《儒林外史—匡超人》课件
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课件5：第6课 《儒林外史》——匡超人
[整体·感知] 选文中的匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结 贵，停妻再娶。作者通过一系列的人物活动，揭示了八股文、科举制度是怎样 使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖 的，斗争矛头直指科举制度和封建礼教。
[文脉·梳理] ①_忘__恩__负__义___ ②_恬__不__知__耻___
[文本·层析] 一、阅读选文最后两段，回答后面的问题。 1．如何理解下列句子的含意？ “潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反 走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我 在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小 弟一生官场之玷。这个如何行得！” ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
第7课 《儒林外史》 ——匡超人
[知识·梳理]
第 1 步读字音——千言万语总关音
一、单音字
恣．意( zì ) 勋．戚( xūn ) 衣衾．( qīn )
盘桓．(huán )
装奁．( lián )
诰．命( ɡào)
瑶．宫( yáo )
踌．躇．( chóu )( chú )
二、多音字 1．组词辨析法 (1)什sshhéín什．什．物么 (3)给ɡjǐěi给．给．事面中子
(3)据《大名刘庄卢俊义故里考察记》记载，卢俊义是《水浒传》中梁山好
第四单元 第7课 《儒林外史》——匡超人 优秀课件
辨析
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四、成语释义 1．无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。
2．光天化日：文中比喻大家都看得很清楚的地方。
3．面如土色：形容极度恐惧，面容失去血色。 4．大吹大擂：本义为用力吹喇叭或击鼓。现多比喻大 肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。
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5．沈鱼落雁：即“沉鱼落雁”。鱼见了人沉入水底，雁 见了从天上落下，形容女子容貌极美。 6．闭月羞花：使月亮躲藏，使花朵害羞，形容女子容貌 非常美丽。也作“羞花闭月”。
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三、辨析词语 1．盘桓 徘徊 彷徨
①这条几乎是在半山腰上开辟出来的“天路”，
它 盘桓 于崇山峻岭之间。最低海拔为，最高海拔达
到，落差竟达700多米。 例 ②当日，我市上空云量较多，温度一直 徘徊 在
句 至之间。外出感觉舒服。 ③《单身公寓》有着浓郁的都市情调和幽默机智
的对话，将中年金领的危机、年轻白领的 彷徨 、新
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一步步走向堕落。他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负 义，变成一个衣冠禽兽。可是当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂， 亲睦乡里，表现出人性的纯良时，他只能是个卖豆腐的小百姓； 而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”， 洋洋得意了。小说通过匡超人的人生蜕变，对当时的社会以及 士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。 课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之 后的故事。
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在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有：
匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，
“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步 发生了变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一
出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，
以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做 起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，
《儒林外史之匡超人》教学课件
• 经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的 变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他 彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一 班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗 把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边 要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”
• 2．了解《儒林外史》 《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回 体长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子， 虽非巨幅，而时见珍异。”全书故事情节虽没有一个主干， 可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼 教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣 的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的 现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白 话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写， 出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由 于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把 理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐， 看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判 的。
其次，势利的社会风气。“《儒林外史》从讥讽势利起始 ，到谴责势利为结，对势利的描写可以说是贯穿于全书， 具有长久的历时性”。匡超人只认提拔他的李本瑛为老师 ，而不承认学里的老师；可一旦传说他所拜的老师李本瑛 被参而可能连累他时，又认为真是“晦气”；但在李本瑛 升任为给事中派人来寻他时，他又表示将不日即来赴教。 可见“老师”和“门生”这层关系是以对自己是否有益来 确定的。从小说的实际描写来看虽然势利之风遍及各个阶 层，历久而不衰，但仔细读来，作者所描写和谴责的势利 现象又多出现于士林和官场。在吴敬梓笔下，无论是秀才 如匡超人、进士如王惠。整个社会都被势利之风所浸染。 如此描写与作者的实际生活是密切相关的。吴敬梓出生并 生活于他的家族由盛而衰之际，他由此而饱尝人间的冷暖
课件4：第6课 《儒林外史》——匡超人
3．审美视窗 吴敬梓“暖足”
吴敬梓出身于安徽全椒的名门望族，颇有家底，但他却对 金钱仕途不闻不问，终生不仕，横对流俗，笑傲公卿；对书籍 他却情有独钟，整天吟诗赋文读百家书，广结书友，友人遍天 下；他为人宽厚仁慈，豪爽豁达，遇贫即施，没几年功夫便把 祖上的遗产花光了。
39岁那年，吴敬梓开始了《儒林外史》的创作，当时他的 生活条件困苦之极，他的友人，曾用这样的诗句形容他的困境 “囊无一钱守，腹作干雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟 青”。
第7课 《儒林外史》 ——匡超人
哲思短章 论昂首 人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人 习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这 三种人视野不同，心境各异。
在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人，仿 佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。
那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一 并低垂，既不能自信，又不能信人。
人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵， 因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走， 可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。
昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似 锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗， 璀璨晶莹，光彩夺目。
昂首是天，天似草场。白驹万千，逐日追月；绵羊成群， 牧童何在？所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩 翩然一展鸿鹄之志。
(2)多音字
①拗
niù 拗不过 ǎo 拗断
③冠ɡɡuuāànn衣 沐冠 猴人 而物 冠
⑤吓
xià 吓唬 hè恫吓
②揣cchhuuǎàii揣 挣知 揣
④横hhèénnɡɡ蛮 纵横 横
⑥给
jǐ ɡěi
匡超人 优秀ppt课件
第一部分第一部分230主要描写科举制度贯索下的主要描写科举制度贯索下的文人图谱以二进周进范进二王王德王文人图谱以二进周进范进二王王德王仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科举制度下举制度下文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附权贵附庸风雅的无耻行径
主题:反科举，揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1，扫清文字障碍。 • 2，快速阅读课文，理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。 【台驾】敬辞，尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。
禀：指下对上报告。 【趋教】前往请教；就教。 【补服】明清时的官服。 （第一段）
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。
第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的
主题:反科举，揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……
串
严贡生
娄府二 公子
匡超人
“
糖
长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家
路
遇
马二 先生
式
范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构：首尾呼应的回环式结构，第一回 “说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”可 以看做是总纲，点明主题和创作意图；第 56回借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应， 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1，扫清文字障碍。 • 2，快速阅读课文，理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐（yuè）清】地名，在今浙江省。 【台驾】敬辞，尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看，这里应该是“回信”的意思。
禀：指下对上报告。 【趋教】前往请教；就教。 【补服】明清时的官服。 （第一段）
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分，又可大致分为三个部分。
第一部分（2－30）主要描写科举制度“贯索”下的
《儒林外史》之《匡超人》57页PPT
4百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《儒林外史》之《匡超人》
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
《儒林外史》之《匡超人》
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
课件9：第6课 《儒林外史》——匡超人
3.赏析艺术手法——如何刻画匡超人 课文节主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？ 对比手法 细节描写 不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包 眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。 匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：“后事是 怎样办的？”
心理描写 又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位 大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得 答道:“还不曾。” 匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日 却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道:“戏文上 说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。
选文介绍
节选部分主要写了匡超人发迹、潘自业遭祸、匡超人停妻再娶、 回乡取结、路遇牛布衣等几件事，集中叙述了匡超人的蜕变。转 折点是岁考的成功，取在一等第一，又被宗师题了优行。此时的 匡超人可谓踌躇满志，春风得意。就在此时，心里也就开始“添 出一些势利见识来”了。果然，他其后的言行暴露出一个“得志 便猖狂”的小人嘴脸。这集中表现在对待潘三的态度转变和停妻 再娶两件事上。
《儒林外史》——匡超人
教学重点：
教学目标
1.了解吴敬梓和《儒林外史》；
2.疏通文意，从作品的语言文字描能够读出作者的情感态度；
3.全面了解匡超人在那样的儒林环境中是怎样从一个心地善良的
青年堕落到可笑可鄙的人的。
教学难点：
1.评述人物的形象特征；
2.了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作品的社会和现实意义。
吴敬梓和《儒林外史》 1.了解作者 吴敬梓（1701－1754），字敏轩，安徽省全 椒县人，祖籍浙江温州 。因家有“文木山房”, 所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡移居 至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。 清代文学家。
《匡超人》ppt课件(1)完美版
匡超人的无耻行为
为自己开 你的独特脱辩解 Nhomakorabea感受
执意送夫人 下乡
对待家 人的态
度
隐瞒婚史， 再结夫妻
置办丧事
对待儒 林旧友 的态度
潘三入狱， 恕不探望
怕承担赏罚 明之虞
误用“先 恬不知 儒”，酿成 耻自夸 笑话，不以
在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止 与众儒林众生相比，有过之无不及。他的 语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现， 他的行为结果却令人生厌和不屑。然而， 作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个 人，他善良纯净，讲孝道、重情义。
讨论二：小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的？
（回顾小说15-18回匡超人的形象描写，共同探讨）
讨论三：作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么？
小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
难点：1、评述人物的形象特征； 2、了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作 品的社会和现实意义。
吴敬梓和《儒林外史》
疏通文意
（对照课下注解，交流不理解的词句）
谈出阅读感受
（语言、情节形式不拘）
探讨匡超人的形象特征及其社会意义
讨论一： 课文节选部分的匡超人，已经从一个心地
善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为 是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说 的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下 面表格：
希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
课件7：第6课 《儒林外史》——匡超人
王冕天性聪颖，不足二十岁就贯通了天文、地理、 经史上的各种学问。他生性高蹈，不求仕进，自制 了一顶极高的帽子、一件极肥的衣服，每逢花明柳 媚之时，便以牛车载了母亲到处玩耍，尽享天伦之 乐。知县派人请他出山，他辞别母亲，离乡背井而 去；朝廷遣官来召，他就连夜逃往会稽山下。作者 开宗明义，把终身不愿为官、最后退隐山中的王冕 作为品质高洁的代表，对那些边读书并能以孝事亲 的人士大加称赞。全书借王冕引出一大批儒生来。
另外，作者还将与科举制度有着千丝万缕联系的各 式各样人物的众生相展现在读者眼前。如汤县令为 自己的仕途着想，对说情人回教师父施以酷刑，终 于激起民愤，闹到按察院，汤知县仍然“大摇大摆 地出堂发落”。
《儒林外史》展示了一幅18世纪中国社会的风俗画卷， 它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象，深刻批 判了科举制度和功名利禄观念，进而否定了汉唐以来封 建士人传统的人生道路，并且通过这种批判也揭示了当 时的官僚制度、人伦关系以及用古代道德规范来扭转颓 败世风的幻想在残酷的现实面前也必将破灭。
《儒林外史》奠定了我国古典讽刺小说的基础，对以 后的讽刺小说有极深远的影响。
质疑析疑
1．本文选用了哪些典型材料来刻画形象？ 答：
节选部分中的以上几件事,集中表现了匡超人的蜕变。 其中转折点是岁考成功，“得志便猖狂”的小人嘴脸 又集中体现在两件事上：对待潘三态度的转变和停妻 再娶。作者运用典型的材料为读者塑造了一个以功名 富贵、个人荣辱为选择砝码的典型形象。
3．《匡超人》这篇小说中，塑造人物的手法有什么 特色？
本篇小说在塑造匡超人这个人物形象时，主要采用了 细节和语言描写。比如：自己结发妻子郑氏死了，只 是“落下几点泪来”，还有，“……这马纯兄理法有 余，才气不足……惟有小弟的选本，外国都有的！” 另外还有心理描写，如：停妻再娶时，“戏文上说的 蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”
儒林外史之匡超人ppt课件
语言描写
精选ppt课件
35
作者塑造匡超人这个人 物形象的用意是什么?
吴敬梓塑造匡超人这个人物
形象，目的是揭示其蜕变的社
会原因，他笔锋所指是造成这
种悲剧的社会制度，它将封建
传统文化中的消极因素发展到
了极致。这种认识，使作者对
匡超人的描写并不是停留在表
面，而是深入到人物的本质。
这表现为以下几个方精选p面pt课件：
36
首先，对八股取士 的科举制度的揭露和批判。
《儒林外史》以此为直接的 抨击目标充分揭露了它对知识 分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把 罪恶和堕落的责任主要归结于 八股取士的科举制度。
精选ppt课件
37
其次，揭露势利 的社会风气。
《儒林外史》从讥讽势利起始， 到谴责势利为结，对势利的描写可 以说是贯穿于全书，具有长久的历 时性”。整个社会都被势利之风所 浸染。如此描写与作者的实际生活 是密切相关的。吴敬梓出生并生活 于他的家族由盛而衰之际，他由此 而饱尝人间的冷暖、世态的炎凉， 产生了对势利社会的无穷愤慨。
精选ppt课件
14
《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数
种解读的可能：
关注制度的人，读出它对八股取士的批判；
关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛虑；
关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的 精神拷问……
于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有 人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出 了士子心灵漂泊的悲凉。
精选ppt课件
38
总的来说，在小说所展示 的匡超人的历程中，我们清 楚的看到他从纯朴善良到人 格沦丧,一步一步地走向堕落。 作者通过这样一个农家子弟 堕落的全过程，揭露了恶浊 势利的社会、牢笼士子的八 股取士的罪恶本质。
精选ppt课件
35
作者塑造匡超人这个人 物形象的用意是什么?
吴敬梓塑造匡超人这个人物
形象，目的是揭示其蜕变的社
会原因，他笔锋所指是造成这
种悲剧的社会制度，它将封建
传统文化中的消极因素发展到
了极致。这种认识，使作者对
匡超人的描写并不是停留在表
面，而是深入到人物的本质。
这表现为以下几个方精选p面pt课件：
36
首先，对八股取士 的科举制度的揭露和批判。
《儒林外史》以此为直接的 抨击目标充分揭露了它对知识 分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把 罪恶和堕落的责任主要归结于 八股取士的科举制度。
精选ppt课件
37
其次，揭露势利 的社会风气。
《儒林外史》从讥讽势利起始， 到谴责势利为结，对势利的描写可 以说是贯穿于全书，具有长久的历 时性”。整个社会都被势利之风所 浸染。如此描写与作者的实际生活 是密切相关的。吴敬梓出生并生活 于他的家族由盛而衰之际，他由此 而饱尝人间的冷暖、世态的炎凉， 产生了对势利社会的无穷愤慨。
精选ppt课件
14
《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数
种解读的可能：
关注制度的人，读出它对八股取士的批判；
关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛虑；
关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的 精神拷问……
于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有 人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出 了士子心灵漂泊的悲凉。
精选ppt课件
38
总的来说，在小说所展示 的匡超人的历程中，我们清 楚的看到他从纯朴善良到人 格沦丧,一步一步地走向堕落。 作者通过这样一个农家子弟 堕落的全过程，揭露了恶浊 势利的社会、牢笼士子的八 股取士的罪恶本质。
课件8：第6课 《儒林外史》——匡超人
使其饱尝世态炎凉，对现实有着较清醒的认识。著 有《儒林外史》和《文木山房集》等。五十四岁客 死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一 语。
背景回放
吴敬梓，出身于没落的官僚地主家庭。但科场 不迂，随后家道衰落，使他饱尝了世态炎凉，逐渐 认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵 的思想。广泛的交流，长期同官僚、政客、名士之 流的周旋，使他对官场的腐败，世俗的浅薄，儒林 的堕落，有了较深刻的认识。这一切使他胸中郁结 了仇世嫉俗之情。安徽巡抚赵德麟荐举他参加博学 鸿词科考试，他抱着鄙薄功名富贵的态度，托病拒
绝了。乾隆十六年，皇帝南巡，别人都去瞻迎“盛 典”，而他却“企脚高卧向栩床”，表示了对最高 封建统治者的鄙视。长篇讽刺小说《儒林外史》就 是在作者这样的生活和思想基础上写成的。 “外史 纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。” 吴敬梓在穷愁困苦中完成了《儒林外史》这部传世 杰作，大约在乾隆十四年(1749)49岁时已基本完稿。 此后数年，他还在不断地修改。
《儒林外史》的语言艺术。《儒林外史》的语言特 点是准确、洗练而富于形象性。常以三言两语，使 人物“穷形尽相”。如第二回中写夏总甲“两只红 眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽， 身上青布衣服就如油篓一般，手里拿着一根赶驴的 鞭子，走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在 上席”。这样，一个自高自大的小土豪形象就活现 在读者面前。吴敬梓学习运用人民群众的口语相当 成功，对话中引用的谚语、歇后语，恰切自然。
3．结合课文谈谈作者塑造匡超人这一形象的社会 意义。 【分析】 小说的主要任务是通过塑造人物形象来 反映现实生活。所以，欣赏小说要借助情节、环境 赏析人物形象，露了科举制度 的腐败，封建礼教与程朱理学的虚伪。在那个时代， 道德价值贬值，人与人正常的伦理、朋友关系因为 追逐名利而遭到破坏，特别是知识阶层，智能低下， 随意糟蹋自己的人格，既不讲究道德自守，又丧失 了吃饱肚子的能力，在传统和世俗生活所形成的矛 盾中漂浮。功名富贵不仅腐蚀了知识分子，也对社 会的其他人散布着恶劣影响。
课件3：第6课 《儒林外史》——匡超人
《儒林外史》最主要的艺术成就是它所具有的富有民族特色的讽 刺艺术。鲁迅在《中国小说史略》中说：“迨吴敬梓《儒林外史》出， 乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉 而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”对于《儒林外史》的讽 刺艺术给予了高度的评价，认为是中国小说史中讽刺艺术的一个里程 碑。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也 就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿， 他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱， 匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也 不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄 加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
3．匡超人由一个淳朴善良的农民子弟最终堕落为士林的丑恶之 人，责任到底在谁？请谈谈你的看法。
提示：我认为责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致匡超 人的变质。从文中所写来看，统治阶级所宣扬的人生价值取向对他的 腐蚀最为明显。在封建主流意识中，功名富贵是衡量一个人人生价值 的最重要的砝码。生活其中的青年士子，精神无所依归，只能按照统 治阶级规定好的路线前行，为了达到目的，他们学会了溜须拍马、坑 蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。
(3)将横向对比与纵向对比结合起来使用。如写《我的妈妈》一文， 我们可以写妈妈舍得给奶奶买各种营养品，自己却舍不得随意添置一 件新衣服(横向对比)；从前“算着”花钱时妈妈是这样，而今家庭富 裕了妈妈仍是这样(纵向对比)。
2．使用对比手法注意事项： (1)对比的目的要明确。即明确通过对比要表现或说明什么。这样 以保证文章充分表现作者的思想倾向，抒发作者最想表达的思想感情。 (2)使用对比要建立在真实的基础上。不能失真、失理，不能为表 现一方，有意贬低另一方。如写家乡、家庭或某人发生的变化，不能 不切实际地把几年前的情况写得一塌糊涂。
匡超人-优秀课件
孝顺父母
总结词
匡超人深知孝顺是中华民族的传统美德，他始终把家庭放在心中重要的位置，尽 心尽力地照顾父母。
详细描述
无论是在物质上还是精神上，匡超人都竭尽全力满足父母的需求。他不仅关心父 母的身体健康，更关注他们的精神状态，努力让父母过上幸福的生活。
善良正直
总结词
匡超人秉持着善良正直的品质，他待 人真诚，乐于助人，不畏权势，勇于 维护正义。
匡超人娶妻生子，家庭和睦幸福 ，夫妻恩爱。
子女教育
匡超人对子女教育十分重视，倾注 大量心血培养子女成才。
家庭责任
匡超人承担起家庭的经济和精神支 柱，为家人创造良好的生活条件。
匡超人的社会活动
慈善事业
匡超人热心公益，积极参与慈善 事业，捐款捐物帮助贫困人群。
文化传承
匡超人对传统文化有着深厚的感 情，致力于传承和弘扬中华优秀
晚年生活
致力于文化传承和推广 ，成为一代文化名人。
匡超人的主要成就
01
02
03
学术贡献
在文学、历史、哲学等领 域都有独到的见解，著述 颇丰。
文学成就
创作了大量优秀的文学作 品，成为文学史上的经典 。
社会影响
通过教育和文化传承，影 响了无数人的人生观和价 值观。
匡超人的影响
对后世的影响
匡超人的思想和作品对后世产生 了深远的影响，成为中华文化的 重要组成部分。
培养全面发展
匡超人提倡全面发展，认为人应该具备多种能力和素质。这告诉我们， 教育应注重培养学生的综合素质，促进其全面发展。
03
激发创新精神
匡超人强调创新精神的培养，认为只有具备创新精神的人才能适应时代
的发展。因此，教育应注重激发学生的创新思维，培养其创新实践能力
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合作探究二
快速阅读课文第4-6段，8-9段，思 考如下问题：
课文节选部分的匡超人，已经从 一个心地善良的青年堕落成为无耻之 徒，他的无耻行为是通过哪些具体的 事情反映出来的？
匡匡超超人人的无形耻象行的为塑造为自己解开脱辩
你的感受如何 （他是什么样的人）
你独自住不方
对
不顾夫人肯 便 做的兴头， 否，执意送 再来接你上任
八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬回来，途中碰到 匡超人。由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落异乡， 无以谋生，只能沿街拆字。马二先生资助他盘缠回乡，并 教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后， 匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念 文章”。其孝心和苦读精神感动了偶然经过的知县，在他 的提携之下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审 ，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，来到了杭州，先 与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往来聚会 ，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇 赚了一些银子，又在潘三的操办下娶了妻。接下来就是节 选部分，匡超人蒙老师召唤，“平步青云”，于是就开始忘 恩负义、停妻再娶，有了许多势利、悖德的言语和行为。
虚伪 迂腐
的
兄长争名份 让兄长凡
态
事立起体统
度
来，不可自 己倒了架子
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 （他是什么样的人）
对待 儒林 旧友 的态
度
潘三入 狱，恕 不探望
本该到监里去看一 看，现在替朝廷办 事，就照着朝廷的 赏罚；若到这样的 地方去看人，便是 赏罚不明了。
怕承担 赏罚不 明之虞
阅读拓展
15回
• 匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州， 在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回 家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖： “又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他 十两银子的资助。马二先生让他回乡读书， “图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自 有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。 从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取 功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是 马二先生给他上的第一课。
16回
• 回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖， 甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久 病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作 品中运用大量的细节描写，突出匡超人是 个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书 达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了 相公。
• 第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事， 将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州， 旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢 马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之 时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是 为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又 说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选 上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得 有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。” 匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。— —除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林 秀才们的附庸风雅之趣。
关于作品
• 《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜
活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们
描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落
、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中， 匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林 中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到 一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示 出对追求功名富贵者的辛辣讽刺。唯匡超人 一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑 。
总结
• 经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧 的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则 使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里， “这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江 因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公， “在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？” 在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头， 接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策， 成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像 这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟 缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来 往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑 老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无 耻可笑可鄙之徒。
从士林到官场 《儒林外史》
匡超人
（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽 全椒）
• 吴晚号敬文梓木（老17人01，—关安17于徽54全作）椒，者人字。敏中轩年，后号自粒称民秦，
淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗 句“人生只合扬州老”一语成谶。出生于世
代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝 了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、 士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他 彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三
十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余
年时间，创造出不朽之作《儒林外史》
《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最 具有鲜明批判色彩的社会问题小说。
全书共55回，实写清朝,背景却放在明 朝，它以封建时代知识分子为主要描写对 象，以批判科举制度为中心内容，描绘了 广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各 种丑恶现象。
我在这里取结，院 里、司里都知道的 ，如今设若走走 ，传的上边知道， 就是小弟一生官场 之玷。
虚伪 势利
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 （他是什么样的人）
恬 不 知 耻 自 夸
误用“先儒 ”，酿成 笑
话，不以为 耻
谓“先儒”者 ，乃先生之谓 也
恬不知耻
在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈 、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言 行举止与众儒林众生相比，有过之无 不及。他的语言、心理活动已使儒林 众生丑相毕现，他的行为结果却令人 生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超 人最初却并不是这样一个人，他善良 纯净，讲孝道、重情义。
虚伪 狡诈
待 夫人下乡 我去之后，你
家
日食从何而来
人
的
态 度
戏文上说的蔡 隐瞒婚史， 状元招赘牛相
再结夫妻 府，传为佳话，
道德败坏 无耻卑鄙
这又何妨。
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩 你的感受如何
解
（他是什么样的人）
对
说妻子是个
待 家 人
置办丧事： 闻夫人之死 ，要母亲、
诰命夫人 说母亲要
显得与众不 同
情节结构
• 匡超人发迹（1） • 潘自业遭祸（2,3） • 停妻再娶（4,5,6) • 回乡取结(7) • 拒看潘三（8） • 路遇牛布衣（9）
合作探究一
初读课文，简要复述故事情节
文章节选部分主要写了匡超人发迹（收 到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓） 、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶 妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三 、路遇牛布衣等情节