国学经典
10部必读的国学经典1
10部必读的国学经典国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。
今天就给大家推荐十本必读的经典国学书籍,不可错过哟。
1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。
处处表现了道家与兵家的哲学。
共有六千字左右,一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。
李世民说“观诸兵书,无出孙武”。
兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
如今,孙子兵法已经走向世界。
它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。
《孙子兵法》竹简出土在临沂。
3、《左传》《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。
《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年。
4、《楚辞》战国时期,楚国诗人屈原以南方民歌为基础,采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--楚辞。
屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为"离骚体"。
30部必读的国学经典
30部必读的国学经典30部必读的国学经典
《论语》孔子
《道德经》老子
《庄子》庄子
《孟子》孟子
《墨子》墨子
《荀子》荀子
《韩非子》韩非
《孔子兵法》孙武
《左传》左丘明
《楚辞》屈原
《吕氏春秋》吕不韦
《史记》司马迁
《汉书》班固
《论衡》王充
《嵇康集》嵇康
《陶渊明集》陶渊明
《世说新语》刘义庆
《文心雕龙》刘勰
《六祖坛经》慧能
《韩昌黎文集》韩愈
《资治通鉴》司马光《苏东坡全集》苏轼《四书章句集注》朱熹《传习录》王阳明《焚书》李贽
《日矢口录》顾炎武《明夷待访录》黄宗羲《读通鉴论》王夫之《龚自珍全集》龚自珍《人间词话》王国维。
25部国学经典
25部国学经典国学是中国历史上一种重要的学术传统,它集中研究和记录了过去的许多精彩的文化、历史和思想,并在今天尽可能传播着这种渊源深厚的学术传统,以及它给我们世世代代带来的重要影响。
尽管过去几千年来,中国历史上有大量优秀的书籍,但它们只能说有些更优秀,更具影响力。
下面是中国国学经典中的25部最重要的书籍。
1、《论语》:论语,又称《老子》,是《四书五经》之一,作者是孔子。
本书全部以孔子的话语形式记录,着重强调“温故而知新”,要求学生通过细致的反思来研究诸子之言,以继承和发扬古代知识。
2、《大学》:《大学》是《四书五经》之一,也是儒家典籍中最重要的一部。
它把四书拉在一起,以儒家观点解释其中的内容,并且涵盖了几乎所有古代儒家著作的核心思想。
3、《诗经》:诗经是中国第一部文学性古典作品,由十三史史家和汉代司马迁编写而成,包括305首古诗歌,是中国最重要的文学作品之一,是今天人们了解中国文化的重要来源。
4、《墨子》:《墨子》是墨家学派的主要著作,是战国时期最重要的政治思想著作。
它主要包括无政府思想、和平理念和尊重社会和谐。
5、《孟子》:孟子也叫《梦诗》,是儒家著名著作,由孟子编写,内容涉及道德、政治、社会等方面,尤其清楚强调仁爱的伦理道德,开创了中国礼仪文明的先河。
6、《吕氏春秋》:《吕氏春秋》是中国古代一部重要的文献,历时超过1000多年。
本书是十七世纪学者谢灵运根据传统文献收集整理而成,是一部记录迄今所知历史文献中最完整的启发式综合性史书。
7、《淮南子》:《淮南子》是一部关于齐桓公时期的政治、军事和经济问题的著作,是中国古代学术思想的根源。
全书由四卷组成,主要内容是介绍齐桓公的政治理想以及治国的方法。
8、《孝经》:《孝经》是古代中国家庭一种重要的传统文化,也是一种道德精神的表达。
它把孝顺父母视为礼仪的根基,要求子女忠于父母,尊重他们,并积极履行自己的义务。
9、《左传》:《左传》是中国古代国家史的一部重要史书,作者是春秋时期的思想家左丘明。
国学经典大全
国学经典⼤全 近年来,谈国学的⼈渐多,似乎不谈国学不能称为国⼈。
国学是以先秦诸⼦百家为根基的,先秦诸⼦百家百花齐放、百家争鸣,并⽆主从关系;以下是⼩编整理的.国学经典,供⼤家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
国学经典 1 ⼀、⼗三经 1、《周易》——领袖群经,神龙见⾸ 2、《尚书》——尧舜禹汤,昭如⽇⽉ 3、《诗经》——所谓天籁,在此⼀⽅ 4、《周礼》——天地四时,百官居位 5、《仪礼》——尊卑有序,亲疏有别 6、《礼记》——六艺之教,中庸之道 7、《春秋左传》——跌宕不群,纵横⾃得 8、《春秋公⽺传》——三科九旨,⼀统⼤同 9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥⾗,是⾮难辨 10、《孝经》——百善之⾸,⽴国之基 11、《尔雅》——聚类释名,经纬百科 12、《论语》——半部治天下,布⾐成圣贤 13、《孟⼦》——民贵君轻,王道荡荡 ⼆、其他 1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在⾔外,意在诗外 2、《尚书⼤传》汉、伏胜——劫后馀⽣,似伪似真 3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天⼈感应,儒术独尊 4、《⼤戴礼记》汉、戴德——礼外别传,今⽂嫡派 5、《⽩虎通义》汉、班固——古今论战,继往开来 6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——⼀朝编定,千载不移 7、《经学历史》清、⽪锡瑞——六经致⽤,孔教救国 三、史部 (⼀)⼆⼗六史 1、《史记》汉、司马迁——通古今之变,成⼀家之⾔ 2、《汉书》汉、班固——断代为限,⼀朝国史 3、《后汉书》南朝宋、范晔——简⽽且周,疏⽽不漏 4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史,合为⼀部书 5、《晋书》唐、房⽞龄等——竞为绮艳,不求笃实 6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三⼗志,⼏占⼀半书 7、《南齐书》南朝梁、萧⼦显——事常伪造,辞尚溢美 8、《梁书》唐、姚思廉——⼀洗六朝芜冗之习 9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书 10、《魏书》北齐、魏收——魏收作⾊,秽史扬名 11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝,墙内相阋 12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍,意在摭实 13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐,不为尊者讳 14、《南史》唐、李延寿——杏花春⾬江南 15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北 16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表,不如新 17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传,不如旧 18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙,⼗国合述 19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙,⼗国分述 20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝,尾⼤不掉 21、《辽史》元、脱脱等——怎⼀个“乱”字了得 22、《⾦史》元、脱脱等——乱中取次,差强⼈意 23、《元史》明、宋濂等——其速⽆⽐,其陋⽆敌 24、《明史》清、张廷⽟等——⼀波三折,百年乃成 25、《新元史》民国、柯劭忞——⼀⼈之⼒,千钧之功 26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔,急就之章 (⼆)别杂史 1、《逸周书》——收之圣⼈,失之圣⼈ 2、《国语》——风云⼀代,春秋⼋国 3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四⽅,睥睨天地 4、《列⼥传》汉、刘向——⼥⼦⽆才便是德 5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史,反类⼩说 6、《越绝书》后汉、袁康——吴⾔越语,君问⾂答 7、《⼈物志》三国魏、刘邵——知⼈善任,书中伯乐 8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋,美不胜收 9、《⼭海经》——⼭中奇谭,海外奇观 10、《⽔经注》北魏、郦道元注——别开⽣⾯,妙不可⾔ 11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨衒之——梵乐已远,佛⾹犹闻 12、《⼤唐西域记》唐、⽞奘——遐⽅异俗,绝壤殊风 13、《⼤业拾遗记》唐、颜师古——隋炀⼀世,烟花⼀现 14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤⾂忠,长治久安 15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事,资于治道 16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易⿍,蒙汉交锋 17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说,亦⾜补史 18、《蛮书》唐、樊绰——滇⽔之边,云天之南 19、《吴地记》唐、陆⼴微——⼤唐江南,全景苏州 20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制,为政之⽅ 21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史,经国治世之良模 22、《史通》唐、刘知⼏——为史者宜置于座右 23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野,公是公⾮ 24、《⽂史通义》清、章学诚——六经皆史,学兼性情 (三)野史 1、《穆天⼦传》——思接千⾥,神驰⼋极 2、《晋五胡指掌》明、张⼤龄——兴废始末,焕焉在⽬ 3、《唐摭⾔》五代、王定保——登科落榜,得意失意 4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事,有裨后世闻 5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民,旧都遗⽼ 6、《⼤宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患,两宋交迫 7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战,靖康之耻 8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰,天骄之国 9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯⼸⼤漠,⽴马中原 10、《元朝秘史》元、佚名——黄⾦家族黄⾦册 11、《备倭记》明、⼘⼤同辑——空⾔空语,纸上谈兵 12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获,堪⽐正史 13、《南明野史》清、三馀⽒——江⼭已逝,苟延残喘 14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠,四笔探骊 四、⽬录 1、《崇⽂总⽬》宋、王尧⾂等——秘阁藏书,官修名册 2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀,提要之祖 3、《书林清话》清、叶德辉——百科书史,源远流长 4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术,考镜源流 5、《书⽬答问》清、张之洞——读书指南,治学门径 6、《四库全书总⽬提要》清、纪昀等——经史⼦集,纲举⽬张 五、⼦部 (⼀)诸⼦ 1、《⽼⼦》春秋、李⽿——道不可道,⽞之⼜⽞ 2、《庄⼦》战国、庄周——神与物游,逍遥尘外 3、《公孙龙⼦》战国、公孙龙——⽩马⾮马,名不符实 4、《韩⾮⼦》战国、韩⾮——⼈⾮有爱,法本⽆情 5、《淮南⼦》西汉、刘安——荟萃诸⼦,旁搜异闻 6、《列⼦》战国、列御寇——⼊乎其内,出乎其外 7、《墨⼦》战国、墨翟——兼爱其仁,⾮攻其义 8、《荀⼦》战国、荀况——尊王称霸,崇礼讲法 9、《孙⼦兵法》春秋、孙武——知⼰知彼,百战不殆 10、《⽂⼦》春秋、⾟钘——杂糅百家,道为其旨 11、《关尹⼦》春秋、关尹——九阳⾄极,⼤道其成 12、《鹖冠⼦》战国、鹖冠⼦——深浅莫测,真伪难辨 13、《吕⽒春秋》战国、吕不韦——市门悬赏,⼀字千⾦ 14、《晏⼦春秋》战国、晏婴——传记⿐祖,⼩说滥觞 15、《管⼦》战国、管仲——九合诸侯,⼀匡天下 16、《商君书》战国、商鞅——任法明术,强兵弱民 17、《慎⼦》战国、慎到——天道因循,贵势尚法 18、《尹⽂⼦》战国、尹⽂——名有三科,法有四程 19、《邓析⼦》春秋、邓析——操两可之说,设⽆穷之辞 20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄,斥⿁神 21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话,官民争胜 22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗,观微察隐 23、《申鉴》东汉、荀悦——政之⼤经,法教⽽已 24、《新论》汉、桓谭——⽣死相待,形神相依 25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾⼦,绝代鸿⽂ 26、《孔丛⼦》汉、孔鲋——圣⼈之⾔,后世之教 27、《太⽞经》汉、扬雄——⽞⽣万物,九九归⼀ 28、《颜⽒家训》北齐、颜之推——古今家训,以此为祖 29、《刘⼦》北齐、刘昼——礼教为先,⽆为是务 30、《⾦楼⼦》梁、萧绎——常笑淮南之假⼿,每嗤不韦之托⼈ (⼆)儒家 1、《法⾔》西汉、扬雄——儒学正统,孔圣独尊 2、《说苑》西汉、刘向——分门别类,稽古谈史 3、《新序》西汉、刘向——嘉⾔懿⾏,可叹可敬 4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡,汉所以兴 5、《忠经》汉、马融——天下⾄德,莫⼤乎忠 6、《孔⼦家语》汉、佚名——孔⽒家学,源远流长 7、《朱⼦语类》宋、朱熹——师徒问答,教学相长 8、《传习录》明、明——⼼外⽆学,传⽽习之 9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——⾝边之事,⽇常之理 10、《⼀贯问答》明、⽅以智——⼀以贯多,不妨⽭盾 (三)释家 1、《⾦刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空,当如是观 2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众⼼本净,修禅⾃明 3、《⽆量寿经》三国魏、康僧铠译——修德⽆量,往⽣极乐 4、《肇论》东晋、僧肇——有即是⽆,⽆即是有 5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满,天⼼⽉圆 6、《坛经》唐、慧能——本来⽆⼀物,何处惹尘埃? 7、《童蒙⽌观》隋、智顗——⽌以收⼼,观以启悟 8、《弘明集》梁、僧祐——道以⼈弘,教以⽂明 9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中⼟失传,海外遗踪 10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯,代代相传 (四)道家 1、《抱朴⼦》晋、葛洪——求仙炼丹,谈⽞论道 2、《⽆能⼦》唐、⽆名⽒——天地⽆⼼,万物同归 3、《化书》五代、谭峭——化之为道,流转⽆穷 4、《太平经》——⽊兰树下,神⼈问答 5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英,略诸⼦之奥 6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修,天⼈合⼀ 7、《⽼⼦想尔注》——道为⾄尊,积善成功 8、《太上感应》——祸福⽆门,惟⼈⾃召 9、《海内⼗洲三岛记》汉、东⽅朔——海上有仙⼭,虚⽆缥缈间 10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授,三君⼿书 (五)杂家 1、《吴⼦》战国、吴起——内修⽂德,外治武备 2、《⿁⾕⼦》——潜谋于⽆形,常胜于不争 3、《三略》旧题汉、黄⽯公——揽英雄之⼼,⽴不败之地 4、《六韬》旧题周、姜尚——⽂韬武略,兵书之祖 5、《素书》三国、张良——运筹帷幄,决胜千⾥ 6、《忍经》元、吴亮——⼀忍成仁,百忍成圣 7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术,王霸雄图 8、《梦溪笔谈》宋、沈括——⾛笔天下,纵谈百科 9、《黄帝内经素问》——黄帝问医,岐伯释疑 10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典,药学⼤全 11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法,⽓韵为上 12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖,遗泽千秋 13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先,法成书后 14、《海岳名⾔》宋、⽶芾——别寻蹊径,独阐精微 15、《林泉⾼致》宋、郭熙——近⽔遥⼭皆磊落 16、《棋经⼗三》宋、张拟——成败纵横界,⽣死⿊⽩间 17、《乐府杂录》唐、段安节——⼤唐之⾳,歌舞升平 18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美⽂两倾国 19、《茶经》唐、陆⽻——临溪烹茗,缓缓醉矣 20、《酒经》宋、朱肱——壶⾥乾坤⼤,杯中⽇⽉长 21、《随园⾷单》清、袁枚——烹天下美⾷,品⼈间⾄味 22、《九章算术》汉、张仓——⼀问⼀答,百题百解 23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本,趋时得法 24、《营造法式》宋、李诫——指划⽅圆,丈量天地 25、《天⼯开物》明、宋应星——天⼯巧夺,开物成务 六、笔记 1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流,尽收眼底 2、《⼤唐新语》唐、刘肃——事关政教,⾔涉⽂词 3、《幽闲⿎吹》唐、张固——偶记君⾂事,尽话朝野闻 4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物,注释古今 5、《北梦琐⾔》宋、孙光宪——孤唐五代,乱世碎影 6、《唐语林》宋、王谠——唐⼈世说,风俗可辨 7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍,南宋之冠 8、《⽼学庵笔记》宋、陆游——放翁虽⽼,其学弥⾼ 9、《鹤林⽟露》宋、罗⼤经——博⽽匪滥,醇⽽寡疵 10、《东京梦华录》宋、孟元⽼——千古繁华⼀梦中 11、《湘⼭野录》宋、⽂莹——佛家闲笔,野外别传 12、《梦粱录》宋、吴⾃牧——东南形胜,三吴都会 13、《铁围⼭丛谈》宋、蔡絛——边城梦回,流⼈呓语 14、《渑⽔燕谈录》宋、王闢之——宦海退居,⼠林清议 15、《唐才⼦传》元、⾟⽂房——诗才济济,诗风泱泱 16、《西南夷风⼟记》明、朱孟震——光照西⼟,风越南疆 17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事,且听风中谣 18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝,往事堪嗟 19、《旧典备征》清、朱彭寿——⼤清国故,殚见洽闻 20、《读通鉴论》清、王夫之——读古⼈之书,揣今世之争 21、《廿⼆史劄记》清、赵翼——考正史之得失,究历代之兴废 22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得,治学深究 23、《⼴东新语》清、屈⼤均——粤风岭俗,⾝经⽬睹 24、《⽇知录》清、顾炎武——⽣平志业,皆在其中 25、《清代野记》清、梁溪坐观⽼⼈——不为凿空之谈,不作理想之语 七、类书 1、《艺⽂类聚》唐、欧阳询——随类从事,因事辑⽂ 2、《初学记》唐、徐坚——⾮⽌初学,可为终⾝ 3、《太平御览》宋、李昉等编——天地⼈物,包罗万有 4、《太平⼴记》宋、李昉等编——故事渊薮,⼩说⼤成 5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀,论载典外 ⼋、⼩说 1、《搜神记》晋、⼲宝——谁道天下⽆神,且看⼈间有⿁ 2、《游仙窟》唐、张鷟——误⼊神仙地,迷堕温柔乡 3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说⿁谈狐,⼊世三分 4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——⾏云流⽔,孤僧情悟 5、《西游记》明、吴承恩——求⼼证性,历难成佛 6、《⽔浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼⼈民反,替天⾏道 7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒,谁是英雄 8、《⾦瓶梅》明、兰陵笑笑⽣——酒⾊财⽓,四⼤皆空 9、《喻世明⾔》明、冯梦龙辑——世事多讽,喻以导愚 10、《警世通⾔》明、冯梦龙辑——世情多⾇,警以劝俗 11、《醒世恒⾔》明、冯梦龙辑——世⼈多醉,醒以戒⼼ 12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲,再酿新蒸 13、《⼆刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风⽇下,近事堪忧 14、《型世⾔》明、陆⼈龙——末世颓风,树型正俗 15、《清平⼭堂话本》明、洪楩——⼝传⼼授,话皆有本 16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇,周⾰殷命 17、《东周列国志》明、余邵鱼撰,冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸,战国称雄 18、《红楼梦》清、曹雪芹、⾼鹗——⼗年⾟苦,字字⾎泪 19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉,毫发毕现 20、《醒世姻缘传》清、西周⽣——冤仇相报,两世姻缘 21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远,⽉华空驻⽔空流 22、《七侠五义》清、⽯⽟昆——除暴安良,快意恩仇 23、《⽼残游记》清、刘鹗——棋局已残,吾国已⽼ 24、《侠义风⽉传》清、名教中⼈——窈窕淑⼥,侠⼠好逑 25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉,早登觉岸 九、集部 (⼀)总集选集 1、《晚清⽂选》——世上风云,笔底波澜 2、《六朝⽂絜》清、许琏——风⽉⽆边,黯然销魂 3、《骈体⽂钞》清、李兆洛——俪句偶语,⽚⾦漱⽟ 4、《古⽂观⽌》清、吴楚材、吴调侯——天下⾄⽂,⼊我毂中 5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮,屈⼦怀楚 6、《⽟台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞,离恨不堪闻 7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府,⼀编尽览 8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境,⽓象万千 9、《敦煌变⽂》——佛家俗讲,圣窟遗稿 10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径,别寻理趣 11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋,风味⾃成 12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔,⼈伦敦厚 13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃,艳歌莫论 14、《全唐五代词》——词坛初景,春光烂漫 15、《全宋词》——词坛盛景,风华绝代 16、《近三百年名家词选》龙榆⽣选编——词坛晚景,⼣阳⽆限 17、《挂枝⼉》明、冯梦龙——语笑天然活⽣⾹ (⼆)别集 1、《曹⼦建集》三国魏、曹植——贵胄清华,超然⾼蹈 2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮,采菊东篱 3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代,⽂动⼋表 4、《柳宗元集》唐、柳宗元——⽂道合⼀,不平则鸣 5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地⾃在,⼭⽔从容 6、《苏轼集》宋、苏轼——⼤江东去,千古风流 7、《张载集》宋、张载——天地⽴⼼,万世太平 8、《元好问集》⾦、元好问——⼀语天然万古新,豪华落尽见真淳 9、《明集》明、王守仁——⼼外⽆物,知⾏合⼀ 10、《⼈境庐诗草》清、黄遵宪——我⼿写吾⼝,古岂能拘牵 ⼗、戏曲 1、《西厢记》元、王实甫——⼀见钟情,终成眷属 2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好⽍何为地,错勘贤愚枉做天 3、《琵琶记》元、⾼明——琵琶弦断,谁⼈堪听 4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦⾥路,飞⾬落花中 5、《娇红记》明、孟称舜——⽣死相随,不离不弃 6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝 7、《长⽣殿》清、洪昇——此恨绵绵⽆绝期 ⼗⼀、⽂论 1、《⽂⼼雕龙》南朝梁、刘勰——体⼤思精,笼罩群⾔ 2、《⽂笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词,句⾸何⽤ 3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品,⼈分三等 4、《⼆⼗四诗品》唐、司空图——诗中有品,品中有诗 5、《⽂镜秘府论》⽇、遍照⾦刚——六合四声,诗格⼤成 6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根,孰明厥义 7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源,望题思义 8、《六⼀诗话》宋、欧阳修——诗话先河,醉翁绝笔 9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代⼗家,诗坛独步 10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源,奉雅词为依归 11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事,情动于中 12、《⽩⾬斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落 13、《⼈间词话》清、王国维——⼈间阅尽,境界天开 14、《闲情偶寄》明、李渔——信⼿拈来,皆成妙旨 15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖,风⽓⾸开 国学经典 2 1、热爱书籍,享受阅读;热爱母语,享受经典。
国学经典
国学经典1、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
《论语述而》2、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
《诗经卫风淇奥》3、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
《诗经周南汉广》4、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!《诗经王风采葛》5、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
《论语子张》6、七月流火,九月授衣。
称彼兕觥:万寿无疆!《诗经豳风七月》7、天行健,君子以自强不息。
《周易》8、桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
《诗经周南桃夭》9、凡事预则立,不预则废。
《礼记中庸》10、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。
欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
《孟子尽心上》11、礼尚往来。
往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
《礼记》12、得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
《孟子公孙丑下》13、死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
《诗经邶风击鼓》14、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
《论语季氏》15、敏而好学,不耻下问。
《论语公冶长》16、天时不如地利,地利不如人和。
《孟子公孙丑下》17、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。
《孟子尽心上》18、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
《礼记学记》19、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
《论语季氏》20、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
《论语季氏》21、蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
《诗经秦风蒹葭》22、大德不逾闲,小德出入可也。
《论语子张》23、人有鸡犬放,则知求之。
学问之道无他,求其放心而已矣。
《孟子告子上》24、民为贵,社稷次之,君为轻。
《孟子尽心下》25、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
《后汉书》26、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
《尚书》27、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
书单推荐:必读的国学经典书籍113部
书单推荐:必读的国学经典书籍113部1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《道德经》《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。
现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子名周,战国中期蒙今河南商丘东北人,曾做过管漆园的小吏。
他追求精神自由,视名利地位如粪土腐鼠。
齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相,庄周回答,宁愿在脏水沟里自由嬉戏,不愿受当权者的羁绊,拒绝了聘请。
4、《孟子》孟子,名轲,字号在汉代以前的古书没有记载,但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号,字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
5、《墨子》墨子,名翟(dí),华夏族,滕国人。
他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家。
墨子的先祖是宋人。
墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
适合朗诵的国学经典
适合朗诵的国学经典
以下是一些适合朗诵的国学经典:
1.《论语》:这是孔子及其弟子的言行录,包含了许多关
于道德、修身、治国等方面的教导,适合用来朗诵。
2.《大学》:这是《四书五经》之一,主要讲述了修身齐
家治国平天下的道理,内容深入浅出,适合朗诵。
3.《孟子》:这是孟子的著作,主要讨论人性、道德、政
治等问题,内容丰富,适合用来朗诵。
4.《诗经》:这是中国古代最早的一部诗歌总集,内容包
括爱情、自然、社会等各个方面,其中的《国风》和《周南》等篇章适合朗诵。
5.《道德经》:这是老子的著作,讲述了道家的哲学思想,包含了许多深刻的道理,适合用来朗诵。
6.《周易》:这是中国古代最重要的一部卜筮经典,内容
包括六十四卦和爻辞,适合用来朗诵。
7.《资治通鉴》:这是司马光的著作,是一部纪传体通史,记录了中国历史上的各个朝代的兴衰史,适合用来朗诵。
以上是一些适合朗诵的国学经典,每一部都有其独特的魅
力和价值,可以通过朗诵来体味其中的智慧和美感。
国学经典内容
国学经典内容
国学经典是指中国古代文化遗产中的重要书籍和文献,包括哲学、历史、文学、艺术等多个领域。
以下是一些著名的国学经典:
1. 《易经》:系中国古代文化的重要组成部分,是道家、儒家、墨家思想的源头之一。
2. 《论语》:儒家经典,记录了孔子及其弟子的言行,是儒家思想的重要代表作。
3. 《大学》:是《四书》中的一本,是儒家经典之一,着重强调修身齐家、治国平天下的思想。
4. 《中庸》:也是《四书》之一,是儒家经典之一,讲述了“中庸之道”的理念,即中道至正,务实谦虚。
5. 《周易》:通常我们所说的《易经》其实是《周易》的其中一部分,被称为“易经卦义”,被誉为中华文化的百科全书。
6. 《诗经》:是中国古代最早的一部诗歌总集,共收录305篇诗歌,形式多样、内容涵盖较广。
7. 《史记》:是中国历史上第一部纪传体通史,被誉为“中国的第一部纪实性历史著作”,以“纪事本末”和“列传”两种形式来记录历史。
8. 《资治通鉴》:中国古代一部纪传体通史,南宋司马光所编,涵盖了从周朝到五代十国数千年历史,是中国史书中的巨篇之一。
9. 《庄子》:道家思想的重要代表作,主张“无为而治”,讲述了虚无、自然、真理、心性等多个哲学层面的问题。
10. 《金刚经》:佛教经典之一,是禅宗和净土宗弘扬的重要经典之一。
以上仅是众多国学经典中的一部分。
25部国学经典
25部国学经典中国文化传承博大精深,可谓历代文脉濯濯,正所谓:“濯濯其韵,以此传之子孙”。
中国的经典文学,不仅仅是文学,更是一部关于中国传统文化的通识课本,而25部国学经典,则是集中反映了中国文化的精髓的经典著作。
先睹为快,以下25部经典作品汇总如下:一、古典文学代表作1、《诗经》:是中国文学史上最早出现的文学作品,被誉为“中国百科全书”、“诗经六经之首”。
2、《楚辞》:中国古典文学史上最高峰的经典之一,对后世文学影响深远。
3、《史记》:西汉司马迁著的一部历史总论,是神州大地上传世的古典文学之一。
4、《庄子》:是中国古典文学中最具影响力的哲学思想著作,是中国哲学发展史上一部重要著作。
5、《礼记》:秦始皇所创,系统记述了中国古代规矩习俗,被誉为“礼仪之长”,是中华文明秩序规矩的蓝本。
6、《春秋》:是战国时期历史著作,主要记载战国时期的政治经济、军事历史及其他重要事件,是中国历史著作的瑰宝。
7、《孟子》:是孟轲的一部哲学著作,主要探讨中国传统哲学的观念,是中国儒家学说的核心思想著作。
8、《韩非子》:它是韩非的代表作,研究其中的实践分析方法,在思想史上极有价值。
9、《论语》:以孔子的话语为中心,有孔子的生平、活动、思想信仰等内容,是儒家思想文化的核心著作。
10、《易经》:是中国古代道家思想的学术概要,将人与自然和谐统一,是治未病、治病未之学。
二、抒情文学11、《汉书》:是汉代纪传体文学的典范,记录了汉朝及其前秦汉之间历史事件,是汉朝文化文献的图绘。
12、《唐诗三百首》:是中国文学史上最著名的唐诗集,是唐代流行的文学作品,汇集了众多优秀的唐诗作家们的著作。
13、《宋词三百首》:是世界文学史上经典之一,收录了宋代名家们的优秀作品,抒情曲调悠远动人,一直以来是一部世界文学经典。
14、《水浒传》:是中国古典文学四大名著之一,它记录了清朝康熙年间的江湖人物传说,以及农民起义的故事。
15、《西游记》:是中国古典文学四大名著之一,以取经唐僧救妖作为主线,写宗教信仰、宠物爱好、科技启蒙、风水神术等多种喜剧故事,是中国文学的经典之作。
100句国学经典名句大全!建议收藏
100句国学经典名句大全!建议收藏1、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
——《论语·述而》2、凡事预则立,不预则废。
——《礼记·中庸》3、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记·学记》4、仁者见仁,智者见智。
——《易经·系辞上》5、物以类聚,人以群分。
——《易经·系辞上》6、天时不如地利,地利不如人和。
——《孟子·公孙丑》7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——《孟子·滕文公》8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——《屈原·离骚》9、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——《屈原·渔父》10、尺有所短,寸有所长。
——《楚辞·卜居》11、尽信书,不如无书。
——《孟子·尽心下》12、生于忧患,死于安乐。
——《孟子·告子下》13、近朱者赤,近墨者黑。
——傅玄14、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
――唐·王勃15、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——张载16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
――《管子·牧民》17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
――李白18、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
——王安石19、天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
――《易经》20、君子忧道不忧贫。
——论语21、穷则独善其身,达则兼善天下。
――《孟子》22、百学须先立志。
――朱熹23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子·梁惠王下》24、锲而不舍,金石可镂。
——《荀子·劝学》25、青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子·劝学》26、不积跬步,无以至千里。
——《荀子·劝学》27、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——《清·郑板桥·竹石》28、莫等闲,白了少年头,空悲切。
100本国学经典书单
100本国学经典书单1.《周易》即《易经》,中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
2.《尚书》儒家经典之一,中国第一部古典文集和最早的历史文献。
3.《诗经》中国古代诗歌的开端,是最早的一部诗歌总集。
4.《周礼》“三礼”之一,对礼法、礼义作了权威的记载和解释,对历代礼制的影响最为深远。
5.《仪礼》中国春秋战国时代的礼制汇编,记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
6.《礼记》中国古代一部重要的典章制度选集,是研究先秦社会的重要资料。
7.《春秋》中国第一部叙事详细的编年史著作。
8.《春秋公羊传》专门解释《春秋》的一部典籍,着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。
9.《春秋穀梁传》以语录体和对话文体注解《春秋》,是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
10.《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
11.《尔雅》辞书之祖,收集了比较丰富的古代汉语词汇,被认为是中国训诂的开山之作。
12.《论语》儒家学派的经典著作,以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中反映了孔子的思想。
13.《孟子》四书之一,是战国时期孟子的言论汇编,属儒家经典著作。
14.《史记》中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首。
15.《汉书》中国第一部纪传体断代史。
16.《后汉书》记载东汉历史的纪传体史书。
17.《三国志》记载三国时期的断代史。
18.《晋书》记载三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋的历史。
《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”。
19.《宋书》记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。
20.《南齐书》现存关于南齐最早的纪传体断代史。
21.《梁书》纪传体史书,记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。
22.《陈书》纪传体断代史著作,记南朝陈朝史。
23.《魏书》我国封建社会历史“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
30部国学经典书籍
Word 文档1 / 130部国学经典书籍大家平常会看30部国学经典书籍吗?关于30部国学经典书籍你又知道多少呢?下面是我为大家整理的30部国学经典书籍,希望对大家有关怀。
30部国学经典书籍(一)第1部 《论语》 孔子 (春秋公元前551-前479) 第2部 《道德经》 老子 (春秋生卒年不详) 第3部 《庄子》 庄子 (战国约公元前369-前286) 第4部 《孟子》 孟子 (战国约公元前372-前289) 第5部 《墨子》 墨子 (战国约公元前468-前376) 第6部 《荀子》 荀子 (战国约公元前313-前238) 第7部 《韩非子》 韩非 (战国公元前280-前233) 第8部 《孙子兵法》 孙武 (春秋生卒年不详) 第9部 《左传》 左丘明 (春秋生卒年不详) 第10部 《楚辞》 屈原 (战国约公元前340-前278) 30部国学经典书籍(二)第 11部 《吕氏春秋》 吕不韦 (战国?-公元前235) 第12部 《史记》 司马迁 (西汉约公元前145-前87?) 第13部 《汉书》 班固 (东汉32-92) 第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97) 第15部 《嵇康集》嵇康 (三国魏约223-约263) 第16部 《陶渊明集》 陶渊明 (东晋约365-427) 第17部 《世说新语》 刘义庆 (南朝宋403-444)第18部 《文心雕龙》 刘勰 (南朝梁约465-约532) 第19部 《六祖坛经》 慧能 (唐代638-713) 第20部 《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824) 30部国学经典书籍(三)第21部 《资治通鉴》 司马光 (北宋1019-1086) 第22部 《苏东坡全集》 苏轼(北宋1037-1101) 第23部 《四书章句集注》 朱熹 (南宋1130-1200) 第24部 《传习录》 王阳明 (明代1472-1529) 第25部 《焚书》 李贽 (明代1527-1602) 第26部 《日知录》 顾炎武 (明末清初1613-1682) 第27部 《明夷待访录》 黄宗羲 (明末清初1610-1695) 第28部 《读通鉴论》 王夫之 (明末清初1619-1692) 第29部 《龚自珍全集》龚自珍 (清代1792-1841) 第30部 《人间词话》 王国维 (清末民初1877-1927)。
国学经典100条
国学经典100条1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2 2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。
”3、有子曰:“礼之用,和为贵。
”【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。
”4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”《论语》《论语》就怕自己不了解别不怕别人不了解我,就怕自己不了解别【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,人。
”5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。
”《论语》语》【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;君子普遍地团结人而不相互勾结;小人小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7 、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见贤德的人就要想着向他看齐,看见看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
”《论语》《论语》【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。
国学经典名篇精选(20篇)
国学经典名篇精选(20篇)20篇中,包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等儒家经典15篇,代表着中国文学最高成就的唐诗、宋词、元曲各1篇,以及济南历史文化名人辛弃疾、李清照的佳作各1篇。
1.《论语·学而篇》第二章有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”2.《论语·雍也篇》第三章哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不二过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。
”3.《论语·阳货篇》第九章子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
”4.《孟子·公孙丑章句下·第一节》第一段天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
5.《孟子·告子章句下·第十五节》选句人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
6.《大学·第一章》前两段大学之道:在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
7.《大学·第八章》所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
此谓修身在正其心。
8.《中庸·第一章》最后两段喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。
发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也。
和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
人一生必读的25部国学经典
⼈⼀⽣必读的25部国学经典
⼀部《周易》海纳三千年智慧,没它就出不了诸葛亮、王阳明。
还有军事家读它,是为了胸藏胸藏百万雄兵百万雄兵;外交家读它,是为了练就铁齿铜⽛练就铁齿铜⽛;⼩⼈读它,是为了招摇撞骗、蛊惑⼈⼼招摇撞骗、蛊惑⼈⼼;君⼦读它,是为了安⾝处世,让⾃⼰⽴于不败之地。
安⾝处世,让⾃⼰⽴于不败之地。
它包藏权谋⼼计,像⼀柄尖⼑直剜⼈性最深处的弱点,“千古禁书”《⿁⾕⼦》。
《⿁⾕⼦》。
千古千古“兵圣”,藏有许多⼈⽣启⽰的《孙⼦兵法》;
能帮助⼈找回本⾝皆具的⾃性清净⼼《坛经》《坛经》;⼀本包罗万象的千古地理奇书《⼭海经》;《⼭海经》;熟读三百⾸,不会作诗也会吟的《唐诗三百⾸》《宋词三百⾸》《唐诗三百⾸》《宋词三百⾸》,
还有“天下第⼀字书”《千字⽂》《千字⽂》,中国⽂化史纲、⾼度浓缩的中国⽂化简史《三字经》中国⽂化简史《三字经》,系统化的“⼉童⾏为守则”《弟⼦规》
原⽂+注解+译⽂
原汁原味,让⼈⽆障碍领悟读经典,⽆论是开始怎么读,最后都要读原著。
原汁原味,简单注解和翻译,就是为了让⼈读到经典的真滋味。
全部书⽬:
全部书⽬:《⿁⾕⼦》《周易》《道德经》《庄⼦》《孙⼦兵法》《唐诗三百⾸》《宋词三百⾸》《浮⽣六记》《⼭海经》《坛经》《论语》《⼤学中庸》《孟⼦》《增⼴贤⽂弟⼦规朱⼦家训孝经⼆⼗四孝》《颜⽒家训》《千字⽂千家诗》《幼学琼林》《三字经百
家姓》。
10部必读的国学经典 值得读的10部国学经典名著
10部必读的国学经典值得读的10部国学经典名著它是中国传统文化的精华,对中国的政治、经济、军事等各个方面都有很大的影响,对传承文明、增强民族凝聚力、复兴中华民族有着重要的作用。
中国文化经典是中国文化中最优秀、最优秀、最有价值的典范之作。
它们是被时间冲刷、被历史沉淀的文化杰作。
推荐以下书单:10部国学必读经典。
1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《道德经》《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。
是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
3、《庄子》《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。
现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子名周,战国中期蒙今河南商丘东北人,曾做过管漆园的小吏。
他追求精神自由,视名利地位如粪土腐鼠。
齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相,庄周回答,宁愿在脏水沟里自由嬉戏,不愿受当权者的羁绊,拒绝了聘请。
4、《孟子》孟子,名轲,字号在汉代以前的古书没有记载,但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号,字号可能是后人的附会而未必可信。
山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。
孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的`思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
十大国学经典书籍
十大国学经典书籍
1.《论语》:这是孔子及其弟子言行的记录,被誉为中国历史上最重要的经典之一。
2.《大学》:这是《四书》之一,里面讲述了修身齐家、治国平天下的理论。
3.《中庸》:这是《四书》之一,讲述了治国平天下的中庸之道。
4.《孟子》:这是中国历史上最重要的哲学家之一孟子的著作,包括了仁、义、道德等方面的思想。
5.《礼记》:这是中国古代的礼仪学经典之一,包括了各种仪式、礼节、规矩等内容。
6.《周易》:这是中国古代的一部卜筮经典,被认为是预测未来的重要工具。
7.《诗经》:这是中国古代最早的诗歌总集,包括了各种民间诗歌、祭文等。
8.《资治通鉴》:这是一部纪传体的通史,涵盖了中国历史上自汉朝到明朝的各个时期。
9.《红楼梦》:这是中国古典小说的代表作之一,描写了封建社会的种种弊端和人性的复杂。
10.《三字经》:这是一本儿童启蒙读物,包括了儒家思想的基本内容,并通过简短的诗句传授给孩子们。
- 1 -。
国学经典
国学经典名言1.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
--《论语》2.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
--《周易》3.满招损,谦受益。
--《尚书》4.君子坦荡荡,小人长戚戚。
--《论语》5.不怨天,不尤人。
--《论语》6.小不忍,则乱大谋。
--《论语》7.三思而后行。
--《论语》8.多行不义必自毙。
--《左传》9.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
--《左传》10 知耻近乎勇。
--《中庸》11 以五十步笑百步。
--《孟子》12 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
--《孔子家语》13 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
--明代谚语14 千经万典,孝悌为先。
--《增广贤文》15. 强中自有强中手,莫向人前满自夸。
--《警世通言》16. 学不可以已。
--《荀子》17. 博观而约取,厚积而薄发。
--宋•苏轼18. 差之毫厘,缪以千里。
--宋•陆九渊19 言之无文,行而不远。
--《左传》20. 书到用时方恨少,事非经过不知难。
--陈廷焯21、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
--《省世格言》22. 学如逆水行舟,不进则退。
--《增广贤文》23. 天下兴亡,匹夫有责。
--明•顾炎武24. 生于忧患,死于安乐。
--孟子25. 位卑未敢忘忧国。
--陆游《病起书怀》26. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
--宋•范仲淹《岳阳楼记》27. 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
--明•顾宪成28. 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
--《增广贤文》29、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作》30、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
——《论语》31、锲而不舍,金石可镂。
——《荀子·劝学》32、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》33、国以民为本,民以食为天。
——西晋陈寿三国志34、但愿人长久,千里共婵娟。
——宋·苏轼《水调歌头》35、精诚所至,金石为开。
国学经典
国学经典高段:1、克勤于邦,克俭于家。
——《尚书·大禹谟》2、俭,德之共也;侈,恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》3、俭节则昌,淫佚则亡。
——《墨子·辞过》4、审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰,为国之急也。
——《管子·八观》5、由俭入奢易,由奢入俭难。
——宋·司马光《训俭示康》6、子曰:“奢则不孙,俭则固。
与其不孙也,宁固。
”——《论语·述而》7、足国之道,节用裕民而善臧其余。
节用以礼,裕民以政。
——《荀子·富国》8、治国之道,富民为始;富民之要,在于节俭。
——汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》9、锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
——唐·李绅《悯农二首》(其二)10、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
——清·朱用纯《朱子家训》11、君子进不败其志,内究其情,虽杂庸民,终无怨心,彼有自信者也。
——《墨子·亲士》12、夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子·公孙丑下》13、恃人不如自恃也。
——《韩非子·外储说右下》14、自信者,不可以诽誉迁也;知足者,不可以势利诱也。
——汉·刘安《淮南子·诠言训》15、天生我材必有用。
——唐·李白《将进酒》16、子曰:“人能弘道,非道弘人。
”——《论语·卫灵公》17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——汉·司马迁《史记·陈涉世家》18、努力图树立,庶几终有成!——宋·欧阳修《勉刘申》19、天地人之才等耳,人岂可轻?人字又岂可轻?——《陆九渊集·象山语录下》20、知人者智,自知者明。
——《道德经》三十三章21、不知言,无以知人也。
——《论语·尧曰》22、是是,非非谓之知;非是,是非谓之愚。
——《荀子·修身》23、所谓大丈夫者,谓其智之大也。
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《国学经典选读》形成性考核第一次作业
一、你认为学习“国学”的意义何在?“国学热”的原因
是什么?
二、你喜欢的学习“国学”的方法是什么?
请选择,可多选:()
A 读经典
B 观看视频讲座
C 听老师讲解经典 D上网浏
览相关知识
E 其他:()
三、我们的文字教材中的十章主题,
(1)你认为对你的实际生活和工作有帮助意义的是哪一章?请选择,可多选:(
)
第一章信仰,第二章仁德,第三章中庸,第四章知识,第五章学而,第六章择业,第七章顺逆,第
八章人事,第九章为政,第十章理想
(2)请结合实际工作或生活来谈谈为什么对你有帮助意义?
四、请从教学大纲(或教材中)国学经典语录123句中选
择你印象最深(或对你影响较大)的三句。
简单谈一谈你对于这三句话的独到理解。
《国学经典选读》形成性考核第二次作业
一、翻译下列经典语句(可以按照自己的理解解释):
提示:以下10句是从十章内容中选出的,每一章选了一段,需要全面学习。
1.樊迟问知。
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。
”(《论语〃雍也》)
2.子张问仁于孔子。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰:“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
”(《论语〃阳货》)
3.喜怒哀乐之未发,谓之中。
发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也。
和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
(《中庸》)
4.吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!(《庄子〃养生主》
5.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《论语〃里仁》)
6.子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”(《论语〃里仁》)
7.祸兮福之所倚。
福兮祸之所伏。
孰知其极,其无正邪?正复为奇,善复为妖。
人之所迷,其日固久。
(《老子》第五十八篇)
8.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后有得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(《大学》)
9.子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
”(《论语〃子张》)
10.事莫大乎无悔。
事至无悔而止矣,成不可必也。
(《荀子〃议兵》)
二、简要回答下面两个问题:
1.何谓“中庸之道”?请结合实际生活谈一谈中庸之道是如何
帮助人们在人与人之间建立和谐的关系?
2.何谓学习之道?谈一谈对“有教无类”的理解?
3.何谓“内圣外庸”?谈谈你自己的理解。