毛概论文--弘扬中华民族优秀传统文化
弘扬中华优秀传统文化议论文10篇
弘扬中华优秀传统文化议论文10篇弘扬中华优秀传统文化议论文10篇在历史长河中始终遵循这么一个定律，一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的。
下面是小编为大家整理的弘扬中华优秀传统文化议论文，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!弘扬中华优秀传统文化议论文篇1驼铃悠悠，丝路漫漫，一曲唱尽千年事。
这尊昂首挺拔的骆驼，伫立在陕西省历史博物馆展厅中。
这里灯光幽暗，静谧无声，透过展窗的玻璃我仿佛来到了唐朝，看到了大唐文化与西域文化别具匠心的融合。
一曲始自千年前盛唐时期的舞乐仿佛悠然响起，穿越时空，震撼人心。
记得我第一次见到唐三彩，就是在陕西省历史博物馆里。
博物馆里那座惟妙惟肖的三彩载乐驼它一下子打动了我，将我的目光牢牢地锁住。
一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团正在那里即兴表演：骆驼四足挺立在长方形踏板上，引颈张口作嘶鸣状，仿佛在合着乐声引吭高歌。
毯上：奏排箫者盘坐，指按萧孔，摇头晃脑；弹琵琶者，长着一副胡人面孔，然服饰右衽，五指翻飞。
一人环乐器，半眯眼，手打节拍；一人抱箜篌，回顾那被簇拥的歌女。
只见她旋舞翻飞，长袖飘飘，嘴里的胡歌富有节奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷与豪放。
人物形象与骆驼造型相得益彰，上下跳跃震动，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之画，此刻这件文物仿佛在向我诉说着千百年前的大唐文化之兴盛，更仿佛在向我诉说着中西文化交流的盛况。
这座造型新颖，人物形象生动鲜活，骆驼踏着乐步徐徐行进的载乐驼俑，体现了唐代工匠的浪漫之作，可谓别具匠心。
当我再次看到它时，竟是在万里之外的美国大都会博物馆。
在那里我竟然真正体会到了唐三彩别具匠心的艺术精神。
神完气足、轻松自然的三彩宝马带着唐朝华美富丽的审美，一旁的三彩马夫胡面着翻领胡衣；三彩壶竟然创造性地模仿了古代波斯金属壶特有的弧线造型，其工艺难度可想而知.......让我有些恍惚而又欣喜，更有了复杂的感慨和领悟：这一件件唐三彩宛如一幅幅靓丽的画卷，真实呈现了唐朝对外的频繁交流和海纳百川的包容情怀，展示了一个具有生命力的民族的蓬勃朝气和文化自信，更传达了一个时代的精神文化风貌。
“传承发展中华优秀传统文化”论文16篇
“传承发展中华优秀传统文化”论文16篇“传承发展中华优秀传统文化”论文（精选篇1）中国文化博大精深。
有课本上学过的唐诗，有没学过的宋词和元曲；我们经常提到的秦（古筝）象棋（围棋）书法（书法）绘画（国画）；和民俗节日（如中秋节、重阳节、春节）等是我们的传统文化。
但我还是最喜欢中国的成语。
就像我见过的陈汉东叔叔，他用成语接龙的方法，把20XX年的成语围成五个圆环，象征着20XX年北京奥运会的五个圆环。
第一环为：天下第一，同线，承前启后，承继人——志未成，忠于国，国利民福，长寿天空。
第二环是：天下公平、公平诚实、头脑清醒、凶猛凶猛——意为先写、先入为主、见事思人、人攻天。
第三环是：天下为一户，家遇户，短话长，长命百岁——食不甜，愿拜风，风向阳，而天空很美。
第四环是：天下大和，一心一意，发财散财强正——代代相传，代代相传，主宰加福。
五环为：永远、有威望、名副其实、实事求是——来去自如，由浅入深，领悟大义，义为薄。
陈汉东叔叔创造的中国成语龙，从天开始，到天结束，形成五个大圆圈。
它不仅有意义，而且令人难忘和有趣。
我想这就是中国传统文化的魅力所在。
“传承发展中华优秀传统文化”论文（精选篇2）中华民族在5000多年的发展历史中形成了历史悠久、博大精深的传统文化。
优秀的传统文化是中华民族的宝贵财富。
然而，进入21世纪后，工商业全球化正逐步改变着人们的生产生活方式、思维方式和行为方式，消化着传统文化的精髓，传统文化正处于消亡的边缘。
首先是传统节日。
传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承和发扬传统文化的好方式。
然而，此时此刻，随着圣诞节、情人节等一系列节日在西方的广泛传播，传统节日逐渐被弱化。
很少有人在端午节赛龙舟，吃粽子，在重阳节登高，插山茱萸，在中秋节赏月，庆祝团圆，在农历十二月初八煮一壶热腊八粥祈求和平。
当西方节日如火如荼地庆祝时，谁会想到这些丰富而有意义的传统节日和习俗呢？恐怕它们早已被人们遗忘，随之而来的是传统的歌舞。
弘扬传统文化论文
弘扬传统文化论文弘扬传统文化有助于社会主义市场经济秩序的形成和巩固，有助于保持人与自然的和谐协调实现经济社会可持续发展，有助于保持个体心身健康，有助于建立和谐世界。
下文是店铺为大家整理的关于弘扬传统文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!弘扬传统文化论文篇1试谈弘扬传统文化，塑造健全人格摘要】人格培养是教育的根本目的之一。
当代大学生人格状况的主流是健康的，但部分学生人格养成过程中存在的问题也不容忽视。
文章针对大学生人格现状，分析了我国传统“理想人格”内容对培养健全人格的作用，提出应该加强传统文化教育，用最优秀的中国传统文化精神熏陶、影响、教育学生，帮助他们抵御腐朽思想的侵蚀，从而成为具有健全人格的人才。
【关键词】传统文化理想人格人格塑造早在两千多年前孟子就提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”人格理想。
近代蔡元培也说：“教育者，养成人格之事业也。
”这说明我国历来有注重人格培养的传统。
在当代，面对市场经济的大潮、多元利益的驱动，教会那些一脸迷惑、尚显稚嫩的大学生怎样做人，做一个具有健全人格的人，尤其成为当代教育亟待解决的现实问题。
《现代汉语词典》中对“人格”是这样解释的：①人的性格、气质、能力等特征的总和;②人的道德品质;③人能够作为权利、义务的主体资格。
可以看出，“人格”包括内在的以性格、气质、能力为特征的“心理人格”;与个人的尊严、道德品质相关的“道德人格”;也包括在社会环境中形成的“法律人格”。
人格的形成和改善与外界各种因素的影响密切相关。
当前，加强中国优秀的传统文化教育，用优秀的中国传统文化、传统精神熏陶、影响学生，对提高大学生的道德水平，提高他们抵制腐朽思想侵蚀的能力，使之成为具有健全人格的人才具有重要的现实意义。
1.中国传统文化中理想人格的内容。
我国古代教育家历来重视学生人格的陶冶和养成，历史上对理想人格的描述可以概括为以下几点。
1.1崇尚“君子”人格。
《论语》中有“君子坦荡荡，小人长戚戚”的说法，是对君子人格胸襟的最好写照。
弘扬传统文化议论文(9篇)
弘扬传统文化议论文【精选9篇】很多人都是有过写作文的历经，尤其是在其中的话题作文，也是普遍，话题作文的主题风格无须从原材料中提炼出，只是从话题讨论引起出去的，原材料的功效取决于阐发话题讨论，启迪学生作文构思，就原材料自身来讲，既能够应用到创作中，还可以不用选用。
作文的常见问题有很多，你确定会写吗？下边是我为大伙儿搜集的发扬中华传统文化议论文【优选9篇】，供大伙儿参照参考，期待能够协助到有必须的盆友。
中国传统文化源远流长，博大精深。
大家都了解古人的智慧和她们留下的經典优秀作品都值得大家去学习，大家应当为此自豪。
但如今科技进步的迅速发展趋势，很多人连一些字都不会写了，一段话许多全是错字，更不要说会哪些古诗文了。
这类状况非常值得我们去思索，自小大家就逐渐背古诗三百首，逐渐掌握“床前明月光”的李白，“鹅鹅鹅”的骆宾王等，对古代诗歌并不生疏。
在大家即将忘却这种經典时，它又再次的返回大家的视线当中。
前端日子，《中国古诗词大会》的热映获得了一致五星好评，电视剧收视率更别说了，刮起一阵古诗词热。
观众们看了全是赞叹不已，反应非常大。
非常值得我们去思索的是，为何这一综艺节目获得了这般傲人的考试成绩？最先我认为是综艺节目的开拓进取，打造出了一场古诗词盛典，次之便是它把握住了如今大部分人的心里。
大家对古代中国承传出来的文化艺术都是有一定的喜爱，它使大家塑造文化自信，提高民族凝聚力。
因为如今日常生活快节奏，造成很多人都将忘却去享有文化生活，《古诗词大会》的发生给大家打开了光辉，提示大家中华传统文化的精粹，非常值得我们去承继发扬。
《古诗词大会》运用了互联网技术的散播技术性，并和互联网技术深深地的融合为一体，向这些由于日常生活快节奏而不可以去掌握中华传统文化的人出示了方式，也向全球宣传策划了我国中华传统文化的源远流长。
要我深入地感受到中华传统文化新时期的来临。
作为一名高中学生，我明白出色的中华传统文化促进着大家前行。
我曾一度反感这些文言文，伴随着年纪的提高，.我感受到古人的智慧，她们留下的經典优秀作品非常值得每一个人去思索。
弘扬中华优秀传统文化论文10篇
弘扬中华优秀传统文化论文10篇弘扬中华优秀传统文化论文精选10篇中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
下面是小编为大家整理的弘扬中华优秀传统文化论文，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟！弘扬中华优秀传统文化论文篇1自古代开始，儒家文明的发扬，四大发明的出现，中国进入四大文明古国之一，拥有数不尽却触摸得到的传统文化。
我十分庆幸自己生长在济宁，这个拥有无数称号的城市。
水泊梁山在此地发扬，运河之水在这里滚滚流淌，孟子。
孔子等文学巨人从此地拔地而起，走向辉煌。
身在“运河之都，礼仪之邦”的我们，无时无刻不感受到空气之弥漫着的书香之气，儒雅之风。
课堂里，朗朗读书声围绕儒家经典——《论语》。
“子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”“子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
”……走廊里，不打闹、不奔跑，同学之间小声谈论问题。
见到老师向老师问好，师生之间互相尊重、互相平等，当同学犯了错误，会主动诚恳地向老师道歉，而老师也并不责怪，用知识的力量解决，道理才是最好的解决方法。
餐厅里，儒雅、文明就餐时我们的约定。
向餐厅老师道谢，不大声讲话、说笑，吃饭时吃多少要多少，不能剩太多饭菜，吃完饭还要擦净桌面，做到来时去时的环境完全一致。
文明做人、文明就餐应在所有人心中。
但，即使是这样美丽的地方，也有些文化已被人淡忘，就要消失不见。
从前那美丽的书法在中国新一代人的手中成了弯曲爬动的“小虫子”，再没有了古时的飘飘洒洒；流淌了千年的运河，也被人们随手扔掉垃圾和随意破坏而严重污染，没有了昔日的光辉，变得破烂不堪；令外国人仰慕三尺的茶道，也被人渐渐淡忘。
反而外国饮料被追求潮流的人们握在手中，人们不再静心品茶，而是握着可口可乐、咖啡、奶茶等饮品。
因为科技的发达，人们追求潮流的欲望，文化，变得黯淡。
潮流与文化，更多人选择了前者。
还好，近年来，人们终于醒悟，重新拾起文化有多么重要。
更多人去学习书法，锻炼自己的心境；古老的运河在众人的努力保护下充实辉煌；人们又开始品茶下棋，培养自己的“宁静致远”。
弘扬优秀传统文化论文10篇
弘扬优秀传统文化论文10篇弘扬优秀传统文化论文（篇1）早上，秋高气爽的时候，我们的快乐妞妞团队举行了第二次团队活动，跟着课本来到何方街和吴山广场寻找中国传统文化。
进入何方街后不久，我们看到一家商店前面有一个广告牌，上面写着一条卡通龙和“龙须堂”两个大字。
一个叔叔在里面忙着做事情，一个阿姨叫我们上去看看。
我们往前看，舅舅面前的柜台上有一盆花，芝麻，白糖馅。
我看到他从抽屉里拿出一把白色细羊毛之类的东西，从锅里舀了一勺馅料，放在“羊毛”里，然后卷成方形的“棉被卷”，放在旁边的盒子里。
很快盒子里就有了十条小“被子”。
这是芦笋糖吗？不知道味道怎么样。
这时，旁边的阿姨说：“小朋友，买点芦笋糖！”看到我们都感兴趣，我妈拿出钱给我们买了一盒。
新烤的芦笋糖是我们的！大家都拿了一个，开始津津有味的吃起来。
我迫不及待地把一整块芦笋糖放进嘴里，有一半露出来了，嘴里的糖一下子就化了。
太黏了，旁边的小朋友都笑我。
“你看卢志坚，像不像龙须？”“你吃得这么快怎么能尝出来？怎么能写日记呢？”我赶紧把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。
甜丝丝的花生和裹着糖的芝麻非常好吃。
我吃了一块，舔了舔嘴。
哦，我下巴上真的有胡子！我让我妈给我拍一张“胡子”的照片，然后我伸手抓起一块芦笋糖就开始吃。
一边吃，一边看盒子上的介绍。
原来龙须糖至少有500年的.历史了，龙须糖是用麦芽糖提取的精致银丝精制而成的，它的名字是明朝皇帝郑德给的。
吃完芦笋糖后，我们去了方慧春堂，参观了这家建于1649年、364岁的老中医商店。
然后看了神奇的吹玻璃，有趣的拉电影，捏糖人，品尝了糖蝴蝶和杭州著名的丁盛蛋糕，体验了抖空竹的民间活动。
最后我去了朱炳仁青铜雕刻博物馆，看到了令人难以置信的青铜雕刻艺术。
一个上午很快就过去了，我们探索传统文化的旅程也结束了，大家带着极大的焦虑离开了武山广场。
弘扬优秀传统文化论文（篇2）中国有许多传统节日。
他们就像天空中的星星，有无数的节日，如端午节、元宵节、中秋节和春节。
传承发展中华优秀传统文化论文11篇
传承发展中华优秀传统文化论文11篇传承发展中华优秀传统文化论文（篇1）中国传统文化犹如一座巨大的宝库。
包含着有剪纸、小孩穿的虎头鞋、刺绣、饺子……其中，我最感兴趣永远是钧瓷。
我有一个爱不释手的钧瓷，它是一头小象，长长的鼻子，大大的眼睛，笨重的身体。
一般来说瓷器有许许多多的颜色，有白色，有黑色，有红色……这头小象的颜色总体来说是红紫色的。
它是由爸爸送我的生日礼物，听爸爸说它代表着吉祥如意，大富大贵的意思。
钧瓷不仅漂亮，而且里面还藏着许多秘密呢，据网上介绍，钧瓷古代也叫“窑器”，关于钧瓷的资料，到现在还没有完全一致的意见，一般认为它必须具备以下几个条件：一、以瓷土为原料。
二、经过1300摄氏度左右的高温焙烧；三、烧成后胎质坚硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之声，吸水率在10%以下；四、表面上有在高温下和胚体一起烧成的玻璃质釉。
我国是世界上最早发明钧瓷的国家，钧瓷的出现，是我国古代劳动人民对人类文明的伟大贡献。
由于钧瓷洁面干净美观，坚固耐用，又具有造价低廉，用途广泛，而且原料分布广泛，蕴藏丰富。
被成为人类物质生活的重要组成部分，并引起了人类物质生活革命性变化，并极大丰富了人类的文化宝库。
社会上还流行起一句话叫“家有万贯，不如钧瓷一片”的说法。
我爱中国，更爱中国的传统文化——钧瓷。
传承发展中华优秀传统文化论文（篇2）在过年的时候，我们要放爆竹、贴窗花、挣压岁钱、吃饺子、听年的故事。
其中，我最喜欢听年的故事。
关于年的故事有很多种，我最喜欢其中的两种。
一种是说年是一群非常凶猛的动物，它们聚在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。
每到寒冬，年就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。
据说，一群年一次可吃上百只虎豹熊和几十个人。
一到冬天，人们都得集中起来和年作斗争。
在和年的斗争过程中，人们逐渐发现年虽凶恶残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。
因此人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃火把，手持武器呐喊助威，直到把年全部赶走。
毛概论文--弘扬中华民族优秀传统文化
弘扬中华民族优秀传统文化摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
关键词：传统文化、自强不息、现实意义、内涵……何为传统文化所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。
中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。
它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
中华民族优秀的传统文化的重要内容中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。
中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。
中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。
中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：一、自强不息的奋斗精神。
中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。
正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。
中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。
要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。
二、知行合一观。
中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。
弘扬中华优秀传统文化议论文800字十篇大全
弘扬中华优秀传统文化议论文800字十篇推荐文章致敬最美逆行者议论文800字最新大全【5篇】热度：2022关于疫情高中议论文最新大全5篇热度： 2022抗击疫情作文800字议论文素材大全5篇热度： 2022致敬最美的逆行议论文作文5篇热度：2022抗击疫情议论文800字大全最新【5篇】热度：仁爱，爱国，好学，清廉，中华民族竞如此多的优良传统。
古人都能做到，那么作为新时代的我们，就更应学习弘扬祖国优良的文化。
下面是小编为大家带来的弘扬中华优秀传统文化议论文800字十篇，希望大家能够喜欢！弘扬中华优秀传统文化议论文800字范文一没有土地的滋养，就没有了参天大树，没有底层坚固的地基，就没有那高楼大厦，没有中华传统文化，就没有现代文化的，繁荣发展。
近年来，有不少学生利用其寒假时间去参加传统文化培训班，他们的这一做法是值得肯定的，俗话说人不能忘本，我们现在所学文化，其根源都来自于传统文化，所以我们应该继承，中华优秀的传统文化。
继承传统文化，取其精华，去其糟粕，世界上的每个事物都有其两面性，我们的文化也不例外，传统文化中有优秀的也有其不好的，部分，我们应该要学会取其精华，去其糟粕，把传统文化中优秀的部分继承并发展下去，作为学生的我们无时无刻不在接受，只有优秀传统文化，学习古文，让我们领略了古人的风采，学习历史，让我们了解了古人的伟大成就，古人们留下来的优秀文化遗产，是非常宝贵的历史文化，它能够丰富我们的生活，增强我们的精神力量，促进我们全面发展。
发展传统文化，面向世界博采众长，中华传统文化是中华文化五千多年沉淀下来的，有其独特性区域性，21世纪的现在，倡导和平与发展各国之间的友好往来，是促进国与国之间进步的一个途径，所以我们应该把眼光放得更广阔，更长远，既要借鉴各国优秀传统文化，也要争做中外友好关系的使者，中华文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我们更加要不断促进各国之间的文化交流促进，共同发展。
立足于传统文化，推陈出新，革故鼎新，随着时代的发展，社会的进步，文化也是其中的变化因素所以我们必须牢牢抓住传统文化的根，在其基础之上推陈出新，革故鼎新，使其顺应时代潮流，现在传统文化的气息还随处可见，春节贴春联，守岁等悉数已深深烙在人们的心里，在其基础上，人们也在不断的革新，让新年更加的热闹，传统文化是中华民族精神的魂，如果没有传统文化，就没有现代社会文化的繁荣，所以我们必须牢牢抓住传统文化这个基础，在此基础上不断发展，不断创新。
弘扬中华民族优秀传统文化 传承和弘扬中华民族的优秀传统文化
弘扬中华民族优秀传统文化传承和弘扬中华民族的优秀传统文化中华民族拥有悠久而灿烂的优秀传统文化，这是中华民族独特的宝贵财富。
传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，有助于增强民族自信心、凝聚民族力量，对于建设社会主义现代化国家具有非常重要的意义。
作为一个历史悠久的民族，中华民族积淀了丰富的传统文化。
这其中包括了中华文化最为重要的核心价值观，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。
儒家思想强调仁爱、诚信、尊重等价值观，使人们具备良好的道德素质和社会责任感；道家思想倡导人与自然的和谐相处，提倡保护生态环境和追求内心的宁静与自由；佛家思想注重人生的无常和苦难，强调修身养性，陶冶人的心灵境界。
中华传统文化还包括了丰富多样的文学艺术，如诗词、曲艺、戏曲等。
中国古代诗词无论是表达感情、描绘自然、抒发思想，都展现出巨大的艺术魅力，给人们以美的享受和思考的空间。
而中华传统戏曲则是中国文化瑰宝中的瑰宝，它是中华民族深层次文化的结晶，具有悠久的历史、深厚的底蕴、独特的表演形式和丰富的艺术表现力。
中华传统文化还包括了丰富多彩的民间艺术活动和习俗。
舞龙舞狮、太极拳、腰鼓等民族特色的文化成果都是中华传统文化的重要组成部分。
这些民间艺术和习俗通过它们独特的形式和内涵，将人们对美的追求与对自然、社会、人际关系的理解深度融合在一起，展示出中华民族勤劳聪明、善良好客的精神风貌。
传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，需要从教育入手。
在学校中加强对中华传统文化的教育，通过课堂教育、社团活动、文化体验等多种形式，让学生全面了解中华传统文化，培养对传统文化的兴趣和热爱。
同时，要加强对教师的培训，使他们具备传承和弘扬中华传统文化的专业知识和能力。
除了在教育中传承，还应该在社会中推广传统文化。
政府和社会组织可以组织各种形式的文化活动，如书法展览、古琴演奏、传统音乐会等，让更多的人感受和接触到中华传统文化的魅力。
同时，要鼓励培养更多的中华传统文化传承人，他们将传统文化进行再创作和再造，使其与现代社会相结合，展现出新的活力。
弘扬中国优秀传统文化
弘扬中国优秀传统文化中国优秀传统文化源远流长，深厚厚重，是中华民族的宝贵财富。
弘扬中国优秀传统文化，不仅可以增强民族自豪感和自信心，更可以传承中华民族的文化基因，促进社会和谐发展。
本文将从传统文化的内涵与特点、弘扬传统文化的重要性和方式等方面进行探讨。
中国优秀传统文化是中华民族几千年文明史的结晶，包含了丰富的哲学思想、文学艺术、礼仪习俗等方面。
其中，儒家思想注重人伦礼法，强调仁义道德；道家强调自然法则，倡导顺应自然；儒释道三家相辅相成，形成独特的中华文化传统。
此外，中国绘画、音乐、书法、舞蹈等各个方面也各具特色，受到世人的广泛喜爱。
这些传统文化的内涵丰富多彩，其精髓之处值得我们倍加珍惜和传承。
弘扬中国优秀传统文化具有重要的意义。
首先，传统文化是中华民族的根基和灵魂，是我们民族的瑰宝，是我们民族的软实力。
只有深入挖掘和传承中国传统文化，才能夯实中华民族的文化基础，推进社会文明建设。
其次，传统文化在当今社会仍然具有现实意义。
它蕴含着宝贵的智慧和价值观念，对于塑造良好的人文精神、促进社会和谐稳定具有积极的影响。
再者，传统文化是我们的文化自信。
只有坚定文化自信，才能推动中国特色社会主义事业取得更加辉煌的成就。
那么，如何弘扬中国优秀传统文化呢？一方面，要加强传统文化的教育。
在学校教育中，应该将传统文化融入到各个学科中，让学生在学习知识的同时，也感受到中华传统文化的魅力。
另一方面，要丰富传统文化的传播形式。
可以通过文化节庆、演出展览、线上线下活动等多种方式，让更多的人接触、了解和享受中国传统文化。
此外，还要注重传统文化的保护和传承工作。
通过设立文化遗产保护单位、加强口述传统、加强师徒传承等方式，保护好传统文化的瑰宝。
总之，弘扬中国优秀传统文化是我们每个中国人的责任和使命。
只有传承好中华传统文化，我们才能更加坚定文化自信，走出一条具有中国特色的现代化道路。
希望在全社会的共同努力下，中国传统文化能够焕发出新的活力，绽放出新的光彩。
传承和弘扬中华传统文化范文(3篇)
传承和弘扬中华传统文化范文(3篇)在明明德、在亲民、在止于至善，此为三纲；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，此为八目。
三纲八目合而为之则为大学之道。
这是古人对于大学的理解，而做到三纲八目才算成就大学之道，也就成了圣人。
而今对于大学生的理解则是：大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。
大学生是一个国家崛起中的后备力量，大学生学古通今，对于如何继承和弘扬爱国主义传统则显得尤为重要。
中华上下五千年的历史融汇成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。
在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，是对当代大学生的基本要求。
正所谓为国为民，侠之大者。
爱国主义不是抽象的，而是具体的。
继承和弘扬爱国主义传统，就要发挥主心骨作用。
中国特色社会理论体系是新时代的系统科学的理论体系，具有主心骨的作用。
作为当代大学生，第一，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装教育自己，不断学习和实践马克思主义。
第二，要用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。
中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系基本内容之一，即坚定对中国共产党的信任，坚持走中国特色社会主义道路，坚持实现中华民族的伟大复兴。
作为当代的大学生，我们要积极学习党的大政方针，贯彻执行党的思想精神，积极进取，努力完成学业，成为一个优秀的接班人。
第三，要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。
第四，要用社会主义荣辱观引领时代风尚。
社会主义核心价值体系的基础是社会主义荣辱观，当代大学生应该以社会主义荣辱观为标尺，规范自己的行为，成为一个对社会、对国家有用的人。
1.注重整体利益,国家利益和民族利益,强调对社会,民族,国家的责任意识和奉献精神。
有关弘扬中国传统文化的论文
有关弘扬中国传统文化的论文传统文化是体现一个国家和民族的文化生命力，我国传统文化良多，我们要为继承传统文化做出贡献。
下面是店铺为大家整理的有关传统文化的论文，供大家参考。
传统文化的论文篇一：《传统文化培育社会主义核心价值观》摘要:针对当前社会转型时期,人们思想混乱，价值观念多元化等问题,有必要对中华优秀传统文化进行系统梳理,通过对中华优秀传统文化及当代社会发展要求的分析,寻找借鉴优秀传统文化培育社会主义核心价值观的途径,使中华优秀传统文化融入社会主义核心价值观之中,为社会主义核心价值观的培育提供方法借鉴。
关键词:中华优秀传统文化;培育;社会主义核心价值观0引言随着中国改革开放的不断深入，经济的飞速发展，国际交往的日益频繁，在部分人群中出现了思想混乱、价值观念多元化等现象，对社会主义核心价值观和中华优秀传统文化二者关系的研究越来越显示其重要性。
通过对中华优秀传统文化的梳理与挖掘，寻找中国人的文化自觉与文化自信，弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘中华优秀传统文化中具有理论价值和现代意义的文化资源，能够促进中华优秀传统文化为社会主义核心价值观服务，有助于从中华优秀传统文化中寻求精神支柱，为社会主义核心价值观的构建提供文化支持和理论指导。
1中华优秀传统文化内涵及特征1.1中华优秀传统文化的内涵在古代，文化一词的含义是指文治教化，最早在《周易?贲卦》中有“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”[1]。
后来文化主要指人伦道德的思想观念以及体现这些思想观念的风俗习惯、礼乐制度等。
“文化在本质上是人类在实践中所产生的精神意识，它形成了各民族稳定的心理结构、思维方式、思想观念、价值体系和性格特征等等，影响并制约着人们的生活方式、行为模式和情感状态”[2]。
“传统文化，是指一个民族在长期历史发展过程中逐步积淀而成，具有相对稳定性和长期性延续性，并且至今仍然具有影响力的文化”[3]。
“中华传统文化是指中国古代(鸦片战争)以前的文化。
弘扬中华优秀传统文化作文
弘扬中华优秀传统文化作文中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们民族的根和魂。
弘扬中华优秀传统文化，是我们每个中国人的责任和使命。
中华优秀传统文化源远流长，包括诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲、礼仪、哲学等诸多方面。
这些传统文化不仅在历史长河中闪耀着光芒，而且对今天的社会生活和人们的精神世界产生着深远的影响。
弘扬中华优秀传统文化，不仅能够增强民族自豪感和自信心，更能够提升人们的审美情操，培养道德品质，促进社会和谐发展。
首先，我们应该弘扬中华优秀传统文化的精髓。
比如中国的传统文学作品，如《论语》、《诗经》、《孟子》等，都是中华文化的瑰宝，它们蕴含着丰富的哲理和智慧，对我们的思想观念、行为规范有着深远的影响。
我们应该通过各种方式，如开展讲座、举办展览、出版图书等，让更多的人了解、接触、传承这些传统文化的精髓。
其次，我们应该弘扬中华优秀传统文化的艺术表现形式。
中国的传统音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式，都有着悠久的历史和独特的魅力。
我们应该通过举办演出、培训班、比赛等活动，让更多的人了解、学习、参与这些传统艺术形式，让传统文化焕发新的生机和活力。
最后，我们应该弘扬中华优秀传统文化的价值观念。
中华传统文化强调的“仁爱”、“孝道”、“礼仪”等价值观念，对于当代社会仍然具有重要的指导意义。
我们应该通过教育、宣传、实践等途径，让这些传统价值观念在人们的心中生根发芽，成为我们行为的准则和信念。
弘扬中华优秀传统文化，不仅是对历史的尊重和传承，更是对民族精神的弘扬和传播。
只有让更多的人了解、热爱、传承中华优秀传统文化，我们的民族才能在世界文化的大家庭中发出更加耀眼的光芒。
让我们共同努力，弘扬中华优秀传统文化，让中华文化的瑰宝永远闪耀在世界的舞台上！。
弘扬中国传统文化的意义论文（2）
弘扬中国传统文化的意义论文(2)弘扬中国传统文化的意义论文篇二落实经典诗文教学对弘扬传统文化的意义文化是一个民族的身份标志，传统文化是一个国家和民族历史创造的集体记忆与精神寄托。
作为一所有着深厚文化底蕴的老校，必须坚持以文化为引领，传承和弘扬中华民族优秀文化，树民族之根，立生命之魂。
我校弘扬传统文化重在落实经典诗文教学。
中华经典博大精深、源远流长，是艺术精品，是民族瑰宝，在校园营造经典诗文的诵读氛围，可以把孩子精神生命的根须深深扎在民族文化的沃土里，可以体会先人得到的智慧，传承中华民族的美德。
"操千曲而后晓声，观千剑而后识器"大量诵读古诗文不仅能够识大量的字，而且学生的语言得到积累，写作能力得到提高，提升语文素养。
从儿童识字阅读的需要出发，通过对《三字经》等国学经典蒙篇的文字与内容的拓展，以朗诵、识字、阅读和讲故事等形式，在增长知识的同时，全方位地开发儿童的记忆力、观察力、联想力和创造力等方面的潜力，开发儿童自主学习的能力。
可以纠正"只背诵，不理解，重知识，轻做人"的错误倾向，同时，给拓展识字找到了一个平台，不再"为识字而识字"，并且把随文识字和集中识字结合起来，让儿童在掌握规律的前提下快速识字，为提前阅读创造了条件。
俗语说得好"读书破万卷，下笔如有神"，"熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"，"腹有诗书气自华"，"厚积薄发"。
通过诵读可以使学生积累诗的语言，感受时的情怀。
所以只有积累丰富的语言素材，才能"厚积薄发"，"下笔如有神"。
许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。
适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。
农历九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等;吟诵毛主席的词《采桑子?重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。
弘扬中国优秀传统文化的论文（2）
弘扬中国优秀传统文化的论文(2)推荐文章中国传统文化与西方传统文化有什么差异热度：关于继承中国传统文化作文800字热度：关于中国传统文化论文最新热度：中国优秀传统文化小论文示例热度：浅谈中国传统文化的论文热度：课堂教学是弘扬中国传统文化的主要途径。
就大学课程而言，虽然各门学科都有丰富的德育教育的内容，但相比之下，文学作品中浓厚的文化积淀、丰富的道德因素，是对学生进行德育教育的最佳材料。
语文课特殊的篇章作品教学，又使它具有不同于伦理道德和哲学教学的形象可感性和审美情感性;《大学语文》以培养和提高学生对语言的感知和赏鉴能力为主要目标，中小学语文教学的工具性和功利性大为减弱，这使得它所承载的传统文化功能更为突出。
“语文教育是我们中华民族传统文化教育的核心”[1]。
民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。
2006 年9月，国家“十一五”文化发展规划纲要明确指出：高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课，加强传统文化教育与基地建设，推动相关学科发展。
这使大学语文教学有了明确定位：发挥语文的传统文化传承的“近缘性”功能，承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。
在教学过程中，我们可以古今中外的一篇篇经典作品为切入点，归纳、整理课文所涵盖的物质文化、精神文化、社会文化、行为文化，有机地融入到教学中，适时结合社会现实和学生实际做精到、得法的引导和点评，有意识地向学生渗透传统文化道德教育，培养提高学生的博学思想和厚德品质，帮助引导大学生完成他们从成人到成熟再到成功这种递进进程的铺垫。
(二)开设以经典导读为主的通识教育选修讲堂仅靠一门《大学语文》来加强学生传统文化教育，培养学生文化自觉是远远不够的，还应开设以经典导读为主的通识教育选修讲堂。
20世纪90年代以来教育部和许多高校都在推动“素质教育”，主要就是想改革目前的大学本科教育，特别是想改革中国大学中人文教育与专业教育不区分的状况，许多大学都在开始探索本科教育体制逐渐转向通识教育的方向。
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弘扬中国传统文化的意义优秀论文为了保护民族文化，为了让优秀的民族文化得以传承，对小学生弘扬中华传统节日文化方面的知识教育具有重要意义。
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一年来,本文作者通过带领学生从初识、逐步了解直到深深热爱中华传统节日文化的教育实践,引导学生自觉地继承与弘扬传统节日文化。
关键词: 传统节日文化小学生普及教育还记得2006年中国与韩国的那场“端午之争”吗?韩国要将“端午祭”申报联合国教科文组织“口头与非物质遗产”,中国可谓举国震惊,甚至喊出了“保卫端午”的口号。
这场纷争令许多有识之士对中华传统节日文化的传承状况忧心忡忡。
孩子是传承和发扬祖国传统节日文化的后备军,然而,许多小学生对我国传统节日文化却知之甚少。
具有讽刺意味的是,圣诞节、愚人节等洋节在小学生却颇有影响。
因此,对小学生进行中华传统节日文化的普及、教育刻不容缓。
从2008年开始,我在我班小学生中开展了感受中华传统节日文化的活动,并对这一活动作了思考。
一、“发现一个全新的世界”――带领学生初识中华传统节日文化我班学生大部分是2000年及以后出生的。
国际互联网的普及,中国面向世界、包容各种外来文化的前所未有的开放程度,都使得21世纪的小学生带有与以往孩子截然不同的鲜明特点。
他们活泼、开朗,接受新鲜事物速度快;他们的眼界开阔,祖国、世界都在他们的胸中。
但同时,他们也不可避免地受到了社会负面问题的影响,浮躁,缺乏耐心,知之甚少却又常常盲目自大。
总之,他们还远未成年,刚离开家长的护翼,他们渴望独立,可走路依然踉跄、蹒跚。
1.开展一次关于中华传统节日文化的调查:中华传统节日,你知道多少?2008年2月,我在班里开展了首次关于中华传统节日文化知多少的调查。
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弘扬中国传统文化的优秀论文在传统文化被漠视、功利之风盛行的时代背景下，弘扬中国优秀的传统文化，促进大学生的人格完善，引导他们摆正“义”与“利”关系，对于抵制与消解“功利主义”有着极大的作用。
如何弘扬中国传统文化呢？以下是店铺整理分享的弘扬中国传统文化的论文的相关文章，欢迎阅读!弘扬中国传统文化的论文篇一弘扬中国传统文化对功利主义的消解作用摘要在传统文化被漠视、功利之风盛行的时代背景下，弘扬中国优秀的传统文化，促进大学生的人格完善，引导他们摆正“义”与“利”关系，对于抵制与消解“功利主义”有着极大的作用。
关键词：传统文化;消解;功利主义随着社会的发展，人类进入了21世纪，不论是生活方式还是思想观念都发生了翻天覆地的变化。
在生活方式上，物质的极大丰富无时无刻不在诱惑着人们，使人们目不暇接，注意力也随之不停地转移;在思想观念上，信息的极速传播不分昼夜地影响着人们，使人们难以分辨，陷入泥淖而无法自拔。
经历欧风美雨的冲刷，受过“新文化运动”的洗礼，如今很多人对我国的传统文化已不甚了然了，甚至一提起传统文化，就联想到小脚长辫、三纲五常等，认为学习传统文化就是开历史的倒车，就是和现代文明为敌。
这不能不说是对传统文化的极大误解，更令人担忧的是：持这种想法的人还不在少数。
传统文化“ 是指中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响着当代文化的‘活’ 的中国古代文化。
它既以有关的物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续，又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。
” 【1】(P34)中国传统文化是我们民族在长期的社会历史过程中创造的精神财富和物质财富的总和，虽然也包含一些在今天看来很封建落后的东西，但更多的是今天人们应该继承的优良传统。
而且考虑到当今大学生的思想现状，弘扬传统文化不失为一剂良方。
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弘扬中华传统文化论文如果在市场经济繁荣发展中，我们不能很好的守住弘扬传统道德的精髓，几千年的沉积下来的美德就会毁于一旦，那么我们社会主义建设事业也会受到阻碍。
以下是店铺整理分享的关于弘扬中华传统文化论文的相关文章，欢迎阅读!弘扬中华传统文化论文篇一弘扬中华民族传统文化的路径随着我国全面建设小康社会的不断深入，社会保障体系日益健全，人民生活水平的不断提高，在物质上的追求得到满足的同时，催生了人们在精神生活的需求。
中华民族伟大复兴的历史重任，除了有丰厚的物质作为基础，还要求强大的民族文化作为保障。
然而当前我国民族文化受到严重的挑战和冲击，“三鹿事件”、“郭美美事件”、“小悦悦事件”等社会热点问题，用鲜血和生命的代价在向我们警示，当前社会我们不能仅仅头疼医头，脚疼医脚，而真正治标的良方是我们民族的传统文化和传统美德。
在市场经济大潮中，人们迷失了自我，不能用传统优秀价值观来衡量和约束自己的行为，才使拜金主义、享乐主义、自由主义泛滥成灾。
导致传统的诚信和伦理沦丧，道德底线崩溃。
如果在市场经济繁荣发展中，我们不能很好的守住传统道德的精髓，几千年的沉积下来的美德就会毁于一旦，那么我们社会主义建设事业也会受到阻碍。
同时在经济全球化的过程中，世界不同文化之间相互碰撞，产生了一些列的文化发展问题。
如西方国家凭借强大的经济和军事力量推行的全球文化的文化帝国主义，抹杀各不同民族文化本质特点的文化认同危机以及弱势文化的发展。
在市场经济的进程中，文化生存逐渐走向市场化是不可避免的趋势。
这样就产生了许多不容乐观的现象，一味的追求物质利益原则，“启蒙”“审美”“深度”在不断的被“娱乐”“收视率”“效益”等一些媚俗的文化产品所充斥。
有的艺术家公开表示，他的创作目的主要是娱乐，不追求深刻的思想内涵，不追求深层次的心理需要和人文关怀。
创新意识不强，模仿之风盛行。
大同小异，在视觉和审美上使观众疲劳，还有一些是急功近利、金钱至上、追逐成名不择手段，。
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弘扬中华民族优秀传统文化摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
关键词：传统文化、自强不息、现实意义、内涵……何为传统文化所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。
中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。
它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
中华民族优秀的传统文化的重要内容中华民族文化源远流长, 内容十分丰富, 与世界各国的民族文化相比, 有着不同的特点。
中华民族优秀的传统文化, 有体现在有形的物质方面的, 有体现在精神方面的; 也有广义和狭义之分。
中华民族优秀传统文化的核心是民族精神, 特别是优秀的道德传统。
中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：一、自强不息的奋斗精神。
中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。
正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。
中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。
要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。
二、知行合一观。
中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。
实践是认识的源泉。
实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。
三、重视人的精神生活。
中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。
孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。
四、有爱国主义精神。
爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。
古人云：天下兴亡，匹夫有责“。
在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。
而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。
五、追求真理，勇于奉献的精神。
中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。
古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道，夕死可矣“。
宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。
这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。
六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。
古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。
上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。
罗素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。
七、勤劳勇敢, 富于革命的精神。
中国是世界文明古国之一。
由于劳动人民的智慧和双手才创造出世界最早的四大发明, 又号礼仪之邦。
正如毛泽东同志所指出的:中华民族不但以刻苦耐劳著称于世, 同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族……中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。
八、注意人际和谐的精神。
中国古代思想家认为, 人与人之间关系的准则是和谐, 简称“和”。
“和”即是不同的事物相聚集而达到平衡。
可以说是多样性的统一。
孔子第一个把“人”同“仁”联系起来, 并把“仁”解释为“爱人”。
“仁”既是一种最高的道德原则, 又是一种崇高的道德品质。
在人和人的关系中, “和为贵”只有从“爱人”出发, 才能达到“人恒爱之”的彼此相爱的和谐关系。
九、顾全大局的精神。
在眼前的局部的利益和长远的、关系到战略全局的根本利益之间, 中国传统文化更重视的是后者。
它把前者称作小利, 而称后者为大利。
孔子强调, 不论国家或个人, 都不可因只顾小利而妨碍大利。
十、中华民族具有努力自我修养的精神。
孟子讲“人皆可以为尧舜”, 这一切都是同正心、诚意、克己、自省的功夫相联系的。
“见贤思齐, 见不贤而内自省”, “见善如不及, 见不善如探汤”, 曾子要求经常“三省吾身”, 孟子讲“养性”、“养身”、讲“良知”、“良能”, 直到宋代理学家们主张“尊德性”, 明代王阳明提倡“知行合一”, 都特别强调道德的修养践履功夫, 认为这是知善、行善并达到成贤成圣的最重要的关键。
弘扬中华民族优秀传统文化的现实意义和历史意义弘扬中华民族优秀传统文化与当今我国社会主义的现代化建设有着重要的密切关系。
第一, 任何一个国家的现代化, 都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。
每个民族, 都有与其他民族不同的传统文化, 任何一个人都要直接或间接地接受包括传统道德在内的传统文化的哺育和影响。
在实现现代化的整个过程中, 究竟怎样对待自己的传统文化和伦理道德, 这是发展中国家所面临的一个重要问题。
一个着眼于未来、大力进行社会主义现代化建设的国家和民族, 必然不会忘记自己的历史, 更不会抛弃本民族的优良道德传统。
中国的现代化是社会主义的现代化, 是为实现共产主义的最终目的而实行的现代化。
弘扬中华民族优秀的传统文化、优秀的传统道德, 更有特殊的意义。
第二, 我们要实现社会主义的现代化, 就必须吸收人类文明发展中的一切优秀成果, 包括西方近代伦理思想文化的优秀成果。
我们在实现现代化的过程中, 要排除西方拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响。
应当看到, 由商品经济的负面影响所诱发的自私自利、见利忘义、损人利己和损公肥私的行为, 是极端有害的。
随着社会主义市场经济体制的形成, 人们必然会面临着多样化的价值取向, 但是, 社会主义根据其基本的经济、政治和文化制度的要求, 在价值导向上必然是一元化的, 这就是以马克思主义为指导的社会主义的集体主义。
批判地继承中国传统道德, 也就是用民族的美德来更好弘扬社会主义的集体主义道德。
第三, 中华民族的优秀传统文化, 特别是优秀传统道德, 对于推动我国当前的现代化事业具有重要的意义。
从根本上而言, 我们的现代化既是物质方面的现代化、社会结构和社会关系的现代化, 又是继承和弘扬中华民族的传统文化、特别是优秀的道德传统, 保持和发扬强大的精神力量的现代化。
可以说, 中华民族优秀的道德传统是社会主义现代化建设必不可少的重要的精神力量。
在社会主义现代化事业中, 我们应当使民族的优秀道德传统通过改造和发展, 在社会主义现代化中发挥巨大的作用。
第四, 有利于扭转不良社会风气。
现在我国的社会风气存在着一些问题, 有些问题还比较严重, 如果忽视文化、道德的社会作用, 不讲基本的社会公德和文明礼貌, 贪污腐化、坑蒙拐骗等丑恶现象就会大量滋生。
要根本解决这些问题, 当然需要进行综合治理, 但弘扬优秀的传统道德, 发挥我们数千年来积累下来的道德智慧的效用, 未尝不会对改善当前的社会风气起到积极的作用。
弘扬中华民族优秀传统文化与坚持马克思主义要坚持马克思主义, 又要弘扬中国传统文化, 似乎两者如冰炭同炉, 不可得兼。
这种看法的一个理论误区, 是把马克思主义和中国传统文化的关系看成是两种文化即外来文化和本土文化的关系。
其实, 马克思主义和中国传统文化是属于不同范畴的问题。
马克思主义同中国实际相结合, 就包含着同中国的经济、政治和文化状况相结合。
中国传统文化, 是中国马克思主义分析中国实际的一个很重要方面, 也是必须与之结合的一个重要方面。
但这种结合不是两种文化的结合, 而是运用马克思主义的科学理论和方法, 对中国传统文化进行批判继承, 一个是指导思想, 一个是具体的文化形态。
中国革命者接受马克思主义, 并不是作为一种文化, 而是像毛泽东指出的那样, 把它作为“科学的宇宙观和社会革命理论”, “作为观察国家命运的工具”。
批判的继承, 就是要用历史唯物主义的态度, 对经过选择而吸取的文化遗产, 根据当前历史进步的要求和广大人民群众的利益, 根据建设有中国特色社会主义的需要,根据千百年来人们在思想中所认同的人际关系的一些准则和规范, 根据社会主义社会中处理人与人之间关系的道德原则, 予以加工和改造, 抛弃其封建的、落后的、消极的方面, 吸收其反映人民利益的、科学的、积极的方面。
第一, 对那些基本上属于精华的传统道德我们也应当进行分析。
通过这些分析, 可以使我们进一步理解, 为什么既使是传统美德, 仍然需要以历史唯物主义的态度赋予其时代要求的新意义。
例如,“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”这两句在人民群众中广为传颂的名言,是北宋著名的政治家范仲淹在他的《岳阳楼记》一文中所说的。
这两句话中所指的“天下”,在当时, 既指整个华夏民族所聚居的广阔土地, 又兼指宋王朝所统治的范围。
而这两句话中的“忧”“乐”二字, 既有对广大人民群众的忧乐, 又有对宋王朝统治的兴衰的忧乐。
我们以历史唯物主义的态度, 根据今天社会主义时代的特点和广大人民群众的利益来继承它时, 我们理解的“天下”就应当是整个中华民族的利益。
我们所应当有的“忧”和“乐”, 自然也就和范仲淹所说的忧和乐根本不同了。
第二, 对于那些较为明显的精华与糟粕相交织甚至融合在一起的传统道德, 更需要谨慎地加以鉴别和认真地加以消化。
以义利关系问题为例, 这是中国传统道德所极为关心的一个问题。
《论语》中提出“见利思义”、“见得思义”、“义然后取”等等, 这些思想, 应当说是基本上是属于精华的部分, 但其中也夹杂着一些维护封建等级的内容。
这就需要正确区分古人所说的义和利与今天所说的义和利所具有的不同的含意, 这样我们才能够更好地抛弃其糟粕,吸收其精华。
第三, 我们之所以强调批判的继承, 还由于中国传统道德是植根于中国古代以农耕为“本务”、以家庭为“单位”的小农经济的特殊的自然经济土壤之中的, 是在长期的奴隶阶级和封建阶级所统治的社会中孕育、形成和发展的。
因而, 一切传统道德, 都不同程度地打着统治阶级的意志和烙印, 从本质上来说, 都是为着维护当时的统治阶级的利益和稳定统治阶级的社会秩序而服务的。
在中国长期封建社会中所形成的“三纲五常”、“忠孝节义”等道德规范, 从总体上来说, 都是为巩固传统的社会秩序和统治阶级的利益服务的, 因此, 如果不能以历史唯物主义的观点去批判旧道德, 否定旧道德中为统治阶级利益服务的内容, 就不可能有正确的继承。