北京市人民大学附属中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史仿真测试卷 Word版含解析

2017-2018学年上学期高二年级期末仿真测试卷历史注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2错误铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷本卷共25个小题，每小题2分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。

诸子百家关注的共同点是A. 人与自然的和谐B. 社会现实C. 人与社会的和谐D. 人的生命【答案】B【解析】春秋战国时期诸子百家尽管观点各异，相互争论和诘难，但都各自代表不同社会阶层的利益，都关注社会现实，主张开展符合自己利益诉求的社会变革，故答案为B项。

其他三项各家也都有涉及，但不是所有学派共同关注的焦点，排除ACD项。

点睛：本题考查诸子百家思想主张的相同点。

“百家争鸣”现象的产生是同当时的社会状况分不开的，诸子百家都是针对社会现实提出自己的主张。

2. 有学者认为，汉代儒学开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，其试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。

这说明汉代儒学A. 继承了先秦儒学的神学思想B. 吸收佛道思想而阐释儒学C. 充满了主观唯心主义的色彩D. 契合时代要求而重新整合【答案】D【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，儒学神学化或宗教化是指儒学将某种神秘力量引入或是以宗教神秘力量为手段加强思想统治。

结合所学，为适应思想上的大一统巩固政治上的大一统，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系，故选D。

先秦儒学重视人事和政治，对鬼神敬而远之，排除A；B是宋明理学的特征，排除；就哲学而言，汉代儒学主张“君权神授”，属于客观唯心主义，排除C。

故选D。

点评：董仲舒是汉代儒家的代表人物。

为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。

他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

不仅开启了儒学的神学化之路还对后世产生了深远影响。

3. 钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。

”材料所述的“转变”A. 源于汉初“无为而治”的治国理念B. 奠定儒学“独尊”的政治基础C. 开启建立官僚政治体制之先河D. 促成了封建君主专制国家的建立【答案】B【解析】试题分析：汉初“无为而治”的道家治国理念已经不适应汉武帝时期“大一统”的需要，故A项错误；根据材料“士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。

”可知是指汉武帝时期采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，重用儒生，从而使得儒学取得“独尊”的地位，B 正确；秦始皇时期中央与地方长官由皇帝直接任免，已经开启建立官僚政治体制之先河，故C项错误；封建君主专制国家的建立于秦朝，排除D。

考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）【名师点睛】董仲舒新儒学能成为正统思想的原因（1）形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要。

统治政策急需从“无为”向“有为”转变。

（2）与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。

“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。

（3）根本原因：儒家思想的基本内容，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。

4. 司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。

俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。

当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。

”对材料主旨解读正确的是A. 缓解家庭内部矛盾B. 强化纲常伦理观念C. 剥夺子女经济权益D. 限制父母分配权利【答案】B【解析】试题分析：材料体现不同身份者的做人规则，反映了纲常伦理观念，故答案为B。

材料未提及家庭矛盾，排除A；剥夺子女经济权益，不包含“为妇者”，与材料不符，且这一论断不能反映材料主旨，排除C；D项材料没有体现，排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响5. 明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》（如图）水墨淋漓，奔放横溢。

画中的石头连勾勒轮廓的线条都没有，完全是不同程度的墨色的运用。

这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响A. “心外无物”B. “人伦者，天理也”C. “贵儒尊道”D. “理”“欲”统一【答案】A【解析】试题分析：考点是陆王心学。

通过观察绘画，徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。

心学认为天地万物都在心中，认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，与材料“人不应以外在的种种规制来束缚”“自然人性”观点一致，故A项正确；程颢、程颐把天理和伦理道德直接联系起来，用纲常名教几条绳索，把人束缚得更紧，不符合徐渭主张，故B项错误；C和材料无关；项泛泛而谈，故错误。

考点：中国古代的艺术成就·绘画·特点6. 有人说：“妇女见识短，不堪学道。

”李贽驳斥说：“人们的见识是由人们所处的环境决定的，并不是先天带来的。

”他歌颂卓文君和司马相如恋爱的故事。

这反映出李贽A. 批判封建礼教B. 批判儒家思想C. 反对君主专制D. 重视传统观念【答案】A【解析】试题分析：据材料提到，人们的见识是由人们所处的环境决定的，并不是先天带来的……歌颂卓文君和司马相如恋爱的故事，结合所学知识可知，这反映出李贽批判封建礼教，故A正确。

儒家思想不等于封建礼教，故B错误。

材料无法体现反对君主专制，故C错误。

材料信息也不能说明重视传统观念，故D错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽思想【名师点睛】李贽，泰州学派的一代宗师。

历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。

旋弃官，寄寓黄安、麻城。

在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。

李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等，在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。

7. 古希腊哲学家苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这—观点分析比较恰当的是A. 倾向于相对主义和主观主义B. 完全从个人角度和利益出发，追求功利C. 强调理性，否认绝对权威D. 认同人的理智本性和道德本性是同一的【答案】D【解析】根据材料可知，苏格拉底认为有知识的人才能拥有德行，有德行的人才能做美好的事，故认同人的理智本能和道德本性是同一的，D项正确。

智者学派是倾向于相对主义和主观主义，而苏格拉底是批判这种现象，排除A。

智者学派是从个人角度和利益出发，追求功利，且B项中的“完全”的说法过于绝对，排除B。

材料没有涉及否认绝对权威，而是强调苏格拉底认同人的理智本能和道德本性是同一的，排除C。

8. 文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信，主要是因为A. 新航路开辟打破了“天圆地方”说B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位D. 哥白尼“太阳中心说”的创立【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，文艺复兴时期的核心思想是“人文主义”，该思潮强调人的价值，以人性反对神性，以人权反对神权，追求个性解放，反对神学迷信；其出现的根本原因是资本主义工商业的发展突出了人的地位，B项正确。

文艺复兴运动的发展促进了新航路的开辟，推动自然科学的进步，促进了哥白尼“太阳中心说”的创立，为反对神学提供了理论依据，排除AD。

宗教改革发生在文艺复兴之后，时间不符，排除C。

9. 欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。

这是因为A. 天主教会的势力已经遭到严重削弱B. 各国君主还没摆脱封建神学世界观的束缚C. 它反对专制王权、贵族特权和等级制度D. 启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命【答案】C【解析】材料中“欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌”，说明启蒙思想不利于欧洲封建君主的专制统治，结合史实可知启蒙思想反对专制王权、贵族特权和等级制度，所以答案选C，A B两项是宗教改革运动的重要作用， D项说法错误，不符合史实，启蒙思想并未明确提出要进行资产阶级革命。

【名师点睛】启蒙运动反对专制、提倡民主，成为资产阶级反对君主专制的思想武器。

10. 传统科技伦理思想根植于古代农业文明，具有农业文明所有的精神气质。

它随着传统科技实践的发展，内容不断丰富，品质不断提升。

这一结论揭示了中国古代科技A. 重在探求科学原理B. 理论和实践并重C. 是生产实践的产物D. 重理论而轻实践【答案】C【解析】试题分析：根据材料可知，中国传统科技伦理思想根植于古代农业文明的发展，是生产实践的产物，C正确；中国古代科技是生产实践的产物并不注重探求科学原理，排除A；中国古代科技是生产实践的产物，没有形成系统的科学的理论，排除BD。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·中国传统科技的特点【名师点睛】古代中国农耕科技与西方近代科技特点的比较（1）中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。

（2）中国古代科技重实用，西方近代科技重理论。

（3）中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。

（4）中国古代科技重农业，西方近代科技重工业。

（5）中国古代科技主要集中于农学、天文历法、医学等方面，西方近代科技则集中于近代天文学、物理学、生物学等领域。

11. 《西游记》中的孙悟空曾大闹地府，修改生死簿，成为“超出三界外，不在五行中”的自由人。

他这一行为反映的实质是A. 秉承传统维护等级秩序B. 坚持正义弘扬民族气节C. 挑战正统反对纲常伦理D. 锄强扶弱彰显英雄本色【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查明清小说的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。

材料“超出三界外，不在五行中”，实际是要挑战正统反对纲常伦理，故排除A,选C；材料和民族气节无关，排除B；材料没有体现扶弱的信息，排除D。

考点：古代中国的科学技术与文化·中国古典文学·明清小说12. 斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响，它是对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！”对材料解释正确的是A. 进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据B. 成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源C. 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D. 达尔义认为教会应该从属于国家遭到教会敌视【答案】C【解析】试题分析：联系已学知识可知1859年，达尔文的巨著《物种起源》出版，用大量事实论证了自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。