“伫立松桂凉,疏星隔河汉”出处、解释及赏析

“伫立松桂凉，疏星隔河汉”出处、解释及赏析
名句：伫立松桂凉，疏星隔河汉。

出自：明代蓝仁的《暮归山中》
解释：我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。

原文：
《暮归山中》
蓝仁
暮归山已昏，濯足月在涧。

衡门栖鹊定，暗树流萤乱。

妻孥候我至，明灯共蔬饭。

伫立松桂凉，疏星隔河汉。

译文：
黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。

简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。

老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。

我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。

注释：
归：返回。

已：已经。

昏：天黑，傍晚。

濯（zhuó）足：洗脚。

濯，洗涤。

《楚辞·渔父》：“ 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”
月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。

衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。

衡，同“横”。

《诗经·陈风·衡门》。

“衡门之下，可以栖迟。

”
栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。

泛指居住或停留。

定，静下来了，此指鹊鸟入眠。

暗树：一作“暗径”。

流萤（yíng）：飞行的萤火虫。

庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。

”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。

”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

”
妻孥（nú）：妻子和儿女。

孥，儿女。

杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。

”
候：等候。

蔬饭：粗菜淡饭。

伫（zhù）立：长时间站着。

隔：分隔。

河汉：银河。

《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。

”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。

”
赏析：
这首古体诗写诗人的一个平常的生活片断。

诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。

全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。

诗人只是拣取身边日常琐事，平淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。

先写归家途中的情景。

“暮归山已昏，濯足月在涧。

”暮色苍茫，乱山昏暗。

崎岖的山道上，诗人信步归家。

在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。

空山是这样的清幽，这样的寂寥。

身在其中，濯足清流，别有一番情趣。

“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。

起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。

随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。

“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。

”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。

再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。

诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。

衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。

贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。

这
是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。

诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。

从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。

“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。

接下来便是叙写家人团聚的情景。

“妻孥候我至，明灯共蔬饭。

”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。

和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。

最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。

“伫立松桂凉，疏星隔河汉。

”夜已很深，万籁俱寂；晚风习习，凉意袭人。

诗人久久伫立，徘徊松桂之下。

仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。

诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。

全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。

诗人用疏淡的笔触，通过平凡生活事件的叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。

有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。

诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。

而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。

诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。

诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以平实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。

初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。

这也许就是此诗的成功之处。

创作背景：
蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。

此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。

从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。

作者简介：
蓝仁（1315－？）字静之，自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人，崇安将村里（今福建武夷山市星村镇）人。

二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他
们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。

蓝仁不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。

后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。

明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里。