言符号和非语言符号两大类。其中, 语言符号包括口头语言和书面语言,非语言符号则包括图像、声音、动作等。
符号、意义与传播
符号、意义与传播一、符号是人类的表征1、符号、语言与意识、思想2、符号为人类所独创和独有二、符号与意义1、意义性质与表意过程2、外延意义与内蕴意义外延意义:指语言符号体系中所固有的与客观事物有代表性关系的意义。
内蕴意义:人们在运用语言符号时所表达的与客观事物无直接联系的评价性意义。
德弗勒认为媒介对人类语言和意义产生的影响主要表现在下列四方面:立意功能、引申功能、替代功能、稳定功能。
三、编码(一)科学编码。
如:学科代码、邮政编码、汉字输入法编码、条形码等(二)艺术编码。
如乐谱等。
第二节符号的特性、功能与易读性一、符号的特性1、任意性2、约定性3、组合性4、传授性5、跨越性二、符号的功能1、指代功能2、表义功能3、自律功能4、显示功能5、认识功能6、交流功能三、易读性与易读标准大众传媒要将信息传播给尽可能多的受众,就必须使编码尽可能地明白易懂,让人能轻松快捷的译码。
“一篇提出足以使全世界震动的重要论断的社论,如果写成只有受过大学教育的人才看得懂,那么,它将失去88%的读者。
”([美]赛弗林和坦卡特:《传播学的起源、研究与应用》,福州,福建人民出版社,1985年,第69页)不仅大众传播的文本要简明易读,组织传播的文本也要如此。
1998年6月1日,美国总统克林顿正式向政府官员提出要求:在官方文件中也要用简单明了的语言,以方便美国公民阅读。
克林顿说:“运用简明语言,可以一目了然地告诉人们政府在做什么、要求做什么及提供什么服务。
简明语言可以使政府和私人机构节省时间、精力和费用。
”简明易读也是受众的普遍要求。
国外的“简明英语运动”从20世纪70年代就开始了。
1979年,英国民众在议会广场举行集会,要求政府和大众媒介改变繁琐难懂的文体。
此后,“简明英语运动”渐渐波及世界上的其他英语国家,每年一度的“简明英语奖”定期在英国颁发。
我国进行的白话文运动、汉字改革、改字简化运动,实际上也是一种“简明汉语运动”。
易读性研究,最终是站在人本的立场上为你的传播对象考虑,最终是为了提高传播效果、为传播者自己考虑。
传播符号与意义
象征性社会互动
象征行为:用具体事物来表示某种抽象概念或者思想感 情的行为。它是基于社会生活的联想或想象。具有智慧 性、社会性和约定性
象征性互动理论:考察象征与现实社会生活、与人类传播的关系。 其核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。
三个基本前提:人是根据“意义”来从事行动的;意义是在“社会互动”的过 程中产生的;意义是由人来“解释”的。
声音语言:人类掌握的第一套听觉符号体系
文字语言:人类掌握的第一套视觉符号体系
符号 (sign)
信号 (signal)
因果性; 一对一的固定对应关系
象征符 (symbol)
人工符号; 既能表示具体,还能表示抽象 靠后天的学习; 可以自由创造 (具有随意性和自由性,是一种 社会文化现象)
语言符号与非语言符号
思考功能
柯日布斯基: 普通语义学
语言符号
语 语言是静态的,实际是动态的;
言 的
语言是有限的,实际是无限的;
陷 语言是抽象的,实际是具体的
阱
语
死线抽象
言
忽视差异
失 当
非此即彼
自我投身
传播过程中的意义
传播者 的意义
受传者 的意义
情境/语 境意义
一部《红楼梦》,单是命意就因读者的眼光 而有种种。经学家看见《易》,道学家看见 淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言 家看见宫闱秘事…..
象征性社会互动/符号互动/意义互动
互动双方通过象征符 来交流或交换意义
交换双方必须要有 共通的意义空间
对传播中所使用的语言、文 字等符号含义的共通的理解
大体一致或接近的生活经验 和文化背景
象征性社会互动/符号互动/意义互动
第三讲人类传播的符号和意义
语言中的假定(萨皮尔-沃尔夫假设)
人类是沿着他们的本族语言所奠定的方向来剖析大自然的,因此 语言不仅作为学习的途径,而且起着对学到的东西进行取舍的过 滤作用。“现实世界”在很大程度上,是无意识地建立在群体 的语言习惯上的。我们对事物的认识和理解首先来自群体的语 言习惯所倾向的解释。 每一种语言都由文化规定了形式和类别,人们不仅根据这些形 式和类别进行交往,而且用以分析现实,注意或忽略某些关系 和现象,梳理自己的推理并建构自己的意识。每一种语言以不 同的方式人为划分对现存事物不断涌现和流动的意识。 文化对语言的影响:感知,分类,世界观 事物是语言的标签 非刺激反应模式——以认同的方式来说服
普通语义学建议如何避免语言的误用
把握具体与抽象,避免死线抽绎(dead-line abstracting) 注意歧义与模糊,避免指认不当(undue identification), 类别化,以偏概全与刻板偏 见(stereotyping) 注意词典意义和延伸意义, 避免二元价值判断(two-valued evaluation), 非此即彼,排斥中间层次的极端化,标签化。
索绪尔语言学的主要观点
意义的产生依赖于语言。 语言是一个符号系统。各种声响、形象、书写语言、绘 画、照片等等,只有当它们表现或传播观念时,才作为 在语言范围内的符号起作用。物质对象也能够作为符号 起作用并传播意义。 符号可以区分为:能指(signifier)和所指(signified) 语言(language)的各种规则和符码的基本结构是语言 的社会部分,以其封闭、有限的本质而能以科学方法加 以研究;言语(speech)是个人实际的说话行为,是语 言的“表层”,是自由和创造力的结合。个人决定他想 说的,但若想被理解,就不能决定是否使用或不使用语 言规则。
《传播学》第四章人类传播的符号与意义
(一)人类使用的符号
语言符号 非语言符号
语言符号的伴生符号 (类语言)
外表
(二)非语言符号
体态符号
物化、活动化、程式化的符号
7
非语言符号是指除有声语言和书面语言外,直接达 到打动人的感觉器官的各类符号。 1、类语言指伴随语言而瞬息万变的声学行为,包 括音量、音调、音色、重音、口音、节奏、速度和 停顿等。 2、外表
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文化符号体系的的内容和含义是以社会和约的方式 形成的,而他们它们一旦具有了这种共同性和统一 性,就会对社会成员的行为产生约束作用,这种约 束有时甚至是强制性的。 我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。 如:品牌消费
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思考题:
1、简述符号的意义? 2、象征符具有哪些特性? 3、非语言符号有哪些类型? 4、符号的基本功能有哪些? 5、在传播过程中,除符号本身的意义之外还有哪 些意义在起作用? 6、谈谈共通的意义空间在传播中的作用?
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然,知有后会甚时节”, “橄榄枝”---象征和平
15
2、外延意义与内涵意义
Eg:“国家” 内涵:他是阶级社会中所特有的政治 实体,是阶级矛盾不可调和的产物,是统治阶级统 治、压迫被统治阶级的工具,是由军队、警察、监 狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机 器,等等。 外延就是指古今中外的一切国家。
米德、布鲁默、特纳等 象征互动理论把人看作是具有象征行为的社会动 物,把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性 的过程,是人类创造出广泛的文化的一种能力,认 为研究象征行为不仅对揭示人的本质,而且对理解 现实的社会生活都具有重要意义。
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象征互动理论的核心问题是考察以象征符为媒介的人 与人之间的互动关系,它有三个基本前提: (1)人是根据意义来从事行动的; (2)意义在“社会互动”的过程中产生; (3)意义是由人来解释的。
传播学第三章
• ⑶非此即彼(either-or thinking) • 即走极端。非此即彼只看到两个对立的极端, 而不管两个极端之间还有一系列过渡状态。 • ⑷自我投射(unconscious projection) • 指使用语言表达时,会不自觉地将主观意见投 射到客观事物上,加进个人评价。
• (二)非语言符号 • 非语言符号是指除语言之外的其他所有传 播信息的符号,一般包括鼓声、烽火、标 志、图像、手势、表情、姿态、病症、口 哨、气味等。 • 语言学家爱德华•萨丕尔把非语言符号称 为“一种不见诸文字、无人知晓但大家全 都理解的微妙代码(elaborate code)。”
五、语言符号和非语言符号
• 1、语言的陷阱 • 针对语言与它所表达的实际事物的关系, 普通语义学分析了以下几种情况,对此 如不注意,便会导致传播的偏差,而这 些情况在使用语言的过程中又恰恰容易 被忽略。 • ⑴语言是静态的,现实是动态的 • ⑵语言是有限的,现实是无限的 • ⑶语言是抽象的,现实是具体的
• 2.视觉性非语言符号 • 视觉性非语言符号中有象征和实义两种。 • 象征符号往往代表一种抽象意义,是特定 文化的结晶和标志,蕴含着丰富的情感内 容;而实义符号用简洁明了、形象直观的 方式表达某种比较确定的意义。
注意危险
禁止驶入
人行横道
• 3.听觉性非语言符号 • 凡是作用于人的听觉器官的非语言符号, 都可视为听觉性符号,如鼓声、口哨、汽 笛、乐声等。
• 非语言符号在成功的信息传播中,占有很 大的分量。 • 非语言符号可以分为三类: • 1、体语 • 2、视觉性非语言符号 • 3、听觉性非语言符号
• • • • • •
1.体语 一般说来,体语有三种类型: 一是动态的动作 二是静态的姿势 三是有声无义的“类语言”(Paralanguage) 语言表达明确的信息,体语流露含混的情绪; 语言是有意的传播,体语是无意的显示。但 语言和体语在人际传播中不可分割,缺少哪 一样都会给传播活动带来困难。
第三章人类传播的符号和意义
二、信号与象征符
信号
对象事物的代替物,物理性质
符
号
象征符 对象事物之表象的载体,人类语义性质
语言就是一种典型的象征符体系
象征符具有自由性和随意性,还在于一种对象 事物可以用多种象征符表示,而一种象征符也 可以表达多种事物。
象征符是人类特有的符号,唯有人类才能创 造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系 形成不同的社会文化。
❖ 其功能,便是携带和传达意义。
索绪尔
❖ 费尔迪南•德•索绪尔(1857-1913),瑞士语言学 家是,现代语言学的重要奠基者,也是结构主义的 开创者之一。他被后人称为现代语言学之父,结构 主义的鼻祖。
《普通语言学教程》是索绪尔的 代表性著作,集中体现了他的基本 语言学思想,对二十世纪的现代语 言学研究产生了深远的影响。
❖ 作为社会互动过程的传播,其重要功能之一就是扩 大传播双方共通的意义空间,加深双方的相互理解。
二、象征性社会互动与传播
❖ 米德的“主我”与“客我”理论
自我
对话 互动
个人社会化过程
主我 客我
个人的主体意识
从周围观察到的他人对自己的 态度、评价和角色期待
只有通过与他人的意义交换(即传播)才能得到
三、象征性文化与现代社会
二、信号与象征符
信号
象征符
与其表示的对象事物之间具 象征符必须是人工符号,是人类社会的
有自然的因果性
创造物
特
象征符不仅能够表示具体的事物,而且
能够表达观念、思想等抽象的事物
点 与其表示的事物之间通常具 象征符是可以自由创造的,象征符与其 有一对一的固定对应关系 指代的对象事物之间的关系具有随意性
征符不是遗传的,而是通过传统、通过 学习来继承的
传播学教程 第三章
对象事物之表象的载体。 2、象征符——对象事物之表象的载体。 象征符 对象事物之表象的载体 表象是事物不在面前时,人们在头脑 表象是事物不在面前时,人们在头脑 中出现的关于事物的形象。 中出现的关于事物的形象。 象征符的性质: 象征符的性质: • 必须是人工符号,是人类社会的创造物; 必须是人工符号,是人类社会的创造物; • 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、 思想等抽象的事物; 思想等抽象的事物; • 不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; 不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; • 是可以自由创造的,象征符与其指代的对象事物 是可以自由创造的, 之间不需要有必然的联系, 之间不需要有必然的联系,它们的关系具有随意 性。
第三章
人类传播的符号与意义
• 信息是符号和意义的统一体。 信息是符号和意义的统一体。 意义是信息的精神内容, 意义是信息的精神内容,符号是信息的 外在形式或物质载体。 外在形式或物质载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体,是信 符号是信息的外在形式或物质载体, 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 其功能是携带和传达意义。 其功能是携带和传达意义。 • 符号是传播者为表达意义采用或创造的形式 和手段,如语言、文字、表情、动作、图片、 和手段,如语言、文字、表情、动作、图片、 影像等等。 影像等等。
杯具、餐具、童鞋、神马、浮云(双关语) 杯具、餐具、童鞋、神马、浮云(双关语) 女生双关语女生爱说的33句双关语 女生爱说的33句双关语. 女生双关语女生爱说的33句双关语.doc
• 双关语的广告正在成为主流。 许多的广告公司和 双关语的广告正在成为主流。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 谐音双关: 谐音双关: 好久( 不见(轩尼诗XO XO) 1、好久(酒)不见(轩尼诗XO) 两面真( 两面针牙膏) 2、两面真(针)好(两面针牙膏) ),你好吗?(斯达舒胶囊 你好吗?(斯达舒胶囊) 3、喂(胃),你好吗?(斯达舒胶囊) 一家无忧(六神特效花露水) 4、六神有主 一家无忧(六神特效花露水) 有痔不在年高(痔疮药) 5、有痔不在年高(痔疮药) 牙口无炎(牙膏) 6、牙口无炎(牙膏) 随心所浴(热水器) 7、随心所浴(热水器) 意义双关 华达电梯助君高升。(华达电梯) 。(华达电梯 8、华达电梯助君高升。(华达电梯) 9、人类没有联想,世界将会怎样?(联想电脑) 人类没有联想,世界将会怎样?(联想电脑) ?(联想电脑 评价: 评价:广告效应 语言污染
传播学第二章-符号和意义
2、受传者的意义
对同一个或同一组符号构成的讯息,不同 时代的人有不同的理解,同一时代的不同个 人也会有不同的理解或解释——符号本身的 意义 ≠ 受传者接收到的意义
3、情境意义
传播情境指的是对特定的传播行为直接或 间接产生影响的外部——事物、条件或因素 的总称。在很多情况下,传播情境可形成符 号本身所不具有的新意义,并对符号本身的 意义产生制约。
象征喜庆的红布(如披红) 象征顺利、成功或受人重视 欢迎(如红运、开门红) 象征革命和政治觉悟高(如又红又专) 指红利(如分红)
英文“red”的引申意义
赤热的 血腥的、血淋淋的,残酷的 革命的,共产主义的 北极的(磁石的指向) 英国的(由于地图上常把英国领土染成红色)
90后李宁新广告词: 你们为我安排的路, 总是让我迷路。沿着 旧地图,找不到新大 陆。
第二章
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体,意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代 或表述关系,“x能够指代或表述y”,那么 事物x便是事物y的符号, y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在,并和另一事物有 联系,而且可以被“解释”,那么它的功能 就是符号。
——[英]特伦斯·霍克斯
符号是在一定的指代和表述关系中产生的。
符号可以在形式上独立存在。
人们以符号为介质从事信息传播,其目的是 达到意义的交流和互动,而这种交流互动只 有通过传受双方的对符号意义的“解释”才 能获得。一方“建构”意义,一方“解读” 意义。
二、符号的分类
一、什么是意义
所谓意义,就是人对自然事物或社会事物的 认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
第二讲 人类传播的符号、意义和过程
数 字 篇
• 6对9说:整天拿大顶你累不累呀? • 9对6说:你整天大头朝下累不累呀? • 5对2说:你看你奴颜婢膝那个样儿。 • 2对5说:你怎么就不说说你自己那个腐败
的大肚子呢? • 0对9说:别以为装大尾巴狼就能吓唬人。 • 0对8说:胖就胖呗,还系什么裤腰带啊! • 1对3说:哟!几天不见,还隆胸了?!
• 美国民主党 驴:活跃,敏捷,聪颖,但自命不凡 • 美国共和党 象:老态龙钟,富有威仪,优点迟
钝,但勤勉正直,相当保守
(S:戴安娜婚礼与红高粱婚礼)
B,实义性符号:用简洁明了,形象直 观的方式表达某种确定的意义.
• (1)向左急转路标志(2)反向弯路标志(3)上陡
坡标志
(3)听觉性非语言符号
•
(三)对传播模式的总体评价
• 1、认识总是从低级到高级、由浅
入深的过程; • 2、研究者各有各的研究重点及知 识结构; • 3、模式本身虽然简洁直观,但也 存在表达、容量等方面的局限。
思考题:
• 1,什么叫符号?举例说明. • 2,分析口语和书面语的优势和劣势. • 3,举例说明非语言符号的功能. • 4,举例说明传播过程有哪些构成要素. • 5,举例说明传播过程的特点.
群体,如家庭,邻里,亲密伙伴等; • 二是“更大的社会结构”,指关系比较松 散的次属群体,如工作单位,学校,社团 等; • 三是“社会总系统”,指民族,国家乃至 世界等隶属群体。
• 此外,还有参照群体:个人未必置身其中,
但仍以其为参照系而建立或改变自己的信 念、态度和行为的群体。
• 缺点:过于简略,仅仅提供了框架的工作
• 李彬:符号就是负载或传递信息的基元,
表现为有意义的代码及代码系统,如,声 音,图象,姿态,表情等.
第二章 人类传播的符号与意义
第三节 象征性社会互动和认知机制
一、关于象征
1. 象征:用具体表示抽象(抽象的概念或者思想感情)。
2. 文学创作中的“象征手法”:抽象的“愁绪”的象征表达。
3. 象征能力:人类独具的能力。借助于象征,人类进入一个自由的传播境界。
人类认知分为两种:感知;理解。
一、从完形心理学看影响人类感知的因素
? 完形心理学认为,人在感知事物时受“结构因素”支配。结构因素体现以下几个方面:
1. 类似与相似:往往把趋向于相似的东西视为一类。(一朝被蛇咬,十年怕井绳)
2. 完形趋向:对事物认知趋于整齐规范、统一完好,力避残缺、凌乱、混杂、破损。(情人眼里出西施)
4. 非语言符号
? 体语:动作、姿势、面部表情
? 副语言——语言的伴生符:声音的高低、文字的大小、笔迹的情况、类语言(没有发出固定意义的声音,比如哭、笑、叹息、应答、习惯性声音等)
? 物化、活动化、程式化符号:十字架、新月、五星红旗、纳粹标志、红十字、药品和有毒品的包装标志、国歌、汽笛等
三、符号的功能
1.表述和理解功能:人类传播就是符号化和符号解读过程。
1. 三种基本功能: 2.传达功能:实现精神内容的传播和再传播。
3.思考功能——引发思维活动。思考的本质——一系列符号的链接。
2. 人类传播主要依靠语言符号和非语言符号。
报告(report)-可以验证的表述
? 符号意义和传播者意义未必是一回事。
2. 受传者的意义:对同一组符号携带的意义,不同时代的受传者有不同的理解,相同时代的人也会有不同的理解与解释。“一千个读者有一千个哈姆雷特”
传播学第三章人类传播的符号与意义
人类传播在现象上表现为符号的交流,实质上
是交流精神内容。
二、符号意义的分类
1.明示性意义与暗示性意义 2.外延意义与内涵意义(Eg人) 3.指示性意义和区别性意义(植物and动物)
Hale Waihona Puke 三、符号意义的暧昧性
1.语言符号本身意义的模糊。
例:水果、潇洒
2.语言符号的多义性
例:老张的画很珍贵 这鸡不错
四、传播过程中的意义
非语言符号大致可分为以下几种类型:
第一类是语言符号的伴生符 第二类非语言符号是体态符号 第三类非语言符号是物化、活动化、程式化的符 号。
四、符号的基本功能
符号的基本功能有三个方面:
1.表述和说明功能
2.传达功能 3.思考功能
第二节:人类传播中的意义交流
一、什么是意义
所谓意义,就是人对自然事物或社会事物的 认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类 以符号形式传递和交流的精神内容。
树
象征符具有自由性和随意性,比如一种对象事物可 以用多种象征符来表示,一种象征符也可以表达多 种事物。(和平、太阳)
象征符是一种社会文化现象,同一个象征符在不同 社会里会有不同的解释。(绿军装和红卫兵袖标)
三、语言符号与非语言符号
注意:语言符号包括声音语言和文字语言
语言是人类最重要的交际工具,是人们进行沟通交流的 各种表达符号
1.传播者的意义 2.受传者的意义 3.情境意义
符号本身是具有意义的,但意义不仅存在于符号本 身,也存在于人类传播的全部过程和环节当中。
第三节:象征性社会活动
一、人类的象征行为
传播学概论第四章 人类传播的符号和意义
肥胖症
涉嫌变相剥削儿童 (吸引孩子消费不健康 食品)
二、MC带来的其他健康危机
与传染病有关: 1、1982年美国俄勒刚州和密歇根周MC发 生数名儿童食用汉堡生病事件。查出还有E。 大肠竿菌 MC否认 不了了之
非语言符号的含义
非语言符号是指语言符号以外的符号, 即身体动作、面部表情、衣着打扮、空间 距离、触觉嗅觉等,能辅助语言符号或独 立传播信息,表达思想。
施拉姆:传播不是全部(甚至大部分不是 )通过言辞进行的.一个姿势\一种面部 表情\声调类型\响亮程度\一个强调语 气\一次接吻\把手搭在肩上\理发或不 理发\八角型的停车标志牌,这一切都携 带着信息.
非语言符号三种功能
1、传播态度与情绪 2、辅助语言传播 3、代替语言
五 符号的基本功能
一、表述和理解功能 二、传达功能 三、思考
第二节 人类传播过程中的意义
一、什么是意义 意义是人对自然事物或社会事物的认识,
是人给对象事物富裕的含义,是人类以符 号形式传递和交流的精神内容。
符号
信号 象征符
语言符号
普通语义学
非语言符号
*语言 *文字 *动作 *表情 *体态 *音声
图片
二、符号与象征符
符号包括信号和象征符
德-卡西尔——信号具有物理性质,象 征符具有人类语义性质
兰格尔——信号是对象事物的代替物 ,象征符是对象事物表象的载体
信号的特点
信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定关系。( 蜜蜂舞姿、荧火虫闪光、信号弹)
不需要有必然的联系,它们之间具有随意性
传播的符号与意义
引申意义:暗示性意义,属于意义的外围部 分
符号的基本特性
指代性(任意性) 符号与它所指代的事物之间没有必然联系, 这种指代是人们约定俗成的一种联系。
社会共有性(约定性) 社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意 义。很多引申意义是在小群体中形成的。
组合性(发展性) 人们不断赋予旧的符号以新的意义,并创造 出新的符号和符号体系。
例如将水果分类为苹果、梨、橘及桃时,我们选 取了颜色、外型及构造的细节,而忽略重量等细 节;也可将之分类为六盎斯、七盎斯、八盎斯的 水果,只选择重量特征,略去其余。
语言运用的失当现象-忽视差异
不当指认、误认为同一 人们在使用语言表达事物时只考虑整体的一致性而不
顾个体的差异。 使用指数,以避免不当指认。 使用「学生」一词时,若能加上指数,就不会将所有
的学生看成一样的了,提醒我们学生甲不等于学生 这种技巧很难在实际说、写中应用,但必须常常想到
某类别或团体的成员共享某些特征,但在许多方面却 有个别差异。
语言运用的失当现象-非此即彼
描述事物时的一种极端化思想倾向。排斥中间层次的存 在。非黑即白式的思考
对某一事物的认识要多方面加以考虑。 日、夜不能真实地反映一天中的许多不同状况,黑白灰
语言意义的三方面含义: (1)语言意义的参照面(字典意义)
主体
(2)语言意义的经验取向;
(3)语言意义的使用取向。
符号
客体
语言的意义理论
语义研究大体分三个学派: 有的强调符号的象征特性;(参照面) 有的强调符号的经验意义;(经验取向) 有的强调语言的使用意义。(使用取向)
4、象征符是可以自由创造的。
符号的含义与特性
符号的涵义:用来指称或代表某事物的象征物, 这种象征物可以是具体的事物,也可以是抽象的 概念。
传播学——第五章
符号既是编码的产物,又是编码的中介。 符号既是编码的产物,又是编码的中介。
霍尔等人将译码分为三类: 霍尔等人将译码分为三类: 投合性译码——接受者的理解与传播者想要传达 投合性译码——接受者的理解与传播者想要传达 的意义是一致的; 的意义是一致的; 协调性译码——接受者的译码部分符合传播者的 协调性译码——接受者的译码部分符合传播者的 本义、部分违背其本义,但并未过分; 本义、部分违背其本义,但并未过分; 背离性译码——接受者所得意义与传播者的本义 背离性译码——接受者所得意义与传播者的本义 截然相反。 截然相反。
第四节 非语言符号
一、非语言符号的特点 1、连贯性(总与语言符号或其他表达方式结合在 连贯性( 一起); 一起); 2、相似性(符号与实物的相似); 相似性(符号与实物的相似); 3、通义性(举世通用); 通义性(举世通用); 4、协同性(各种符号相互关联、互为依托); 协同性(各种符号相互关联、互为依托); 5、即时性(条件反射式的传播); 即时性(条件反射式的传播); 6、真实性(表露真实)。 真实性(表露真实)。
希望工程大眼睛照片的外延意义与内蕴意义理想的编码与译码第二节符号的特性功能与易读性一符号的特性二符号的功能三易读性与易读标准四符号的分类符号非语言符号有声语言符号口语语言符号无声语言符号书面语
第五章
传播与符号
第一节 符号、意义与传播 符号、
一、符号的定义 传播学意义上的符号指的是负载并传递着 一定信息的代码及代码系统,包括声音、 一定信息的代码及代码系统,包括声音、 文字、姿态、表情、图形、图像等等。 文字、姿态、表情、图形、图像等等。 符号是传播者和接受者之间的中介物,它 符号是传播者和接受者之间的中介物, 承载着交流双方向对方发出的信息。 承载着交流双方向对方发出的信息。
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符号系统
第二章 人类传播的符号和意义
内容提要
• 信息 • 符号在人类传播中的作用
符号的定义和功能 符号的类型
• 人类传播中的意义
意义的定义 意义的分类 传播过程中的意义
第一节 信息
信息是两次不确定性之差,或者说,信息 是能够减少或消除不确定性的东西。
信息是传播的客体,是传播的基本内容。
一、理解信息 第一个问题:
符号是信息的外在形式或物 质载体,是信息表达和传播中不 可缺少的一种基本要素。符号是 形式,信息是内容。
A 符号是意义和形式的 统一体,兼具意义和形式
两个要素
索绪尔
“能指”是表达 方式,是符号的 外在形式
Hale Waihona Puke “所指”是表达的 内容,是符号的意 义
叶姆斯列夫 “能指”的层面 “所指”的层面构
构成表达层
成内容层
一个重要的概念:
熵
▲熵(shāng) • 物理学上指热能除以温度所得的商,标志热量转化
为功的程度。 • 科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量(liàng)
度,某些物质系统状态可能出现的程度。亦被社会 科学用以借喻人类社会某些状态的程度。 ▲热力学第二定律:“热量不能自动地从低温物体传向高温
物体”,即“在孤立系统中实际发生的过程,总是使整个系 统的熵的数值增大,它是不可逆的。”这就是熵增加原理。
(2)控制论 维纳:反馈
(3)系统论
信源
讯息
信号
发射器
信道
所接受信号
接收器
讯息
信宿
噪音源
反馈
其他几个重要概念
▲噪音 传播过程中的干扰即噪音。 ▲冗余信息 即信息中不影响信息完整的、不容信源自由选择的那一部分。 ▲反馈 “在人类传播中,指接收者对传播者发出的讯息的反应。传播
者可以根据反馈检验传播的效果,并据此采取进一步的行 动。”——施拉姆 ▲前馈 “指的是在经济和社会发展中使用大众媒介时,事先通过调查 研究等方式了解传播对象的需要,以改进传播节目的制作, 增强传播效果。”——施拉姆
2. 符号的功能、特性与意义
符号的功能与特性
• 随意性—指代性
– 符号与它所指代的事物之间没有必然联系,这种 指代是人们约定俗成的一种联系。
• 约定性—社会共有性
– 社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义。 很多引申意义是在小群体中形成的。
• 发展性—传承性
– 人们不断赋予旧的符号以新的意义,并创造出新 的符号和符号体系。
• 认识:这是指接受者通过对符号的读解获得对客观世界的间接认识 。
• 交流:通过符号的使用来确立、维持和中断传播,或用于检验传播是否通畅,或 用于吸引交谈者的注意力。
符号的意义
• 明示意义与暗示意义 • 外延意义与内涵意义 • 指示意义与区别意义
二、符号的类型
• 信号与象征符 • 语言符号与非语言符号 • 非语言符号的种类和作用
五、信息革命与信息化社会
1、信息爆炸。 知识老化的速度加快,新的知识层出不穷。
2、地球村和地球都市形成。 信息和媒介技术的发展使得人类联系更加紧密。
3、信息成为人类最重要的资源。 信息已经取代了物质和能源成为人类生产的核心。
第二节 符号在人类传播中的作用
第二节 符号在人 类传播中的作用
• 符号的定义和功能 • 符号的类型
功能
• 指代:确定符号和它所指对象的各种关系;为指代对象建立真实的信息,即客观 的、可观察到的和可验证的信息。
–
电视机---用电的、信号传输的、可视的玻璃屏幕、音像接受显示器
–
电影机---用电的、拷贝的、音像播放器
• 表义:通过符号表示和传达传播者自己的感受、情绪、见解和客观事物的形状、 对客观事物的认识等信息。
一、符号的定义和 功能
• 符号的定义
• 符号的功能
1.符号的定义
• 符号 ( sign ) ,又称指号、记号、符码、代 码等,但关于符号没有明确的界定。
• 对符号的内涵和外延,看法不同,其中具 有代表性的两种看法是:
基本概念 1、符号的含义
1 2 3 4 + -× ÷ xy abcd
在传播学中,符号具有极广 泛的意义。一般解释为:只要在 事物x和事物y之间存在着某种 指代或表述关系,x能够指代或 表述y,那么事物x便是事物y 的符号,y便是x指代的事物或 表述的意义。(仙人掌、蝴蝶兰、 人)
• 符号的三个构成要素: 1.代表事物的符号——物质载体 2.符号的指涉对象——指示对象 3.对符号的解释——符号的含义
• 符号的定义
• 符号是意义和形式的统一体,是特 定指示对象的代表物。
• 符号是用来指称或代表其他事物的 象征物。
• 符号是传播者和接受者之间的中介 物,它承载着交流双方向对方发出 的信息。
信息是什么?
1、信息和物质、能量一起,是这个客观世界 的基本构成要素。
维纳说:“信息就是信息,不是物质,也不是能量。” 信息是和物质、能量的抽象程度相同的一个概念。
第二个问题:
信息从哪里来?
2、信息是事物运动、变化、联系、差异的表 现。
第三个问题:
信息有什么用?
3、人们借助信息可以认识客观世界。传播学 所研究的信息是人类的精神创造物。
▲信息论、控制论 、系统论中,熵是无序状态的量度,而信
息就是一种负熵。
二、信息的特征:
1、客观性和主观性的统一 2、普遍性 3、表达性 4、流动性
5、共享性 6、载体性
片断性、时效性、可积累和可衰减性……
三、基本分类:
信息
社会信息(传播学的研究对象) 自然信息
四、信息的传送过程 (1)信息论 申农:信息、熵与比特;信息传播的数学模式
B 符号是意义的外在形 式,是所指物的一个代表
每当某一人类团体决定运用和承认作为另一
艾 物的传递工具的某物时,就产生了符号。
柯 符号是根据既定的时候习惯被看作代表其他
东西的某种东西。
一个符号是X,它代表一个不在现场的Y。
• 皮尔士对符号的定义
• 一个符号或者说象征是某人用来从某 一方面或关系上代表某物的某种东西。
• 自律:符号对人亦有规范、控制、约束的作用。
– 《论语·子路》:言必信,行必果。”
– 《谷梁传·僖公二十二年》: 言之所以为言者,信也,言而不信,何以为言?
– “一言既出,驷马难追”
• 显示:符号的使用和传播,能显示个人政治地位的高低、经济条件的好孬、工作 关系的主从和家庭背景、教育程度等。同样是“我”的意思,皇上用“朕”,大 臣用“臣”,佣人用“奴才”。