牛 - 副本(藏语文)

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高原明珠——白牦牛

高原明珠——白牦牛

藏牦牛藏牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物,牦牛是高寒地区的特有牛种,力气很大。

牦牛既可用于农耕,又可在高原作运输工具。

主要产于中国青藏高原海拔3000米以上地区。

牦牛经过长期驯化锻炼,具有相当强的抗寒本领和耐饥能力。

在海拔3000多米以上、气温降至摄氏零下30多度的高寒冰山雪原上,能驮着200多斤重的货物,可以连续跋涉近30天,一路上履冰卧雪,风餐露宿,即使雪霜盖身,冰凌结体,依然泰然自若,精神抖擞,昂首阔步,因而被誉为“雪域之舟”。

牦牛全身都是宝。

藏族人民的衣、食、住、行、烧、耕都离不开它。

人们喝牦牛奶,吃牦牛肉,烧牦牛粪。

牦牛的毛可做衣服、帐篷。

牦牛皮是制革的好材料。

一、甲玛乡的藏牦牛2007年8月2日下午2:00左右,从林芝旅游回来,途径松赞干布出生地——墨竹工卡县甲玛乡。

图1 松赞干布出生地甲玛乡位于墨竹工卡县南面,距墨竹工卡县城约10千米。

平均海拔3900米左右。

甲玛乡与拉萨市达孜县章多乡接壤,在墨竹工卡县是海拔最低的一个乡。

图2 墨竹工卡县甲玛乡在回拉萨的旅行车上,旅友们看到车窗外,高原草甸子上散落的牦牛群,早已激动不已。

在众多旅友一再要求下,司机终于在路边停下车来。

车上的旅友纷纷下车,向山坡上吃草的牦牛,四散奔去。

这里的海拔在4500米左右,是藏牦牛喜欢生存的高度,也是俺高原缺氧,不宜有大动作、不能负重的海拔高度。

俺心急腿慢地下了车,端着日本鬼子的“歪把子”相机走着“太空步”(缺氧脚步必须要缓慢),跟在旅友的后面。

向远处山坡上吃草的牦牛群,慢慢地移动。

牦牛看到有人来了,也不惊慌,只是一边吃草,一边慢慢地向远处走动。

等俺走到原来牦牛吃草的地方时,牦牛早已被旅友们追到高处、远处去了。

由于俺手里当时端着的是“歪把子”,不能将远处的牦牛拉近拍摄。

无奈,只得停下来大口大口地喘气,以缓解俺高原缺氧的状态。

喘气之时,低头看到牦牛吃过的草甸子上,原来不只是各种各样的青草,还有很多的不同品种的蘑菇。

牦牛之都、藏羊之府

牦牛之都、藏羊之府

牦牛之都、藏羊之府青海是牦牛和藏羊的生态环境,位于亚洲中部的青藏高原,是世界第一大高原。

这片土地被地质学家称为“世界屋脊”和“地球第三极”,也被人类学家认为是“生命禁区”。

青藏高原孕育了长江、黄河、澜沧江、黑河等众多河流,被誉为“中华水塔”和“亚洲江源”。

昆仑山、唐古拉山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿大雪山横亘在这片广袤的土地上,漫天雪花凝聚成皑皑白练。

青藏高原以母亲般圣洁、无私的温暖情怀,孕育涓涓细流,汇集成举世闻名的黄河、长江和澜沧江。

青海是一片壮观而神奇的土地,剽悍的牦牛、精灵的藏羊就生活在这里。

青海位于青藏高原核心区域,因青海湖而得名,简称青。

全省面积72.23万平方公里,占全国总面积的十三分之一,面积排在新疆、西藏、内蒙古之后。

全省草地面积.11万亩,占全省土地总面积的49.36%,可利用草地面积达到86.72%,是我国传统的五大牧区之一。

青海是牦牛和藏羊的家园,这里的生态环境适宜它们的生存。

青海属于寒带和亚寒带气候,温度低,日照强,昼夜温差大,这种气候特别有利于植物养分的积累。

青海天然草地上有饲用价值的家畜饲用植物达到97科,1600余种,其中牛羊经常采食的牧草品种达到641种之多。

这些植物分布于高寒干草原、高寒草甸、山地干草原为主体的9大类、7个草地亚类草原上。

青海的草地主要由湖环湖区、青南高原区和柴达木盆区等三大区构成,占全省可利用草地面积的96.48%。

其中,高寒草甸、高寒草原所占面积达到可利用草原的80.88%,特别适合藏羊生存。

这些丰富的植物资源和特殊的气候地形地貌,使得青海被称为“千湖之地、江河之源”、“中华水塔”、“全球气候形成启动器”、“高原生物自然物种资源库”、“世界四大无公害超净区之一”等一系列美誉。

青藏高原被生物学家称为“野生动植物的王国”,虽然这里寒冷严酷,空气稀薄,但野生动植物资源极其丰富。

XXX将青藏高原列为全球25个生物多样性重点保护地区。

青藏高原是中国西部乃至世界上海拔最高,江河湿地面积最大,生物多样性及遗传基因物种最丰富和集中的地区之一,是“珍稀野生动植物天然园和高原物种基因库”。

藏族的图腾文化

藏族的图腾文化

藏族的图腾文化图腾是各个民族的崇拜,代表着他们的神明。

古代的原始部落也都有着自己的图腾。

现在的少数民族也大都有着代表自己的图腾。

图腾是各个民族的崇拜,代表着他们的神明。

古代的原始部落也都有着自己的图腾。

现在的少数民族也大都有着代表自己的图腾。

下面店铺为大家整理了藏族的图腾相关的知识,希望对大家有用。

藏族的图腾同其他民族一样,远古的藏族也信奉图腾。

这种崇拜有的早已绝迹或者变形,有的却一直流传和沿习至今,并因具有强大的生命力和精神内涵两倍受世人重视。

藏族不同的部落,其崇拜物是有区别的。

但牦牛对于整个藏族来说,就象龙凤对于整个汉族一样,是一个普遍的,举足轻重的属于全民族的图腾偶像。

它只所以能沿司至今,一方面是藏族自古以来就认为万物有灵。

它不但耐寒、适应高海拔生存,而且脾性温顺而易养,并且还可以在人迹罕至、交通落后的山区地带做运输工具,俗有“高原之舟”的美称。

但它被藏民族做为图腾崇拜物,最重要的原因还在于在可以历数的几千甚至上万年历史上,是它用它的血肉与性格喂养和影响了这个在高原上艰难地生存着的民族。

有部史料中记载说“甲戌人供牛头人身像,墙上用白石嵌牛头,屋顶供牛头”,《羌族史》中也说,“至今阿坝藏族自治州内的嘉戎藏人,家中供奉的大神是‘牛首人身”’。

藏族的《五部遗教·神鬼部》中描述的“年”图腾中,其第五位便是人身牦牛头的年酋共公。

并且在藏族原始六大姓中就有牦牛部,据说吐着王系就出在雅隆的六牦牛部。

另外,藏区还有物化的牦牛山和牦牛河。

关于牦牛山,还有个美妙的传说,说“莲花生初进藏,从尼泊尔入境时推拉香波现原身,化为一头雪白的牦牛,像座大山,吼声如雷,震得山崩地裂”《五部遗教》,后被莲花生降伏,成为佛教的护法神。

它所“表现的各种文化习俗的史料价值,不低于地下保存了四五千年的古墓葬”。

藏族的历史文化牦牛被誉为“雪域之舟”,自古以来就与藏族文化、历史生活有着不可分割的联系。

从某种意义上来说,牦牛是藏族精神文化和物质文化的一个重要表征。

藏族民风民俗

藏族民风民俗

藏族民风民俗民风民俗一方水土养育一方子女,西藏以其博大、宽广、神圣养育了勤劳善良的藏民。

藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活……酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料,也是藏族人民待客、礼仪、祭祀等活动不可或缺的用品,极具民族特色和文化内涵。

刚进藏的汉族干部,要适应高原环境,首先要过生活关,其中重要的一条就是能不能喝酥油茶。

顾名思义,酥油茶由酥油、茶和食盐三种原料做成。

酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶中提炼出的奶油。

提取的方法既简单又别致:先将鲜奶加温煮熟,晾冷后倒入圆形木桶中,桶中装有与内口径大小一样的圆盖,中心竖立木柄,下安十字形圆盘,打酥油者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击,直到油水分离。

这个过程就叫做“打酥油”。

牛羊奶经过这样捣打后,其中的油质浮出水面,将它用手提出。

压装于皮翼中,冷却后便成酥油,现在,手摇牛(羊)奶分离器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。

喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩。

客人坐好后,主人取出茶碗端放在面前,恭敬地将酥油茶斟上。

倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下,意将壶里的茶搅均匀。

饮茶不能太急,不要一口喝干,且不能发出响声。

主人对客人的茶碗总是添的满满的,以表示礼貌。

如果自己不想喝了,就摆着不要动,等告别时,一饮而尽,这样才符合当地饮茶习惯。

酥油茶营养非常丰富,喝后还能生津止渴。

青稞酒是藏族人都喜爱喝的酒,是自己用青稞酿成的一种度数很低的一种家制酒。

青稞酒制作简单,先将青稞洗净煮熟,稍加降温后加进酒曲,装进木桶或淘罐加封发酵3-4天后,在加一定比例的清水,几天后便成了清爽可口的青稞酒。

每当亲戚、朋友团聚或客人来访,主人都要给客人敬三杯酒,客人用无名指沾少许弹向空中,以示敬天地神,最后小喝一口,添满,再喝一口,如此三次,然后满杯喝干。

如果你端着酒杯不喝,主人会认为你客气,便要唱起祝愿你的父母、家人、朋友的祝酒歌,直到你把此杯酒喝完。

若你真的不会喝酒,主人也不会为难你。

三年级藏语文下册教案模板

三年级藏语文下册教案模板

三年级藏语文下册教案模板孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。

他是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。

首创私人讲学,弟子相传有三千人,其中贤人72,皆为当时各国栋梁。

一起看看三年级藏语文下册教案!欢迎查阅!三年级藏语文下册教案1教学目标:1、认读本课10 个生字,辨析多音字“喝” 。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理解课文内容,学习孔子不耻下问、虚心好学的精神。

教学重点、难点:教学重点:品析重点句段,理解课文内容。

教学难点:从对话中体会孔子是一个不耻下问,虚心好学的人。

教学准备:教学挂图课件四、教法三年级学生思维活跃,求知欲强,乐于表达,愿意交流,在教育教学中要充分发挥学生的既是主体,又是客体的原则下,展现获取理论知识,解决实际问题的思维过程,就必须将课堂教学和自己的想法结合起来,引导学生主动去明白道理,从而达到攻破难点的目的,我采取思考表演法,分析归纳法,自主探究法,总结反思法,通过多种教法,调动学生积极性,发挥学生的主体作用,让学生对本课知识的认知更清晰、更深刻。

教学过程:(一)激趣导入,揭示课题“人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁??” 《三字经》“昔仲尼,师项橐(tuó) 。

古圣贤,尚勤学。

”一句话,你们知道这讲的是一个谁和谁的故事呢?(二)出示挂图,简介孔子孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。

他是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。

首创私人讲学,弟子相传有三千人,其中贤人72,皆为当时各国栋梁。

孔子还提出以“仁”为核心的学说。

他的思想对后世影响极大。

中国历代王朝统治者一直把他奉为圣人。

门人根据他的言行,编著为《论语》。

(三)揭题今天我们就来通过《孔子让路》这篇课文来一起学习这个故事。

(四) 、自读课文,整体感知1.出示思考题,和新生字词,让学生自读课文⑴课文讲述了一件什么事? ⑵指名认读本课生字词。

2.课文记叙孔子给项橐让路3.开火车认读生字词,纠正读音不正确的字,特注意多音字:喝hè (喝彩)hē(喝水)(五)品读句段,朗读感悟1.在课文中找出下面的句子,对照下面的思考题,比较朗读分析。

牦牛文化ppt培训课程课件

牦牛文化ppt培训课程课件

牦牛的神话与传说
古代藏族神话中,将野牦牛称为天上的“星 辰”。古老的藏族牧歌中常讲到牧人碰到从山上下 来的神牦牛,而特别崇信白牦牛为宝。藏传佛教传 说中就是莲花生初到藏地降伏白牦牛神,使其成为 藏传佛教的护法神的动人故事。在苯教的传说中, 许多山神,最初的形象都是牦牛。如,甘孜州色达 草原上最大的神名“珠日”,意为“野牦牛山”。 现在藏传佛教的守护神中,有许多形象为牦牛的。 据说都是从苯教中吸收过来的。
从牦牛酸奶中诞生的节日——雪顿节
至此,每年藏历7月1日,形成一年一度的固定节日,俗称“雪顿节”。
赛牦牛让文成公主忘却乡愁
至今还可以听到生活在雪域高原上的藏族老人们给孩子们讲着文成公主与牦牛酸奶的故事呢!
西藏,一个美丽的地方;
相传在唐朝初年,松赞干布迎娶文成公主, 根据传统中医“以脏补脏,以类养类”的学说和中医实践,证实牦牛鞭不仅是含有丰富的蛋白质、脂肪、字体甾体激素、维生素C、A及无机钙、磷、铁的高营养食品,而且因含有睾
牦牛酸奶曾被赐名“雪”
相传当年文成公主辞别父母,离开长安,途径哈拉玛草原, 茶饭不思,身染重疾。观世音菩萨托梦与文成公主身边侍 女——卓玛和娜姆“要想尽快治好公主的病,需采集上百 头藏家牦牛之奶敬献公主,方可化险为夷”。大家听到这 个消息,纷纷将自家刚挤的鲜牦牛奶送到公主帐下,活佛 领着99名佛教弟子为公主祈福,浩大的法式持续了整整三 天三夜,祈祷结束,活佛睁开眼睛,供桌上钵中的万丈光 华,原来牧民送来的牦牛奶不仅散发出阵阵浓香,还迸发 出奇迹般的光芒,凝结成了固体,明亮细滑,阵阵奶香, 沁人心脾。
牦牛角崇拜
牦牛头上一对粗壮的犄角,自它们被人驯服以来就派上 重要的用场。先是早期人类最原始容器之一,可用于饮水、 挤奶、或存放剩余食物等,后来成了牧人挤奶的专用器物, 被称为“阿汝”。据老人说,阿汝之名来自古老的牧区,是 早期的牧人在他们还没学会制造铁木容器之前的常用器皿, 其特点是取材加工方便,至今牧区仍然在使用这种器皿。二 是实用性特别强,结实耐用,携带方便,不变形,不生锈。 作者在翻越定结县萨尔乡到陈塘镇海拔4900米的尼拉山时, 就在山顶祭祀山神“阿妈折姆”的祭台看到用这种用牛角做 成的酒具。当地的牧民在徒步经过此地时,若有可能,都要 向牛角内注入青稞酒,以祭礼山神“阿妈折姆”。

藏语文高考试卷真题

藏语文高考试卷真题

一、基础知识与应用(共30分)1. (6分)下列各句中,加点字的注音全部正确的一项是:A. 美轮美奂(huàn)风驰电掣(chè)雕梁画栋(tóng)B. 鸡毛蒜皮(sān)轻歌曼舞(màn)震耳欲聋(lóng)C. 草长莺飞(yīng)漫步人生(màn)风马牛不相及(jí)D. 持之以恒(héng)莫衷一是(zhōng)胸有成竹(zhú)2. (6分)下列各句中,没有错别字的一项是:A. 谈笑风生,欢声笑语,气氛热烈。

B. 漫步在风景秀丽的公园,心情格外舒畅。

C. 突破重围,奋勇向前,终获成功。

D. 鸡鸣狗吠,夜深人静,寂静无声。

3. (6分)下列各句中,下列词语使用正确的一项是:A. 这位老师博学多才,深受同学们的喜爱。

B. 现代科技日新月异,我们要不断学习,与时俱进。

C. 他虽然身体残疾,但意志坚定,乐观向上。

D. 这部电影情节曲折,引人入胜,让人深思。

4. (6分)下列各句中,下列词语使用错误的一项是:A. 那位歌手的嗓音优美动听,让人陶醉。

B. 这座城市交通便利,四通八达。

C. 他的性格孤僻,不喜欢与人交往。

D. 这本书内容丰富,语言生动,值得一读。

二、阅读理解(共40分)(一)现代文阅读(共20分)阅读下面的文章,完成5~8题。

标题:藏语文的魅力藏语文,是藏族人民智慧的结晶,具有悠久的历史和丰富的内涵。

在漫长的历史长河中,藏语文为藏族人民的文化传承、社会发展作出了巨大贡献。

5. (4分)下列关于藏语文的表述,正确的一项是:A. 藏语文是一种古老的语言,源自印度。

B. 藏语文是一种独特的语言,只有藏族人使用。

C. 藏语文是一种富有魅力的语言,具有悠久的历史和丰富的内涵。

D. 藏语文是一种容易学习的语言,适合所有人学习。

6. (4分)根据文章内容,下列关于藏语文作用的表述,不正确的一项是:A. 藏语文是藏族人民文化传承的重要载体。

牦牛,西藏的综合图符

牦牛,西藏的综合图符

牦牛,是属于牛属牦牛亚属的大型哺乳类动物,也是世界上生活在海拔最高处的大型哺乳动物。

主要分布在以青藏高原为中心的高海拔地区,是高寒地区的特有牛种,草食性反刍家畜。

数千年来,牦牛与藏族人民相伴相随,尽其所有成就了藏族人民的衣、食、住、行、运、烧、耕等日常生活的方方面面。

牦牛的存在和使用,涉及到青藏高原的政治、教育、商业、战争、娱乐、医学、物质用品等,深刻地影响了藏族人民的精神性格,也影响了藏族人民物质生活的方方面面。

牦牛,是藏民族的图腾。

它为藏族人民提供着生活和生产必需的资料来源,成为一代代在青藏高原上繁衍生息、发展壮大的藏民族生命与力量的源泉;也是藏文化中不可或缺的宗教化符号。

十世班禅大师曾经说过:“没有牦牛就没有藏族。

”西藏民间谚语也说:“凡是有藏族的地方,就有牦牛”。

牦牛西藏的综合图符藏族当代画家昂桑的画作《藏族人》,现在已成为牦牛博物馆形象画。

(供图/牦牛博物馆)中国梦最美西藏记忆翻越所谓“麦克马洪线”前来交易的“境外”珞巴人。

牦牛礼赞文/八思巴·洛追坚赞著译/娘吉加体型犹如大云朵腾云驾雾行空间鼻孔嘴中喷黑云舌头摆动如电击吼声如雷传四方蹄色犹如蓝宝石双蹄撞击震大地角尖摆动破山峰双目炯炯如日月犹如来往云端间尾巴摇曳似树苗随风甩散朵朵云摆尾之声震四方此物繁衍大雪域四蹄物中最奇妙调服内心能镇定耐力超过四方众无情敌人举刀时心中应存怜悯意(本诗摘自德格版《八思巴文集第三卷》中国梦最美西藏记忆当代艺术家孟繁华关于牦牛的艺术作品。

(供图/孟繁华)。

《藏戏》PPT课件

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西藏自治区藏剧团
• 西藏自治区藏剧团是西藏惟一国家专业 藏戏团体,筹建于1959年,由原觉 木隆巴扎西顿珠、甲鲁丹巴、阿玛次仁、 阿佳哈巴、西洛、次仁更巴、次仁曲培、 多吉占堆、登珍格桑、贡觉、多布吉、 才旺卓玛、次仁达娃、普布、诺布次仁、 阿旺顿珠等四十余位老少艺人,成立了 拉萨市藏剧队。1962年底改称西藏 自治区藏剧团。
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个段落,如开场戏中甲鲁达仁朗达,两句唱词,
曲调旋律却有10个段落。朗达的结构形式常
见的有两种:一种是段落的多少不一,每个段
落的长短不一;另一种是类似三步曲式结构,
即散板→2/4拍民歌风格唱腔→散板,如谐
玛朗达与谐玛当木朗达。
藏戏的朗达最鲜明的特色之一就是它的仲古技巧。 “仲古”,藏语意为嗓音的转换变化,它是藏族古老的民 间声乐普遍使用的一种高难度演唱技巧。这种演唱技巧, 在各个藏戏剧种,特别是蓝而具藏戏的朗达中得到了很 好的继承和发展。据西藏自治区藏剧团原作曲和唱腔设 计、藏族音乐家边多的研究认为,蓝面具藏戏唱腔,仲 古技巧的使用非常普遍,而且“仲古”的种类也极为丰富。
仙翁面具
村民常斯老头老太面具
•立体软塑料面具
魔妃哈江面具
罗刹面具

《魔兽世界》副本及BOSS中英文名称一览

《魔兽世界》副本及BOSS中英文名称一览

《魔兽世界》副本及BOSS中英文名称一览副本名称:1. 副本名称:熔火之心英文名称:Molten Core副本简介:熔火之心是《魔兽世界》中第一个大型副本,位于艾泽拉斯的赤脊山。

副本中充满了火元素生物,包括火焰领主拉格纳罗斯等强大的BOSS。

2. 副本名称:奥妮克希亚的巢穴英文名称:Onyxia's Lair副本简介:奥妮克希亚的巢穴是《魔兽世界》中的一个五人副本,位于艾泽拉斯的荒芜之地。

副本中的最终BOSS是奥妮克希亚,一只强大的黑龙。

3. 副本名称:黑翼之巢英文名称:Blackwing Lair副本简介:黑翼之巢是《魔兽世界》中的一个二十人副本,位于艾泽拉斯的荒芜之地。

副本中的最终BOSS是奈萨里奥,一只强大的黑龙。

BOSS名称:1. BOSS名称:拉格纳罗斯英文名称:RagnarosBOSS简介:拉格纳罗斯是熔火之心的最终BOSS,一只强大的火元素生物。

玩家需要克服火焰和熔岩的挑战,才能击败它。

2. BOSS名称:奥妮克希亚英文名称:OnyxiaBOSS简介:奥妮克希亚是奥妮克希亚的巢穴的最终BOSS,一只强大的黑龙。

玩家需要面对她的龙息和飞行技能,才能击败她。

3. BOSS名称:奈萨里奥英文名称:NefarianBOSS简介:奈萨里奥是黑翼之巢的最终BOSS,一只强大的黑龙。

玩家需要面对他的龙息和飞行技能,以及他的龙族,才能击败他。

这份《魔兽世界》副本及BOSS中英文名称一览仅为冰山一角,游戏中还有更多精彩的副本和BOSS等待玩家去挑战。

希望这份一览能帮助玩家更好地了解和准备这些挑战,享受《魔兽世界》带来的乐趣。

《魔兽世界》副本及BOSS中英文名称一览(续)为了帮助玩家更好地掌握《魔兽世界》中的副本和BOSS,我们继续完善这份中英文名称一览,涵盖了更多的副本和BOSS,以及它们的相关信息。

副本名称:1. 副本名称:祖尔格拉布英文名称:Zul'Gurub副本简介:祖尔格拉布是《魔兽世界》中的一个四十人副本,位于卡利姆多的费伍德森林。

牛 - 副本(藏语文))

牛 - 副本(藏语文))

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彼办︽伴彻稗︽底︽ 扳锤超拜︽﹀菠爸︽编︽彪︽罢登爸 邦︽﹀
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楚拜︽波︽拜爸︽拜斑办︽伴
地稗︽败爸︽搬白邦︽电邦︽拜便邦﹀

dofus牛头副本刷法

dofus牛头副本刷法

Minotoror Island岛上的The Minotoror's Maze副本,这个副本和龙猪副本类似,也是要先完成迷宫才能找到BOSS的房间。

进入副本需要有Minotoror Maz钥匙,可以买到,岛上打怪也可掉落。

副本入口坐标是(-42,-17),将钥匙交给Lorkos即可进入。

这个副本跟其他副本有很大不同,它有些复杂,是一个迷宫,但你找到窍门后就很简单了。

1。

一进入副本你就在案一个石板墙围着的屋子里面,每次你需要退出副本内圈房间的时候都要回到这个位置,2。

在石板屋里的地面上有一些石砖,站在石砖上会把你传送到迷宫外圈的其中一个房间,每块砖对应的房间如下图。

3。

到这里都还算简单,复杂的开始了,你不能象平时一样从一个房间走到另外一个房间,因为每个房间的门开始都是锁者的。

要想进入其他房间必须推动每个房间里的一个杠杆。

不过每个房间的杠杆并不是用来开启下个门的,而是开启隔个房间之外的另一个房间的门,比如你推动14号房间的杠杆,那么打开的则是24号房间的门。

4。

从第2张图上我们能看到,地上只有最外圈房间的数字,也就是说我们不可能通过石砖进入内圈的房间,不过大家主要看本来因该是14号的位置,其实是个墓地,上面有个十字架。

这个墓地是可以进入的,但必须是以幽灵形态进入(也就是要掉光所有能量,如果能量不掉光的话,死的人只会刷新在定回程的传送点旁)。

进入墓地后推动任一一个杠杆就能打开内圈房间的门了。

最好是队伍中有人单独开个小号,进墓地开门,因为进墓地的人再回来和队伍会合很麻烦了,这样就要损失一个队友了。

开小号可以保证自己队伍完整。

5。

进入内圈迷宫后你就能找到Mumminotor和Deminoball这2种怪了,这2种怪各掉一个圣物(MumminotorRelic和Deminoball Relic),这2个圣物是进入Minotoror Room房间的钥匙。

这2个怪每次只会出来一个,需要杀掉之后另一个才会刷出来。

创世神话的主角 《斯巴宰牛歌》和佛、本故事中的牦牛

创世神话的主角 《斯巴宰牛歌》和佛、本故事中的牦牛

创世神话的主角《斯巴宰牛歌》和佛、本故事中的牦牛撰文/范久辉牦牛是藏族历史上重要的图腾崇拜物,它是一些“开天辟地”的创世神话的主角。

如今还在安多藏族地区广为流传的藏族神话故事《斯巴宰牛歌》中讲到:“斯巴最初形成时,天地混合在一起,分开天地是大鹏”。

“斯巴宰小牛时,砍下牛头扔地上,便有了高高斯巴宰牛歌斯巴宰牛儿时,砍下牛头放哪里?剥下牛皮铺哪里?割下牛尾扔哪里?牦牛博物馆征集到的一幅带有牦牛图案的古代绢织藏品。

(供图/牦牛博物馆)在另一个也是“斯巴宰牛”的藏族创世纪神话《万物起源》中说:“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等”。

这些都是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛加以神化或然崇拜中的山神、土地神崇拜结合在一起。

在古代西藏,驯化野牦牛的历史同样是藏族先民与大自然的斗争史。

古代藏族人将野牦牛加以神化,把牦牛作为神灵或者是神灵的伴属、坐骑等。

西藏古代一些著名的牦牛博物馆征集的一件关于牦牛的木雕藏品。

(供图/牦牛博物馆)39西藏人文地理的“色”神。

其中第九只蛋孵出一类牦牛神,它居住在敌国的世界,叫“年青的敌色”。

本教的《十万净龙经》提到牧女卓姆女神,她们有四卓姆、北方卓姆各九卓姆姐妹。

由龙和牧女卓姆结合产生的龙卓姆,属于卓姆神系的八位王后,她们都具有人身但生有不同的动物头,其中白色的龙卓姆五后生有野牦牛头。

在同一个经典中,也提到有个属于“龙勉”系的地方保护神:白龙勉萨来仲玛。

她是一位带绿松石眼眉的白色女神,头上缠一道丝带,结成乌毒瓦热花型,戴海螺耳环,穿白色丝衣,坐骑是一头白色的牦牛。

“边”是一类重要的本教神灵,在此类神灵中,有九位身驱强壮的女神,被称作“九凶猛边魇胜女”,本教徒祈请这九位女神投出各色赞绳套抵御本教之敌。

其中就有精玛野牦牛头女神,黄红色,曲“边”的粗壮牦牛吼声中孵出。

本教有守护四个主要方向的内“四大天王”。

东方是一个骑白狮的白色狮脸形象;南方守护神是一位骑水怪的水怪脸;西方守护神身为红色,骑红色野猪的野猪脸。

西藏的藏经文字和外星符号

西藏的藏经文字和外星符号

西藏的藏经文字和外星符号这是一幅藏族人所熟知的、典型的吉祥图案,是由宝伞、右旋海螺、金鱼、吉祥结、宝瓶、胜利幢、莲花、金轮所组成。

相传当年释迦牟尼悟道成佛之时,由帝释天等众施主为敬奉他而呈献了八种事物,出现了很多吉兆,并因此把此八种事物称之为“吉祥八宝”。

八瑞相(梵文:astamangala;藏文:bKra-shis-rtags-brgyad) 在汉地佛教中,八大象征物代表佛陀身体的八大器官:1宝伞代表脾脏;2双鱼代表肾脏;3宝瓶代表胃;4莲花代表肝脏;5海螺代表膀胱;6吉祥结代表小肠;7胜利幢代表肺;8金轮代表心脏。

类似的藏族传统把八大象征物看成佛陀身体的组成部分:1宝伞代表头部;2金鱼代表双眼;3宝瓶代表颈部;4莲花代表舌头;5金轮代表双足;6胜利幢代表“身”;7海螺代表“语”;8吉祥结代表“意”。

在藏族艺术中,八瑞相可以分别绘制,也可以画成两个、四个和八个一组。

当成组绘制时,它们常常摆成瓶状。

在呈瓶状时,就没有宝瓶,而其他七件呈宝瓶状的象征物代表着宝瓶所象征的财富。

象征好运的八瑞相图装饰在各种各样的佛教圣物和世俗物品上,如木雕家具、凿花金属制品、瓷器、墙镶板、毛毯和丝绸织物,也用泼洒面粉或彩色粉末的方式画在地上以敬迎宗教大德们光临佛门圣地。

宝伞(梵文:chatra,atapatra;藏文:gDugs)典型的佛教宝伞有一根白色或红色檀香长手柄或轴杆。

其柄端饰有一朵金色小莲花、一个宝瓶和一个珠宝缀。

在其圆顶状的伞架上绷着白色或黄色丝绸。

伞骨圆边挂着一块多褶的帘饰,上面缀有众多的各色丝绸悬饰和围幔。

宝伞圆檐的分界处钉有一根装饰华丽、饰有摩羯尾的金轴,上面一般挂有丝绸帐幔,也可以装饰以孔雀翎、珠宝链饰和牦牛尾的挂饰。

宝伞的圆顶代表智慧,悬挂的丝绸围幔象征着各种慈悲的方法或方便善巧。

敬献给佛陀的白伞主要象征着他护佑芸芸众生免于诱惑、克服恐惧的能力。

小学六年级下册复习 藏语文

小学六年级下册复习  藏语文

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穿︽胆办︽池︽拜贬︽办邦︽碘邦︽宝︽胆办︽罢碉扳︽呈﹀()()()26 彩爸︽罢邦半︽()伴澈爸︽稗︽伴澈爸邦︽斑︽第拜﹀彩爸︽斌稗︽()扳爸︽稗︽柏罢︽斑敌︽层稗﹀27 得扳︽冲︽厂半︽厂半︽伴百扳︽冲︽罢底罢邦︽罢底罢邦︽灯罢()碘罢邦︽()碘罢邦︽()碘罢邦︽()碘罢邦︽蹿爸︽﹀28 败︽扳︽霸︽伴倡稗︽稗︽脆敌︽()拜爸︽﹀()()雕罢邦︽宝︽败拜︽办︽罢惩拜︽斑邦︽爸︽档邦︽地爸︽吵︽躇爸︽拜便邦︽斑半︽罢拜扳邦︽底拜﹀29 罢的爸︽冲︽诧︽布︽呈﹀()()()()()30点︽订︽·超半︽殿︽倡︽呈︽()惮扳︽斑︽冲︽遍罢邦︽白稗︽得罢︽翟稗︽得爸︽闭爸︽编邦︽淳邦︽罢稗爸︽搬敌︽《拜吹办︽冲︽》蹬邦︽斑敌︽惮扳︽翟罢︽稗爸︽摆︽斑︽()罢册邦︽宝邦︽半爸︽册拜︽宝︽常︽便邦︽()办邦︽粹拜︽蒂爸︽弊扳︽扳荡邦︽蹬︽粹爸︽编︽幢︽贬︽()罢雕︽摆半︽锤邦︽斑敌︽鼻半︽搬槽拜︽炒︽班稗︽党稗︽()拜爸︽()椿拜︽斑敌︽脆︽嫡办︽卞︽()扳档稗︽斑半︽锤邦︽底拜﹀31 瓣半︽北爸︽罢般爸︽冲敌︽罢瓣邦︽罢底稗︽卞︽搬炒︽得爸︽瓣爸邦︽斑敌︽邦︽柏︽呈︽捶拜︽宝︽()超稗︽庇爸邦︽罢掸︽捶︽炒︽第拜﹀32 残︽捶︽惭稗︽冲︽搬得︽呈﹀()()()/ 25()33 拜充︽伴淳︽椿拜︽斑敌︽拜脆罢邦︽嫡办︽呈︽脆︽罢扮稗︽卞︽()炒︽半爸︽编︽()吵︽搬搏半︽柄︽炒︽翟稗﹀34 脆敌︽碘邦︽揣爸︽边拜︽宝︽叉爸︽颁搬︽罢邦半︽搬糙︽椿拜︽拜便邦︽稗︽罢掸︽捶︽()乘邦︽斑︽办︽搬阐稗︽拜便邦﹀35 秤扳︽拜椿︽搬兵拜︽呈﹀()()()()()()()36 办︽扳便︽粗半︽搬邦︽伯︽底爸邦︽碉︽伴辨半︽搬敌︽翟︽扁︽呈︽()拜爸︽﹀邦︽扳便︽粗半︽搬邦︽罢等罢邦︽底爸邦︽碉︽伴辨半︽搬敌︽翟︽扁︽呈︽()翟稗﹀搬得︽斑﹀罢绊扳︽卞︽撤︽搬半︽办稗︽伴炒搬邦︽唱搬︽斑︽伴吵罢︽罢扳﹀(24╳3=72)1惮扳︽斑︽冲邦︽班︽嫡办︽卞︽残︽倡爸邦︽拜爸︽冲︽拜爸︽罢册邦︽斑︽伴唱爸︽泵搬邦︽残︽炒︽拜充︽罢爸︽办︽搬扮罢︽底拜﹀车稗︽罢爸︽得罢︽扳档稗︽斑半︽锤邦︽底拜﹀2瓣半︽北爸︽罢般爸︽冲︽蹬邦︽斑敌︽脆爸︽灿︽昌半︽超罢邦︽斑︽翟稗﹀雏敌︽地爸︽颁拜︽办︽罢︽档拜︽般扳︽底拜﹀3瓣半︽北爸︽罢般爸︽冲敌︽残︽扳便︽罢爸︽吵︽底拜﹀扳败半︽罢爸︽吵︽伴搬搬︽宝︽底拜﹀4 瓣半︽北爸︽罢般爸︽冲邦︽办邦︽办︽搬惮稗︽斑敌︽得爸︽斑︽秤扳邦︽办︽第︽搬︽拜爸︽搬炒︽鄙拜︽︽︽︽︽︽醋稗︽瞪半︽拜便邦︽车稗︽罢爸︽翟稗﹀/ 255 “淬稗︽嫡办︽晨半︽罢采拜︽”踩邦︽斑敌︽拜充︽惨邦︽宝邦︽车稗︽财︽得罢︽敞稗︽卞︽底拜﹀6 扳捕稗︽搬槽拜︽踩邦︽斑敌︽便︽车稗︽罢爸︽翟稗﹀7 扳捕稗︽搬槽拜︽宝邦︽乘邦︽斑︽财︽伴扯︽得罢︽超稗︽卞︽底拜﹀8 拜充︽伴淳︽椿拜︽泵搬邦︽车︽池爸︽椿拜︽拜便邦︽邦︽罢爸︽拜爸︽罢爸︽底拜﹀9 阐稗︽伴蠢办︽卞︽超罢︽扳半︽霸︽办︽喘︽扳半︽拌︽拜便邦︽斑敌︽柄︽扳颁稗︽罢爸︽翟稗﹀10 表︽雕︽喘︽扳半︽搬蹬爸邦︽吵邦︽伴捶敌︽罢瓣邦︽罢底稗︽雕︽雕半︽表︽拜爸︽胆扳︽斑︽灿︽昌半︽︽︽︽茨罢邦︽拜便邦﹀11 伯︽碴稗︽蹬邦︽斑敌︽脆爸︽灿︽昌半︽超罢︽斑︽翟稗﹀/ 2512 伯︽碴稗︽办︽“罢爸邦︽侧爸邦︽邦︽扳超敌︽帝办︽柏︽”蹬邦︽搬槽拜︽拜便邦︽车稗︽罢爸︽翟稗﹀13 “霸︽惭敌︽贬半︽雹扳︽”呈︽彼︽拜捕邦︽财︽伴扯︽得罢︽翟稗﹀炒半︽大稗︽卞︽乘邦︽斑︽罢爸︽拜罢︽底拜﹀14罢爸︽伴扯︽得罢︽办︽罢佰扳︽拜充︽瞪半﹀15 《绊︽搬︽拜爸︽锄爸︽薄敌︽罢佰扳︽搬柄拜︽》踩邦︽斑敌︽蝶搬︽颁稗︽办邦︽爸︽档半︽罢稗邦︽︽︽︽︽碘罢邦︽财︽得罢︽搬长稗︽底拜﹀16《扳捣搬︽淬︽布︽》蹬邦︽斑敌︽蝶搬︽颁稗︽办邦︽爸︽档半︽罢稗邦︽碘罢邦︽财︽得罢︽搬长稗︽底拜﹀17 “拜︽昌敌︽炒︽伴扯︽炒︽吵邦︽翟稗︽扳车罢︽粹拜︽”踩邦︽炒︽吵邦︽灿︽伴扯︽得罢︽底拜﹀18 《梆︽扳惨拜︽宝︽典︽柄邦︽坝︽惮扳︽》蹬邦︽斑敌︽蝶搬︽颁稗︽稗爸︽惮扳︽斑︽冲邦︽梆︽扳惨拜︽︽︽︽︽档敌︽锤︽楚拜︽罢爸︽拜罢︽办︽等半︽拌︽拜爸︽扳颁爸︽伴垂稗︽锤邦︽底拜﹀/ 2519 坝︽搬绊拜︽踩邦︽斑敌︽便︽车稗︽罢爸︽翟稗﹀壁拜︽宝邦︽稗爸︽车稗︽罢爸︽蒂爸︽扳档稗︽斑敌︽坝︽搬绊拜︽佃︽典︽坝︽罢财罢︽淳邦︽拜爸︽﹀20 罢爸︽伴扯︽得罢︽办︽搬城邦︽搬槽拜︽懂罢︽惮扳︽瞪半﹀壁拜︽宝邦︽粗爸邦︽磋爸︽搬敌︽搬城邦︽搬槽拜︽懂罢︽惮扳︽罢爸︽蒂爸︽得罢︽编︽脆爸︽淳邦︽拜爸︽﹀21 大稗︽斑邦︽丁︽痹稗︽办︽典︽罢册邦︽拜爸︽喘拜︽办邦︽脆︽罢雕稗︽蹬邦︽搬槽拜︽饱爸︽闭爸︽编邦︽半爸︽编︽脆︽荡半︽昌︽昌爸邦︽灿︽伴扯︽得罢︽搬等爸︽底拜﹀22 拜贬︽罢豺半︽蹬邦︽斑敌︽椿拜︽波︽炒︽吵邦︽稗扳︽得罢︽厨办︽卞︽底拜﹀炒敌︽扳档稗︽车稗︽罢掸︽捶︽罢爸︽第拜︽拜扳﹀23 车稗︽办︽呆稗︽斑敌︽伴唇邦︽吹︽得罢︽超搬︽拜便邦︽稗︽搽爸︽敞搬邦︽财︽伴扯︽得罢︽拜便邦﹀24典︽殿︽订邦︽绊︽搬︽必︽办︽掉爸︽碧搬︽椿拜︽斑敌︽刁拜︽苍邦︽炒︽罢得︽罢爸︽搬等爸︽稗邦︽罢佰稗︽伴炊搬︽锤邦︽斑︽第拜﹀/ 25布︽斑﹀拜充︽车稗︽拜椿︽搬︽伴椿拜︽柄﹀(拜充︽办︽缠罢邦︽车稗︽办︽缠罢邦︽)炒︽呈︽嫡扳︽惭稗︽罢爸邦︽地敌﹀扳爸半︽搬敌︽乘︽灯︽翟稗︽斑﹀(36 ╳1 = 36)弟搬邦︽宝︽瞪罢邦︽扳︽拜坝半︽冲﹀瘁︽诧罢︽扳霸伴︽办︽罢豺半︽伴扯﹀逗爸邦︽靛爸︽搬殿办︽搬敌︽残︽淬﹀地稗︽惭稗︽罢嫡︽翟︽的稗︽扳﹀变︽辨半︽伴搬搬︽斑敌︽残︽柄稗﹀罢嫡︽伴纯罢︽伴必罢︽拜爸︽伴扯︽春爸︽﹀绰︽扳敌︽惨邦︽半半︽翟︽扁︽粹︽典爸︽第拜﹀兵办︽冲敌︽避扳邦︽半半︽翟︽扁︽伴唇邦︽吹︽第拜﹀翟罢︽底拜︽脆罢︽底拜︽扳霸邦︽斑︽矗办︽斑敌︽柄拜﹀翟罢︽粹拜︽脆罢︽粹拜︽典爸︽搬︽崩罢邦︽斑敌︽柄拜﹀饱罢︽暴罢︽翟︽扁︽罢的︽昌半︽伴壁罢︽辨半︽饱爸︽﹀车稗︽胆︽扳拜伴︽办邦︽伴澈爸︽斑︽炒︽蒂︽伴颁爸︽﹀底稗︽佰稗︽地稗︽惭稗︽拜便邦︽伴车拜︽雹稗︽伴春爸︽第拜﹀搬惮稗︽伴彪邦︽呈︽电邦︽锤敌︽败爸︽惭稗︽瓣爸邦︽冲半︽柄罢︽椿拜︽宝︽白爸︽电邦︽缠︽扳惨罢︽拜爸︽扳党爸邦﹀伴敝罢邦︽帝扳︽罢瓣爸︽墙敌︽霸爸︽斑半︽摆办﹀罢爸邦︽拜坝半︽传爸︽斑敌︽扳办︽柏邦︽辫稗﹀粹邦︽兵办︽扳败伴︽扳颁扳邦︽伴巢︽呈︽半搬︽拜坝半︽搬︽雕敌︽罢灯爸︽斑︽伴扯﹀半爸︽编邦︽脆︽电邦︽罢扮稗︽办︽伴椽︽搬敌︽惮扳﹀疮罢︽车罢︽白稗︽卞︽扳稗伴︽扳敌︽甭罢︽办搬︽伴扯﹀半爸︽册拜︽搬敞拜︽传半︽罢扮稗︽办︽伴椽︽搬敌︽脆﹀扳表稗︽冲敌︽糙邦︽碉︽伴百搬︽斑敌︽弊︽幢罢︽伴扯﹀掣罢︽斑﹀罢绊扳︽罢邦办︽罢佰扳︽拜充︽霸︽鼻爸︽拜便邦︽斑︽扳︽拌拜︽搬长稗︽车稗︽伴淳︽拜便邦﹀(14 ╳1 = 14 )1 挡罢︽胆︽搬︽白稗︽办︽摆稗︽柄︽底拜﹀()搬长稗︽车稗﹀- 17 - / 252 ()缠︽摈拜︽避拜︽稗︽扳唱半︽扳拜伴︽地爸︽拜便邦﹀搬长稗︽车稗﹀3 ()搬兵︽底拜︽饱爸︽测爸︽碧稗︽翟稗﹀()罢财罢︽底拜︽饱爸︽扳爸︽碧稗︽翟稗﹀搬长稗︽车稗﹀4 霸︽穿︽罢佰扳︽卞︽()膊罢︽斑敌︽脆﹀脆︽碴稗︽泵拜︽爸稗︽伴垂稗︽斑敌︽()伴扯﹀搬长稗︽车稗﹀5 坝︽搬︽搬得稗︽吵︽扯爸︽拜便邦﹀()搬长稗︽车稗﹀6 靛爸︽罢财罢︽编邦︽粹︽脆︽伴搬半﹀()搬长稗︽车稗﹀搬吵稗︽斑﹀柄稗︽楚拜︽翟罢︽地罢邦︽鼻半﹀(搬成扳邦︽泵半︽8)1 罢瓣半︽伴刀稗︽拜爸︽春爸︽伴刀稗︽罢︽册邦︽办︽敝拜︽斑半︽罢爸︽底拜﹀(泵半︽2)2 捶半︽拜捕邦︽伴档办︽翟罢︽拜爸︽﹀柄︽搬拜罢︽伴档办︽翟罢︽罢册邦︽办︽敝拜︽斑半︽罢爸︽底拜﹀(泵半︽2)3 壁拜︽宝邦︽班︽扳︽拜爸︽﹀拜扁︽斌稗﹀蝶搬︽表罢邦﹀罢踩稗︽冲︽搬白邦︽办︽便︽地扳︽搬得稗︽伴窗稗︽翟罢︽编︽惭︽搬槽拜︽第︽淳邦︽拜爸︽﹀(泵半︽4)1/ 25234搬兵拜︽斑﹀罢绊扳︽卞︽拜充︽惨邦︽霸罢︽霸︽鼻爸︽椿拜︽拜便邦﹀(56 ╳1 = 56 )伴边办︽()()罢碉扳﹀()雕爸︽()粹拜﹀半爸︽()罢爸︽()()败罢︽()搬白拜﹀()便扳邦︽()柏罢邦﹀层邦︽白稗︽()()()()伴罢办︽邓﹀罢财罢︽()罢财罢︽()罢爸︽()财︽()捕︽()霸︽()()吹半︽()兵罢()爸稗︽()绊半﹀拜遍︽()罢层稗︽()()地罢︽()罢邦办﹀得︽()扳摆扳︽()翟拜︽()雌︽()便︽()档半︽()办邦︽办︽()()叼扳邦︽()秤扳︽()()颁搬︽()搬糙﹀()伴淳爸︽()罢碉扳﹀伴表︽()()罢碉扳﹀罢拌搬︽()()罢碉扳﹀串罢邦︽()扳颁扳邦︽()霸︽颁︽()()()搬长稗︽()扳超爸︽﹀()糙邦︽()搬碉搬邦﹀伴蚕︽罢雕稗︽()()拜贬︽斑﹀惮扳︽唱爸︽拜椿︽得搬︽鼻半﹀(搬成扳邦︽泵半︽26)吧豺︽扁半︽党稗︽柏拜︽撤︽扳稗扳︽败︽扳︽霸﹀超︽采敌︽楚拜︽斑敌︽扳败半︽拌拜︽败︽扳︽霸﹀车︽罢办︽财︽瓣爸︽粹拜︽搬得稗︽伴巢︽办︽楚拜﹀惩︽搬邦扳︽财︽瓣爸︽扳︽超爸邦︽伴巢︽办︽拜罢伴﹀1 便爸︽编︽挡罢︽搬白拜︽佃︽典︽坝︽伴巢︽呈︽()惮扳︽长爸邦︽靛罢︽翟稗︽得爸︽﹀《》办邦︽搬拜/ 25扳邦︽斑︽拜爸︽惮扳︽斑︽冲︽呈︽()翟稗﹀(泵半︽3 )2 罢绊扳︽卞︽脆爸︽挡罢︽霸罢︽办︽伴膘办︽斑︽锤︽柄﹀(泵半︽5)豺︽扁半﹀--- 撤︽扳稗扳﹀---超︽采﹀--- 车︽罢办﹀---惩︽搬邦扳﹀---3 便爸︽编︽挡罢︽搬白拜︽惮扳︽翟罢︽伴巢半︽拜脆罢邦︽搬邦办︽敝拜︽惨邦︽罢爸︽忱稗︽伴吵罢(泵半︽1 )4“伴巢︽办︽楚拜︽拜爸︽﹀伴巢︽办︽拜罢伴︽”蹬邦︽斑敌︽伴巢︽炒︽瓣爸︽搽爸︽罢爸︽得罢︽办︽瞪半﹀(泵半︽1 )5 便爸︽搬堡拜︽挡罢︽搬白拜︽佃︽典︽坝︽炒︽挡罢︽懂罢︽拆︽班搬︽拜便邦﹀(泵半︽4 )笆淬敌︽扳便︽捶︽昌罢︽典罢︽吵︽懂爸︽底拜︽斑︽拜爸︽﹀伴敝罢邦︽稗邦︽捕︽扳车罢︽佃半︽搬﹀第爸邦︽冲半︽辨半︽搬敌︽办罢︽斑︽瓣︽罢财罢︽卞邦︽拜捕邦︽冲︽财罢︽伴刀稗︽伴车拜︽斑︽灿︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽搬得稗︽雕罢︽扳︽搬诧爸邦︽底拜︽斑敌︽摆办︽避敌︽厂爸︽稗邦︽唱半︽拆︽伴椽爸︽﹀1 挡罢︽吵扳︽炒敌︽稗爸︽编︽疮拜︽惩半︽搬︽便︽地扳︽搬得稗︽搬采邦︽稗﹀(4 ╳1 = 4 )/ 252 便爸︽编︽挡罢︽吵扳︽炒︽呈︽《》蹬邦︽斑︽办邦︽搬拜扳邦︽靛爸︽淬︽蹬邦︽斑敌︽脆︽池︽炒︽呈︽()翟稗﹀(泵半︽2 )3便爸︽编︽挡罢︽吵扳︽炒︽办邦︽淬︽瓣爸︽搽爸︽罢爸︽锤邦︽斑︽扳档稗︽卞︽伴吵罢(泵半︽2)4 “淬敌︽办罢︽斑︽瓣︽罢财罢︽编邦︽拜捕邦︽冲︽得罢︽伴刀稗︽伴车拜︽斑︽灿︽搬得稗︽唱半︽拆︽︽︽︽︽︽︽︽伴椽爸︽”蹬邦︽斑半︽颤罢邦︽伴柏半︽锤邦︽柴︽瓣爸︽搽爸︽淬邦︽罢爸︽得罢︽伴刀稗︽伴车拜︽斑︽︽︽︽佃拜︽拜爸︽﹀(泵半︽2 )5“罢拜稗︽搬诧爸邦︽底拜︽斑敌︽摆办︽避︽”蹬邦︽扳︽淳邦︽斑半︽翟稗︽财罢︽“雕罢︽扳︽搬诧爸邦︽底拜︽斑敌︽摆办︽避︽”蹬邦︽淳邦︽斑︽办邦︽垫罢邦︽碉︽车稗︽财︽得罢︽扳档稗︽卞︽伴吵罢(泵半︽2)搬睬︽斑﹀伴标罢︽脆稗︽搬郴半︽罢采拜︽锤︽柄﹀(22 ╳1 = 22 )1()表︽雕︽喘︽扳半︽搬蹬爸邦︽吵邦︽表敌︽厂爸︽吵︽都︽晨罢︽拜爸︽﹀胆扳︽斑敌︽厂爸︽吵︽扳半︽伴仓罢︽编︽底拜﹀2()超罢︽扳半︽伴捶︽册邦︽崔办︽翟稗︽瓣爸︽炒︽糙邦︽地扳︽搬得稗︽长搬邦︽搬炒︽搬敌︽惭拜︽吵︽瓣︽第︽第︽锤邦︽稗邦︽伴辟半︽惨罢︽斑︽锤邦﹀3()罢爸邦︽侧爸邦︽邦︽扳超敌︽帝办︽柏︽蹬邦︽斑︽呈︽斥︽版爸︽办︽搬槽拜﹀4()雏︽典敌︽吵邦︽半搬邦︽搬睬︽拜贬︽斑敌︽稗爸︽柄拜︽掣罢︽斑敌︽帝办︽柏︽炒半︽柄拜︽︽︽︽︽︽︽扳爸邦︽蹬邦︽脆爸︽搬佰罢邦﹀5()伯︽碴稗︽蹬邦︽斑︽呈︽椿︽唇罢︽编︽脆爸︽雏︽办︽超罢邦︽斑︽拜爸︽﹀缠︽扳便︽蹬邦︽斑︽呈︽雏︽脆爸︽椿︽唇罢︽办︽超罢邦︽斑︽得罢︽翟稗﹀/ 256()贬半︽雹扳︽搬城︽泵搬邦︽册︽涤拜︽颁︽搬敌︽泵搬邦︽拜爸︽搬肠稗︽稗邦︽搬城︽拜便邦﹀7()伴表︽搬︽脆︽呈︽邦︽罢得半︽拜搬爸︽搬︽得罢︽脆稗︽瓣爸︽﹀邦︽罢得︽呈︽伴表︽搬︽脆半︽拜搬爸︽搬︽得罢︽翟稗﹀8()残︽拜爸︽扳霸伴︽缔爸︽﹀钓罢︽柏罢邦﹀脆︽搬白邦︽呈︽霸︽唇办︽吵︽粹拜︽斑︽得罢︽第拜﹀9()《绊︽搬︽拜爸︽锄爸︽薄敌︽罢佰扳︽搬柄拜︽》踩邦︽斑︽呈︽惮扳︽斑︽冲邦︽颤罢邦︽伴柏半︽卞邦︽搬胆扳邦︽斑︽得罢︽翟稗︽斑︽办邦︽车稗︽拜捕邦︽碉︽炒︽昌敌︽罢稗邦︽党办︽春爸︽粹拜﹀10()柄稗︽罢佰稗︽脆︽秤扳邦︽宝邦︽绊︽搬︽拜爸︽锄爸︽薄半︽伴刀稗︽斑敌︽昌︽长爸邦︽呈︽︽︽︽︽车稗︽拜捕邦︽超罢︽惩半︽伴陛办︽得罢︽第拜﹀11()梆︽扳惨拜︽档邦︽搬迪罢︽败搬邦︽锤邦︽斑︽扳︽罢豺罢邦︽冬︽伴彻邦︽脆︽办︽罢惩拜︽斑︽彼办︽卞︽底拜﹀12()拜垂罢︽伴刀稗︽钵罢︽淬︽蹬邦︽邦︽罢得︽扳蹈邦︽扳敌︽罢等罢邦︽碉︽搬堡拜︽底拜﹀13()瓣半︽北爸︽罢般爸︽冲︽呈︽栋︽霸︽邦︽庇办︽粹︽豺罢︽稻爸︽编︽层︽伴拜搬邦︽稗邦︽霸︽栋︽︽︽串罢邦︽碉︽罢佰拜︽炒︽柄罢邦︽宝︽底拜﹀14()拜充︽伴淳︽椿拜︽泵搬邦︽扳︽惮扳︽伴扯︽搬垫邦︽闭︽稗︽扳︽锤邦︽斑半︽罢邦半︽惮扳︽卞︽敝拜︽惨邦︽忱稗︽斑︽椿拜︽拜便邦﹀15()摈拜︽冲︽蹬邦︽斑︽呈︽锤︽得罢︽编︽脆爸︽翟稗︽得爸︽擦︽吵邦︽伯︽碴稗︽办伴爸︽瞪半﹀16()伴板扳︽憋爸︽厂爸︽编︽搬兵︽柏︽拜贬︽搬睬敌︽贬半︽雹扳︽呈︽拜垂︽半稗︽兵办︽霸搬︽︽︽︽︽稗邦︽超稗︽卞︽底拜﹀17()爸︽档邦︽大稗︽吵︽楚拜︽斑︽呈︽贬半︽雹扳︽粹︽豺罢︽编︽伴唇邦︽吹︽炒︽翟稗﹀18()典︽罢邦半︽办︽超罢︽扳半︽喘︽扳半︽拌︽钓办︽柏罢邦︽车稗︽呈︽得爸︽斑敌︽超稗︽庇爸邦︽罢掸︽捶︽喘︽扳半︽翟稗︽斑邦︽雕﹀19()邦敌︽便︽办敌︽超罢︽编︽半爸︽春爸︽超稗︽庇爸邦︽办︽稻罢邦︽扳败伴/ 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CHAKRA - 副本

CHAKRA - 副本

心轮
(绿色) 位置:位于心的位置,即膻中 穴(两乳中间的位置)。 特质:此能量中心打开,心胸将会宽广 ,同时会产生爱心、慈悲心。 器官:主要器官为心、肺、胸腺、血液 、循环系统,及免疫与内分泌系统。 腺体:与胸腺有关,与心脏神经丛相连 。
功能:与爱心、慈悲心、同情心、和 谐有关(是否具备爱心、慈悲心与此 轮有关)。此轮缺乏能关 。
顶轮
(紫色) 位置:位于头部顶端(百 会的位置) 特质:与自性和灵性相关。 器官:主要器官为松果腺及脑的上半 部。 腺体:与松果腺相关,与树枝突神经 丛相连。
功能:心与灵性连接在一起,它会以 神性整合人类,并结合神性与人的命 运。(此轮与身心灵的统合有关,心 想事成与此轮有关。)此轮能量不足 时,容易引起头部方面的病变,及全 身机能的失调;能量具足时,对身心 灵统合帮助极大。
蛇麻草 • 洋茴香 • 岩兰草 • 香草 • 万寿菊

太阳轮
(黄色) 位置:位于胸骨基部之处。 特质:与情绪的反应及个人的力量有 关。 器官:主要器官为肝、脾、胃、胆囊 、胰脏等器官。 腺体:与胰岛素分泌有关,与太阳神 经丛相连。
功能:我们所有的情感,都位在这个能 量中心。当这个能量中心,处于一种平 衡状态时,我们的思想会清明,自信、 自律及自制,而且很容易学会新事物。 但当它失去平衡时,它就会产生情绪失 调现象,并会有胃肠方面的疾病及糖尿 病发生。(感情、情绪是否稳定,与此 轮有关)
课室教授:蔡仲淮
海底轮
(红色) 位置:位于脊柱底端,在阴窍 的位置。 特质:与生活及生存有关,具有安定的 作用。当能量不足时,就会产生恐惧, 打斗或逃跑。 器官:主要器官为膀胱、性器官(生殖 泌尿系统)。 腺体:与性腺及坐股神经相通。
功能:与性征、力量及安全感有关。 治愈这个能量中心之后,我们会释放 掉恐惧,得到平安的感觉。(性生活 满足,将有益于海底轮的平衡。)忧 郁症及癌症患者,海底轮能量容易流 失。

敖见与《罗摩衍那》藏译本

敖见与《罗摩衍那》藏译本

敖见与《罗摩衍那》藏译本敖见,藏族,1972年7月生于青海省循化县,青海民族大学中国少数民族语言文学专业硕士,现任中国民族语文翻译局藏文室副译审,主要从事中央文献、法律法规及全国党代会和全国两会文件的汉藏翻译工作,发表学术论文10余篇,参与国家级、省部级研究项目10多项,出版译著7部14册。

《罗摩衍那》是著名印度史诗,在印度及世界文学史上地位显著,对整个南亚地区的宗教和文学影响深远,对藏族文化的发展同样也产生了积极影响。

国内发现最早的《罗摩衍那》藏文译本,是敦煌出土的吐蕃时期古藏文《罗摩衍那》缩译本,但此后的一千多年里,一直没有藏文全译本。

2007年,敖见以季羡林《罗摩衍那》中文全译本为蓝本,着手展开《罗摩衍那》藏译本的翻译工作。

2009年,《罗摩衍那》藏文译本第一卷出版,敖见携译著探望季羡
林老先生,得到了季老先生的鼓励和赞赏。

凭借深厚的藏文古典文献学基础,以及多年汉藏翻译工作的丰富经验,历时近10年,敖见独立完成《罗摩衍那》全七卷八册的藏文翻译工作,并于2018年6月由西藏人民出版社出版发行。

该译著一经出版,立即在藏区引起强烈反响。

专家学者们表示,这一卷帙浩繁的译著,是藏族当代翻译史上的一大壮举,必将在藏族文化史上留下浓重的一笔。

■ 敖见参加全国两会翻译工作■ 敖见探望季羡林老先生
■ 藏译本《罗摩衍那》全七卷八册
(图片来源:敖见、西藏人民出版社 撰稿:顾葳蕤 )。

西藏地名,藏汉双语对照(三)

西藏地名,藏汉双语对照(三)

西藏地名,藏汉双语对照(三)Qamdo chab mdo城关 ChengguanQamdo chab mdo 城关 ChengguanQamdo Nublam chab mdo nub lam 昌都西路 ChangduxiluQamdün byams mdun ⾹堆 XiangduiQanag cha nag 羌纳 QiangnaQang ba byang pa 江巴 JiangbaQangdoi byang stod 强堆 QiangduiQangdoi byang stod 羌多 QiangduoQangka byang kha 强嘎 QianggaQangkyim chang khyim 强吉 QiangjiQangma byang ma 强玛 QiangmaQangma byang ma 羌玛 QiangmaQangmai byang smad 姜美 JiangmeiQangsum byang gsum 雄松 XiongsongQangtang byang thang 江塘 JiangtangQangzê byang rtse ⾹孜 XiangziQaqzê chags rtse 恰则 QiazeQarado bya ra mdo 加尔多 JiaerduoQarasa bya ra sa 加拉萨 JialasaQayü bya yul 加⽟ JiayuQêma bye ma 切玛 QiemaQênub bye nub 齐农 Qi'nongQêqung bye chung 切琼 QieqiongQêwa bye ba 切⽡ QiewaQinglu bying klu ⾦鲁 JinluQinglung phying lung 青龙 QinglongQingtü byin mthu 青都 QingduQizhong byis grongs 徐中 XuzhongQogco phogs mtsho 曲措 QucuoQoidêkong chos sde gong 曲德贡 QudegongQoidên mchod rten 曲登 QudengQoidê'og chos sde 'og 曲德沃 QudewoQoilung chos lung 曲窿 QulongQoima chos ma 曲玛 QumaQoisam chos zam 曲松 QusongQoixi chos 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