怎样理解不同时期的西方人文精神
西方人文精神的发展历程
西方人文精神的发展历程
西方人文精神的发展可以追溯到古希腊时期。
在古希腊，哲学家们开始思考人类存在的意义和目的。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是这个时期最重要的思想家，他们对道德、伦理和政治的讨论对西方哲学产生了深远的影响。
在中世纪，基督教成为欧洲主要的宗教力量。
在这个时期，宗教信仰在人类行为和价值观中起着至关重要的作用。
中世纪的哲学家们开始思考上帝、信仰和对上帝意愿的遵循。
文艺复兴时期，人文主义开始兴起。
人文主义者强调人类的自由意志和人类智慧的重要性。
他们对古代文化的研究和重新发现，如古希腊和古罗马文化，推动了西方文化的复兴和发展。
启蒙时代，思想家们开始强调理性和自由的重要性。
他们批判性地审视社会和政治制度，提倡个人自由、平等和民主。
伏尔泰、卢梭和洛克是这个时期最具代表性的思想家。
19世纪，浪漫主义兴起。
浪漫主义者强调个人情感和创造力的重要性。
他们对自然界、艺术和人类经验的反思，推动了艺术、文学和哲学的发展。
20世纪，存在主义和后现代主义等流派兴起。
存在主义者强调个人存在的意义和对生活的自主选择。
后现代主义者则质疑真理的存在和固定的价值观。
总的来说，西方人文精神的发展经历了从古希腊哲学到基督教
信仰、人文主义、启蒙思想、浪漫主义和现代思潮的演变。
这些思潮对西方文化和价值观的形成和塑造起到了重要作用。
西方人文精神的起源与发展
西方人文精神的起源及其发展
-导言
西方人文精神的发展
①萌芽—古代希腊 思想家对“人”的重 视 ②发展—文艺复兴 和宗教改革（人文 主义） ③成熟—启蒙运动 （理性）
人文精神的内涵：尊重人的价值，尊重精神的价值。
人文主义：
通常也译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义：就是关注人，尤其是关注人的精神生活；尊重人的价值，
时期 古代希腊的 人文主义 主要内容 意义 作 用
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
（一）智者学派兴起的原因和条件
1、工商业经济发达提供了物质基础
2、古希腊城邦政治制度的先进和民主 政治发展的需要
3、公民的基本素养—人才、思想基础
智者运动兴起
4、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提
5、与希腊先哲的探索有关
探究二
请对这些语句进行分类，并说明你分类的依据。
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。 人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
【感受人文精神】
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件了不起的 杰作!多么高贵的理 性!多么伟大的力量! 多么优美的仪表!多 么文雅的举动!在行 动上多么像一个天 使!在智慧上多么像 一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长! ” --------莎士比亚 《哈姆雷特》
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神
学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”
西方人文精神的起源与发展
沙场点兵
【例1】著名史学家钱乘旦对欧洲近代某 一思想解放运动有过这样的评价： “它促成 了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代 化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被 誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现 代文明各种特征的发展的起点。”下列有关 这一运动的说法正确的是
A．强调人的价值，是人文精神的起源 B．体现了资本主义萌芽的时代特征 C．开始打破对罗马教会的迷信 D．为资本主义社会提供了政治构想
沙场点兵
【例2】彼特拉克说：“我不想变成 上帝或者居住在永恒之中，或者把天国 抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来 说就够了。这正是我所祈求的一切，我 自己是凡人，我只要求凡人的一切。” 这句话反映的实质是 A．强调个人的幸福 B．强调现世的幸福 C．强调个人与国家幸福相统一 D．新兴资产阶级反对基督教神学的 束缚
四、“纱幕”揭开后的欧洲发生什么变化？
材料三：文艺复兴中的人文主义者通过 为欧洲宗教改革奠定基础 文学、艺术及其他形式对天主教的腐败 现象揭露得淋漓尽致，为马丁· 路德宗教 改革家提供了攻击天主教会的炮弹。
——齐世荣、吴于廛《世界史· 古代史 》
过分强调个人意志，造成运动后期个人私欲 材料四：在16世纪初，当文艺复兴时期的 膨胀和社会混乱。 文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随 个性的高度发展成为一种流行。道德心与 利己主义混杂起来，……大多数的意大利 城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。
材料一：中西人文主义是具有共通点的：它 们的出发点都是人的价值，以人为终极关 怀，……两个人文主义传统有共同的指向， 即反对一种对人主宰、剥夺人的自我控制权 的超验力量。……从研究方法上看：都不是 孤立地研究人本身，而是在阐释人与环境的 关系中形成各自的思想系统……中西文化都 以各自的人文主义为核心，构建了具有民族 性的人学系统并衍生或影响了政治思想和政 治观念。 ——王寒松《中西人文主义精神比较》 ⑴根据材料一，归纳中西人文主义的共同之处。
专题六西方人文精神的起源与发展
★重要概念
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文 主义。
人文主义： 从本质上说，人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义：
★重要概念
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
2、宣扬人的自由意志和个性自 由的发展。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种
是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带
先贤祠
沙龙－－思想家的聚会
【课程标准】
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
如何理解“启蒙”的含义？ “启蒙”本为光明、智慧之意，启蒙就是呼唤用“理 性的阳光驱散现实的黑暗”即用理性来批判现实、改 造世界。“启蒙”的核心是理性、重视人的思考和判 断。
人是神的附属，为信仰而生活。
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字 没有把这个时代充分表达岀来。
也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊 罗马的古典文化”。
你如何看待上述两种观点？请说明理由。
资产阶级的思想文化运动
（一）文艺复兴（14—16世纪）
1、概况： ⑴发源地：意大利（发展到整个西欧） ⑵表达形式：借助古希腊罗马文化 ⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第 二次思想解放运动。 ⑷矛头：基督教神学。 ⑸旗帜：人文主义。
第6讲西方人文精神的起源及其发展
（3）评价：为现代许多学科门类奠定了基础，使哲学成为一门独 立的学科，把古希腊哲学智慧和好学深思的理性精神发展到顶峰。
缺陷：支持奴隶制，认为妇女低贱。
智者学派———重功利，强调人的感性 苏格拉底———重道德，强调人的理性 柏拉图————重理性，强调人的思考 亚里士多德——重思考，强调人的创新 三、高峰：斯多亚学派的兴起——“人生而平等” 1、兴起：公元前4世纪末至公元前3世纪初。称其创始人芝诺在斯 多亚画廊讲学而得名，又称画廊学派。斯多亚哲学划分为三部分： 物理学、伦理学和逻辑学。其中物理学和逻辑学最为重要。物理学也
（2）主张：他认为在世界万物之外有一个“理念”世界，人类的目标就
是发现自己灵魂深处的理念。他把理念的想法贯注于他的社会理想。他关 注的焦点也是人类社会，他根据指挥品德而不是按照出身，把每个人明确 分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家， 农民和手工业者则负责生产。在于人的灵魂中，人类的目标就是发现它。
⑥对妇女的观点比较开明，认为妇女天赋与男子平等，经适当教育 训练可成为哲学家。
（3）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独 立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
3、亚里士多德（前384—前322） （1）简介：他在很多学术领域取得了卓越的成就，是集中古希腊 科学文化知识之大成的百科全书式的学者，马克思称其是“古希腊 最博学得人”，亚里士多德对当时已有的学科几乎都做了有意义的探索。
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”：反对智者忽视道德、追求功
利的主张，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
②“美德即知识”（其哲学主要研讨伦理道德问题）：认为社会中的人
应该具备美德，美德来自知识，最高的只是就是人们内心深处的道德知识， 美德就是关于善的知识。苏格拉底一方面发现了人类知识的有限性，另一 方面也发现了人类理性的力量和价值。
西方人文精神的发展与近代资本主义政体的确立
材料三 马克思认为，德意志帝国实质上是“一个以议会形 式粉饰门面，混杂着封建残余，已经受到资产阶级影响， 按官僚制度组织起来，并以警察来保卫的、军事专制制 度的国家”。
▪ （3）你是如何理解材料三中马克思所说的“受到资产阶 级影响”“以议会形式粉饰门面”这两句话的?
▪ 1) “受资产阶级影响”：指德国建立的君主立宪制受到资产阶级 “三权分立”学说的影响，代表了资产阶级的利益。
▪ 历史传统：民主型的国家有民主传统，德国有专制传统。
3.探究
▪ 材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免 把权力单独委托一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都 容易滥用权力，这是万古不变的经验。为此，提出一条原则，要防 止滥用权力，就必须以权力来约束权力，形成一种能联合各种权力 的整体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握 和使用。
西方人文精神的发展与近代资本主义政体的确立
2 .西方人文精神不同时期的含义
▪ 1. 萌芽——希腊先哲：希腊先哲的观点否定了神的绝对权威， 肯定了人的价值，帮助人们从宗教神学的束缚下解放出来。注 重人性，提倡追求知识等，从而开启了人文精神之源，成为西 方人文精神的滥觞。
▪ 2. 兴起——文艺复兴：文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导 人文主义，提倡人性，反对神性，主张追求现世的幸福，倡导 个性解放。
（2）怎样确立：1688年“光荣革命”，资产阶级和新贵族掌握政权；1689年 议会颁布《权利法案》，确立君主立宪制。（3分）原因：君主立宪制使议 会成为国家的权力中心，国王的权力受到议会和法律的制约，统治方式从人 治转向法治。（3分）说明：孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说得到较好 的贯彻。《1787年宪法》规定，政府的立法权属于国会、行政权属于总统、 司法权属于最高法院。这三个权力部门既各自独立，又相互牵制。总统可以 对国会通过的法律行使否决权；国会可以2／3多数票再次通过被总统否决的 议案；最高法院可宣布总统违宪。（4分）
第六专题西方人文精神的起源与发展
一、希腊先哲的思想成为西方人文精神 的滥觞的原因 1.智者学派把讨论的重点从认识自然 转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神， 强调人的价值，构成了古希腊人文精神的 基本内涵。 2.苏格拉底使哲学真正成为一门研究 “人”的学问，他对探索知识和自由的理 性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产 生了深远的影响。
三、柏拉图和亚里士多德 （一）柏拉图 1 主张：①关注的焦点是人类社 会，在《理想国》里，根据智慧 品德对人进行明确分工，各司其 职。 ②世间万物之外存在着“理念’ 的世界才是真实的，理念是万物 的本原，人类的正确目标就是在
2评价
①积极：鼓励人们独立理性思考，为理性 主义的发展奠定了基础； ②局限：在他的理想国里，治国者和武士 没有私有财产和家庭，因为财产和家庭是 一切私心和邪念的根源。这种想法是不现 实的。
1．人文精神的起源
2．古希腊人文精神的起源和发展
二、文艺复兴（14-17）
1.背景：
（1）经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽； （2）阶级基础：新兴资产阶级要求进行思想变革；
（3）文化环境：意大利有丰厚的文化遗产，保留 有大量古希腊罗马文化；
（4）人才优势：意大利具有不可多得的人才优势。
（5）社会背景：天主教会神学统治，压抑了人和 人性，垄断人们思想。
智者学派 表 现 三大思想家
起源时期人文主义的含义 关注人和人类社会，强调人的价值、低位、作用； 人是万物的尺度
一 智者学派（古希腊，公元前5世纪中叶—
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展
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西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较一、西方不同时期人文精神的内涵1．古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。
二、近代西方思想解放运动比较一、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较(一)西方史学家关于人文精神的观点(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。
它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。
从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物标准。
……人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。
(2)瑞士历史学家雅各布·布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。
”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。
(3)英国史学家阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。
西方人文精神的起源与发展
知识点名称：西方人文精神的起源与发展课时：2课时考纲要求：1、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
2、西方人文精神的发展：（1）文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品；马丁路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
（2）启蒙运动：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动对社会发展的重要意义重、难点分析：一、西方人文精神的起源1．人文精神的含义：即人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
2．智者学派产生背景：①约公元前7世纪希腊自然哲学产生，它是对自然本身的探讨和解释，与人生无关。
②公元前5世纪中叶以后，古希腊经济繁荣，雅典奴隶制民主政治高度发展。
③民主思想的影响使希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。
智者学派因此产生，主要代表是普罗泰塔哥拉等人。
主要观点：“人是万物的尺度”，其表现是否定宗教和怀疑现实，认为世界上没有绝对不变的真理；强调突出人的地位和作用。
这些构成了古希腊人文精神的基本内涵。
积极影响：其思想否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
3．苏格拉底（雅典著名哲学家）的哲学思想：①其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上，注重伦理道德问题。
②强调知识的作用，“知识即美德”，即知德合一。
③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
二、文艺复兴（14～17世纪）和宗教改革（16～17世纪）1．首先在意大利兴起的文艺复兴（1）原因：①14世纪意大利经济繁荣，首先出现了资本主义萌芽。
西方人文精神 文艺复兴
被发现分别指的是什么事件？
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动。
文艺复兴的含义：
文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲，是 资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名 义下发起的反对基督教神学，弘扬资产 阶级思想和文化的运动。他以人文主义 为核心，是欧洲历史上第二次思想解放 运动。
《一对父子的故事》
一位父亲将儿子从小带 至深山中隐修，以杜绝人欲 横流的尘世生活的诱惑。儿 子到了18岁，随父亲下山到 佛罗伦萨，迎面碰上一群健 康、美丽的少女。头一次见 到女性的小伙子问父亲这是
些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅” 的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏 爱上“绿鹅”， 恳求父亲让他带一只回去喂养。
的温柔美丽、 慈爱幸福， 充满人情味。
米开朗琪罗的《大卫》和《摩西》等作品，反映出 一种震撼人心的英雄主义气概，反映了人的伟大。
《大卫》
《摩西》
请同学们认真比较、欣赏这两幅画在人物服 饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同 ?
中世纪《三女神》
文艺复兴时期《三女神》
你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如
我只是凡人 我只要凡人的幸福
薄伽丘和《十日谈》
《十日谈》叙述了十个青年男女为 躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅 里住了十天，讲了一百个故事，故名 《十日谈》。通过这些故事，作者揭露 教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和 伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才 干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正 如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一 样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开 了先河。薄伽丘因此博得 “欧洲短篇 小说之父”的不朽名声。
西方不同时期人文精神的含义.
1.古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启
蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西 方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物 的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。 这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次
觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看
形式下，宣扬资产阶级世界观；宗教改革是新兴资产阶
级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。
(3)从群众基础看：文艺复兴是贵族运动；宗教改革是民众
运动。
(4)从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态 领域里的革命，是一次思想解放运动；宗教改革不仅是 思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资 产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政
作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰格拉视为西方思想 解放运动的先驱。
2.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，
鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3.启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、 宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重 要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封 建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资
益和要求。
(4)从性质看：两者都是反对封建秩序的资产阶级文化运动。
2.不同点
(1)从指导思想看：文艺复兴的本质是热爱人和自然，把宗
教放在次要地位，肯定人性，反对神权；宗教改革则仍 以来世观念为基础，将人性置于物质之上，强调信仰和 服从，承认神的存在。 (2)从形式看：文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化
C.达· 芬奇的《蒙娜丽莎》
西方人文精神
即：信仰得救
马丁· 路德宗教主张的 核心思想：每个人可 以凭自己的虔诚信仰 得到拯救，个人信仰 建立在自己对《圣经》 的独立理解上。即 “因信称义”。
由此《圣经》被置于至高无上的地位，否定了 教皇和教会的权威，强调个人信仰的独立。
1、基督徒是全然自由的众人之主，不受任何人管辖；基督徒 是全然顺从的众人之仆，受每个人的管辖。
与上帝直接对话：挑战教皇的权威
问题：16世纪以前，教徒是间接和上帝对话，为什么？ 天主教会通过垄断宗教仪式和解读《圣经》等权力， 控制着教徒的信仰。
马丁· 路德的宗教改革： 1.背景： ①德国各阶层与教会矛盾非常尖锐——根本原因 ②1517年，教皇兜售“赎罪券”——导火线 2.序幕：《九十五条论纲》
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值， 将人臵于世界和社会的中心。是在原始宗教 和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞。
局限性：过分的强调个人主观的感受，忽略 了道德修养，造成了极端的个人主义思潮。
二、苏格拉底的智慧
——最关注是人的伦理道德和社会问题 1.思想主张： 1）认识你自己——尊崇理性和 思想自由的表现 2）提出“美德即知识”
的最初一位诗人”。
⑴但丁——《神曲》 ⑵彼得拉克——人文主义之父 ⑶薄伽丘——《十日谈》 （欧洲现实主义短篇小说的先河）
应人 该的 是本 研性 究， 的人 主生 题的 。目 的 和 幸 福 ，
我 只 要 凡 人 的 幸 福
我 只 是 凡 人
1353年《十日谈》 （英文第1版）原版插图
《十日谈》（中译本）封面
• “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的 事物不存在的尺度。”
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？ 黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学 家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？
西方人文精神的起源及其发展(通用6篇)
西方人文精神的起源及其发展（通用6篇）西方人文精神的起源及其进展篇1【考点一】了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述⑴智者学派：普罗泰戈拉“人是万物的尺度”；⑵苏格拉底对人价值阐述① 有思想力度的人是万物的尺度②知德合一“学问即美德”【考点二】了解文艺复兴的兴起背景：资本主义萌芽的产生和进展时间：14-15世纪实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动【考点三】理解文艺复兴时期人文主义的含义核心：人文主义：崇尚人性，重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。
【考点四】理解宗教改革的重要影响1、时间：16世纪（马丁路德拉开宗教改革的序幕）2、性质：是一场在宗教外衣下新兴资产阶级的反封建斗争。
3、作用：进一步打破对罗马教会的迷信，解放思想，人文主义得到进一步传播和进展。
【考点五】了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作国家代表人物代表作主要观点法国孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说，伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》反对君主专制，主见君主立宪制；提倡天赋人权，法律面前人人公平卢梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”，认为人的不公平的根源是财产的私有德意志康德《纯粹理性批判》启蒙运动的核心是人应当自己独立思索，理性推断；强调人的重要性；主见主权在民、天赋人权；反对暴力革命；他提出自由也要自律。
【考点六】理解启蒙运动时期的人文主义的含义1、性质：是一次空前的资产阶级思想解放运动。
2、天赋人权、三权分立、社会契约论、人民主权说（主权在民）――反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”西方人文精神的起源及其进展篇2一、学法指导1. 课标：考点课标要求西方人文精神的起源了解古代希腊智者学派进而苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵文艺复兴知道薄伽丘等人的主要作品，熟悉文艺复兴时期人文主义的含义宗教改革知道马丁路德等人的主要思想，熟悉宗教改革时期人文主义的含义启蒙运动简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的进展2.学习本单元要留意资本主义与思想解放运动的关系：资本主义萌芽的消失、进展和政治经济利益的提出，必定会表现在意识形态上。
西方人文精神的发展历程
•（4）历史影响方面： • 前者主要体现在思想文化领域；后者的影响除思想文
化领域外，还波及经济和政治领域
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西方人文精神的发展历程
•四、启蒙运动——“思维着的知性成了衡量一切 的惟一尺度”
•1、含义
• 指17—18世纪， •欧洲的资产阶级进 •步思想家在思想领 •域掀起的一场以理 •性为核心，宣扬 •自由、平等、博爱 •的思想解放运动。
•人的社会地位的提高
•2、关注对•象：关注人们之间关系、社会组织、风俗习 惯和伦理规范等
•3、代表人物：
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西方人文精神的发展历程
•4、思想主张： • （1）关注人，强调人的价值，而非关注神和自然，普罗 泰格拉提出“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度”
•2、思想主张： •建立人人具有的普遍而正确的道德观，以此避 免雅典民主政治的弊端
•提倡善良的道德，强调“知德合一”
•“认识你自己”，以发掘人们内心中已有的美 德
•反对过激的民主政治 • 优秀个人的标准：心地善良、知识渊博、富于教 养、崇尚理性
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西方人文精神的发展历程
• 苏格拉底提出“美德即知识”。俄国寓言文学家克雷洛夫 则用《熊与隐士》的寓言说明自己的观点：有一个栖息于山林 的隐士同一头熊成为极为要好的朋友。有一天，隐士在林间睡 着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他 驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任 凭熊怎么驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它高高举起了石头， 狠狠地向这只苍蝇砸下去……
• （3）对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用
• （4）成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武 器
西方人文精神的起源及其发展剖析
二、苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派）
课“苏１前格、思背拉考景底：把：哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗 １纳２子３西苏 格 拉 底（（2、苏、，、文①己、12苏格苏被以明学”罪 苏12））主、、拉成孔格格？术的格智雅名针否要底为子拉拉上呐拉者典砭定思：的、“底底：喊底学社时传苏思西哲（（把想不之派会弊统格想方学约第人：死重世敬，的拉主的思前一类的视风批神神底张孔4想次及真人日6判，为子。9是在其和正的下—雅而例有”在哲环原作、前败典宣简何）怎学境因用道3的扬坏要影的9样意作？，德9政自比响主的年义为青但沦治己较张？，社上探忽丧年领的公与略会究发视。袖思元智背晚的现道。想前者景于课“德。学下6中题自。世派提国我—纪有出之发”至何的孔出）公？异子“，元结同、认使前合点略识哲5教？世早你学材纪于自真归中孟 之正成为一门研究“人”的学问 死②政治上：反对过激的民主政治
派2、”出。 现的背景：
①古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古 希腊的文化迅速发展起来） ②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主 政治达到顶峰） ③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识 的加强，使人的中心地位日益突出）
3、代表人物与主张：
普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平 等）
4、研究对象与视角：
⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点：
⑴和强权调威。人（的体价现值希，腊提文出化“人人文是主万义物的的本尺质度）”，要求树立人的尊严 ⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。
西方人文精神的发展与政治文明
西⽅⼈⽂精神的发展与政治⽂明 西⽅⼈⽂精神的发展与政治⽂明，学⽣必须好好对待。
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西⽅⼈⽂精神的发展与政治⽂明 考点1 西⽅⼈⽂精神的发展 知识主线时期核⼼考点史料实证复兴阶段(14～16世纪)⽂艺复兴——以⼈权反对神权(1)背景：①经济前提：意⼤利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣。
②阶级⽅⾯：新兴资产阶级要求思想变⾰。
③⽂化底蕴：保留了古希腊、古罗马⽂化的⼤量遗存。
④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚了⼈们的思想。
(2)核⼼思想：⼈⽂主义，主张以⼈为中⼼⽽不是以神为中⼼，认为⼈是现实⽣活的创造者和主⼈，要求肯定⼈的价值和尊严。
(3)实质：是借复兴古代希腊罗马⽂化之名兴起的资产阶级思想解放运动。
(4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《⼗⽇谈》，彼特拉克被称为“⼈⽂主义之⽗”，莎⼠⽐亚是英国典型代表。
(5)历程：14世纪兴起于意⼤利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到⾼潮。
(6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了⽂学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改⾰运动的兴起。
1.意⼤利史学家布鲁尼(1369～1444年)认为：历史是⼈⾃⼰的历史，⼈性和⼈的⼼理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定⼈类历史的观点。
这反映了当时历史学界出现了什么思潮？答案 ⼈⽂主义思潮。
2.“他呼吁世俗权⼒，要求国家驾驭宗教；他谴责教⼠不同于俗⼈是欺⼈之谈；他⼒劝⼈们在圣经中找寻真谛。
”“他⼒劝⼈们在圣经中找寻真谛”实际上否定了谁的作⽤？答案 教会和教皇。
3.欧洲的某个时期，产⽣了⼀个“充满思考与批判”的社会群体。
他们极⼒展望“新世界的政治蓝图”。
认为天主教会“应对⼈们盲⽬崇拜、不宽容以及加诸于⼈类社会的⽆数不幸负责”。
判断这个社会群体是哪个社会群体。
答案 启蒙思想家。
发展阶段(16～17世纪)宗教改⾰——“因信称义”“信仰得救”(1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；⼈⽂主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导⽕索。
人文主义的内涵
[标签:标题]篇一：人文主义知识归纳必修2第二单元知识归纳1、西方不同时期人文主义精神的内涵(1)古希腊先哲(萌芽时期)：古希腊先哲的观点否定了神的绝对权威，肯定了人的价值，把人们从宗教神学的束缚下解放出来。
注重人性，提倡追求知识等，从而开启了人文精神之源，成为西方人文精神的滥觞。
（发源地）(2)文艺复兴运动(兴起时期)：文艺复兴打着复兴古典文化的旗号倡导人文主义，提倡人性，反对神性，主张追求现世的幸福，倡导个性解放。
(3)宗教改革(发展时期)：宗教改革通过创建人文主义的宗教观来提倡人文主义。
从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，挑战教皇为首的宗教权威。
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
(4)启蒙运动(成熟时期)：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底、更具鲜明的政治革命性质2 文艺复兴与启蒙运动有何异同点？两起运动之间有何联系？（⒈）相同点：性质：都是资产阶级发起的反封建的思想文化运动.内容：都对教会神学和封建特权进行批判,都倡导发展科学、追求真理,都推崇理性,都要求人的解放,追求个性自由. 影响：都促进了思想的解放,都为资产阶级取得经济、政治上的统治地位作了思想准备,都推动了近代自然科学的发展，推动了资本主义的发展.（2）.不同点：①背景：前者出现于14---17世纪资本主义萌芽时期；新兴资产阶级开始形成；教会神学束缚人们的思想；后者出现在17---18世纪资本主义进一步发展时期；资产阶级力量不但壮大；欧洲各国封建君主改革强化了专制主义；自然科学迅猛发展促进了思想的解放.②斗争目标：前者反对天主教神学思想,追求现世幸福；后者既反对教权主义,更反对封建专制,追求自由平等. “文艺复兴”重在否定神学世界观，把人、人性从宗教束缚中解放出来。
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怎样理解不同时期的西方人文精神
前几日看到同行日志，惊叹人生际遇的相似，不仅感慨万千。
做一名中国式的老师真的可怜至极，因为没有了最起码的人性尊严。
我们不仅要问责，但问责于何者？谁能为我们逝去的十几年负责？这学期的必修三是文化史模块，要讲好它不易，需要较深的文化底蕴。
刚刚讲完中国古代主流思想和西方人文精神两个专题，有些感想与大家共勉。
第一专题前面有日志记述，这里不重复，下述第二专题。
西方人文精神的起源与发展首要把握各时期人文精神的理解：古希腊时期的人文含义主要是把人置于世界的中心，发现自我，唤醒自我，实践自我；文艺复兴的人文精神含义是把人从神权束缚中解放出来，顺从人的天性；宗教改革时的人文精神含义是把人从教权束缚下解放出来，做自己的牧师；启蒙运动的人文精神含义是把人从王权束缚中解放出来，实现人真正的解放做理性的人。
这种来自于民族记忆和社会结构的人性给人类的经济、政治、社会、思想、教育、文学艺术等均带来深远的影响。
学习中要处理好的问题如下：
一、关于西方人文精神的起源。
原因要从中国古代神话和希腊神话中比较中西民族关于人的认识的民族记忆的不同。
西方对人的认识是有个性的人，一直延续下来。
中国人对人的认识是群体的人，后打造出一个群体的神即君主，将原本还有的人的个性全部抹杀。
需知这种人性会对自由的思想、探究的精神、平等的意识等人文精神起到铺垫作用。
古希腊哲学家在探索自然的过程中产生不可知论后，为什么转而研究人和人类社会而不是研究天呢？这又与希腊雅典一些城邦的社会结构即发达的工商文明和直接民主政治中人的地位日益突出有关。
智者学派是最早的人文主义者，他们强调的人是万物的尺度促使人类发现自我在社会中的价值，但忽视道德的作用。
且问道德真的可以守护人的尊严吗？面对雅典的道德沦丧，世风日下，苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度，重建人的道德价值观，唤醒人的精神觉醒。
柏拉图在老师死后不再相信现实的世界，重新探索世界的本原提出理念论，并在政治上提出理想国，成为后来空想社会主义思想的起源，同时倡导人独立理性思考，为理性主义发展奠定基础。
亚里士多德并不赞同老师的观点，在肯定理性的同时，提出感觉是认识的起——将感性与理性联系起来。
重视理性思考，创立逻辑学论证系统，将人置于自然界最高级的地位。
这些先哲本身蕴含人文精神，并将这种精神与社会政治等建立联系，成为后来西方人文精神的起源，是为先驱者。
二、文艺复兴和宗教改革促进人文精神的发展。
文艺复兴主要强调摆脱天主教会神学的束缚，提倡人正当的欲望，人有自然的欲求同时也有追求财富、冒险和探索知识的价值诉求，它不仅在文学艺术领域硕果累累，对新航路的开辟和宗教改革均有推
动作用，还推动近代自然科学的诞生。
关于近代自然科学诞生要重视举例说明。
宗教改革是在反天主教会的教权束缚中产生的，它被当时正在发展的资产阶级等运用作为反封建的斗争武器，人人做自己的牧师唤起了很多反天主教会教权的人们的共鸣。
由于它的受众范围广，动摇罗马教皇的统治，进一步传播了人文主义。
三、启蒙运动是人文精神的成熟。
启蒙即开启光明驱散黑暗，黑暗意指当时的封建王权、教权、贵族特权和愚昧迷信，束缚它的是专制主义和教权主义。
这时的人们要求人本身的解放，但要摆脱束缚，追求民主自由平等和科学。
它不但提出打倒什么，还提出了建设人本身解放的社会，自然会成为欧洲反封建政治斗争的思想武器。
但人们用什么驱散黑暗呢？启蒙思想家倡导用理性。
何为理性？为什么要用理性？这里必须要介绍牛顿，它的经典力学体系将自然界天地物体的宏观低速运动解释清楚，而牛顿运用的恰是理性的方法，于是人们思考，用理性的方法可以认识自然，为什么不可以运用理性的方法去推动人类社会从低级向高级前进呢。
由此推出启蒙运动的科学条件及文艺复兴和宗教改革的条件。
然后再思考，为什么启蒙运动将斗争矛头指向的不仅是教会还专制王权，并提出自己鲜明的构想，以前文艺复兴借助古典文化宣传自己的思想，宗教改革借助新教的外衣宣传人文主义呢？由此推断出启蒙运动是资本主义进一步发展和资产阶级力量强大，与强大的起来的专制力量的矛盾激化的结果。
四、要做好文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较。
这个学生们要独立完成，老师点拨。
如果条件允许建议将中西人文精神做个比较。