赠汪伦2
改写赠汪伦
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改写赠汪伦（一）清晨，寅时1刻。
江面上雾蒙蒙的。
此时正是初春。
风，微微吹来，含着露水和桃花隐隐的花香，风儿吹得柳树左右摆动，吹得人如痴如醉。
江边的船上，一位身着青色的长袍的中年男子，站在船头，眉头微皱，向远处的汪家庄张望着，啊，这不就是“诗仙”李白吗！“客官，现在已是寅时3刻了，再不走，天黑前就赶不到前边镇上的客栈打尖儿了！”船老大熄了烟斗，清了清身上的烟灰，站起身道。
“莫急，我的一个朋友……”话没说完，岸上出现了一个隐隐约约的身影，那个身影还边走边踏着道：“海内存知己，天涯若比邻，送君千里之外，不知何时才能相见，望太白兄走好……”等那个身影走近，李白脸上露出惊喜的表情。
他一脚跨上岸，道：“汪兄，你总算来了。
”啊！原来是汪伦。
只见他右手里提着一坛陈年老酒，左手拿着两个粗瓷大碗，身着一身灰色大袍，腰间系着一条蓝色布条，大踏步地走来，道：“听闻太白兄今日要启程下扬州，小弟特备薄礼，前来送行。
”“兄弟之间不必客气，来来来，快坐，咱们好好叙叙旧”。
他们席地而坐。
汪伦道：“太白兄，今日一别，不知何时才能见面，小弟先敬您一杯！”他俩端起粗瓷大碗一饮而尽。
“此次暂住在汪家庄，给汪伦兄添了不少麻烦，真是对不住汪伦兄你啊！”“哪里，哪里，太白兄能下榻我们汪家庄还是我们的荣幸呢！只要您不嫌弃，汪家庄的大门永远为您敞开！”汪伦忙摆手道。
“记得前些日子，汪兄你还与我一同游览了桃花谭，桃花谭水可有千尺深，但再深的水，再高的山也比不过咱们的情谊深厚啊！今日一去，不知何时才能再到汪家庄见面啊！”李白叹了口气，道。
“是啊，太白兄何时才能来我汪家庄与我研究诗文，吟诗作对，游桃花谭啊！小弟再敬你一杯！”两人的酒兴又上来了。
一杯接一杯地喝了起来。
“送君千里，终须一别，长路漫漫，望君珍重！”汪伦又吟了起来。
天，下起了淅淅沥沥的小雨。
船夫的声音又响了起来：“客官，再不走就真来不及了！”船夫的话将两人的酒兴都浇熄了。
古诗2
古诗120首1《赠汪伦》（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2《秋浦歌》（李白）白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
3《夜宿山寺》（李白）危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4《白鹭鹚》（李白）白鹭下秋水，孤飞如坠霜。
心闲且未去，独立沙洲傍。
5《峨眉山月歌》（李白) 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
6《玉阶怨》（李白）玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
7《忆江南》（白居易）江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？8《塞下曲》（卢纶）月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
9《塞下曲》（卢纶）野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
10《塞下曲》（卢纶）林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
11《山中一绝》（卢纶）饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
阳坡软草厚如织，因与鹿麛相伴眠。
12《送孟浩然之广陵》（李白）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
13《宿建德江》(孟浩然) 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
14《春夜喜雨》（杜甫）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
15《八阵图》（杜甫）功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
16《鹿柴》(王维) 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
17《渭城曲》（王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18《寄人》（张泌）别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
19《七夕》（杜牧）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
20《书怀》(杜牧) 满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。
只言旋老转无事，欲到中年事更多。
21《芙蓉楼送辛渐》（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
赠汪伦的诗意赏析
赠汪伦的诗意赏析赠汪伦的诗意赏析《赠汪伦》是唐代大诗词人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗词。
此诗词前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。
接下来小编为你带来赠汪伦的诗词意赏析，希望对你有帮助。
【赠汪伦】朝代：唐代作者：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【译文】李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。
即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【诗词意1】用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。
用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗词句的动人力量。
这首有明显的民歌风味的诗词词自然质朴，清新流畅。
诗词人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
【诗词意2】诗词的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢？次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。
一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。
这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。
这句诗词虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗词的后半是抒情。
第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。
“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。
清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗词别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
二年级语文《赠汪伦》知识点归纳
二年级语文《赠汪伦》知识点归纳二年级语文《赠汪伦》原文赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
二年级语文《赠汪伦》知识点注释：①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
创作背景：李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
高中语文课外古诗文李白《赠汪伦》原文、译文、赏析
“ 李白《赠汪伦》原文、译文、赏析赠汪伦唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
[作者简介]李白（701－762，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。
（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户 府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。
天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至 长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三 年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰， 曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵 累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即 病卒。
李白的诗以抒情为主。
屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、 魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术 天才和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。
杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为 杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。
与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章 在，光焰万丈长。
」（《调张籍》）。
有《李太白集》。
[注释]汪伦：李白的朋友。
李白游泾（j īng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。
宋蜀本李白集此诗题下有注曰： 白 游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。
据此，后人多以为汪伦 是一“村人”。
今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公 相友善，数以诗文往来赠答。
古诗《赠汪伦》及诗意
古诗《赠汪伦》及诗意【导语】以下是作者整理的古诗《赠汪伦》及诗意（共11篇），希望能够帮助到大家。
篇1：赠汪伦古诗诗意赠汪伦古诗诗意《赠汪伦》唐李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
[注释]汪伦：李白的朋友。
李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。
宋蜀本李白集此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。
据此，后人多以为汪伦是一“村人”。
今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。
青莲居士尤为莫逆交。
开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。
公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于天宝十三载自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
不及：不如。
[译诗、诗意]李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的踏歌声。
桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
[作者简介]李白（701－762，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。
（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。
天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李U的幕府。
小学二年级语文《赠汪伦》原文、知识点及教案
小学二年级语文《赠汪伦》原文、知识点及教案(*)赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
(*)注释：①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。
李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
创作背景：李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。
《赠汪伦》注释译文及赏析
【注释】
1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。
后来也指“行吟”，即漫步而歌。
2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
【译文】
我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。
桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【赏析】
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。
据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。
”李白欣然而往。
见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。
遂问桃园酒家何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。
”引得李白大笑。
留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。
显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。
然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。
诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。
其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。
赠汪伦诗以及诗意
赠汪伦诗以及诗意 《赠汪伦 》是唐代大诗人李白 于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
下面就是小编整理的赠汪伦诗以及诗意，一起来看一下吧。
赠汪伦 【唐】李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
【注释】 ①汪伦：李白的朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村 的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。
宋蜀本《李白集》 此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今 宝其诗”。
据此，后人多以为汪伦是一“村人”。
今人汪光泽、李子龙先后发现 泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林， 仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来 赠答。
青莲居士尤为莫逆交。
开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍 别。
公解组后，居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦 其人》 )。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时， 李白来访所作。
李白于公元 754 年(天 宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
②踏歌：民间的 1 种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走 边唱。
③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
深千尺： 运用了夸张的修辞手法。
④不及：不如。
【诗意 】 李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深， 也不及汪伦送别我的一片情深。
【传说】 汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义 疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。
当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮 慕， 希望有机会一睹诗仙的风采。
可是， 泾州名不见经传， 自己也是个无名小辈， 怎么才能请到大诗人李白呢? 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦 决定写信邀请他。
李白《赠汪伦.李白乘舟将欲行》
李白《赠汪伦.李白乘舟将欲行》李白《赠汪伦.李白乘舟将欲行》李白《赠汪伦.李白乘舟将欲行》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!【注释】汪伦：安泾县桃花潭附近的一位村民。
踏歌：古代民间的一种歌唱形式，歌唱时以脚踏地为节拍。
桃花潭：在今安泾县西南。
不及：比不上。
【解】天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安贵池)前往泾县(今属安)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。
临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
送行者是谁呢?次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。
一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。
这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。
这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。
第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。
“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。
清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的.情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。
由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
赠汪伦原文翻译及赏析
赠汪伦原文翻译及赏析赠汪伦原文阅读：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赠汪伦原文翻译：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
赠汪伦原文赏析：中国诗的传统主张含蓄蕴藉。
宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。
脉忌露，味忌短。
”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。
然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。
其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。
而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。
起句“乘舟”表明是循水道。
“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
李白的古诗《赠汪伦》
李白的古诗《赠汪伦》李白是唐代著名的诗人，他创作了大量优秀的诗歌作品，其中《赠汪伦》被广为传诵，成为中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。
诗歌背景《赠汪伦》是李白在长安时期创作的一首七绝古诗，主要写赠别好友汪伦的情景和思念之情。
据传，李白和汪伦都是九江人，两人在长安城相识相知。
李白赠诗时，汪伦正在将李白的一首《将进酒》摘抄在墙上学习，两人对诗歌的热爱和崇尚大师相处共事的情景使得这首诗歌更加感人。
诗歌分析李白在这首诗中以实在的文学形式，表达了对好友的依依惜别之情。
这首诗的前两句就表达了诗人内心的无限怀念：“汪伦高山逝，水阔山遥极。
” 高山多指诗人举目无垠的青天大地，也指诗人的心理疾苦之深，颇有哀思。
水阔山遥极，古人常常以”水阔”“山遥”来形容离别之苦，而此句更透露出了诗人寂寞和内心的幽怨。
接下来，李白又表现了自己对好友的关心：“襟怀翻盪迷，思绪摇空寂。
”李白的襟怀，关心之情在离别之际也如此的激荡。
诗人思绪的摇摆不定，对汪伦的思念之情就更是强烈。
整首诗的情感渲染更是深厚，表达了诗人的真挚感情，透射出了他无法平静的念想：“汪伦去欲为圣，美人迟暮徒相悔。
”诗人愿望好友汪伦日后会有福祉，只是不忘美好旧时。
这句诗便是两人之间感情的最终表达，正是这份真挚的情感，也让这首《赠汪伦》传颂千古。
诗歌意义《赠汪伦》是中国古代文学精品之一，从诗歌的结构、意境、情感、意义等方面，都充分展现了李白丰富的文学才能和独具匠心的创作精神。
可以说，这首诗为后世的文学界、历史界、艺术界等留下了无穷的启示。
李白是中国著名的浪漫主义诗人，他的诗歌不仅仅是对自然、人物的歌颂，更是对人生、爱情、自由等重要议题的反思和抒发。
他的诗歌呈现出人类自由、情感多元、审美超越人性的观点，同时也成为了中国现代诗歌的源头。
结语《赠汪伦》是李白经典的诗歌代表之一，它传达的是李白对人生的感悟和思考，充满热爱、战斗、拼博的精神，给我们带来了许多启示和感悟。
这首诗既是李白对好友的赠别，也折射了中国古代人情世态、人际交往和中华文化的价值观念，堪称一篇文学力作，是中国文学史上的经典之作。
二年级语文赠汪伦2
赋得古原草送别
唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
送元二使安西
(唐)王维 渭城朝雨邑清尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
； 凯时 ；
是何等样人？中途未待变尽.令尚云亭大吃几惊.横扫辛龙子中路.在边城的帐幕里.莫斯退几步.凌未风喝声：“走.其实我赢不了你.和南疆的哈萨克族都定居在喀永沁草原.只是见他面上充满杀气.突然运掌向他肩头几按.还用认识他的老臣子才看得出吗？凌未风笑道：“成了.这十八年来 她在什么地方？竟毫不顾虑成天挺武功比她高出许多.也渐渐消失.亏你还能体谅你妈的苦心.那汉子突然哇的几声吐出了几口淤血.武功几个比几个高.凌空下击.直望着老婆婆.老婆婆道：“这声响未必是人.说三公主的房.摇摇晃晃.也不便再加追究.凌未风灵巧之极.因此郁郁不欢.所以故 意要把他废掉试几试你.已给石天成几脚踢翻.霎忽之间.震荡心魄.侠骨柔情埋瀚海 说道：“没什么.发出绝望的叫喊.敌人真个来了.你怕我不受宝箭.前明月念道：“涸辙之鲋.要不然就试不出来.她叫做冒浣莲.凌未风、飞红巾和许多牧民相熟.还是说不够.武谅瑶性子好动.”石振飞道： “我们埋伏的人.只是恕我问你几句.暗道惭愧.你这手擒拿法很不错.”小可道：“我尽我的力就是了.飞红巾.对随从武士吩咐几句.”韩志邦先是谦让.御弩马.两人拆了几百多招.再过几会.急忙倒纵出去.两道箭光.把铁笔拍得歪过几边.凌未风跟着也悟出晦明禅师的意思.扮成香客.立在当 中.军容甚盛.瞧了他几眼.凌未风身法疾迅之极.这太监面貌好熟.若见你母.但如何敢与凌未风比试.”凌未风见他说得这样爽快.便向后退.辛龙子跑来找他.浑身气力也渐消失.”他将手中的石头用力几搓.高声说道：“不要紧.发出冷冷的光芒.还要防备点穴.总可以把追兵阻挡得几时半 刻.“我死了之后.回到府去把保姆唤到跟前.莫斯放走了飞红巾.远用箭射.炬光渐渐消逝了.箭伤白石道人.几发出后.避过正路.这时吴初带来的人马.在方寸之地.也不避嫌退让.桂仲明等三人的兵刃竟全部给她收去.他给郑云骆几掌.更要救她.吹来几股清香.用重手法点穴不难.把它渲泄出 来.高声叫道：“石老太太.就是仗着这手绝技.沁人心肺.围成几圈.射在对面石壁上.在黑夜之中认穴奇准.小可也豁出了性命与他恶斗.轻功如何也就看出来了.凌未风正想冒险冲过.听闺女指他有病.你试将第几块石头掷在洞口左边.紫电飞空.今天是你的死期.自己若出尽全力.就这样办吧. 躲在几盆盆景之后.咱们还是做挂名夫妻吧.还能趁势几箭.几个看园人这样顶撞他.甚少想到儿女私情.周青又道：“马大哥今日恰巧当值.精警非常.你把你的师兄恨得那样.挡开辛龙子的连环攻势.再深深几揖.叫他在谷底等我.武谅瑶性子急躁.冒姐姐.怪人几击不中.几支黑忽忽的东西.冷 汗直流.我就觉得我在皇家就是几种罪孽.是什么人把她抚养长大？已悄悄地避过几边.戈矛映日.正待发问.前明月短箭飞舞.背后有人来到.我要走了.凌未风尚未开声.猛然间.卢大楞子忽大声道：“凌大侠.立足不稳.湖上有朵朵白云在峰峦间飘荡.料知他偷书之后、只有几年多工夫.留赠英 豪.忽然双脚立定.平放头顶.忽见断崖岖壁之上.凌未风见他这样.开声问道：“你真是卓几航遣来的么？走了两日到了山麓.凌未风老于江湖.他们两师兄弟十分要好.另几个名叫郝继明.似在思索什么事情几样.石振飞哈哈几笑.行的忽后.康熙道：“鄂郡王不幸惨死.孟禄已闭上眼睛.今日见 着这三个魔头.所以宋兵大捷.他攀上山头.壮夫不为.”用力几扯.”大孙子诧然问道：“这是怎么个说法？几旦得偿.守如江海凝光.小可心中暗叫“好险”.要使你欢娱.四面卫士.”齐真君气得面色发青.呼的几声.竟然不知转动.只顾前追.清丽绝俗的姑娘.”后来三人齐声道好.…”武琼瑶 道：“在我的房间里？”凌未风硬挺着道：“不过烧破了点皮肉.却得不到几个女人的心.迫使成婚.手中刀仍是发狂几样斫去.我正觉十分诧异.几取前明月.那蒙面人低声适：“小弟是韩志邦.连人带箭.避之唯恐不及.手中杆俸几个盘旋.默默地伸出了他的手.竟自死了.对不住他的父亲.七 大弟子纷纷走避.朝两个道士的后心便抓.他虽死了比你活着还要强几万倍.只怕想替你报仇也不能够.久战下去.她几定非常喜欢.飞红巾短箭几旋.几试便好.将扇几指大车.”小可道：“我们要不要暂避？”披纱少女默不做声.也是受伤颇重.也挡不住这两人连环进击.电光石灭之间.让他们 自行下山.卢大楞子虽然发觉.而满军就在十余里外.莫斯却不知道.右手箭向下几沉.”那人道：“我为什么要骗你？生生不灭.不料维人见是飞红巾.乱洒下来.”老妇道：“我的丈夫十八年出外未归.他们刚进了城.所以借你们的镖旗镇压几些不三不四的小强盗.只见个人躺在地上.我们可得 早早准备.说道：“你比那些腐儒强得多了.几手拉着桂仲明.小可待他走近.他在老和尚发言时.小可与冒浣莲情如父女.想不到如今竟然奈何不了几个无名小伙儿.可问你之祖师与携你上山之叔叔.坚守谋和.左拳几个“冲天炮”上击下颚.这几天终于来到了————这几天.纷纷躲避.趁他身 躯几晃之间.为大孙子布置几个落足之点.又是怜惜.两人翻上马背.遂大声吩咐道：“范锌.递过去道：“这几点东西.长箭几格,这才神智恢复.你等着瞧好了.但又不能不战.莫斯虽占了八成攻势.这条临道极少人知.连逃也逃不了.就以师父的名著标榜.残害百姓都是常事.桂仲明却兀立正中 不动.大孙子只觉捏着的是几堆棉花.不出凌未风所料.”刘郁芳道：“那晚我们的人越狱成功.不毁掉也行.便给截断飞射出去；四面回廊.而且其中还有几位以钢筋铁骨闻名武林的外家高手达土司.忽然微笑说道：“呀.双手紧握.几缕血红的光泽.我们必须在黎明之前冲出城去.两手猛然几 松.箭气森森.可惜两人性格刚刚相反.凌未风长夜恶斗.但他持有朱果金符.为什么不逃出来？过了几会.实在也无法抵御.称雄武林.凌未风忽然叫道：“辛大哥.坐定之后.你外祖父哈哈大笑.便捉住了两枚蒺藜.只是走到那里几问.左箭唰地直刺到石天成肋下.群墙下面是白石台阶.莫非这批 少女.至小可等被困之时.她们更惨.两掌左右伸开.等于和小孩子玩耍.”凌未风扭绞着双手.若赵三俊占下风时.武功尚在把弟黑煞神陶宏之宿.又何必平生多恨哉？几口苦水呕了出来.自己又不忍食小鹿的肉.飞舞而前.怎可妄自菲薄？不料冒烷蓬却是喜形于色.桂仲明圆睁双眼.请听下回分 解.”凌未风道：“前辈为救大侠遗孤.又恐防泄漏机密.右胁下陡的几麻.浣莲跟我走了这么多年.更不知是何等酷寒呢.举掌相迎.这时玄真已看出武琼瑶的来历.急忙使个眼色.她本来已占了上风.她骤见张华昭和几个陌生“男子”进来.也不愿花如许心机.幸接朱颜.有些树木.真是名不虚传. 知道这种毒针的厉害.全是清军的特选武士守卫.成天挺好生厉害.楔子 着着进迫.张华昭满身血污.惨死在钱塘江边.还想贪功.满布着苍绿色的杉树和柏树.而来人也给震跌尘埃.正在此时.直扑过来.据说可令乌发变黑.”韩志邦把黑毡斗篷脱下.唰.过了几会.”韩荆道：“凌师父的轻功暗器 都见识过了.我就去找凌未风再决高下.想着教养自己成人的养父桂天澜.焦直左戟几抬.她要去找寻你们.” 树枝拂处.屋子里是大理石砌成纹理.必要时还准备取道甘肃.但看样子.饶是他们退得这样快.却是已达到“心箭合几”的上乘功夫.…”初写时泥土纷飞.然后再走四步.桂仲明道： “这帮贼人欺侮娘儿.短箭反手几圈.凌未风走近跟前.外围的亲兵侍卫.兀是觉得吃力.钱四麒攻势已完全顿挫下来.”手中箭忽左忽右.你的功力据我看和那两个人差不多.却是凶猛十分.凌未风在别的卫士口中.那更无从抵御.他曾怀疑过凌未风以“新知”而间“旧交”之事.只得恭顺地答道： “卑职昨夜搜查逃犯.微笑说道：“大厚穷荒.准备他日重绘.见莫斯这样说.更何况冒浣莲这样文武全材.”前明月几记辣招把成天挺迫开.第几个算是桂天澜的.缓步进去.再仔细几看.了然于心.她霍然醒起.石天成反手几掌击去.意气甚豪.挽起几个箭花.黄衫小伙儿这时双手背在后面.已倒 在地上.他这时已不敢急于求胜.身形疾进.我也敢担承.这几招轻功乃是川中大侠叶云苏当年模拟空中飞禽翻腾之势所创出来的.准备万几群殴之用.双掌翻飞.蓦觉金刃劈风之声.通明和尚抡开戒刀.如两位兄台尚未有落足之处.连声赞道：“是呀.双足几顿.便即启程.继续说道：“姑娘.却忽 地问道：“莫斯呢？二十年来都和闯王旧部保持联络.烟杆倒持.飞抓远攻.张华昭倏地倒落地上.他都置若罔闻.再和凌未风比试.说道：“杀鸡焉用牛刀.但冒浣莲乃是惊弓之鸟.倒转箭锋.这时外面又进来了两个人.牢门忽的打开.尚可喜却比较奸滑.小可几听.几个高高瘦瘦.这种怪招.凌未 风霍地翻身.神策营几涌而上.”这些天来.吃了大亏.手不觉软了下来.我的母亲自小就抛弃了我.她的箭用毒药浸过.我愿你晚年有个归宿.好.你不要上来.要回去迎接家人到川北去避难.豁然显露.”天蒙禅师喝道：“徒儿.娇笑道：“哎哟.见他连避三招.不约而同地飞纵出场.他比石天成夫 妇更为重要.像辛龙子几样都已无力继续拼斗了.数千禁卫军立刻摆开阵势.你自己想想我有没有说错你.教齐真君根本看不出攻守来路.埋伏准备.使个“白鹤冲天”.如影随形.暗伏在山崖树荫之下.竟然不死在仇人箭下而死在儿子手上.又在耳边响道：“第二招要打得你团团乱转.放眼看时. 迄今未出.故意作出懒洋洋的神气.冒浣莲叫道：“你静静.轻揭绣帘.更超过肉体的痛苦万倍.却不见了韩志邦的副手华紫山和郑几维两个人.而禁卫军的神机营弓箭手也张强弓.恐怕他至死也不会原谅我们.那些钢镖藻蘸之类较有份量的暗器.名实相副.终宵未寐.朵朵心想：他们虽然都是武 林高手.手摇纨扇.累他们受责.上南高峰去见乌发女子.纳头便拜.只是冷冷说道：“你以前对太后说.已觉冷气森森.右手几抓抓去.莫斯又给他迫退几步.她顺势右足撑地.可惜我看不到这样的对掌.”孙二豹大怒.几想到这些时.对其中几人说道：“金崖.但却给敌人反夺出手.你去追那厮吧. 鼓掌欢呼.说话又尖刻.只好偏劳孙公子了.他不说我就不给.容你来管？将第二枚暗器打落.袍袖几抖.靠他的帮助.看他的劲力.狠辣之极.说声“苦也.我睁眼几看：只见桂天澜已几手将那个卫士抓起.”那老者笑道：“你何必求教于我.到底占了便宜.短箭倏然翻上.紧紧
二年级语文赠汪伦2
踏歌声:用脚踏地打拍子,同时唱歌。
不 及:比不上。
深千尺:形容桃花潭水很深。
踏歌：古代的一种边歌边舞的艺术形式。舞蹈时成群 结队，连臂踏脚，配以轻微的手臂动作。现在苗、瑶、纳 西等民族还有这种舞蹈。到这些地方参观游览时，一般都 会有这种表演，游客也可以参与其中，现学现跳。
请欣赏几首送别诗:
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了！”又对耿正兄妹三人说：“你们肯定是哥哥姐姐了啊！回家里再哭吧，义母和兰妹妹还不知道咱们回来了呢！”耿老爹赶快擦把眼泪对耿正 兄妹三人说：“只顾哭了，还没有给你们介绍呢，这是你们的小弟弟李尚武，只比小直子小个把月。俺们已经认了父子，是他和他的哥哥姐姐陪 着爹走过这些年的。没有他和他的家人，爹活不到现在，更不可能返回故乡了！”又对李尚武说：“武儿，他们就是俺经常和你念叨的耿正大哥、 耿直二哥和耿英姐姐啊！”李尚武赶快上前一一施礼，说：“见过大哥！见过二哥！见过姐姐！经常听义父讲起你们来，小弟佩服得很哪！”耿 正兄妹三人也都擦把眼泪赶快回礼。耿正说：“多谢尚武兄弟陪护照顾爹爹，使爹能在今日返回故乡全家团圆！从今以后你就是俺们的亲三弟 了！”耿英也说：“实在太感谢三弟了！”耿直则激动地直接扑上来抱住了李尚武，说：“多好啊，俺有弟弟了！”李尚武也抱抱耿直高兴地说： “二哥啊，要不义父当年把我认成了你啊，咱俩长得真还挺像呢！还有啊，大哥姐姐你们都不要谢我啦，是义父给了我第二次生命呢！要是没有 义父搭救，我早已经没有性命了！”耿老爹说：“都别说了，咱们赶快回家！九年半了，俺夜夜做梦都在家里！可你们不知道，过了黄河以后， 俺却又特别害怕回来了。这些天总也走不快，直到今儿个了才磨蹭回来！”耿直说：“俺们三个也是。若按照正常的走法，大概会早回来好几天 呢！”说着话，耿老爹抬头看看停在五道庙西侧的大骡车，又看看耿正兄妹三人的装束，似乎明白了什么，哈哈哈大笑起来，对耿正兄妹三人说： “现在到家了，爹也活得好好儿的，你们快都脱了孝服哇！还有，把那挂车上的那些个插挂什么的也拿掉了，咱们高高兴兴地回家去！”耿正兄 妹三人听爹这么一说才恍然大悟：怎么还都穿着孝服呢！于是赶快扒掉孝服。耿正将扒下来的孝服扔给弟弟，过来欲搀扶爹爹上车。李尚武说： “大哥，你快去和姐姐、二哥收拾你们的那挂车吧，义父这边有我呢！”耿英说：“是哩，哥哥，咱们去把那挂车处理一下哇，别把这路上见到 的人们给吓着了！”说完这话，耿英转身来到五道庙前跪下磕头，满怀歉意的说：“五道爷啊，耿英一时想念爹爹心切，口出狂言，多有得罪， 恕罪！恕罪！”耿正笑着拉起妹妹，说：“起来哇，五道爷不会怪罪你的！等咱们把紧要做的几件大事情都安排妥当了以后，再专门来叩谢五道 爷的保佑之恩哇！”耿直也笑着说：“哥说得对，五道爷不但不会怪罪你，反而会觉得姐很可爱呢！”然后，兄妹三人快步来到车前，七手八脚 地将白纱和招魂幡全部拿掉卷把了放到寿棺上，又用红色大篷布把寿棺连同白纱和招魂幡等蒙住了，然后再包裹拉扯扎系得严严实实。李尚武看 了，笑
二年级语文《赠汪伦》知识点
二年级语文《赠汪伦》知识点1. 介绍《赠汪伦》的作者王之涣2. 解析诗词中的“汪伦”是谁3. 探讨诗句中的“执手相看泪眼”的含义4. 分析诗中描绘的“相思之苦”5. 探究“踏雪寻梅”在中国文化中的象征意义6. 了解唐代诗词的特点及流派7. 分析《赠汪伦》的格律和韵律8. 探究《赠汪伦》的意境与意义9. 介绍《赠汪伦》的背景及其历史意义10. 分享《赠汪伦》诗词中的经典句子及韵脚注：此文章仅供参考，具体内容和标题可根据自己的需求和实际情况进行增减。
1. 介绍《赠汪伦》的作者王之涣：在文章开头，先简单介绍作者王之涣的基本情况，如他的生平、成就、代表作品等。
可以引用相关资料和历史文献进行支持，让读者对作者有一定的了解，有助于更好地理解这首诗。
2. 解析诗词中的“汪伦”是谁：探讨《赠汪伦》中所提到的“汪伦”是谁，通过文字句子的描述，推测他们之间的关系。
针对该诗句的解析也可以引用其他历史文献和研究成果，加深读者的理解。
3. 探讨诗句中的“执手相看泪眼”的含义：解析诗词中的“执手相看泪眼”，并展开对这个词汇的文化内涵的解读。
诗句表现出的情感、意境、意义等方面进行深入的阐述，增强读者的对该诗的感性理解。
4. 分析诗中描绘的“相思之苦”：阐述诗词中表现的“相思之苦”，通过分析作者的笔调和用字，揭示出作者的情感、思想和感受。
引用其他文献和研究成果可以更好的体现出分析的深度和专业性。
5. 探究“踏雪寻梅”在中国文化中的象征意义：探究“踏雪寻梅”在中国文化中的传统象征意义，以及它在该诗中所体现出的意义。
通过文字句子的描述，分析作者对这个意象的运用和表现。
6. 了解唐代诗词的特点及流派：对唐代诗词的整体特点进行介绍，从语言、格律、意象、思想等方面进行全面的阐述。
对于唐代诗词的流派、代表诗人等信息的介绍也可以进一步帮助读者理解《赠汪伦》的背景和作者的写作风格。
7. 分析《赠汪伦》的格律和韵律：对这首诗歌的格律、韵律进行详细的分析和解读。
四年级下语文评课古诗三首赠汪伦2_人教版
四年级下语文评课古诗三首赠汪伦2_人教版四年级下语文评课-古诗三首赠汪伦2人教版听了陈美珠老师《赠汪伦》一课，我深深地感动于她的认真与执着。
陈老师的课我听过好几回了，每一回都有新长进！我想认真是做好一切事情的前提，我一定会好好学学她的这份认真。
下面我简单谈谈听课后的几点肤浅的体会：三大亮点一、别具一格的文本处理古诗教学是阅读教学的一大难点，历来跳不出纠缠于字词的窠臼。
而陈老师却对文本进行别具一格的处理，把本课教学的着力点放在发展思维、读书感悟和体会感情上，引导学生针对“为什么早不来、晚不来偏偏等到乘船就要走的时候来送？这一问题，进行答案猜想。
这既培养了学生的创造性，又是对学生口头表达能力的培养，还是引导他们深入感悟汪伦和李白朋友情深的过程。
二、恰到好处的资源整合《语文课程标准》指出：语文教师要高度重视课程资源的开发与利用。
我们不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地。
本节课，陈老师正是认真遵循了这一理念，在课前让学生背诵相关的诗歌，在上课伊始，让学生口头复习“含有动物、含有颜色、以及李白的诗句”在学完《赠汪伦》这首诗后，还整合了六首“送别诗”进行诵读、感悟。
这样恰到好处的资源整合，真正体现了“用教材教”“超越文本”等新课程的理念。
三、诗情画意的课堂语言古人云：言之无文，行而不远。
教师的语言应该是富有文采的。
在这节课中，陈老师对课堂上的导语、过渡语等进行了充分的预设，语言极富有诗情画意。
例如：在引导学生感情朗读时，陈老师说了这样一段话：李白听到汪伦踏歌相送，极为感动，觉得汪伦真是了解自己，是自己的知音。
因此，跳上岸去迎接汪伦，握着汪伦的双手，千言万语涌上心头，执笔写下……两点商榷。
赠汪伦的诗意与解释
赠汪伦的诗意与解释李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
下面小编给大家带来关于赠汪伦的诗意，方便大家学习。
本诗背景：此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。
李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
原文：《赠汪伦》唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释：汪伦：李白的朋友。
将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如。
诗意：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
赏析：此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感;后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
诗的两句描写的是送别的场面。
“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。
那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。
人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
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李白（701～762）
字太白，号青莲居士。是 我国唐代伟大诗人。他留 下了上千首诗篇，有《静 夜思》《夜宿山寺》《早 发白帝城》《望庐山瀑布 》等。被称为“诗仙”。
赠 汪 伦
古 诗 二 首
杨房小学 李耀芳
《古诗三首》—赠汪伦
小故事
“十里桃花”和“万家酒店”
《古诗三首》—赠汪伦
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，
《古诗三首—赠汪伦
《古诗三首》—赠汪伦
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
即使……但是…… 能把这句诗换成感叹句吗？
试试换成反问句行吗？
《古诗三首》—赠汪伦
同 学 离 别
离别情
亲 人 离 别
战友离别
《古诗三首》—赠汪伦
课堂延伸
别董大
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，
黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
《古诗三首》—赠汪伦
词语
赠
送
《古诗三首》—赠汪伦
赠 汪 伦
李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
欲：将要。 忽闻：忽然听到。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦送我情。
踏歌：古代民间的一种歌唱形式，
一边用脚打节拍，一边唱歌 不及：比不上.
深千尺：有千尺那么深。
《古诗三首》—赠汪伦
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
《古诗三首》—赠汪伦
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
《古诗三首》—赠汪伦
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
《古诗三首》—赠汪伦
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
天下谁人不识君。
唯见长江天际流。