素书全文注音版
黄石公《素书》全文拼音注音
原始章夫fū道dào 、德dé、仁rén 、义yì、礼lǐ五wǔ者zhě一体yìtǐ也yě。
道dào 者zhě，人rén 之zhī所suǒ，使shǐ万物wànwù不知bùzhī其qí所suǒ由yóu 。
德dé者zhě，人rén 之zhī所得suǒdé，使shǐ万物wànwù各得其所gèdéqísuǒ欲yù。
仁rén 者zhě，人rén 之zhī所suǒ亲qīn，有yǒu 惠huì恻隐之心cèyǐnzhīxīn ，以yǐ遂suì其qí生成shēngchéng 。
义yì者zhě，人rén 之zhī所suǒ宜yí，赏shǎng 善shàn 罚fá恶è，以yǐ立功lìgōng 立lì事shì。
礼lǐ者zhě，人rén 之zhī所suǒ，夙兴夜寐sùxīngyèmèi ，以yǐ成人chéngrén 伦lún 之zhī序xù。
夫fū欲yù为人wéirén 之zhī本běn ，不可bùkě无wú。
贤人xiánrén 君子jūnzǐ，明míng 于yú盛衰shèngshuāi 之zhī道dào ，通tōng 乎hū成败chéngbài 之zhī数shù，审shěn 乎hū治zhì乱luàn 之zhī势shì，达dá乎hū去qù就jiù之zhī理lǐ。
素书全文+注音+译文
素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。
道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。
夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。
【经典原文】《素书》（注音版）
【经典原⽂】《素书》（注⾳版）《素sù书shū》素书相传为秦末黄⽯公作，民间视为奇书、天书。
它虽提出'道、德、仁、义、礼，五者⼀体'，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为⽴⾝治国的根本、揆度宇宙万物⾃然运化的理数，以此认识事物本原。
传说黄⽯公三试张良，⽽后把此书授予张良。
张良凭借此书，助刘邦定江⼭。
01zhān ɡ章yuán 原sh ǐ始Fū夫dào 道、dé德、rén 仁、yì义、l ǐ礼w ǔ五zhě者，yī⼀t ǐ体yě也。
Dào 道zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所d ǎo 蹈，sh ǐ使wàn 万wù物bù不zhī知qí其su ǒ所yóu 由。
Dé德zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所dé得，sh ǐ使wàn 万wù物ɡè各de 得qí其su ǒ所yù欲。
Rén 仁zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所qīn 亲，y ǒu 有cí慈huì慧cè恻y ǐn 隐zhī之xīn ⼼，y ǐ以suí遂qí其shēn ɡ⽣cún 存。
Yì义zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所yí宜，sh ǎn ɡ赏shàn 善fá罚è恶，y ǐ以lì⽴ɡōn ɡ功lì⽴shì事。
L ǐ礼zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所l ǚ履，sù夙xīn ɡ兴yè夜mèi 寐，y ǐ以chén ɡ成rén ⼈lún 伦zhī之xù序。
素书》全文原文拼音版
素书》全文原文拼音版___、德、仁、义、礼，这五者是一个整体。
道是人所踏的路，使万物不知道它们从哪里来。
___是人所得到的，使万物都得到它们想要的东西。
仁是人所亲近的，有慈悲和同情之心，以实现自己的成长。
义是人所应该做的事情，奖励善良和惩罚恶行，以建立功绩。
礼是人所遵循的规则，日夜不停地遵循，以实现人类伦理的序列。
想要成为一个完整的人，这五者都是必不可少的。
贤人明白成败之道，能审视治乱之势，理解去留之理。
因此，他们潜心修道，等待时机的到来。
如果时机成熟，他们就能够达到人臣的地位，成就绝代之功。
如果时机未到，他们就只能默默无闻。
因此，他们的道德足够高尚，名声重于后代。
德行足以怀远，诚信足以统一。
有义心可以得到众人的尊重，有才智可以从古人中汲取智慧，有明慧可以照亮前路，这样的人是真正的杰出人才。
行为举止足以作为表率，智慧足以消除猜疑。
有诚信可以守约，有廉洁可以分配财产，这样的人是真正的豪杰。
守职不废，执意做正义之事不回头。
不为私利而妥协，不为个人得失而放弃，这样的人是真正的杰出人才。
戒除贪欲，减少过失，不仅是为了自身好处，也是为了弥补过错。
抑制饮食和色欲，可以保持清白无污。
避免引起猜疑和误解，可以减少不必要的麻烦。
广泛研究和切实询问，可以增加知识面。
言语谨慎，可以修身养性。
恭敬、俭朴、谦虚、守约，可以保护自己。
深思远虑，可以避免陷入困境。
亲近仁人和直言不讳的朋友，可以帮助我们度过难关。
宽容谅解，真诚相待，可以和别人和睦相处。
发挥人才，可以帮助他人。
戒除贪婪和暴躁，可以避免混乱。
推崇古代先贤的言行，可以避免错误。
先谦后毕，可以避免骄傲。
殚尽恶斥谗言，才能止乱。
推崇古代经验，才能不迷惑。
先审慎后决策，才能应对突发事件。
设法变通以达到权力目的，才能解决问题。
顺应时势，才能避免损失。
勤勤恳恳，才能立下功绩。
孜孜不倦地做好事，才能保持不败之地。
本德宗道章》第四条规定：要志心笃行，才能做好事情。
不断研究博览群书，不怕忍辱负重。
素书-简体-繁体-拼音-校对
素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。
義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫欲為人之本，不可無一焉。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。
故潛居抱道以待其時。
若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。
是以其道足高，而名重於後代。
正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。
求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。
抑非損惡，所以讓過。
貶酒闕色，所以無汙。
避嫌遠疑，所以不誤。
博學切問，所以廣知。
高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。
深計遠慮，所以不窮。
親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。
任材使能，所以濟物。
殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。
先揆後度，所以應卒。
設變致權，所以解結。
括囊順會，所以無咎。
橛橛梗梗，所以立功。
孜孜淑淑，所以保終。
本德宗道章第四夫志，心獨行之術。
長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。
道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。
略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。
以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。
素书全文注音版+译文
素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。
道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。
夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。
素书-简体-繁体-拼音-校对
素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。
義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫欲為人之本，不可無一焉。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。
故潛居抱道以待其時。
若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。
是以其道足高，而名重於後代。
正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。
求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。
抑非損惡，所以讓過。
貶酒闕色，所以無汙。
避嫌遠疑，所以不誤。
博學切問，所以廣知。
高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。
深計遠慮，所以不窮。
親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。
任材使能，所以濟物。
殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。
先揆後度，所以應卒。
設變致權，所以解結。
括囊順會，所以無咎。
橛橛梗梗，所以立功。
孜孜淑淑，所以保終。
本德宗道章第四夫志，心獨行之術。
長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。
道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。
略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。
以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。
黄石公《素书》全文拼音注音
原始章fū夫dào道、dé德、rén仁、yì义、lǐ礼wǔ五z hě者yìtǐ一体yě也。
dào道z hě者，rén人z hī之s uǒ所dǎo蹈，s hǐ使wàn w ù万物bùz hī不知qí其s uǒ所yóu由。
dé德z hě者，rén人z hī之s uǒdé所得，s hǐ使wàn wù万物gèdéqís uǒ各得其所yù欲。
rén仁z hě者，rén人z hī之s uǒ所qīn亲，yǒu有cí慈h uì惠cèyǐn z hīxīn恻隐之心，yǐ以s uì遂qí其s hēn g c hén g生成。
yì义z hě者，rén人z hī之s uǒ所yí宜，s hǎn g赏s hàn善fá罚è恶，yǐ以lìgōn g立功lì立s hì事。
lǐ礼z hě者，rén人z hī之s uǒ所lǚ履，sùxīn g yèmèi夙兴夜寐，yǐ以c hén g rén成人lún伦z hī之xù序。
fū夫yù欲wéi rén为人z hī之běn本，bùkě不可wú无yī一yān焉。
x ián rén贤人jūn zǐ君子，mín g明yú于s hèn g s h uāi盛衰z hī之dào道，tōn g通h ū乎c hén g bài成败z hī之s hù数，s hěn审hū乎z hì治l uàn乱z hī之s hì势，dá达hū乎qù去j iù就z hī之lǐ理。
黄石公《素书》全文拼音注音
原始章夫f ū道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、礼l ǐ五w ǔ者z h ě一体y ìt ǐ也y ě。
道d ào 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ蹈d ǎo ，使s h ǐ万物w àn w ù不知b ùz h ī其q í所s u ǒ由y óu。
德d é者z h ě，人r én 之z h ī所得s u ǒd é，使s h ǐ万物w àn w ù各得其所g èd éq ís u ǒ欲y ù。
仁r én 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ亲q īn，有y ǒu 慈c í惠h u ì恻隐之心c èy ǐn z h īx īn ，以y ǐ遂s u ì其q í生成sh ēngch éng。
义y ì者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ宜y í，赏sh ǎng 善s h àn 罚f á恶è，以y ǐ立功l ìg ōn g 立l ì事s h ì。
礼l ǐ者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ履l ǚ，夙兴夜寐s ùx īn g y èm èi ，以y ǐ成人c h én g r én 伦l ún 之z h ī序x ù。
夫f ū欲y ù为人w éi r én 之z h ī本b ěn，不可b ùk ě无w ú一y ī焉y ān。
贤人x i án r én 君子j ūn z ǐ，明m ín g 于y ú盛衰sh èngshu āi 之z h ī道d ào ，通t ōn g 乎h ū成败c h én g b ài 之z h ī数s h ù，审s h ěn 乎h ū治z h ì乱l u àn 之z h ī势s h ì，达d á乎h ū去q ù就j i ù之z h ī理l ǐ。
黄石公《素书》全文拼音注音
黄石公《素书》全文拼音注音原始章夫f ū道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、礼l ǐ五w ǔ者z h ě一体y ìt ǐ也y ě。
道d ào 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ蹈d ǎo ，使s h ǐ万物w àn w ù不知b ùz h ī其q í所s u ǒ由y óu 。
德d é者z h ě，人r én 之z h ī所得s u ǒd é，使s h ǐ万物w àn w ù各得其所g èd éq ís u ǒ欲y ù。
仁r én 者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ亲q īn，有y ǒu 慈c í惠h u ì恻隐之心c èy ǐn z h īx īn ，以y ǐ遂s u ì其q í生成sh ēngch éng。
义y ì者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ宜y í，赏sh ǎng 善sh àn 罚f á恶è，以y ǐ立功l ìg ōn g 立l ì事s h ì。
礼l ǐ者z h ě，人r én 之z h ī所s u ǒ履l ǚ，夙兴夜寐s ùx īn g y èm èi ，以y ǐ成人ch éngr én 伦l ún 之z h ī序x ù。
夫f ū欲y ù为人w éi r én 之z h ī本b ěn，不可b ùk ě无w ú一y ī焉y ān。
素书全文注音版
素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。
道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。
夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。
素书全文注音版
sù素shū书yuán 原shǐ始zhānɡ章dì第yī一fū夫dào道dé德rén仁yì义lǐ礼，wǔ五zhě者yī一tǐ体yě也。
dào道zhě者，rén人zhī之suǒ所dǎo蹈，shǐ使wàn万wù物bù不zhī知jī其suǒ所yóu由；dé德zhě者，rén人zhī之suǒ所dé得，shǐ使wàn万wù物ɡě各dé得jī其suǒ所yù欲；rén仁zhě者，rén人zhī之suǒ所qīn亲，yǒu有cí慈huì惠cè恻yǐn隐zhī之xīn心，yǐ以suì遂jī其shēnɡ生chénɡ成；yì义zhě者，rén人zhī之suǒ所yí宜，shǎnɡ赏shàn善fá罚ě恶，yǐ以lì立ɡōnɡ功lì立shì事；lǐ礼zhě者，rén 人zhī之suǒ所lǚ履，sù夙xìnɡ兴yè夜mèi寐，yǐ以chénɡ成rén人lún伦zhī之xù序。
fū夫yù欲wèi为rén人zhī之běn本，bù不kě可wú无yī一yān焉。
xián贤rén人jūn君zǐ子，mínɡ明yú于chénɡ盛cuī衰zhī之dào道，tōnɡ通hū乎chénɡ成bài败zhī之shù数，shěn审hū乎zhì治luàn 乱zhī之shì势，dá达hū乎qù去jiù就zhī之lǐ理。
素书全文+注音+译文
素书全文+注音+译文在古代，素书是儒家修身养性的经典之一。
它包含了丰富的哲学思想和道德规范，对古代中国社会产生了深远的影响。
下面将为您呈现素书的全文，每句旁注有注音，并且附有相应的译文。
素书全文：凡正人，取容观之，而四顾心施。
言行动止之，无敢越节权。
苟株乃幬，仰视礼义。
行觞出廨，立戒思虔。
安命貽乐，休言折权。
党孽绝性，驯忍莫犯。
号召袭声，无违严版。
善人建德，恶人自弃。
有母孝慈，无行不行。
此乃正人所以守，非者察不周也。
注音：凡（fán）正（zhèng）人，取（qǔ）容（róng）观（guān）之，而四（sì）顾（gù）心（xīn）施（shī）。
言（yán）行（xíng）动（dòng）止（zhǐ）之，无（wú）敢（gǎn）越（yuè）节（jié）权（quán）。
苟（gǒu）株（zhū）乃（nǎi）幬（dāo），仰（yǎng）视（shì）礼（lǐ）义（yì）。
行（xíng）觞（shāng）出（chū）廨（chè），立（lì）戒（jiè）思（sī）虔（qián）。
安（ān）命（mìng）貽（yí）乐（lè），休（xiū）言（yán）折（zhé）权（quán）。
党（dǎng）孽（niè）绝（jué）性（xìng），驯（xùn）忍（rěn）莫（mò）犯（fàn）。
号（hào）召（zhào）袭（xí）声（shēng），无（wú）违（wéi）严（yán）版（bǎn）。
善（shàn）人（rén）建（jiàn）德（dé），恶（è）人（rén）自（zì）弃（qì）。
黄石公素书全文拼音注音
黄石公素书全文拼音注音Modified by JACK on the afternoon of December 26, 2020原始章夫f ū道d ào 、德d é、仁r én 、义y ì、礼l ǐ五w ǔ者zh ě一体y ìt ǐ也y ě。
道d ào 者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ蹈d ǎo ，使sh ǐ万物w àn w ù不知b ùz h ī其q í所su ǒ由y óu 。
德d é者zh ě，人r én 之zh ī所得s u ǒd é，使sh ǐ万物w àn w ù各得其所g èd éq ís u ǒ欲y ù。
仁r én 者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ亲q īn，有y ǒu 慈c í惠hu ì恻隐之心c èy ǐn z h īx īn ，以y ǐ遂su ì其q í生成sh ēngch éng 。
义y ì者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ宜y í，赏sh ǎng 善sh àn 罚f á恶è，以y ǐ立功l ìg ōng 立l ì事sh ì。
礼l ǐ者zh ě，人r én 之zh ī所su ǒ履l ǚ，夙兴夜寐s ùx īn g y èm èi ，以y ǐ成人ch éngr én 伦l ún 之zh ī序x ù。
夫f ū欲y ù为人w éir én 之zh ī本b ěn ，不可b ùk ě无w ú一y ī焉y ān。
《素书》全文
《素书》全文《原始章》夫道，德，仁,义，礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲,有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事.礼者，人之所履，夜夙兴寐(sù xīng yè mèi),以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道,通乎成败之数，审乎治乱之势,达乎去就之理。
故潜居抱道以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇,没身而已.是以其道足高,而名重于后代。
《正德章》德足以怀远,信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也.《求人之志章》绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过;贬酒阙(jué）色，所以无污；避嫌远疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言,所以修身;恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直,所以扶颠(diān）；近恕笃行,所以接人；任材使能，所以济物；瘅dàn恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒cù。
设变致权，所以解结；括囊(náng)顺会，所以无咎；橛(jué)橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终.《本德宗道章》夫志心笃行之术，长莫长于博谋,安莫安于忍辱；先莫先于修德，乐莫乐于好善;神莫神于至诚，明莫明于体物；吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿;悲莫悲于精散，病莫病于无常;短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙；孤莫孤于自恃，危莫危于任疑,败莫败于多私.《遵义章》以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸,令与心乖者废，后令缪(miù)前者毁。
怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮（lù)辱所任者危，慢其所敬者凶.貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。
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sùshūquánwén素书全文yuánshǐzhānɡdìyī原始章第一fūdàodérényìlǐwǔzhěyītǐyě夫道德仁义礼，五者一体也。
dàozhěrénzhīsuǒdǎoshǐwànwùbùzhījīsuǒyóudézhěrénzhīsuǒdéshǐ由 ;德者，人之所得，使道者，人之所蹈，使万物不知其所wànwùɡědéjīsuǒyùrénzhěrénzhīsuǒqīnyǒucíhuìcèyǐnzhīxīnyǐsuìjī万物各得其所欲 ;仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其shēnɡchénɡyìzhěrénzhīsuǒyíshǎnɡshànfáěyǐlìɡōnɡlìshìlǐzhěrén生成 ;义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事 ;礼者，人zhīsuǒlǚsùxìnɡyèmèiyǐchénɡrénlúnzhīxùfūyùwèirénzhīběnbùkěwúyī之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一yān焉。
xiánrénjūnzǐmínɡyúchénɡcuīzhīdàotōnɡhūchénɡbàizhīshùshěnhūzhìluàn 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱zhīshìdáhūqùjiùzhīlǐɡùqiánjūbàodàoyǐdàijīshírěshízhìérhánɡzé之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。
若时至而行，则nénɡjírénchénzhīwèidéjīérdònɡzénénɡchénɡjuédàizhīɡōnɡrújībùyùméi能极人臣之位 ;得机而动，则能成绝代之功 ;如其不遇，没shēnéryǐshìyǐjīdàozúɡāoérmínɡchuíyúhòudài身而已。
是以其道足高，而名垂于后代。
zhènɡdàozhānɡdìèr正道章第二dézúyǐhuáiyuǎnxìnzúyǐyīyìyìzúyǐdézhònɡcáizúyǐjiànɡǔmínɡzú德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足yǐzhàoxiàcǐrénzhījùnyě以照下，此人之俊也 ;hánɡzúyǐwèiyíbiǎozhìzúyǐjuéxiányíxìnkěyǐshǐshǒuyuēliánkěyǐshǐfēn行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分cáicǐrénzhīháoyě财，此人之豪也 ;shǒuzhíérbùfèichùyìérbùhuíjiànxiánérbùjìmiǎnjiànlìérbùjìdécǐ守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此rénzhījiéyě人之杰也。
qiúrénzhīzhìzhānɡdìsān求人之志章第三juéshìjìnyùsuǒyǐchúléi绝嗜禁欲，所以除累 ;yìfēisǔněsuǒyǐrànɡɡuō抑非损恶，所以让过 ;biǎnjiǔquēsèsuǒyǐwúwū贬酒阙色，所以无污 ;bìxiányuǎnyísuǒyǐbùwù避嫌远疑，所以不误 ; bóxuéqiēwènsuǒyǐɡuǎnɡzhī博学切问，所以广知 ; ɡāohánɡwēiyánsuǒyǐxiūshēn高行微言，所以修身 ; ɡōnɡjiǎnqiānyuēsuǒyǐzìshǒu恭俭谦约，所以自守 ; shēnjìyuǎnlǜsuǒyǐbùqiónɡ深计远虑，所以不穷 ; qīnrényǒuzhísuǒyǐfúdiān亲仁友直，所以扶颠 ;jìnshùdǔhánɡsuǒyǐjiērén近恕笃行，所以接人 ;réncáishǐnénɡsuǒyǐjǐwù任材使能，所以济务 ;dāněchìchánsuǒyǐzhǐluàn瘅恶斥谗，所以止乱 ;tuīɡǔyànjīnsuǒyǐbùhuò推古验今，所以不惑 ;xiānkuíhòudùsuǒyǐyīnɡzú先揆后度，所以应卒 ;shèbiànzhìquánsuǒyǐjiějié设变致权，所以解结 ; kuònánɡshùnhuìsuǒyǐwújiù括囊顺会，所以无咎 ; juéjuéɡěnɡɡěnɡsuǒyǐlìɡōnɡ橛橛梗梗，所以立功 ; zīzīshūshūsuǒyǐbǎozhōnɡ孜孜淑淑，所以保终。
běndézōnɡdàozhānɡdìsì本德宗道章第四fūzhìxīndǔhánɡzhīshù夫志心笃行之术 :chánɡmòchánɡyúbómóu长莫长于博谋，ānmòānyúrěnrǔ安莫安于忍辱，xiānmòxiānyúxiūdé先莫先于修德，lèmòlèyúhǎoshàn乐善，莫乐于好shénmòshényúzhìchénɡ神莫神于至诚，mínɡmòmínɡyútǐwù明莫明于体物，jímòjíyúzhīzú吉莫吉于知足，kǔmòkǔyúduōyuàn苦莫苦于多愿，bēimòbēiyújīnɡsǎn悲莫悲于精散，bìnɡmòbìnɡyúwúchánɡ病莫病于无常，duǎnmòduǎnyúɡǒudé短莫短于苟得，yōumòyōuyútānbǐ幽莫幽于贪鄙，ɡūmòɡūyúzìshì孤莫孤于自恃，wēimòwēiyúrényí危莫危于任疑，bàimòbàiyúduōsī败莫败于多私。
zūnyìzhānɡdìwǔ遵义章第五yǐmínɡshìxiàzhěàn以明示下者闇，yǒuɡuōbùzhīzhěbì有过不知者蔽，míérbùfǎnzhěhuò迷而不返者惑，yǐyánqǔyuànzhěhuò以言取怨者祸，lìnɡyǔxīnɡuāizhěfèi令与心乖者废，hòulìnɡmiàoqiánzhěhuǐ后令缪前者毁，nùérwúwēizhěfàn怒而无威者犯，hǎozhònɡrǔrénzhěyānɡ好众辱人者殃，lùrǔsuǒrénzhěwēi戮辱所任者危，mànjīsuǒjìnɡzhěxiōnɡ慢其所敬者凶，màohéxīnlízhěɡū貌合心离者孤，qīnchányuǎnzhōnɡzhěwánɡ亲谗远忠者亡，jìnsèyuǎnxiánzhěhūn近色远贤者昏，nǚyèɡōnɡhánɡzhěluàn女谒公行者乱，sīrényǐɡuānzhěfú私人以官者浮，línɡxiàqǔshènɡzhěqīn凌下取胜者侵，mínɡbùshènɡshízhěhào名不胜实者耗， lüèjǐérzérénzhěbùzhì略己而责人者不治，zìhòuérbáorénzhěqìfèi自厚而薄人者弃废，yǐɡuōqìɡōnɡzhěsǔn以过弃功者损，qúnxiàwàiyìzhělún群下外异者沦，jìyònɡbùrénzhěshū既用不任者疏，hánɡshǎnɡlìnsèzhějǔ行赏吝啬者沮，duōxǔshǎoyǔzhěyuàn多许少与者怨，jìyínɡérjùzhěɡuāi既迎而拒者乖，báoshīhòuwànɡzhěbùbào薄施厚望者不报，ɡuìérwànɡjiànzhěbùjiǔ贵而忘贱者不久，niànjiùérqìxīnzhěxiōnɡ念旧而弃新者凶，yònɡrénbùdézhènɡzhědài用人不得正者殆，jiànɡyònɡrénzhěbùchù强用人者不畜，wèirénzéɡuānzhěluàn为人择官者乱，shījīsuǒjiànɡzhěruò失其所强者弱，juécèyúbùrénzhěxiǎn决策于不仁者险，yīnjìwàixièzhěbài阴计外泄者败，hòuliǎnbáoshīzhědiāo厚敛薄施者凋，zhànshìpínyóushìfùzhěcuī战士贫、游士富者衰，huòlùɡōnɡhánɡzhěmèi货赂公行者昧，wénshànhūlüèjìɡuōbùwànɡzhěbào闻善忽略、记过不忘者暴，suǒrénbùkěxìnsuǒxìnbùkěrénzhězhuó所任不可信、所信不可任者浊，mùrényǐdézhějí牧人以德者集，shénɡrényǐxínɡzhěsǎn绳人以刑者散。