苗族传文化传承情况
苗族文化传承调研报告
苗族文化传承调研报告一、引言苗族作为我国的一个少数民族群体，拥有丰富多样的文化传统和传承方式。
本调研报告旨在深入了解苗族文化传承的现状及问题，并提出相关建议，为苗族文化传承的发展提供参考和支持。
二、调研方法我们采用了问卷调查、访谈和参与观察等方法，通过多角度多层面地了解苗族文化传承的情况。
调研对象主要包括苗族民众、苗族文化传承者、相关专家学者以及苗族传统村落等。
三、苗族文化传承的现状1. 文化传承载体：苗族的文化传承主要通过口头传统、节庆活动、手工艺制作等方式进行。
传统的歌舞、竹编、绣花等技艺被广泛传承，但面临着受众逐渐减少的问题。
2. 传承环境：城市化的发展导致原生态的苗族社区逐渐消失，传承环境日趋恶劣。
年轻一代对传统文化的了解和兴趣也相对较低，缺乏传承的意识和动力。
3. 传承人口：传统文化传承者年龄普遍较高，传承承继面临世代断层的风险。
同时，传承者之间的交流与合作较为薄弱，互动不够密切。
四、苗族文化传承存在的问题1. 教育缺失：苗族传统文化并未被纳入学校教育体系，年轻一代接触和了解传统文化的机会有限，缺乏对传承的基本理解与认同。
2. 环境压力：城市化进程使得苗族传统社区受到破坏，重要的传统场所或仪式活动场地不断丧失。
3. 信息交流不畅：苗族文化传承者之间信息交流和互动不够，难以形成合力和共识，传承的效果受到限制。
五、改进与创新的建议1. 教育引导：加强学校教育中苗族文化的传承教育，鼓励学生了解和研究苗族文化，增强对苗族文化的认同和自豪感。
2. 传承基地保护：重视保护苗族传统社区，建立专门的保护及传承基地，提供传统活动场所和交流平台。
3. 多元传播渠道：利用多种传媒手段，如电视、网络以及手机应用等，进行苗族文化的宣传和传播，吸引更多人参与。
4. 传承者培养：鼓励年轻人参与传统文化的学习和传承，设立奖学金、培训班等活动，提高传承者的素养。
六、结论苗族文化传承面临许多挑战，但也存在改进和创新的机会。
探究苗族民间文化的传承与保护
探究苗族民间文化的传承与保护苗族是中国南方的一个少数民族，他们拥有独特的语言、文化和传统。
苗族民间文化的传承与保护是重要的，因为它代表了中国多元文化的一个重要组成部分。
苗族民间文化的传承和保护可以从以下几个方面来讨论：一、传统艺术苗族的传统艺术涵盖了多种艺术形式，如舞蹈、音乐、织布、刺绣等。
这些艺术形式传承了苗族的历史、宗教和文化，而且还具有美学和文化价值。
为了保护苗族的传统艺术，应该通过教育和宣传来促进其传承。
此外，政府和社会组织也应该提供资金支持和培训机会来帮助艺术家保护和传承这些传统艺术。
二、宗教和信仰苗族的宗教和信仰是其文化的重要组成部分，包括土壤神、山神、水神等信仰。
这些信仰与苗族的传统生产和生活有关，并代表了苗族社会的各种价值观。
通过保护和传承苗族的宗教和信仰，可以帮助维护其文化特色，并增强苗族社区的凝聚力。
三、习俗和传统活动苗族传统的习俗和传统活动也是其文化的重要组成部分，如过年、祭祀、婚丧嫁娶等。
这些活动通过仪式和传统的形式来传承苗族的历史和文化，同时也是苗族社区中的重要交流方式。
为了保护和传承这些传统活动，需要加强对相关知识的传授和宣传，同时还需要提供场地和资源来支持这些活动的发展。
四、文化遗产的保护苗族的文化遗产包括建筑、传统手工艺、文献等，它们承载了苗族文化的丰富内涵和历史，是苗族民间文化的重要组成部分。
为了保护苗族的文化遗产，需要加强对其价值的认识和宣传，并建立相应的保护机构和措施，通过收集、修缮和展示文化遗产来促进其传承和保护。
总之，苗族民间文化的传承和保护是一个长期的过程，需要政府、学者、艺术家和社会组织的共同努力。
只有通过有效的保护和传承，才能使苗族的文化在今后的发展中继续保持其鲜明的特色和独特的魅力。
苗族文化的传承与发展
苗族文化的传承与发展
苗族是中国的一个少数民族，分布在湖南、贵州、广西、云南等地。
苗族文化是中国传统文化的重要组成部分之一，其传承与发展对于中华民族的文化繁荣具有重要的意义。
苗族文化的传承可以追溯到几千年前，其文化形态丰富多样，其中最具代表性的是苗族民歌、苗族舞蹈、苗族服饰等。
苗族民歌是苗族文化中最为重要的艺术形式之一，它既是苗族人民的精神寄托，也是苗族文化的重要传承载体。
苗族舞蹈则是苗族文化中最具特色的表现形式之一，其舞姿独特、动作优美、富有节奏感，能够充分展现苗族文化的独特魅力。
苗族服饰则是苗族文化中最具代表性的文化符号之一，它不仅代表着苗族人的身份认同，也是苗族文化的重要标志之一。
苗族文化的发展离不开苗族人民的努力，也得益于国家的政策支持。
在新中国成立后，国家积极推行少数民族文化保护政策，为苗族文化的传承与发展提供了有力保障。
同时，随着社会经济的发展，苗族文化也得到了更广泛的传播和推广，苗族文化节、苗族歌舞团等文化活动成为苗族文化传承和推广的重要形式。
近年来，随着全球化和文化多元化的趋势，苗族文化也面临着新的机遇和挑战。
一方面，国家在文化保护方面仍需加大力度，保护苗族文化的传承与发展；另一方面，苗族文化也需要更加开放和包容，
吸纳外来文化的精华，实现自身的创新发展。
因此，苗族文化的传承与发展需要继续发扬苗族人民的精神，积极推动国家文化保护政策的落实，同时也需要吸收其他文化的营养，推动苗族文化的创新和发展。
只有这样，苗族文化才能在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为中华民族的文化繁荣做出更大的贡献。
苗族古歌文化传承现状及对策研究
苗族古歌文化传承现状及对策研究一、引言苗族是中国大家族之一，其文化历史悠久，民族特色鲜明。
苗族古歌是苗族文化的重要组成部分，是苗族人民在长期的生产生活和社会实践中创造的宝贵精神财富。
随着社会的发展和现代生活方式的冲击，苗族古歌文化传承遇到了严峻的挑战。
本文旨在对苗族古歌文化传承现状进行分析，提出对策，以期促进苗族古歌文化的传承和发展。
二、苗族古歌文化传承现状1. 古歌传承面临断代危机随着社会的快速变迁和现代生活方式的影响，苗族古歌传承面临着断代危机。
许多年轻人对苗族古歌并不了解，更不用说传唱。
老一辈的苗族人逐渐衰老，古歌的传承者越来越少，导致古歌传承形势日益严峻。
2. 古歌表演场合和方式受限苗族古歌传承主要通过口头传唱的方式进行，而现代社会的变化导致了传统的古歌表演场合和方式受到了限制。
传统的苗族古歌表演一般在集市、节日、宴会等场合进行，而这些场合的减少导致了古歌传承的困难。
3. 古歌传承者缺乏培养由于社会的变革，传承者对苗族古歌的理解和传唱技艺也受到了影响，传承者的培养成为了当前古歌传承的一大难题。
缺乏专业的培训和指导，很多传承者都面临着技艺无法传承、传统无法传承的问题。
1. 加强古歌文化的宣传和推广为了推动苗族古歌文化传承，有必要加强对苗族古歌文化的宣传和推广。
可以通过各种媒体，如电视、广播、网络等，向社会公众传播苗族古歌的价值和魅力，增加古歌的知名度和影响力，为古歌传承营造有利的氛围。
针对古歌传承者缺乏培养的问题，有必要加强对古歌文化的教育和培训。
可以建立专业的古歌文化学校或班级，培养专业的古歌传承者，保护和传承苗族古歌文化。
3. 创新传统古歌表演方式随着社会的发展，古歌的表演方式需要与时俱进，创新传统古歌表演方式。
可以利用现代的舞台和音乐设备，将古歌与现代音乐、舞蹈相结合，在更广泛的舞台上进行表演，吸引更多的年轻人参与推动古歌文化的传承。
四、结语苗族古歌文化传承是苗族传统文化的重要组成部分，对于促进民族团结和发展具有重要意义。
苗族文化传承简报
苗族文化传承简报示例1:标题：苗族文化传承简报引言：苗族是中国的一个少数民族，他们拥有独特的传统文化和丰富多样的习俗。
苗族文化一直以来都是他们生活的重要组成部分。
本文将介绍苗族文化的传承情况以及一些重要的传统习俗和活动。
一、文化传承的现状：苗族文化的传承在现代社会面临一些挑战和问题。
由于现代化和城市化的影响，苗族的年轻一代开始逐渐接触到外部世界的文化，导致了一些传统价值观和行为方式的流失。
然而，苗族社区和文化组织已经意识到这个问题，并努力推动苗族文化的传承工作。
二、苗族传统习俗：1. 苗族花山节：花山节是苗族的传统节日之一，它在每年的农历三月五日举行。
在这个节日里，人们会穿着传统的苗族服装，跳起独特的舞蹈，还会进行一系列的传统仪式和活动，以祈求丰收和幸福。
2. 苗族婚礼：苗族的婚礼仪式非常庄重而热闹。
新娘和新郎会进行一系列的传统仪式，如抓娶和告别娘家等。
在婚礼上，人们还会举行大型的酒宴和舞蹈表演，以庆祝这个重要的家庭事件。
3. 苗族木饶节：木饶节是苗族重要的传统节日之一，它在每年的农历十月举行。
这个节日是为了表达对土地和自然的感恩之情。
人们会进行祭祀仪式，展示传统的舞蹈和音乐表演，并举行体育比赛和游戏活动。
三、传承工作的努力：为了更好地传承苗族文化，苗族社区和文化组织采取了一系列的措施。
他们开设了苗族语言和文化课程，以便年轻一代学习和了解苗族的传统。
此外，他们还举办各种文化活动和庆典，如苗族艺术展览、音乐演奏会等，以增强人们对苗族文化的认同感。
结论：苗族文化传承的工作仍在持续进行中，尽管面临挑战，但苗族社区和文化组织的努力带来了一定的成果。
通过加强教育和推动文化活动，苗族文化得以传承和发展，使苗族人民能够继续了解和珍视自己的传统文化。
我们应该更加重视和支持苗族文化传承的工作，以保护和传承这一宝贵而独特的文化遗产。
示例2:标题：苗族文化传承简报引言：苗族是中国的一个重要少数民族，拥有丰富的历史和独特的文化传统。
从黔东南苗侗民族文化的传承现状看民族文化的发展观
从黔东南苗侗民族文化的传承现状看民族文化的发展观从黔东南苗侗民族文化的传承现状看民族文化的发展观传统文化是wWW.祖辈留传给后代们的丰厚遗产，它贯穿于每一个民族的历史，体现着民族的主体精神，是民族的身份象征。
现代化是一个不可逆转的历史潮流，每一个民族都面临着自身传统文化的现代化发展问题，究竟该如何发展思路决定策略。
各民族对于发展策略选择的不同，反映了他们对于文化发展思路的不同。
究竟他们现在的文化传承如何发展思路是否合理带着这个问题，5月笔者奔赴贵州省黔东南苗族侗族自治州，针对苗族和侗族的自然生态、人文环境及民族文化传承现状进行了实地考察。
本次考察选择凯里南花、雷山西江、从江岜沙三个典型苗寨以及黎平肇兴、榕江三宝两处侗寨，了解苗族、侗族的传统文化特色及民族文化的传承现状，并通过参观、访谈等方式了解当地苗侗人民的生产生活，探寻他们的民族文化发展思路。
黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，为云贵高原东南边缘苗岭山脉向湘桂丘陵过渡地带，总面积3.03万平方公里，聚居着苗、侗、汉等33个民族。
末总人口442万人，少数民族人口占81.87％。
其中苗族人近150万，占全国苗族人口的33％；侗族人口135万，占全国侗族人口的50％，是全国苗族、侗族人口最集中的地区，被誉为世界苗族侗族文化遗产保留核心地。
然而，随着全球化的渗透，苗侗民族也同样经历着民族文化的现代化发展问题。
现代文化与传统文化发生了碰撞，每一个民族都会有不同的反应，都会采取一定的策略与措施，苗族和侗族同样如此。
一、黔东南苗侗传统文化的传承现状1、苗族传统文化的传承现状苗族文化除了靠口头传承外，更多是通过服饰这一独特的文化载体，反映人民的物质生活和精神世界。
因此，通过观察当地人民的着装便可在一定程度上感受他们的民族文化。
但通过在凯里市区、南花苗寨、西江千户苗寨三个地方对民众着装的考察，我并没有多么深刻地感受到他们的民族文化，更没有觉察到他们对自己民族文化的认同与热爱，而直到岜沙才有了这种体会。
苗族文化的传承与发展
苗族文化的传承与发展一、引言苗族是中国的一个少数民族，具有悠久的历史和独特的文化传统。
苗族文化的传承与发展是一个重要的议题，它关乎着苗族人民的身份认同、社会稳定和文化多样性的保护。
本文将从多个角度探讨苗族文化的传承与发展的现状、挑战以及未来的发展方向。
二、苗族文化的特点苗族文化是苗族人民的精神财富，它包括语言、宗教、服饰、音乐、舞蹈、建筑等多个方面。
苗族的语言属于苗瑶语系，是一种特殊的语言体系，它反映了苗族人民的思维方式和价值观念。
苗族人民崇尚自然，他们的宗教信仰主要是土地崇拜和祖先崇拜。
苗族服饰色彩斑斓、图案独特，是苗族文化的重要组成部分。
此外，苗族音乐和舞蹈也具有浓厚的民族特色，它们是苗族人民表达情感、传递信息的重要方式。
三、苗族文化的传承3.1 家庭教育的作用苗族文化的传承主要依靠家庭教育。
在苗族家庭中，父母会通过口述传统故事和家训，向子女传递苗族文化的核心价值观。
此外，父母还会教导子女苗族的语言、音乐、舞蹈等文化技能，以确保苗族文化在家庭中得以传承。
3.2 学校教育的支持学校教育在苗族文化的传承中起着重要的辅助作用。
在苗族地区的学校中，苗族文化成为了必修课程，学生们学习苗族的语言、历史、文学等知识，增强了对苗族文化的认同感和自豪感。
同时，学校还组织各种文化活动，如苗族歌舞表演、传统手工艺制作等，让学生们亲身体验和参与苗族文化的传承。
3.3 社区组织的推动苗族社区组织在苗族文化的传承中发挥着重要的推动作用。
社区组织会定期组织各种文化活动，如苗族传统节日庆祝、文化展览等，让苗族人民有机会了解和参与苗族的文化传统。
此外，社区组织还会设立文化保护基金，支持苗族文化的研究和保护工作。
四、苗族文化的发展挑战4.1 城市化进程的冲击随着城市化进程的推进，苗族人民纷纷离开了传统的农村生活，迁往城市。
这种城市化进程对苗族文化的传承和发展带来了一定的冲击。
在城市中，苗族人民面临着现代化生活方式的冲击，他们更多地接触到了外来文化，苗族文化的传承和发展面临着较大的挑战。
苗族文化传承调研报告
苗族文化传承调研报告
苗族是我国的一个少数民族，分布在贵州、云南、广西等地。
苗族文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富多样的特点。
为了解苗族文化的传承情况，我进行了一次调研。
首先，我参观了贵州省的苗族村落。
在村里，我看到了许多苗族传统手工艺品，如苗族刺绣、苗族银饰等。
这些手工艺品展示了苗族人民丰富的想象力和创造力，而且技艺非常高超。
从老一辈的苗族人口中，我了解到他们一直在努力传承和保护这些手工艺品的技艺，而且已经传承了几百年。
他们把这些技艺传给自己的子女，希望他们能够继续下去。
其次，我走访了当地的苗族学校。
在学校里，我看到了苗族孩子们学习苗族语言、苗族舞蹈和苗族音乐等传统文化的情景。
这些孩子们对苗族文化的热爱和对传统文化的承载责任感令人感动。
学校通过开设专门的课程来传承苗族文化，使得孩子们能够更好地了解和学习苗族传统文化。
此外，我还参观了一些苗族传统节日的庆祝活动。
其中最具代表性的是苗族的“龙船节”。
这是苗族人民为了纪念抵御外来侵略者而发起的战斗而设立的一个节日。
在这个节日里，人们将庆祝活动与战争记忆紧密结合，通过舞狮、放烟花等方式来展示自己对这段历史的记忆和传承。
综上所述，苗族文化传承的情况是积极向好的。
苗族人民非常重视自己的传统文化，他们通过各种方式来传承和保护苗族文化，如传统手工艺品的制作、学校教育和传统节日的庆祝活动
等。
这些努力使得苗族文化得以传承下去，为我国的多元文化增添了浓厚的色彩。
（备注：以上回答是人工智能根据题目生成的文本，仅供参考。
）。
探究苗族民间文化的传承与保护
探究苗族民间文化的传承与保护苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、广西等地区。
苗族民间文化是苗族人民传承和保护的宝贵财富。
本文将探究苗族民间文化的传承与保护。
苗族民间文化是苗族人民多年来积累的丰富经验和智慧，包括语言、歌舞、服饰、建筑、习俗等多个方面。
苗族语言是苗族民间文化的重要组成部分，它是苗族人民交流的媒介，是他们保留和传承民族文化的重要工具。
近年来，我国政府对少数民族语言的保护和传承给予了很大的支持和关注，包括设立了苗语教育基地，培养了一批专业的苗族语言教师，开展了苗族语言课程的研究和教学推广。
这些举措有力地促进了苗族民间文化的传承和保护。
苗族的歌舞艺术也是苗族民间文化的重要组成部分。
苗族人民通过歌舞表达他们的思想、情感和思维方式，传承他们的历史和文化。
苗族的歌舞多以农业生产和生活为主题，歌曲抒发着苗族人民对土地、山水、生活的热爱和感激之情，舞蹈展示了苗族人民的勤劳和聪明才智。
为了保护和传承苗族的歌舞艺术，近年来苗族地区的政府加大了对歌舞团队的培训和支持力度，组织了一系列的歌舞比赛和巡回演出活动，使苗族的歌舞艺术得到了更广泛的传播和认可。
苗族的服饰和建筑也是苗族民间文化的重要体现。
苗族人民通过自己独特的服饰和建筑风格展示了自己的民族特色和审美观念。
苗族的服饰以纺织品为主，色彩鲜艳、花纹繁复，体现了苗族人民的生活乐趣和审美追求。
苗族的建筑多采用木结构，形式独特，工艺精湛，反映了苗族人民对生活环境的适应和创造能力。
为了传承和保护苗族的服饰和建筑文化，政府和社会组织开展了一系列的培训和保护活动，通过传授技艺和传统知识，激发了苗族人民对自己文化的自豪感和责任感。
苗族的习俗也是苗族民间文化的重要组成部分。
苗族人民通过自己独特的生活方式和节日习俗表达自己对生活和自然的理解和敬畏之情。
苗族人民每年的农历三月三、六月六等传统节日都有自己的庆祝方式和仪式。
为了传承和保护苗族的习俗文化，政府和社会组织开展了一系列的文化活动和民俗展示，通过组织庆祝活动、文化交流等方式，使苗族人民更加了解和尊重自己的传统习俗。
苗族文化的特点及文化传承
苗族文化的特点及文化传承一、苗族文化的概述苗族是中国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南、广西等地区。
苗族文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，具有独特的历史和文化特点，是中华民族多元文化体系中不可或缺的一部分。
二、苗族文化的特点1. 独特的语言文字苗族语言属于汉藏语系，其中包括东南亚语系和藏缅语系。
苗字是苗族独有的文字，其发展历程可以追溯到唐朝时期。
苗字具有高度象形性和表意性，其形态各异，书写方式灵活多变。
2. 丰富多彩的服饰苗族服饰以绣花为主要特征，具有鲜艳明快、富有装饰性和民俗性等特点。
不同地区和不同场合下穿着不同款式的服饰，如“花裙”、“蓝色长衫”、“五彩马褂”等。
3. 独特的音乐舞蹈苗族音乐舞蹈丰富多彩，以“大歌”、“板凳舞”、“踩竹马”等为代表。
苗族音乐以“大歌”最为著名，其歌词内容涉及民间传说、历史故事、生活琐事等，具有浓郁的地方特色。
4. 丰富多彩的节日文化苗族节日文化主要包括“芦笙节”、“龙船节”、“鼓楼节”等。
其中，“芦笙节”是苗族最重要的传统节日之一，其庆祝方式包括跳舞、赛龙舟、打芦笙等。
5. 独特的宗教信仰苗族信仰主要分为“木头教”和“道教”。
其中，“木头教”是苗族独有的宗教信仰，其信奉自然神灵和祖先，强调人与自然和谐相处。
三、苗族文化传承1. 家庭传承家庭是苗族文化传承的重要场所。
在家庭中，父母会通过讲述民间传说、唱苗族歌曲、制作绣花服饰等方式将苗族文化传承给子女。
2. 学校教育学校也是苗族文化传承的重要场所。
在苗族地区，学校会开设苗语、苗字等课程，让学生了解和掌握苗族文化知识。
3. 文化活动各种文化活动也是苗族文化传承的重要方式。
如“芦笙节”、“龙船节”等传统节日庆祝活动，以及音乐、舞蹈、绣花等艺术表演，都能够促进苗族文化的传承和发展。
4. 网络传播随着互联网的普及，网络成为了苗族文化传播的新渠道。
通过网络平台发布有关苗族文化的文章、图片、视频等内容，能够让更多人了解和认识苗族文化。
苗族古歌文化传承现状及对策研究
苗族古歌文化传承现状及对策研究【摘要】苗族古歌文化传承作为苗族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
本文通过对苗族古歌文化的特点、传承现状、存在问题进行分析，提出了保护与传承苗族古歌文化的对策和提升传承效率的途径。
在保护传承苗族古歌文化的过程中，需要加强政府支持、加强教育宣传，同时注重传承人才培养和资源整合。
本文总结了苗族古歌文化传承现状，展望未来发展，希望在社会各界的共同努力下，能够更好地传承和弘扬苗族古歌文化，使其在现代社会中焕发新的生机和活力。
【关键词】苗族古歌文化、传承、现状、对策、研究背景、研究意义、特点、问题、保护、文化传承、途径、总结、展望、发展。
1. 引言1.1 研究背景苗族古歌文化一直被认为是苗族文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术风格。
随着现代社会的发展和文化交流的加深，苗族古歌文化面临着许多挑战和困境。
研究苗族古歌文化传承现状及对策，对于保护和传承这一珍贵的文化遗产具有重要意义。
苗族古歌是苗族人民在长期的生产生活和文化传承中创造出来的一种独特形式的歌曲，其旋律优美，歌词含义深刻，反映了苗族人民的生活方式、思想观念和价值取向。
随着现代文化的冲击和外来文化的影响，苗族古歌文化逐渐失去了其传统的生存环境和传承基础，面临着失传和消失的危险。
有必要对苗族古歌文化传承现状进行深入研究，分析其特点和问题，探讨保护与传承的对策，提出有效途径促进苗族古歌文化的传承。
这不仅对苗族文化的传承发展具有重要意义，也能够丰富中国文化多样性，推动中华民族文化的繁荣和传承。
1.2 研究意义苗族古歌文化是苗族文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。
研究苗族古歌文化传承的意义在于不仅可以深入了解苗族传统文化的精髓，也可以促进民族文化的繁荣和传承。
苗族古歌文化是苗族民众的精神财富，它承载了苗族人民的智慧、情感和思想，是苗族文化传统的珍贵遗产。
通过深入研究苗族古歌文化的传承现状，可以发现其中存在的问题和困难，为未来的保护和传承提供参考和对策。
探究苗族民间文化的传承与保护
探究苗族民间文化的传承与保护苗族是中国的一个少数民族，他们具有独特丰富的民间文化。
苗族民间文化的传承与保护，不仅关乎苗族族群的历史传承和发展，也是中华民族多元文化的重要组成部分。
以下是对于苗族民间文化传承与保护的探究。
苗族民间文化的传承主要通过口头传统和民间艺术形式来实现。
苗族人民口头传统丰富多彩，传承了苗族的历史、神话故事、习俗和智慧。
比如苗族的口耕乐、口弦乐、口笛乐等，都是通过口述的方式代代相传。
这些口头传统艺术形式不仅反映了苗族的生活方式和价值观，也给后人留下了丰富的文化遗产。
为了加强苗族民间文化的传承，一些相关机构和研究者开展了苗语方言的记录和研究工作，并且组织了苗族语言培训和传承活动，以确保苗族语言不会因为现代化的洪流而消亡。
苗族民间艺术也是传承苗族文化的重要途径。
苗族的蜡染、织锦、木雕等手工艺品，在艺术形式和图案上体现了苗族的风俗习惯和传说。
这些艺术作品不仅是苗族人民生活中的实用品，也是传递苗族文化的载体。
为了保护和弘扬苗族的传统手工艺，各级政府、文化机构和民间组织都投入了大量的精力和资源，开设了相应的培训班和工作室，培养了一批才艺出众的苗族手工艺人，同时还开展了一系列的展览和交流活动，使苗族的手工艺艺术得以传承和发展。
苗族的传统节日和仪式也是重要的文化传承形式。
苗族有自己的节日和年俗习惯，比如“尧典节”、“踩山节”等。
这些节日和仪式不仅是苗族人民庆祝丰收、祈福和祭祀的场合，更是传递苗族历史和文化的重要途径。
为了保护和传承苗族的传统节日和仪式，各地政府和相关机构会组织举办大型的文化活动，吸引人们参与和体验。
在苗族的传统节日和仪式上，一些重要的传统习俗和仪式动作会被特地展示和演绎，以传递苗族人民的智慧和生活方式。
苗族民间文化的传承与保护是极其重要和必要的。
它关系到苗族族群的历史记忆和文化身份的维护，也是中华民族多元文化传统的重要组成部分。
为了实现苗族民间文化的传承与保护，我们应该加大对苗族民间文化的研究和记录力度，加强对苗族语言和口述传统的培养和传承，同时也需要加强对苗族民间艺术和传统节日的保护与弘扬。
苗族传统文化的保护与传承
苗族传统文化的保护与传承第一章：苗族传统文化概述苗族是中国少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地。
苗族有着悠久的历史和丰富的文化遗产，其中许多文化元素在现代社会中仍然具有重要意义。
苗族传统文化主要包括语言、文学、音乐、舞蹈、民间艺术等方面。
其中，苗族特有的音乐和舞蹈形式被广泛传承，并在文化交流中得到了全球的赞誉。
苗族人民也有着丰富的宗教信仰和文化习俗，如祭山、取梧、喝小酒等。
这些传统习俗是苗族文化的重要组成部分，也体现了苗族人民独特的价值观和生活方式。
第二章：苗族传统文化的现状随着现代化和城市化的加速发展，苗族传统文化遭受到了严重的威胁。
一些传统文化艺术形式逐渐式微，文化传承面临巨大的困难。
同时，全球化的影响也让苗族文化面临着变异和融合的挑战。
在这种情况下，保护和传承苗族传统文化显得尤为重要。
第三章：保护苗族传统文化的途径为了保护和传承苗族传统文化，需要采取多种有效措施。
以下是一些可能的途径：1.重视语言文化：苗族语言是苗族传统文化的核心，在语言上加强宣传推广，保持和传承苗族语言文化的重要性和意义。
2.弘扬艺术形式：苗族音乐和舞蹈是苗族文化的代表，可以通过文化活动和节庆活动，推广这些艺术形式，激发年轻人保护和传承苗族传统文化的兴趣。
3.注重技艺传承：苗族传统手艺，如织锦、刺绣等世界闻名，需要注重技艺传承，例如在苗族地区开办手工艺培训班，鼓励年轻人学习这些手艺，促进文化传承和发展。
4.加强文化教育：学校应该加强苗族传统文化的教育，为年轻人传授苗族文化知识和技能，让他们更加热爱和保护传统文化。
第四章：结论苗族传统文化是中国重要的文化遗产，需要得到保护和传承。
通过采取各种有效措施，加强苗族传统文化的宣传与传承，我们有望保护这一美丽而又独特的文化，让它在现代社会中焕发出新的生命力。
探究苗族民间文化的传承与保护
探究苗族民间文化的传承与保护苗族是中国南方少数民族之一，有着独特的民间文化。
这些文化积淀着传统文化的精髓，反映着苗族历史与现实的变迁，对于保护和传承苗族文化具有重要意义。
苗族的历史文化苗族的历史可以追溯到公元前3000年左右，自古以来，苗族就以自然崇拜和母系社会为特点，在日常生活中注重祭祀，崇拜自然神灵。
同时也有着丰富的文化和建筑遗存，例如苗族建筑中的吊脚楼，集中体现了苗族人民的智慧和劳动技能。
苗族的民俗文化具有独特的特点，其中最具代表性的是“花山节”。
这个节日在每年的农历三月三日举行，是苗族人民最盛大的传统节日之一。
花山节是苗族人民祭祀祖先，祈求风调雨顺，家庭和睦，百业兴旺的庆祝活动。
在节日期间，人们穿上盛装，到乡村的花山庙里燃香拜祭，唱歌跳舞，吃美食等庆祝活动。
这个节日成为苗族文化的重要象征和标志，传承至今。
苗族的音乐文化也是苗族民间文化中独具特色的方面之一。
苗族音乐以木管、竹管、杂乐为主，旋律优美，节奏独特，强调情感的表现和情感的交流。
苗族的音乐也表现出他们对自然的崇敬以及对生活的热爱与感悟。
苗族民俗文化以其独特的形式和价值逐渐淹没在现代文明中。
要保护和传承苗族文化，需要从以下几个方面入手：一、积极建立苗族传统文化教育，增强苗族人的文化自信心和归属感，同时加强对非苗族人群体的文化传承和推广，以建立更为综合的多元文化氛围。
二、通过支持苗族的民俗文化活动，促进苗族传统文化的再现和传承。
鼓励更多的人参加苗族传统节日的庆祝活动，加强对花山节等传统文化节日的制度性保护，并好像传统音乐、歌舞等文化项目的维护与弘扬。
三、加强对苗族文化遗产的保护，修缮遗存根据需要等形式的文化遗产，以指导苗族人民进行遗产保护。
总之，苗族民间文化作为文化宝藏的一部分，具有独特的特点和丰富的内涵，应得到充分的保护和传承。
保护苗族文化不仅是一项文化任务，更是维护各民族间相互尊重、互谅互信的重要内容。
贵州苗族文化传承的现状和对策研究
贵州苗族文化传承的现状和对策研究贵州苗族是中国的一个民族，拥有悠久的历史和独特的文化。
苗族人民生活在贵州省的山区，他们自然环境艰苦，但是文化却充满了生命力。
然而，在现代社会中，苗族文化面临着许多挑战，如何有效地传承和保护苗族文化，是一个值得我们思考的问题。
一、贵州苗族文化传承的现状贵州苗族文化传承的现状，主要表现在以下几个方面。
1. 社会变迁带来的文化冲击随着社会的不断发展，现代化的进程不断加快，苗族文化受到了前所未有的冲击。
一些古老的传统文化习俗已经渐渐消失，年轻一代对苗族文化的认识和了解也越来越少。
2. 教育中对苗族文化的缺少关注学校教育是人们从小接受的基础文化教育，但是贵州省的学校教育中，对苗族文化的传承和推广还有待进一步提高。
学校应该更加注重苗族文化的教育和传承，让学生了解并尊重苗族文化。
3. 信息化带来的文化影响随着互联网和新媒体的普及，信息化已经成为了现代社会中不可或缺的一部分。
然而，信息化也会带来消极的文化影响，一些非法有害的信息会对苗族文化传承产生负面的影响，需要借助法律和公共教育的力量进行反制。
二、贵州苗族文化传承的对策研究贵州苗族文化传承的对策，主要表现在以下五个方面。
1. 政策的制定和执行政策是保护苗族文化传承的重要手段之一，需要从法律和资金等多个层面进行保障。
政府应该出台更加具体的政策措施，鼓励社会力量积极参与苗族文化传承。
2. 加强教育和宣传加强教育和宣传，是深入人心的重要手段。
学校应该更加注重苗族文化的教育，在教师培训和课程设置上作出相应的调整。
同时，宣传也是非常重要的，可以通过社会媒体，电视，广播等多种手段，传播苗族文化的魅力。
3. 传统文化节日的振兴苗族人民拥有许多传统文化节日，如花山节、龙船节等。
政府和社会应该共同努力，振兴这些传统文化节日，让年轻人了解苗族文化的魅力。
4. 文化旅游的发展文化旅游是一种保护和传承苗族文化的有力方式。
政府可以通过投资基础设施建设，推广苗族特色美食和手工艺品等，吸引更多的游客前来体验和了解苗族文化。
苗族文化传承调研报告
苗族文化传承调研报告苗族文化传承调研报告一、调研目的本次调研旨在了解苗族文化的传承情况，探究传统文化传承的问题和原因，并提出相应的建议，为保护和传承苗族文化提供参考。
二、调研方法通过实地走访、问卷调查和访谈等方式进行调研，选择了苗族人口密集地区进行考察。
三、调研结果1. 传统苗族文化的传承情况根据调研结果，苗族传统文化仍然在一些农村地区得到一定程度的传承。
一些老一辈的苗族人仍然能够传承和传播他们的民俗习惯、服饰、音乐等方面的文化。
然而，随着社会的发展和经济的改革，现代化的冲击导致苗族传统文化的传承形式和方式发生了很大的变化。
2. 传统文化传承的问题和原因调研发现，苗族传统文化传承面临着一些问题。
首先，现代化的生活方式和价值观念的变化导致了传统文化的丧失，年轻一代对传统文化的兴趣不高。
其次，文化逐渐商业化，一些传统文化活动变成了商业活动，失去了原有的纯粹性和真实性。
第三，教育体系对传统文化的缺乏重视，学校课程很少涉及苗族文化，使得年轻人对传统文化了解不深。
四、建议和措施为了保护和传承苗族文化，我们提出以下建议和措施：1. 引导年轻一代对传统文化的重视和热爱。
通过举办传统文化展览、演出等活动，提高年轻人对苗族文化的了解和参与度。
2. 建立苗族文化的传承机构。
设立专门的机构，负责苗族文化的保护、研究和传播，提供相关培训和交流平台。
3. 引入传统文化教育课程。
将苗族文化纳入学校课程，让年轻人在学校接受传统文化的教育。
4. 保护和规范商业化的传统文化活动。
对商业化的传统文化活动进行规范，确保其原汁原味和真实性。
五、总结苗族传统文化作为我国的非物质文化遗产之一，具有很高的历史和文化价值。
然而，随着社会的发展和现代化的冲击，苗族传统文化的传承面临着很大的挑战。
为了保护和传承苗族文化，我们应该重视年轻一代对传统文化的培养和教育，建立相关的传承机构，并加强对商业化传统文化活动的规范。
只有这样，苗族文化才能延续下去，为现代社会增添新的文化魅力。
苗族调查报告
苗族调查报告
一、调查背景
苗族是我国少数民族之一，主要分布在贵州、云南、广西、湖南等地区，是我国人口较多的少数民族之一。
为了了解苗族群众的生产生活状况以及文化传承情况，我们进行了一次针对苗族的调查。
二、调查方法
我们采用了问卷调查和实地考察相结合的方式，共发放问卷100份，实地考察了苗族相关村庄10个。
三、调查结果
1. 生产状况
苗族地区以农业为主，以种植水稻、玉米、豆类、蔬菜等为主要农作物。
另外，养殖业也得到了一定的发展，家禽、猪、牛、羊等养殖业比较常见。
2. 生活状况
苗族人民的生活状况相对较为困难，许多地区的民众没有足够
的水、电供应，生活比较艰苦，饮食不够丰富，衣着简单。
部分
村庄还未通公路，出行不便。
3. 文化传承情况
苗族文化源远流长，具有浓郁的地方特色。
在小学教育中，苗
族文化也得到了充分的发扬。
然而在村庄生活中，随着城市化的
进程不断深入，少数民族文化和语言逐渐被较大范围的大众文化
所代替，文化传承的情况比较严峻。
四、调查感想
通过此次调查，我们了解到苗族群众的真实生产生活状况以及
文化传承情况，发现苗族群众的生活质量和便利程度还有待提高，同时也提醒我们，尊重和保护传统文化的重要性。
苗族文化的传承与发展
苗族文化的传承与发展苗族文化的传承与发展苗族是中华民族的一支，分布在中国的贵州、云南、广西、湖南等地。
苗族自成一派，有着独特的文化和传统，经历了许多的汉文化的冲击和中外文化的交流，但是苗族人民依然保持着自己的独立性和特色。
苗族文化是中华文化的重要组成部分，是中华文明的重要载体。
现在，我们来探讨苗族文化的传承与发展。
苗族服饰文化的传承苗族服饰是苗族文化的重要组成部分，是苗族文化的重要载体。
苗族服饰有着悠久的历史和丰富多彩的文化内涵，其中女性服饰最为华丽，男性则更为实用和朴素。
苗族人民崇尚自然美和原始美，其服饰从布料、质地、色彩、图案等方面都呈现出鲜明的地方特色和民族文化特征。
近年来，随着市场化的发展和旅游业的发展，苗族服饰得到了广泛的传播和推广，各种区别于传统的时尚元素、设计手法、体验活动等相继推出，为苗族文化的传承和发展注入了新的活力。
苗族音乐文化的传承苗族音乐文化是苗族文化的重要组成部分，富有鲜明的民族特色，具有鲜明的地域性和时代气息。
苗族音乐是以民歌为主的，同时也有舞曲、器乐和戏曲等艺术形式。
苗族民歌以其情感真挚、旋律优美、动情感人而著称。
现在，苗族音乐文化的传承和发展受到了许多新情况、新问题的制约，但是随着现代音乐市场的冲击和经济发展的带动，苗族音乐文化得到了新的发展和推广，现代流行音乐和传统苗族音乐的融合，也成为苗族音乐文化转型、发展的新方向。
苗族节日文化的传承苗族的节日文化非常丰富多彩，各种传统节日和民俗活动以其浓郁的地方特色和节庆氛围备受欢迎。
比如，苗族的龙舞文化、芦笙文化、黔东南鼓文化、会龙节、花山节、饮茶节、花明节等等，都是苗族文化中的重要节日和民俗习俗。
如今，随着旅游业的发展和公共文化服务建设的加强，苗族的节日文化得到了更好的传承和发展，成为苗族经济的重要支撑和地方发展的重要领域。
总之，苗族文化作为中华文化的重要组成部分，受到了社会各界的广泛关注和推广，今后，苗族文化的传承和发展，需要在自然环境、市场配置、文化创意产业等各个方面进行全面、系统的思考和规划，以适应现代社会的发展和需要，更好地传承和发展苗族文化的独特魅力。
苗族古歌文化传承现状及对策研究
苗族古歌文化传承现状及对策研究中国苗族是一个古老而有着丰富文化传统的民族，其中苗族古歌是苗族文化宝库中的重要组成部分，古歌包含着民族智慧和历史记忆，是苗族民众丰富的精神财富。
然而，随着社会经济的快速发展，苗族古歌文化的传承面临着新的挑战。
目前，苗族古歌的传承现状并不容乐观，主要表现在以下几个方面:第一，苗族古歌的传承对象较窄。
由于苗族文化传承的方式大多是无形的口传和实践操作，随着时代的变迁，年轻一代对苗族古歌的了解和传承意识逐渐淡化，导致苗族古歌的传承困难重重。
第二，苗族古歌的集体表演场所逐渐消失。
传统的苗族古歌集体表演方式多以集会、祭祀和节日等民族传统场合为主，但是随着都市化和现代化的快速发展，这些场所逐渐减少和改变，导致苗族古歌的传承方式发生变化。
第三，苗族古歌传承的困难也反映在青年人眼中的态度问题。
许多年轻人认为苗族古歌与现代生活脱节，缺乏现代文化的气息，因此对苗族古歌的热情和兴趣有限，没有形成对苗族古歌传承的自觉性。
针对苗族古歌传承中存在的问题，应采取以下策略：一、加强苗族古歌传承意识的宣传和教育工作。
加强对苗族古歌历史、文化、艺术方面的普及和宣传，增强保护和传承古歌的重要性和紧迫性，掀起保护和弘扬苗族古歌的热潮。
二、建设苗族古歌馆和文化遗产保护中心。
支持和鼓励建立苗族古歌馆和古歌文化遗产保护中心，为苗族古歌的收藏、展示和研究提供有效的平台和条件。
三、鼓励年轻人参与苗族古歌传承。
为了提高年轻人对苗族古歌传承的兴趣和参与度，应该通过多种途径推广苗族古歌，例如科技手段、网络直播等新媒体方式，让年轻人能够在流行的媒体平台上接触苗族古歌，从而逐步增加他们对苗族古歌的了解和传承信念。
总之，苗族古歌是苗族文化的珍贵遗产，保护和传承苗族古歌文化是苗族文化保护的重要任务。
希望各级文化部门、社会组织和广大民众关注苗族古歌文化的传承，加强保护和传承工作，为苗族古歌的发展和传承注入新的生命力。
探究苗族民间文化的传承与保护
探究苗族民间文化的传承与保护苗族是中国少数民族之一，其丰富的民间文化传统深受人们喜爱。
苗族民间文化包括语言文字、音乐舞蹈、服饰传统、节庆习俗、传统手工艺等方面，都有着独特的特点。
随着现代化的发展，苗族传统文化面临着严峻的挑战，所以探究苗族民间文化的传承与保护显得尤为重要。
苗族是中国人口较多的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等地，其中贵州省的苗族人口最为集中。
苗族有古老的文字文化，现今保留下来的有苗文、汉文和拉丁文，苗文是苗族的母语，而汉文和拉丁文则是苗族学习汉字和外文的工具。
苗族文化历史悠久，苗族人民世代相传，积淀着丰富的传统文化资源。
苗族的音乐舞蹈、服饰、节庆习俗和传统手工艺都有着独特的风格，深受人们的喜爱。
苗族音乐舞蹈是苗族文化的一大特色，苗族的歌舞多样，内容丰富，常见的有踩竹马、跳草裙舞、唢呐、芦笙等器乐演奏。
苗族的音乐舞蹈通常都是伴随着民族传统节日或重大活动而进行的，例如苗年、芦笙节、吃新节等。
苗族的舞蹈动作优美多姿，富有激情和活力，常常在舞蹈中流露出对大自然的敬畏和对生活的热爱，展现了苗族劳动人民勤劳、朴实、乐观的生活态度。
苗族服饰造型独特、色彩艳丽、精美细致，蕴含着深厚的文化内涵。
在苗族传统节日和婚庆活动中，苗族服饰更是华丽而夺目。
苗族服饰以刺绣为主，有“三生三世”、“百鸟朝凤”、“鱼龙鳞次”等图案，每一种刺绣都代表着苗族人民对美好生活的向往和祝福。
除了音乐舞蹈和服饰之外，苗族的节庆习俗也是苗族文化的重要组成部分。
苗年、苗年节、芦笙节、吃新节等是苗族人民世代相传的传统节日，这些节日都有其独特的庆祝方式和习俗。
例如苗年，苗族人民会穿上盛装，跳起各种欢乐的舞蹈，欢度这个盛大的传统节日。
而在芦笙节，苗族人民则会举行盛大的芦笙比赛和芦笙音乐会等，以此来弘扬苗族的传统文化。
苗族的传统手工艺也是苗族文化中不可或缺的一部分。
苗族的传统手工艺主要有织布、银饰、竹编、陶瓷等，这些手工艺不仅能够满足生活的日常需求，同时也是苗族人民智慧和劳动的结晶。
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苗族传文化传承情况根据我们自己所设计的《苗族传统文化传承的现状调查》的问卷，将调查获得的数据、谈话内容进行归类分析，从中我们可以看出苗族传统文化传承中存在的问题。
1、关于苗族民族语言的掌握与应用情况我们在“关于苗族语言的掌握与应用情况”的调查中，被调查者对“苗族语言非常熟练，并且经常使用”的人达84%；“能够听懂，也会使用简单的对话”者为2%；“基本上能够听得懂，但不会使用”者为2%；“完全不会，知道较少，基本不使用”者为12%。
苗语是苗族人民主要的交际工具；属汉藏语系苗瑶语族。
苗族无自己的民族文字，民族文化的传播主要依靠口耳相传。
[2]通过调查发现：绝大多数的苗族同胞在村民与村民之间、家庭内部的日常交往都使用苗语。
边远村寨的苗族学龄前儿童、中老年妇女只会使用苗语，少使用双语。
大部分中青年人既能够使用苗语，也会讲汉语，还有的会讲侗语或水语。
知识分子家庭、与汉族通婚的家庭，少讲苗语，多讲汉语。
因此，我们认为苗语的传统地位比较牢固，短期内不会消失，传承民族文化最基本的条件还是具备的。
2、对苗族传统民族服饰的认知情况在“对苗族民族服饰的认知情况”的调查中，被调查者对于苗族民族服饰“会自己做，并经常穿戴”的人为14%；“自己会做，只有在重大民族节日活动才穿戴”的人为33%；“自己不会做，只有在民族重要活动时才穿戴”的人为41%；“自己不会做，也不穿戴”的人为12%。
改革开放后，苗族同胞与外面世界的沟通与交流扩大，作为苗族族徽的民族服饰受到了较大的冲击。
在日常生活中完全穿戴苗族服饰的苗族越来越少。
年轻人取而代之的是汉族服饰和西装，市场上各种时髦款式的服饰在苗族社区都能见到，老年人也很少在平时穿戴民族服饰了。
苗族同胞在节日期间，往往有一部分人穿戴民族服饰，但是节日一过，传统民族服饰也就收藏起来了。
因此，我们认为：苗族服饰在短期内不会消失，但存在着消失的危险。
过去的服饰是族徽，民族精神的象征，民族歧视越厉害，族徽的作用就越大。
如今民族敌对情绪已经消失。
服饰上的族徽作用渐渐淡化。
对服装的穿着不是那么严格，服饰的流变速度就会加快 (3)3、对苗族民俗文化的认知情况在“对苗族传统民俗文化的认知情况”的调查了解中，被调查者对于“知道苗族的各种节日，并经常参加各种节日活动”的人占85%；“知道苗族的各种节日，但不是经常参加”的人为10%；“知道少数几种节日”的人占3%；“不知道苗族的各种节日，也不参加各种节日活动”的人占2%。
通过调查发现：苗族在婚姻、丧葬文化中保留了较多的传统民俗文化。
婚、丧仪式虽然较之过去简约了些，但保留得比较完整。
但是，成年礼仪式、求雨仪式、祭龙仪式、驱火星仪式、驱鬼仪式等日常生活中较少举行，有的仪式甚至已经完全绝迹了。
相反，汉族的春节、清明节、中秋节；国家的法定节日——五一国际劳动节、三八国际劳动妇女节、十一国庆节等在许多苗族村寨过得很热闹。
苗族节日是苗族人民在长期历史发展中沿袭下来的，源远流长、历史悠久。
节日既包括精神文化也包括物质文化，集苗族风俗、苗族歌舞、苗族民间工艺、民间贸易于一处，是天然的大舞台，是制度化了的苗族民间艺术节；苗族节日还是生产、生活、饮食、服饰、家庭婚姻、宗教信仰等物质文化和精神文化的综合表现，因此，具有一定的民族性、地域性、历史性、群众性、艺术性等特征，也是民族文化博览会。
以黄平九月芦笙会为例：“谷陇大寨集会的主要活动有斗牛、吹笙、踩鼓、赛马、斗雀、对歌、访亲友等；近年来还增加篮球、拔河、挑花、刺绣、书画、棋类等。
”“据1981年统计，参加谷陇芦笙会的马有三百匹，牛四十六头，芦笙四十一泼，鸟八十五笼。
”“谷陇大寨会期三天，最多可达五万人。
”[4] 现在的规模大不如前。
因此，我们认为：苗族的民俗文化内容如果不立即加以抢救，就有完全消失的危险。
4、对苗族传统手工技术的认知情况苗族传统手工技术包括纺纱、织布、刺绣、蜡染制作、铁器制造、鸟笼编制、银饰制造、土法造纸等。
在“对苗族手工技艺的认知情况”调查中，被调查者对于“熟悉苗族手工技艺，并带有徒弟”的人占5%；“熟悉苗族手工技艺，并且自己会做”的人为28%；“知道苗族手工技艺，但自己不会”的人为49%；“不知道，不会做，也不想去知道和去学习”的人为18%。
在传统的苗族社会，纺织是以家庭为单位进行的，由家庭中的女子承担。
苗族女孩从6岁开始跟随母亲或姐姐学习纺线、织布、刺绣。
苗族服饰不仅能御寒，还能起到族徽的作用，甚至可以根据服饰的不同色彩，不同图案，不同的制作方法来区别不同的宗支。
苗族服饰是苗家人一代又一代的创造成果。
它具有深沉的民族文化意蕴：“迁徙历史和狩猎农耕文化的再现”、“巫术—宗教观念的体现”、“各种审美心理的包容”等，苗族服饰正是以内容的博大精深和造型的优美独特精巧别致而享誉世界的。
但苗族服饰太费时耗工，姑娘一般从四五岁至二十三四岁的青少年时期，主要精力用于纺织、挑花、刺绣之中。
苗族男子的传统手工业是竹篾编制，成品有鸟笼、马席、背篓、箩筐等生产和生活用具；苗族的铁匠主要打造镰刀、锄头、菜刀等。
20世纪七十年代前，各苗族村寨几乎都有一二个铁匠铺和竹篾作坊，现在保留得很少了。
所以，苗族传统手工技艺传承的现状堪忧。
“熟悉苗族手工技艺，并且还带有徒弟”的人仅为5%，而67%的苗族同胞不会，有的甚至根本不愿意学习自己的民族传统手工技艺。
“熟悉苗族手工技艺，并自己也会做”的人为28%。
这组数据遗憾地告诉我们，苗族传统的手工技艺在工业化的大批量、标准化的大生产冲击下即将消失。
5、对苗族原生宗教的认知情况在“对苗族原生宗教的认知情况”的调查中，被调查者对于苗族原生宗教“很了解，并经常参加活动”的人为23%；“了解一部分，但是不参加宗教活动”的人为11%；“不了解，但是有时会参加宗教活动”的人为48%；“不了解，也不参加原生宗教活动”的人为18%。
苗族的宗教信仰主要是以祖先崇拜为主要内容的原生宗教。
祖先崇拜主要表现为对祖先灵魂的敬畏，甚至恐惧，相信“阴安阳乐”的巫术逻辑。
苗族崇尚万物有灵，不但人有灵魂，各种家畜、家禽有灵魂，甚至屋后的菜园、寨旁的水井都有灵魂，更让人不可思议的是巫师所唱的礼魂歌《焚巾曲》也是有灵魂的。
巫师把亡灵送到月宫后，还要“捆歌”，“拴住男儿的灵魂，/拴住姑娘的灵魂，/不让随妈走，/跟随妈妈上天去。
”“捆歌搁了吧，/……不许歌随妈妈走，/不让歌跟妈妈去，/留下歌来我们唱。
”[5]苗族的宗教信仰除了祖先崇拜而外，还有自然崇拜和鬼神崇拜。
在举行巫术仪式时，通过对巫词的唱念，劝神赐福、劝鬼为善，主张真善美，斥责假恶丑。
巫词的内容是弃恶扬善、弃邪存正，在民众中起教化作用，对病人有安慰作用，对恶人有劝戒作用，提倡安定团结和社会稳定。
值得一提的是，黔东南有少部分苗寨有信仰基督教的现象，说明苗族的原生宗教信仰在少部分苗族同胞中发生了变化。
有的抛弃了本民族的传统宗教信仰而改信西方宗教；有的是抛而不弃，两者都信，各有各的用处。
上面的调查数据告诉我们：苗族同胞目前“很了解，并经常参加原生宗教活动”的人为23%；“不了解，但有时会参加宗教活动”的人为48%。
因此我们认为：苗族同胞中尽管有18%的人对原生宗教不了解，也不参加原生宗教活动，但大多数人是相信的，所以，苗族的原生宗教信仰在短期内不会消亡。
6、对苗族传统道德的认知情况在“对苗族传统道德的认知情况”的调查中，被调查者对于苗族传统道德内容“非常了解，并且经常参加活动”的人为20%；“了解一部分，但有时会参加活动”的人为31%；“了解一部分，但是不参加活动”为3%；“不了解，但是有时会参加活动”的人为46%。
“不了解，又不参加活动”的为1%。
苗族群体意识中的民族自尊心、自信心、集体主义思想和爱国爱乡传统；勤劳勇敢、自强不息，敢于适应并改造恶劣环境和民族精神和正直、诚实、刚毅、奉公的品质；乐于履行公共义务、互相帮助、尊老爱幼、崇尚礼仪、嫉恶如仇的道德品质和倡善弃恶、趋利避害的道德主张等等。
以上的传统道德对于苗族同胞来说，未必都能说得出，但在苗族社区却都能做得到，走出苗族社区之后就不一定做得到了。
以上所得出的比例数字，对于苗族传统道德内容“非常了解，并且经常参加活动”的人为20%，这20%都生活在农村；“了解一部分，但是不参加活动”的人为3%，“不了解，又不参加活动”的人为1%，这4%均生活在城市，而且年纪较轻。
7、对苗族传统经济生活的认知情况在“对苗族传统经济生活的认知情况”的调查中，被调查者对于苗族传统经济生活“非常了解，并且经常参加活动”的人为13%；“了解一部分，但有时会参加活动”的人为8%；“了解一部分，但是不参加活动”的占42%；“不了解，但是有时会参加活动”的人为5%；“不了解，也不参加活动”的人为32%。
苗族传统经济生活，最早是采集、狩猎、捕鱼。
后发展到从事农耕生活，苗族是最早从事农耕生活的民族之一。
解放前，苗族的农耕生产可分为山地生产和水田生产。
山地生产主要是种植包谷、花生、黄豆、巴山豆和杂豆，也种植瓜类、薯类和蔬菜。
水田生产主要是种植水稻，并在稻田中养鱼。
苗族农耕生产活动还包括林业和畜牧业。
苗族视山林资源为可开发利用的社会财富。
他们一边采伐利用天然林，一边人工造林。
苗族聚居的黔东南，被誉为“杉木之乡”，“苗杉”畅销全国。
畜牧业的重要性仅次于农业。
苗族区域“山青林茂，杂草丛生，适宜畜牧。
苗人则享天然条件，勤饲马、牛、猪、鸡、鸭、鹅等家畜家禽也。
其中以畜牛猪最为普遍。
百户之中，占八九十者。
鸡犬羊次之，鸭鹅马更次之。
”[5]P90 苗族饲养家畜家禽，主要是为农业生产服务，提高食品以及为巫祭和各种仪式的需要。
水田山地生产都需要拉力，故饲养耕牛就更得到重视和加强。
“猪收益快，利厚”[6]P91，几乎家家都养，“犬之畜以守屋、狩猎者。
苗乡偏僻养犬防盗，时或可赶山捕兽，作用于人不小。
”[6]P91解放前，苗族的手工业还没有从农业中分离出来，是一种不脱离农业的副业生产。
主要有打铁、铸造、银匠、纺织、木工、石工、编织、酿酒、粮油加工等。
除了经济落后外，苗族地区人的思想观念也比较落后。
解放前，苗族处于商品经济极不发达的封建与半封建并存的多层次形态中，发展极不平衡。
除农牧渔业外，其它行业被视为旁门左道，并以商业活动为耻。
[7]我们在调查中发现，苗族的传统经济生活已经发生了根本变化，对苗族传统经济生活，“了解一部分，但是不参加活动”，“不了解，也不参加活动”的人已达74%，这说明苗族传统的经济生活形式已发生根本性的变化。
8、对苗族民间文学与艺术的认知情况在“对苗族民间文学、艺术的认知情况”的调查中，被调查者对于苗族民间文学、艺术“非常熟悉，并且会创作和讲述（唱歌、跳舞）”的人为3%；“不熟悉，但是会讲述一部分故事（会唱一部分歌瑶、跳一部分舞蹈）”的人为27%；“了解一部分，但是不会创作和讲述（不会唱苗歌，也不会跳苗舞）”的人达23%；“不了解，什么也不会”的占38%；另外还有9%的人表示“会一点”。