统编版高中语文上册 《登泰山记》课件
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《登泰山记》课件(共37张PPT) 统编版高中语文必修上册
2、请赏析：“回视日观以西峰，或得日或否， 绛皓驳色，而皆若偻。”
明确：这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的 雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
【解读第四段】
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道 中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 岱祠：东岳大帝庙。 碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。 行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。 是：这。 漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。 当：在。
2、“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景 的名句，请赏析。
明确：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山 奕奕传神；“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光 和雪光相映的奇景，壮观美丽。
3、有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔， 试分析。
明确：这是在山顶远望和俯视所得的画面。
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐告归田里。 道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍） 于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶， 第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭， 观赏日出，写下了这篇游记。
生字词
提问：从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅 程的什么特点？由此你看到了作者怎样的形象特点？
1、第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
明确： 自然景观：“三多”、“三少”、“三无” 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山 的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确 生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
2、结句“雪与人膝齐”能否删掉？
明确： 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的 泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余 地。
16.2《登泰山记》课件 (共35张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册
泰山简介：泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东 省中部，总面积两万四千公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄 伟磅礴，有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。 1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
“泰”字之本义，即大、强、强大、安定。“国泰民安” “和合共生”是泰山文化的精髓，它赋予了中国人与时俱进、海 纳百川、有容乃大的气魄。无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀， 都把泰山与社稷苍生联系在一起,希冀和祈求的都是江山永固、国 泰民安。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜， 帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。道教、佛教 视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
记 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁
姚鼐(nài)（1731-1815），桐城人，字姬传， 一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱 先生。 清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，被 誉为“中国古文第一人”，“桐城派”的集大 成者，其在继方苞、刘大櫆（kuí）已有成就 基础上提倡文章要“义理”（结构简而有序）、 “考据” （内容简而充实） “辞章” （语言 简而雅致）三者相互为用。在美学上，提出用 “阳刚”和“阴柔”区别文章风格，并提出 “阴阳刚济说”。
翻译：戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上， 等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云 雾迷漫，逐渐看见云中立着几十个白色的像博戏用的掷具似的东西，那是山。
五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时）， 又把每更分为五点。“五鼓”相当于五点钟。
统编版高中语文必修上册《登泰山记》课件(12张PPT)
“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”
“至日观数里内无树，而雪与人膝齐”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 【悲伤】【洒脱】
【哲理之水月】
【哲理之风雪】
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，
“自京师乘风雪……至于泰安” 。
而卒莫消长也…..”“惟江上之清风，与山间之
“道中迷雾冰滑，磴几不可登。”
明月……”
【超然物外】【以历绝美】“及既上，苍山负雪。”
登山临雪 心灵远游
——观学者游记，感人生情怀
《登泰山记》姚鼐
创设学习情境一
《赤壁赋》“以江山风月作骨”，富有层 次地写了“赤壁之水月”“历史之水月” “哲理之水月”，“水月”融“景情理”于 一身，那么《登泰山记》又是如何融“景情 理”于一身的呢？
景情理
景 情理
学习活动一：登山临雪，品情析理。
1.初读寻“雪”，疏通文意。 2.深读赏“雪”，概括印象。 3.精思探“雪”，体悟情感。 4.深研悟“雪”，理解哲理。
精神突围、豁达成熟 目的 心灵安放、华丽转身
自然山水，安放心灵。
苏轼“夜游赤壁”——对比—— 姚鼐“登山临雪”
苏轼被贬黄州， 仕途坎坷，人生 低谷，夜游赤壁，
把悲喜之情与 超然物外的人生 之理融入赤壁 “水月”中 ，
实现了乐观豁 达的精神突围。
异中有同
自然山水 安放心灵
姚鼐养亲辞官， 仕途尽头，人生 路口，登山临雪，
学习活动二：神与物契，心灵远游。
任务：
结合创作背景及“水月”与“风雪”中蕴 含的“情理”，对比苏轼“夜游赤壁”与姚鼐 “登山临雪”的“目的”有何异同？
“物皆著我之色彩”——王国维《人间词话》
夜游赤壁
登山临雪
【赤壁之水月】
16.2《登泰山记》课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
姚鼐
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农 历二十九） 除夕
红日升起后，蓦然回视， 日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩 绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交 错，空间广阔而立体。 “若偻 ”，拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态，“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平 顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”， “须臾 ”意为“片刻 ”，“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化，斑斓的色彩极速变 幻，构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观，给人一种震 撼之感。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。
品读课文 2、3、5 段，圈画写景的句子，小组合作，用简明的语言概 括画面的特点，体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站：事有雷同，绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来， 许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超 脱，我们先来看本单元的几位文人。
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农 历二十九） 除夕
红日升起后，蓦然回视， 日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩 绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交 错，空间广阔而立体。 “若偻 ”，拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态，“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平 顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”， “须臾 ”意为“片刻 ”，“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化，斑斓的色彩极速变 幻，构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观，给人一种震 撼之感。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。
品读课文 2、3、5 段，圈画写景的句子，小组合作，用简明的语言概 括画面的特点，体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站：事有雷同，绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来， 许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超 脱，我们先来看本单元的几位文人。
16.2《登泰山记》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册
环节三：风Fra bibliotek有异，情感深藏
1.站在人生的岔路口，姚鼐希望“浮览山川景物以消其沉忧”，那么泰 山之景开导、启迪姚鼐什么呢？要想解决这个问题，我们需要关注作者 写景的时候使用什么修饰词？如何描述这些景物？
第 段写景：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半 山居雾若带然。 明确：特点：辽阔苍茫、明亮、美丽如画、轻盈飘逸 苍山夕照想对站在人生岔路口，心情沉忧的姚鼐说：“姚鼐啊，姚鼐，你要 像我一样胸怀辽阔，充满光明和希望，内心轻盈飘逸。不要狭隘地执着于“ 学而忧则仕”的观念，不要内心沉忧，幽暗。
人文景观：亭西有岱祠，又有
岱祠
碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君
祠东。是日观道中石刻，自唐显庆
以来；其远古刻尽漫失。僻不当道
者，皆不及往。
皇帝行宫
岱祠碧霞元君祠 道中石刻
2.“有”、“在”与“观”、“往”背后的情感一样吗？ 明确：①动词“有”“在”呈现的是客观事实：山上有“岱祠 ”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”这些名堂。作者只是交代山上“ 有”这些东西，那么有没有对它们加以特别的关注呢？文本显然 未着一字。 ②“观”“往”两字清楚地表明山上不但“有”“道路石刻”存 在，且姚鼐当日确实特地前去观摩了。而那些僻不当道的石刻， 他“不及往”，透露出他内心的遗憾。
1.姚鼐为何“此时”登泰山？ 明确：作者是在农历大年二十八启程登山 ，并在除夕节这一天早晨“观日出”。除夕 ，乃一年之中岁序更替、辞旧迎新的日子 。除夕登泰山看日出像是一场仪式，一次 朝圣，与从前的生活告别，寄寓新的期望 和期待。
2.为了要在这特殊的日子看到特殊的日出，作 者不惜冒着风雪远道而来。动词连用，表达 了作者什么样的心情？
为何要“登泰山”？
提示：参照课前预习导学第4点。 明确：“浮览山川景物以消其沉忧”，可见姚鼐本是怀着深沉的忧思前往 泰安的。
1.站在人生的岔路口，姚鼐希望“浮览山川景物以消其沉忧”，那么泰 山之景开导、启迪姚鼐什么呢？要想解决这个问题，我们需要关注作者 写景的时候使用什么修饰词？如何描述这些景物？
第 段写景：苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半 山居雾若带然。 明确：特点：辽阔苍茫、明亮、美丽如画、轻盈飘逸 苍山夕照想对站在人生岔路口，心情沉忧的姚鼐说：“姚鼐啊，姚鼐，你要 像我一样胸怀辽阔，充满光明和希望，内心轻盈飘逸。不要狭隘地执着于“ 学而忧则仕”的观念，不要内心沉忧，幽暗。
人文景观：亭西有岱祠，又有
岱祠
碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君
祠东。是日观道中石刻，自唐显庆
以来；其远古刻尽漫失。僻不当道
者，皆不及往。
皇帝行宫
岱祠碧霞元君祠 道中石刻
2.“有”、“在”与“观”、“往”背后的情感一样吗？ 明确：①动词“有”“在”呈现的是客观事实：山上有“岱祠 ”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”这些名堂。作者只是交代山上“ 有”这些东西，那么有没有对它们加以特别的关注呢？文本显然 未着一字。 ②“观”“往”两字清楚地表明山上不但“有”“道路石刻”存 在，且姚鼐当日确实特地前去观摩了。而那些僻不当道的石刻， 他“不及往”，透露出他内心的遗憾。
1.姚鼐为何“此时”登泰山？ 明确：作者是在农历大年二十八启程登山 ，并在除夕节这一天早晨“观日出”。除夕 ，乃一年之中岁序更替、辞旧迎新的日子 。除夕登泰山看日出像是一场仪式，一次 朝圣，与从前的生活告别，寄寓新的期望 和期待。
2.为了要在这特殊的日子看到特殊的日出，作 者不惜冒着风雪远道而来。动词连用，表达 了作者什么样的心情？
为何要“登泰山”？
提示：参照课前预习导学第4点。 明确：“浮览山川景物以消其沉忧”，可见姚鼐本是怀着深沉的忧思前往 泰安的。
语文统编版必修上册第16.2课《登泰山记》(共40张ppt)
作者简介
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰 出的散文家，“桐城派”的集大成者。他因室名 惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩 全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部 家传户诵的文章总集。
乾隆28年中进士，曾参与编修《四库全书》。 乾隆39年辞官，就在这一年辞别京师南下途 中登上泰山，写了《登泰山记》。
导入新课
“智者乐水，仁者乐山”。水，周流无滞，似智者通过 事理；山，厚重不迁，似仁者宽厚仁爱——无不在自然山水 中见出宇宙的生命。
山水文学是中国文学的基础，天以刚健不已为德，人以 自强不息应之；大地坤厚，君子以厚德载物应之。我们可以 把它称之为“生命共感”，所以山水文学需要用生命去体验。 而《登泰山记》这篇山水游记可谓处处涌动着生命之美。
孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
山脚
（古）：动词“至”与介词“于”连用，表 同“又”，用来 示到达；（今）：连词，表示另提一件事情。 连接整数和零数
译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长
清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁 未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上， 都是石头砌的台阶，有七千多级。
①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
速读全文，理清线索
以作者的游踪为线索
山巅
遂至
京师 乘、历、穿、越 泰安 由
西谷
复循
中岭(天门)
越
循 中谷 南麓
走进文本 疏通文意
第1段
山南水北 名作状，向西 山北水南 名作状，向东
《登泰山记》课件 统编版高中语文必修上册
第五自然段介绍泰山冬季景色，“三多三少”， 寥寥几语，便将冬日泰山苍劲峻峭的总貌勾勒 出来，用笔俭省凝练。
总结：
• 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其 最高峰——日观峰的位置。
• 第二段：记述登泰山的经过，极力叙写登山之 艰难和山巅之景的开阔雄浑（静景）。
• 第三段：观日出，描写泰山日出前后瞬息万变 的雄奇景色（动景）。
下有红光动摇承之， 或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否 绛皓驳色，而皆若偻
文章第三段观日出，作者是按照什么顺 序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
时间顺序
日
日
日
日
待
将
正
出
出
出
出
后
作者按照时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出 和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出前后瞬息 万变、奇异壮丽的图画。
3、乘风雪—— 冒着
4、长城之限—— 界限
5、崖限当道者——门槛
6、道皆砌石为磴—— 石阶
7、余始循以入—— 顺着
1、余以乾隆三十九年十二月—— 介词，在
2、余始循以入—— 连词，相当于“而”
3、至于泰安——古今异义，古义：动词“至”与介词“于” 连用，表示到达；今义：连词，表示另 提一件事情。
4、郦道元所谓环水也——
大风扬积雪击面
日待出
色
亭东自足下皆云漫
彩
鲜
云中白若樗蒲数十立者，山也
明
日将出
极天云一线异色 须臾成五采
动摇承之 奇
回视日观以西峰
丽 壮
日出后 或得日或否，绛皓驳色
美
而皆若偻
（3）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色， 而皆若偻。
翻译：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光 照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂， 都像是鞠躬的样子。
总结：
• 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其 最高峰——日观峰的位置。
• 第二段：记述登泰山的经过，极力叙写登山之 艰难和山巅之景的开阔雄浑（静景）。
• 第三段：观日出，描写泰山日出前后瞬息万变 的雄奇景色（动景）。
下有红光动摇承之， 或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日或否 绛皓驳色，而皆若偻
文章第三段观日出，作者是按照什么顺 序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
时间顺序
日
日
日
日
待
将
正
出
出
出
出
后
作者按照时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出 和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出前后瞬息 万变、奇异壮丽的图画。
3、乘风雪—— 冒着
4、长城之限—— 界限
5、崖限当道者——门槛
6、道皆砌石为磴—— 石阶
7、余始循以入—— 顺着
1、余以乾隆三十九年十二月—— 介词，在
2、余始循以入—— 连词，相当于“而”
3、至于泰安——古今异义，古义：动词“至”与介词“于” 连用，表示到达；今义：连词，表示另 提一件事情。
4、郦道元所谓环水也——
大风扬积雪击面
日待出
色
亭东自足下皆云漫
彩
鲜
云中白若樗蒲数十立者，山也
明
日将出
极天云一线异色 须臾成五采
动摇承之 奇
回视日观以西峰
丽 壮
日出后 或得日或否，绛皓驳色
美
而皆若偻
（3）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色， 而皆若偻。
翻译：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光 照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂， 都像是鞠躬的样子。
《登泰山记》课件28张统编版高中语文必修上册
泰山日出
赏 读
晚霞夕照
“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感
受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予
赏
静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍
读
山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了 积雪的光彩。
找出下面句子中最有变现力的词语，并分 析其效果。
(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，
赏
道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。
读
(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。
“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了
登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。
“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山 居雾若带然”。
这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺
展
容。唐玄宗就曾亲自撰写《纪泰山铭》一文，勒 碑于岱顶大观峰。但八次封禅泰山的汉武帝却在
提
泰山之巅树立一块无字碑，引发后人无数猜测。
高
常言道：“树碑立传，是寻常；树碑无传，则非
常。”汉武帝为什么树立无字碑？请合理推测，概
括两点理由。
答案：
内容：功过任后人评说的谦逊、淡然，功高自
赏
诩的自信、霸气，对奇伟泰山的敬仰无以言表 等。
1、熟练背诵课文。 2、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
谢 谢
（2）不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代 价不可。
（3）要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾 。
（4）要养成勤于观察，勤于 思考的习惯。
从作者对泰山日出的景物描写中，你获得 了哪些写作启示或人生感悟?
《登泰山记》PPT精品课件
山的北面 阴天，没有阳光 暗中 阴影，树荫 阴冷，寒冷 光阴，时间
梳理知识
3.一词多义 (2)坐 ①与子颍坐日观亭，待日出 ②项王则受璧，置之坐上 ③王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” ④来归相怨怒，但坐观罗敷
坐在 同“座”，座位 因……而获罪 因为
3.一词多义 (3)及 ①及既上 ②今所经中岭及山巅 ③其贤不及孔子
部编版高中语文必修上册
第七单元-第16课
登泰山记
激趣导入：
山水文学是中国文学的基础，“智者乐水，仁者乐山”。水，周流无滞，似知者通过事理； 山，厚重不迁，似仁者宽厚仁爱——无不在自然山水中见出宇宙的生命。天以刚健不已为德， 人以发奋图强应之；大地坤厚，君子以厚德载物应之。我们可以把它称之为“生命共感”，所 以山水文学需要用生命去体验。而《登泰山记》这篇山水游记可谓处处涌动着生命之美。
梳理知识
等到 和 比得上
梳理知识
3.一词多义 (4)道 ①循东谷入，道有天门 ②得道多助，失道寡助 ③赂秦而力亏，破灭之道也 ④从郦山下，道芷阳间行 ⑤万户侯岂足道哉
道路 5)以 ①余以乾隆三十九年十二月 ②余始循以入 ③回视日观以西峰 ④不以物喜，不以己悲 ⑤夫夷以近，则游者众 ⑥以刀劈狼首 ⑦属予作文以记之 ⑧皆以美于徐公
5.文言句式 (1)崖限当道者 定语后置句 (2)此东海也 判断句
第三章
任务活动
理清思路
1.全文有五段，每一段的内容要点是什么？ 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰巨和到达山巅后所见的景象。 第三段：集中描写泰山日出的动人景象。 第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。
片段分析
2.文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？ 描写了怎样的胜景？ 作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同风景，展现出 一幅泰山日出迅速变化的换面。
统编版必修上-1《登泰山记》PPT全文课件(61张)
写作方面都有一定成就。
山水游记 姬传 梦谷 惜抱轩 桐城派 清代 方苞 刘大魁 桐城派 “桐城三祖 ” 义理 考据
统编版必修上-1《登泰山记》PPT全文 课件(6 1张)【 完美课 件】
写作背景
乾 隆 三 十 九 年 （ 1774 ） ， 姚鼐以养亲为名，告归田里 。道经泰安与挚友泰安知府 朱孝纯（字子颍）于此年十 二月二十八日傍晚同上泰山 表示辞官: 山顶，第二天即除夕五更时 告 老 、 解 官 、 分至日观峰的日观亭，观赏 乞骸骨、请老、 日出，写下了这篇游记。 乞身、移病
五鼓——面迎风雪待日出
日出图
稍后——白山矗立若樗蒱 须臾——一线异色成五彩
日上——正赤如丹红光承
回视——群山异色及作用
描写方法：
1.细节描写、场面描写，白描与细描 2.动静结合、虚实结合、正侧结合 3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写 描写角度：
1.感官角度:视觉、听觉、味觉、嗅 觉等（形、声、色角度）
石多平方利于刻字
姊妹松
想一想
• 1、思考全文写作思路。 • 2、作者为我们描绘了几幅壮丽的图画？ • 3、你认为画面中最精彩的是哪一幅？
整体感知课文内容
泰山的位置 登山的经过
以作者的游踪为线索
至于泰安
由南麓登
循中谷入
越过中岭
山巅之所见
复循西谷
遂至其巅
夕阳风光图
苍山负雪 山水如画
观日出奇景
明烛天南 居雾若带
正日出
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹
下有红光动摇承之，或曰： 此东海也。
日出后
第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上 的日出运用了什么手法？
比喻、拟人：
“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛 皓驳色”写色彩，抓住了时令特点；
高中语文统编版必修上册16.2《登泰山记》(共28张ppt)
我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石
头始砌循的台以阶入，，有道七少千半多，级。越泰中山岭正，南复面循有西三个谷山，谷遂。至（其其巅中。）中谷的水环
绕泰安城，沿这着就是郦道元走书中所说的环水。我起初沿着中间的就山谷进山山顶， 走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。
托物 言志
初读课文
• 找出文章在出现的地名、亭名、建筑名，并在图片上将泰山地势、 作者游踪展现出来。
地名
亭名
河流
建筑名
京师
齐河、长清 泰安 桐城
日观亭
汶水 济水
岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫
长城
理解文意·第一段
口诀：山南水北为阳 山北水南为阴
山的南面山谷的水
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，
理解文意·第二段
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，
称
余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门
判断句
像门槛一样 横，挡
云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天
明山南确谷；：，古望古时晚时候日候登照称泰城它山为，郭石“是，阶天沿汶门着水溪东几、水面乎徂”的徕，山我谷如没进画有去，到，已而过路经半那上山里有居。个覆现雾天盖在门若（。带我这然）东。经边照过的亮
理解文意·第二段
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，
在
从
穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱
界限 到达
这
孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
明确： 我在乾隆三十山九脚年十二月，从京城冒着风雪启程台，阶经过齐河、长清两
《登泰山记》课件(共26张PPT)统编版高一语文必修上册
写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐四十 二岁，以养亲为名，告归故里，途经 泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子 颍）同上泰山，登日观峰之后，写下 了这篇游记。
解题 ①“登”，即由低处向高处行进； ①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。 ②“记”，古代一种散文题材。
了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳， 为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、 济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主 峰玉皇顶海拔1532.7米。
明确字音 汶水（wèn） 济水（jǐ） 徂徕（cú lái） 樗蒲（chū pú） 绛皓（hào）
泰山之阳①，汶(wèn)水西②流；其阴③，济水东④流。阳谷皆入汶， 阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也⑤。最高日观峰⑥，在长城南十 五里。
1.3.阳：山南为阳（山北为阴）；其：代词，它，指泰山
2.4.名词作状语，向西流，向东流。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游 览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热 爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体 裁，形式灵活自由。
了解“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞， 经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论， 三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖， 他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、 考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关 系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代 文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风， 促进散文的发展起到了一定的作用。
山水 古长城 日观峰
层 次 景一清 句晰 一
余以①乾隆三十九年十二月，自京师乘②风雪，历齐河、长清，穿泰山 西北谷，越长城之限③，至于泰安。是月丁未④，与知府朱孝纯子颖由南麓 (lù)登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有⑤余。
统编版必修上册《登泰山记》课件32张PPT
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
【高考链接·极】
• 【名校模拟·《后汉书·蔡茂传》】
• 13.（2）茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得
其中穗，辄复失之。（4分）
➢当初蔡茂在广汉时，梦见自己坐在大殿中，见殿内梁上有 一株三个穗的禾苗。蔡茂去取它，得到正中的一个穗，接 着又丢失了。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。副皇词帝，行宫有在时碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，
自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻③不或当异道二者者，之皆为不及往。
冰雪山，多无石瀑，水少，土无。鸟石兽苍音黑迹色。，至多日平观副方数词，里，少内圜或无。许树少，杂而树雪，与多人松膝，齐生。石罅，皆平顶。
桐城姚鼐记。
登泰山记 姚鼐
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内平无的树，，方而形雪的与人膝齐。
课堂检测
一词多义
登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北 分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越 长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌 石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有
【文章选段】许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而
恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬
服，光斗坐赃二万。
➢扬涟等起初不招任，随后担心因不招任就会被酷刑毙命，希望
下至法司，能够稍稍缓死，日后再做谋划。
【高考链接·极】
• 【名校模拟·《后汉书·蔡茂传》】
• 13.（2）茂初在广汉，梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得
其中穗，辄复失之。（4分）
➢当初蔡茂在广汉时，梦见自己坐在大殿中，见殿内梁上有 一株三个穗的禾苗。蔡茂去取它，得到正中的一个穗，接 着又丢失了。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。副皇词帝，行宫有在时碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，
自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻③不或当异道二者者，之皆为不及往。
冰雪山，多无石瀑，水少，土无。鸟石兽苍音黑迹色。，至多日平观副方数词，里，少内圜或无。许树少，杂而树雪，与多人松膝，齐生。石罅，皆平顶。
桐城姚鼐记。
登泰山记 姚鼐
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内平无的树，，方而形雪的与人膝齐。
课堂检测
一词多义
登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北 分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越 长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌 石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有
【文章选段】许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而
恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬
服，光斗坐赃二万。
➢扬涟等起初不招任，随后担心因不招任就会被酷刑毙命，希望
下至法司，能够稍稍缓死，日后再做谋划。
16.2《登泰山记》课件(共19张PPT)统编版高中语文必修上册
多石少土的枯瘦、嶙峋 多平方少圆的棱角分明 多松少杂树
性格坚毅 为人方正、不圆滑 刚劲、坚毅
归纳：
人物形象： 极具创新精神、志向远大、
个性坚毅、迎难而上、乐观自信
无一字议论而寄予情怀尽在言外
人生困境中的自我救赎
姚鼐坚韧、乐观的精神品 质，会给你怎样的启发，你会 联想到哪些人？
当你遇到困难时，你会怎么 做？
目标明确， 不畏艰辛 为了目标执着，努力
3.天气情况（大风扬积雪击面、雪与人膝 齐）
4.所见之景（红日，松……）
不畏苦寒，勇敢坚毅 不惧磨砺，勇于攀登
乐观、对未一个人眼中之景是他内在品格的投射
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。 少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水， 无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
限：险峻阻碍。
丁未日： 乾隆三十九年十二月二十八日 戊申日月底这一天。
戊申晦： 晦：农历每月最后一天。
五更（凌晨四点多） 五鼓：
思
究竟是怎样的一位诗人， 在阖家团圆的日子， 跨过无数的“限”登泰山赏日出呢？
“和我们眼睛所接触的外界，我们并不都看见， 我们只看见我们所注意的。注意的对象由我们
选择，选择的根据是我们生活的需要。”
统编版高中语文上册 第七单元
《登泰山记》
读《登泰山记》有感
泰山啊，他向着你而来！ 苍山负雪，瘦弱的书生， 乘风雪，登级而上, 风中飘散的叹息，恰似
一片片破碎的雪花 消失了。
泰山啊，敞开了怀抱， 拥抱了你, 明烛天南， 奔向天边的日出， 赤如丹, 她将唤醒一颗潮湿疲惫的灵魂。
遥远的京城, 文字的刀光剑影， 让一颗怀揣是非的心, 在寒意凝结的关口, 一步步打滑, 不堪世用， 愤而请辞!
16.2《登泰山记》课件(共82张PPT)统编版高中语文必修上册
内容
1
2
3
4、5
段落
重点词句
概括内容
1
总写泰山的地理位置
2
记述登山经过，描绘登山之所见
3
描绘观看日出的景象
4、5
交代泰山的人文景观、自然景观
镜头命名
动画效果
色调
地点
“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”都昭示了泰山与众山不同的文化意义。泰山是五岳中的东岳,山处东方,是太阳升起的地方,所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山,不同于一般意义上的山。
泰山不同于一般意义上的山。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的东西，那是山峰。
时间
环境
地点
时间
丁末：丁未日（十二月二十八日）戊申晦：戊申这一天是月底五鼓：五更
腊月二十八，是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。除夕，是一年最重要的守岁日子。五更结束，也是夜晚的结束，新一天的来临。
环境
迷雾冰滑，蹬几不可登；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；“四十五里”级七千有余
攀登之路漫长艰难，一片天寒地冻，连鸟的痕迹都没有。
1
2
3
4、5
段落
重点词句
概括内容
1
总写泰山的地理位置
2
记述登山经过，描绘登山之所见
3
描绘观看日出的景象
4、5
交代泰山的人文景观、自然景观
镜头命名
动画效果
色调
地点
“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”都昭示了泰山与众山不同的文化意义。泰山是五岳中的东岳,山处东方,是太阳升起的地方,所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山,不同于一般意义上的山。
泰山不同于一般意义上的山。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的东西，那是山峰。
时间
环境
地点
时间
丁末：丁未日（十二月二十八日）戊申晦：戊申这一天是月底五鼓：五更
腊月二十八，是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。除夕，是一年最重要的守岁日子。五更结束，也是夜晚的结束，新一天的来临。
环境
迷雾冰滑，蹬几不可登；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；“四十五里”级七千有余
攀登之路漫长艰难，一片天寒地冻，连鸟的痕迹都没有。
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尽，尽头 像一条条线，名作状语 同“彩”
极天云一线异色，须臾成五采。日上，
红 朱砂 一会儿 托
有人
正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此
有的
东海也（判断句）。回视日观以西峰，或
获得，照到 红 杂 脊背弯曲，鞠躬致 敬的样子
得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
6
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
苍山负雪,明烛天南。望晚日照 城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若 带然。
高
雄
壮
峻
浑
阔
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统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
作者登山线路、山顶景物
登山路线： 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
苍山负雪，明烛天南
上远
山巅 景象
晚日照城，汶水、徂徕如画
一会
登孔
览当
泰子
众 山 小 。
凌 绝 顶 ，
登泰山记
姚鼐
山 而 小 天 下
登 东 山 而 小
。鲁
，
泰山
泰山
望岳 杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。
——冬天的摩崖
作者简介
• 姚鼐，清朝著名散文 家，桐城派主要作家之一。 字姬传，又字梦谷，室名 惜抱轩。曾参与编修《四 库全书》。作品多为书序、 碑传之类。其散文简洁精 练，温润清新，富有文采。 著有《惜抱轩诗文集》。
子tóu zǐ )数十立者，山也。
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
• 有关的古文化知识
• 朔、晦、望与既望
•
朔：阴历每月第一天
•
晦：阴历每月最后一天
•
望：阴历每月十五
•
既望：阴历每月十六
•
五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
南天门
泰山溪水
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
3. 戊申晦( 阴历每月最后一天 )，五鼓，
等
与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。
扬起
从
弥漫
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：
好像
渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰
碧霞元君祠
道中石刻
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
古：平整方正。
深青色，深绿色 今：数学名词。
5.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。
Xià,石缝
同“圆”
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，
踪迹 无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
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清朝桐城派简介
• 桐城派是清代散文影响最大的一个流派， 创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继 承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三 祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调 “义理、考据、词章，三者不可偏废”。
• 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想， 语言力求简明达意，条理清晰。
• 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称 桐城派。
山东 曲阜 岱宗、岱岳 衡山 华山 恒山 嵩山 五岳之首 泰山四绝 世界自然与文化遗产
3、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其
深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行
宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。
那些 模灭，缺失 偏僻 面对，对着
自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，来及 去皆不及往。6
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统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
•
日观亭西面有一座东岳大帝庙，
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• 第三部分（第4节）：写观日出的情景
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作者观日出的时间是： （ 月底这天的五更 ）；地点是： （日观亭 ）。作者按待日出、（日将出）和（ 日正出）、 （日已出 ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。
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泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元
称
相当于“而”，就，表承接，连词
所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以
不到一半
又 顺着 到达 顶峰
入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
路 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古
山脚
道路
石级
同“又”
南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。 多，表示整数后不定的零数
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我在乾隆三十九年十二月从京城里出发， 冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北 的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未 日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行 走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有 七千多级。
泰山崩于前而色不变.
人心齐,泰山移 .
有眼不识泰山.
稳如泰山 .
泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰
山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）
翻译课文，理清文章思路。
山南水北，泰山南面 向西，名词作状语
1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水
山北水南为阴，泰山北面 在，介词
东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其
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统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
第一部分,总写泰山在的地理形式，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置
泰山之阳，汶水西流； 其阴，济水东流。阳 谷皆入汶，阴谷皆入 济。当其南北分者， 古长城也。最高日观 峰，在长城南十五里。
| 下
半山居雾若带然
近
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统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
第二段(2、3节）写作者与朋友登山的过程。
用浓墨写出登山的（ 艰难 ）和在山顶上所见的
（雄浑壮丽）的景色，突 出了泰山的
（ 高峻 ）。作者登山的线路可以简明地表述为 （ 京师 ）（泰安） 南麓 （ 山巅）
为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为
五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚
上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时
为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后
半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
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6
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
谓之天门溪水，余所不至也。
统编版高中语文上册 《登泰山记》课件 (68张PPT)
泰山正南面有三条山谷，当中那条山 谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中 所说的环水。我开始沿着中间这条山谷 往里走。道路不到一半，翻过中岭，再 沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的 顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷 进入，道路中有座天门。东边的山谷， 古时候称它为“天门溪水”，是我没有 到过的。
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日正出
日已出
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讨
论
1、第三段按什么顺序描写泰山日出的动 人景象？试找出相应的描写语句。
2、通过景物描写抒发了作者怎样的思想 感情？
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天边云彩上有一线奇异的颜色，一会 儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯 正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动 摇荡着托着它。有人说，那就是东海。 回首观望日观峰以西的山峰，有的被日 光照着，有的没有，紫红、淡白，各种 深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。 •
• 又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在
• 碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两
• 旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；
• 那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于
• 偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
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第四部分（第5节）：介绍泰山的古迹：建筑 群和石刻（人文景观）
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第四段略写泰山的（名胜古迹），写 了（岱祠 ）
（碧霞元君祠） （皇帝行宫）和（道中石刻），
其目的是表现泰山的（古老 ）风貌。
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极天云一线异色，须臾成五采。日上，
红 朱砂 一会儿 托
有人
正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此
有的
东海也（判断句）。回视日观以西峰，或
获得，照到 红 杂 脊背弯曲，鞠躬致 敬的样子
得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
6
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苍山负雪,明烛天南。望晚日照 城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若 带然。
高
雄
壮
峻
浑
阔
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作者登山线路、山顶景物
登山路线： 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
苍山负雪，明烛天南
上远
山巅 景象
晚日照城，汶水、徂徕如画
一会
登孔
览当
泰子
众 山 小 。
凌 绝 顶 ，
登泰山记
姚鼐
山 而 小 天 下
登 东 山 而 小
。鲁
，
泰山
泰山
望岳 杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。
——冬天的摩崖
作者简介
• 姚鼐，清朝著名散文 家，桐城派主要作家之一。 字姬传，又字梦谷，室名 惜抱轩。曾参与编修《四 库全书》。作品多为书序、 碑传之类。其散文简洁精 练，温润清新，富有文采。 著有《惜抱轩诗文集》。
子tóu zǐ )数十立者，山也。
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• 有关的古文化知识
• 朔、晦、望与既望
•
朔：阴历每月第一天
•
晦：阴历每月最后一天
•
望：阴历每月十五
•
既望：阴历每月十六
•
五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分
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南天门
泰山溪水
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3. 戊申晦( 阴历每月最后一天 )，五鼓，
等
与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。
扬起
从
弥漫
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：
好像
渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰
碧霞元君祠
道中石刻
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古：平整方正。
深青色，深绿色 今：数学名词。
5.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。
Xià,石缝
同“圆”
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，
踪迹 无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
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清朝桐城派简介
• 桐城派是清代散文影响最大的一个流派， 创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继 承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三 祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调 “义理、考据、词章，三者不可偏废”。
• 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想， 语言力求简明达意，条理清晰。
• 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称 桐城派。
山东 曲阜 岱宗、岱岳 衡山 华山 恒山 嵩山 五岳之首 泰山四绝 世界自然与文化遗产
3、请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其
深。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行
宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。
那些 模灭，缺失 偏僻 面对，对着
自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，来及 去皆不及往。6
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•
日观亭西面有一座东岳大帝庙，
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• 第三部分（第4节）：写观日出的情景
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作者观日出的时间是： （ 月底这天的五更 ）；地点是： （日观亭 ）。作者按待日出、（日将出）和（ 日正出）、 （日已出 ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。
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泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元
称
相当于“而”，就，表承接，连词
所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以
不到一半
又 顺着 到达 顶峰
入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
路 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古
山脚
道路
石级
同“又”
南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有
余。 多，表示整数后不定的零数
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我在乾隆三十九年十二月从京城里出发， 冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北 的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未 日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行 走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有 七千多级。
泰山崩于前而色不变.
人心齐,泰山移 .
有眼不识泰山.
稳如泰山 .
泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰
山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。 ）
翻译课文，理清文章思路。
山南水北，泰山南面 向西，名词作状语
1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水
山北水南为阴，泰山北面 在，介词
东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其
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第一部分,总写泰山在的地理形式，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置
泰山之阳，汶水西流； 其阴，济水东流。阳 谷皆入汶，阴谷皆入 济。当其南北分者， 古长城也。最高日观 峰，在长城南十五里。
| 下
半山居雾若带然
近
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第二段(2、3节）写作者与朋友登山的过程。
用浓墨写出登山的（ 艰难 ）和在山顶上所见的
（雄浑壮丽）的景色，突 出了泰山的
（ 高峻 ）。作者登山的线路可以简明地表述为 （ 京师 ）（泰安） 南麓 （ 山巅）
为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为
五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚
上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时
为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后
半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
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谓之天门溪水，余所不至也。
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泰山正南面有三条山谷，当中那条山 谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中 所说的环水。我开始沿着中间这条山谷 往里走。道路不到一半，翻过中岭，再 沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的 顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷 进入，道路中有座天门。东边的山谷， 古时候称它为“天门溪水”，是我没有 到过的。
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• 又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在
• 碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两
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• 那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于
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