福建省普通高中2016届高三高职招考押题卷(二)语文试题解析(解析版)
福建省2016年高职招考面向普通高中语文模拟试卷1
福建省2016年高职招考(面向普通高中)语文模拟试卷1 本试卷满分150分，考试时间120分钟一、默写(10分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(10分)（1）故不积跬步，（荀子《劝学》）（2）此情可待成追忆，（李商隐《锦瑟》）（3）月出于东山之上，（苏轼《赤壁赋》）（4）问君能有几多愁？（李煜《虞美人》）（5），自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）（6），身世浮沉雨打萍。
（文天祥《过零丁洋》）（7）可堪回首，佛狸祠下，（辛弃疾《永遇乐》）（8）伤心秦汉经行处，（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（9）古道西风瘦马，（马致远《天净沙·秋思》）（10）浩荡离愁白日斜，（龚自珍《己亥杂诗》）二、阅读下面两段文言文，完成2～7题。
(24分)时沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣及将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，令将军及臣有卻……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。
”项王即日因留沛公及饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王及沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：“诺。
”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”哙曰：“此迫矣！臣请入，及之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰：“壮士，赐之卮酒。
”则及斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
2016年福建省高职招考(面向普通高中)模拟考二_附答案_答题卷
2016年福建省高职招考(面向普通高中)模拟考二语文试卷本试卷满分150分，考试时间120分钟一、默写(15分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(15分)（1）故不积跬步，（荀子《劝学》）（2）群贤毕至，（王羲之《兰亭集序》）（3），死当结草（李密《陈情表》）（4）鹤汀凫渚，（王勃《滕王阁序》）（5）是故弟子不必不如师，（韩愈《师说》）（6），身世浮沉雨打萍（文天祥《过零丁洋》）（7）可堪回首，佛狸祠下，（辛弃疾《永遇乐》）（8）伤心秦汉经行处，（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（9）我寄愁心与明月，（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（10）人生如梦，（苏轼《念奴娇》）(11) ，无案牍之劳形（刘禹锡《陋室铭》）（12），最难将息（李清照《声声慢》）（13）孤山寺北贾亭西，（白居易《钱塘湖春行》）（14）飘飘乎如遗世独立，（苏轼《赤壁赋》）（15）沧海月明珠有泪，（李商隐《锦瑟》）二、阅读下面的文言文，完成2～5题。
(17分)夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！2．下列各句没有通假字的一项是（）（3分）A．虽趣舍万殊B．木直中绳，輮以为轮C．知明而行无过也D．每览昔人兴感之由3.下列虚词的意义和用法不相同的一项是（）（3分）A．夫人之相与．失其所与．，不知B．及其所之．既倦足以极视听之．娱C．犹不能不以．之兴怀以．一璧之故逆强秦之欢,不可.D．向之所．欣或因寄所．托4.对该文段理解和概括有错的一项是（）（3分）A．作者在前面段极写乐的基础上引出了对人生的感慨。
B．人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。
C．人生难测长短，所以“死生亦大矣”。
福建省连城2016届考前高三模拟语文试卷Word版含答案
2016年高三毕业质量预测语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考生作答时,将答案写在答题卡上(答题注意事项见答题卡).写在本试卷上无效.交卷时只交答题卡.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“市”的本义为市场,与“城”不同。
早期的“市”多在野外或井边，故有“市井”之称。
而我国的“城”约产生于原始社会后期，最早只是政治性质的城堡，与“市”并没有什么直接联系。
社会发展到一定的阶段，由于城市人口的集中，居民生活的需要，城内便有“市”的设立。
“城”的存在，为“市”的发展提供了有利的条件；而“市”的发展，又促进了“城”的发达。
“市”在我国“城”中出现，长期被限定在一定的范围之内，实行的是“坊市制”。
在先秦文献中并无“坊”名，当时城市居民聚居组织的基本单位为“里”。
“里”原是农村的一种聚居组织的基本单位。
当时为了防止盗贼的攻击，采用这种四面筑院墙的封闭聚居形式。
从先秦起，这种称“里”的组织形式在城市中长期存在，有时称作“闾里”或“闾”，秦汉仍因之。
从晋代开始，城市居民住区正称仍为“里”，但有时又称作“坊”。
《元河南志》卷二《晋城阙宫殿古迹》所引《晋宫阙名》中，有“诸里”和“诸坊”的名称。
到北魏时的洛阳，全城有二百二十“里”，也作二百二十“坊”。
这“坊”字，即源于“防”的别体。
从隋开始，“里”改称为“坊”。
所谓“坊市制”，即城中之“市”集中在一个限定的范围之内，“市”与“坊里”一样，都是方形，四面筑有围墙，并开有市门。
如唐长安皇城前东、西两市，各占两坊之地，平面近正方形，每面各开二门，有道路相通，形成“井”字形相交。
唐代的市场交易限定在市内进行，并限定交易时间。
在“坊市制”下，一般居民出入坊里，必须经由里门，不许直接临街开门。
如汉代规定只有“甲第”——统治阶级中显要人员的宅第，才能“当道直启”。
唐代则明确规定：“非三品以上及坊内三绝，不合辕向街开门。
2016届福建省厦门市高三第二次教学质量检测语文试题(解析版)
2016届福建省厦门市高三第二次教学质量检测语文试题（解析版）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面各题。
除了沟通南北的大运河，唐代陆上海上的交通也很发达，唐的政治文化影响越出了国境。
沟通中西的丝路空前繁荣，唐三彩的骆驼俑和人俑中的胡商形象就是丝路繁荣的记录。
除了丝织品，瓷器也从陆上与海上输出到国外。
交通的发达、商业的繁荣和落后地区的开发，都为陶瓷制品准备了市场。
陶瓷考古发现的唐瓷窑址之多是空前的，特别是北方瓷窑的增加超过了长江以南各地，这为日后北方出现众多的名窑和南北制瓷中心的形成奠定了基础。
通常用“南青北白”来概括唐代瓷业的特点。
越窑青瓷与邢窑白瓷分别伐表了南方瓷业与北方瓷业的最高成就，这虽是事实，但实际上，北方诸窑也兼烧青瓷、黄瓷、黑瓷、花瓷，也有专烧黑瓷与花瓷的瓷窑。
北方诸窑中，很多瓷窑烧瓷历史较短，没有陈规可以墨守，因而敢于作各种尝试和探索。
釉色不厌弃青、白、黄、黑、绿、花，制胎可以两色重叠拉坯，形成纹理，不薄雅素，更喜富丽。
这代表了一种新的自信和进取的时代风格。
虽然在南方没有发现白瓷窑址，只是在唐墓中发现了相当数量的白瓷，但这是白瓷向倾向于保守的青瓷进行冲击的迹象。
评诗家说唐诗有所谓盛唐气象。
陶瓷艺术最能表现这种盛唐气象的则是唐的三彩釉陶。
这不仅因为三彩釉器绚丽斑斓，富于浪漫色彩，釉色的富丽热烈能反映唐人的生活意趣；还因为凤头壶、龙首杯这些有异邦色彩与趣味的新的器物造型，表现了唐人对异域文化广收博采的自信与气魄；而且三彩陶俑就是制造它的那个时代的艺术记录，是一幅唐代长安与洛阳贵族风习与生活情趣的风情画。
那些丰腴的贵妇，那些射猎的贵族，那些恭谨的文吏与女侍，那些牵驼的胡商，还有那些负重的骆驼，那些马，那些狞猛的武士与天王……记录了开元盛世的安富与尊荣、豪华与放纵。
在制瓷工艺上，唐人的贡献是不少的。
他留给后世的一份厚礼是在烧成工艺中普遍使用了匣钵装烧。
匣钵创制使用可能早于唐，但大量使用并作为工艺的常规，则在中唐以后。
普通高等学校招生全国统一考试2016届模拟押题语文试卷及答案
普通高等学校招生全国统一考试2016届模拟押题语文试卷及答案本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第I卷（阅读题，共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《江穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱”的机会。
另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。
2016福建省高职单招语文密测卷(普高)汇总
2014---2015学年高二期末考试语文试题一；名句默写（10%）1、人为刀俎2、无边落木萧萧下3、杜鹃啼血猿哀鸣4、善假于物也5、雨雪霏霏6、水何澹澹7、援疑质理 8、大漠孤烟直9、望帝春心托杜鹃 10、一夫当关万夫莫开二；文言文阅读（15%）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！【理解】11、下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A．且庸人尚羞之，况于将相乎 B．是己而非人，俗之同病C．卒廷见相如，毕礼而归之 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃12、对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（）A．作《师说》以贻之贻：赠送B．不耻相师师：老师C．师道之不传也久矣道：风尚D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得13、对这段文字分析不当的一项是（）A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。
B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。
D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
【翻译】14、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？15、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
福建省2016届高三下学期模拟考试语文试题Word版含答案
2016年福建师大附中高三模拟考试卷语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份。
总分值150分，考试时刻150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国全面引进与推动传播学或美国传播学研究，约在二十世纪八十年代初。
尽管冷战正热的五六十年代，中国人民大学新闻系已将美国传播学奠基人施拉姆参与的《报刊的四种理论》翻译出来，供内部批判，而八十年代大规模展开的恰正是施拉姆一路的冷战传播学，与此同时，欧洲传统的批判研究那么门前冷落车马稀。
其间，一个看似矛盾的情形是，美国传播学被视为客观普适的科学，而欧洲批判理论如传播政治经济学，那么由于同马克思主义道统关联紧密而被视为非科学的意识形态。
这一状况与趋势，确实是常说的“去政治化”。
去政治化有两类，一是不讲政治，不问政治，不关切政治，一是去掉一种政治，再讲一种政治，即所谓“去政治化的政治”。
而不管如何，结果是“趋美国化”与“去政治化”的汇流，渐渐组成今日传播学的整体魄局，中国如此，他国亦然。
咱们需要从头反思的，确实是这种整体魄局。
一方面，当初适用自身需要的美国社会科学包括传播学，由于陷入自娱自乐的内卷化，愈来愈失去思想的活力与学术的灵敏。
另一方面，更值得咱们沉思的是，如此一路传播学在整体思路上是不是束缚了咱们的学术想象力与制造力，对迅速进展、急剧转变的中国来讲，其核心概念与大体理论是不是足以有效地说明现实，有利地改变现实？正如不止一名学者指出的，与其他人文社会科学相较，中国传播学大体无法与今世中国及其传播实践展开朝气蓬勃的对话。
缘故安在？除美国传播学自身的生命力萎缩、说明力下降等因素，关键恐怕还在于这套学术话语的理论预设与核心关心，即便不说与中国社会截然不同，至少也是颇异其趣。
美国传播学源于二战前后自身的一系列社会历史语境。
若是说美国经济学的理论预设是利益最大化，政治学的核心关心是分权制衡，那么传播学的理论预设与学术关切可归结为有效主义的观念形塑。
2016福建省高职单招语文密测卷(普高)解析
2014---2015学年高二期末考试语文试题一；名句默写（10%）1、人为刀俎2、无边落木萧萧下3、杜鹃啼血猿哀鸣4、善假于物也5、雨雪霏霏6、水何澹澹7、援疑质理 8、大漠孤烟直9、望帝春心托杜鹃 10、一夫当关万夫莫开二；文言文阅读（15%）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。
问之，则曰：‚彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
‛呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！【理解】11、下列各句中划横线的词与‚巫医乐师百工之人，不耻相师‛中的‚耻‛用法不同的一项是（）A．且庸人尚羞之，况于将相乎 B．是己而非人，俗之同病C．卒廷见相如，毕礼而归之 D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃12、对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（）A．作《师说》以贻之贻：赠送B．不耻相师师：老师C．师道之不传也久矣道：风尚D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得13、对这段文字分析不当的一项是（）A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。
B．作者连用三个对比，尖锐地批判了‚今之众人‛‚土大夫‛‚君子‛耻于从师的不良风气。
C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。
D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
【翻译】14、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？15、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
福建省面向普通高中2017-2018学年高职招考押题卷(二)语文试题 Word版含答案
2017-2018学年福建高职招考语文押题卷（二）（面向普通高中）本试卷考试时间120分钟，满分150分。
一、名句名篇默写（12分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(12分)（1）故木受绳则直，《劝学》（2）固知一死生为虚诞，《兰亭集序》（3）外无期功强近之亲，《陈情表》（4）临帝子之长洲，《滕王阁序》（5）位卑则足羞，《师说》（6）飘飘乎如遗世独立，《赤壁赋》（7）日月之行，《观沧海》（8）杨花落尽子规啼，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（9）感时花溅泪，《春望》（10）从今若许闲乘月，《游山西村》（11）羁鸟恋旧林，《归园田居》（12）城阙辅三秦，《送杜少府之任蜀州》二、文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2～5题。
(15分)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！2．对下列句中加点的字词解释不正确的一项是（）（3分）A．古之圣人，其出．人也远矣出：超出B．于其身也，则耻师焉，惑．矣惑：糊涂C．师道．．之不复，可知矣师道：学习道理D．巫医乐师百工之人，君子不齿．．不齿：不屑与之同列，看不起3．下列句子中全部属于反面阐述从师之道的一项是（）（3分）①古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
③爱其子，择师而教之；④巫医乐师百工之人，不耻相师。
2016年高考新课标Ⅱ卷语文试题解析(精编版)(解析版)
绝密★启用前注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3題。
人们常说‚小说是讲故事的艺术‛，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。
小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
(新课标II卷)2016届高三预测密卷：语文试卷及答案解析
《2016高考语文预测密卷》新课标II卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）（改编题）阅读下面的文字，完成l～3题。
一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。
其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家，而是多民族多教派的国家。
从古丝绸之路的地理分布看，沿线各个国家虽有自身的文明传统，但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。
包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑，这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。
一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发，不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。
一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化，才会平等相待、相互尊重、和平共处，才不会发生文明的冲突，从而保证一带一路的安全畅通。
中国需要通过一带一路文化的建设，造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。
在这个文明圈内，最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，整合丝绸之路文明圈内的无限资源，让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。
未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的，即既保持文化差异，又能在文化多样性中和谐相处。
在一带一路文明圈建设中，中国要自觉防止搞新殖民主义文化，避免引发新的文明冲突。
一带一路的核心区是伊斯兰文明带。
中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态，避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。
2016年高考语文押题卷及答案
2016高考语文押题卷语文试题本卷值为150 分考试时间为 150分钟1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2、答题前，考生务必准确填写自己的姓名、班级、学号等相关信息。
3、全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读。
（9分，每小题3分）提笔忘字：科技进步导致文化衰退？日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激越千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
【全国卷】2016年高考语文押题精粹试卷(解析版)
资料概述与简介 泄露天机——2016年高考押题 精粹 语文 本卷共40题（篇），十二种题型：论述类文本阅读，文言文阅读，古代诗歌鉴赏，默写，文学类文本阅读，实用类文本阅读，正确使用词语，辨析并修改病句，衔接连贯，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动，图文转换、作文。
其中，论述类文本阅读3篇，文言文阅读3篇，古代诗歌鉴赏3首，默写5道，文学类文本阅读3篇，实用类文本阅读3篇，正确使用词语4道，辨析并修改病句4道，衔接连贯3道，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动3道，图文转换3道、作文3道。
一、论述类文本阅读（9分，每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。
宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式，但书上讲的大多是白打踢法。
所谓‘脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。
由此看来，宋代的足球，已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。
为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。
《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。
2016年高考原创押题预测卷(新课标Ⅱ卷)语文03附答案解析
2016年高考押题卷（3）【新课标II卷】语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
本文时间与故事时间在叙事文学的话语结构中，时间是一个基本要素。
叙事作品中时间的特征是它的二元性：一个是本文时间，即阅读作品本文所需要的实际时间；另一个是故事时间，即在故事中虚构的时间关系。
这两种时间有时可以重合，比如在叙事电影中的一个镜头、古典话剧的一幕，便是如此。
但就整体而言。
本文时间和故事时间不仅性质不同，长短与顺序也不同。
两种时间的矛盾关系形成了叙事结构中的节奏性，主要体现于时序、时长与频率中。
叙事作品中的时序是本文时间序列与故事时间序列相互对照形成的关系。
通常人们相信，“自然”的叙述顺序应当是本文时序与故事时序一致。
编年史式的故事（如典型的史传文学）明显地体现出这种一致性来：叙述的前后从整体上来说便显示出故事的前后顺序。
情节性强的故事突出的是逻辑顺序，而根据“前为因，后为果”的习惯观念，逻辑顺序应当同时间顺序是一致的，人们把按照虚构的时间或逻辑顺序进行的叙述称作“顺叙”。
本文时序与故事时序之间还存在种种不协调形式，即一般所说的“逆时序”。
古罗马诗人贺拉斯对逆时序的叙述方式极为推重，他向人赞扬荷马的叙述方式：“他写狄奥墨得斯回家不从墨勒阿格尔的死写起；他写特洛亚战争也不从头写起。
他总是尽快地揭示结局，使听众及早听到故事的紧要关头”。
荷马这种从中心事件开始然后倒叙起源的做法实际上成了西方古典叙事的一种传统结构。
时长是指一段连续时间的长度。
故事时间的时长是确定的，尽管有的叙述因缺乏时间标志而变得暧昧不清。
本文时长只有一段文字的阅读时间，然而阅读时间不是千篇一律的，谁也无法测量出标准时长来。
2016年度福建地区普通高级中学高三高职招考精选题卷语文试题(解析版)
（面向普通高中）本试卷考试时间120分钟，满分150分。
一、名句名篇默写（12分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（12分）（1）故不积跬步，《劝学》（2）群贤毕至，《兰亭集序》（3），死当结草《陈情表》（4）鹤汀凫渚，《滕王阁序》（5）是故弟子不必不如师，《师说》（6），身世浮沉雨打萍《过零丁洋》（7）可堪回首，佛狸祠下，《永遇乐》（8）伤心秦汉经行处，《山坡羊·潼关怀古》（9）我寄愁心与明月，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（10）人生如梦，《念奴娇》（11）所以游目骋怀，《兰亭集序》（12），内无应门五尺之僮。
《陈情表》【答案】（1）无以至千里（2）少长咸集（3）臣生当陨首（4）穷岛屿之萦回（5）师不必贤于弟子（6）山河破碎风飘絮（7）一片神鸦社鼓（8）宫阙万间都做了土（9）随风直到夜郎西（10）一尊还酹江月（11）足以极视听之娱（12）外无期功强近之亲【解析】试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。
名句名篇是近几年高考的一个必考点。
在学习中，不仅要熟记课本中要求背诵的名言警句，还要熟记课外中为人们喜闻乐见的名言警句，要注意收集古典诗歌、古典散文中的名句和成语、近现代史上仁人志士及爱国名人的名诗名句。
本题中“至千里、陨首、岛屿之萦回、风飘絮、宫阙、一尊还酹、期功强近”要特别注意。
考点：默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
二、文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成问题。
（15分）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
"客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
2016年高考原创押题预测卷(新课标Ⅱ卷)语文02附答案解析
2016年高考押题卷（2）【新课标II卷】语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
皮影戏传承要走学院派路子李姝昱皮影戏作为一门综合艺术，不仅剧情妙趣横生、耐人寻味，在造型、布景、唱腔、配乐、表演等很多方面也都有门道，从某种意义上来讲堪称精妙。
过去很长一段时间，老百姓普遍有欣赏皮影戏的习惯和爱好。
路宝刚回忆，当年父辈唱得最多的是《樊梨花》，夏天的夜晚，一家人在院子里拉起电灯，饶有兴味地聊天、说戏，吸引了左邻右舍的观众。
几十年来，《樊梨花》成了他的一种特殊情结，寄予了对父辈的深切怀念和对皮影的执着坚守。
然而，尽管业界一直在努力，皮影戏这门古朴的民间艺术在娱乐方式逐渐多元化的现代社会、网络时代，还是不可避免地面临传承危机。
振兴皮影戏的当务之急、长久之计关键在以下两大方面：首先是人才建设。
一直以来，皮影人才培养大多采取随团形式：新人进入剧团后，才开始近距离地接触皮影，从零起步慢慢学习、上手，主要学到的是实践技能，将来可能成为技艺娴熟的匠人，但不太容易在文化层次、综合素养上也实现必要的突破。
“皮影戏是民间艺术，但从业人员绝不能只满足于做民间艺术家，而应该把自身定位为艺术家。
”路宝刚建议，今后应当走学院派的路子。
选择一些有代表性的戏曲学院、艺术学校，设立专门的皮影专业，对学生进行工艺美术、乐理知识、戏曲理论、表演技巧、文学素养、文化内涵等的系统教育和全面把关。
经过几年的科班培养、刻苦学习，学生不但可以奠定扎实的专业基础，而且将来改行的可能性也会小很多。
如是，有利于人才的优化和聚拢。
且随着人才队伍壮大、质量提升，皮影戏就慢慢积累起了创作精品为自己代言的深厚实力，进而从观众中、各行业吸引更多的有识之士踊跃加入。
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（时间：150分钟满分：150分）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）、芳与泽其杂糅兮，。
屈原《离骚》（2）、西当太白有鸟道，。
李白《蜀道难》（3）、，渺沧海之一粟。
《赤壁赋》苏轼（4）、伤心秦汉经行处，。
《山坡羊·潼关怀古》张养浩（5）、，自缘身在最高层。
《登飞来峰》王安石（6）、商女不知亡国恨，。
《泊秦淮》杜牧【答案】（1）唯昭质其犹未亏（2）可以横绝峨眉巅（3）寄蜉蝣于天地（4）宫阙万间都做了土（5）不畏浮云遮望眼（6）隔江犹唱后庭花【解析】试题分析：名句名篇是近几年高考的一个必考点。
在学习中，不仅要熟记课本中要求背诵的名言警句，还要熟记课外中为人们喜闻乐见的名言警句，要注意收集古典诗歌、古典散文中的名句和成语、近现代史上仁人志士及爱国名人的名诗名句。
复习时，应针对名句名篇默写的题型特点，结合高考命题的发展趋势，从提示人生哲理、反映生活真谛、描摹人物情貌、表现事物真相等角度备考。
要注意一些偏僻字、形近字、同音异形字的正确写法。
例如，唯、昭、巅、蜉、蝣、于、庭。
考点：默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成后面题。
郭舒，字稚行。
幼请其母从师，岁余便归，粗识大义。
乡人、宗人咸称舒当为后来之秀，终成国器。
始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义．之。
王澄闻其名，引为别驾。
澄终日酣饮，不以众务在意，舒常切谏之。
及天下大乱，又劝澄修德养威，保完州境。
澄虽不能从，然重其忠亮。
荆土士人宗庾廞尝因酒忤．澄，澄怒，叱左右棒．廞。
舒厉色谓左右曰：“使君过醉，汝辈何敢妄动！”澄恚曰：“别驾狂邪，诳言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉头，舒跪而受之。
澄意少释，而廞遂得免。
澄之奔败也，欲将舒东下，舒曰：“舒为万里纪纲，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。
”乃留屯沌口，采稆湖泽以自给。
乡人盗食舒牛，事觉，来谢。
舒曰：“卿饥，所以食牛耳，余肉可共啖之。
”世以此服其弘量。
舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔．之。
至是，澄又转舒为顺阳太守，曾密遣兵袭舒，遁逃得免。
王敦召为参军，转从事中郎。
敦谋为逆，舒谏不从，使守武昌。
高官督护缪坦尝请武昌城西地为营，太守乐凯言于敦曰：“百姓久买此地，种菜自赡，不宜夺之。
”敦大怒曰：“王处仲①不来江湖，当有武昌地不，而人云是我地邪！”凯惧，不敢言。
舒曰：“公听舒一言。
”敦曰：“平子②以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢③复发邪！”舒曰：“古之狂也直。
昔尧立诽谤之木，舜置敢谏之鼓，然后事无枉纵。
公为胜尧、舜邪？乃逆折舒，使不得言。
何与古人相远！”敦曰：“卿欲何言？”舒曰：“缪坦可谓小人，疑误视听，夺人私地，以强陵弱。
晏子称君曰其可臣献其否以成其可是以舒等不敢不言。
”敦即使还地。
众咸壮之。
敦重舒公亮，给赐转丰，数诣其家，表为梁州刺史。
（选自晋书·卷四十三·列传十三》，有删节）【注】①处仲：王敦的字。
②平子：王澄的字。
③疢（chèn）：病。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．世多义．之义：认为……仗义B．尝因酒忤．澄忤：抵触，得罪C．叱左右棒．廞棒：木棒D．曾衔．之衔：怀恨3．以下六句话分别编为四组，全都直接表现郭舒“忠亮”的一组是（3分）①王澄闻其名，引为别驾②又劝澄修德养威，保完州境③舒跪而受之④余肉可共啖之⑤缪坦可谓小人，疑误视听⑥表为梁州刺史A．①③④B．④⑤⑥C．①②⑥D．②③⑤4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是（3分）A．担任别驾后，郭舒先后劝王敦既要以政务为重，又要修养德行，树立威望，保全州境，引来了王敦的不满。
B．郭舒拒绝了杜曾的征召，当郭舒转任顺阳太守后，杜曾暗中派兵袭击郭舒，但是后来郭舒逃走了，免遭于难。
C．郭舒在王澄的手下曾先后担任别驾、顺阳太守；后来又受到王敦的征召，历任参军、从事中郎等职。
D．王敦让手下退还了土地，对于这件事，人们都称赞郭舒为人豪壮；王敦也敬重郭舒公正诚信，给郭舒的赏赐变为丰厚，并且多次拜访郭舒的家。
5．（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）君曰其可臣献其否以成其可是以舒等不敢不言。
（2）将划横线的句子翻译为现代汉语。
（3分）乡人盗食舒牛，事觉，来谢。
【答案】2．C3．D4．A5．（1）君曰其可/臣献其否/以成其可/是以舒等不敢不言（3分）（2）乡下人偷吃了郭舒的牛，事情被发觉，（偷牛的人）前来谢罪（道歉）【解析】2．试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力，高考考查的实词，其意义和用法在教材中一般都学过，我们可以联系教材，并结合原文语境来分析推断，做到“词不离句，句不离篇”。
C项，“棒”，用棒打。
故选C。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
3．试题分析：解答本题，应根据对句意的疏通，思考选项各句是否能直接表现郭舒“忠亮”。
①④⑥与“忠亮”无关。
故选D。
考点：筛选文中的信息。
能力层级为C。
4．试题分析：解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，A项，并没有引来不满，原文说的是“澄虽不能从，然重其忠亮”。
故选A。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
5．试题分析：文言翻译，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。
重点词语：“臣”“以”“是以”“觉”表被动；“谢”。
考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【参考译文】郭舒，字稚行。
他年幼的时候请求母亲让他拜师求学，学了一年多就回家了，粗略懂得了为人处事的要义。
乡里人、宗族人都称他会是后起之秀，最终成为国家的栋梁之材。
郭舒开始做官担任领军校尉，因为犯了擅自释放司马彪的罪过，被廷尉拘囚，当时的人大多认为他为人仗义。
王澄听说了郭舒的声名，征召他担任别驾。
王澄整天痛饮，不把政务放在心上。
郭舒经常直言劝谏他。
等到天下大乱的时候，郭舒又劝王澄修养德行，树立威望，保全州境。
王澄虽然没有听从郭舒的劝告，但是敬重他的忠诚坚贞。
荆州当地的读书人宗庾廞曾经因为饮酒得罪了王澄，王澄发怒，命令手下人棒打宗庾廞。
郭舒神色严厉地对王澄的手下说：“使君喝得太多了，你们这些人怎么敢胡乱行动！”王澄发怒说：“别驾发狂了吗？诓骗说我醉了！”于是让人掐他的鼻子，烫他的眉头，郭舒跪着承受。
王澄的怒气稍稍缓解，而宗庾廞也就免于处罚。
王澄失败奔逃的时候，想带郭舒渡江向东撤退，郭舒说：“我作为州郡官员，不能匡正乱世，却令使君奔逃，我不忍心渡江。
”于是留守在沌口，在湖泽里采集野生的稻子养活自己。
乡下人偷吃了郭舒的牛，事情被发觉，偷牛的人来谢罪。
郭舒说：“你饿了，所以才吃我的牛，剩下的肉可以与我一起吃。
”世人因此佩服他宽宏的度量。
郭舒年轻时与杜曾交情深厚，杜曾曾经征召郭舒，郭舒不肯前往，杜曾对他（这件事）怀恨在心。
到这时候，王澄又调郭舒担任顺阳太守，杜曾暗中派兵袭击郭舒，郭舒逃走免于灾难。
王敦征召郭舒担任参军，又转任从事中郎。
王敦谋划造反，郭舒劝谏他，王敦没有听从，就派郭舒驻守武昌。
高官督护缪坦曾请求把武昌城西的土地设为营地，太守乐凯对王敦说：“老百姓很久以前就买了这块地，种菜供养自己，不应该夺走他们的土地。
”王敦大怒说：“我王处仲不来湖北，会有武昌这个地方吗？人们说这就是我的土地！”乐凯畏惧，不敢说话。
郭舒说：“请您听我一句话。
”王敦说：“王澄因为你得了狂病，所以掐你的鼻子，烫你的眉头，你旧病复发了吧！”郭舒说：“古代的狂就是正直。
从前尧立下让人进谏的木牌，舜设置让人进谏的鼓，这以后就不会有冤枉无辜和放纵有罪的事情了。
您能超过尧舜吗？竟然阻止我，不让我说话，您怎么跟古人相差那么远！”王敦说：“你想说什么？”郭舒说：“缪坦可以说是个小人，迷惑贻误视听，夺走别人的私地，以强欺弱。
晏子说：‘国君说可行，臣子说不行，这样才能成就国君的可行，因此我等不敢不说。
’”王敦就让缪坦归还了土地。
人们都称赞郭舒为人豪壮。
王敦敬重郭舒公正诚信，赐予变得丰厚，多次到郭舒家拜访，上表推荐郭舒担任梁州刺史。
（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读元曲，完成后面的题目。
（6分）菩萨蛮黄庭坚半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。
疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。
问我去何之，君行到自知。
（1）、本词上阕描绘了一幅怎样的图画?（3分）（2）、这首词表达感情含蓄委婉，请结合下阕对此简要赏析。
（3分）【答案】（1）．描绘了一幅春天烟雨迷蒙中，草木生机勃勃（1分），渔翁醉眠桥畔（1分）的闲适自得（1分）的图画。
（3分）（2）．下闺抒情含蓄委婉。
一方面借用陶渊明归隐田园的典故，表明自己对自然、田园的渴慕之情；另一方面借问答收束全词，通过“君行到自知”含蓄地表达田园风光美好，向往归隐之意，意味无穷。
（3分）考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
（2）试题分析：本题考查赏析情感表达的表现手法的能力。
含蓄委婉，自然是因为运用了恰当的表现手法。
故可抓住关键词，结合着注释体会。
“陶潜解”很明显是运用了陶渊明归隐田园的典故，来委婉的将自己对田园生活的向往之情表达出来；“君行到自知”委婉含蓄的回答，给人以遐想，回味无穷。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
评价文章的思想内容和作者的观点态度。
能力层级为鉴赏评价D。
二、文学名著、文化经典阅读（12分）（一）文学名著阅读（6分）7．下列各项对作品故事的表述，不正确的两项是（）（6分）A．鸣凤死后，觉慧做了个梦。
他梦见鸣凤对他说，她父亲不同意他们的婚事，要把她嫁给一个中年官吏。
觉慧决定带着她逃。
他们拼命划着小船，一只汽艇开足马力从后面追来。
鸣凤最终还是被抢到汽艇上去了。
（《家》）B．冯云卿靠放高利贷挣起了一份家产，因投机公债库券，很快就亏折了，但他不承认是自己失误，而认为是运气不好。
（《子夜》）C．公孙瓒被袁绍部将颜良追杀，被赵云所救。
赵云本是袁绍部将，见袁绍无忠君救民之心，于是弃袁绍而投了公孙瓒，但在公孙瓒手下也没有发挥他的才能，后来见到刘备，二人相见恨晚，赵云便马上离开公孙瓒而投靠刘备。
（《三国演义》）D．金钏儿因王夫人认为她与宝玉调笑，被赶出贾府，含羞赌气投井自尽。
她死后，王夫人心里不安，给了银子让她家处理后事；宝钗安慰王夫人，说金钏儿是自己失足落井而死。
（《红楼梦》）E．葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，准备自杀。
临死前，他打发儿子查理来投奔伯父。
葛朗台不愿把查理这个包袱背在身上，便让查理签了一份脱离亲属关系的声明书，然后把他打发到印度去做生意。
（《欧也妮·葛朗台》）【答案】CE【解析】试题分析：答题时，要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别，然后做出判断，可用排除法。