土生说字：经络
十二时辰和人体经络穴位图动态图
十二时辰和人体经络穴位图(动态图)（转载）2010-12-09 09:57:14| 分类：中医诊断 | 标签：穴位一侧上肢分布大肠|字号订阅中医将十二个时辰,十二地支代表,子午流注学说。
子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。
其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。
了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！十二时辰和人体经络时表，能给大家都打开健康之门:手太阴肺经寅时（3点至5点）—肺经旺。
寅时睡得熟，色红精气足；“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
本经一侧11穴（左右两侧共22穴）。
其中9穴分布于上肢掌面桡侧，2穴在前胸上部，首穴中府，末穴少商。
本经穴位：中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠太渊鱼际少商----------------------------------------------------------------手阳明大肠经卯时（5点到7点）—大肠经旺。
卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。
清晨起床后最好排大便。
本经一侧20穴（左右两侧共40穴），其中15穴分布于上肢背面的桡侧，5穴在颈、面部。
首穴商阳，末穴迎香。
本经穴位：商阳二间三间合谷阳溪偏历温溜下廉上廉手三里曲池肘髎手五里臂臑肩髃巨骨天鼎扶突口禾髎迎香----------------------------------------------------------------足阳明胃经辰时（7点到9点）—胃经旺。
《中医基础理论》学习笔记：五行学说
《中医基础理论》学习笔记：五行学说五行是中国古代哲学的基本范畴之一，是中国上古原始的科学思想。
“五”，是木、火、土、金、水五种物质：“行”，四通八达，流行和行用之谓，是行动、运动的古义，即运动变化，运行不息的意思。
五行，是指木火土金水五种物质的运动变化。
阴阳是宇宙的总规律，是气本身内在的矛盾要素：气有阴阳，一气分五行，故五行也含阴阳。
五行的运动也必然受阴阳的制约。
阴变阳合而生五行。
五行中木火属阳，金水土属阴，而五行中每一行又各具阴阳。
五行的特性是：“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。
曲直，即能曲能伸之义.木具有生长、能曲能伸、升发的特性。
木代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不已的功能。
凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。
“火曰炎上”：炎，热也；上，向上。
火具有发热、温暖、向上的特性。
火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。
凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。
“土爱稼穑”：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。
土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。
土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土”。
五行以土为贵。
凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于“土”。
“金曰从革”：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。
金具有能柔能刚、—变革、肃杀的特性。
金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。
引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。
凡具有这类性能的事物或现象，，均可归属于“金”。
“水曰润下”：润，湿润；下，向下。
水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。
凡具有寒凉、滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于"水”。
由此可以看出，医学上所说的五行，不是指木火土金水这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的抽象概括。
总之，五行学说以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象，以及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，即凡具有生发、柔和特性者统属于木；具有阳热、上炎特性者统属于火；具有长养、化育特性者统属于土；具有清静、收杀特性者统属于金；具有寒冷、滋润、就下、闭藏特性者统属于水。
五行相克
十二经脉虚实证生克补泻取穴表时辰经脉实症取穴虚证取穴寅时，清晨3点至5点肺经尺泽太渊卯时，早晨5点至7点大肠经二间曲池辰时，上午7点至9点胃经厉兑、内庭解溪已时，上午9点至11点脾经商丘大都午时，中午11点至13点心经神门少冲、少海未时，下午13点至15点小肠经小海后溪申时，下午15点至17点膀胱经束骨至阴、委中酉时，傍晚17点至19点肾经涌泉、然故复溜戊时，19点至21点心包经大陵中冲、曲泽亥时，21点至23点三焦经天井中渚子时，23点至1点胆经阳辅行间丑时，1点至3点肝经侠溪曲泉人体六脏六腑共分有十二经络，腑（胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、胆）为阳，脏（心、肝、脾、肺、肾、心包）为阴。
每个经络都自己的五行属性。
象胃、脾属土；大肠、肺属金；膀胱、肾属水；肝、胆属木；小肠、三焦、心、心包均属火。
通常我们说相表里的关系，其实都是属性相同的两个经络。
比如肺与大肠相表里，其实两个都是属金；膀胱与肾相表里，两个同属水；肝与胆相表里，同属木；小肠与心同属火是表里关系；三焦与心包也同属火是表里关系；脾胃也是表里关系，同为土。
所以平时我们按摩某一条经时，对属性相同的令一条经络，也起作用。
每条经络都有自己的五输穴，是特效穴，位于从手、足的末端开始向上到肘、膝附近。
古人按顺序非常形象的比喻并命名为井、荥、输、经、合五个穴位。
而且这五个穴位每个都有各自的五行属性。
从井穴到合穴，其中阴经五行是：木、火、土、金、水；阳经五行是金、水、木、火、土。
附十二经络五输穴的穴位：经络井穴荥穴腧穴经穴合穴肺经少商鱼际太渊经渠尺泽大肠经商阳二间三间阳溪曲池胃经厉兑内庭陷谷解溪足三里脾经隐白大都太白商丘阴陵泉心经少冲少府神门灵道少海小肠经少泽前谷后溪阳谷小海膀胱经至阴通谷束骨昆仑委中肾经涌泉然谷太溪复溜阴谷心包经中冲劳宫大陵间使曲泽三焦经关冲液门中渚支沟天井胆经窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉肝经大敦行间太冲中封曲泉。
阴阳五行人体五脏
阴阳五行人体五脏人是一个统一的整体，由各个局部所组成。
中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。
它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联系的。
其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，"其华在面"，血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心(脑)藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。
心开窍于舌，"舌为心之苗"。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。
肝主疏泄，情志方面及消化方面。
肝主筋，"其华在爪"，全身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。
肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。
"脾气主升"或"脾主升清"。
脾统血。
脾主肌肉，四肢。
脾开窍于口。
"其华在唇"肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。
肺司宣发，外和皮毛。
肺主肃降，通调水道。
肺开窍于鼻。
肾(附命门)---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。
精能化气，气能生精，充满生机活力。
肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。
肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。
肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。
肾开窍于耳及二阴。
"其华在发"胆---胆的功能是贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。
胆汁来源于肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，所以说肝胆同主疏泄。
胃---胃的主要生理功能是接受饮食物，进行初步的消化。
这种功能可归结为"受纳"和"腐熟"水谷两方面。
胃主通降，以降为和。
小肠---小肠也有消化和吸收的功能，体现为"受盛化物"、"泌别清浊"。
养生大讲堂——十二经络养生 ppt课件
养生大讲堂——十二经络养生
养生大讲堂——十二经络养生
足少阳胆经预防及主治的疾病 ； 肝 胆病：急慢性胆囊炎，各种慢性肝 炎 头面五官病：头痛、偏头痛、面神 经炎、近视。其他：感冒、发烧、 胁下痛，经脉所经过处肌肉疼痛。
养生大讲堂——十二经络养生
时 ( 子 夜 11— 凌 晨 1 时 ) ， 胆 经 当 令 。 子 时 睡 得 足 ， 黑 眼 圈 不 露
经络 穴位 气血
丁庆学 主任中医师
河南省中医保健养生专业委员会委员 鹤壁市感染暨肝病专业委员会副主任委员
鹤壁市消化专业专业委员会副主任委员
长寿是每个人的愿望，从秦始皇时期 的徐福东渡到东晋时期的炼丹治药，都寄托 了人们无限的希望。
养生大讲堂——十二经 络养生
经络： 人体气血运行的通道。连接五脏六腑、 纵横交错，遍布全身。 作用： 1、运输气血
• 行于胸腹正中，上抵承浆穴
任脉位于正前胸， 心脏脾胃行不通； 上连ห้องสมุดไป่ตู้腺下子宫； 万一不通变老翁
了解人体经络－日之中循行运转规 律，把握生命中的每一刻，从呼吸做 起，以经络为据，洞悉太极之理，尊 阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于 生气之原，气者生之本也，时者生之 用也！
献上十二时辰和人体经络时表，希望 大家都能打开健康之门:
这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。《黄帝内经》 里，“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经 的功能支持，因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。
子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班 的意思。
胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到 脚的四趾。生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点 钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工 作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？ 这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好 在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命
中医必备基础知识
中医必备基础知识《中医必备基础知识：传统智慧的趣味宝藏》中医，在很多人眼里是一门古老而神秘的学问。
对我而言，探索中医必备基础知识就像走进了一个充满趣味且深邃无比的大宝藏。
咱先说这阴阳学说。
一听这名字，感觉特别玄乎，但其实理解起来超接地气。
就好比白天和黑夜，男和女，热和冷，这就是阴阳最直接的体现。
身体要是不舒服了，很多时候就是阴阳失调。
比如说上火了，那就是阳气太盛，阴气不足，整个人就像一个小火炉似的。
这时候，中医可能就会用一些降火滋阴的办法来调节阴阳平衡。
就像大自然中有白天需要劳作，晚上就得好好休息一样，身体也是这个理，每个部分的阴阳都在互相牵制、互相融合，少了谁都不行。
再讲讲五行学说，金木水火土这五行。
千万不要觉得这是和什么算命有关的神秘元素。
这五行之间的相生相克就像一场自然界的超级“食物链”。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
人体的各个器官就和这五行联系着。
比如说肝属木，心属火，肝木如果太旺了，就可能会影响到心火。
这就像一条河的上游水量太大，下游也会遭殃。
从这个基础知识去看身体的疾病和健康，那是相当有趣呢。
这中医里的经络穴位，更是像人体内部的秘密小道和hidden bosses （隐藏的小头目）。
穴位就像一个个隐藏的机关，哪不舒服了，按按对应的穴位，就像游戏里找到了补血或者修复bug（漏洞）的秘籍。
我记得刚开始找穴位的时候，看那些经络图觉得头大，怎么这么多穴位啊？这时候可不能像个没头的苍蝇乱转。
像手腕上的内关穴，艾灸或者按压它可以缓解晕车、恶心。
这找到穴位的感觉就像是在身上发现了一个个小宝藏，原来身体的自愈能力可以这么被巧妙地激发出来。
中医的药材知识那也是一绝。
什么草根树皮居然能治病？在一些人看来像“黑暗料理”。
但是像生姜，那可是家里的常客。
感冒了，煮点姜汤，一下子浑身暖洋洋的。
因为生姜性温，能发散风寒。
再比如枸杞，现在大家都说保温杯里泡枸杞，那是因为枸杞养肝明目，补气血，就像身体里的小卫兵，可以帮忙抵御一些疾病的入侵。
【养生篇】人体五行、五脏、五志，学中医学营养的值得去收藏！
【养生篇】人体五行、五脏、五志，学中医学营养的值得去收藏！一：五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→ 火→土→金→水肝→ 心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
西学中班中医基础理论考试复习题(名词解释和简答题)
西学中班中医基础理论考试复习题一、名词解释阴阳：是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。
阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
五行中的“五”，指由宇宙本源之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行” ，指五种物质的运动变化。
滋水涵木：是滋养肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，或滋补肝肾法。
适用于肾阴亏损而肝阴不足，以及肝阳上亢之证。
经络：是经脉和络脉的总称，是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统。
藏象：藏，指隐藏于体内的脏器。
象，指可从外部查知的现象。
所谓藏象指藏于体内的内脏所表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
内生五邪：即内风、内寒、内湿、内燥、内火（内热），是由于脏腑功能失调所产生的化风、化寒、化湿、化燥、化热、化火等病理反映，其临床表现虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点和证候相类似，但不属于外感致病因素范围，而是属于“内生五气”的病理过程，为区别于外感六淫，故又称为“内生五邪”。
天葵：是肾中精气充盈到一定程度时人体所产生的一种促进和维持生殖机能的精微物质，它来源于肾精，收后天水谷精微的滋养而逐渐充盈。
反治：是顺其疾病假象而治的一种治疗方法，又称“从治”。
从，是指采用方药的性质顺从疾病的假象，与疾病的假象相一致而言。
主要有“热因热用”，“寒因寒用”，“塞因塞用”，“通因通用”。
气：是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。
气的运动停止，则意味着生命的终止。
心肾不交：心肾之间阴阳水火精血动态平衡失调的病理变化，其基本病理变化为肾阴不足，心阳独抗，心肾阴虚，阴虚火旺，心阳不振，水气凌心等；心肾不交所导致的证候以心肾虚证和心肾阳虚为常见。
人体五行
人体五行原理健康长寿篇 2009-06-22 22:14 阅读241 评论0字号：大中小标签：养生保健津液脏腑金克木相表里人体五行原理（下图仅代表个人观点，与传统观点差别在于胰脏属土，若有错误请指正）五行生克中对应需补的脏腑和部位中医阴阳属性，脏为阴，腑为阳木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节,筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩,血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺,肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝,泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.人体的脏腑五行说①肝与胆肝属“木”：肝在生理上具有像“木性”那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上则像木那样易于化火动风。
肝为五脏之一。
主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。
肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。
肝主藏血。
肝有贮藏血液和调节血量的功能。
胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。
胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑” 胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。
肝与胆通过经络的联系构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。
肝开窍于目。
肝与眼有密切关系，肝有病常影响到眼睛。
肝虚则视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。
肝火上升炎则目赤。
肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。
肝主筋，其华在爪。
用心呵护我们脾经的原穴——太白
用心呵护我们脾经的原穴——太白
脾在五行中属士，所以脾经又称为士经，太白穴是足太阴脾经的原穴，也属土，它位于脚的内侧边缘靠近大脚趾处。
太白是脾经的原穴。
所谓原穴，就是这条经络上具有统摄作用的穴位，它对相对应的脏腑十分重要。
太白对于我们脾系统的保健来说非常关键，按揉、艾灸或者外敷此穴．可以补脾，对脾虚引起的食欲不振、浑身乏力、犯困、水肿、腹胀、腹泻等疾病都有很好的防治作用。
有一种十分有效的穴位外敷方法，即把人参切成片，医用纱市折叠成一厘米见方的一小块，然后置一小片人参于纱布之上，贴于太白穴处，再用医用胶布固定。
记住，两侧太白穴上都要贴。
每次贴上后，要持续12小时才取下。
隔天贴一次就可以。
人参得坤土之之精，太白为土穴，以土补土，效果特别好。
有朋友们平时总是爱发脾气，有些朋友会出现月经不调，这些都是与肝系统有关的症状，平时都可以用三七切成片或打成粉，外贴于两侧太白穴，方法同上，也可以同时用使人参和三七，一一起外贴穴位，补睥又益肝。
有些朋友对医用的胶布过敏，那就采用按摩好了。
按摩时要注意力道，以穴位微微胀痛为度，不必用太大力气，每天坚持按揉3～5分钟，不用吃任何药也能补脾。
经络—时辰对应表
经络——时辰对应表之杨若古兰创作经络是人体运转气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路，是人体功能的调控零碎.《黄帝内经》：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起.”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而罕见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调真假，不成欠亨”的特点.其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主.它们纵横交贯，广泛全身，将人体内外、脏腑、肢节连成为一个无机的全体.十二经脉是经络零碎的主体，具有内外经脉相合，与响应脏腑络属的次要特征.包含手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正派”.十二经络上面有300多个穴位，分别连着人体十二个脏器.一日有十二个时辰，一个时辰流经一条经脉.子时——胆经旺，胆汁推陈出新.子时睡得足，黑眼圈不露.时辰时间对应经络子时23︰00 - 1︰00 胆经人体形态：胆汁须要推陈出新，人在子时入眠，胆方能完成代谢.“胆有多清，脑有多清.”摄生之道：子时上床睡觉，无益于骨髓造血，凡子时前入睡者，晨醒后头脑清新，气色红润.反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会是以“胆怯”.这个时辰养肝血（阴）最好.虚症：头昏、眼睛发黄、视力降低、皮肤灰暗、无光泽、体力差（歇息欠好压力大）等.实症：偏头痛、胸口胀、口苦、易失眠、食欲不振、血压异常.丑时——肝经旺，肝血推陈出新.丑时不睡觉，脸上不长斑.时辰时间对应经络丑时1︰00- 3︰00 肝经人体形态：此时是肝脏修复的最好时段.人的思维和行动要靠肝血的撑持，废旧的血液要淘汰，新颖血液要发生，这类代谢通常都是在肝经最旺的丑时完成.摄生之道：此时必须进入熟睡形态，让肝脏得到最充足的.而此时不克不及入睡的人，肝脏还在输出能量来保持人的思维和活动，推陈出新会受到影响，或没法完成新城代谢.《黄帝内经》讲“卧则血归于肝”.所以丑时前未能入睡，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑.虚症：易疲劳、视力减退、性功能减退、头晕目炫、皮肤枯黄等.实证：肝火旺、脾气欠好、头晕腰痛、月经失调、失眠、肋间神经痛等.寅时——肺经旺，呼吸运作最好，脉搏最弱.寅时睡得熟，色红精气足.时辰时间对应经络寅时3︰00 - 5︰00 肺经人体形态：大地阴阳从此刻开始转化，由阴转阳，人体此时也进入了阳盛阴衰之时.此刻肺经最旺，肝脏在前两个小时把血液推陈新以后，把新颖的血液输送给肺，通过肺送往全身.所以睡眠好的人清晨起来面色红润，精力充沛.摄生之道：此刻人体须要大量呼吸氧气，进行深呼吸，进入深睡眠.虚症：皮肤免疫力降低，天寒手足冰冷、麻痹、咽喉干、咳嗽等.实证：呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易得痔疮等.卯时——大肠经旺，无益于排泄.卯时大肠蠕，排毒残余出.时辰时间对应经络卯时5︰00 - 7︰00 大肠经人体形态：“肺与大肠相内外.”肺将充足的新颖的血液布满全身，紧接着促进大肠进入高兴形态，完成接收食物中的水分和养分、排出残余的过程.摄生之道：清晨起床后最好排大便，清理大肠内的残渣.虚症：腹痛，腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、肩酸、喉干、喘息、宿便等.实症：腹胀、易便秘、易得痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等.辰时——胃经旺，无益于消化.辰时吃早饭，养分身体安.时辰时间对应经络辰时7︰00 - 9︰00 胃经人体形态：你的胃曾经等了整整一个早晨，曾经饿了，这个时候就要适时地进食早饭，它会尽全力去消化的.如果胃火过盛，会感觉口干、唇干，重者会出现唇裂或生疮.摄生之道：适时的进食早饭.胃经开穴运转的时间，在这个时间段来吃些养胃的食物后果是最明显的.饭后一小时轻揉胃经可调节胃肠功能.虚症：消化不良、易胃胀气和食欲不振、颜面浮肿、易打嗝、饭后容易胃痛、腹泻或呕吐.实症：容易饿、胃弱、关节异常、食欲异常、口干、易便秘.巳时——脾经旺，无益于接收养分、生血.巳时脾经旺，造血身体壮.时辰时间对应经络巳时9︰00 - 11︰00 脾经人体形态：此段脾经旺.脾是消化、接收、排泄的总调度，又是人体血液的统领.脾的功能好，消化接收就好，血液质量就好，嘴唇红润光亮，否则嘴唇惨白或紫暗.摄生之道：这个时辰要多喝水，慢慢饮，让脾脏处于最活跃的程度.此时身体也开始了全天的“水轮回”，进入了良好地推陈出新形态.虚症：内分泌失调、胃弱、膝异常、易失眠、疲劳、食欲不振、大便异常、腹胀等.实症：脾胃和睦消化接收欠好、易腹胀气打嗝、头疼、疲倦乏力、膝关节异常、排便异常等.午时——心经旺，无益于周身血液轮回，心火生胃土无益于消化.午时一小憩，安神养精气.时辰时间对应经络午时11︰00 - 13︰00 心经人体形态：心经最旺，也是一个人一天中精力最充沛和兴旺的时候.心推动血液运转，养神、养气、养筋，人在午时能歇息片刻，对于养心大有好处，可以使下战书乃至早晨精力充沛.摄生之道：此时坚持表情舒畅，适当歇息或昼寝一会儿，不要超出一小时.昼寝后适当做些活动，以利疏通周身气血，加强身体脏器的功能.虚症：胸闷、脸发红、四肢沉重、易疲倦、气血不良、胸痛、心悸亢奋、说话妨碍等.实症：呼吸不畅血液轮回不良惹起的头痛、口干口苦、掌心发热等.未时——小肠经，无益于接收养分.未时分清浊，饮水能降火.时辰时间对应经络未时13︰00 - 15︰00 小肠经人体形态：此时小肠经最旺.小肠理顺清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华输入到脾脏.小肠经在此时将人一天的养分进行调整.摄生之道：午时1点前用餐，饮食的养分价值要高，如许才干在小肠功能兴旺的时候把养分物质充分接收和分配.虚症：接收功能差，颌、颈浮肿，耳鸣，听力减退，呕吐，腹泻，手衰弱寒冷，身疲，衰弱症.实症；颈、后脑、太阳穴至耳疼痛，肚脐与下腹部疼痛，便秘，后肩胛至臂外后部疼痛.申时——膀胱经旺，无益于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”.申时津液足，养阴身体好.时辰时间对应经络申时15︰00 - 17︰00 膀胱经人体形态：此时辰膀胱经最兴旺.膀胱是储藏水液和津液的，水液排出体外，津液则在体内轮回.膀胱有热可致膀胱咳，即咳即遗尿，申时人的体温较热，阴虚者尤其突出.摄生之道：膀胱最活跃最兴旺的时候，适合多喝水，有尿就尿.虚症：背部异常、腰痛、脚神经异常、腿酸、痔疮、尿频等.实症；后颈部疼痛、坐骨神经痛、腰痛、头疼、流泪、流鼻血等.酉时——肾经旺，无益于储藏一日的脏腑之精华.酉时肾藏精，纳华元气清.时辰时间对应经络酉时1７︰00-1９︰00 肾经人体形态：“肾藏生殖之精和五脏六腑之精.肾为后天之根.”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入储藏精华的阶段.此时不适宜太强的活动量，也不适宜大量喝水.摄生之道：对于肾功能有成绩的人来说，比方阳痿患者，此时段推拿肾经穴位，会收到较好的后果.此时是肾经开穴运转的时间，嘿咻是最好时刻.虚症：耳鸣、健忘、尿频、腿酸、性欲减退、便秘、元气缺乏、易疲劳、骨质疏松，天寒手脚冰冷、脚气等.实症：耳鸣、月经不调、口干舌燥、血压异常、小便量少、色深、浑浊、性欲减退、神经衰弱、足发热发汗、生殖器病变等.戌时——心包经旺，再一次加强心的力量，心火生胃土无益于消化.戌时护心脏，减压心舒畅.时辰时间对应经络戌时1９︰00 -２1︰00 心包经人体形态：心包经次要起到呵护心脏，保管精力的感化.心包是心的呵护组织，又是气血通道.心包经在午时高兴，可清除心脏四周的外邪，是心脏处于残缺的运转形态.摄生之道：适宜散步，这时候心脑神经零碎最活跃，心脏欠好的人最好在这时候候敲心包经，后果最好.虚症：润滑液分泌缺乏、心跳异常、气喘、失眠多梦、心悸亢奋、说话妨碍、手掌发热等.实症：心包发炎、胸闷、肉痛、上脘异常、爱好睡、血汗管病变、易头昏、头痛等.亥时——三焦经旺，三焦通百脉，人进入睡眠，百脉疗摄生息.亥时百脉通，养身养娇容.时辰时间对应经络亥时２１︰00 -２３︰00 三焦经人体形态：三焦是指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域.普通说来，人体心肺属上焦，两头脾胃属中焦，肝肾属下焦.具有掌管诸气、疏通水道的感化.亥时三焦能通百脉，人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的疗摄生息，对身体对美容十分无益.摄生之道：亥时为三焦经开穴运转的时间，因为三焦经为全身气血轮回的经络，此刻要坚持表情平静.不生气，不狂喜，不大悲.可听音乐、看电视、练瑜伽，但最好不要超出亥时睡觉.虚症：免疫力降低、易疲劳、上肢有力、腹部堵胀、体毛变浓、呼吸困难、胃寒等.实症：淋巴发炎、偏头痛、肩膀酸痛、颈侧酸痛有力、发热、耳鸣、小便异常等.。