践行和雅教育
践行“孝雅教育”,做足无声“融”字文
培养了学生求知、求真的兴趣 ，也发扬了学生主人翁的
精 神 。丹城－ －ｊ Ｊ ， 还 在墙 壁 、走 廊 、教室和 橱窗 等地 方精 心合理 布置 “ 孝 文化 ” 、“ 雅文 化 ”的古 今 图画 、名人警 句 、诗 词歌 赋等 ，通过全 方位 的环 境布置 ，使 学生 受到
角落落 ，它们 是 向全 校学 生征 集来 的 ，在 征集过 程 中既
四 融 “ 孝雅”于家庭教育 ，共创和谐文明的
社会风 气
教 育 ，尤 其 是 学 生 品 行 养 成 的 教 育 ，往 往 会 把 校 门作 为 分 水 线 ，校 内是 学校 的责 任 ，校外 是 社 会 的 责 任 。或 者 社会 上 往 往 把一 个 人 所 犯 的 过错 归 咎 到 学 校 ，说 是 学 校 没有 教 育 好 ，其 实这 些 都 是认 识 上 的 偏
熏陶 ，得到 启发 。
“ 以怡 人 的 环境 陶 冶 身 心 ，激发 灵 感 。” 学校 充 分 利用 校 园内 的每 一面 墙 壁 、每 一处 空 间 、每 一 处布
景 ，让 全 校 师 生置 身在 精 雅 的校 园 中 ，感 受 着浓 浓 的
文化 特色 。
育 必 须 打 破 校 园 内封 闭 式 德育 的格 局 ，把德 育 的 触 角 延伸 到家 庭 、社会 ，转 变 “ 小手 拉 大 手 ” 为 “ 大 手 拉 小手 ” 、“ 大人 孩 子 和 谐 一起 走 ”的 局 面 ，这 才 是 教 育 成功 的希 望 。 丹 城 二 小 从 学 校 教 育 自身 应 尽 的 职 责 去 分 析 问 题 ，召 开全 体 教 师 会议 ，分 析 部 署了 校 门 口文明 、卫 生整 治动 员大会 ，义 不容辞地 承担 起社 会文 明建设 的重
“和雅”课程建构及实施构想
“和雅”课程建构及实施构想学校所在地鹿苑茶已有750年的历史，1991年获“中国文化名茶”奖，同年获全国名茶品质认证。
基于一校一特茶文化建设办学需求，基于学校“茶”校本课程开发需要，分析校情，结合域情，提出构建“和雅”文化课程立校的特色发展之路。
课程理念来自“茶”的内蕴：品茶也，静谧、和谐、内敛、优雅之举。
学校需要一份温馨、和美、雅致，课堂也要，孩子们成长更需要。
（附：和雅课程体系建构图）一、“和雅”课程理念“和”和“雅”是安鹿小学特色定位，“和雅”即“和而不同，雅而有致”，“和而不同”具体是指干群之间的和谐互敬、教师之间的和谐互学、生生之间的和谐互助、师生之间的和谐互动、人与环境之间的和谐共生；“雅而有致”具体指“行为儒雅、语言文雅、情趣高雅”。
为此，确定“和雅”核心课程理念，塑造“和雅”教师团队，建立“和雅”特色课程文化，促使每一位学生和谐优雅地全面发展。
二、“和雅”课程建设目标“和雅”课程建设思路是：“优化国家课程、提升地方课程、丰富校本课程、突出特色课程，做到‘三个关注’和‘三个结合’，即‘关注淳真和美、关注厚积薄发、关注温文尔雅’及‘与学生个性特长发展相结合、与教师专业成长相结合、与学校发展愿景相结合’。
努力构建有特色的课程体系，以实现学生、教师、学校的健康和谐发展。
”具体目标如下：1、通过构建“和雅”的课程体系，创设适合每位孩子发展的自主自然的教育环境，充分挖掘和展示其自身才能和潜质的教育，以实现孩子的“优雅、阳光、出彩”。
2、努力开发具有开阔视野，深度剖析学校特色的课程，拓展优化教师的知识结构，成就一支面向未来教育的专业型团队，以实现教师的“儒雅、健康、光彩”。
3、在坚持实施生本教育的基础上综合创新，探索课程规划、开发与实施等方面的经验，逐步形成具有特点的课程特色，推动学校可持续发展，以实现校园的“高雅、人文、精彩”。
三、“和雅”课程结构基于“茶”的内蕴，要实现“和雅”课程理念，从三个层面建构课程体系，即第一层面（精神层面）“淳真和美”，第二层面（知识层面）“厚积薄发”，第三层面（行动层面）温文尔雅。
践行雅言雅行 争当最美学子 规范细则
践行雅言雅行争当最美学子——衢江区第一小学学生行为规范细则最美的仪表：符合学生身份、年龄特点，整洁大方，充满活力。
一、头面部要求：1．头发符合学生身份和性别特征，不烫发，不染发，不理光头。
2．男生头发前不过眉毛，侧不过耳朵，后不过领。
3.女生头发要求理运动短发或扎马尾辫，梳理整齐，前额刘海不过眉，侧面鬓角不过腮、后面头发不过肩。
4.经常洗头，头部无异味。
5.每天早、晚必须洗脸、刷牙。
做好脸部清洁，面部干净，耳后要干净。
6.养成经常整理自己仪表仪容的习惯。
二、手部要求：1．不留长指甲，女生不涂指甲油。
2．指甲内无污垢、饭前便后要洗手。
全天候保持手部干净，尤其手背干净。
3．不在手及手腕处贴粘贴纸和涂抹。
三、着装要求：1．学生服装必须整洁、合身。
外衣纽扣、拉链必须完好，鞋带必须系好。
周一和重大活动，学生必须穿校服。
2．学生上学穿便于运动的鞋子，建议穿运动鞋。
不允许穿拖鞋上学（夏天可以穿运动型凉鞋）。
更不允许穿带轮鞋。
四、饰物和挂件要求：1．学生上学应该佩戴红领巾，天气炎热时可以不佩戴红领巾而戴校徽。
2．红领巾要保持干净和完整，戴在胸前。
3．建议学生不要在身上悬挂其他物品，学生在校不得戴任何首饰。
最美的走姿：走路时应抬头挺胸，双目平视前方，保持两肩平衡。
一、校园行走规范1．校园内不奔跑、不追逐、不打闹，更不能大声喧哗，要轻声、慢步行走，进出楼门靠右互相谦让。
2．上下楼梯要靠右行，不拥挤、不争抢。
如果上下楼梯遇见老师或客人，应主动靠右让行，并致礼问好。
3．放学排好队回家时，行走过程中不逗留、不嬉戏，以免被挤倒。
4.课间活动时，不同教学楼，不可以串门。
同一教学楼，不同楼层也不可以串门游戏。
小学生《七走规范歌》：“进出校门有礼慢步走，做操整队挺胸齐步走，专课进出静声集队走，上下楼梯靠右有序走，见到师长让路请先走，课间休息文明轻轻走，上学放学来回安全走。
”二、校外行走注意事项：1．文明乘车：要在规定地点等车，要按次序上下车，不能争先恐后；保持车内卫生，不喧哗、不打闹；不要把头和手臂伸出车外；不准向车外抛洒物品，养成文明乘车的良好习惯。
雅行引领学生全面而个性发展———雅行教育的思考与探索
雅行引领学生全面而个性发展———雅行教育的思考与探索-校长管理论文雅行引领学生全面而个性发展———雅行教育的思考与探索本刊特约记者/ 郑立平通讯员/ 徐明军2014 年12 月30 日，山东省委办公厅、省政府办公厅印发了《关于推进基础教育综合改革的意见》(鲁办发〔2014〕55号)。
总体要求中指出基础教育改革的目标任务之一就是要实现学校内涵发展、教师专业发展、学生全面而个性发展。
作为始建于1993 年，地处具有悠久历史的洪家楼附近片区的洪家楼第三小学，在招生规模逐年扩大、教师队伍不断壮大的良好状况下，面对机遇与挑战，如何更好地实现这一目标任务呢？审视社会环境、分析时代特点，不难看出社会对教育的要求不仅仅是追求教学质量、学生学习成绩的提升，而是更加关注学校整体内涵的提升、学生素质的全面发展。
在如此形势下，教师不仅是课本知识的传授者，更是学生形成道德品质、提高交往能力等方面的雅行示范者，只有做到“礼、理、立、力”，才能积极稳妥地推动教育教学发展。
为实现上述教育目标，从2008 年开始，学校就举办以读书节为载体，倾力打造“书香校园”特色项目，逐渐实践书香建设，弘扬传统文化。
这为进一步丰富学校文化建设，理清、细化办学思路提供了客观可贵的实践经验。
在积累实践经验的同时，他们也不断深化对校园特色建设和行为习惯养成教育理念内涵的理解，清楚认识到，在关注学生“身心健康、学习能力、品德修养”底线教育，实现全面发展的基础上，更应该开发拓展性、探究性课程，尽可能创造条件，提供让学生个体根据潜质和兴趣各雅其雅的教育平台，促进学生个性发展。
由此确立了学校办学思路：“雅行教育”。
一、“雅行教育”内涵所谓“雅行”，“雅”是内外兼修的气质，是精神修养不断提升而外显的文雅风范；“行”是知行合一的立身准则，是在长期实践活动中培养出的较稳定的行为习惯。
雅行教育的内涵包括四个方面：明雅（品德），博雅（学思），典雅（情趣），儒雅（气质）。
雅行教育
“雅行教育，塑造性格”主题德育实施方案一、指导思想传承弘扬传统文化精髓，德育工作虚功实做；创新校园文化、构建适宜学生成长的和谐校园；高处着眼，小处着手，把口号变成行动，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育；通过学生的实践体验，使他们的情感得到升华，行为得到内化，逐步做到言必行、行必果，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操。
二、工作目标弘扬传统文化，养成文明礼仪，班班争创“和谐班级”，人人争当“雅行少年”，全力打造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系，营造良好的校园秩序和文明环境。
三、组织机构涴市中心小学雅行教育主题德育活动领导小组组长：黄华斌副组长：黄万香李猛组员：龚忆兵田道适唐传国黄俊杰李自新及全体班主任、四、工作重点1、净化校园环境：校园、教室无垃圾纸屑；“伸伸手、弯弯腰”；“变废为宝，班级银行”。
2、净化语言环境：统一课堂师生问候语；校园随时可闻“老师好”；课内课外讲普通话，会使用文明用语，不说脏话、粗话、不高谈阔论大声喧哗；3、规范学生行为：课堂安静，课间文明。
走路成队不成排；上下楼梯不跑不挤；经过他人班级不喧哗；进餐打水讲秩序；集会升旗树形象。
每周确定一个主题进行行为训练；开展丰富多彩的班队活动及课间活动，使校园活动安全、健康、雅致、诚信、和谐，促进学生的身心发展。
4、指导学生做人：践行“忠、孝、诚、雅、礼”。
五、主要内容“忠”：以忠贞爱国、精忠报国为主线，以热爱祖国、热爱学校、热爱班级、热爱劳动、遵守纪律为荣，培养学生博爱精神和品德；以危害集体、损人利己、好逸恶劳、违法乱纪为耻，培养学生热爱集体、关心他人、遵纪守法的道德行为；让学生明辨是非、知耻明理、知耻改过、自尊自爱、自尊自重。
“孝”：就是服从。
以孝敬老人，孝敬父母、孝敬长辈为主线，让学生懂得：一个人无论在家、在学校、在任何一个群体、还是在社会、在国家、乃至全世界，都需要有一种服从“规章”、“规则”、“法律”、“大局”、“真理”的意识。
雅行教育总结
雅行教育总结刘利群什么是雅行？“雅”是人内外兼修的气质，是经过人的内在精神修养不断提升而外显的文雅风范；“行”，是人知行统一的能力，是人在长期的实践活动中培养出的一种较稳定的行为习惯。
简单地理解雅行就是“秀外慧中”之意，“秀外”是对个体外部行为表现的要求，主要包括儒雅的形态、文雅的举止、高雅的情趣；“慧中”是对个体内在知识，情感素质的要求，包括具有丰富的情感素养，有与其年龄相对应的文化素养。
上一阶段我们具体开展了以下一些实践研究工作：一、营造雅行环境感受雅行氛围“雅行教育”是以博雅文化为背景。
在校园文化、班级文化布置美化中突出一个“雅”字。
首先，校园的走廊上、楼道口、厕所里挂满了“雅字标语”，除了优秀的书法、绘画、摄影、名人简介等作品外，还有学生亲手制作的雅行标语，如：“放慢脚步，离危险远了”“芳草有情，脚下留情”等，这使整个校园散发着博雅的文化气息；其次，各班辅导员在学校的组织带领下开展了具有班级特色的班容班貌评比活动，活动中辅导员纷纷创设雅行特色栏目，如：“丰收的果实”、“积少成多”、“一句话礼物”“书虫乐园”等，把教室装扮得格外典雅，让学生在典雅的氛围中不断熏陶成长。
此外，学校校园网上开发“班级网页”网络平台，为每一个学生提供了一个雅行空间，供学生投稿写作、记录生活日志、组织开展班级有意义的活动，给学生留下一个童年的回忆。
二、梳理雅行内容体现分层教育雅行教育的定位主要致力于学生各类习惯的养成。
根据《小学生守则》《小学生日常行为规范》的要求，把学生的良好行为习惯分解为礼仪习惯、文明习惯、学习习惯、生活习惯、卫生习惯、劳动习惯、健康习惯七类专题习惯，再把每一个“专题习惯”分解成若干个训练项目，如：“礼仪习惯”这个专题分解为学校礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、着装礼仪等项目，再把学校礼仪细化“见到老师要问好”“见到同学要达招呼或微笑”，从而形成〈荷花小学雅行习惯养成标准〉。
各年级组根据学生的年龄特点，从《标准》中选择适合的习惯，制定需要养成习惯的具体内容，形成该年级组行为习惯的养成标准，从而构建了年级组雅行分层教育的范畴，明确了各年级侧重于哪些习惯的养成。
把挂在口头上、写在文件里的好教育落到实处——重庆市第六十八中学“绿色校园文化”“和雅”教育实践
我们深知 ： 做好教 育在 于全员认 同 ， 关键是 心态 。 而如何 解决 人的心态问题 又是 一件很 困难 的事。我们
的认 同才是 比较 好的 办法。我们 是这样 做 的： 一是 通
第二 、 注重管理与 实践 ， 把挂在 口头上 、 种文 化 的方式来解 决文 化
生态 ， 追求 “ 生命 、 力量 、 和谐 、 发 展”的和雅境 界 。为 此， 我们不 断完 善 和丰 富“ 和雅” 教育 实践 体系 ， 提 升
学校办学 品质 。首先 ， 明确“ 让绿色校 园文化浸润学校
的一切 ” 的办学理 念 ， 追求 “ 悄 悄静 静开放 ， 亭 亭沙 沙 舒 展”的教育状 态。这有两层含义 ： 其一 ： 就学 生个体 的成 长而言 ， 教育的一切应 该是符合人 的发展规 律 、 适
范） ；
三是从师生精神 风貌上看 ： 蕴含 “ 和而 不 同， 博雅
造亲近 自然 、 民主和谐 、 活 泼有序 、 严谨 规范 的校 园文 致远” 的内在涵养（ 学校精神 ） 。 化； 贯彻人本 主义教育 思想 ， 树立 科学发 展观 ， 培育 开
四是从 办学 品位 上看 ： 形成 了“ 平和 至善 ， 大雅养
上， 按 照“ 绿色校园文 化” 的主题 ， 精心修 造人文 景观 ， 生个人价值实现 。学校荣耀必须体现教师群体和个人 注重“ 绿色 、 人文 ” 装点 。精 心打 造 “ 和雅 ” 雕 塑和 “ 方 的价值实现 ， 只有这样 ， 所有的学校荣耀才显得珍贵和
圆” 雕塑 ， 使其成 为学校的标 志性建 筑。所有这些 物化 值得珍惜 。三是爱护 和珍惜 师生利 益 ， 确保大 多数人 的环境 ， 使整个校 园充满 了生命 的色彩和人文 的意蕴 。 受益 。让少数人得实惠的体制机制我们都 要予以 限制
主题班会教案-礼行天下 从雅行做起 全国通用
《礼行天下,从雅行做起》主题队会设计一、活动目的：为了践行学校提出的雅行教育特色活动,本次主题队会旨在,使学生懂得感恩父母,了解珍爱校园公共财产、保持校园清洁卫生、和同学相处等方面的一些基本的文明礼仪。
培养学生从现在做起,从自我做起,从—点一滴做起,努力提高自己的文明修养,做一个“明理修身雅言雅行”的好孩子。
活动重难点：使学生懂得感恩父母,了解珍爱校园公共财产、保持校园清洁卫生、和同学相处等方面的一些基本的文明礼仪二、活动形式：小品、朗诵、舞蹈、相声等三、活动准备：1．收集有关资料和图片,制作多媒体课件。
2．排练小品相声、文明礼仪儿歌、舞蹈等节。
四、活动过程：（一）队会程序1.整队、报告人数。
2.宣布主题中队会开始。
3.全体起立唱队歌、出旗、敬礼。
4.开始活动,主持人入场。
主持人甲：亲爱的同学们,文明礼仪是一粒最有生命力的种子,心里播下这粒种子,在我们的精神世界里生根、开花、结果,就会在生活中表现出优雅的行为。
主持人乙：当我们背着书包迈进学校大门时,我们就成了东校的一份子。
在这里,我们要和睦相处,尊重老师,爱护同学,做一个讲文明、讲礼仪的好学生。
主持人丙：在我们的班集体里,有不少文明小标兵、小卫士。
可是令人惋惜的是,课间活动还有同学在楼内追逐打闹,整洁的校园里还有随手扔下的垃圾,雪白的墙上,印上了一个个不光彩的手印、脚印等等。
主持人丁：自古以来,我们中国就是一个礼仪之帮。
作为一名合格的小学生,我们该怎样去履行学校提出的“三轻五静”,去弘扬中华民族的传统美德,使我们成为当之无愧的礼仪之邦的后代呢？（二）家庭礼仪1.相声中体会主持人甲：黄香温习、孔融让梨、程门立雪,一个又一个的故事如群星璀璨的银河奕奕闪光。
主持人乙：古人在礼仪上为我们作出了表率,一辈又一辈的精神成了民族的传统美德代代相传。
我们21世纪的家庭小皇帝在家是怎样的表现呢？请听相声：《在家做个好孩子》。
2.朗诵中感悟主持人丙：听完了相声,我们都为他们的精彩表演而喝彩。
利用传统文化 实施雅行教育——重庆市北碚区中山路小学传统文化教育纪实
人文教化ENWENJIAOHUAR利用传统文化 实施雅行教育——重庆市北碚区中山路小学传统文化教育纪实重庆市北碚区中山路小学的前身是“朝阳书院”，有着140多年的历史。
“良师兴国，学子振邦”的书院精神和“读书立品，讲求实学”的教育思想，正是学校精髓所在。
学校得先辈遗泽，续书院传统，把传统文化与当代多元文化相融合，孕育出了“国学立品，双语达人”的中西人文特色品牌，学校挖掘传统文化中的“仁”“礼”思想，对学生实施“雅行”教育，培养学生文化自觉和文化自信。
一、传统文化进课堂：浸润心灵，培育儒雅之品课堂，是学习并传承传统文化的阵地。
学校以国学校本课程和国家课程为主要平台实施雅行教育，利用经典诗文、课堂雅规浸润学生心灵，培育儒雅中山人，让教育在传统文化的熏染中亮起来。
1.传统文化走进校本课程——国学课堂以文立品国学经典，是古圣先贤留给我们的宝贵财富，一册册书卷积淀了几千年厚重的文化底蕴与人生智慧。
为了让孩子们对久远而晦涩的经典感兴趣，认同传统经典，培养文化信仰，学校与西南大学专家一起编写了国学校本读本——《瀚林小书院》。
为了让教材更好地发挥育人作用，让国学教材系统化、通俗化，学校分年段分别以礼仪篇、求知篇、交往篇、励志篇、智慧篇、赏析篇呈现。
每个单元都围绕一个主题进行编写，教材不是简单的经典录入，而是设计出了不同形式育人版块，把学习经典与育人相融合，力求引导学生走进国学经典的丰饶世界，尽览伟大传统文化的幽深风景，起到“立品”、“启智”之功能。
为了保证国学校本教材的实施，学校每天开设了30分钟国学诵读课，引导学生在兴趣中诵读，在诵读中感悟，实现了枯燥的诵读生动化，抽象的思想形象化，深奥的道理浅显化。
同时，为了提高诵读质量，学校开展了大型师生国学诵读竞赛，国学诗文擂台赛，国学课间操竞赛。
师生们把平时探索出的诵读方式，通过再创造，结合舞台艺术进行生动活泼的演绎；通过诵读、表演的形式体验、对比，感受礼仪文化的历史变迁，赋予了中华传统“雅文化”新的内涵，把雅之韵唱响在学生心中，尽显学生儒雅大气之风采。
雅言雅行演讲稿
雅言雅行演讲稿践行“雅言雅行”,争做风雅少年大家好～今天我演讲的题目是《践行“雅言雅行”，争做风雅少年》。
同学们:你们知道什么是雅言雅行吗,雅言雅行就是优雅的谈吐、文雅的举止和高雅的品味，“雅”，是一种修养，一种内涵，是一个人内在素质的体现。
中华民族向来是以礼仪之邦而闻名中外，而礼则是雅的重要体现。
当中华民族的历史掀开第一页时,礼仪就融入了人们的生活中.自古代就有五礼之说:吉礼、喜礼、宾礼、凶礼.相传在3000多年前的殷周之际,周公制礼作乐,就提出了礼制的纲领.西汉后,有关礼仪的书就出现了.这对中国文化和历史的影响之深远,自不待言.换句话说,要了解中国传统文化,就必须了解中国礼仪文化.作为一名新时代的学生，我们不仅要有好的学习成绩，更要成为有理想、有智慧、有修养的全面发展的人。
这就要求我们从生活的点滴做起，从身边的小事做起，去凝炼我们的心灵、升华我们的人格。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢,”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不让人痛心疾首呢～难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么,明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
雅行教育总结
雅行教育总结接任四年二班班主任工作一个学期了。
一学期以来，我以学校的雅行规划和措施为指导，努力践行雅行教育，以期待收获雅行硕果。
通过半年的努力，有收获也有遗憾。
为了更好的做好今后的雅行教育工作，总结经验，吸取教训，现将上学期的雅行教育工作总结如下：一、雅行目标重点除了按学校要求达到基本的雅行目标外，我班特设立了重点达到的目标：1、雅品：形成不影响和妨碍他人的习惯------这是针对课间纪律提出的。
2、雅思：养成良好的学习习惯------这是针对知识学习提出的。
3、雅趣：形成正确的艺术才能观------这是针对学生盲目的才艺观提出的。
二、策略和措施1、加大宣传力度，提高认识“雅行”，主要是形成良好的的行为习惯。
思想认识很重要。
我通过召开主题班会，利用晨会大力进行宣传和鼓动。
让学生明白为什么不能影响和妨碍他人，怎样能不妨碍别人；怎样学习才算会学习，纠正不良的学习方法；充分利用好班队会活动时间，开展才艺观教育，让学生对自己关于音乐、美术、体育认识有个正确了解。
2、发挥榜样的力量我把班内在雅行方面表现非常好的同学授予“四大才子”和“五朵金花”荣誉称号，我想首先是对孩子们的一种触动，接下来可以发挥他们的榜样作用。
实践证明效果很好：同学们由羡慕到学习他们，心中有了好榜样。
我还鼓励“四大才子”和“五朵金花”做得更好提升影响力。
另外我班中队命名为“蚂蚁中队”，蚂蚁有很多优秀的品质，例如：秩序、合作、互助、勇敢等，这些对于学生都有好的影响作用，学生的守秩序的意识强了，学习蚂蚁队列站直了。
3、精心设置雅行监督岗这半年班级雅行监督岗的重点在于：班内纪律岗、日常维护岗。
分别管理课间纪律和日常卫生维护。
派遣得力人手进行管理。
效果很好，课间以不影响和妨碍他人为标准，声音小了、纪律好了。
卫生维护的也很精心。
4、培养好班干部每周挤时间对班干部进行培训，提高了他们的管理能力。
四年级的小班干部辨别能力和管理能力都刚刚锻炼，有的方式不对、有的想法错误、还有的存在自私的缺陷。
“和 雅”铸造文化校园
“和·雅”铸造文化校园校园文化是一所学校的核心和灵魂。
健康和谐的校园文化，能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，能在无形中统摄全体师生的灵魂，能起到“润物细无声”的教育魅力。
近年来，青岛南仲家洼小学确立了“和顺管理、和雅德育、和乐教学、和美校园”的“四和”办学理念，以构建“四和”为一体的“和·雅”特色校园文化为目标，本着立足传统文化、汲取国学精神、继承优秀文化精髓的办学思路，在加强校园文化建设方面做了一些探索，使校园内的一草一木、一事一景都染上浓烈的文化色彩，都成为和煦的阳光、知时的春雨，无处不在地对全体师生进行着潜移默化的浸润、熏陶。
一、“和·雅”的教师文化学校将“爱的承诺”师德活动这一条主线贯穿于每位教师工作的始终，努力践行“不冷落、不放弃每一个学生”的师德承诺，建立了全方位提高教师素养的长效机制，智慧引领教师成长。
以“师生和谐，幸福相伴”为主题，组织开展了师德系列活动和“教师技能大练兵”活动；推行“3+1+1+1”备课模式，为提高提高课堂效率打下基础；开设了“和雅讲堂”，教师做主讲人，为教师搭建交流的平台。
采用“派出去，请进来”的校本培训方式，为教师创设学习的机会。
一系列的举措，逐步把在“讲求品质，争创一流”的共同愿景基础上形成的团队精神转化为促进学校全面、和谐、高效、持续发展的内在动力，打造了一支“勤于学习、善于反思、乐于合作、志于发展”的“和·雅”教师团队。
二、“和·雅”的育人文化学校以“国际生态学校”创建为契机，把“绿色教育”的理念渗透于学校文化氛围建设中，依据办学理念和校训，着力打造富有南仲小学特色的“和·雅”育人文化。
“蓬生麻中，不扶自直。
”优雅精致的环境让人的思想得到熏陶，恬淡平和的氛围让人的精神得到升华。
学校在环境氛围建设上很下了一番功夫，力争做到：处处是景点，景物皆育人。
在教学楼内开辟了四条主题教育长廊：一楼是“绿色教育长廊”，彰显学校的环境教育特色；二楼是“海洋教育长廊”，将地方课程与环境教育紧密融合；三楼是“书法长廊”，从形式到内容彰显了浓郁的校园文化气息；四楼是“作品长廊”，彰显学生创造力和个性。
争章夺星 做“和雅”美少年
争章夺星做“和雅”美少年和雅，释义（性情）温和文雅，或（词曲格调）平和雅正。
我校多年坚持作文教育特色，倡导读书、作文，校园书香氛围浓郁。
和正的团队，儒雅的教师，文雅的学生，是我们向往的境界。
和雅，是一种文化，一个目标。
和雅教育，是我校特色建设的继承和发展。
——题记【产生背景】背景一：学校在一年级学生中实施星级评比活动已经有两个年头了，并通过每月争星并颁发小徽章的形式来激励学生养成良好的学习行为习惯和高尚的道德情操，效果较好，所以从本学期开始我们把这活动在全校各年级推广。
背景二：德育处组织班主任对家长进行了一次“关于学生体验成功”的调查，发现许多家长，特别是学业不突出的学生家长认为，单一的智育评价方式，把目光主要集中在少数所谓的“尖子”生身上，对绝大多数学生来说，没能很好地发现学生身上的闪光点，没有成功地体验和快乐，抑制了学生的个性发展，没有信心。
本着培养学生各具特色的个性特长，使每位学生发现自己自己的长处，坚信自己只要努力，给每个学生享受成功的机会，让全体学生参与每月的争章夺星的活动中来。
德育实践活动评价机制的建立，把终结性评价转为过程性评价，在每一月争章活动中展示自我的潜能，提高综合素养。
培养小学生有感恩心、有责任心、有进取心、讲文明、讲礼貌、讲道德，这“三有三讲”正好契合学生美德培养中最基本的要点，是学校进行德育工作的方向。
据此，我校在区教育局“三有三讲”育人目标的引领下，结合学校特色建设的支撑，就酝酿了这个德育综合案例《争章夺星做和雅美德少年》，使之成为德育教育的特色项目，学校体验成功的摇篮，从而丰富学校“和雅德育”的内涵，打造“和雅德育”的品牌。
【指导思想】学校将以“和雅教育”作为学校的特色，其中对和雅学生要做到：和雅学生要懂得“和”——为人谦和，懂得合作，具有团队意识、集体意识；和雅学生要培养“雅”——言雅、行雅、志雅、趣雅。
“以养成教育为基础，以培养学生健全的人格为核心”是学校德育工作的核心理念与工作目标。
和雅校园文化的实践与探索
课堂内外•教师版教育观察和雅校园文化的实践与探索梅可富【邻水县丰禾镇初级中学，四川广安638512】【摘 要】文章探讨了和雅校园文化的实践与探索过程，结合学校历史和学校现状以及学校未来的 发展方向，对“和雅”教育进行了理论注解，回答了学校物质文化、广告文化、行为文化、课程文化与“和雅”教育是如何有机结合的，对还须完善的工作做了客观的交代。
【关键词】和雅校园；文化；实践与探索学校文化是关于学校生存与发展的问题，是一所学 校办学的理想和信念，是学校办学的灵魂，是学校可持 续发展的精神支柱。
从某种意义上说，就是学校生存理 由、生存动力、生存期望的有机构成。
树立办学理念是学 校自身发展的需要。
它使学校各项活动和行为具有自觉 性和目的性;校园文化是在办学趋同化的大潮中，一所学 校形成或保持自己独有个性和特色的需要。
学校文化可 以外塑形象，内聚人心。
我们根据学校实际情况，通过专 家引领，行政会议讨论，决定以“和雅”作为学校文化主 题，高标准、高起点进行学校文化建设。
_、“和雅冶教育的内涵和意义(―)“和雅”教育的内涵和雅:一是温和文雅。
《宋书•殷琰传》院野琰性和雅静素，寡嗜欲。
”《旧唐书•文苑传中•贺知章》院野贺知章，器识 夷淡，襟怀和雅，神清志逸。
”清袁枚《随园诗话》卷十院野先生(指邹泰和)戊戌翰林，和雅谦谨。
”郭沫若《卷耳集》：“你规矩些，你和雅些，不要拉我的手巾呀！”二谓乐曲的 声调和谐雅正。
北齐卢思道《辽阳山寺愿文》院野洞穴条风，生和雅之曲；圆珠积水，流清妙之音。
”《资治通鉴•隋文帝 开皇九年》院野及奏《黄钟》之调，帝曰院‘滔滔和雅，甚与我 心会。
’”三指诗词的风格和平雅正于李东阳。
《明史•儒林 传》院野受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。
”清 陈廷焯《白雨斋词话》卷三院野丁飞涛亦工为艳词，较周冰 持为和雅。
”采畴《序》院野亦嚣性情闲雅……故其为诗，冲 淡和雅。
”对于现代教育，“和雅”又被赋予崭新的意思。
“ 和雅”文化引领学校内涵发展
“ 和雅”文化引领学校内涵发展作者：暂无来源：《教育家》 2015年第5期题记：缺乏文化底蕴的教育，那只是知识的堆砌，是乏味的、肤浅的、平庸的;而用文化来引领与熏陶，则对教育的影响是持久的、深沉的。
文／赵红周玉秋张广吉多年来，黑龙江省佳木斯市第二十小学始终秉承“ 让每个孩子都得到充分发展”的办学理念，结合中华文化的理念精髓，传承学校的办学精华，响亮地提出了“ 和雅教育”的办学思想，用“ 和雅”文化来引领二十小学卓然前行。
馥郁芬芳的“和雅”文化之花，纵情绽放于二十小学的每个角落，装点着每一个二十小人的教育人生。
造就“雅师”——筑造“和雅”雅师方能培养出雅生。
打造“ 和而有爱，儒而有学”师资队伍是我们二十小学和雅教育的源头活水。
一是打造出“和雅”的课堂文化。
让“和雅”走进教室，摒弃现有课堂的一些弊端，让课堂充满人文关怀，充满和谐，成为师生情感交流的舞台，成为师生生命成长的地方，培养“德美人和、才高学雅”二十小学子。
学校鲜明地提出了“和雅课堂”所追求的目标：“和雅”课堂是一个和谐的课堂；“和雅”课堂是一个对话的课堂；“和雅”课堂是一个开放的课堂；“和雅”课堂是一个探究的课堂；“和雅”课堂是一个快乐的课堂。
二是采取“ 走出去，请进来”的方式，加强教师的培训，积极组织教师参加各级各类教育教学研讨活动，切实提升教师的教育教学素养。
古人说：不学礼，无以立。
我校邀请了教育部中国人生科学学会首席礼仪培训师金子老师对师生们进行培训。
雅教成就了师生审美的追求，修炼礼仪提升了师生的气质，和雅理念于潜移默化中得以践行。
同时，学校先后请刘正言、靳家彦等教育专家为教师做新理念讲座，专家的讲座使全体教师如沐春风，心灵又一次受到了洗礼，使教师们对课改有了更深入的理解。
三是启动“ 书香校园” 工程。
读书习惯润泽教师成长：我们首先为教师设立了《教师书屋》；向教师介绍阅读的书目以及读书的方法。
同时还采取了教师互相分享阅读精品的办法来破解时间不足的难题，让教师把自己读到的教育教学理论文章、教育教学心得体会以及推荐理由及时上传到网络平台上，教师之间互相切磋，进而实现效益最大化。
以德为先,用“和雅”润泽儿童成长
以德为先，用“和雅”润泽儿童成长作者：徐国清来源：《新课程·小学》2018年第11期摘要：作为教书育人的重要阵地，学校要想保持青春与活力，就需要拥有深厚的文化根基，传承中华传统优秀文化。
作为传统文化的精华，和雅文化是近年来学校教育关注的重点，“以德为先”，用和雅文化来润泽儿童，已成为小学德育的必然要求。
从和雅德育的内涵出发，分析了和雅德育的意义，同时提出了开展和雅德育的对策。
关键词：和雅;德育;教育小学教育是学生教育的起始阶段，对学生的学习与成长都起着十分重要的作用。
和雅德育作为小学教育的重要组成部分，在培养学生人格，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观方面起着积极的影响。
一、和雅德育的内涵“和雅”文化是对中国古代传统文化的凝练与整合，所谓“和”，是指一种和谐的状态，和衷共济，是中华传统民族精神的精华，也是个人修身养性、与人交往的准则。
“雅”即雅正，代表一种高雅、文雅的行为与气质，和雅德育即将和雅文化与德育相结合，形成师生之间、学校与家长之间的和谐共处，营造一种和谐美好的氛围，创建雅致和谐的校园文化。
二、和雅德育的意义传统的德育以机械的说教与理论灌输为主，学生很难从内心真正认同，得不到情感上的共鸣，由此使得理论教育与实践脱节，起不到德育的目的。
和雅德育则营造出一种和谐美好的校园文化与班级文化，潜移默化地影响着学生的思想与行为。
小学阶段是教育的起始阶段，也是学生人格与品质逐步形成的一个关键时期，在这一阶段开展和雅德育能够让学生在和谐雅正的氛围中得到情感的共鸣，真正从内心接受和雅德育的内容，将其内化为自己的行为指导与内在品质，从而获得思想上的升华，形成良好的素养与品质。
此外，和雅德育不仅针对学生，也涵盖整个学校，每一个老师也需要传承中华传统优秀文化，恪守立德树人的思想准则，这样才能受到学生的尊重，营造和谐良好的师生关系，做学生真正的良师益友。
三、开展和雅德育的对策研究（一）创设情境，营造和雅的校园文化氛围和雅德育不是靠教师单纯的理论讲授可以起效的，要想让和雅德育真正发挥作用，就需要整个学校都创建一种和谐文雅的校园氛围与环境。
践行“三雅”德育 实施开放办学
践行“三雅”德育实施开放办学作者：李志扬来源：《广东教学报·教育综合》2020年第73期【摘要】开放办学，打破校门的壁垒，汲取社会德育资源，旨在提升教育发展空间和人才综合素养。
立足于国内外教育变革的新趋势和我国目前阶段教育存在相对封闭的弊端，与之相对的是具有很强针对性和指导性的开放办学。
德育与人格塑造不可单依靠学校的教育，家庭教育和社会的熏陶也相辅相成。
所以，学校要把育人的阵地向外延伸，充分借助学校以外的社会力量，共同保障、促进学生全面发展。
开放性的德育途径是有机融合学校德育工作的各种途径，并整合形成德育生态体系，其宗旨在于培养学生的“雅言、雅行、雅好”，形成“三雅”德育特色，在开放教育思想的指导下，以学生的主动发展、形成健全人格为目标的一种开放办学的实践途径。
【关键词】“三雅”德育;开放办学德育是学校工作的重中之重，有“万丈高楼平地起”的无可替代的基础功能，要想实施开放性办学，需沿着时代发展的步伐，立先延展开放性的德育途径，整合为开放、多元化的德育机制，形成开放、共通的氛围，开放性办学才不至于沦为“无米之炊”，才有成长壮大的厚实土壤。
“三雅德育”是我们根据社会对优质教育的需求和学校发展的方向打造的一种开放性的德育模式。
“三雅”包涵了雅言、雅行、雅好：以雅育德，以雅导行。
何为“雅”？谈吐文雅，举止优雅，志向高雅。
为了完成这一目标，落实开放性的德育途径是快捷有效、必不可少的渠道。
应该在德育队伍建设、德育常规管理、校园文化营造、德育实践渠道拓宽四方面实现开放性，使德育工作更符合客观规律，使开放办学更有可能。
一、撑起一个支点，打造开放性的德育队伍（一）完善品德教育机构职能，编织形成学校育人网络学校的全面发展建立在德育工作上，这是行政团队的共识。
为此，学校成立德育工作领导小组。
领导小组由校长任组长，分管德育的副校长和主任具体跟进，每个年级的级长分级落实，借助少先队辅导员的辅助、引导，各班正、副班主任落实德育常规，重视双重反馈机制，由级长反馈各级的情况，由科长跟进科任教师学科渗透的效果。
涵育雅正文化 践行优雅教育——江苏省常州市第二十四中学发展变
【摘要】江苏省常州市第二十四中学在长期的办学过程中形成了以“雅正”为主题的学校文化，确立了建设“养正尚雅的精致学园，怡情启智的幸福家园”的学校发展愿景和培养“品行雅正、情智和谐、责任担当”的现代公民的育人目标。
为此，学校致力于构建“雅慧课程”体系，推进“情智共生”的教学改革，培养具有博雅品质的教师团队，探索发展性学生评价方式。
【关键词】雅正文化；优雅教育；主动发展【中图分类号】G637【文献标志码】B【文章编号】1005-6009（2019）82-0036-03【作者简介】张慧群，江苏省常州市第二十四中学教育集团（江苏常州，213003）校长，高级教师。
涵育雅正文化践行优雅教育———江苏省常州市第二十四中学发展变革路径探索张慧群江苏省常州市第二十四中学是一所传统与现代相融合的学校，在90年的办学历史中，积淀了深厚的文化底蕴，形成了质量立校的优良传统，是最早进入常州市“主动发展”工程的试点学校和先进学校。
从2015年开始的新一轮主动发展中，学校更加自觉地落实立德树人根本任务，遵循“人文情怀、智慧育人、和谐发展”的办学理念，践行“优雅的教育”，把培养“品行雅正、情智和谐、责任担当”的现代公民作为学校育人目标和使命。
学校围绕这一目标和使命，以“三年主动发展规划”为指南，积极寻求变革，从文化凝练与涵育，到课程建设、课堂改革、教师与学生发展等方面，进行了系统探索。
一、价值追求（一）培育独特的学校精神文化我们明确了新的发展愿景和育人目标：把学校建设成为“养正尚雅的精致学园，怡情启智的幸福家园”，把学生培养成为“品行雅正、情智和谐、责任担当”的现代优秀公民。
以共同的愿景和目标激发教职员工发展的信心与干劲，“雅正”二字成为学校最鲜明的文化标识和自觉的价值追求。
（二）生成和雅的学校制度文化我们与时俱进制订或重新修订了多项管理制度，加强校务公开，推进民主管理，完善决策程序，凡人事变动、评优晋级、年度考核、食堂管理等重要内容均主动公开，学校重大事项的决策和重要文件的出台均广泛征求全校师生的意见和建议，自觉接受广大师生的监督。
教育的追求永远在路上
94·EDUCATOR特色采风·TeSeCaiFeng 走进山东省安丘市第一中学的校门，并没有见到想象中高大、气派、宏伟的建筑楼群。
相反，映入眼帘的是一幢幢带有厚重历史气息的办公楼、教学楼、图书馆。
这所始建于1911年的学校处处洋溢着宁静、雅致、朴素的文化气息，与学校“博雅协和，诚朴弘毅”的校训相得益彰。
你很难把眼前这一切与一所办学成绩斐然，每年向清华、北大输送大量顶尖人才的省重点高中联系起来。
然而，安丘一中确确实实地做到了，“和者为人，雅者治学”的校风和“和雅”文化的教育思想也早已扬名省内外……学校之大，之美，不在宏大，不在壮美，而在文化。
校长马金建常说：“文化是学校的灵魂，一所没有文化的学校，是一所没有根基、没有未来的教育的追求永远在路上文／本刊记者 刘鑫——山东省安丘市第一中学“和雅教育”纪实·特色采风TeSeCaiFeng学校。
”安丘一中的校园文化传承于历史悠久的中国传统，闪烁着古典大美的智慧光芒。
熟读诸子百家，文人气息浓厚的马校长带领安丘一中一步步探索并树立起“以和立德，以雅治学”的“和雅文化”，并进一步发展为“和者为人，雅者治学；一和百和，各雅其雅”的和雅教育思想，构建起和雅价值体系：和雅课程体系、“四有”和雅课堂体系、和雅自主教育体系、和雅社团活动体系、和雅评价体系。
“和者，谐也。
”和，就是和谐、和睦的意思。
“雅者，正也。
”“正而有美德者谓之雅。
”和雅教育的两个基本内涵：一是“以和立德，臻和成人”，将“和”视为育人核心，把学生培养成一个真正的人，落实立德树人的教育根本任务；二是“以雅治学，臻雅成材”，将“雅”作为治学标准，把学生培养成一个有用的人，实现学生全面发展、个性发展的教育目标。
近几年来，学校紧紧围绕立德树人这个根本任务和“成人教育”与“成才教育”这两大主题，坚持以理念文化指引人，用管理文化促进人，用德育文化培育人，用课程文化发展人，用社团文化助练人，用节日文化感染人。
和雅文化
打造“和雅”文化学苑践行“和雅”教育人生——对天河小学灾后校园文化重建的思考应绵竹教育资源整合、学校布局调整的需要，绵竹市天河小学诞生于2006年那个金色的秋天。
作为一所年轻的城乡结合小学，我们一直在苦苦探求学校发展的文化之源，以使学校前行的脚步更加扎实稳健。
2008年的那场大地震，暂时中断了我们的教育进程，却没有阻断我们对于文化追寻的渴望与热情。
文化，宛如无边大海中的航标灯，指引着我们的航向，那是教育征程中火播薪传的闪光！学校文化是一所学校的核心竞争力，是学校持续健康发展的重要保障，是学校发展的动力。
学校重建，文化优先。
2009年，我们走过了灾后教学重建的关键时期，板房教学谱写了辉煌的新篇章。
在板房教学期间和搬入永久性校园之后，学校文化的打造更成了天河人在历经风雨后的众心所向。
中华文化的一脉相承、学校本部与分部间的相互依托、震后祖国亲人的无私援助、学校育人使命的崇高召唤……点点滴滴，既纷繁错综，又仿佛有着共通之处，让我们的文化追寻之路渐渐清晰起来。
结合中华文化的理念精髓，挖掘学校的历史背景，我们对教师培训、课程设置、学生艺术特长等办学特色方面进行了理性剖析，经过广泛调研、缜密论证，历时一年多时间，提出了“和雅教育”的办学理念，即：办“天河通海，和雅育才”的学校，办“和而不同，各雅其雅”的教育，打造“身正学高，德才兼备”的教师队伍，培养“德美人和，才高人雅”的天河学子，让天河小学成为师生实现人生价值、追求幸福生活的学园、乐园与家园！作为一名女校长，我也有着女性的脆弱，但是，灾难与磨砺带给我，更多的是坚强和无畏。
灾难中，所有天河人昂起了头，拉起了手，暴风雨中，我们更加紧密地团结在一起！真是应了那句话：大爱者有大志，大志者有大勇，大勇者方有大成！在近两年的时间里，天河小学围绕校园“和雅”文化的建设，在不同层面不断探索、反思、创新、提升。
全面推进素质教育，积极创建特色学校，在“和雅”文化的引领下，我们在教育教学等方面取得了一定成绩，先后荣获“中央教科所素质教育实验学校”、“国家青少年体育俱乐部训练基地”、“四川师范大学教育实验基地学校”、“四川省示范家长学校”、“四川省少年军校”等荣誉称号，赢得了上级主管部门和社会各界的好评。
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和雅校园，润泽童心
黄亚利
和雅校园，润泽童心。
“和”是校园之和，学生之和，家校之和，教师之和；“雅”是雅在环境，雅在岗位，雅在课程，雅在活动。
和雅教育是教师之间的和谐互学、学生之间的和谐互助、师生之间的和谐互动、人与环境之间的和谐共生。
要打造和雅教育——
首先，塑造儒雅的自我形象。
无论是仪表风度、谈吐举止，还是穿戴都做到得体、适度、高雅，充满书卷气息，做到为人师表。
用智慧去丰盈自己的内涵，用智慧去开启学生的生命之旅，为学生的终身发展奠基。
智慧的教师能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前。
能让学生带着美好的期待，美好的渴望健康成长。
做一个智慧的教师，智慧来自于学习，更来自于积累。
儒雅，像是一块古朴的美玉，温润中透着典雅，祥和中渗出厚重。
岁月的流逝不但不会减去它的光泽，反而会愈来愈显其丰润。
智慧就像风帆、像书籍，给人以启迪和方向，让我们在生活的浮沉中找到自己位置和奋斗的方向。
儒雅智慧的教师既有中华传统中的温文尔雅，又有现代气息中的锐意创新。
这样与时俱进必定会培育出高雅灵动的学生。
其次，营造富有魅力的班级文化
茂密的森林是灵芝的摇篮，深邃的大海是珍珠的摇篮。
班集体是学生成长的摇篮，创建一个卓越的班集体，铸造学生良好的品行，是每位班主任的追求。
一切为了学生，尊重学生、依靠学生，在班级管理中，突出“以人为本、环境育人、和谐育人”的理念，建设富有特色的和雅班级，使之成为师生身心愉悦、情感陶冶的成长乐园，使班级文化成为校园文化建设的基础。
“春风化雨，润物无声”。
我们围绕“和雅”文化主题，营造富有魅力的班级文化—精心布置教室环境，积极营造浓厚的班级文化，让教室的每一个角落温馨、舒适、优美，充分发挥环境育人的熏陶作用。
在老师的策划下，充分发挥学生的主人翁意识，鼓励学生积极参加班级环境的布置，做到让“四壁说话”，让“每一堵墙”成为“无声的导师”。
良好的制度是学生学习生活的保障。
班规是班级的文化，是约束学生言行的行为准则。
这需要得到班级绝大多数学生的认同和支持，才更有效力。
根据班级实际情况，经集体讨论，我们制定了课堂常规、卫生管理、安全管理制度、班干部岗位职责，指导学生学习自主管理。
这样的班级人文环境营造了厚重文化底蕴，形成了和雅的书香环境，赋予了班级“和雅”的内涵。
开展形式多样的和雅德育
我们班以“和雅”教育为核心，立足社会主义核心价值观，创新性地开展德育工作，为了培养学生“向善、知礼”的品质，做“存雅意、说雅言、践雅行”，的和雅少年，我们班开展了习惯养成教育、诚信教育，感恩教育以及“班级小雅士”的评选等形式多样的德育实践活动，在活动中收到了“行起于正，达成于雅”的教育效果。
构建和谐高效的和雅课堂
教学中创新教学方式，引导学生在自主、合作、探究的学习过程中全身心投入，积极动脑、动口、动手。
教学生学会学习，培养学生独立思考的能力，动手实践的能力和良好的学习习惯。
恰当灵活地运用有效的教学方法和手段，精讲精练，及时反馈，有效调控，做到放手但不放任，自主但不自流。
让学生全神贯注、紧张而愉悦的学习。
一切要以学生为中心、以快乐为根本。
使学生在灵动与鲜活的课堂上自主学习、协作学习，分享成果，得到知识的滋养，享受学习的快乐，切实提高教学效果。
“和雅”教育是我们教学之魂！和而不同，雅而灵动，和雅校园，润泽心灵。
我相信，我们定能藉此“和雅”之风，奏响我们的“和雅”乐章！。