忘记与铭记

进一步思考
• 表象特征：马克宽容的是雅吉，其实是他宽容了自己。 表象特征：马克宽容的是雅吉，其实是他宽容了自己。 如果他记仇，他愤恨， 如果他记仇，他愤恨，他把雅吉打他耳光的屈辱记在心 里的话，那么，他是在深深地伤害自己，惩罚自己， 里的话，那么，他是在深深地伤害自己，惩罚自己，在 心灵里折磨自己，那他就永远生活在郁闷和仇恨之中。 心灵里折磨自己，那他就永远生活在郁闷和仇恨之中。 • 隐形特征：雅吉其实是道具，代表着马克心灵的另一部 隐形特征：雅吉其实是道具， 分（或者说是“小我”的马克），马克没有仇视、攻击、 或者说是“小我”的马克），马克没有仇视、攻击、 ），马克没有仇视 记恨他，所以他深得大家的敬佩。 记恨他，所以他深得大家的敬佩。 • 马克宽容雅吉，就是宽容自己，就是把自己从不快乐和 马克宽容雅吉，就是宽容自己， 痛苦中解脱出来，就是人生的大智慧， 痛苦中解脱出来，就是人生的大智慧，就是带着感动出 必将拥抱一个有一个鸟声如洗的清晨！ 发，必将拥抱一个有一个鸟声如洗的清晨！
习作欣赏---习作欣赏 忘记与铭记
浮萍的一生是忘记的一生。 浮萍的一生是忘记的一生。虽然它一生随波逐 居无定所， 流，居无定所，任何一处的经历都无法成为它的 回忆，但是浮萍却拥有了宝贵的自由。 回忆，但是浮萍却拥有了宝贵的自由。它的一生 轻闲而洒脱。 轻闲而洒脱。 巨岩的一生是铭记的一生。 巨岩的一生是铭记的一生。虽然它一生沉默无 毫无生气， 言，毫无生气，一生都在自己的石页上镌刻人生 经历，但是巨岩却拥有了宝贵的人生回忆， 经历，但是巨岩却拥有了宝贵的人生回忆，它的 一生饱满而充实。 一生饱满而充实。 浮萍选择了忘记的人生， 浮萍选择了忘记的人生，巨岩选择了铭记的人 那么，一向自诩万物之主的人类， 生，那么，一向自诩万物之主的人类，面对这两 种不同的生存态度，又当作何选择？ 引论） 种不同的生存态度，又当作何选择？ （引论）
当二人被重新召回之时，上帝询问此行人间的感受。 当二人被重新召回之时，上帝询问此行人间的感受。 忘记”一脸快乐地抢先说着： “忘记”一脸快乐地抢先说着：“人间实在是太 有趣了！ 问及趣在何处， 忘记”一脸迷茫， 有趣了！”问及趣在何处，“忘记”一脸迷茫， 不知所措。问到“铭记” 他说： 做人太累！ 不知所措。问到“铭记”，他说：“做人太累！” 也难怪， 铭记”在人间从头至尾都在铭记， 也难怪，“铭记”在人间从头至尾都在铭记，以 致背上了沉重的思想包袱，岂能不累？ 致背上了沉重的思想包袱，岂能不累？上帝听了 二人之言，哈哈一笑，转而神色凝重地说： 二人之言，哈哈一笑，转而神色凝重地说：“唉， 万事万物切不可走极端。人生处世，忘记是宝， 万事万物切不可走极端。人生处世，忘记是宝， 铭记是福，做人一味忘记，他的人生固然轻松， 铭记是福，做人一味忘记，他的人生固然轻松， 但空虚乏味，无真正快乐而言；然而一味铭记， 但空虚乏味，无真正快乐而言；然而一味铭记， 又必然为思想压力所累，亦无快乐可言。所以， 又必然为思想压力所累，亦无快乐可言。所以， 真正快乐的人生应是忘记与铭记并重的人生哪！ 真正快乐的人生应是忘记与铭记并重的人生哪！” 分析小结） （分析小结）
名言警句（二）
• 普希金有一首著名的诗歌：假如生活欺骗 普希金有一首著名的诗歌： 了你，不要悲伤，不要心急！ 了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子 里需要镇静；相信吧， 里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来 临。 • 如果你在生活中受了某人的骗，或者受了 如果你在生活中受了某人的骗， 某种不公平的待遇，让你痛不欲生时； 某种不公平的待遇，让你痛不欲生时；如 果你只是抱怨生活的不公平， 果你只是抱怨生活的不公平，抱怨人心的 险恶，那么你很难走出抑郁的日子，快乐 险恶，那么你很难走出抑郁的日子， 的日子也不会来临。 的日子也不会来临。
当然， 当然，聪明的人类注定了他们拥有智慧的人 忘记一切毋须铭记的， 生：忘记一切毋须铭记的，以求难得的轻松 自由；铭记一切不可忘记的，以获取同样难 自由；铭记一切不可忘记的， 。（中心论点 中心论点） 得的饱满与充实 。（中心论点） 有篇故事新编写了这样一则故事： 有篇故事新编写了这样一则故事：上帝耶 和华曾造了两个人下派到人间， 和华曾造了两个人下派到人间，以了解人间 生活境况。两人中一人叫作“忘记” 生活境况。两人中一人叫作“忘记”，另一 人唤作“铭记” 忘记” 人唤作“铭记”。“忘记”是一个快活的小 伙子，他对人间的万物产生了浓厚的兴趣， 伙子，他对人间的万物产生了浓厚的兴趣， 整天高兴不已。 铭记”则是一名中年汉子， 整天高兴不已。“铭记”则是一名中年汉子， 他到人间之后，将所经之事一一铭记在心。 他到人间之后，将所经之事一一铭记在心。
名言警句（ 名言警句（一）
• 印度诗人泰戈尔说：“如果你因为错过太 印度诗人泰戈尔说： 阳而哭泣，那么你就错过美丽的星星了。 阳而哭泣，那么你就错过美丽的星星了。” 所以说，忘记心中的不如意， 所以说，忘记心中的不如意，就拥有了一 份新的人生。把恨放下， 份新的人生。把恨放下，等于把心头的阴 云拨开，心灵的天穹就会晴空万里！ 云拨开，心灵的天穹就会晴空万里！ • 希腊哲学家埃皮克提图说:“让我们难过的 希腊哲学家埃皮克提图说:“ :“让我们难过的 不是在我们身上发生了什么， 不是在我们身上发生了什么，而是我们认 为发生了什么。 为发生了什么。”
论据
• （1）从教材中寻找到的与材料类似的材料。 从教材中寻找到的与材料类似的材料。 • （2）从生活中寻找到鲜活的事例。 从生活中寻找到鲜活的事例。 • （3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警 从课内外寻找成语典故、 句。 • （4）从自然界、动植物等处寻找到的材料。 从自然界、动植物等处寻找到的材料。
马克为什么会把感激刻在大石上？ 马克为什么会把感激刻在大石上？
①铭记别人对自己的帮助，是心怀感恩。拥有一颗感恩 铭记别人对自己的帮助，是心怀感恩。 的心，你会发现不一样的人生， 的心，你会发现不一样的人生，不会因为冬天的寒冷而 失去对春天的希望；拥有了一颗感恩的心， 失去对春天的希望；拥有了一颗感恩的心，你就没有了 埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平， 埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗 从容淡然的心！ 从容淡然的心！ 。 ②铭记给予我们前进的力量，铭记使我们的生命更加 铭记给予我们前进的力量， 饱满和充实，生活更加由目标。 饱满和充实，生活更加由目标。
论据示范（ 论据示范（二）
• 身受宫刑，被人耻笑，“肠一日而九回，居则忽忽 身受宫刑，被人耻笑， 肠一日而九回， 若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻， 若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不 发背沾衣也”的司马迁，铭记父亲遗训，稽考百家， 发背沾衣也”的司马迁，铭记父亲遗训，稽考百家， 激浊扬清，完成了“究天人之际，通古今之变， 激浊扬清，完成了“究天人之际，通古今之变，成 一家之言”辉煌伟大而不朽的《史记》。 一家之言”辉煌伟大而不朽的《史记》 • 东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦 东坡披发仰天大呼“大江东去” 心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中， 心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无 壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记， 踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失 悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“ 意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄 生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶， 生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶，在东蓠之下 悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记， 悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官 场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的 场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快， 选择，这是过河人在河岸明智的选择， 选择，这是过河人在河岸明智的选择，这更是明智 摆渡” 的“摆渡”。
进一步思考----马克为什么会把仇恨写在沙滩上？ 进一步思考 马克为什么会把仇恨写在沙滩上？
①忘记的背面是宽容，铭记的背面是感激，带上宽 忘记的背面是宽容，铭记的背面是感激， 容出发，天高地迥，天宽地阔。 容出发，天高地迥，天宽地阔。 ②忘记对方的过错，才有自己的快乐！ 忘记对方的过错，才有自己的快乐！ ③忘记仇恨其实是大智大勇之举，只有此，才可以 忘记仇恨其实是大智大勇之举，只有此， 让人去掉浮躁，拨开云烟，成就一番伟业。 让人去掉浮躁，拨开云烟，成就一番伟业。
论据示范（ 论据示范（一）
• 越王勾践即位不久，打败吴国，踌躇满志。 越王勾践即位不久，打败吴国，踌躇满志。 两年后， 两年后，被吴王夫差攻破都城会稽而屈膝 投降，并随吴王夫差至吴国，臣事吴王。 投降，并随吴王夫差至吴国，臣事吴王。 勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻， 勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日 日卧薪尝胆，反躬自问“ 日卧薪尝胆，反躬自问“汝忘会稽之耻 被赦回国后，重用范蠡、 邪？”被赦回国后，重用范蠡、文种等贤 经过“十年生聚” 十年教训” 人，经过“十年生聚”、“十年教训”的 卧薪尝胆，使越之国力渐渐恢复起来， 卧薪尝胆，使越之国力渐渐恢复起来，最 后抓住时机灭了吴国， 后抓住时机灭了吴国，成为春秋末期最后 一个霸主。 一个霸主。
写作提纲 • • • • • • • 中心论点： 中心论点： 分论点一： 分论点一： 论 据： 分论点二： 分论点二： 论 据： 分论点三： 分论点三： 论 据： 。 。 。 。 。 。 。
审题
• 首先，要清楚这个材料所涉及的人物关系和事件 首先， 背景，来龙去脉。这是一个富含哲理的小故事， 背景，来龙去脉。这是一个富含哲理的小故事， 题目又是一个关系式的题目， 题目又是一个关系式的题目，写作的关键是要辩 证地分析二者之间的关系， 证地分析二者之间的关系，注意阐明应该忘记什 应该铭记什么，为什么要忘记， 么，应该铭记什么，为什么要忘记，为什么要铭 是从方法上探究呢还是从意义上论述。 记，是从方法上探究呢还是从意义上论述。 • 再次，还可以从材料本身的价值取向切入进行立 再次， ——生活中 生活中， 意——生活中，我们要忘记别人给我们带来的不 宽以待人，讲究宽容； 快，宽以待人，讲究宽容；而对别人对自己的帮 时刻不忘 学会感恩。 助则要铭记在心，时刻不忘，学会感恩。 • 最后，此题还可以从材料拓展开去，论述忘记和 最后，此题还可以从材料拓展开去， 忘记应该忘记的，轻装上阵； 铭记的关系—— 忘记应该忘记的，轻装上阵；铭 记应该铭记的，借鉴过去以便更好地前进。 记应该铭记的，借鉴过去以便更好地前进。
供料作文的写作Fra Baidu bibliotek纲
阅读下列材料，按要求完成各题 阅读下列材料，
• 阿拉伯著名作家阿里，有一次和两位朋友一起去旅游。三 阿拉伯著名作家阿里，有一次和两位朋友一起去旅游。 人行至一座山谷时，阿里的朋友马克失足滑落， 人行至一座山谷时，阿里的朋友马克失足滑落，阿里的另 一个朋友雅吉拼命地拉住马克，才将他救起。 一个朋友雅吉拼命地拉住马克，才将他救起。马克就在附 近的大石头上刻上：“某年某月某日，雅吉救了马克一 近的大石头上刻上： 某年某月某日， 三人继续走了几天，来到一处河边， 命。”三人继续走了几天，来到一处河边，他俩为一件小 事而吵了起来，雅吉盛怒之下打了马克一个耳光，马克又 事而吵了起来，雅吉盛怒之下打了马克一个耳光， 在附近的沙滩写上： 某年某月某日， 在附近的沙滩写上：“某年某月某日，雅吉打了马克一个 耳光。 耳光。” • 当他们旅游回来后，阿里好奇地问马克：“为什么要把雅 当他们旅游回来后，阿里好奇地问马克： 吉救你的事刻在石头上，而将雅吉打你的事写在沙滩上？ 吉救你的事刻在石头上，而将雅吉打你的事写在沙滩上？” 马克回答： 我永远都感激雅吉救我， 马克回答：“我永远都感激雅吉救我，把雅吉救我的事刻 在石头上，是让我终生不忘。至于他打我的事， 在石头上，是让我终生不忘。至于他打我的事，随着沙滩 上字迹的消失，我也会忘得一干二净。 上字迹的消失，我也会忘得一干二净。” • 要求：请以“忘记与铭记”为题，自定立意，编写一篇议 要求：请以“忘记与铭记”为题，自定立意， 论文的写作提纲。 论文的写作提纲。