近代济南回族武术与摔跤发展历程略谈
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搏击・ 武术科学
２１年 １月 ００ ２
第７ 卷 第 １ 期 ２
【 传统武术研究 】
近代 济南 回族武术与摔跤 发展历程略谈
徐 妍 （ 山东师范 大学研 究生 院 ，山东 济南 ２０ １ ） ５０４ 摘 要： 文章运用文献资料法、 综述法， 从民俗文化的视角， 对济南回族武术与摔跤发展进行论述性研 究， 探讨回族武术、 摔跤 习俗在济南的初始和发展 ， 并介绍近代济南成就卓著的回族武术 家， 为进一步弘扬 民族 传统 文化 ， 动社会 主 义物质 文 明和 精神 文 明建 设服务 。 推
一
改革开放 以后的济南回族群众研练武术热潮一直保持并不
断 上 升 ， 因为 有一 个 宽 广 而 坚 实 的群 众基 础 ， 以 回族 武 术 群 正 所
体 的整体水平仍然呈上升趋势 ，这也表明 了回族对 自己传统文
化 的执 著 和珍 重 。 ３ 近 代 济 南 回 族 摔跤
摔跤 ， 中国最古老的体育项 目之一。历史上最早称为觳抵 ，
以后又称角抵 、 手搏 、 相扑 、 角力 。 说起济南 ， 了“ 除 泉城’ ， 很多 外 江湖 中人更乐意称它为“ 跤城 ” 自上世纪 ２ 年代起 ， 。 ０ 济南武术 名家多次全 国摔 跤大赛 中夺魁 ， 自此形成了 以济南 、 北京 、 保定 、 天津 四地跤术家为主要对手 、 各有胜负的鼎立局 面， 四大跤城” “
１ 济 南 回族 武 术 习俗 初 始
山东济南的回民拳械套路颇为浩 繁，其 中历史 悠久且传播
最 盛 者 数 “ 大 拳 架 ” 六 角 式 （ 称 六 家 式 ）廿 四式 、 鹰架 、 八 ， 也 、 黄 老
架拳 ， 串拳 、 与 短打 、 埋伏 拳合称为“ 大拳架 ” 流传尤为普 遍 ， 八 ，
社。
穆斯林认 为习武强身是“ 逊奈 ” 圣行 ） 因而 回族穆斯林有 （ ， 喜爱武术的悠 久传统 。 回族族源很大一部分是十三世纪蒙古人西征 中征发到中国 来 的军士 ， 他们参加 了蒙古人统一全 国的战争 ， 并在战争结束后 在各 地 定 居 下 来 ， 习 武 的 传统 也 保 留了 下来 ， 回民 聚 居 的地 把 凡
由 此而 来 ， 流传 至今 。
百多年的历史 ， 它们都 坐落在济南西 关回族居住地（ 今济南 回民 小区 内）南北两大清真寺 ， 。 自古不仅是伊斯兰教礼拜之地 ， 而且
回族是中华 民族五十六个 民族 中最 尚武的民族之一 ，在中 华武术发展史上 占有非常重要的地位 。回族有句谚语 ：喝 了清 “ 真寺 的水 ， 大小都会踢趟腿 。” 如唐代 以来 ， 回民定居的西 安 ， 武 术 习俗 从 未 间 断过 ， 无论 男 女 老 幼 ， 武 成 为 一种 习俗 。南 方 回 练 民也多好 武和擅长武术 ， 保持着 回回民族 的特色 。 河南 、 河北 、 山 东等地的回民更是酷爱武术 ， 世世代代相传 。古城济南 ， 也是最 早有 回族居住 的城市 ，济南 回族的主要聚居区如市中区杆石桥 回民小 区， 天桥区堤 口路 回民村 ， 党家庄 回民村等 ， 同北方许多 著名 的回族聚居点一样 ， 这里 的回族也非常喜爱武术与摔跤 ， 几 个世纪 以来 ， 一代又一代济南 回族武术 、 摔跤界 的前辈们 ， 向 在 兄弟 民族学习交流 的基础上 ， 逐步形成了技术全面 、 具有本 民族 风格特点 的拳术 和摔跤 ， 中国武坛上 自成一家 ， 在 自为一 派 ， 其 中英杰辈 出， 名扬 中外 ， 他们为济南赢得 “ 跤城 ” 美名 ， 为丰富 、 发 展 中华 武 术 、 术 贡 献 了 自己 的智 慧 和 力 量 。 跤
方大都有 尚武的习俗 。 另外 ， 回族在清代中后期遭受封建统治者
的强制压迫 ，习武强身抵御欺侮的心理使 回族人 民更加重视 武 术的练习与传承 ， 使得他们 养成 了强健 、 勇武 、 好锻炼 、 不畏 强 暴的民族性格 。 回族人 民始终把开展武术 活动 ， 当做振奋 民族精 神 、 健身 、 自卫的手段 。从古至今 ， 中国许 多清真寺还设立习武场 ， 始建于 二九五年的济南清真南大寺 已经有七百多年的历史 ，现几经 修缮 １臻完善 ， 山东第一清真寺之称 。 ３ 有 济南清真北大寺也有三
是 最 具 民族 特 色 的 老幼 成 熟 的拳 种 。
清朝咸 、 同年问 ， 济南创授上述武艺者 ， 最早是金永惠 ， 后有
赛 鹤鸿 、 白致俊 ， 再传 以王丹忱 、 王兆林 、 马金镖 、 左双 臣以及 临
清的马武 （ 号升平 ） 等最为全 面。 民国初年 ， 王丹忱 、 王兆林 、 马金镖 、 左双 臣等创建了俊英体 育社 、 群英体育社 ， 均以八大拳架为基本教 材。群英体育社存在 未久 ， 因教师马金镖受聘赴南京中央大学任教而停办 。 新 中国成立以后 ， 济南回族武术事业兴旺发展 。从 ２ 世 纪 ０ ５ ０年代开始 ， 一批 民族体育健儿先 后参加 了全 国 、 华东 和山东 首届武术 比赛 ，其中王新泉多次担任全国和山东省武术 比赛 裁 判长。 １８ ９ ３年成立的济南少数民族 体育社 ， 设武术 、 摔跤两科 ， 培养出不少武术人才。济南 回民集居 区还专门成立 了女子武术
关键 词 ： 民俗 回族 济 南 武 术 摔跤 发展
中图分 类号 ： ８ Ｇ５
前言
文献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ：０４ ５４ （０ ０ １— ０ ３—０ １０— ６ ３２ ｌ）２ ０ ６ ４
腿 为回族所独有 ， “ 有 回回拳” “ 、 教门拳” 之称 。回族 的弹腿 、 查 拳、 劈挂拳 、 意六合 拳 、 心 八极拳 、 回回十八拐 等 ， பைடு நூலகம்为 中国武术 的重要组成部分。山东 回族武术有两大中心 ，一是鲁西冠县一 带， 一是省会济南 。前者以查拳著称于世 ， 后者以八 大拳架独具 地方特色 。
２１年 １月 ００ ２
第７ 卷 第 １ 期 ２
【 传统武术研究 】
近代 济南 回族武术与摔跤 发展历程略谈
徐 妍 （ 山东师范 大学研 究生 院 ，山东 济南 ２０ １ ） ５０４ 摘 要： 文章运用文献资料法、 综述法， 从民俗文化的视角， 对济南回族武术与摔跤发展进行论述性研 究， 探讨回族武术、 摔跤 习俗在济南的初始和发展 ， 并介绍近代济南成就卓著的回族武术 家， 为进一步弘扬 民族 传统 文化 ， 动社会 主 义物质 文 明和 精神 文 明建 设服务 。 推
一
改革开放 以后的济南回族群众研练武术热潮一直保持并不
断 上 升 ， 因为 有一 个 宽 广 而 坚 实 的群 众基 础 ， 以 回族 武 术 群 正 所
体 的整体水平仍然呈上升趋势 ，这也表明 了回族对 自己传统文
化 的执 著 和珍 重 。 ３ 近 代 济 南 回 族 摔跤
摔跤 ， 中国最古老的体育项 目之一。历史上最早称为觳抵 ，
以后又称角抵 、 手搏 、 相扑 、 角力 。 说起济南 ， 了“ 除 泉城’ ， 很多 外 江湖 中人更乐意称它为“ 跤城 ” 自上世纪 ２ 年代起 ， 。 ０ 济南武术 名家多次全 国摔 跤大赛 中夺魁 ， 自此形成了 以济南 、 北京 、 保定 、 天津 四地跤术家为主要对手 、 各有胜负的鼎立局 面， 四大跤城” “
１ 济 南 回族 武 术 习俗 初 始
山东济南的回民拳械套路颇为浩 繁，其 中历史 悠久且传播
最 盛 者 数 “ 大 拳 架 ” 六 角 式 （ 称 六 家 式 ）廿 四式 、 鹰架 、 八 ， 也 、 黄 老
架拳 ， 串拳 、 与 短打 、 埋伏 拳合称为“ 大拳架 ” 流传尤为普 遍 ， 八 ，
社。
穆斯林认 为习武强身是“ 逊奈 ” 圣行 ） 因而 回族穆斯林有 （ ， 喜爱武术的悠 久传统 。 回族族源很大一部分是十三世纪蒙古人西征 中征发到中国 来 的军士 ， 他们参加 了蒙古人统一全 国的战争 ， 并在战争结束后 在各 地 定 居 下 来 ， 习 武 的 传统 也 保 留了 下来 ， 回民 聚 居 的地 把 凡
由 此而 来 ， 流传 至今 。
百多年的历史 ， 它们都 坐落在济南西 关回族居住地（ 今济南 回民 小区 内）南北两大清真寺 ， 。 自古不仅是伊斯兰教礼拜之地 ， 而且
回族是中华 民族五十六个 民族 中最 尚武的民族之一 ，在中 华武术发展史上 占有非常重要的地位 。回族有句谚语 ：喝 了清 “ 真寺 的水 ， 大小都会踢趟腿 。” 如唐代 以来 ， 回民定居的西 安 ， 武 术 习俗 从 未 间 断过 ， 无论 男 女 老 幼 ， 武 成 为 一种 习俗 。南 方 回 练 民也多好 武和擅长武术 ， 保持着 回回民族 的特色 。 河南 、 河北 、 山 东等地的回民更是酷爱武术 ， 世世代代相传 。古城济南 ， 也是最 早有 回族居住 的城市 ，济南 回族的主要聚居区如市中区杆石桥 回民小 区， 天桥区堤 口路 回民村 ， 党家庄 回民村等 ， 同北方许多 著名 的回族聚居点一样 ， 这里 的回族也非常喜爱武术与摔跤 ， 几 个世纪 以来 ， 一代又一代济南 回族武术 、 摔跤界 的前辈们 ， 向 在 兄弟 民族学习交流 的基础上 ， 逐步形成了技术全面 、 具有本 民族 风格特点 的拳术 和摔跤 ， 中国武坛上 自成一家 ， 在 自为一 派 ， 其 中英杰辈 出， 名扬 中外 ， 他们为济南赢得 “ 跤城 ” 美名 ， 为丰富 、 发 展 中华 武 术 、 术 贡 献 了 自己 的智 慧 和 力 量 。 跤
方大都有 尚武的习俗 。 另外 ， 回族在清代中后期遭受封建统治者
的强制压迫 ，习武强身抵御欺侮的心理使 回族人 民更加重视 武 术的练习与传承 ， 使得他们 养成 了强健 、 勇武 、 好锻炼 、 不畏 强 暴的民族性格 。 回族人 民始终把开展武术 活动 ， 当做振奋 民族精 神 、 健身 、 自卫的手段 。从古至今 ， 中国许 多清真寺还设立习武场 ， 始建于 二九五年的济南清真南大寺 已经有七百多年的历史 ，现几经 修缮 １臻完善 ， 山东第一清真寺之称 。 ３ 有 济南清真北大寺也有三
是 最 具 民族 特 色 的 老幼 成 熟 的拳 种 。
清朝咸 、 同年问 ， 济南创授上述武艺者 ， 最早是金永惠 ， 后有
赛 鹤鸿 、 白致俊 ， 再传 以王丹忱 、 王兆林 、 马金镖 、 左双 臣以及 临
清的马武 （ 号升平 ） 等最为全 面。 民国初年 ， 王丹忱 、 王兆林 、 马金镖 、 左双 臣等创建了俊英体 育社 、 群英体育社 ， 均以八大拳架为基本教 材。群英体育社存在 未久 ， 因教师马金镖受聘赴南京中央大学任教而停办 。 新 中国成立以后 ， 济南回族武术事业兴旺发展 。从 ２ 世 纪 ０ ５ ０年代开始 ， 一批 民族体育健儿先 后参加 了全 国 、 华东 和山东 首届武术 比赛 ，其中王新泉多次担任全国和山东省武术 比赛 裁 判长。 １８ ９ ３年成立的济南少数民族 体育社 ， 设武术 、 摔跤两科 ， 培养出不少武术人才。济南 回民集居 区还专门成立 了女子武术
关键 词 ： 民俗 回族 济 南 武 术 摔跤 发展
中图分 类号 ： ８ Ｇ５
前言
文献标 识码 ： Ａ
文 章编 号 ：０４ ５４ （０ ０ １— ０ ３—０ １０— ６ ３２ ｌ）２ ０ ６ ４
腿 为回族所独有 ， “ 有 回回拳” “ 、 教门拳” 之称 。回族 的弹腿 、 查 拳、 劈挂拳 、 意六合 拳 、 心 八极拳 、 回回十八拐 等 ， பைடு நூலகம்为 中国武术 的重要组成部分。山东 回族武术有两大中心 ，一是鲁西冠县一 带， 一是省会济南 。前者以查拳著称于世 ， 后者以八 大拳架独具 地方特色 。