第九章 哈耶克的

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哈耶克的自由主义思想简述

哈耶克的自由主义思想简述

哈耶克的自由主义思想简述弗里德里希·奥古斯特·哈耶克(Friedrich August von Hayek)是20世纪最具影响力的经济学家之一,他的自由主义思想对当今世界的经济理论和实践产生了深远影响。

哈耶克的自由主义思想以其对自由市场、个人自由和限制政府干预的坚决主张而闻名,被誉为新古典自由主义学派的代表人物之一。

首先,哈耶克的自由主义思想强调个体的知识和信息分散性。

他认为市场经济是一种信息传递和协调机制,个体在市场中通过价格机制交换信息,实现了资源的最有效配置。

在这种市场机制中,个体根据自身的需求和能力作出决策,而不需要中央计划者干预。

哈耶克强调,将知识与权力分开,让市场机制自主运作,才能最大限度地实现资源的高效分配。

其次,哈耶克的自由主义思想反对中央集权和计划经济。

他认为过度的政府干预会破坏市场机制的自我调节能力,导致资源的浪费和低效率。

他主张让市场自由竞争,通过价格和竞争来调节资源的配置和分配,以实现经济的繁荣和发展。

哈耶克认为,自由竞争是市场经济的核心原则,只有在自由竞争的市场环境下,企业才能创新、提高效率,从而推动整个经济的增长。

此外,哈耶克的自由主义思想强调个体的自由和财产权的保护。

他认为,个体的自由是人类尊严和幸福的基础,政府应该尊重和保护每个人的自由权利。

财产权是个体自由的基石,只有保护财产权,才能激发个体的生产力和创造力。

哈耶克反对政府过度征税和干预,主张尊重私有产权,让市场自由发挥作用,实现经济的繁荣和社会的和谐。

总的来说,哈耶克的自由主义思想是一种强调市场自由、个体自由和财产权保护的经济理论。

他认为,只有在自由竞争的市场环境下,个体才能实现自身的价值和幸福,社会才能实现繁荣和进步。

哈耶克的自由主义思想在当今世界依然具有重要的现实意义,为我们理解和解决经济问题提供了重要的思路和启示。

奴役之路

奴役之路

[标签:标题]篇一:通向奴役之路《通向奴役之路》的读书笔记(分章节)第一章被离弃的道路——自由主义我们虽然努力让人类的未来更好,但是这种努力好像把我们推往相反的方向:我们向奴役越来越近了。

虽然战争中国家社会主义失败了,但是他们的思想并没有被清算。

自由主义是西方世界的重要遗产,重要的思想家,塔西陀、洛克、托克维尔,自由主义的重要旗手。

自由主义推进了社会的进步:1、生产力的大发展;2、思想的大解放。

但是自由主义带来的问题:1、生产力的发展使得人们越来越自信,认为自己可以像在自然科学中控制实验一样控制社会的发展。

2、自由主义在推动社会进步方面“看上去很慢”,人们习惯用现在的标准审视自由主义,而不顾及现在的成果正是拜自由主义所赐。

3、部分对自由主义的错误理解:自由主义=自由放任,自由主义是对权贵者的辩护。

(自由和平等,自由主义和社会主义,自由主义不要拱手将平等送出去)结果:不列颠的自由主义不断退缩,德意志的社会主义不断扩张。

第二章伟大的乌托邦哈耶克认为:共产主义和自由主义是不可以调和的。

共产主义是纳粹主义的加强版本。

两个疑惑的解释:为什么纳粹主义和共产主义是死敌?答:纳粹主义和共产主义都将自由主义视为敌人,他们之间的争执,是因为争夺话语权和党徒的需要,因为纳粹主义者和共产主义者是极为容易转换的。

为什么共产主义貌似有自由主义的伪装?答:共产主义偷换了概念,他们强调经济自由,认为若没有经济自由,政治自由就没有意义。

但共产主义的经济自由,事实上就是平均分配财富的意思,并不是真正的创造出超常的财富。

第三章个人主义与集体主义社会主义是集体主义下面的一个种类(列宁与马克思)计划经济的深入人心,其原因在于大家对规律和秩序的要求,其实人人都有计划。

但是社会主义者的计划,目的是在于对个人的控制和财富的再分配。

但是在社会主义制度还没形成以前,人们在走向另外一个方向:例如垄断在行业中盛行,这必将归结于国家的控制。

事实上,计划和自由,是两个对立的方向,融合后会变得更坏。

通往奴役之路章节概括

通往奴役之路章节概括

通往奴役之路章节概括《通往奴役之路》主要创作于1941年—1942年,于1944年出版。

当时正值第一次世界大战标志着一种理论的文明的摧毁,以前自由放任的实验失败、俄国1917年革命取得成功、二三十年代的经济大萧条使得突然陷入贫困的人们认识到市场经济的弊端和第二次世界大战德国纳粹的兴起与灭亡的时机,这一系列重大事件的发生使得在20世纪40年代形成了一种风气,基本上思想界所有的进步人士都否定自由主义,转而坚持社会主义的信条,对社会主义更合理更公正的美好愿望的许诺抱有极大的期待。

在此背景下,哈耶克开始了对社会主义和自由市场理论的研究。

哈耶克的声誉是几起几落的,在早期二三十年代,他与凯恩斯之间的辩论基本都是失败的,这使他在经济学领域的影响一落千丈,直到1944年依着《通往奴役之路》才赢得了世界性的声誉。

本书的影响超过了单纯的经济学领域,哈耶克由此被称为是政治哲学、伦理学、思想史方面的大师级的跨学科专家,但在经济学专业领域,大家对他一直是有非议的,直到1974年他获得诺贝尔奖。

20世纪70年代,实体经济缺乏增长点,扩张性财政政策没有起到刺激经济的作用,反而火上浇油,美国一度陷入了“滞胀危机”之中,当时凯恩斯的国家干预理论在实践中也受到了一些挫折。

因此,大家开始转向自由市场,哈耶克的理论应运而生。

本书主要是从一种经济学的视角正面地阐释自由市场的原理,同时对极权主义进行了深入的批判,这也是哈耶克批判的核心。

极权主义的发生是作为社会主义实现方式的集体主义与计划经济导致的,哈耶克在本书中把集体主义、社会主义、极权主义和法西斯主义这几种概念同化了。

他在本书第二章就指出“社会主义从一开始便直截了当地具有独裁主义性质。

奠定现代社会主义基础的法国作家们毫不怀疑,他们的种种思想只有通过强有力的独裁政府才能付诸实行。

”[i]哈耶克在一开始对社会主义进行批判时,就把社会主义简化为计划经济,通过否定计划经济的效率,来否定社会主义运动的合理性。

哈耶克的思想脉络

哈耶克的思想脉络

哈耶克的思想脉络一、标题:哈耶克经济思想脉络哈耶克是奥地利经济学派的代表人物,其经济思想具有很高的影响力。

从其经济思想的脉络来看,可以分为自由市场、价格体系、知识问题、经济周期和人类理性等方面。

从哈耶克的自由市场思想来看,其主张市场自由竞争,并强调市场是协调经济活动的有效机制,是最优的资源配置机制。

在哈耶克看来,政府介入市场,对经济的调控只会适得其反,导致资源的浪费和危机的出现。

哈耶克在价格体系方面的思想强调,价格是市场信息的载体,是市场经济中最重要的工具之一,有助于促进资源的高效配置。

哈耶克还关注知识的问题。

他认为,知识是一个分散的、不可捕捉的资源,只有在市场经济的价格体系中才能实现有效配置。

知识解决的不是生产问题,而是分配问题。

哈耶克的经济周期思想强调,经济周期是市场自由竞争的必然结果,政府通过对市场经济的干预只会加剧经济周期的波动。

哈耶克在人类理性方面的思想指出,市场经济依赖于以个人理性为基础的决策,同时,目标达成也需要个人自由选择,不存在中央计划的效率优势。

由此可以看出,哈耶克坚信个体在市场经济中的理性选择和创造力可以构建一个更优的社会秩序。

二、标题:自由市场的辩证法哈耶克强调了市场经济的自由竞争。

市场自由竞争是市场调整资源配置的有效机制,从中可以看出市场经济是自发有序的,可以达成全局最优的资源配置。

然而,自由市场经济也存在困难和问题,如经济周期的波动、市场失灵、市场垄断等。

哈耶克认为,这些问题往往源于政府过度介入,导致市场被破坏,市场力量的自发性被削弱。

对此,哈耶克指出,自由市场经济是一个辩证的过程,市场经济的机制和政府干预的作用是相映成趣的。

在实践中,政府和市场力量或许可以共存,并发挥其最大的功能。

三、标题:知识问题与市场经济哈耶克强调市场经济中知识的问题。

在哈耶克看来,知识是一个分散的、不可捕捉的资源,只有在市场经济的价格体系中才能实现有效配置。

知识解决的不是生产问题,而是分配问题。

最新整理历史系《通往奴役之路》读书笔记.docx

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最新整理历史系《通往奴役之路》读书笔记历史系《通往奴役之路》读书笔记当看到《通往奴役之路》这个书名时,一个疑问在我脑海中闪过:"奴役?何谓奴役之路?难道是讲过去的奴隶制度?"所以,带着强烈的好奇心我翻看了这本书,才发现该书作者哈耶克在书中丝毫没有提到奴隶制。

《通往奴役之路》这本书是1944年第一次出版的,是哈耶克在1929年爆发资本主义经济危机后,人们开始对资本主义自由主义市场失去信心而国家干预和计划经济崛起,并且德国纳粹主义发展最终引发二战爆发的背景下深感忧虑而写下的。

书中阐述了哈耶克对自由主义的向往和追崇,对社会主义计划经济的批判等等。

该书是一部具有划时代意义的作品,也正因为这本书,哈耶克赢得了世界各界学者的广泛xx。

在第一章"被离弃的道路"中,哈耶克首先阐释了个人主义的基本特征。

他认为个人主义是把个人当作人来尊重,就是在自己的范围内承认自己的看法和趣味,这是至高无上的。

但是个人主义却被人们与自私自利联系在一起,人们已经逐渐淡忘和抛弃了作为欧洲文明基础的自由主义,而且人们的社会主义趋向越来越明确,特别是德国,无论是比较激进形式的社会主义还是不那么激进的"组织"或"计划",都是从德国得到完善并传播开来,到处被其他国家模仿。

并且这种自由主义在这时随之极权主义国家的兴起而彻底消亡。

哈耶克说:"现代的社会主义趋向,不仅对不久的过去,而且对西方文明的整个演进过程意味着多么鲜明的决裂。

""纳粹领袖把民族社会主义革命说成反文艺复兴运动,可能不由自主地说了真话。

"在第二章"伟大的乌托邦"中,哈耶克认为社会主义与xxxx之间是存在不可调和的冲突,xxxx本质上是一种个人主义的制度。

社会主义所利用的"新自由"只不过是一个对平均分配财富旧要求的代名词而已。

哈耶克

哈耶克

2009年5月5日星期二哈耶克《通往奴役之路》之一第一到十章总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。

从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者往往只不过一不之遥。

千百万人的福利和幸福不能单凭一个多寡的尺度来衡量。

当这个制度(资本主义)由一个集体主义信条支配时,“德先生”不可避免地将自行毁灭。

MINZHU本质上是一种手段,一种保障国内安定和个人自由的实用手段。

它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

独CAI是强制推行各种理想的最有效工具。

一个真正的“无产阶级专政”,即使形式上是民ZHU的,如果它集中管理经济体系的话,可能会和任何专制政体所曾做的一样完全破坏了个人自由。

最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的,莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。

法制的基本点是很清楚的:即留给执掌强制权力的执行机构的行动自由,应当减少到最低限度。

在已知的竞赛规则之内,个人可以自由地追求他私人的目的和愿望,肯定不会有人有意识地利用政府权力来阻扰他的行动。

集体主义类型的经济计划必定要与法治背道而驰它(集权国家)把它对一切道德问题的观点都强加于其成员,而不管这种观点是道德的或非常不道德的。

无疑,计划必然要涉及对于不同的人们的具体需要予以有意识的差别对待,并允许这个人做一定要禁止另一个做的事情。

如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的通过赋予政府以无限制的权力,可以把最专断的统治合法化;并且一个民ZHU制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。

经常把广泛的权力赋予新的权力机构,它们不受固定规则的约束,并在管理人们的这种或那种活动方面,几乎具有无限的自行处置权。

像“由政府控制产业发展”这种表面上无关痛痒的原则,会为那种歧视和压迫政策提供几乎无限的可能性。

更正确地说,钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一为了实现某些人的公平理想,我们必须付出的代价,较之自由竞争所引起的后果,是否一定不会造成更多的不满和压制呢?私有制是自由的最重要的保障,不单是对有产者,对无产者也是一样的。

关于哈耶克社会保障思想的争论

关于哈耶克社会保障思想的争论

关于哈耶克社会保障思想的争论作者:翁一来源:《中国经济报告》2015年第05期一哈耶克于1944年出版的举世名著《通往奴役之路》第九章《保障与自由》中有这样一段话:“防止出现赤贫的适当保障,和减少那些会把努力带到错误的方向上去的可以避免的原因以及随之而来的失望,必须是政策的主要目标之一。

如果要这些努力获得成功而又不损害个人自由,那就必须在市场以外提供保障而让竞争的运作不受阻挠。

为了维护自由,某种保障也是不可少的,因为大多数人只有在自由所不可避免地带来的那种风险不是太大的条件下,才愿意承担那种风险。

”正是这一段话以及后来哈耶克出版的《自由宪章》中关于社会政策领域的主张,引发了奥地利学派中以米塞斯、罗斯巴德为代表的偏无政府主义一派的抨击。

他们就此认为哈耶克是干预主义者,背离了其在《通往奴役之路》中所批判的自19世纪以来欧洲形形色色的集体主义,指责其恰好站在了干预主义、福利国家的立场为政府扩权背书。

而奥地利学派中的另一派别则认为,即便哈耶克在社会政策、社会保障领域有一些所谓的“妥协”,他也依然是当之无愧的古典自由主义者,或者说自由至上主义者,而且在20世纪成功地重新阐释和复兴了古典自由主义。

比如20世纪80年代美国里根主义和英国撒切尔主义的兴起,就部分地与哈耶克的思想贡献有关。

70年后,这种争论依旧在延续,且发生在当今世界最大的新兴经济体——中国,争论的一方是天则经济研究所副所长冯兴元教授,另一方是中国政法大学王建勋教授,两位对哈耶克的社会保障思想有着全然不同的理解。

二王建勋教授同意对哈耶克是干预主义者的批评。

他认为,《自由与保障》一章中哈耶克没有拿出有说服力的理由来论证为什么政府可以提供最低限度的保障,但又反对更高水平、满足特定人群的保障。

如果提供这样一种保障,如何保护私有财产,两者如何兼容,这是一个问题。

要论证最低社会保障的正当性,并不那么容易,因为它和更高水平的社会保障,只有量的区别,并无质的区别。

通往奴役之路读书笔记

通往奴役之路读书笔记

哈耶克—《通往奴役之路》哈耶克在《通往奴役之路》书中论证道,当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。

因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。

为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动。

第一章被离弃的道路:人类意志形成世界的形状—现代文明的个人主义基础—自由主义不是静止不变的教条—但它不被容许得到发展还遭到离弃—德国成为新背离的领袖。

第二章伟大的乌托邦:社会主义对新自由的承诺—自由一词含义的改变—复活的恐惧—民主社会主义的乌托邦。

第三章个人主义与集体主义:社会主义的含义—“计划”的含义—选择一种不是自由放任而是合理的竞争框架的指导型经济—集中管理和竞争的结合不如任何一种制度。

第四章计划的“不可避免性:技术上的变化使竞争不可能—垄断增长的原因—技术上的变化造成的新问题—竞争之不能实现的技术上的可能性—对计划的要求在很大程度是专家的狭隘看法。

第五章民主与计划:对经济活动集中管理的一个包罗万象的共同价值准则为前提—个人的和社会的目标—方法上的一致和目标上的不一致—随着国家行为范围的扩展,一致的可能性减少—民主“控制”的幻梦—自由而非民主是终极价值。

第六章计划与法治:法治—形式或实体的法规—法治的基本原理—形式的与实质的平等二者之间的矛盾—对法治的新威胁—法治与人权。

第七章经济控制与极权主义:政治和经济的自由—对单纯经济的轻蔑—对生产的控制也造成对消费的控制—计划与职业选择—命令与禁令是价格体系的唯一选择—丰裕的神话—极权主义控制前所未有的程度。

第八章谁战胜谁:自由与财产—计划与收入的分配—公正分配—“平等”—“公道的”价格和“合理的”工资—关于应有地位的矛盾观念—社会主义准备了极权主义控制的工具—“中产阶级”的社会主义—竞争的各种社会主义冲突第九章保障与自由:两种保障—在自由社会里不应承受的收入波动是不可避免的—对某种经济地位的保障只有在一个按军事方式组织起来的社会才有可能—经济保障日益造成另外一些人的无保障—对保障日益增长需求的意义所在。

哈耶克自由秩序原理

哈耶克自由秩序原理

哈耶克自由秩序原理哈耶克自由秩序原理是由奥地利经济学家弗里德里希·哈耶克提出的,他认为自由市场经济体系是一种自发的、无序的秩序,这种秩序是由个体的自主选择和行为所构成的。

在这种秩序中,没有中央计划或者集权机构来指导和控制经济活动,而是通过市场价格机制和竞争来协调资源配置和分配,从而实现整个社会的协调和发展。

哈耶克的自由秩序原理强调了市场经济的自组织性和自适应性,认为市场是一个复杂的信息处理系统,能够有效地处理和传递各种信息,使得资源能够有效配置和利用。

在这个过程中,个体的自主选择和行为是非常重要的,因为只有个体能够获取并处理各种信息,做出适合自己利益的决策。

而通过市场交易和竞争,这些个体的行为最终会形成一个有序的秩序,实现资源的有效配置和社会的持续发展。

在哈耶克看来,自由市场经济的秩序是一种无形的秩序,它不是由任何个别人或者机构所设计或者控制的,而是由无数个体的自主选择和行为所构成的。

这种秩序是一种复杂而有序的系统,它能够自发地适应和调整,因此不需要外部的干预和调控。

相反,如果过度地干预和调控市场,就会破坏这种自发的秩序,导致资源配置的扭曲和经济的低效。

哈耶克的自由秩序原理对于我们理解市场经济的运行规律和优化资源配置有着重要的意义。

它提醒我们要重视个体的自主选择和行为,尊重市场的自组织性和自适应性,避免过度的干预和调控。

同时,也需要重视市场信息的传递和处理,优化市场机制和规则,使得市场能够更好地发挥资源配置和分配的作用。

总之,哈耶克自由秩序原理强调了市场经济的自发秩序和个体的自主选择,它提醒我们要重视市场的自组织性和自适应性,避免过度的干预和调控,优化市场机制和规则,实现资源的有效配置和社会的持续发展。

这一原理对于我们理解市场经济的运行规律和优化资源配置有着重要的启示意义。

[精品]哈耶克的市场经济理论

[精品]哈耶克的市场经济理论

哈耶克市场经济理论概要摘要哈耶克认为,知识与信息是以分立的形式掌握在个人手中的,任何个人与机构都不可能收集到分散在个人手中的全部知识与信息,因而中央集权的计划经济必然是低效率的,计划经济与自由、民主是不相容的,它会导致独裁与暴政。

只有市场经济才能充分利用分散在个人手中的知识与信息,并保障个人自由与民主。

哈耶克反对对市场运行本身进行任何干预,认为这只能是弄巧成拙。

然而,作为自由主义经济学的领袖,哈耶克并不赞同自由放任主义,相反他认为国家应该为市场的正常运作创造条件。

关键词:计划经济市场经济国家干预知识信息The Essence of Hayek’s Market EconomicsAbstractHayek contends that both knowledge and information are possessed by individuals, and that neither person nor organization can collect all the knowledge and information possessed by individuals. Thus, the centralized planned economy must be inefficient and antagonistic to freedom and democracy. It would result in autocracy and tyranny. Only the market economy can make the most of these knowledge and information, and can safeguard freedom and democracy. Hayek holds that any interference with the function of market in itself is nothing rut a mistake. But Hayek, as the leader of the liberal economics, doesn’t approve of laissez-faire. On the contrary, he contends that the government need to do much to make the market function well.Keywords: planned economy; market economy; state interference; knowledge; information哈耶克(1899-1992)是二十世纪西方著名经济学家、哲学家和政治思想家,当代西方古典自由主义复兴的代表人物。

哈耶克的自发秩序

哈耶克的自发秩序
哈耶克的自发秩序
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目录
• 自发秩序的起源和概念 • 自发秩序的理论基础 • 自发秩序在实践中的应用 • 自发秩序的挑战与批判 • 哈耶克对自发秩序的贡献 • 自发秩序的未来发展及影响
01
自发秩序的起源和概 念
起源
源自亚当·斯密的“看不见的手”理论,该理论强调个体追求 自身利益的过程中,市场秩序会自然形成,并促进社会整体 福利的提高。
05
哈耶克对自发秩序的 贡献
理论贡献
强调市场经济的自发性
哈耶克认为市场经济具有自发性,通过价格机制和供需关系,市 场能够有效地分配资源和调节经济活动。
反对计划经济
哈耶克认为计划经济无法实现资源的有效配置,因为计划者无法完 全了解市场信息,同时计划经济也缺乏竞争机制的激励。
法律和制度的必要性
哈耶克认为法律和制度是市场经济正常运行的基础,通过保护私有 财产权、合同自由等制度,市场能够实现有效运行。
市场经济
自由市场经济
哈耶克认为,市场经济是一种自发的秩 序,它能够有效地利用资源,促进创新 和经济增长。在自由市场经济中,价格 机制和竞争机制发挥着重要的作用,使 供求关系得到平衡,从而实现资源的优 化配置。
VS
企业家精神
哈耶克认为,企业家是市场经济中的重要 角色,他们通过创新和承担风险来创造价 值。在市场经济中,企业家通过预测市场 需求,灵活调整生产方向和规模,从而获 得利润。
社会问题
社会不公
哈耶克认为,市场机制可以自发地协调社会资源,但是 ,市场机制也会导致社会不公。一些人可能因为运气不 好或者出生背景等原因而在市场竞争中处于劣势,这可 能会导致社会不公。
社会道德
哈耶克的理论是基于自由主义和资本主义的道德观的, 但是,这种道德观并不是所有人都能够接受。在一些人 看来,市场机制可能会导致社会道德的沦丧。

哈耶克的新自由主义

哈耶克的新自由主义

哈耶克的新自由主义哈耶克的新自由主义思想吕健华耶克新自由主义是经济自由主义流派之一,它强烈反对国家干预,倡导实行竞争性私人货币制度下的自由市场经济。

哈耶克新自由主义追求的经济学研究的目标是:私有制条件下的自由市场经济,实现货币的非国家化和机会平等。

哈耶克新自由主义的观点主要反映在他于20 世纪40 年代、60 年代、70 年代发表的四部著作中,即《通往奴役之路》、《自由宪章》《哲学、政治学和经济学研究》、《法律、立法和自由》。

上述著作集中反映了他极度推崇私人企业制度和自由市场经济,攻击社会主义和计划经济,认为实行计划经济是“通向奴役的道路”,把社会主义、封建主义、法西斯主义三者混淆在一起,统称为“极权主义”而加以攻击。

1988 年他出版了他的最后一部著作———《致命的自负—社会主义的谬误》,这也是他最重要的一部著作。

在这部著作中他对他毕生反对集权主义的思想进行了总结。

概括起来,哈耶克新自由主义思想的主要内容有:(一) 推崇以个人主义为基础的市场经济。

哈耶克认为,以个人自由为基础的私人企业制度和自由市场制度是迄今为止所能选择的最好制度,这种制度存在的基础在于完全的个人自由的存在。

而经济自由是高效配置资源的有效保证。

哈耶克认为,社会财富的增进源于自由人的活动,只有个人能够自由地选择实现其目的的手段,才能保证社会的发明和创造。

因此个人应该掌握自己的命运,国家或他人不应该去干预。

然而自由不是无限度的自由,它必须受到法律原则的制约和保证。

因此国家的一切行动都必须体现自由精神和法律的约束。

在自由之中,经济自由是最重要的,而“私有制是自由的最重要的保障”,“只是由于生产资料掌握在许多个独立行动的人的手里,才没有人有控制我们的全权,我们才能够以个人的身份来决定我们要做的事情”(哈耶克:《通往奴役之路》) 。

他认为,私有制的优越性不仅在于任何人都有选择职业的自由,而且私有制还能保证政治自由的实现。

(二) 强调机会平等的自由竞争。

哈耶克的主要观点

哈耶克的主要观点

哈耶克的主要观点哈耶克的财政法律制度理论及其借鉴意义程雪律师一、哈耶克财政法律制度理论的思想基础弗雷德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪英国着名的古典自由主义政治哲学家和奥地利学派的经济学家,1974年诺贝尔经济学奖的获得者。

在60余年的学术生涯里哈耶克构建了庞大的自由主义理论体系,而其财政权力分立的财政制度理论就是其自由主义理论体系的主要实践性理论。

该理论也是以其自由主义理论体系中的知识论、社会秩序理论和法律理论为思想基础的。

哈耶克的整个自由主义理论是建立在建构论唯理主义与进化论理性主义认识论框架基础之上的。

这一认识论框架将西方的自由主义区分为两个传统,一个是立基于笛卡尔式欧陆理性主义的思辨式的建构论唯理主义;另一个则是近代始于苏格兰启蒙运动的,特别是以休谟为代表的,经验主义的进化论理性主义,它是经验的且非系统的自由理论传统。

建构论唯理主义立基于人都倾向于理性行动和人生而具有智识和善的假设,认为理性具有至上的地位;因此凭藉个人理性,个人足以知道并能够根据社会成员的偏好而考虑型构社会制度所必需的境况的所有细节。

[1]72而进化论理性主义主张理性的限度,反对任何形式对理性的滥用。

其认为人们必须要去维护理性不及的领域,在累进性进化的框架内,理性才能发挥有效的作用。

进而,法律等社会制度是人类通过实践在不断地试错、日益积累中而艰难获致的,而非人类理性设计的产物。

立基于进化论理性主义的认识论,哈耶克更从知识论角度指出,人类的知识分散于社会的个体之中,并且这些知识并不完全被个人的理性所掌握。

甚至存在着被社会而非任何个人所掌握的知识,即人类对于诸多有助于实现其目标的力量处于必然的无知状态。

在知识论的基础上,哈耶克将社会秩序区分为“自生自发秩序”与人造的“组织”秩序。

自发的秩序是一种自我生成的或源于内部的秩序,有别于凭藉个人理性通过把一系列要素各置其位且指导或控制其运行的方式而确立起来的秩序;人造的组织秩序则是一种源于外部的秩序或安排。

哈耶克自由宪章摘录

哈耶克自由宪章摘录

自由宪章是哈耶克提出的一种政治理念,主张自由市场经济和自由民主政治。

以下是哈耶克自由宪章的一些摘录:1. “我们应当为自由而战,因为自由是我们天生的权利,因为我们唯有在享有自由时才真正自由,我们只有为维护它时才能真正信守我们为捍卫民主所作的斗争。

”哈耶克认为,自由是每个人都应享有的权利,没有人可以限制他人自由的行使。

只有当我们为了维护自由而战时,我们才能真正理解民主的意义和价值。

2. “没有财产权的社会就像没有警察的社会一样危险。

”哈耶克认为,财产权是自由社会的基础,是人们为了保护自己的利益而建立的一种制度。

没有财产权,人们就会失去对财产的重视和保护,从而导致社会的混乱和不稳定。

3. “社会公正不仅不排斥个人自由,而且要求它承认并保障个人自由。

”哈耶克认为,社会公正应该是建立在个人自由的基础上的,而不是限制个人自由的。

只有在保障个人自由的前提下,才能实现真正的社会公正。

4. “政治权力绝不能被视为可以用来分配财富的手段。

”哈耶克认为,政治权力应该被视为一种保护人们权利的工具,而不是用来分配财富的手段。

如果政治权力被用来分配财富,那么它就会失去其应有的价值,从而成为社会不稳定的根源。

5. “竞争乃是一种内在的平衡机制,它可以为自由提供必要的保护。

”哈耶克认为,竞争是市场经济的基础,它可以促进人们的创新和竞争,从而为社会带来更多的财富和机会。

如果没有竞争机制的存在,市场就会失去其活力,从而导致社会的停滞和衰退。

总之,哈耶克的自由宪章强调了自由、财产权、社会公正、政治权力以及竞争的重要性。

他认为这些原则是建立自由民主政治的基础,也是保障人们权利和自由的必要条件。

这些原则不仅适用于市场经济,也适用于其他领域的社会发展。

需要注意的是,哈耶克的自由宪章并不是一种完全无政府主义的理念,它强调的是政府的适当干预和法治的重要性。

哈耶克认为,政府应该只负责保护人们的权利和利益,而不能过度干预市场和社会发展。

这种思想也为我们提供了一种新的思考方式和借鉴思路。

哈耶克的价格机制理论

哈耶克的价格机制理论

哈耶克的价格机制理论经济学中的哈耶克价格机制理论是由奥地利学派经济学家弗里德里希·哈耶克提出的。

该理论强调市场竞争和价格体系在经济资源配置中的重要性。

哈耶克认为,通过价格机制的作用,市场可以实现自动调节和协调经济活动的效果,使资源合理配置,并且能够避免中央计划经济的种种弊端。

以下将详细介绍哈耶克的价格机制理论,并对其应用和争议进行探讨。

一、价格机制的基本原理价格机制是指通过市场供求关系形成的一种自动调节机制。

在市场经济中,市场上的买卖双方通过供求关系决定商品的价格,并通过价格的波动来引导资源的流动和生产的组织。

1.1 信息传递和反馈价格作为一种信息符号,能够传递市场信息,指示资源配置的优先次序。

当市场需求增加时,商品价格上涨,供给方被激励增加生产,直至需求与供给达到平衡;反之,当市场需求下降时,商品价格下跌,供给方则相应削减产量,以适应市场变化。

通过价格的上涨和下跌,市场会自动实现资源的重新分配。

1.2 利润和竞争力价格机制通过利润来刺激企业竞争,提高效率。

当市场价格高于生产成本时,企业将获得利润,这将吸引更多企业进入市场,增加供给,从而降低价格;反之,当市场价格低于生产成本时,企业将面临亏损,会退出市场,减少供给,从而提高价格。

利润和竞争共同推动市场在资源配置中发挥作用。

二、哈耶克的价格机制理论应用2.1 市场自由与去中心化哈耶克强调市场自由和去中心化的重要性,认为个体在市场中追求自身利益,通过供求关系形成的价格来引导经济活动,将会更加高效和合理。

他主张政府的干预应该尽量减少,以避免中央计划经济所导致的信息不对称和资源浪费等问题。

2.2 知识分散与创新哈耶克认为,经济活动涉及大量的知识和信息,而这些知识和信息分散于千家万户之中。

通过价格机制,个体可以根据自己的信息和知识作出决策,并通过市场竞争来提升其创新能力。

价格机制不仅反映了个体的知识和信息,也为个体提供了学习和创新的动力。

三、哈耶克的价格机制理论争议3.1 市场失灵尽管哈耶克的价格机制理论强调了市场的优势,但也存在一些争议。

哈耶克的社会福利思想

哈耶克的社会福利思想

(二)著作:
哈耶克总共出版了 25 本理论著作及 200 多篇社会 科学论文,作品被译成17 种文字 。其中《通往 奴役之路》 和《 自由宪章 》是比较完整阐述其 新保守主义社会福利思想的代表作。
二关键词:个人自由、自发社会秩序 1.个人主义的自由观 哈耶克的自由最重要的是个人自由,不是指集体的自由和组织的自由。“自 由即人的这样一种状态,其中一些人对另一些人的强制(coercion)被减少 到社会所能达到的最低限度。” 自由“的前提条件在于,个人拥有某些确定 的私域,在他的生活环境中,有一些情势是他人不能干涉的。” 经济自由是 一切自由的基础,而经济自由的本质表现就是市场的自由竞争。他反对将经 济福利当做理想社会的目标,他认为追求经济福利必然导致国家干预经济。 • 2.自生自发的社会秩序观 • 哈耶克认为自发社会秩序是对社会发展最有益的结构。他指出,人类社会中 存在着种种有序的结构,但它们是许多人的行动的产物,而不是人之设计的 结果。
(二)哈耶克对西方社会保障制度的批评
1.收入再分配的不合理性 哈耶克认为,个人在市场经济中获得收入是因为它满 足了其他人的可在市场上进行衡量的需要,而不是 因为政府的强制性收入再分配。 哈耶克认为,否认通过收入再分配获益是公民的一项 权利。他认为,我们有充分的理由去努力运用我们 所掌握的政治组织,为贫弱者或不可预见之灾难的 受害者提供福利救济,这种救济的能力或水平要取 决于该社会所具有的总财富 。
三、哈耶克的社会福利思想
(一)哈耶克对西方社会福利的批判 关键词:福利国家、社会保障 哈耶克认为福利国家具有短视和低效的倾向。强烈地抨击福利国家对资本主义 的修正,认为它造成市场生命力的枯竭、个人自由的丧失以及文明社会的倒退。 1.福利国家的三个错误动机 平均主义、知识谬误、安全追求。 2.福利国家威胁自由原则 (1)福利国家的诸多举措由于刻意的理性安排给自由的发展造成阻碍。 (2)哈耶克认为,福利国家构成了对个人自由的威胁,它以整齐划一的生活标准 剥夺了个人在诸多问题上的选择权,福利国家实际上是一个“家长式国家”。 家长控制着社会大多数人的收入,并根据自己对社会成员需要的判断分配财富。 这使政府的权力大增,个人的自由和责任日益削弱。

哈耶克的经济周期理论

哈耶克的经济周期理论

哈耶克的以资本理论为基础的经济周期理论其他奥地利学派 2010-09-19 13:25:31 阅读 112 评论 1 字号:大中小订阅转自价值中国作者:帅勇一、冯哈耶克的学术经历在进入具体分析之前简要介绍一下哈耶克的研究经历对理解他的有关论述是非常有帮助的,而且读者将会发现这本身也是非常有趣的一件事。

哈耶克 1899 年 5 月 8 日生于维也纳。

年轻时对遗传学、心理学和精神病学有浓厚的兴趣,后来转而研究哲学。

哈耶克参加过第一次世界大战,在战争期间他发现了门格尔的一些著作,并将目光转向了经济学。

战争结束后就读于维也纳大学,并分别于 1921 年和 1923 获得了两个博士学位。

他在维也纳大学的老师是维塞尔教授,在他于 1923 年完成了关于政治科学方面的博士论文之后,维塞尔把他推荐给了米塞斯。

随后,熊彼特介绍他来到美国,在纽约的亚历山大汉密尔顿研究所做研究,14 个月之后返回英国。

正是在这一段时间内,哈耶克将他的注意力转向了“商业循环和货币理论之间的联系”这一理论问题。

哈耶克回到英国后依然在米塞斯手下工作,并开始准备一篇关于货币理论的论文,他希望这篇论文能够为他在某个大学找到一个职位。

但是这篇文章当时并没有得到公开发表的机会,他只好把其中的主要内容抽出来形成了一篇短文:“美国从 1920 年的经济危机中恢复过来之后的货币政策”,在这篇文章中他第一次阐发了和实际储蓄不相适应的货币扩张如何扭曲资本结构的一些基本看法,他后来的货币思想大部分都是围绕这篇文章的观点展开的。

1929 年 2 月,就在当时正统的货币理论家们被没有通货膨胀的高经济增长所迷惑时,哈耶克警告说恶性的调整是美国在整个 20 年代货币过度扩张不可避免的结果,并预言美国即将陷入一场经济危机,他是少数几个预见到经济危机的经济学家之一。

1931 年,罗宾斯教授邀请哈耶克到伦敦经济学院作了一系列的讲座,同年又被任命为图克经济科学和统计学教授。

哈耶克:不服从任何人,只服从法律,就是自由

哈耶克:不服从任何人,只服从法律,就是自由

哈耶克:不服从任何人,只服从法律,就是自由读书人的精神家园一辈子的读书、思考一辈子的智慧追寻摘自《通往奴役之路》哈耶克著哈耶克,全名弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克,作为自由主义的代言人,他是凯恩斯主义坚定的反对者,哪怕为此饱受嘲笑和攻击。

他的12句思想,句句指向自由的方向——01.如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。

这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。

02.在这个世界上,平等待人和试图使他人平等这两者之间的差别总是存在。

前者是一个自由社会的前提条件,而后者意味着“一种新的奴役方式”。

03.民主本质上是一种手段,一种保障国内安定和个人自由的实用手段。

它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

04.愿意放弃自由来换取保障的人,其最终既得不到自由,也得不到保障。

05.最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的,莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则,而后者不会。

06.金钱是人类发明的最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力则将永远不会。

07.在还没有领悟到我们做过了许多蠢事这一点之前,我们将不会变得更为明智。

08.法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。

这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下,会如何使用它的强制能力,再根据这种预见规划他的个人事务。

09.自由——服从共同的抽象规则;奴役——服从共同的具体目标。

10.在一个政府是唯一的雇主的国家里,反抗就等于慢慢地饿死。

'不劳动者不得食'这个旧的原则,已被'不服从者不得食'这个新的原则所代替。

11.Society主义所允诺的不是绝对的平等,而是一种更加公平、更加平等的分配。

人们认真想要达到的唯一目标,并不是绝对意义的平等,而只是'较大的平等'而已。

12.一个秩序之所以可取,不是因为它让其中的要素各就其位,而是在这个秩序上能够生长出其他情况下不能生长出的新力量。

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三、Hayek新自由主义学说的形成(3 三、Hayek新自由主义学说的形成(3)
然而, 然而,以Mises、Hayek及罗宾斯为代表的社会 、 及罗宾斯为代表的社会 主义的反对者则不同意兰格的观点, 主义的反对者则不同意兰格的观点,认为计划 经济下试错法形成的价格不可能实现资源配置 高效率;即使计划经济行得通, 高效率;即使计划经济行得通,那也是不值得 追求的。通过这场论战, 追求的。通过这场论战, Hayek逐渐形成了一 逐渐形成了一 套完整的新自由主义的理论体系。 套完整的新自由主义的理论体系。
2、哈耶克警告:实行社会主义制度的 哈耶克警告: 代价是极其昂贵的
②实行社会主义的另一代价是:个人自由权利的丧失, 实行社会主义的另一代价是:个人自由权利的丧失, 社会主义是通向奴役之路 计划经济体制下,个人在就业、分配(收入) 计划经济体制下,个人在就业、分配(收入)和消费 资料的获得等方面都不得不听命于中央计划当局, 资料的获得等方面都不得不听命于中央计划当局,个 人选择的自由就要受到限制。而那些有权“计划” 人选择的自由就要受到限制。而那些有权“计划”别 人的就业、收入分配的“计划者” 人的就业、收入分配的“计划者”就拥有各种排它性 的特权,从而造成人为的差别待遇。 的特权,从而造成人为的差别待遇。 经济上的集中必然导致政治上的极权(独裁), ),最终 经济上的集中必然导致政治上的极权(独裁),最终 使个人被奴役。 使个人被奴役。 因为:个人经济活动受控制→ 因为:个人经济活动受控制→ 个人生存命脉受到控制 个人追求的价值观丧失→ 个人自由思想丧失→ → 个人追求的价值观丧失→ 个人自由思想丧失→ 思 想国家化→ 当代“蒙昧主义” 新的偶像崇拜” 想国家化→ 当代“蒙昧主义”和“新的偶像崇拜”。
三、Hayek的理想社会 三、Hayek的理想社会
1、充分的“自由”是理想社会的基础 、充分的“自由” 历史上那些试图把一个国家变成天堂的理想主义者, 历史上那些试图把一个国家变成天堂的理想主义者, 为了实现自己理想中的目标, 为了实现自己理想中的目标,几乎都把自由看成是罪 恶之源, 恶之源,总是要竭力干预和损害在经济生活中起支配 作用的自发力量, 作用的自发力量,结果给世界带来的往往不是幸福而 是灾难。 常常使一个国家变成地狱, 是灾难。“常常使一个国家变成地狱,正好是人们试 图把国家变成天堂的人” 原因: 图把国家变成天堂的人”。原因:理想主义者为了实 现自己的理想,他们会身不由己地大权独揽, 现自己的理想,他们会身不由己地大权独揽,朝极权 主义的方向走去;另外, 主义的方向走去;另外,极权主义者还不愁没有群众 支持。 支持。 为了防止社会朝着极权主义的方向走去的悲剧, 为了防止社会朝着极权主义的方向走去的悲剧,要建 立一个美好的社会,必须把自由,特别是思想的自由、 立一个美好的社会,必须把自由,特别是思想的自由、 经济的自由作为理想社会的基础。 经济的自由作为理想社会的基础。
2、私有财产制是理想社会保证个人 自由的保障
正由于私有财产掌握在许多独立行动者手里这个唯一 的缘故,才没有人可以控制我们的全权, 的缘故,才没有人可以控制我们的全权,我们才能以 个人的身份来决定我们要做的事。 个人的身份来决定我们要做的事。 私有制社会里有富人和穷人, 私有制社会里有富人和穷人,穷人在机会方面受到的 限制要比富人多得多,且穷人致富的可能性小得多, 限制要比富人多得多,且穷人致富的可能性小得多, 因此私有制社会是一个“富人得势的世界” 因此私有制社会是一个“富人得势的世界”,但“一 个富人得势的世界仍比一个只有得了势的人才能致富 的世界要好些” 的世界要好些”。 在私有制社会里,一个无产者必须受雇于有产者, 在私有制社会里,一个无产者必须受雇于有产者,但 如果他不满意பைடு நூலகம்个雇主,可以离开他转向另一个雇主。 如果他不满意某个雇主,可以离开他转向另一个雇主。 因此,任何一个有才能的人有选择职业的自由, 因此,任何一个有才能的人有选择职业的自由,并能 找到施展自己才华的地方去努力工作,由此致富。 找到施展自己才华的地方去努力工作,由此致富。
第二节 主要理论
对计划经济的批判——计划经济是通向奴役 一、 Hayek对计划经济的批判 对计划经济的批判 计划经济是通向奴役 之路 1、社会主义受欢迎的原因: 、社会主义受欢迎的原因: 29~33年大危机使很多人丧失对资本主义制度的信心, 年大危机使很多人丧失对资本主义制度的信心, 年大危机使很多人丧失对资本主义制度的信心 社会主义思潮风靡英、 德等发达国家; 社会主义思潮风靡英、美、德等发达国家; 把国家经济、政治、 把国家经济、政治、文化等纳入政府的德国很快摆脱 危机,失业下降、经济稳定,但无法获得人们的认同; 危机,失业下降、经济稳定,但无法获得人们的认同; 采用社会主义和计划经济的苏联经济繁荣使许多知识 分子崇尚社会主义,认为“社会正义” 收入平等” 分子崇尚社会主义,认为“社会正义”、“收入平等” 和就业保障为理想目标, 铲除私有制度” 和就业保障为理想目标,而“铲除私有制度”和“推 行计划经济” 行计划经济”被认为是为了达到理想境界而必须采取 的手段。 的手段。
2、哈耶克警告:实行社会主义制度的 哈耶克警告: 代价是极其昂贵的( 代价是极其昂贵的(1)
首先是效率的损失。原因有两个: ① 首先是效率的损失。原因有两个:一是中央 计划经济无法解决信息利用的有效性( 计划经济无法解决信息利用的有效性(无法通 过适当的渠道把分散于每个个人、 过适当的渠道把分散于每个个人、企业关于生 产什么、生产多少和如何消费的信息收集起来, 产什么、生产多少和如何消费的信息收集起来, 因而无法作出正确的决策); );二是中央计划经 因而无法作出正确的决策);二是中央计划经 济无法提供有效的激励,激励人们努力工作。 济无法提供有效的激励,激励人们努力工作。 两方面的原因使计划经济低效率
Hayek新自由主义学说的特点 二、 Hayek新自由主义学说的特点
哈耶克极端的经济自由主义。 ①哈耶克极端的经济自由主义。他不仅反对社会 主义、共产主义和计划经济, 主义、共产主义和计划经济,至而且对一切形 式的政府干预、 式的政府干预、企图动摇自由市场定价的做法 一概加以排斥和攻击。 一概加以排斥和攻击。 具有浓厚的伦理学色彩。在他的理论体系中, ②具有浓厚的伦理学色彩。在他的理论体系中, 哲学的议论多于政治、经济的主张; 哲学的议论多于政治、经济的主张;伦理学的 探讨多于具体设计。他从人的本性出发, 探讨多于具体设计。他从人的本性出发,提出 了建立私有制的、竞争的、法制的理想社会的 了建立私有制的、 竞争的、 政治主张。 政治主张。
三、Hayek新自由主义学说的形成(2 三、Hayek新自由主义学说的形成(2)
Mises的文章在西方经济学界引起了一场大辩论。 的文章在西方经济学界引起了一场大辩论。 的文章在西方经济学界引起了一场大辩论 以波兰旅美经济学家兰格为代表的社会主义同 情派反对Mises的观点,指出反对派认为社会主 的观点, 情派反对 的观点 义计划经济之所以低效率是由于社会主义经济 与市场机制不相容,但社会主义可以通过中央 与市场机制不相容, 计划当局掌握丰富的信息(远比个人掌握的信 计划当局掌握丰富的信息( 息全面丰富)模拟市场经济价格决定的方法为 息全面丰富) 企业确定必须遵循的基础价格, 企业确定必须遵循的基础价格,这种基础价格 可能不能完全反映真实的市场供求关系, 可能不能完全反映真实的市场供求关系,政府 可以根据市场供求关系对确定的基础价格不断 地试验、修改, 地试验、修改,从而引导经济按市场要求运作 达到资源配置有效。 达到资源配置有效。
二、 市场经济的基本原则
2、效率与(机会)平等的一致性是市场经济的 效率与(机会) 又一重要原则。 又一重要原则。 Hayek批判了社会的平等观 即收入的平等), Hayek批判了社会的平等观(即收入的平等), 批判了社会的平等观( 认为实现收入均等化必然导致另一种不平等和 效率的损失。 效率的损失。 市场经济中的平等原则只能是机会平等。 市场经济中的平等原则只能是机会平等。
第九章 哈耶克的 新自由主义学说
第一节 概述
一、生平著作 生平
著作 早期: 物价与经济周期》 早期:《物价与经济周期》(1931) ) 货币理论与经济周期》 《货币理论与经济周期》(1933) ) 中期: 资本的纯理论》 中期: 《资本的纯理论》(1941) ) 《通向奴役之路》(1944) 通向奴役之路》 ) 60~70年代:《自由的宪章》( 年代: 自由的宪章》 年代 哲学、政治学和经济学研究》 《哲学、政治学和经济学研究》 货币的非国有化》 《 货币的非国有化》 法律、立法与自由》 《法律、立法与自由》
3、实行法制
哈耶克所说的“法制” 哈耶克所说的“法制”,是指政府的一切行动 都要受到事前规定的、 都要受到事前规定的、并且公开宣布的规章法 令的约束, 令的约束,每一个公民都可以根据这些立法来 监督政府的行动。 法制” 监督政府的行动。“法制”的立足点是留给执 掌强制政权的执行机构的行动自由尽可能少, 掌强制政权的执行机构的行动自由尽可能少, 防止政府采取故意刁难的行动来阻碍个人的努 力。 人治”的弊病在于政府行为的随意性, “人治”的弊病在于政府行为的随意性,一旦 权力落在追求个人私利的人手中, 权力落在追求个人私利的人手中,权力就会被 滥用。即使权力被思想高尚的人掌握, 滥用。即使权力被思想高尚的人掌握,权力也 会被用来实现某种“理想目标” 会被用来实现某种“理想目标”,去建设某种 “伟大的社会”,结果也会给社会带来极大灾 伟大的社会” 难。
三、Hayek新自由主义学说的形成(1 三、Hayek新自由主义学说的形成(1)
其学说形成于20c20s~30s西方经济学界关于社会主 西方经济学界关于社会主 其学说形成于 义经济的一场大论战。 义经济的一场大论战。 1920年奥地利学派经济学家 年奥地利学派经济学家Mises发表了一篇题为 年奥地利学派经济学家 发表了一篇题为 社会主义社会的经济核算》 文章认为, 《社会主义社会的经济核算》。文章认为,以私 有制为基础的市场经济是进行合理的经济核算的 必要前提( 必要前提(市场经济下供求决定的市场价格可以 为各个经济主体提供进行核算的依据, 为各个经济主体提供进行核算的依据,使其合理 利用资源); );而社会主义公有制与市场经济是不 利用资源);而社会主义公有制与市场经济是不 相容的,由于没有市场机制形成的价格, 相容的,由于没有市场机制形成的价格,因此社 会主义制度不可能对生产要素组合作出合理的决 因而不可能有合理的经济核算。结论: 策,因而不可能有合理的经济核算。结论:社会 主义计划经济无法实现资源合理配置,因而注定 主义计划经济无法实现资源合理配置, 是低效率的。 是低效率的。
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