史上最全“金刚杵”介绍了解什么是金刚杵!

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金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法
金刚杵,又称为金刚棒,是一种传统的佛教法器,用于念诵经文时打响木鱼的利器。

金刚杵的使用方法并不复杂,但需要一定的技巧和注意事项。

下面将为大家详细介绍金刚杵的正确使用方法。

首先,使用金刚杵时需要选择一个安静的地方,以确保能够专心致志地念诵经文。

在使用金刚杵之前,要先将心情调整好,保持内心的平静和专注。

拿起金刚杵时,要保持手部的放松,将金刚杵握在手中,手腕要保持自然的姿势,不要用力过猛。

在敲击木鱼时,要保持均匀的力度和节奏,不要过于急促或过于缓慢,以免影响念经的效果。

敲击木鱼时,要注意金刚杵的位置和角度,要让金刚杵与木鱼的表面接触到位,力度要适中,不要用力过猛,以免损坏木鱼。

同时,要保持金刚杵的姿势稳定,不要晃动或摇晃,以免影响念经的节奏和效果。

在使用金刚杵的过程中,要保持呼吸平稳,不要过于用力或过于紧张,要保持放松的状态,以便更好地专注于念经的过程。

在念经结束后,要将金刚杵放置在干燥通风的地方,避免受潮或受阳光直射,以免影响金刚杵的使用寿命。

总之,使用金刚杵并不复杂,但需要一定的技巧和注意事项。

正确的使用方法能够更好地帮助我们专注于念经的过程,达到安抚心灵的效果。

希望大家在使用金刚杵时能够注意以上的细节,更好地体会念经的乐趣和意义。

五股杵的经典考据

五股杵的经典考据

3【大楽金刚不空真実三昧耶经般若波罗蜜多理趣釈】:キリクを五钴杵で说明。不空阿阇梨の顷から左右に意味があった。
1.【都部陀罗尼目】:《苏婆呼童子经》介绍金刚杵的素材、长度、意义:
~于帝王可传。苏婆呼童子经。此经中说弁求成就人护摩。杵金银铜铁石水晶キャ陀罗木等。无量种各不同杵。五股三股一股。长16指为上。12指为中。8指为下。乃至1指节者为下。此经中说。不持金刚杵。念诵者无由得成就。金刚铃者。是般若波罗蜜义。金刚杵者是。菩提心义。能壊断常二边。契合中道。有十六菩萨位。亦表十六空为中道。両边各有五股。五佛五智义。亦表十波罗蜜。能摧十种烦悩。成十种真如。~
2【法华经开题 遍照阇梨 记(空海)】:法华经之莲华意味理趣释字门之解说:
~ある时は己身にキリク字を想え、八叶莲华となる。胎中に金刚法を想い、八叶の上に于いて八仏を想え。ある时は他身に吽字を想え、五钴金刚杵なり。中央の把处には十六大菩萨を想え、自の金刚とかの莲华とを二体和合し、定慧となる。~

您了解藏传佛像手上持的各种法器吗?

您了解藏传佛像手上持的各种法器吗?

您了解藏传佛像手上持的各种法器吗?您了解藏传佛像⼿上持的各种法器吗?法器:⼿刚杵、⼿刚铃。

(⼿刚萨埵,18世纪,西藏扎什伦布寺扎什吉彩作坊制作,故宫博物院藏),这期简单介绍藏传佛造像所持的常见法器。

此尊⼿刚萨埵右⼿握⼿个五股⼿刚杵于胸前,左⼿持⼿刚铃于左肋部。

⼿刚杵是“坚不可摧”的⼿量象征,⼿刚铃是象征着“智慧”、“空性”。

法器:⼿刚杵、⼿刚铃。

(⼿持⼿刚,清乾隆,清宫内务府造办处制作,故宫博物院藏),⼿刚通常有右⼿持⼿刚杵,左⼿持⼿刚铃,两者呼应。

⼿刚杵的五个股叉代表六度的其中五度:布施、持戒、忍辱、精进和禅定,⼿⼿刚法铃则代表智慧。

法器:嘎巴拉碗、钺⼿(唐卡:威罗⼿⼿刚,18世纪,西藏扎什伦布寺扎什吉彩作坊制作,故宫博物院藏),威罗⼿⼿刚作忿怒相,其右⼿持钺⼿,降妖除魔,左⼿持嘎巴拉碗(是“智慧”⼿,⼿头颅盖制作),象征⼿法和智慧的结合,许多作忿怒相的护法神经常持有这两种法器。

法器:嘎巴拉碗(清乾隆,西藏扎什伦布寺扎什吉彩作坊制作,故宫博物院藏)。

嘎巴拉碗是⼿⼿颅⼿做成的,最好是修⼿有成并且根据他⼿前的意愿才能制作,修⼿越⼿法⼿越⼿。

它通常作为藏传佛教护法神、⼿成就者、空⼿母等的⼿种⼿持法器。

法器:嘎巴拉碗,国家博物馆展出。

以前有⼿期专门介绍了嘎巴拉碗,如想阅读请您⼿会移步往前查看。

法器:嘎巴拉碗、骷髅棒(红阎魔锐也称红威罗⼿⼿刚,明,故宫博物院藏),红阎魔锐作忿怒相,整体形像⼿常恐怖夸张。

其头戴五叶骷髅冠,⼿发上竖,以蛇为束,阔⼿圆⼿,右⼿举骷髅棒,左⼿持嘎巴拉碗,象征着⼿量和智慧的结合,以降服⼿切魔障。

法器:骷髅棒(清乾隆,清宫内务府造办处制作,故宫博物院藏),是众多忿怒尊的持物,象征坚不可摧的⼿量和恫吓降服三界中的⼿切妖魔,充满庄严和威慑的⼿量。

法器:⼿臂积光佛母右⼿持⼿刚杵、箭、铁钩和针,左⼿持⼿、⼿忧枝、羂\索和线。

所持法器基本上起始本⼿作狩猎或战⼿的武器装备的,现在⼿作法器,为众⼿降妖除障,守护佛法。

金刚杵、金刚铃及其寓意略述

金刚杵、金刚铃及其寓意略述

金刚杵、金刚铃及其寓意略述金刚杵、金刚铃略述金刚杵、金刚铃是密宗常用的法器。

金刚比喻坚固不坏之性,密乘中作为不生不灭之佛性的表法。

最常用的五钴金刚杵表示五方五佛的智慧功德,也表示五方空行。

五钴金刚杵就是五方五佛与五方空行双运的表法,象征自性明空的本体功德。

金刚铃表示五方五佛自性功德任运的妙音,这是本体与妙用双运的表法,简单来说,就是方便与智慧一体无二的表法。

一般金刚铃与金刚杵合用,即左手持铃,右手持杵。

金刚铃是发音器物,常有令人惊觉、警悟之意。

在和金刚杵一起使用时,两者比附一阴一阳,互相补充,使佛性更为完备。

【密教的法器——金刚铃——空性智慧的结晶!】金刚铃,杵属佛教西藏密宗法器一类。

又作“法铃”、“金铃”、“金刚法铃”,其中西藏密教所用者又称“藏铃”。

为督励众生精进与唤起佛、菩萨之惊觉所振摇之铃。

即于修法中,为惊觉、劝请诸尊,令彼等欢喜而振摇之。

佛教在法事活动中,诵经时,作法时使用。

并且,金刚铃和金刚杵也是佛教西藏密宗常见本尊的持物。

於修法终了,为了奉送诸尊而振铃,称为“后铃”。

铃表示说法之义,如果配以五智,此五种铃即象徵五智五佛说法之外用。

除了五种铃之外,天息灾所译之《微妙曼荼罗经》卷五,亦举出九股铃(忿怒变化明王伶)及七股铃(金刚忿怒明王铃)。

金刚铃,代表“般若波罗蜜多”的阴性,【“般若”是空之智慧,“波罗蜜多”是完成、完满。

即指最高的空之智慧的完成。

六度或六波罗蜜多之一。

】它直接体现着空性。

据说,每次摇法铃都在“宣告空性之声”。

神或修持者的“智慧”左手总是拿着阴性法铃,通常与握在“方法”右手的阳性金刚杵相配。

它们合在一起象征着智慧或空性(铃)与方法或方便(金刚杵)的完美结合。

铃代表空,金刚杵代表色。

金刚铃杵主要代表修持者的本尊神及本尊神的坛城!作为神灵的坛城,铃的比例通常十分完美,与铸件的高度、底座的宽度及青铜手柄的尺寸相符。

加大铃的表面积或增加铸件厚度会使铃的音量加大。

空心铸件或铃“口”代表着智慧的直接领悟,而铃舌则表示“空性之音”。

史上最全“金刚杵”介绍了解什么是金刚杵!

史上最全“金刚杵”介绍了解什么是金刚杵!

史上最全“金刚杵”介绍,了解什么是金刚杵!一、金刚杵金刚杵又称金刚智杵、坚慧杵、为帝释天、执金刚神、大力金刚、金刚手诸尊的执持物,为密教行者修法所用的法器。

金刚杵本为印度人使用的武器,密教则用它象征具有摧破烦恼的佛智。

根据《苏婆呼童子经》所载,金刚杵的长度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五种。

《陀罗尼门诸总要目》载,长十六指为上,十二指为中,八指为下。

金刚杵的种类,根据杵两端的分股而有独股、二股、三股、四股、五股、九股,以及塔杵、宝杵与一端三股一端二股的人形杵等多种。

除此之外,《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲花部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。

金刚杵(梵语vajra)音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、(左武右我)耽啰、伐阇啰。

又叫做宝杵、降魔杵、杵等。

原为古代印度之武器。

由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。

1.金刚杵的象征密教中,金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具。

于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。

金刚杵象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

密法行者常携带金刚杵,这是显示:挥如来之金刚智用,破除愚痴妄想之内魔,以展现自性清净之智光。

于密教中,“曼荼罗海会”之“金刚部”诸尊,悉皆执持此杵。

后世行人,意味着“摧毁敌者”的旨趣,大都把它演绎成“降伏诸魔外道”的作法用具了。

2.金刚杵的词义金刚杵一词,原本是帝释的一种电光的称呼。

不过,平常都用于称谓祂所用的武器。

同时对于诸神力士所持用的一种器仗,也称作金刚杵。

在后来的密教中,采取它寓有“摧毁敌者”的间意义,遂把诸尊圣神所执持的某些器仗,都称呼为金刚杵了。

从而更把它转变为修法用的道具。

3.金刚杵的质料关于“杵”的质料,据陀罗尼集经第二说:金刚杵的材料,是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。

另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同,而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石,以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法首先,使用金刚杵之前,需要进行准备工作。

在使用前,要先净洗双手,心怀敬畏之情。

然后,将金刚杵取出,放在手心中,用心感受其重量和质地。

这一步骤有助于建立与金刚杵的联系,并为接下来的使用做好准备。

接下来,正式开始使用金刚杵。

在使用金刚杵时,要保持专注和平静的心态。

举起金刚杵,双手握住杵柄,身体保持稳定。

然后,用适当的力量将金刚杵敲击在地面或其他指定的物体上。

在敲击时,要保持节奏稳定,力度均匀,以产生清脆的声音。

这种声音被认为具有净化和祈福的功效,因此在使用金刚杵时要尽量保持音响的清晰和动听。

除了敲击外,金刚杵还可以用于其他仪式和祈福活动中。

在这些活动中,使用者可以根据具体的要求和指导,进行不同方式的操作,如挥舞、摩擦等。

无论是何种方式,都需要尊重金刚杵的神圣性,保持专注和敬畏之心。

在使用金刚杵的过程中,需要注意一些使用注意事项。

首先,要保持金刚杵的清洁和整洁,避免沾染杂物和污垢。

其次,在使用过程中要避免与其他物体碰撞,以免损坏金刚杵的外观和声音效果。

最后,使用完毕后要将金刚杵妥善保管,放置在干燥通风的地方,避免受潮和受损。

总之,金刚杵作为一种重要的佛教法器,具有重要的仪式和祈福意义。

正确的使用方法不仅可以保护金刚杵本身,还可以发挥其净化和祈福的功效。

因此,在使用金刚杵时,要保持专注、敬畏和谨慎,以确保其正确的使用效果和神圣性。

希望本文所述的金刚杵的使用方法能够帮助您更好地理解和掌握这一传统法器的正确使用方式。

金刚杵的寓意是什么

金刚杵的寓意是什么

金刚杵的寓意是什么
金刚杵,又称为金刚石杵或金刚铳,是佛教中的一种象征物,具有深刻的寓意。

1.不动心地:金刚杵象征着菩提心的坚定和不动摇。

它代表
了智慧和执着的力量,能够战胜内心的困扰和尘世的诱惑。

2.消除烦恼:金刚杵被视为能够消除烦恼和负面情绪的工具。

它象征着勇敢和坚强的内心,有助于克服困难和障碍。

3.破除无明:金刚杵具有破除迷惑和无明的作用。

它代表着
智慧和觉知,能够帮助人们认识真实和解脱。

4.活跃力量:金刚杵象征力量和能量的活跃性。

它代表着勇
气和毅力,给予人们面对挑战和困难的勇气。

5.稳定和平衡:金刚杵具有稳定和平衡的特质。

它代表着内
心的安定和平静,有助于实现身心的平衡和谐。

金刚杵在佛教中被视为护法的象征,它有力量、坚定和智慧的寓意。

它的形象和象征意义在佛教教义中被广泛使用,并在修行者的实践中起重要作用。

金刚铃杵使用方法

金刚铃杵使用方法

金刚铃杵使用方法
金刚杵是密宗佛教中常用的法器,常用于念经、修持、祈愿等活动中。

以下是一般的金刚杵的使用方法:
1. 准备:选择一根适合自己的金刚杵,一般为金属制成,有时附有金色的表面。

清洁金刚杵,保持其清净。

2. 坐定:找到一个舒适的坐姿,如莲花坐或坐在椅子上,保持身体直立,放松身心。

3. 唱经或修持:把金刚杵握在右手中,用左手托住金刚杵上端的金瓣,低头静心地念经或修持。

4. 敲击金刚杵:在每句经文的开始和结束时,用金刚杵敲击金瓣。

这个动作是如此重要,以至于有时被认为是维持宇宙运转的力量的象征。

5. 注意呼吸:在念经或修持时,注意呼吸的流动,使自己的心与呼吸合一。

6. 培养专注:通过持续地敲击金刚杵,帮助培养专注力,保持心境平静。

7. 心识一致:当敲击金刚杵时,尽量使内心与手的动作保持一致,让心识集中在修持或念经上,避免焦虑或分散注意力。

8. 祈愿福德:在使用金刚杵期间,可以心存虔诚,许下心愿或祈祷,祈求获得功德和福报。

需要注意的是,在使用金刚杵时,要尊重佛教的传统和习惯,保持敬虔的心态。

同时,要根据自己的实际情况和修行需求,选择恰当的时间和场合进行使用。

金刚杵的用法

金刚杵的用法

金刚杵的使用方法
1、什么是金刚杵?
金刚杵是佛家的法器,使用时握住杵柄,方向朝上,盘坐后闭眼修行即可。

金刚杵有四种股杵,分别是五股杵、独股杵、九股杵、三股杵,每一种杵都代表着一种修行。

金刚杵在使用前要进行开光,否则就没有修行的效果。

2、金刚杵的分类
金刚杵有五股杵、独股杵、九股杵、三股杵,每一股都是不同的修行。

成就事物和修金刚部法都是用五股杵,加持神用三股杵。

修佛部、莲华部法和行道念诵都是用独股处,修大威德明王法则是用九股杵。

3、金刚杵的使用方法
金刚杵是佛家用来修行的法器,使用时只需握住杵柄,方向朝上,盘腿坐下,闭眼进行修行即可,修行时间自行确定。

注意金刚杵比较尖锐,在使用时避免被划伤。

4、金刚杵使用前的注意事项
金刚杵在使用之前需要进行开光,否则修行是无效的。

如果寺庙门口贴了扛着金刚杵的神像,则代表这个寺庙是大寺庙,可以免费吃住3天,如果是将金刚杵平端的神像,就是中等大小的寺庙,这可以免费吃出一天。

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法
首先,使用金刚杵前需要准备好清净的场地,最好是在寺庙或者室外空旷的地方进行。

然后,双手合十,闭目静心,默念心中的祈愿或者祈福语,这样可以净化心灵,增加内心的力量。

接着,将金刚杵拿在手中,双手握住杵柄,将杵头朝下,然后站立在场地中央,双脚并拢,保持身体的平衡。

这个动作可以让身体得到稳定,保持内心的宁静。

然后,开始挥动金刚杵,可以选择不同的动作,如顺时针、逆时针、上下左右等,也可以根据个人的喜好和需求进行调整。

在挥动的过程中,可以配合呼吸,吸气时向上挥动,呼气时向下挥动,这样可以增加气场的凝聚力。

在挥动的过程中,可以配合唱诵佛经或者咒语,这样可以增加金刚杵的神圣力量,达到辟邪镇魔的效果。

同时,也可以配合身体的运动,如踏步、转身等,增加身体的力量和灵活性。

最后,在使用完金刚杵后,要将其放置在清净的地方,可以用清水或者植物的香气进行净化,然后再次合十闭目,默念祈愿或者
祈福语,感谢金刚杵的加持和保护。

总的来说,金刚杵的使用方法并不复杂,关键在于内心的净化和专注,配合适当的动作和呼吸,可以增加金刚杵的神圣力量,达到辟邪镇魔的效果。

希望大家在使用金刚杵的时候,能够保持虔诚的心态,得到神圣的加持和保护。

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法首先,使用金刚杵前,我们需要选择合适的杵头。

一般来说,金刚杵的杵头分为软杵头和硬杵头两种。

软杵头适合初学者或者身体柔软度较差的人群,而硬杵头适合身体柔韧度较好的人群。

根据自己的实际情况选择合适的杵头非常重要,这样可以更好地发挥金刚杵的作用。

接下来,我们需要正确地握住金刚杵。

握住金刚杵的方法是,将手指自然地伸直,然后用手指将金刚杵的柄握住,注意不要用力过猛,也不要过于松弛。

正确的握持方式可以帮助我们更好地控制金刚杵的力度,避免在练习过程中出现意外。

在使用金刚杵的过程中,我们需要注意呼吸。

呼吸是瑜伽练习中非常重要的一环,正确的呼吸可以帮助我们更好地放松身心,增强体式的效果。

在使用金刚杵时,我们需要保持深而均匀的呼吸,不要憋气或者呼吸急促。

通过呼吸的配合,可以更好地享受金刚杵带来的益处。

此外,使用金刚杵时需要注意身体的姿势。

在练习过程中,我们需要保持身体的平衡,避免姿势过于歪斜或者不稳定。

正确的身体姿势可以帮助我们更好地发挥金刚杵的作用,避免受伤或者造成不良影响。

最后,使用金刚杵需要持之以恒。

瑜伽练习是一个持续的过程,不能一蹴而就。

在使用金刚杵的过程中,我们需要坚持不懈,不断地练习,才能够享受到它带来的益处。

只有坚持下去,才能够收获更多的成果。

总之,金刚杵是一种非常有益的瑜伽工具,它可以帮助我们深化体式,增强肌肉力量,提高灵活性,平衡身心,以及促进身体的健康。

在使用金刚杵时,我们需要选择合适的杵头,正确地握持金刚杵,注意呼吸,保持正确的身体姿势,以及持之以恒。

相信通过不懈的努力,我们一定能够享受到金刚杵带来的种种好处。

希望本文的介绍能够帮助大家更好地掌握金刚杵的使用方法,提升瑜伽练习的效果。

金刚杵的发展史

金刚杵的发展史

⾦刚杵的发展史古印度吠陀时期,⾦刚杵的原型是⼤天神因陀罗的主要武器,称之为“霹雳闪电”。

在古印度和中亚的⼀些艺术作品中,⾦刚杵通常被画成⼀根短棒,两端各有⼀对尖利的股叉。

这样的描述应该是作为兵器的⾦刚杵形象。

因陀罗造像在印度和东南亚(如柬埔寨吴哥窟、泰国郑王寺)多表现为骑象杵的造型,佛教进⼊中国之后,因陀罗被称为“帝释天”,造像早期呈现少年帝王像,宋元后期呈现为汉地帝王装束。

从古印度时期的兵器演绎为法器⾦刚杵,其原型究竟为何种式样,今已⽆从考证。

但是从种种资料和经⽂的引述中,都能看出来⾦刚杵系源于印度,并随同佛教的兴盛开始进⼊中国。

公元8世纪中叶,吐蕃王朝第五代赞普⾚松德赞时期,曾遣使赴克什⽶尔、天竺等国迎请了寂护和莲花⽣⼤师进藏传教弘法,修建了西藏第⼀座古刹桑耶寺,对推动佛教西藏化起了积极的作⽤。

⾦刚铃、杵等部分密宗法器伴随着神秘的作法仪式在桑耶寺⾸次⾯世。

⽽此时的⾦刚杵还带有浓重的印度风格,有独股、三股、五股的⾦刚杵,都是开⼝式样,也就是说中⼼股和侧⾯的股在顶端相互之间不连接,呈现分开的状态。

此时期的中⼼股豪壮粗⼤,呈现三棱和四棱状,且收尖的弧度很⼤,不论是独股,三股、五股的中股都是如此,似乎仍旧保留了兵器的⼀些特征。

铃和杵合⽤,在藏传佛教中有深刻的内涵。

铃象征着般若智,代表着通过⾦刚乘⽽变成5种⽆上智慧的⼼。

铃有碰铃、⾦刚铃等,合称为藏铃。

造型为喇叭⼝,柄把呈半根⾦刚杵形状,内有铃⾆。

外部镂刻着各种图案。

铃上部相当于佛⾝,下部相当于佛语,⾦刚于其⼼中。

铃的含义是惊觉诸尊,警悟有情的意思。

在和⾦刚杵⼀起使⽤时,还有阴阳含义在其内,⼀般以⾦刚杵代表阳性,以⾦刚铃代表阴性,有阴阳和合之意。

10世纪到13世纪,⾦刚杵已经逐渐由开⼝式演变为闭合式样,仍具有初期的饱满和浑厚,侧股和中股却已没有早期⾦刚杵的那种⼒度。

这个阶段的⾦刚杵⼤量使⽤了合⾦材质,其特殊的光泽和温润感为那个时代所独有。

明代⾦刚杵,⼤量增加汉族风格元素,形成了独有的明代风格。

5宝玉1黄金,这佛家至宝金刚杵真豪!

5宝玉1黄金,这佛家至宝金刚杵真豪!

5宝玉1黄金,这佛家至宝金刚杵真豪!
普巴金刚的坛城是诸佛的总相,三宝的集合。

藏语里普巴是“橛”意思,金刚本尊手持法器是三菱前尖的利器,旧时称为「金刚橛」,如今通称为普巴杵。

普,空性。

巴,智慧。

普巴即空性与智慧的结合。

普巴法的修持,在于断除一切自我之贪执,消除内心之恐惧,如此,才能了解法界性。

普巴金刚是修部八教中最上者,是属于事业成就的部分。

不在于降伏外物,而在于了悟自心本性。

普巴金刚有三面六臂,无上威力,可降魔可息灾。

白色,文殊菩萨的忿怒相 - 诸佛之身;
红色,阿弥陀佛 ( 或观音菩萨 ) 的忿怒相 - 诸佛之语;
蓝色,大势至菩萨的忿怒相 - 诸佛之意。

这件作品,以20k黄金、翡翠、南红、青金石、绿松、墨玉作为镶嵌的材质,设计大气灵巧,雕琢上细致入微,整件作品非常大气,各种材质的结合也相得益彰,让人眼前一亮。

普巴金刚杵
【尺寸】:宽20CM 长86CM
金刚杵不同股也有不同的用法:
1、成就事物,用五股杵。

2、加持神用,用三股杵。

3、行道念诵,用独股杵。

4、修“佛部、莲华部”法,用独股杵。

5、修金刚部法,用五股杵。

6、修大威德明王法,用九股杵。

金刚杵的形状

金刚杵的形状

金刚杵的形状全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:金刚杵,又称瑜伽金刚杵,是一种在佛教仪式中使用的法器,也是佛教修行者经常使用的工具之一。

它的形状独特,具有一定的象征意义和精神内涵。

金刚杵是一种由金属制成的器具,一般有金刚杵头和金刚杵柄两部分组成。

金刚杵头又称杵头,呈锥形,顶端尖锐,底部宽大,金属光泽,给人以坚固、无坚不摧的感觉。

金刚杵柄则是金刚杵的连接部分,通常为圆柱形,有的金刚杵柄还会镶嵌宝石或绘有瑞兽、云彩等图案,更加富有装饰性和艺术感。

金刚杵的整体形状是非常独特的,金刚杵头和金刚杵柄结合在一起,形成一个完整的器具。

金刚杵头代表着力量、坚固和不可动摇的精神,金刚杵柄则代表了柔和、圆融和灵活的一面。

整体上看,金刚杵的形状宛如一把神奇的武器,可以击溃一切邪恶,保护正法。

在佛教法会中,僧侣们会持金刚杵演奏法器,在念经、诵经的过程中,金刚杵的敲击声会引领修行者们走向内心深处,破除一切烦恼,达到心灵的净化和安宁。

金刚杵也被视为智慧、勇气和坚毅的象征,佛法中有“金刚不坏,般若无碍”之说,金刚杵的形状就是对这一理念的最好诠释。

金刚杵头的尖锐意味着智慧的洞察力,宽大的底部代表了胸怀广阔,无所畏惧,金刚杵柄的柔软和灵活则象征着内心的清净和圆融。

持金刚杵修行的人们,要学会坚韧不拔,困难面前不退缩,同时又要保持谦虚、柔和的品质,不被功利心、傲慢等烦恼所困扰。

在佛教传统中,金刚杵还有一个具体的象征意义,那就是代表着佛陀的智慧之杵。

佛陀用金刚杵来“敲醒”无明和迷惑的众生,让他们能够获得解脱和觉悟。

金刚杵也被称为“金刚智杵”,代表了佛陀的慈悲和智慧。

在佛教仪式和法会中,僧侣们使用金刚杵演奏法器,透过金刚杵的敲击声和音乐旋律,引导修行者们接触自己内心最深处的智慧和慈悲,获得心灵的净化和解脱。

除了在佛教仪式中使用外,金刚杵在一些佛教修行者的日常生活中也有一定的作用。

有的修行者会在自己的家庭佛堂里摆放金刚杵,用来进行诵经、念佛等修行活动。

金刚杵的形状

金刚杵的形状

金刚杵的形状
金刚杵的形状有多种,不同的时代和用途会有不同的设计。

以下是金刚杵的几种常见形状:
唐代金刚杵。

其特征是股叉打开不合拢,股叉侧面看呈正圆形,主杆为圆筒形,主股叉为菱形,股叉为摩羯头。

元代金刚杵。

其特征是主股叉为四棱形,主杆比较长,九股股叉弧度较小,股叉呈椭圆形,股叉多数为象形摩羯头,股叉头呈钝锥形。

明代金刚杵。

其特征是主股叉为四棱形,主杆中间为扁圆珠,股叉侧面看呈圆形,股叉头出头不长,主股叉两端较为圆润,股叉多数为摩羯头。

清代金刚杵。

其特征是主股叉为四棱形,主杆中间圆珠有正圆和扁圆两种。

股叉侧面看呈桃形和蘑菇形两种,主股叉为四棱长矛形,股叉头两端尖利,股叉边缘有小齿痕,股叉尖部有反向上翘和正弓交汇两种,股叉头有摩羯、花叶纹(简化摩羯纹)两种。

雍和宫馆藏的铁质九股杵。

其特征是中间的圆珠为扁圆形,共有三个,三层扁圆之间各有一圈连珠纹隔开,两侧为仰覆莲瓣纹。

此杵中间部分呈长条形,杵头为长椭圆形,股头为摩羯,从摩羯头伸出的股叉并没有呈现抛物线式的弧度向中间股叉并拢,而是与中央股叉平行伸出,汇集于中间主股叉的顶部。

金刚杵的形状和设计随着时代和用途的不同而有所变化,其象征意义也随之不同,如独股象征独一法界,三股象征三密三身,五股象征五智五佛等。

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法

金刚杵的使用方法金刚杵是一种古老的武器,也是一种传统的练武工具,它可以帮助练习者增强力量、灵活性和技巧。

在使用金刚杵之前,我们需要了解一些基本的使用方法,以确保我们的安全和有效性。

首先,选择合适的金刚杵非常重要。

金刚杵的重量和长度应该与个人的身高、体重和力量水平相匹配。

如果金刚杵太重或太长,可能会增加受伤的风险;如果金刚杵太轻或太短,可能无法达到预期的训练效果。

因此,在购买金刚杵时,最好能够亲自试用一下,选择适合自己的那一款。

其次,正确的姿势和动作也是至关重要的。

在使用金刚杵时,我们应该保持身体的平衡,双脚分开与肩同宽,双手握住金刚杵的两端,双肘微微弯曲,保持身体的稳定。

在进行动作时,要注意动作的连贯性和流畅性,避免突然的停顿或用力过猛,以免造成伤害。

另外,要注意金刚杵的使用场所和环境。

在练习金刚杵时,最好选择一个空旷、平坦、无障碍物的场地,以确保自己和他人的安全。

如果在室内练习,还需要留意周围的家具和装饰物,以免在使用金刚杵时造成意外损坏。

此外,定期保养金刚杵也是必不可少的。

金刚杵通常是由金属或木材制成的,长时间的使用可能会导致金刚杵表面的生锈或磨损,影响使用效果。

因此,我们应该定期对金刚杵进行清洁和保养,保持其表面的光洁和平整,以延长金刚杵的使用寿命。

最后,使用金刚杵时要注意安全。

金刚杵是一种潜在的危险武器,使用时一定要小心谨慎,避免伤害自己或他人。

在练习金刚杵时,最好能找一个有经验的教练指导,或者在安全的环境下进行练习,以确保自己的安全。

总的来说,金刚杵是一种非常有用的武器和练习工具,但在使用时需要注意选择合适的金刚杵、正确的姿势和动作、使用场所和环境、定期保养以及安全问题。

只有在掌握了这些基本的使用方法之后,我们才能更好地发挥金刚杵的作用,提升自己的武艺水平。

关于金刚杵的故事

关于金刚杵的故事

金刚杵:传奇的历程金刚杵:传奇的历程金刚杵,这柄充满神秘色彩与传奇历程的武器,自古以来便承载着无数的故事与传说。

它不仅具有深厚的文化内涵,更是佛教文化中不可或缺的一部分。

本文将带您领略金刚杵背后的传奇故事。

故事的主人公是一位名叫张三的年轻铁匠。

他出身于一个贫困的家庭,自幼便跟随父亲学习打铁手艺。

张三虽然生活贫困,但他聪明好学,对佛教文化有着浓厚的兴趣。

某日,一位云游四海的僧人来到村中,他手持一枚金刚杵,声称此物为佛祖所赐,具有无上法力。

僧人告诉村民们,谁能打造出一柄更坚韧、更锋利的金刚杵,他将获得佛祖的庇佑。

张三得知此事后,决定尝试制作一柄属于自己的金刚杵。

他倾尽全力,利用手头所有的资源和技艺,终于打造出一柄自己心目中的金刚杵。

这柄金刚杵不仅具有锋利的刃口,还散发着神秘的光芒。

然而,当张三带着金刚杵去见僧人时,却被告知这柄金刚杵并未达到佛祖的要求。

张三深感失望,他甚至怀疑自己的能力。

然而,就在他准备放弃的时候,金刚杵突然发出耀眼的光芒,将张三带入了一个神秘的幻境。

在幻境中,张三见到了佛祖。

佛祖告诉张三,他的金刚杵不仅是武器,更是他内心修炼的象征。

只有当张三真正理解这一点,他的金刚杵才能发挥出真正的威力。

受到佛祖的启示,张三恍然大悟。

他开始明白,金刚杵的威力不仅在于锋利的刃口,更在于它所代表的内心力量。

从此,张三潜心修炼,不仅技艺更加精湛,内心也变得更加坚韧。

终于有一天,张三的金刚杵在阳光下熠熠生辉,散发出强大的能量。

正当此时,一群恶霸突然袭击村庄,妄图抢夺金刚杵。

张三手持金刚杵,英勇抵抗,最终击败了恶霸。

村民们纷纷称赞他的英勇与智慧。

然而,在战斗中,金刚杵不幸被损坏。

张三心如刀绞,他深知这柄金刚杵对他的意义。

正当他陷入绝望之际,佛祖再次出现,告诉他:真正的金刚杵,并非在于外在的形式,而在于内心的力量。

只有当张三真正明白这一点,他的金刚杵才能获得永恒的生命。

受到佛祖的鼓舞,张三决心重铸金刚杵。

在这次过程中,他领悟到真正的力量来自于内心的坚定与信念。

佛法知识普及:藏传佛教象征符号与器物图解

佛法知识普及:藏传佛教象征符号与器物图解

佛法知识普及:藏传佛教象征符号与器物图解主要礼仪和密宗器具金刚杵(梵文:vajra;藏文:rDo-rje)金刚杵是金刚乘坚不可摧的典型象征。

“金刚”二字既是金刚杵的名称,也是一群以金刚冠名的神灵、器物和性质的称号或前缀。

梵文“vajra”意为“坚固”或“力大无比”。

而藏文的对应词“多吉”则是“石王”之意,表明它和金刚石一样具有坚不可摧的硬度和璀璨之光。

这种坚硬无比的石头不易切割也不会破损。

从根本上来讲,佛教的金刚杵象征着绝对现实的难以捉摸、不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态,即:佛性的圆满。

法铃(梵文:ghanta;藏文:Dril-bu)法铃代表“般若波罗蜜多”的阴性,它直接体现着空性。

据说,每次摇法铃都在“宣告空性之声”。

该铃也被称作金刚法铃。

神或修持者的“智慧”左手总是拿着阴性法铃,通常与握在“方法”右手的阳性金刚杵相配。

它们合在一起象征着智慧或空性(铃)与方法或方便(金刚杵)的完美结合。

铃代表空,金刚杵代表色。

金刚杵的五个股叉代表六度的“阳性”五度,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定。

法铃的开口部分代表六度中第六“阴性”度——智慧。

十字金刚杵(梵文:vishva-vajra;藏文:rDo-rje-rgya-gram)十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成,四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射,象征着绝对的定力。

在对须弥山进行宇宙学的描述中,巨大的十字金刚杵承托着物质宇宙或横在其下面。

同样,在描述坛城时,巨大的十字金刚杵是坛城宫不可撼动的支撑物或地基。

佛陀释迦牟尼得道的圣地菩提伽耶被称作“金刚座”,而佛陀不动的坐姿及大部分所绘坐神的纹丝不动的姿态被称作“金刚跏趺”。

在传统上,德高望重的佛教大师所坐的高高隆起的木制宝座前面都有一块方形锦缎,其中央处都有一个彩色十字金刚杵图,四角有四个小卐字符。

这块锦缎代表不可撼动的大地或佛陀圆满的实现。

在众多有形的观修中,特别是长时间的闭关静修中,十字金刚杵既可以画在或冥想成在修持者禅座的下面,同样,十字金刚杵标识也刻在金属板上,青铜佛像加持后须用它来封底。

金刚杵工艺的制作过程

金刚杵工艺的制作过程

金刚杵工艺的制作过程金刚杵是一种传统的打击乐器,用于演奏古代舞蹈音乐和寺庙仪式。

它由一个金属头和一个长杆组成,制作过程需要经过多个步骤。

制作金刚杵的第一步是准备材料。

通常使用的材料是高品质的金属,如铜或铁。

这些金属具有良好的音响特性和耐久性,适合用于制作乐器。

接下来,需要将金属材料加热至适当的温度,以便进行锻造。

锻造是金刚杵制作过程中的关键步骤,它可以使金属材料变得更加坚固和耐用。

在锻造过程中,工匠会使用锤子和模具来塑造金属材料,使其成为金刚杵的头部形状。

完成锻造后,金刚杵的头部需要进行精细加工。

这一步骤主要包括打磨和抛光。

通过打磨,可以使金刚杵的表面光滑,去除锻造过程中产生的瑕疵。

抛光则可以使金刚杵的表面更加亮丽,增加其美观性。

除了头部的制作,金刚杵的杆也需要进行加工。

通常,杆是由木材制成。

工匠会选择坚硬耐用的木材,如樱桃木或橡木,然后将其修整成适当的长度和形状。

为了增加杆的稳定性和美观性,还会进行打磨和上漆的处理。

当头部和杆都准备好后,就需要将它们连接在一起。

通常,连接头部和杆的方法是使用螺纹。

工匠会在杆的一端钻一个小孔,然后在金刚杵的头部内部制作一个螺纹。

通过旋转头部,可以将其固定在杆上,使金刚杵成为一个整体。

制作金刚杵的最后一步是调音。

调音是为了确保金刚杵能够发出正确的音调。

工匠会使用调音工具,如调音器或声音分析仪,来调整金刚杵的音高。

通过微调头部的形状或杆的长度,可以使金刚杵产生所需的音调。

金刚杵的制作过程包括准备材料、锻造、精细加工、杆的制作、连接和调音等多个步骤。

每个步骤都需要经过精心的操作和加工,才能制作出高质量的金刚杵。

这些金刚杵不仅具有良好的音响特性,还具有精美的外观,成为舞蹈音乐和寺庙仪式中不可或缺的乐器。

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史上最全“金刚杵”介绍,了解什么是金刚杵!
一、金刚杵
金刚杵又称金刚智杵、坚慧杵、为帝释天、执金刚神、大力金刚、金刚手诸尊的执持物,为密教行者修法所用的法器。

金刚杵本为印度人使用的武器,密教则用它象征具有摧破烦恼的佛智。

根据《苏婆呼童子经》所载,金刚杵的长度有八指、十指、十二指、十六指、二十指等五种。

《陀罗尼门诸总要目》载,长十六指为上,十二指为中,八指为下。

金刚杵的种类,根据杵两端的分股而有独股、二股、三股、四股、五股、九股,以及塔杵、宝杵与一端三股一端二股的人形杵等多种。

除此之外,《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲花部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。

金刚杵(梵语vajra)音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、(左武右我)耽啰、伐阇啰。

又叫做宝杵、降魔杵、杵等。

原为古代印度之武器。

由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。

1.金刚杵的象征密教中,金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具。

于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。

金刚杵象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

密法行者常携带金刚杵,这是显示:挥如来之金刚智用,破除愚痴妄想之内魔,以展现自性清净之智光。

于密教
中,“曼荼罗海会”之“金刚部”诸尊,悉皆执持此杵。

后世行人,意味着“摧毁敌者”的旨趣,大都把它演绎成“降伏诸魔外道”的作法用具了。

2.金刚杵的词义
金刚杵一词,原本是帝释的一种电光的称呼。

不过,平常都用于称谓祂所用的武器。

同时对于诸神力士所持用的一种器仗,也称作金刚杵。

在后来的密教中,采取它寓有“摧毁敌者”的间意义,遂把诸尊圣神所执持的某些器仗,都称呼为金刚杵了。

从而更把它转变为修法用的道具。

3.金刚杵的质料关于“杵”的质料,据陀罗尼集经第二说:金刚杵的材料,是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。

另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同,而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石,以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。

4.金刚杵的量度《苏婆呼童子经》中说,金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。

形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。

金刚杵杵的量度,据密部的典籍说:有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”,
其最长者“长二十指”。

5.金刚杵的样式至如金刚杵的样式:最初的“金刚杵”,其尖端颇为锐利。

后来成为道具,其形状乃有变化。

——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说:有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。

另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”;以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。

并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。

66.金刚杵的形状再如“金刚杵”的杵形,其中含有许多特殊意义。

据密的部典籍说:一钴(股)标示“独一法界——一真法界”。

三钴表显“身、口、意”三密平等。

五钴表示“五智五佛”。

——五钴的中间一钴,表示佛之“实智”;外围四钴,表示佛之“权智”。

而外围四钴向内弯曲,表示“权智”必归“实智”之义。

“杵”的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。

另有一说:中股表“法界体性智”,乃大日如来所自证,真直本地,不假方便。

外围四股内曲,表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持,而起教化。

上下两端同状,表生、佛同具五智。

中段“柄把”铸出四层八叶:表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。

四角四珠表四方四佛,中隐一珠表大日如来。

八叶腰部,束以二绳;表以“定、慧”二法,而庄严之。

又:四股外端各各有爪,象征狮子头状;其数为八,表
示“转八识成四智之心品”。

掌握此杵,则等于是安住于佛之金刚智德了。

7.金刚杵的种类
宝杵塔杵
金刚杵
鬼面杵云形杵《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。

8.金刚杵的用法1、成就事物,用五股杵。

2、加持神用,用三股杵。

3、行道念诵,用独股杵。

4、修“佛部、莲华部”法,用独股杵。

5、修金刚部法,用五股杵。

6、修大威德明王法,用九股杵。

9.有关金刚杵的叙述在契经中,时常提到它。

例如:菩提场所说一字顶轮王经第一、大般涅槃经第三、陀罗尼集经、苏婆呼童子请问经、一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经,都曾经提到“金刚杵”的情形。

二、五股表意两边五股各表金胎两部;(四波罗蜜)五钴表示“五智五佛”。

五佛(大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就)五种智慧(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成就所智)。

——五钴的中间一钴,表示佛之“实智”;外围四钴,表示佛之“权智”。

而外围四钴向内弯曲,表示“权智”必归“实智”之义。

“杵”的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。

另有一说:中股表“法界体性智”,乃大日如来所自证,真直本地,不假方便。

外围
四股内曲,表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持,而起教化。

上下两端同状,表生、佛同具五智。

中段“柄把”铸出四层八叶:表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。

四角四珠表四方四佛,中隐一珠表大日如来。

八叶腰部,束以二绳;表以“定、慧”二法,而庄严之。

又:四股外端各各有爪,象征狮子头状;其数为八,表示“转八识成四智之心品”。

掌握此杵,则等于是安住于佛之金刚智德了。


金剛薩埵/金剛王菩薩/金剛愛菩薩/金剛喜菩薩/【十六大菩薩】
金剛宝菩薩/金剛光菩薩/金剛幢菩薩/金剛笑菩薩/金剛法菩
薩/金剛利菩薩/金剛因菩薩/金剛語菩薩/金剛業菩薩/金剛護菩薩/金剛牙菩薩/金剛拳菩薩赤色:五仏水色:四波羅蜜
青色:内四供養
緑色:外四供養
紫色:四摂菩薩
黄色:十六大菩薩五种杵与大坛相配简表金剛杵名象征的五部
方角?色意味(五智)五鈷杵金剛部(阿閦如来)
東(发心)、青五智五仏
(大圆鏡智)宝珠杵宝部(宝生如来)
南(修行)、赤(平等性智)独鈷杵蓮華部(阿弥陀如来)
西(菩提)、黄独一法界、精進、勇猛
(妙観察智)三鈷杵羯磨部(不空成就如来)北(涅槃)、黒三部?三密
(成所作智)塔杵佛部(大日如来)
中央、白(法界体性智)。

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