多元文化视角下贵州民族传统体育的传承路径

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中华民族传统体育文化的传承与创新

中华民族传统体育文化的传承与创新

中华民族传统体育文化的传承与创新第一章:中华民族传统体育文化的概述中华民族传统体育文化源远流长,可以追溯到古代文明时期。

古代的体育活动主要是为了锻炼身体和提高反应能力,而不是为了竞技和赛事。

这些体育活动包括射箭、行刑、练气功等等。

在中国古代,人们更加关注身心的健康和内在的修炼。

因此,传统的体育文化在中国的发展历程中注重的是整体的健康和身心的和谐发展。

这些体育活动在历史上一直是经久不衰的文化表达形式,其中包括太极拳、八卦掌、形意拳以及其他延续至今的武术形式。

第二章:中华民族传统体育文化的传承中华民族传统体育文化的传承一直是中华文化保持连续性的重要元素。

传承的过程主要是通过口传心授的方式,即拜师学艺的方式。

儒家思想认为,在传授中通过先贤智慧传授文化、传道授业,这样即使师傅过去了,传统文化仍能通过接班人的手中传承下去。

在中国传统体育文化的传承中,强调的是在体育活动中注重精神层面的修炼,这种理念被后人一直传承下去,并成为了中华文化中不可分割的一部分。

第三章:中华民族传统体育文化的创新传统的体育文化在新时代面临着许多创新和挑战。

传承与发展同样的重要。

创新意味着对传统文化的再造和发展。

中国政府以及社会各方面正在推动传统体育文化的创新。

例如,文化部门采用数字化方式来保存传统拳艺的信息和资料,以保证传统拳艺的传承;同时,一些非营利组织和爱好者也在推动中华传统体育文化的创新和传承。

在创新中,新的元素和形式也逐渐被融入到传统体育文化中。

例如,武术表演艺术在新颖的表现形式引入传统武术的经典技法和精神内涵。

这些创新,更注重于向年轻一代展示传统文化的特色和内涵,以增进对传统文化的理解和认识,激发兴趣并延续传统的发展。

第四章:结论中华民族传统体育文化源远流长,是中国文化的重要组成部分。

通过传承和创新,这些阵亡文化不仅历久弥新,而且在现代社会中绽放了新的魅力。

同时,对中华民族传统体育文化的传承和发展始终是我们需要研究和关注的重要问题。

介绍贵州体育运动

介绍贵州体育运动

介绍贵州体育运动贵州位于中国西南部,拥有丰富多彩的体育运动文化。

接下来,我们将从几个方面介绍贵州的体育运动。

一、传统民俗体育贵州是一个志在向世界展示传统民俗的省份,因此有许多传统民俗体育活动。

譬如,“奔马”是贵州侗族喜爱的传统体育项目之一,它是一种马术运动,完成者在马背上奔驰。

另外,“撑篷”是贵州黔族广泛流传的传统民俗体育活动,它体现了黔族人民的聪明才智和劳动精神。

二、球类运动贵州的球类运动种类也比较多。

篮球、足球和乒乓球都是贵州人民喜欢的运动项目。

贵阳市等城市的大学和高中都有感受到篮球运动的发展。

乒乓球在贵州也相当受欢迎,曾为贵州赢得多次比赛奖牌。

石阡县的球类运动,在贵州省内小有名气。

射击项目目前在几个城市也非常的流行。

三、水上运动贵州位于中国西南地区,拥有多条河流、湖泊和水库,加上雨量充足,水面运动在这里特别发达。

旅游城市贵阳在黔灵山,邵东江堤和池水坪建有三处滑水度假区,人民在休闲度日时常常光顾水上运动。

此外,毕节市的浐河峡谷和安龙县的红石岩是贵州流行的划艇和漂流地点。

四、武术武术在贵州有着深厚的历史沉淀,有各种门派,有著名的“黄帝八卦掌”等经典流派。

现在贵州的武术教练水平非常高,各年龄段都会有武术爱好者。

武术,不仅有一定的教育意义,还是一种养生的方法。

五、高山探险贵州有许多山区地区,山体较高。

夏季,许多人喜欢去山区寻找凉爽,这时也有许多高原运动,譬如攀登、越野和滑草等运动都可以在贵州省内进行。

此外,山区还有许多可溯源的河流、瀑布和溪流,对于喜欢探险的人来说,这绝对是一个挑战的好去处。

以上是对贵州体育运动的一些介绍。

贵州有着多种体育项目,让人们可以在闲暇时间尽情享受运动的乐趣,不仅仅是体育比赛,更是丰富多彩的文化的一部分。

浅谈多元文化下我国传统体育文化价值认同

浅谈多元文化下我国传统体育文化价值认同

浅谈多元文化下我国传统体育文化价值认同论文关键词:文化多元化强化传统体育文化价值认同论文本文论述了在体育文化全球化的今天,有着五千年历史的中国体育文化的危机和遭到的冷遇,讨论了西方体育文化崇拜之风盛行的现状.认为当今体育文化存在着传统与现代、东方与西方价值理念及实践方式等矛盾.而只有强化中国传统体育文化价值认同,寻找我国传统体育文化发展新的定位,不断实现传统体育价值体系的自我更新,才能使中国传统体育文化不至于失去自我,使它的价值得到更大的彰显,进而为世界体育文化的发展作出自己独特的贡献.1我国体育学界的西方崇拜情结当代社会,文化领域的话语权在很多情况下都是和经济发展状况密切相关的.经济发达国家由于在许多方面具有领先地位,因而其体育文化领域的话语权也相应强大.而作为与经济增长及社会发展息息相关的体育学领域,尤其在中西方体育发展并不对等,且体育领域依然为西方中心主义所主导的今天,则更是如此.追逐体育发展的历史我们可以清楚地看到,近一个多世纪以来,西方国家一步步占领了世界体坛的主宰地位,只要我们接触到体育,就无法摆脱西方体育的影响.无论是体育的内容、形式,还是体育的价值观念和意识,都深深地打上了西方的烙印.它不仅造成了民族体育文化的同质化,而且影响着人们的体育价值观.由于中国近代体育起步较晚,而且几乎所有重大的国内外比赛,包括项目的选择、规则的制订到举办地的选定,都是依据西方体育的发展,均由外国人主管.在这个过程中中国人深刻地意识到自己的落后和西方的强大.并逐渐形成一种根深蒂固的西方崇拜意识,一种潜意识,这种潜意识同时又具有两面性,使得中国人变得极其谦虚,虚心学习西方、模仿西方,加速了我们的进步,使我们很多地方发展得非常快,也缩短了我们与西方体育的距离.尤其2008年北京奥运会的成功举办,使中国与奥运的距离越来越近,中国对奥运的理解、参与也越来越多.正因为我们这样一种西方崇拜的潜意识,使我们形成了一种不卑不亢的心态,不仅在经济方面而且在文化方面逐渐强大起来.体育学界这种西方崇拜的现象,背后自然有其一定的生长环境和客观因素.当今世界,美国是经济和科技最发达的国家.无论哪项运动,美国都有一些项目居于体育乃至世界领先地位,无论在技术上和训练手段、管理方法上都走在世界其他国家的前面.而体育学又是一门实践性很强的学科,其本质不仅仅在于“知”更在于“行”,其惟一权威就是成就.2中国传统体育思想具有的现实价值随着我国国际地位的日渐上升,中国传统体育文化思想越来越被国人和世界认可。

“大传统、小传统”视角下民族传统体育的传承探究

“大传统、小传统”视角下民族传统体育的传承探究

1 大 小传 统 理 论
“ 大、 小ห้องสมุดไป่ตู้统 理论” 缘起 于美 国人 类学家罗伯特 ・ 雷德 菲尔
德( R o b e r t R e d f i e l d ) 对 墨西 哥乡 村社 区 的研究 。罗伯 特 ・ 雷 德菲尔德 ( R o b e r t R e d f Md ) 在 1 9 5 6年 出版 的《 农 民社会 与文
Re s e a r c h o f Fo l k Tr a di t i o na l S po r t s De v e l o p me nt u nd e r t he Pe r s p e c t i v e o f Bi g
Ta di t i o n a nd S ma l l Tr a di t i o n
s p o r t s c u l t u r a l h e r i t a g e c o mmu n i c a t i o n f r o m t h e f o l k t r a d i t i o n a l s p o r t s a n d c o mp e t i t i v e s p o r t s ,s c h o o l s or p t s ,p u b l i c s or p t s ,a n d p u t f o r wa r d t h e d e v e l o p me n t i d e a a n d p r o b l e m o f f o l k t r a d i t i o n a l s p o r t s t r a n s —
传统体育 的研究主要指 “ 近 代体育 传人前 我国存 在的体 育模
式[ ] , ’ 或 者说 西方 体育思想 传人之 后仍 旧保 留完整 未受 干扰

教育学视野下民族传统体育的传承与发展

教育学视野下民族传统体育的传承与发展


民族 教 育 与 民 族 文 化 研 究 ・
教 育学视 野 下 民族传 统 体 育 的传 承 与发 展
张 国栋 巴登 尼 玛
( 西南 大学 西南 民族 教 育 与 心 理研 究 中心 , 庆 重 40 1) 0 75
[ 摘
要 ] 学校 教 育是 民族 文 化传 承 的 重要 途 径 , 时 它对 民族 个 体 有 着 重要 的教 化 与 培 育功 能 。 通过 同
20 0 9年 第 6期 第2 O卷 总第 9 5期
No. 2 09 6, 0
民族教 育研 究
J u a f s ac n E u ain frE h i Mioi e o r l e r h o d c t o tn c n rt s n o Re o i
V0 .0 12 Ge ea n rlNo.5 9
编号 : MA 70 4 阶段 性 成 果 。 D 00 6 )



9 4 —— — —
园民族传 统 体 育提 供 生 源 和 丰 富 多 彩 的 素材 , 同
时也为 各 级 民运 会 的举 办 打 下 了坚 实 的群 众 基 础 ; 园民族 传 统 体 育则 通 过 梳 理 、 取 、 合 乡 校 提 整
才, 服务 于 国家和地 方 ; 各级 各类 的 民运 会 则为 而 本 土 民族 传统 体育 和校 园民族传 统体 育 提供 了一
分析 民族 传 统 体 育 的 内部 构 成 与 关 系, 及 它 所 面 临 的传 承 与发 展 困境 , 出人 才 是 制 约 我 国 民 族 传 统 体 育 以 得
传 承 与 发展 的瓶 颈 , 这 一 问题 要 靠 校 园民 族传 统 体 育的 优 先 发展 来 解 决 。 而

民族传统体育“一院一品”高校传承模式的实践研究

民族传统体育“一院一品”高校传承模式的实践研究

民族传统体育“一院一品”高校传承模式的实践研究摘要:民族传统体育是中华民族宝贵的文化遗产,是民族传统文化的重要组成部分。

为了更好地传承和发扬民族传统体育,高校开展“一院一品”传承模式的实践研究,探索如何将民族传统体育融入高校教育体系,培养学生对民族传统体育的热爱和传承意识。

本文通过实地调研和文献资料分析,总结了各高校实践中的成功经验和存在的问题,并提出了相应的建议和对策,旨在为高校开展民族传统体育传承工作提供参考和借鉴。

关键词:民族传统体育;高校;传承模式;实践研究一、引言民族传统体育“一院一品”的传承模式是指每一所高校在传承民族传统体育方面都有自己的特色和优势,形成自己的传承“产品”,从而为中国传统体育的传承和发展做出贡献。

这种传承模式的实施对于推广和弘扬民族传统体育和传统文化,增强学生的文化自信心,提升学校文化软实力具有重要意义。

民族传统体育是中华民族文化的重要载体,具有独特的民族特色和文化内涵,通过开展民族传统体育活动,有利于更好地传承和弘扬中华民族传统文化,提升国家文化软实力,增加国际话语权。

民族传统体育对于提升学生的身体素质和心理素质、培养学生的团队合作精神、自身素质、培养学生的综合素质有着积极的作用。

传统体育项目中的训练和竞技不仅能锻炼学生的身体,更能培养他们的意志品质和团队合作精神。

民族传统体育运动是一种独特的文化精神传承,对于培养学生的文化自信心、对传统文化的热爱与传承意识有着不可替代的作用。

1. 调研方法本文采用实地调研和文献资料分析相结合的方法来进行研究。

对国内几所高校的民族传统体育传承模式进行了实地调研,并采集了相关的资料和案例。

对相关领域的文献、论文和研究报告进行了梳理和分析,从理论和实践的角度对高校传承模式进行了深入研究。

2. 成功经验总结通过实地调研和文献资料分析,我们总结了一些高校传承模式中的成功经验:(1)积极主动创新,挖掘民族传统体育的文化内涵。

为了更好地传承和发扬民族传统体育,高校根据学生的特点和社会需求,积极挖掘和开发具有文化内涵的传统体育项目,开设了各种形式的体育课程,如武术、八卦拳等,丰富了学生的体育生活。

中国民族传统体育文化的传承及发展取向

中国民族传统体育文化的传承及发展取向

体 育 的本质 就 是一种 文化 形态 . 中华 民族传 统 体
中 国 民族传 统 体 育 文化 表 现 出 了 中华 民族 的 特 性 。 先 , 现 出 了鲜 明 的历史性 。 国民族传 统体 育 首 表 中
文化是 中华 民族 各个 历史 阶段 优秀 成果 的结 晶 . 不 而
育 是 中华 民族经 济 、 政治及 文 化相互 作 用 融合之 后 发
性 中国 民族 传 统体 育 文 化 具有 鲜 明 的 中华 民族 特
性. 表现 出 了历史 性 、 融合 性及 中庸 性 等特 点 。 目前 但 的 中 国民族 传 统体 育 文 化 在传 承和 发 展 过程 中 因为 受 到 来 自西 方 竞技 运 动 体 育 文化 的 冲击 而 面临 一 定
注重 礼仪 . 这就 使得 中国民族传 统体 育文 化发 展走 向
始终 都是 不偏 不倚 。 并且 温文 尔雅 成为 了 中国 民族传 统体 育文 化 的主要旋 律 , 特有 的 中庸 性特 点在 中国 民
Hale Waihona Puke 要 承担 的重要 历史 责任 一

中 国 民族 传 统 体 育 文化 的 内涵 及 特 点
中国 民族传统体 育文化 的传承及发展取 向
张 璐
摘 要 : 国 民 族传 统体 育 文化 是 中 国传 统 文 化 的 重要 构 成 部 分 , 中华 民族 文化 发 展 的 智 慧 结 晶 . 中 是 中华 民 族 特 有 的 审 美 理 念 、 维 方 式及 人 生价 值 观 都 能 在 中 国传 统 体 育 文化 体 系 中得 以体 现 中 国民 族传 统 体 育文 化 具 有 鲜 明 的 中华 民族 思
展 而来 的产 物 界上 不 同的 民族 都有 属 于 自己特 色 世 的体 育文 化 .并且 都 呈 现 出 了其 民族 特 有 的文 化 特

民族传统体育文化多样性价值及其实践途径

民族传统体育文化多样性价值及其实践途径

中 图分 类 号 :8 26 G 1 .
文献标识码 A
文 章 编 号 :0 7— 2 X(0 0 0 — 04— 5 10 3 3 2 1 ) 3 0 4 0
Va ue a d Pr c ia a so h lur lDi e st fNa i na a ii na po t l n a tc lW y ft e Cu t a v r iy o to lTr d to lS rs
s me s g sin o te ghe n o e n e ts p r n u d o ug e to fsr n t nig g v r m n up o a d g i e,bul ig a d r fr n h h oi s n o o e h ut rl t idn n eo mi g te t e re ,a d prp s ste c lu a pes cie o a mo y wiho ni r l ’ rpe tv f h r n t utn f miv o
( u a ntueo cec n eh o g , u yn 10 6 C ia H nnIs t f i eadT c nl y Y e ag4 4 0 , hn ) it S n o
Ab ta t h s p p rs de h a u n r cia a s o h ut rld v ri fn t n l r dt n ls o t. I a v n e sr c :T i a e t is te v l e a d p a t lw y fte c l a ie s y o ai a a i o a p rs t d a c s u c u t o t i
种 因素 的威 胁 , 何 保 护 民族 传 统 文化 多 样 性 , 如 已成 为全球 性关 注 的问 题 。 民族 传 统 体 育 作 为 一 种文 化

民族体育的发展趋势

民族体育的发展趋势

民族体育的发展趋势
1. 多样化发展:民族体育将更加多样化,不再局限于传统体育项目,还会涌现出更多具有民族特色的新型体育项目,展现出各民族独特的体育文化和体育技艺。

2. 国际化交流:民族体育将更多地与国际接轨,通过国际比赛和交流活动,促进各民族体育文化的传播和交流,提升全球民族体育的影响力和知名度。

3. 科技应用:随着科技的发展,民族体育将更加借助科技手段,提升竞技水平和训练效果,推动民族体育项目的发展和普及。

4. 传统与现代的融合:民族体育将在传统文化的基础上融入现代元素,融合体育科学理论和现代运动技术,使民族体育项目更具活力和竞争力。

5. 受众拓展:随着社会经济的发展和城乡交流的加强,民族体育将更多地走出农村和少数民族地区,向城市和全国各地拓展,吸引更多的受众参与和关注。

论民族传统体育的现状及发展策略

论民族传统体育的现状及发展策略

论民族传统体育的现状及发展策略1.缺乏全民健身服务体系:目前,我国全民健身服务体系还不够完善,特别是在农村和偏远地区,很多民族传统体育项目无法得到有效的传承和推广,导致这些项目的发展受到限制。

2.缺乏体育品牌:相比国外的传统体育项目,我国民族传统体育缺乏知名度和品牌效应,这也是其在市场上的竞争力相对较弱的原因之一。

3.投入不足,发展缓慢:在过去的几十年里,我国对体育事业的投入虽然逐年增加,但对民族传统体育项目的投入仍然不足,这导致这些项目的发展缓慢,无法得到更广泛的认可和推广。

4.社会化、市场化发展方向不明确:在市场经济的背景下,民族传统体育项目需要更好地融入市场,但是如何实现社会化、市场化的发展方向还需要更多的探索和实践。

三、发展民族传统体育的策略1.构建全民健身服务体系:加强对全民健身服务体系的建设,特别是在农村和偏远地区,要加强对民族传统体育项目的宣传和推广,让更多人了解和参与其中。

2.培育体育品牌:通过加强宣传和推广,建立民族传统体育品牌,提高其知名度和竞争力,让更多人认识和喜爱这些项目。

3.增加投入,积极引导:加大对民族传统体育项目的投入力度,同时积极引导社会力量参与其中,推动其社会化、市场化的发展。

4.加快经济、体育、民族文化一体化进程:通过加强经济、体育、民族文化的一体化,促进民族传统体育项目的发展,让它们更好地融入现代社会,为中华民族的文化传承和发展做出更大的贡献。

1.随着中国改革开放后政治、经济、文化的全面复苏,民族传统体育受到了应有的重视,对其研究呈现越来越兴旺的趋势。

经过多年的探索与争鸣,民族传统体育的理论建设实现了飞速发展和提高,初步建立了门类和框架。

然而,理论的飞速发展忽略了对民族传统体育事业所需要的实务人才的培养,如高级教练员、裁判员、运动员以及高级经营管理人才和社会工作者。

2.民族传统体育作为我国悠久的文化遗存,精华与糟粕并存。

然而,许多学者在对待其缺点时缺少批判精神,对于后人全面认识民族传统体育、传承及社会适应能力的提升来说,是极为不利的。

民族传统体育课程设计理念及实施路径论文

民族传统体育课程设计理念及实施路径论文

民族传统体育课程设计理念及实施路径论文•相关推荐民族传统体育课程设计理念及实施路径论文一、体育高职院校民族传统体育课程的培养目标民族传统体育的课程设置要依据教育部“大力发展职业教育,提高高等教育质量”的工作总体要求,以提高学生的就业率作为办学第一目标,从体育高职院校自身所具有的优势出发,洞察社会发展中不断出现的各种社会需求,制定出能够及时满足这些社会需求的教学内容,培养出具有时尚性、创新性、主动性相结合的学生,个性突出,特长突出,而且对民族传统体育保持有很大的兴趣度、具有高尚的武术精神和职业道德;熟练掌握科学健身知识等方法、教学与指导;通过武术、散打国家二级裁判员与社会体育指导员考试,最终能够满足完成社会上时尚流行的各种机构的教学任务,使他们成为高素质、高技能的职业人才。

二、体育高职院校民族传统体育课程设计的理念与思路(一)注重课程的思想教育价值思想教育价值是民族传统体育课程资源开发的关键所在,作为从民族共同体文化中剥离与凸显出来的一种民族体育文化形式,民族传统体育是我国社会主义体育事业的重要组成部分,因此,在安排各种课程教学中都要培养学生对我国民族传统文化的认知度,从中感受民族传统文化的博大精深,而不盲目崇拜西方的思想体系,有弘扬民族传统文化的精神,并把这种精神体现到学生的日常行为过程中,形成学生的职业素质和职业道德。

例如:在教学中始终贯彻从礼仪等外在的形式到内在的思想意识,把传统武德与现代公德、社会道德以及法律意识相结合,形成学生自觉的行为规范、礼仪规范、思想规范。

从课内到课外形成一种良好的风范,培养学生学会做人,正直正派,有宽广的心胸,尊老爱幼,助人为乐的美德,磨炼出慈、勇、智、恒的坚强意志,发扬“自强不息”,“厚德载物”的民族精神,为社会做出贡献。

(二)以市场为导向,调整专业结构,提高就业率目前民族传统体育课程存在着与体育市场不协调的弊病,我国体育市场呈现出多样化的发展趋势,对民族传统体育的市场要求也在逐步提高,但是,我们的课程还是基本保持过去的习惯,虽然有所改变但却赶不上变化的速度,最后形成了民族传统体育学生毕业就业率低,就业层次低的局面,而整个社会对民族传统体育的需求不但没有减少,反而在增加,这些机会被那些勇于探索市场的人所占领,比如幼儿武术、搏击俱乐部等。

新时代民族体育文化的传承与创新发展研究

新时代民族体育文化的传承与创新发展研究

57课题信息:平顶山学院高层次人才课题:中韩体育文化的比较研究。

项目编号:PXY-BSQD-2018018作者简介:曲晓波(1982—),女,汉族,吉林长春人,平顶山学院,博士,研究方向:传统体育文化研究。

新时代民族体育文化的传承与创新发展研究曲晓波 平顶山学院摘要:民族体育文化是人类社会生活和生产的产物,也是人类文明和智慧的结晶,对民族体育文化的继承也是对中国传统哲学的继承,对促进社会文明发展有着重要的作用。

本文对民族文化传承和创新发展的方向进行分析,提出民族文化创城与创新发展的建议,并阐述民族体育传承和发展的路径,以供参考。

关键词:新时代;民族体育;体育文化;传承;创新体育文化是人类社会生产和实践的产物,体现着在不同社会文化下的人们生活和精神发展的需求。

在不同的历史时期,民族体育文化受到不同文化内容、生活追求和思想主张的影响,导致体育形式和文化个性特征不同。

民族传统体育文化是一种多元的运动形式,随着社会发展、历史变迁和人的思想变化产生了独特的民族特征,是民族社会文化的标志,其中包含了三个层面:第一,精神层面;第二,制度层面;第三,物质文化层面。

在多元文化的渗透下,我国的民族体育文化传承出现断层,传统文化内容、形式和技术丢失,不利于我国社会的文明发展。

一、民族体育文化传承与创新发展的方向(一)科学化民族体育文化传承与发展的形式越来越规范,并形成了训练计划和方案,呈现出科学化的发展态势。

民族体育文化的学者通过对体育文化发展的科学规律的研究,指导民族传统体育文化的传承质量和水平提升,从而实现了民族体育文化的科学化发展。

(二)现代化传统的民族体育文化形式不能有效地应用于当代人的日常生活之中,就使得文化失去传承价值。

在民族体育文化的现代化传承过程中,当代学者对民族体育文化和活动形式进行了创新,使得民族体育文化的发展呈现出初级的现代化形态。

(三)产业化随着体育文化的发展,体育文化相关的旅游、娱乐、图书等活动形式开始出现,形成了种类丰富、繁多的文化产品,并进入到文化消费的市场当中,成为文化产业发展的新的经济增长点,也为成国民经济的重要组成部分。

多元文化视角下民族传统体育文化的自我定位与发展

多元文化视角下民族传统体育文化的自我定位与发展
o e td c l r fs sa n b e d v l p n n o ih rt n n o a e t e eh i r d t n l p rsc l r T e p p ra s i r n e u t e o u ti a l e e o me t d t n e d i n v t h t n c ta i o a o t u t e h a e 1o u a i a i s u
多 元 文 化 就 其 本 意 而 言 指 的是 两 种 文化 现 象 — — “ 是 一
殖 民 地 和 后 殖 民 地 社 会 的 文 化 . 这 种 社 会 中 . 存 在 殖 民 在 既 国 家 的 统 治 文 化 特 别 是 欧 洲 文 化 . 存 在 原 居 民 的 种 族 或 民 也

Th a e r p s st d p h d a tg s o h p r u t r fo h r c u t e n a t n i n t h r ci a n e p p r p o o e o a o tt e a v n a e ft e s o t c l e o t e o n r s a d p y at to o t e p a t la d s u i e c
第2 8卷
第 3期
体 育 成 人 教 育 学 刊
J u n l f p ts u t u ai n o rao o S Ad lEd c t o
21 0 2年 6 月
J n ,2 1 u. 02
Vo : 8 l 2 ,No 3 .
多元 文 化 视 角 下 民族 传 统 体 育 文 化 的 自我 定位 与发展
要 契 机
族 文 化 ; 是 指 不 同 的 民 族 文 化 . 有 不 同 社 会 和 文 化 来 源 二 具 的 民 族 共 同生 存 着 . 各 民族 之 问 以 及 各 民 族 群 体 之 间 的文 但

论多元文化背景下中华民族传统体育文化的自觉

论多元文化背景下中华民族传统体育文化的自觉

没 有哪一个 民族的 文化 徉躺在 自己的 “ 乐 国”中安逸 享乐 , 安 必然都承受着外来强势文化的冲击与碰 撞。一个 民族的伟 大复 兴 离不开其 民族文化 的有力 支撑 , 此 , 统 文化 必须走到世 因 传 人 面前 来 ,在与其它文化 的交流 碰撞 中不 断得 到丰 富和更新 。 “ 海纳百川 ”、 大浪淘沙”, “ 在汲取 外来精华 的同时 , 断实现 不 传 统文化的 自我扬弃 ,形成 民族 文化的 良性循环 的发展态势 , 从 而屹立于世界文化之林 , 为我 国各 民族 人 民的 安 身 立命 提 供 不 可替代的精神家 园。 因此 , 当今 文化 冲突和文化 变迁 中我 在 们 要做 到文化 自觉 , 在多元文化 冲突与融合 中对 民族 文化 进行 必要 的自我反省 与重建 , 从本 民族 文化 发展 的实际 出发 , 据 根 自己的需 求 , 确定文化 发展 的明晰思路 , 持 自己明确的 目标 保 感 , 出理 智 的选 择 。 作 中华 民族 传 统 体 育 文化 作 为 中 华 民族 传 统 文 化 的重 要 组 成 部 分 , 代 以来 , 和 西 方 强 势体 育 文 化 相 互 碰 撞 和 整 合 不 近 在 断发展。面对西方 的强 势体 育文化 的压 制 , 这就 要求广大体育 工作者要有文化 自觉意 识 ,认真 审视我 国民族传统体育 文化 , 使体现东方智 慧的和谐 发展观念重 回中国体育 , 不断拓展其生 存 的 理 论 空 间 , 片 面 强 调 “ 快 、 高 、 强 ”之 类 的 前 现 代 在 更 更 更 体育 意识与人 类生存伦 理发生 冲突 的后现代 赢得 中华民族传 统 体 育 文 化 的 复 兴 [] 3。 22民族 传 统 体 育 文 化 的 自觉 是 传 承 、 弘 扬 和 发 展 民族 传 l 统体育文化 的必要的 自我实现过程 民族 文化 的 自觉 是 民族 传 统 文 化 发 展 和 创 建 的 动 力 之 源 , 是 文 化 自信 的 基 础 , 是 传 承 、 扬 和 发 展 民 族 传 统 文 化 的 必 更 弘 体育活动的兴趣和参与率是学校体 育的成败 的关键所在。

非物质文化遗产保护视角下民族传统体育的传承和发展

非物质文化遗产保护视角下民族传统体育的传承和发展
来, 中 国经 历 了无 数 的 大风 大浪 , 时 至 今 日, 很 多 的传 统 文 化 逐渐 在 历 史 的 角 落里 被 淡 忘 , 甚 至 逐 渐 消 失。 幸 而 联 合 国教 科 文 组 织 于 2 0 0 3年 提
出了“ 非物 质 文 化 遗 产 ” 这个 概 念 , 政 府和 国人 积 极 响应 , 加 强 对 我 国 非物 质 文 化遗 产 的保 护 , 并 取 得 良好 成 效 。 民族 传 统 体 育 在 历史 中 起 到 了 非 常重 要 的作 用 , 在 今 天依 然 发 挥 着 它 的作 用和 意义 , 我 们 应 该借 鉴 国 内外 成 功 的 非物 质 文 化 遗 产 保护 经 验 , 对 其进 行 深 入 的研 究 并 采 取 有效
1 . 1 外 界的冲 击
西 方 的体 育 文 化 是 体 育 和教 育 相 融合 , 就是说 , 他们除 了 有 一 套 标 准 的规 则和 方 向 外 , 还 有 一 套 完整 的 教 学 理 论 , 方 便
传 承 与发 展 , 这 与 中 国 口耳 相 传 , 代代相传 形成鲜明的对 比 ,
少数 民族 地 区 , 传 统 体 育 运 动 项 目更是 丰 富 多彩 , 如 藏 族 的 赛 和 干 扰 , 从 而 产 生 出错 综 复杂 的各 帮 各 派 . 失 去 了它 原 本 的 含 牦牛 、 苗 族 的射 弩 、 蒙 古族 的摔 跤 和 马 术 、 朝鲜族的跳板和 荡 秋千等, 他们 大 多并 不 是 国际 性 比 赛 的 项 目. 却 陪 同 了 中华 民 族走过风风雨雨的 , 既 有 娱 乐性 , 又 有 较 强 的竞 技 性 , 值 得 我
长 看到 孩 子 出去 踢 毽 子 还 不 让 , 觉得 没 用 , 其 实踢 毽 子 是 一 项

贵州省少数民族传统体育传承路径与保护对策研究

贵州省少数民族传统体育传承路径与保护对策研究

贵州省少数民族传统体育传承路径与保护对策研究贵州省是我国少数民族聚居地之一,拥有丰富多样的少数民族传统体育文化,其中包括踢毽子、踩高跷、赛马等独具特色的传统体育项目。

随着现代化进程的加快和城乡发展的差异,许多少数民族传统体育文化面临着严重的流失和衰退。

本文将针对贵州省少数民族传统体育的传承路径与保护对策展开深入研究。

一、传统体育传承路径1. 文化传统传承少数民族传统体育文化是少数民族文化的重要组成部分,是少数民族宝贵的文化遗产。

在贵州省,少数民族传统体育活动以各种形式代代相传,成为少数民族群众生活的一部分。

传统体育在族群中代代相传,成为一种习俗,通过家庭、社区、学校等各种场合的传承,使传统体育文化融入到人们的日常生活中。

2. 体育活动组织贵州省少数民族传统体育活动多以集体形式进行,一般是由当地政府或社团组织策划和组织举办。

通过组织各类传统体育比赛、演出、庙会等活动,激发少数民族群众对传统体育的热爱和参与积极性。

3. 现代科技传承方式随着科技的发展,一些少数民族传统体育已经开始向现代科技渗透,比如舞龙舞狮表演中的音乐和灯光效果、传统赛马活动中的计时系统等。

这些技术手段的应用,使得传统体育更加生动有趣,展现出新的魅力。

二、传统体育保护对策1. 加强政策支持政府应加大对少数民族传统体育文化的保护和支持力度,出台相关政策,资助传统体育文化的传承与发展。

还要加强对传统体育项目的调查研究,建立档案资料,为后人提供学习和借鉴。

2. 加强宣传教育通过举办传统体育节、文化展览、民俗传统活动等方式,加强对少数民族传统体育文化的宣传教育,引导少数民族群众重视传统体育文化的传承和保护。

还要加强对外交流,让更多的人了解和关注贵州省少数民族传统体育文化。

3. 加强人才培养在少数民族地区加强传统体育专业人才培养,培养一批专业的传统体育文化传承人,使他们能够继承和发扬传统文化,将传统体育文化传承下去。

4. 发展旅游产业少数民族传统体育文化作为贵州省的一项独特资源,可以作为旅游项目来进行开发,通过开发传统体育文化旅游项目,增加吸引力,推动少数民族传统体育文化的传承与发展。

关于阳光大课间的思考

关于阳光大课间的思考

关于阳光大课间的思考作者:吴米兰来源:《当代教育》2015年第03期贵州是一个多民族省份,各民族在长期的历史发展过程中创造了各自灿烂的文化,如精美绝伦的苗族服饰、有如天籁之音的侗族大歌、神秘古朴的布依族“八音坐唱”……这些丰富多彩的民族文化使贵州这一西部内陆省份被誉为“文化千岛”、“保存文化最完整的地方”。

然而我们看到,由于民族民间文化,特别是非物质文化的传承普遍存在“口传心授,人在艺存,人亡艺失”的弱点,造成了许多珍贵的民族民间文化面临着前所未有的生存危机,有的甚至已处于濒危状态,因而抢救和保护民族民间文化日显紧迫。

“越是民族的才是世界的”。

“民族文化进校园”不能仅仅理解为就是让学生画些民族画、唱唱民族歌曲、跳跳民族舞,应该从提高学生素质、增强民族自豪感和自信心的高度着手,从巩固、培育和提升文化资源,培养人才,推进文化大省、旅游大省建设进程,实现全省经济社会又快又好地发展的高度来认识。

贵州省人民政府发布的《贵州省民族民间文化保护条例》和贵州省教育厅、省民宗委关于《贵州省各级各类学校开展民族民间文化教育的实施意见》等文件,明确了保护民族文化的范围、内容、具体措施和要求,对做好民族文化保护工作具有十分重要的积极作用。

然而民族文化进校园、进课堂等重大保护措施基本上没有实施。

造成这种状况的原因除了认识不到位外,主要就是在现行教育体制下,应试教育在学校占据了主导地位,排斥、挤压了素质教育,造成民族文化教育没有时间、没有空间、没有经费、没有师资、没有教材的局面。

面对民族文化沦为弱势文化而即将迅速消亡的状况,让人十分焦虑。

我们学校在“民族文化进校园”(“民族体育”这一领域)中有着自己的思考。

一、“民族体育进校园”活动开展的背景贵州现有的民族成分为49个,其中苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族17个少数民族为贵州的世居民族。

教学本身就是一个传承文化的过程,将贵州少数民族传统体育项目(民间舞蹈、民间音乐、民间体育、民间武术等)融入到大课间活动中去,不仅能够达到传承民族文化的目的,还能为民族文化的传承培育大批的专业人才,以保证民族传统体育项目不断创新与发扬。

民族传统体育文化的现实传播困境和建议

民族传统体育文化的现实传播困境和建议

民族传统体育文化的现实传播困境和建议摘要:在文化自信的背景下,响应我国“一带一路”发展战略,加强民族传统体育跨区域跨文化广泛传播,可以促进文创经济交流,传承民族优秀体育文化,传扬中华文化精华,促进多元文化的融合,拓宽体育文化内涵,提高丝路国家政治互信。

但在我国当前民族传统体育文化的传播面临着很多的困境,导致我国优秀的民族传统体育文化难以快速推广和传播。

本文就民族传统体育文化的现实传播困境作出了分析总结,并且针对这些困境给予了相应的建议,提出了解决这些困境的对策。

关键词:民族传统体育文化;现实传播困境;建议引言:中华文化博大精深,源远流长,而文化是一个国家和民族的灵魂,优秀的文化可以兴国运、强民族,生长在文化大国的我们对于民族文化应该有着绝对的自信。

深刻理解和充分认同我国民族文化,将我国民族传统文化的内涵和精神价值骄傲地向全世界讲述和传播是我们每个人的义务。

只有加强国与国之间的文化交流与融合,才能推动文化经济的传承、创新和繁荣发展,促进人类文明的进步。

民族传统体育文化蕴含着我国丰厚的民族传统文化底蕴,是我国文化的重要内容,是中华文化的象征符号,加强民族传统体育文化的交流与传播则显得十分必要。

民族传统体育文化的广泛传播不仅可以提升中华民族国家的软实力,促进我国传统文化的繁荣发展,也对于自身的发展有着非常重要的指引和现实意义。

所以,加强民族传统体育文化的传播是我们每个人都不可推卸的责任和义务[1]。

1.民族传统体育文化现实传播困境1.传统体育文化的传承跟不上社会发展随着社会的进步,人们的需求不断增加,促使经济和科技都得到了快速发展,世界范围内的经济竞争日益激烈,使得社会风气大为改变,更加重视经济效益和商业价值。

而我国民族传统体育文化大部分更偏向于养生保健性,很少具有竞技性,所以在传播时缺乏张力,较为保守和内敛,与经济效益很难融合,从而阻碍了我国传统体育文化的传承和传播。

相比之下,西方竞技体育具有对抗性、娱乐性、观赏性和竞赛性,可以充分满足人们身体和精神层面的双重需求,受到了资本家们的青睐。

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2 、地 域的差畀 陆
形成以地理环境为依托的民俗风气,高山峻岭便于狩猎生 活、河谷盆地宜于农耕文明、丘陵地带易于经商贸易等。 生态环境的原始自然与人文环境的朴实醇厚,使得长期居 住于此的少数民唉,受到自然地理环境的影响,民族文化 浓郁,区域文化分界明显,各具特点,形成割据一方的区 域文f 匕 特征,正是这种割据式的区域文化划分,各民族大 杂居小聚居的分布格局 , 使得各个民族之间的联系与融合 日 益加深,不但促进 了各个民族之间文化的交流与传播, 而目 促使—个民族的文化特征在另—个民族得到发展、变 异、融合,形成贵州别具一格的混合型民族文化传统体育 特征。
然环境的过程中,思想意识外化为物质、精神和行为方式 的结果 ,文化为 人 类社会和民族的发展提供精神动力和智 力支持,反映出的人类精神和思想方面的内容。各个民族 在长期的生产劳动过程中, 会随着时间的积累形成物质文 明与精神文明相统一的民族文化,因此民族文化的内涵主 要表现的是民唉茁长期的历史发展 中经传承积累而自然凝 聚的共有的 ^ 文精神及其物质体现的总和。贵州民族 区域 的多 陛决定了民姨史比 僦 的差异性,“ 多元—体,和而 不同”是贵州民唉文化的首要特征,各民族形成的 “ 大杂 居小聚居”的分布局面, 使得各民族为了彰显 自己的民族 特色,必须以文化为主导,保证本 民族文化特点的基础上 融合其他民族的文化特征,这种民族文化发展的模式才能 在 “ 民族—体化”的环境中,使各民族文化之间相得益彰, 和睦相处,又呈现出 “ 和而不 同”的多元共存现象。根据 贵州长期生产共存的 自 然与历史的演变,可将贵州民族文 化划分为苗族文化、布依族文化、侗族文化,j 比 夕 还有很 多其他少数民族的文化共同构建了贵州多边共存的民族文
3 、文化的差异 】 生
பைடு நூலகம்
文化作为—个历史范畴,是人类社会在适应和改造自
贵州省拥有广阔的地域环境,气候四季如春,高海拔 的高山、河谷、丘陵等独具特色的地理环境 ,天然的地貌 环境可以使贵州成为世界瞩目的喀斯特王国。各民族更是 依山而筑,在长期与大 自 然相融合的生存条件下,各民族
收稿 日期 :扣l 4 一o 6 一O 8
关键词 :多元文化;贵州;民族传统体育;传承
中图分类号:G 8 1 2 文献标识码:A 文章编号:1 6 7 3 -9 5 0 7( 2 0 1 4 )O 5 —0 O 9 3 —0 3
贵州省少数民族集聚,加上地理环境特殊,生活方式 及宗教信f f 各异,形成多元文化汇集的特点,各民族民俗 风气浓厚,庆典活动种类繁多,体育活动形式多样,呈现 百花齐放、百家争鸣的形态 。因此研究贵州不同民族、不 同文化况角下的民族体育,对拓展民族体育整体相融的传 承路径具确重要的意义。 多元文化在贵州的存在形式
传统体育项目的类型丰富多彩,展开形式各异。多元文化视角下贵州民族传统体育传承路径主要有:扩大 民族体育产业发展 ,形成区域产业集群发展的局面;向非物质文化遗产迈进,增加民族体育传承的文化认 同;与社区健身相结合,增加民族体育项 目的健身形式;走进影视屏幕,扩大宣传;与教育环境箱结合,
发扬新 的传 承途径。


1 、民族 的多样 } 生
贵州省是—个多民族集聚的省份。全省的少数民族达 4 9 个之多,民族的多样性仅次于云南省,占据全国第二,
长期居住的少数民族主 自 苗族、彝族、水族等 1 7 个,其 中少数民族的人口总数占贵州省总人 口的 3 8 左右。由于 多民的 集, 形成的贵州各色迥异的民族文化特征,民族 传统体育项目的构成及开展形式也不拘一格 ,例如为了宗 教祭祀,苗族开展的体育项 目有跳芦笙、斗牛、斗雀、跑 马、拔河、登山、舞狮;布依族开展 的体育项 目有舞龙、 打香瓜仗;侗族开展的体育项 目 有赛马、赶坳玩山、斗画 眉笙 - v  ̄ 竺 - r j - 。为了庆祝新春,苗族而开展体育项 目有赛马、斗 雀、游方、跳锕鼓、跳芦笙、上刀梯;侗族开展的体育项 目有跳芦笙、玩山、对歌;布依族开展体育项 目有甩花包 可、踢鸡毛毽、打陀螺、跳芦笙、甩花包、耍龙;水族开 展体育项目 打毽 、赛马、歌舞。除此之外,为了庆祝农事 生产、婚恋交流、 娱乐狂欢都会举行形式各异的体育项 目, 因此民族的多f 荦陛,造就了贵州多元文化内涵的民族传统 体育项 目。
第1 6 卷第 5 期 2 0 1 4 年l 0 月
安顺学院学报
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( 安顺学院体育学院,贵州 安顺 5 6 1 O O 0 )
摘 要:贵州省少数民族聚集,地瑚} 生 差异很大,各民族文化存在差异,形成贵州多元文化的特征,民族
二 、多元文化视 角下贵州民族体育传承的路径 I 、民族 区域 产业集群 发展 近兀 年 ,贵州省的体育旅游产业得到快速的发展,但
也存在着很多的问题,例如个别民族的体育旅游资源得到 有效的开展利用,民族体育项 目得到快速有效地发展,特 别是那些表现力强、表演艺术价值高的体育项 目如鱼得水 , 发展迅速。 但一些交通阻塞,宣传力度不够的民族及表现 力不强的民唉体育项 目却不为人知 , 慢慢地被忽视 ,在各 个区域不断融合的过程 中面临无法传承的尴尬局面,因此 基于贵州多元文化的视角下,这种单一的民族及体育项 目 发展的趋势, 不利于多民族 、多区域的民族体育项 目发展 与传承。国家旅游局局长邵琪伟曾经用形象的比喻来说明 旅游与文化的关系 ‘ 傲 游就像人肉体,而文化是人体的灵 魂,肉体只有搭建在灵魂之上才能形成强大的载体,渐行 渐远” ,由此可见想要发展旅游事 业! 同时构建相应的文 化载体,文化以旅游为依托 、 旅游以文化为工具共同发展。 在贵州体育旅游产业发展的同时, 应该利用有利资源条件, 现实民族体育旅游产业与各 民族文化项 目宣传、相互发展 的集群发展慎式。以政府为主导,大民族带动小民族 的发 展手段,促进各个民族体育产业的联动发展 ,加强区域合 作,实现贵州民俗体育旅游的可持续发展。特别是要利用 贵州个别民疑交 i 丘 不便,自 然资源未被开发的优势,抓住 旅游消费者的思想观念,为其寻求最原始、最古老的民族 传统风俗,带动各个区域民族发展的新高潮 , 从而促进民 族传统体育项目的宣传、发展、继承。
作者简介: 周瑞祥 ( 1 9 8 4  ̄) ,男,湖北红安人,安顺学院体育学院教师 , 硕士。研究方向 : 体育教育训练学。

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安顺学院学报
捌4 年第 5 期
化特征。贵州丰富的民族文化为民族传统体育项目的不断 发展、 交融提供了有利条件,但是在 “ 民族区域 自制,统
筹文化—体化发展”的政策方针下却难 以实现资源的有机 整合, 在实现民唉传统体育发展的道路上举步维艰,因此 在文化视角下,如何实现规划统一发展 ,是今后贵州民族 传统体育传承发展的着眼点。
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