学为人师-行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范师德演讲稿：学为人师，行为世范演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。
在社会一步步向前发展的今天，演讲稿使用的情况越来越多，在写之前，可以先参考范文，下面是小编精心整理的师德演讲稿：学为人师，行为世范，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
师德演讲稿：学为人师，行为世范1各位领导、各位老师：大家好!我今天演讲的题目是《甘为人师，默默奉献》。
印度诗人泰戈尔曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”选择了教师，就是选择了叶的事业。
教师的一生不是豪言壮语，也不是伟大誓言而应该像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳默默奉献。
在大山深处有这么一位英雄，长年累月支撑着一个学校，学校校长、班主任、老师都是他，他就是莫纯通。
学生都是大山深处多罗岗村的孩子，如果没有多罗山小学，这些孩子根本不可能上学。
莫纯通今年已经58岁了，再教两年就退休了。
他说:“如果我退休后仍然没有老师愿意来多罗山小学接班，我还是要教下去的，不能让山里的孩子没书读啊!”莫老师的故事，平凡中孕育着伟大，伟大中折射着平凡，让我的心灵受到了强烈的震撼，让我对教师这个职业更多了一份敬意。
从教工作十六年，孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，我真正体会到了一个教师最大的幸福和快乐!20xx年的新学期，班里转来一名新同学，是个柔弱的女生，家长在外地打工孩子需要住宿，然而，新的环境加上第一次离开父母，孩子极度的不适应。
第二天她向我要求回家，可是孩子的家长都不在家啊。
经过我的开导，孩子没有再坚持。
可是第三天下班时，我看到了让人心酸的一幕，那孩子守在学校大门口，泪汪汪的看着其他同学由家长接走。
我实在看不下去，当天将她接回了家，看着熟睡的她让我意识到教师的另一个含义——母亲。
也更深刻的体会到了教师这份职业所带给我的生命价值!古人说：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，教师是塑造人类灵魂的工程师，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸我选择了教师这个职业，我也愈来愈热爱教师这个平凡而又神圣的职业。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范学为人师，行为世范。
这句简短的话虽然朴实无华，但包含了中国优秀传统文化的哲理。
它的基本含义是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。
作为一名教师，我们不仅要掌握知识，更要有高尚的品德和行为操守。
我们要以身作则，成为学生的榜样。
在我的教学工作中，我一直在不断地反思自己，不断地提高自己。
我时刻牢记自己的职责，为了学生，我不断地研究、探索，不断地提高自己的业务素质和能力。
我认为，作为一名教师，我们要不断地研究，不断地提高自己的知识水平和教学能力，才能更好地为学生服务。
教学是一门科学，也是一门艺术。
为了更好地提高自己的教学能力，我认真阅读了___等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，不断地研究和探索。
在工作中，我不仅担任全校的英语课，还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。
我始终没有放弃对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了更好地实现教育目标，我不断地查阅资料、虚心求教、精心修改、刻苦钻研、精心设计。
作为一名教师，我们肩负着为国家的建设和发展培养合格人才的重任。
我们要育人，就必须以身作则，成为学生的榜样。
我们要德高身正，时刻关爱学生的成长，为学生的未来贡献自己的力量。
___曾经回忆起他的一位老师，这位老师是他所认为的最令他感激和鼓励的老师之一。
虽然这位老师的名字不为人所知，但他的性格在___的眼中和心中是伟大的。
这位老师改正的讲义，___曾经订成三厚本，收藏着，将作为永久的纪念。
他的照片至今还挂在______的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气。
老师的教诲和人格成了___为正义、为自由奋笔疾书的不懈动力，也使他具有了不怕邪恶的钢铁般斗志。
在学生的成长期，教师是任何力量都不能代替的最灿烂的阳光。
教师的人格魅力乃至一言一行、一举一动都会在学生的心灵深处留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着耳濡目染、潜移默化的作用。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范教师，总被称为“人类灵魂的工程师”。
自古以来，总是有许许多多赞扬教师的名言。
从《论语·子罕》的“仰之弥高，钻之弥坚”，到清朝郑燮的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十万龙孙绕凤池”，再到美国布鲁纳的“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
”超越时间、国度的跨度，人们对教师总是抱有最崇高赞扬，那么，如何才能成为一个合格的教师呢？“学为人师，行为世范”，这八个字，庄重典雅，寓意深刻，是著名教育学家、古典文献专家、书法家启功教授对师范教育的深思与感悟，并由他亲自题写，作为北京师范大学的校训。
学是指作为教师应具备的学问、知识和技能，使之成为“后学”的师表，行是指每位师生应具备的品行，“行为世范”就是要求教师时时刻刻都能成为学校乃至社会的典范。
启功先生还著有著名的《上课须知》：1.一个人站在讲台上要有一个样子。
人脸是对立的，但感情不可对立。
2.万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。
3.以鼓励夸奖为主。
不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力发现他们一小点好处，加以夸奖。
4.不要发脾气。
你发一次脾气，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气?万一发了脾气之后没新途径，又是怎样下场?你虽年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的信任。
5.教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。
自己研究几个月的结果，有时并不够一堂课时间讲的。
6.批改作文时不要多改，多改了不如你替他写一篇。
改多了他们也不看，要改重要的关键处。
7.要有教课日记。
自己和学生的优缺点，都记下来，以备比较。
8.讲评作文时，要举例讲解。
缺点尽力在堂下个别谈;缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。
9.要关注课堂气氛，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。
学生打哈欠，或在抄别的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。
要在学生座位间走走。
讲课时，写了板书之后，也可以下台看看，既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范
陶行知先生说：“没有爱就没有教育。
”作为一个教师，首先一定要热爱自己的学生，热爱自己所从事的教育事业，这是作为教师的基本素质。
教师在为人处世上，不可以只考虑自己的主观感受，因为教师不只是教授知识，还是学生模仿学习的对象。
正所谓“不以恶小而为之，不以善小而不为。
”这句话用在教师身上尤为重要。
也许老师自己觉得自己一些小小不然的不良习惯没什么大不了的，比如乱扔垃圾，比如闯红灯。
但是这些事情很快就会被学士看在眼里，记在心里，然后他们也会做出类似的行为。
因为我们的学生正处在一个模仿的阶段，在他们眼中，老师的形象是高大的，老师做的所有事情都是正确的。
因此，我们必须时刻站在一个教师的角度上去思考，去行动，谨言慎行，不肆意妄为，这是我们作为一个人民教师的责任。
当然，成为一个好的教师只有爱和责任是不够的，还要有好的教学方法。
因为学生的本职任务是学习，老师的本职工作是教书育人，这就要求教师要不断学习，强化自己的专业技能。
还要向其他的教师虚心请教，尤其是教学经验丰富的老教师。
这并不是找捷径，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”，只有让孩子喜欢学习，乐在其中，才是成功的教学。
成人先成德，为师先为仁。
私以为，仁、德二字正是教师的精神所在。
作为刚刚走上讲台的新进教师，一定积极进取，审慎自勉，争做
有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有好老师。
真正的做到学为人师，行为世范。
学为人师行为世范教师先进事迹
学为人师行为世范教师先进事迹学为人师行为世范教师先进事迹【篇1】我叫__，是__小学的一名教师，做为一名年轻教师，我把“学厚为师，德高为范”这八个字谨记心间，并让它做为行动指南、行为标尺来衡量自我的教学得失。
我对教育事业更有着一份执着的热爱，中师毕业的我为了提高自身素质，做一名优秀的人民教师，我刻苦努力，于2005年和20XX年分别取得高等教育自学考试专科、本科毕业证书，并在2005年拿到了普通话水平一级乙等证书。
由于我的基本功比较扎实，在20XX年10月县教文体局举办的“任县小学青年教师基本功大赛”中荣获二等奖。
做为一名年轻的教师，我不仅仅基础扎实，并且对教育事业更是充满了爱心，在我所教的班级内，经常会让每一位学生感受到教师的爱与关心，让每一位学生都感受到学生是教师心目中的骄傲。
20XX年，我教了一个二年级，当时班里有一名叫裴晓华的女孩，她上课纪律松懈，课下性格怪癖，与同学极不和群，并且爱与同学打架。
她的这种行为引起了我的注意，于是我及时地对她进行了一次家访，在这次家访中，我了解到晓华这种性格行成的原因原先与她的家庭有着密不可分的联系。
她从小就没有妈妈，与爸爸相依为命，爸爸由于家庭条件困难的原因，外出打工的时间较多，只留下这么小的孩子，独自照顾自我的生活起居。
看到这种情景，我明白了，因为晓华缺少母爱，才构成了这种性格，唯有母爱的呵护，才能让这棵幼苗健康茁壮的成长，唯有母爱的滋润，才能抚慰孩子心中的不平，弥补孩子心中的缺憾。
在以后的日子里，我总是刻意的去关照这个孩子，向其他同学讲她如何的聪明能干、如何的`懂事孝顺，树立她在同学们心中的形象。
在工作之余尽量抽出时间给她补习功课，教给她如何合理利用时间;生活上更是倾心而为，每逢家里做好吃的就让同龄的女儿请她回家一齐吃饭。
暑假期间，她的爸爸外出打工，我就把晓华叫到家里照顾她的生活起居，并经常送她一些适宜的衣服……经过一段时间的努力，晓华犯错的次数越来越少，性格变得越来越开朗，和同学相处的也越来越好。
师德演讲稿：学为人师,行为世范
师德演讲稿：学为人师，行为世范师德演讲稿：学为人师，行为世范(通用4篇)师德演讲稿：学为人师，行为世范篇1各位老师：大家好！我今天演讲的题目是：学为人师，行为世范。
在我的演讲开始之前，我请我们的老师举起自己的右手，放在自己的心上，回想一下，有没有做过缺乏师德的事情。
记得刚来大程中学的时候，每一位老师都在等待着我体罚学生。
想让我体验一下理想与现实之间的距离到底有多大。
为此，当我第一次体罚学生的时候，我感到一种深深的挫折感。
我在论坛上发表了自己的第一个帖子为师的第一要义是什么？有一位网友给我的回复是北京师范大学的校训学为人师，行为世范。
我当时感到这句话太可怕了，对于老师的要求太高了。
但是我还是从心理上接受了，每天我都在问：我所掌握的知识达到为人师的水平了吗？我的行为可以作为学生的示范吗？在一年中，我不断的否定自己，重新塑造着自己。
我发现了爱，同样我也收获了幸福与满足。
有老师问我：何必这样卖力？我回答：为了自己的良心。
我要对得起国家给我的每个月六百元钱。
听到这个，我们有的老师也许在心里冷笑，我知道你们想对我说：我们必须面对现实。
我也在冷笑，我们有的老师就是太现实了，现实的有点可怕，人活着还是单纯一点好。
你要问我一年来最大的收获是什么？我会告诉你：我收获了学生的心。
现在的高一学生，当他们遇到什么挫折和烦恼的时候，会来找我或者写信给我，寻求心灵上的安慰。
为什么呢？我想因为他们清楚我会回答他们，我可以解答他们遇到的困惑，他们可以从我这里得到他们想要的东西。
侯玉笛送梨子给我，是因为她还记得我喜欢吃梨；薛金鑫还记得我喜欢吴奇隆的《一路顺风》每次上网都点这首歌给我听；在珠海打工的学生，打电话给我，仅仅为了一句：老师，我想你。
－－－－－－同样现在的七年级一班，虽然学习上不算什么突出，但是我可以说：我的孩子是大程中学最单纯的。
很多老师说我班有正气，其实我没有刻意去追求。
也许是我的行为影响了他们。
我们有很多老师认为学生什么都不懂，只懂得棍子。
“学为人师,行为世范”的历史渊源
“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。
这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。
除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。
这一校训之所以产生巨大的影响，具有旺盛的生命力，一方面是由于它学行并重，突出了师范的意义，形式上简洁明快，恰切允当，言近而旨远，辞约而意丰。
另一方面更为重要的是，它继承并在新的历史条件下弘扬了中国教师的优良传统，可以看做是中国两千五百年优秀教育传统的厚积薄发，也可以看做是一代又一代中国教师的郑重誓言。
中国传统文化对士人尤其是教师学和行的一贯强调，形成了代代相传的传统，结晶出众多形式整齐、简洁明快的句式。
说到这样的语句，一般都会举列《世说新语》中的那段话：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
”(《世说新语.德行》)实际上，这里所标举的言和行，都可以归并到行的范畴。
在此之前，无论是就时间的早晚、内容的全面，还是句式的典型而言，都另有先例。
如在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。
(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。
(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈?，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。
三国时期的邓艾，12岁读到陈?的碑文后，为其标树的境界和表述的精到而折服，“遂自名范，字士则。
”(《三国志》卷二十八)与邓艾同时的刘靖，在《请选立博士疏》中，建议“高选博士，取行为人表、经任人师者，掌教国子”(《三国志》卷十五)，以改变太学设立20年来少有成效的状况。
这几则材料，都比《世说新语》的说法要早，有的要早三、四百年，而且赅括了学和行两翼。
《世说新语》之后，类似的说法在历史文献中时有所见。
《学为人师行为世范》课件
榜样示范：以 身作则，率先 垂范，成为学 生成长道路上
的引路人
终身学习：不 断提升自身素 质，与时俱进， 为学生树立良 好的学习榜样
具备社会责任感和使命感
关注社会热点问题，积极参与公益 事业
关注弱势群体，积极为他们提供帮 助
添加标题
添加标题
培养学生的社会责任感和使命感
添加标题
添加标题
积极参与社会公益活动，为社会做 出贡献
如何做到“学为人师，行为世范”
引言：介绍 “学为人师， 行为世范”的 含义和重要性
知识储备：阐 述教师需要具 备的专业知识
和教育技能
行为示范：强 调教师需要以 身作则，成为
学生的榜样
情感沟通：讲述 教师需要与学生 建立良好的情感 沟通，关注学生
的成长
总结：强调 “学为人师， 行为世范”是 教师的职业素
养和责任
案例分享
案例一：优秀教师的代表
案例二：教育改革的先锋
案例三：师德师风的楷模
案例四：教育创新的典范
总结与反思
本次PPT课件的 亮点与特色
本次PPT课件的 不足之处
未来改进的方向 与建议
对听众的期望与 建议
什么是“学为人师，行为 世范”
“学为人师”的含义
具备精深的学科专 业知识
拥有高尚的道德品 质
具备创新精神和实践能力
创新精神：勇于探索，不断追求卓越 实践能力：将理论知识应用于实际，提高解决问题的能力 创新与实践相结合：不断探索新的教学方法和手段 培养创新精神和实践能力的重要性：为未来的教育事业发展奠定基础
具备国际视野和跨文化交流能力
了解不同文化背景 和价值观
掌握跨文化交流的 基本技巧
具备跨文化合作和 项目经验
学为人师 行为世范
学为人师行为世范高唐第二实验中学李海涛有一种职业叫平凡、有一种语言叫关爱、有一种精神叫奉献、有一种信仰叫忠诚……这不禁使我想起了身边的许多老师。
为了学生，他们在平凡的岗位上干着不平凡的事；为了学生，他们在讲台上日日吟咏的是关爱；为了学生，他们“捧着一颗心来，不带半根草去。
”为了学生，他们“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋”；……那种关爱学生、无私奉献、忠诚教育的精神时刻感染着我，激励着我……“学为人师，行为世范”这短短八个字虽然朴实无华，却包含了中国优秀传统文化的许多哲理。
它是我国著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思和对教育的感悟，基本的含义是“所学要为世人之师,所行应为世人之范。
”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。
在十多年的教学工作中，我经常在问自己：我所掌握的知识达到为人师的水平了吗？我的言谈举止可以作为学生的示范吗？在工作中，我不断的否定自己，重新塑造着自己。
因为我知道：当好一名教师首先不仅要学，更要学高。
一名教师只有通过学习才能进步，才能在日新月异的社会发展中，与时俱进，找出合适的教学方法。
并且“学”要“高”，“高”代表着全面，代表着精深。
作为一名教师，必须对自己学科的方方面面熟悉精通，而且要广泛涉猎，读尽可能多的书，多学习新生事物，这样才能适应现在孩子们思维活跃，喜欢接受新事物的特点。
教学是一门科学，更是一门艺术。
为了更快、更全面的提高自己的知识和能力，在学习上，我认真阅读魏书生等名师的专著，广泛收集和观看名师的光碟，如痴如醉，乐此不疲。
在工作上，除担任全校的英语课外，我还主动承担了三年级语文、品德等学科的教学，在教学实践中不断锻炼自己，提升自己的业务素质和能力。
一直以来，无论肩上的担子有多重，我始终没有放弃过对教学艺术的追求和教学方法的探索，为了内化课标中倡导的某一理念，我查阅资料，彻夜捧读；为了设计好某一节课，我虚心求教，精心修改；为了制作好一个课件，我刻苦钻研，精心设计。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范记得法国作家卢梭说过:“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。
”法国作家罗曼·罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。
”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。
俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。
喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。
其身不正，虽令不从。
”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。
我是一名普通教师，从教至今已经有二十多年，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。
每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。
我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。
课堂内外谆谆教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。
正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。
”常言道，学高为师，德高为范。
教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。
师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。
今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。
首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。
让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。
只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。
比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢？我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福？如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。
学为人师行为世范演讲稿
学为人师行为世范演讲稿尊敬的领导、老师和同学们：大家好！我今天非常荣幸站在这里，向大家分享一个关于学为人师行为世范的主题。
学为人师行为世范，意味着我们要在学习上勇于追求卓越，在行为上做一个正直和模范的榜样。
学习是每个人成长和发展的基石，也是我们作为学生最重要的任务之一。
无论是在学习的过程中还是困难的时候，我们都要始终保持积极的态度和坚韧的毅力，努力追求知识和技能的提升。
当我们在学习中取得好成绩时，我们不仅仅是为自己的成功而骄傲，更是为我们的同学们树立了一个学习榜样。
我们要鼓励他们也能够发挥自己的潜力，取得优异的成绩。
与此同时，一个成为学为人师行为世范的人还需要具备良好的道德品质。
正直、诚信、守时和尊重他人是我们应该坚守的道德原则。
在学校里，我们要遵守学校的纪律规定，不作弊、不抄袭，以诚实的态度对待学习和考试。
我们也要尊重老师、同学和其他工作人员，不诋毁他人、不随意批评他人，以友善和善意的方式与他人相处。
这样的行为能够让我们成为他人学习的榜样，并营造出一个积极向上的学习和生活氛围。
作为学为人师行为世范的人，我们也应该学会爱护环境、关心社会。
我们要积极参与各种有益的社会活动，为社会做出自己的贡献。
例如，我们可以参加志愿者活动，帮助那些需要帮助的人；我们也可以参与环保活动，倡导绿色出行和节约用水用电。
通过这些行动，我们能够传递关爱和正能量，激励和影响他人以积极的态度对待生活。
同时，学为人师行为世范的人还应该具备良好的人际关系和沟通能力。
我们要学会倾听他人的观点，尊重每个人的想法和意见。
当我们与他人交流时，我们要注意语言和行为的礼貌和文明，不使用冲突和攻击性的言辞。
我们还可以主动承担一些集体活动的责任，参与班级组织、社团和同学会，与他人建立起积极的合作和友谊关系。
最后，学为人师行为世范的人需要具备自律和自我管理的能力。
我们要学会合理安排自己的时间，合理分配学习、休息和娱乐的时间，避免浪费时间和拖延行为。
学为人师 行为世范
学为人师行为世范北师大校训：学为人师，行为世范。
这无疑是每一个教育者永无止境的前进之路。
当然，它也是我情有独钟的一句话。
“学”是学问、知识和技能。
“行”是品行。
所学要为世人之师，所行应为世人之范。
要给学生一滴水，我就要有一桶水。
在日新月异的社会发展中，我只有通过学习才能进步，才能与时俱进，才能找到合适的教学方法。
在每一课的教学当中，我不仅要熟知每一个知识点，而且要探究出每一个知识点的最佳教学方法。
运用启发式、循序渐进、因材施教和实际训练等一系列的教学方法。
教学方法不同对学生的学习效果也是不同的。
所以对待学生要具体问题具体分析。
在我教学中的第一年，我担任小学二年级的班主任，在我的班里有一个这样的学生：他是一个特别调皮的学生，课上我在讲台讲课，他是没有半会的时间是安安稳稳的坐着听课的，自己做着自己认为很有意思的事：说话、发呆、玩游戏……当时我的第一反映就是生气，责备，当着全班学生的面狠狠地责备他，然后让他站着听课。
这个时候的他会低着头，一动不动。
我自以为这个方法制服了他，可是，不多会儿，我听到有学生说，他的鼻子流血了。
我急忙过去问，怎么了？同桌告诉我，是他自己捶自己的鼻子，捶流血了。
我赶紧找来卫生纸给他擦，可是他趴在桌子上一动不动没有丝毫要接受任何人的帮助的意思。
好多血往下流，他却任何人都不理睬。
这时候的我在努力的想着办法，却不肯放下自己教师的架子，“赶紧拿着卫生纸擦一擦，同桌给他擦一擦”，不知说了多少遍，他才接过卫生纸。
我这样的解决办法无疑是最愚蠢的办法。
又再一次偶然的教学中，我不经意间夸奖了他一句，那一节课他是精神焕发的，他一下子变成了一个专注听讲的学生。
这一句夸奖无疑成了他心里最亮的一盏灯。
我忽然间明白了，是他让我明白了：夸奖是有多么大的力量。
我相信，每一个学生都是独特的，就像我相信自己是平凡中不平凡的人。
所行应为世人之范，品行无时无刻不在潜移默化地影响着每一个学生。
不经意的一句话可能会创造一个奇迹；不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才；不经意的一个举止可能会影响学生的一生。
学为人师,行为世范心得体会
我拜读完温总理的讲话稿后，实在是按捺不住内心的冲动，决心要手脑双挥几行文字，以此来鞭策自己，努力工作，不辜负党和人民的期望，不断理论自己的人生理想和价值。
此时，我最想说的是：对老师来讲，“没有爱就没有教育〞，“学为人师，行为世范〞，这两者必须严密结合。
〔一〕充满爱心，学为人师。
“没有爱心就没有教育〞，一名合格的老师，首先要是爱心的使者，要关爱自己的学生，关心他们的成长，做他们的知心朋友，担当他们安康成长的指导者和引路人。
这就要求我们平常的工作要做全做细，要不断加深理解学生。
学生是有思想，有感情，有个性的人。
从外表上看，学生之间似乎差异不大，但实际上，每个学生都有自己独特的、与众不同的一面。
假如老师不理解学生，就不可能有对学生真正的爱，也谈不上对他们进展有针对性的教育。
既要理解学生的优缺点，又要理解学生的内心世界，从学生的角度去考虑问题，只有全面理解学生和信任学生，才会收到良好的教育效果。
“无论一个人的地位有多高，奉献有多大，都离不开老师的教育和启迪，都凝结了老师的心血和汗水。
〞是啊，一位好的老师总是想方设法与学生成为知心朋友，倾听他们的心声，帮助他们解决实际问题。
不让学生惧怕他，让他们当他是朋友，发生什么事愿意主动找他解决。
很庆幸，每当课余时间，我的学生总爱围到我身边，和我聊他们家里发生的事及他们遇到的有趣事。
每当这个时候，我就会觉得我不是他们的老师，而是他们的朋友，因为只有朋友才会彼此敞开胸怀、无所不谈，聊个舒畅。
当然，老师更要做与学生共同学习的伙伴。
如今的老师不再是知识的惟一载体了，学生可以从多种渠道获取知识、掌握信息，老师仅是其中的一个渠道。
因此，老师也得不连续地学习，否那么就会落后于学生。
教育学生的过程，要注重变教学工具为开启新知识大门的钥匙，变传授知识为重点培养学生的创新精神，变德育课程为每时每刻全程育人。
“百年大计，教育为本，教育大计，老师为本。
假如说教育是国家开展的基石，老师就是基石的奠基者。
学为人师、行为世范----四有好老师
学为人师、行为世范----四有好老师“学为人师、行为世范”，是启功先生为北师大题写的校训。
启功先生曾说：“所学足为后辈之师，所行应为世人之范！”校训不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行、理论与实践、学问与做人、做一般人和做师长等之间的辩证关系，既生动富有诗意地道出了师范院校办学的深刻理念，又精彩地呈现了大师级的品格气度和人文精神。
这八个字其实是对老一辈优秀教育工作者的品行、学识、境界的精准概括，值得后人牢记和践行。
古人言“师者，传道，授业，解惑也”。
而现代，人们又把教师这一职业，看成是太阳底下最光辉的职业；从古到今，这说明“教师”这一职业任重而道远，那么，在民族伟大复兴的今天，要怎样好一个合格的教师呢？一、对学生成长要有高度的责任感和事业心。
作为教师，就应当为学生的健康成长负责，对国家的未来负责。
教书育人是一种特殊的教育劳动，是一种深入学生内心深处的、形式千变万化且外界难以完全量化的自觉行为，是一种极为细致复杂的艰辛的付出。
教师要认清自身劳动的特点，要有崇高的思想境界和高尚的职业道德，一要安于平凡。
教师的劳动是平凡的，但其中孕育着伟大。
如果教师把这个平凡而神圣的岗位仅仅看成个人谋生的手段，就永远不会理解“教师”这两个字的深刻含义，永远不会成功。
二要淡泊名利。
从某种角度上讲，名利能催人上进，但如果过度，总是处心积虑地在付出和回报之间企求更大的回报时，就会成为制约人的进步和发展的障碍。
在这个岗位上，没有令人羡慕的地位和报酬，更没有悠闲自在的舒适和安逸，有的只是默默的付出和贡献。
二、铸炼师德自律始。
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
三、教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
学为人师,行为世范
学为人师，行为世范——如何做一名合格的教师启智职教的店前言20世纪30年代清华大学校长梅贻琦曾说：所谓大学，非谓有大楼也，而是有大师也。
推而广之，这句话揭示了这样的真理：如果说育人是任何学校的神圣职责的话，那么，教师就是这神圣职责的践履者，而“学高为师，身正为范”的教师有无和多寡是衡量一所学校的重要标准；如果说学识渊博是一个好老师的充分条件的话，那么，品德高尚就是一个好老师的必要条件。
由此可见，师德不仅关系到老师自身，还关系到学校的实力，更关系到学生的未来。
学为人师，行为世范——如何做一名合格的教师关键词：教师职业道德提高何谓教师？孔子提出的标准是：“学而不厌，诲人不倦”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”汉代的杨雄指出：“师者，人之二楷模也。
”唐代的韩愈说：“传道、授业、解惑也。
”近代伟大教育家陶行知倡导教师“捧着一颗心来，不带半根草去。
”捷克著名的教育家夸美纽斯说：“太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
”以上说法，一言以蔽之，教师就是“学为人师，行为世范”的楷模。
1．重要的意义：关系到教师的形象和学生的成长邓小平同志指出：“学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展的，有社会觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。
”（《邓小平文选》第2卷第108页，人民出版社，1978年）造就一支献身教育事业，勇于创新的高水平教师队伍，是全面贯彻落实党的教育方针的关键。
教育作为上层建筑的一部分，伴随着人类社会发展而发展。
随着时代的进步，教师不断拓宽知识传授的范围，教师职业道德也随着社会文明的发展而增添着新的内容。
加强教师职业道德建设，提高教师的整体素质是一项重要的系统工程，必须高度重视，切实抓好。
1.1教师的一言一行对学生的教育作用教育和教学过程是师生不断交往、互动的过程，直接关系到教育的效果；因此教师要发挥潜移默化的作用。
好的师生关系在教师的言传身教下，可使学生逐步把教学纪律、规范和教诲及要求渐渐地内化为自身的内在需求，进而把讲文明、求真知、树正气作为自觉行为。
“学为人师,行为世范”新解——黄祖洽院士的教育观
大讲堂II百家论坛“学为人师，行为世范”新解一黄祖洽院士的教育观•刘建武冉欣黄祖洽（1924年10月20—2014年9月7日），理论物理和核物理学家，“两弹一星”杰出贡献者，中国科学院院士，原北京师范大学教授及低能核物理研究所名誉所长。
黄祖洽对北京师范大学的校训有着自己的“新解”。
他说：“'学为人师，行为世范'，一般理解为我的学问要当别人的老师，我的行为要做社会的模范。
但我的理解是前面'学'字是个动词，要学着去做一个老师，'行为世范'是说行为被社会、被'世'所规范。
”黄祖洽不仅几十年如一日坚守三尺讲台，还不顾年事已高，舟车劳顿，为中小学生讲述自己的求学历程和物理学前沿知识，积极影响他们的世界观、人生观及科学观。
黄祖洽一生钟爱莲之实，赞莲之高洁。
他曾为母校——九江一中题写对联：“做人当如花之君子，求学要下实之功夫。
”黄祖洽曾给北京师范大学实验小学校庆题词：“勤俭诚信，做人之本；良好习惯，从小养成。
”他说这是勉励小朋友，同时也适用“大朋友”。
如果做不到“勤俭诚信”，其他的话都是白说。
勤俭诚信很简单：勤就是不要偷懒，老老实实地做事；俭就是能用100元钱办到的事，不要用200元。
他说我的一生经过不少事，经历新旧中国两重天。
无论什么时期，我对自己的要求总是这几句话：勤奋一点，踏实一点，尽量做得好一点，尽可能多做一点；至于具体会得到什么回报，那就是随机遇了。
国家需要我做什么，而我又能做，我就必须去做好。
黄祖洽坚持唯物论，自觉与唯心主义伪科学、邪教进行斗争。
他常教导年轻学生用科学的态度和方法识别伪科学；他始终用共产党员的标准要求自己，时刻不忘党的奋斗目标，终生做一名爱国的人。
黄祖洽严谨治学。
无论是研究过程，还是论文写作，他对每一步骤和细节都仔细检验、认真审查，逐个推导与验算数据，文字语法上的错误也不放过。
1999年，他的毕业多年的学生出版了一本英文书籍，一个月后，黄祖洽交给该生一张正反两面写满了字的纸，列出了书中大错、小错几十处。
学为人师，行为世范
学为人师，行为世范作者：暂无来源：《新教育·科研版》 2017年第10期北师大校训“学为人师，行为世范”。
启功先生阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范。
”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能；学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行；行为世范，就是要方方面面、时时刻刻都光明正大，能够成为社会中的模范。
四年师大求学生活，给我留下了太多美好的记忆，朴素、安静、清贫、略显随意，未经雕饰的校园风尚，显得那么和谐、统一，宣传栏里杂乱地研讨着过去、现在和未来，商业气息仅限于打印和考研班广告。
当时造访一些兄弟院校，有的同学特别羡慕对方校园的整齐精致，但我却觉得那更像是钢筋水泥笼子，我对师大校园情有独钟。
去年底，再次造访师大，我发现师大也大变样了，校园更加整齐、精致和拥挤，我们那一批校友熟悉的气息在不断消散。
在谈到当今的教育问题时，北京大学钱理群教授忧心忡忡，他说“我们的一些大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
”作为一名中小学教育工作者，我发现中小学也有这种倾向。
我们的教育跑得太快。
印第安人说：不要走得太快，等一等灵魂。
2010年7月，我以“三年三电影”(《看上去很美》、《一个都不能少》、《高考1977》）送走我的第一届理科实验班学生，其中有一位学生与我深谈，在探讨班级管理的时候，他说我行的儒法之道，以专制手段促成班级意志的统一：我告诉他，我本质上是道家的，顺其自然，我们互相选择、相互适应、共创辉煌。
2014年4月，在海南中学德育论坛上，我做了《适合的教育才是最好的教育》的大会报告，我讲了自己种葱的故事：我是农民的儿子，读初中时，我曾很认真地种过葱。
为了把葱种好，我请教了身边好几位有经验的农民。
大致收集到如下几条信息：第一，葱喜水，基本都种在水渠、水沟旁，如果不注意浇水，很容易枯死；第二，种葱的肥不能太重，否则会溺死；第三，种葱不能太密，否则开不了枝。
学为人师行为世范是什么意思
学为人师行为世范是什么意思
“学为人师行为世范”的意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。
《学为人师行为世范》是2011年7月1日中国社会科学出版社出版的图书。
本书主要对许先生的学术思想之研究，学术成就做了全面介绍。
老师又作教师是一种职业，古已有之，指传授学生知识的人员，有各种教育类型（幼儿老师、小学老师、初中老师、大学老师等）；也泛指在某方面值得学习和能够给大家带来一定正确知识和指导，有能力的人。
相关节日是“教师节”。
在古代旧时，老师多称为：“师父、夫子、教书先生、学究、讲郎等等”。
和老师相似的职业有讲师、教练、教授、教员、博士等。
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学为人师，行为世范
——师德建设还存在哪些主要问题
太仓港港口开发区第一小学王勤勤在如今的教学中，有些教师对于调皮、不顺从的学生，往往采取训斥、威胁、甚至惩罚的手段，造成学生的心理恐惧。
教师来了，学生在教室里鸦雀无声，安安静静，教师对此十分满意，以为自己有威信，有办法。
却不知这并非学生发自内心的对老师的尊敬，而是基于威慑，表面上暂时的遵从。
当教师一走，教室里又是翻天复地，乱作一团。
教师的威信并不是建立在呵斥的基础上的，他是建立在学生对自己的尊重之上。
而这也恰恰体现了教师的师德，寻根溯源，怎样让学生尊重教师，让教育在爱中开展，这让我想起了孔子的一句话：“其身正不令而行。
其身不正，虽令不从。
”
教师的师德表现在很多方面，但我认为这些表现都是基于教师本身所具有的道德情感，教书育人的前提是自己做一个优秀的人。
有崇高的境界，高尚的道德品质；遇事冷静，不随便发怒，不以威压人；处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，谈吐文雅，仪表的端庄，良好的生活习惯。
有一位教育学家曾说过：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在爱之中，他就学会了自爱。
”
存在问题，便要去寻找解决问题的方法，怎样让教师做到学为人师，行为世范，怎样去加强这方面的师德建设呢？首先，在语言上起到示范作用，常言道，教师就是学生的第二个父母，学生每天的大多数时间都是在学校里度过的，也就是说每天的大多数时间是在老师的熏陶和影响下生活着，加上处在这个年龄阶段的他们又有着一定的向师性，喜欢听老师的话，乐意模仿老师的言行。
因此，教师就必须要用规范、文明、人性化的语言去影响他们。
在一次教学中，我将平时的语言“哇靠”不经意的说出来，孩子在下面窃窃私语，接着在课下，我走过教室时，发现有学生在学我说的那句话。
我便自我反思，在课堂上，在教书育人上，再小的错误也不可以范，因为孩子的眼
睛在看着你。
其次，在行动上起到示范作用，榜样的力量是无穷的。
我经常发现学生虽然听老师的话，但他不一定会照老师的要求去做，可是当我们亲自把语言落实到行动上时，就有可能会带动一大批人。
上课时，将用剩下的粉笔，整齐的摆放在粉笔盒里。
看到教室中的垃圾，捡起来扔到垃圾桶里。
有一次，带着孩子到操场做操时，看到地上有砖头，怕孩子不小心踩到扭伤了脚，我便捡起来扔到了垃圾桶里。
本来是个无心之举，但是过了几天，我发现孩子们当看到地上有垃圾，都会默默地捡起来，也许这就是榜样的力量吧。
再次，在言行一致上起到示范作用。
部分教师常常会出现语言和行为的脱节，说的和做的往往会出现不一致的情形。
教师言行不一致，会使学生无所适从，久而久之学生会对教师产生不信任感，甚至会养成两面三刀的性格，对学生养成良好品质的形成极其有害。
所以，凡是教师要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；小事也不能马虎，如要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处可做表率也。
在这点上，我做的很不好，尤其是在给学生发小红花的问题上，由于事情多，有时会忘发，胆小的孩子也不敢向我要，久而久之孩子对得不得到小红花便没有了原来的那种激情，小红花便失去了他鼓励学生积极向上的价值。
陶行知老先生曾告诫对学生实施惩罚的教师说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
”我希望自己的学生成为他们所想做的人，实现他们的梦想，而这取决于他们爱上我们的课，爱上我们所传授的知识，爱上我们的人格，爱上我们带领他们走进得世界……而做好这份“世范”，赢得这份尊重，才是一切根本的根本。