固始形象宣传及简介共24页文档
固始
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固始茶叶属信阳毛尖系列，段集镇等地方盛产。基地面积稳定在5万亩，年产量 100万公斤左右。主要品牌有“九华山毛尖”、“仰天雪绿”、“十八盘毛峰”等。其 中“九华山毛尖”已通过国家有机食品认证，被评为中国驰名商标。
仰天雪绿 • 仰天雪绿系信阳毛尖中一品牌，产于河南省固始县仰天洼茶场。仰天洼茶场位于大 别山麓、海拔近千米的奶奶殿北坡，属国家级生态示范区，作为“河南省名牌农产 品”、“河南省十大茶叶名牌”、“河南省十大名茶” • 品质特征：条索扁平，挺秀显毫，色泽翠绿，内质香气高，尚鲜嫩，汤色嫩绿明亮， 滋味清爽鲜醇，叶底嫩匀。。
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白鹭园
一 行 白 鹭 上 青 天
猫 头 鹰 观 海
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信阳毛尖
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美丽固始宣传片解说词
美丽固始宣传片解说词固始县位于河南东南部，豫皖两省交界处，北临淮河水，南依大别山，县域面积2946平方公里，辖30个乡镇、3个街道办事处，人口185万，是河南省第一人口大县、农业大县、劳务大县，是全省五个加快发展的区域性中心城市和十个省直管县之一，先后获得中国金融生态县、中国食品工业强县、中国书法之乡、中国柳编之乡、全国首家生态原产地产品保护示范区、国家园林县城、国家卫生县城、省级双拥模范县等荣誉称号。
美丽固始主要从五个方面得以体现。
第一，固始历史悠久，人文厚重。
固始古为番、蓼、蒋等国，东汉建武二年(公元26年)，光武帝刘秀取“欲善其终，必固其始”之意，封大司农李通为固始侯，固始因此得名，建县至今已有近2000年历史。
千百年来，河洛文化、吴越文化和荆楚文化在此交汇相融，孕育了楚相孙叔敖、“开漳圣王”陈元光、闽王王审知、民族英雄郑成功、靖海侯施琅、植物学家吴其濬、爱国华侨陈嘉庚、抗日英雄金振中等历史人杰、中华精英，并先后举办了九届中原(固始)根亲文化节，被国台办确定为“海峡两岸交流基地”。
第二，固始山灵水秀，物产丰富。
固始地处江淮之间，属亚热带向暖温带过渡的季风湿润区，气候学上的零度分界线压境而过，四季分明，雨量充沛，冷暖适中，素有“北国江南、江南北国”之美誉。
多样的地貌、独特的气候为500多种动物、2000多种植物和260多种经济作物提供了良好的生长环境，盛产水稻、小麦、柳条、茶叶、蔬菜等，拥有固始鸡、固始白鹅、固始麻鸭、豫南黑猪等地方优质畜禽品种，粮食总产常年稳定在22亿斤以上，连续11年获得全国生猪调出大县奖励。
成功创建国家农业产业融合发展试点示范县，农业产业化重点龙头企业82家，“三品一标”农产品76个，固始柳编等11个产品被评为国家生态原产地保护产品。
第三，固始区位独特，优势明显。
固始是河南面向华东的东南大门，是“东引西进”的桥头堡，受中原经济区、皖江经济带和武汉城市圈交叉辐射，既处于信阳、六安、阜阳小经济圈辐射的交汇中心，又处于郑州、武汉、合肥大经济圈的内腹地。
中原(固始)根亲文化节
中原（固始）根亲文化节固始位于河南省东南部，豫皖两省交界处，是河南第一人口大县、农业大县、劳务大县，同时又是河南省十个直管体制改革试点县之一，更是全国独特的根亲文化资源大县，先后荣获“中国柳编之乡”、“中国书法之乡”、“全国绿色农业示范区”等称号。
一、文化节由来中原（固始）根亲文化节因固始独具特色的根亲文化而生，与区域经济社会科学发展相融而行。
固始“根亲文化”，实际上是一种“移民文化”，被誉为中国移民史上的“活化石”。
固始取“事欲善其终，必先固其始”之意，有近2000年历史。
固始自古就是江淮地区的膏腴之地，鱼米之乡，生产条件优势。
加之，固始特殊的地理和交通区位，历史上成为中原地区向东南沿海数次大规模移民的肇始地和集散地。
在上自秦汉，下至明清的漫长岁月里，徙民南方不计其次。
其间有四次较大规模的“移民潮”影响至为深远。
事实上，在中国第一次民族大迁移史上（从河洛地区迁至江淮流域），固始就是重要的集聚地。
四次大规模的移民南迁，尤以唐初陈元光父子率84姓近万名大唐将士与唐末王审知兄弟率5000余众义军入闽这两次移民规模最大、影响最为深远。
仅此两次为东南沿海带去了百余姓氏、近两万先民，开疆拓土，传播文明，繁衍后代，并播迁至台湾和港澳及东南亚地区，是名符其实的“唐人故里〃闽台祖地”，形成了独特的根亲文化现象。
日前，被全国政协两岸经合文化交流中心和世界华人华侨社团联合总会等共同评选为“全球华人最向往的十大根亲文化圣地”，正在申报“国家级对台交流基地”。
根亲文化作为中原文化的重要组成部分，是传承华夏历史文明的宝贵资源，是维系中华民族情感归依的精神纽带，具有极大的人文价值和特质优势。
近年来，特别是08年以来，固始根亲文化，引得海内外众多专家学者和大众传媒的热切目光，赢得各级领导的高度关注，根亲文化工作应运而生，根亲文化建设务实前行。
自2008年以来，固始县连续成功举办了全国唯一以“唐人故里〃闽台祖地”为主题的四届“固始与闽台渊源关系研讨会”和三届中原（固始）根亲文化节。
固始县区情简介
固始县区情简介第一篇：固始县区情简介固始县区情简介固始县位于河南省东南部，豫皖两省交界处，县域面积2946平方公里，辖8镇24乡601个行政村（街），总人口168万，是河南省第一人口大县、农业大县、河南省对外开放重点县，国家扶贫开发工作重点县、全国劳务输出试点县、全国社会主义新农村建设示范县、全国食品工业强县、全国粮食生产先进县，是全省6个重点扩权县之一，享有与省辖市相同的经济管理权限和部分社会管理权限。
“十一五”期间，中央的惠农政策和省委、省政府相应出台了一系列加快县域经济发展的政策，有力地推进了固始县域经济健康快速发展。
固始县作为省加快发展的区域性中心城市之一，充分发挥十个“直接”和八十个扩权项目政策优势，成效显著，经济发展明显加快，人民生活得到较大提高。
2009年全县生产总值159亿元，增长12.5%，是2005年的1.91倍，其中一产增加值53.48亿元，是2005年的1.68倍，二产增加值57.08亿元，是2005年的2.17倍，三产增加值48.39亿元，是2005年的2.05倍，三次产业结构比例由2005年的41.0：31.7：27.3调整为2009年的33.7：35.9：30.4，；财政收入3.83亿元，是2005年的1.9倍；全社会固定资产投资完成106.05亿元，是2005年的2.59倍；城镇居民人均可支配收入11688元，是2005年的1.78倍；农民人均纯收入4757元，是2005年的1.7倍；粮食总产量120.06万吨，是2005年的1.35倍；居民储蓄存款为106.46亿元，是2005年的1.84倍；城镇化率为32.2%，较2005年增长7.9个百分点。
综合经济实力再度攀升，县域经济基本竞争力连续6年跻身中部百强县。
固始区位优势明显。
地处华东经济圈的边沿，属东西部结合带，“东引西进”和“豫沪合作”的桥头堡。
固始背靠中原，面向华东、华南经济区，既处于信阳、六安、阜阳小经济圈的中心，又处于郑州、武汉、南京、上海大经济圈内腹地。
固始县志
固始县志固始县是中国河南省下辖的一个省直辖县级行政区，位于河南省东南隅，南依大别山，北临淮河，属华东与中原交融地带。
秦岭-淮河分界线穿境而过，素有“北国江南”之称。
北最长94.16公里，东西最宽56.19公里，总面积2946平方公里。
辖8镇25乡，601个行政村，总人口161.1万，是河南省人口第一大县。
素有“北国江南”之称。
是河南省首批五个重点扩权县（市）、十个省直管县（市）试点单位、五个规划建设的区域性中心城市之一，2014年1月份，行政与此前所在地级市（信阳）完全分离，正式成为河南省省直管县，由省委省政府直接管理，拥有与地级市完全相同的政治、经济和社会管理权限。
县名拜东汉光武帝刘秀以“欲善其终，先固其始”之意涵命名。
古称“蓼城”，又因方言词汇“俏巴”最具特色，有“俏巴县”之称。
当地人才辈出，楚国名相孙叔敖、“开漳圣王”陈元光、闽王王审知、清末植物学名家吴其濬都是诞生于此。
同时，固始县作为中原先民南迁的始发地及集散地，被海内外华人尊称为“唐人故里、闽台祖地”，每年承办由中国侨联主办的“中原根亲文化节”。
历史夏、商为蓼国地。
西周为蓼、蒋、黄、番等国地。
春秋中期，楚灭此地诸国，建期思县，固始彼时为期思县之潘乡，又名寝丘邑。
秦始皇21年（公元前226年），蒙恬攻克寝丘，属九江郡。
西汉先后置寝、期思、蓼、阳泉、安丰、雩娄等县，分属汝南郡、庐江郡、六安国。
东汉建武2年（公元26年），光武帝封其妹婿、大司农李通为固始侯，改寝县为固始县，属淮阳国。
至南北朝战乱频仍，南朝齐、梁俱属豫州。
北齐、梁、北周因失去淮北土地，前后在此侨置北建州、新蔡郡、浍州。
隋大业三年（607年）废州实行郡县二级制，复隶属弋阳郡，期思县并入。
唐以后建置稳定，固始多隶汝宁府、光州。
其间商城、期思屡次并入又屡次析出。
两宋俱属淮南西路光州，元属河南江北行省汝宁府。
明，洪武4年（1371年）隶南直隶凤阳府，洪武14年（1381年）改隶河南布政使司汝宁府。
“光州固始”的历史文化解读
“光州固始”的历史文化解读“光州固始”的历史文化解读……光州固始??的历史文化解读口张新斌“光帅『固始”,一个将豫,闽,台三地永远联结在一起的历史地名,一个闽台人心目中的圣地,一个南北文化交流的永远的历史印记.从历史地理的角度看”光州固始”1.”光帅f固始”与地理沿革“光帅I固始”连称,始于唐代.固始,为光州的属县,这种关系一直延续到民国建立.关于固始之名,括地志辑校卷二云:”光州固始县,本春秋时蓼县,偃姓,皋陶之后也.((左传》云:子燮灭蓼.太康地志》云:蓼国先在南阳,故县今豫州郾城县界,故胡城是也.”又:”光州固始县,古蓼国,南蓼也.春秋时蓼国,偃姓,皋陶之后.”皋陶,为传说中的东夷族首领,舜时为掌管刑法之官,他的后人受封于蓼.左传?文公五年)):”冬,楚子燮灭蓼.”蓼,即廖姓,可见固始县也是廖姓的一个重要源头.固始之名,始于东汉.((后汉书?郡国志载:固始,”侯国,故寝也.光武中兴更名”.该书((李通传》:”建武二年(26 4年),封固始侯,拜大司农.”可见,东汉时不仅有固始县,也有固始侯.在此之前, 秦与西汉时固始为寝丘邑.自东汉之后直到唐代,除梁时固始改称蓼县外,均以固始名县.但是早期的固始县治,在今固始东北,隋开皇年间正式移治今县.固始之属光州,时间较晚.固始位于三省交界之地,隶属变化极为复杂.秦时属九江郡;西汉时分属于汝南郡,六安国, 庐江郡;东汉时分属于汝南,庐江二郡;三国时,域地内分置6个县,分属于汝阴,弋阳,安丰,庐江四郡;两晋时,分置6县, 分属于4郡;南北朝时,政区变化频繁,亦分属于新蔡郡,安丰郡,弋阳郡,边城郡等.隋朝建立后,固始县属弋阳郡;唐代时,光州与弋阳郡互有替代,但旧唐书? 地理志云:唐高祖武德三年(620年),改弋阳郡置光州.光州治所,早期在光城县(今河南光山),唐睿宗太极元年(712 年)移治定城县(今河南潢川)后,直到明清没有变化.2.”光外I固始”与地理环境固始县,位于河南省东南部,属信阳市管辖.总面积2946平方公里,人口达163 固始保留的姓氏族谱万.固始县有如下特点:一是人口多.为河南第一人口大县,也是全国人口数量较多的县之一.二是面积大.固始县域总面积甚至超过了河南的某些省辖市面积,如鹤壁,济源等,因此固始也是河南面积较大的县之一.三是地形多样.固始境内丘陵,平原洼地分别占全境面积的40%以上,山地面积占全境面积的1/10.全县最高峰位于县南的曹家寨山,主峰海拔1025.6米,最低的地点则在县域北部准河之滨的三河尖,海拔高度仅有23米,也是河南最低的地点.四是三省交界.固始东部与安徽西部的六安市金寨县接壤,南部隔商城与湖北省黄冈麻城市相望,为三省交界之地与接合部.五是中原水乡.固始地处江淮之间,属亚热带向暖温带过渡的季风湿润性气候,气候湿润,雨量丰沛,四季分明,年降雨量达1066毫米.固始县物产丰富,有”固始鸡”,”固始鸭”,”固始笨蛋”以及水牛,茶叶,板栗,腊味等名优特产,境内水渠纵横,鸭鹅成群,稻谷飘香,可以称为”中原江南”,有”南方人见了亲,北方人见了新”之感觉.从以上的论述中可知,”光州固始”尽管在唐代以后,已成为习惯性连称,但以唐代开端最具意义.固始人口多,面积大,过渡特征明显,区位优势突出,为南方与北方的结合点.从史料文献的角度看”光州固始”1.唐高宗时期固始人陈政,陈元光父子开漳入闽,使闽南发展步入新阶段.陈氏家族在闽南的事迹,几乎不见于正史,但陈元光的((请建州县表一文,收录在全唐文卷一六四,陈元光的诗文则辑录在龙湖集》中.在地方文献,如((闽书》,福建通志,((广东通志)),(《漳州府志,《云霄县志》中,对陈氏家族的事迹均有较多的保留.从((光帅l志》中可知, 陈氏家族与祖籍地固始还保持着较多联系.((光帅l志卷六载,陈元光的孙子陈泳已被称为闽人,曾受命为”光州司马”与“光卅f团练使”.陈泳的儿子陈章甫,后代称之为”光州司马”,陈泳死后,”章甫扶柩归葬于漳”.可知在当时,陈氏家族已将漳州作为故里.该志卷八亦载,陈元光的孙子陈酆,为辰州宁元令,到京师(今西安)进见权贵李林甫,杨国忠时,专程”访弋阳旧第,川原壮丽,再新而居之数年”. 他不仅回到了祖籍地,而且将旧居翻新后居住了一段时间,后又到闽南任漳JJJ,l刺史,为当地民众所爱戴陈元光的故乡固始,至今还有在旧居基础上建造的陈将军祠,陈氏祖茔以及敬奉魏太母的太山奶奶庙.陈元光被福建人奉为神祗,明初封为”威惠开漳圣王”.因此,云霄县的威惠庙被称为”开漳圣王祖厦门祭祀王审知的庙宇庙”,漳州也有保存完好的”陈元光墓”.开漳圣王庙不仅在福建有较多的分布,在台湾亦有70余座,遍布全岛.每年农历二月十五日的陈元光诞辰日,闽台两地居民, 同祀开漳圣王,以表达对陈氏父子的崇敬之情.2.唐末王潮,王审知兄弟建立闽国,为福建的发展奠定了基础.王潮,王审知兄弟的事迹,见于正史.如资治通鉴?唐纪))中,提到了光,寿二州举义之事等.新唐书?僖宗皇帝纪》亦有简述.(《新五代史与((旧五代史有王审知传)),闽世家.全唐文中,收录有相关碑文.在地方文献中,十国春秋))成书较早,记述的史实较为丰富.((福建通志)),((福帅i府志等方志,亦多有记载.王潮,王审知的墓园,至今在福建还有保留.1991年在文物》杂志上公布了王审知夫妇合葬墓的清理情况的报告,出父子,王潮,王审始移民活动,在正方文献记载为主.1和文化作出了较多原文化,对于当地均具有积极意义.一的转化过程,在恒宇,成为当地民间陈氏父子与王氏始”,实际上亦是[厦门北辰山庙宇内从家乘谱牒的角度看”光州固始”家乘谱牒,是家族历史的反映.在闽台的家谱中,保留了较多”光州固始”的印痕.据研究,随陈氏父子入闽的固始姓氏为84姓,随王氏兄弟人闽的固始姓氏为83姓,去掉重复的姓氏,入闽的固始姓氏达116个.而据我们查证家谱及方志资料, 入闽的固始姓氏,至少有王,陈,杨,郭, 叶,廖,何,萧,罗,高,詹,魏,孙,曹,傅,蒋,姚,唐,石,汤,欧,邹,丁,韩,钱,柳,刘,黄,李,郑,许,方,曾,吴,谢,尤,沈,施,余,颜,吕,龚,柯,蔡,彭,宋,潘,康,涂,苏,赖,卢,董,洪,戴,庄,张,侯,林等60个.从目前收集到的家谱资料看,随王氏兄弟入闽的姓氏较随陈氏父子入闽者要多,也有的姓氏家谱分别记述了这二次迁徙,或者说与这两次有关.家谱资料中,也有的记载西晋末年的入l词活动与固始有关.如,((金墩黄氏族谱序云:”晋永嘉中,中外i板荡,衣冠入闽, 而我黄迁自光州之固始,居于侯官.”((崇正同人系谱卷二云:”林氏,系出比干之后……秦汉以降,聚族于河南光州.东晋永和三年,林世荫守晋安,因家焉.晋安, 今闽侯也,是为人闽之始.”从目前见到的方志资料可知,西晋末年中原姓氏入闽者有八姓,林,黄,丘,何等,均为人闽的早期姓氏,但从正史及其他资料中,还找不到这次入闽与固始的关系,家谱所记, 则应另当别论.对”光帅I固始”是十分认可的.一方面说明,唐代的两次移民活动,对福建的影响非常大.闽台家谱,实际上最早的先祖为人闽始祖,人闽之前的世系,则有更多的虚构成分,但入闽始祖之后的族系,应该说是基本可信的.另一方面,”光州固始” 之移民,在当时均处于上层社会,社会的认知度也高,不排除当地的一部分居民, 包括西晋末年的”入闽八姓”,甚至土着, 攀附而上.这种风气,其实由来巳久,宋代史学家郑樵在家谱后序中云:”吾祖出荥阳,过江入闽,皆有沿流,孰谓固始人哉?闽人称祖皆日自光外l固始来,实由王潮兄弟,以固始之众,从王绪人闽,王审知因其众克定闽中,以桑梓故,独优固始人,故闽人至今言氏族者皆曰固始,其实滥谬.”当然,郑樵的话不无道理,但有些言重了.中国传统的家族文化,有弃恶扬善,攀附名人之风,但所体现的更多的是文化认同,”光外i固始”实则是中原文化的化身,也是中国正统文化的代表,这可能是族谱认同的本质所在.“光州固始”作为一个较长时段的行政建制,因两次大规模的入闽活动,在闽台族谱文化与方志文化上烙上了深深的印痕.直到今天,”光州固始”已成为豫闽台一脉相连的纽带,它所体现的象征性,根亲性与神圣性,已深深地植根于海峡两岸地域文化之中.毫无疑问,在闽台人的心中,”光州固始”就是唐山,就是原乡,就是中原,是他们永远的根.从以上的情况可以看出,福建的族群作者单位河南省社会科学院。
天下固始人纪录片解说词
天下固始人解说词2005年2月9日，CCTV2005年度“感动中国”新闻人物评选结果公布的那一瞬间，固始为之自豪，河南为之骄傲，中国为之感动。
第一个走上台领奖的就是固始外出的打工青年魏青刚。
授予魏青刚的颁奖词是：沧海横流，方显出英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中进出3次，危险面前，他根本没有时间选择，因为这瞬间动作，源自内心品质。
从人群里一跃而出，又默默回到人群中去。
他，是侠之大者。
2005年8月8日17时许，也就是台风麦莎肆虐青岛的第二天，很多人聚集在崂山海岸边观看海潮。
不料又一个巨浪袭来，把岸边的一个青年女子卷入海中。
此时，正在岸边散步的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身一跳下两米多高的防浪墙，顶着10米多高的滔天恶浪，向落水女青年游过去。
一次、两次、三次，魏青刚于巨浪搏斗了40分钟，终于将落水女青年营救上岸，然后悄然离去。
几天后，经多方查询，人们才找到了这位救人英雄固始人魏青刚。
无独有偶，这一年，在北京务工且已拥有上亿资产的香港百利怡和实业发展有限公司董事长王刚，也被中国主流新闻媒体评选为2005年度“中国农村新闻人物”，在北京接受了表彰和奖励。
这位创业有成的青年才俊，来自陈元光老家固始陈集乡。
万正和，被称为河南的“柳编大王”。
上世纪90年代初，他就把家乡的柳编制品带到了深圳特区，开始占据中国对外贸易的前沿阵地，并拥有了自己的贸易自主出口权。
紧接着，又把目光投向了世界最大的柳编销售终端美国，并于2000年6月在美国亚特兰大成立了美国亚洲工艺有限公司，柳编制品也发展到2000多个品种，产品远销西欧、北美、日本等60多个国家和地区。
先后荣获第四届全国十大杰出青年农民”、“河南省劳动模范、全国星火计划标兵等荣誉称号。
还有固始民办教师张京豫，离职下海，只身前去深圳闯天下，创办了华鹏飞物流公司，经过多年奋斗和打拼，公司通过了ISO9001-2000质量管理体系认证，称为了深圳市重点物流企业、深圳市诚信物流企业、国家3A级物流企业。
河南固始，一个神奇的地方（图）
河南固始，一个神奇的地方（图）在中国之中，河南之南，有个神奇的地方，名叫固始县。
固始的神奇，并不是因为他有奇山异水，也不是因为他富甲一方，而是因为他有很多让人意想不到的地方。
固始属于河南，但是，河南大部分人都以面食为主，固始县的人却以大米为主食。
固始县属于信阳市，同样是豫南口音。
但是，固始话却与河南省以至于邻近的信阳市各县区差异明显，反而与安徽省西部沿淮地区十分相似，其中东邻安徽省霍邱县方言和固始方言相似度极高。
固始离信阳180公里，离安徽的省会合肥也只有200公里。
所以，固始人办事，买家具、坐飞机，不要说不到省会郑州，连自己所属的信阳都不去，直接就奔合肥去了。
说到这里，大家可别以为固始和信阳其他地方格格不入，恰恰相反，虽然有很多特别的地方，固始和信阳却又水乳交融，浑然一体。
最典型的就是信阳菜。
信阳菜如今在全国各地都较为有名，但说起来，信阳菜中十几个有代表性的菜品里，除了通鲜鱼是商城的、大肠汤是罗山的、大鱼头是南湾水库的，其余的几乎全部都出自固始。
包括固始鸡，过去是贡品，还有固始笨蛋、旱鹅块、固始皮丝、卤水小甲鱼、老鸭水饺、固始鸡炖猪肚、青菜炒豆筋、韭菜炒千张等等。
其实，最好吃的固始菜，一般在饭店吃不到，因为食材有限。
比如，干香椿炒小河鱼、红烧马鼓礅、黄豆煨猪蹄等，只有到固始，甚至只有在一定的季节才能吃到。
说起特别的地方，固始有三个地方非常特别。
第一个是土壤。
固始地盘上的土壤很奇怪，奇怪在什么地方呢？就是挖土填不满坑。
比如说，在一个非常结实坚硬的地方，挖出来一个坑，然后把松软的土在返填回去。
按照常理说，这个土因为变松软了，应该是能够把那个坑填得满满的，甚至用不完。
但是，在固始县，只要你挖一个坑，你返填回去的土都不够用，也就是说，填不满刚挖的那个坑。
可是，反过来说，固始人种地挖土，几千年来，也没见土少了。
这个事情是违反科学道理的，却是一个事实存在的现象。
第二个是大油。
固始人炒菜用大油，不仅非常香，而且就算在寒冷的冬天，菜凉了，大油也不会凝固，跟北方的花生油一样，呈金黄色。
老乡会幻灯片
历 史 名 人4
▪ 郑成功（1624－1662年）明清之际民族英雄。 汉族，本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建 省南安市石井镇人。公元1624年8月27日诞生于日 本长崎县平户千里滨，史书记载他“少年聪敏，英 勇有为”。其父郑芝龙，其母名田川氏。祖籍河南 省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生，隆武帝赐 姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的 由来。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听， 起兵抗清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙 元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台 湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾，更使
外史学界较有争议的问题。究其原因，主要是由于史学观点
的不同。
2021/6/24
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历 史 名 人6
▪ 吴其濬（1758—1847年）固始城关人。
清代河南唯一状元，一生“宦迹半天下”，
曾任兵部左侍郎，户部右侍郎，湖广、云贵
总督，湖南、浙江、云南、福建、山西巡抚。
吴其濬还是一位伟大的植物学家，著有《植 物名实图考》，收录植物1714种；《植物名 实图考长编》，收录植物838种。《植物名实 图考》19世纪七十年代传到法国、日本，其 价值在于弥补了李时珍《本草纲目》之不足。
洪埠乡、武庙集乡、分水亭乡、马堽
乡、陈集乡、徐集乡、丰港乡、张广
庙乡、石佛店乡、草庙集乡、泉河铺
乡、祖师庙乡、赵岗乡、柳树店乡、
张老埠乡、杨集乡、李店乡、观堂乡。
2021/6/24
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历史文化
▪
固始在夏、商为蓼国地（蓼故都
在固始县东北的蓼城岗遗址），在西
周为蓼、蒋、黄、潘等国地，春秋中
固始旅游徽标设计说明报告
固始旅游徽标设计说明报告1.引言1.1 概述概述：本报告旨在对固始旅游徽标设计进行详细的说明和分析。
固始是一个拥有丰富历史文化和自然风光的地方，旅游资源丰富。
徽标设计是宣传固始旅游形象的重要组成部分，对于吸引游客、推动旅游业发展具有重要意义。
因此，本报告将对固始旅游徽标设计的核心要点进行深入探讨，以期为固始旅游形象的宣传和推广提供有力的支持。
1.2 文章结构文章结构部分：本报告主要分为三个部分，即引言、正文和结论。
引言部分包括概述、文章结构和目的。
在概述部分，将介绍固始旅游的重要性和旅游徽标设计的背景。
文章结构部分将介绍本报告的整体结构，以便读者更好地理解和阅读全文。
目的部分将阐明本报告的撰写目的和意义。
正文部分主要包括三个要点，分别对固始旅游徽标设计的理念、设计原则和设计过程进行详细的阐述和分析，以便读者充分了解固始旅游徽标的设计思路和过程。
结论部分将对整篇报告进行总结，对设计结果进行分析和展望，为固始旅游徽标设计提供一些建议和展望。
1.3 目的本报告的目的是为固始旅游徽标设计提供详细的说明和分析。
通过对徽标设计的过程、理念和意义进行阐述，旨在指导和启发设计师对固始旅游这一特定主题进行创作，并突出该地区的特色和魅力。
同时，也旨在为固始旅游徽标的设计提供一些理论依据和实践指导，确保设计作品不仅美观、简洁，而且具有较强的地域文化特色和营销价值。
希望通过本报告的撰写，能够为固始旅游徽标设计提供有益的参考和指导，为该地区旅游业的推广和发展做出积极的贡献。
2.正文2.1 第一个要点第一个要点：固始旅游地标的文化特色固始县位于河南省中部，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
其旅游地标所呈现的文化特色是吸引游客的重要因素之一。
在设计固始旅游徽标时，需要充分考虑固始县的文化传统和特色，将其融入徽标设计中。
这样的设计既能凸显固始独特的文化魅力，也能让游客在视觉上感受到固始的历史与文化底蕴。
针对固始的文化特色，徽标设计可以通过融入当地的传统民俗元素、历史建筑风貌、地方特色风景等方式来体现。
信阳风韵之固始县简介
固始县是河南省信阳市下辖的一个县，位于河南省东南隅，南依大别山，北临淮河，属华东与中原交融地带。2007年总人口163万，幅员2946平方公里。河南省五个重点扩权县（市）之一、河南省五个规划建设的区域性中心城市之一，享有与省辖市相同的经济和部分社会管理权限，同时也是河南省第一人口大县。该县名拜东汉光武帝刘秀以“欲善其终，先固其始”之意涵命名。古称“蓼城”，又因方言词汇“俏巴”最具特色，有“俏巴县”之称。当地人才辈出，楚国名相孙叔敖、闽王王审知、清末植物学名家吴其濬都是诞生于此。固始在河南省的位置
皮丝
清代贡品，宫廷御膳佳肴，制作历史至少有150余年。咸丰年间，固始皮丝即名扬京城，天津、济南等地。食用时先用油炸松，后用清水浸泡，上笼蒸熟，可做成“松花皮丝”、“肉松皮丝”、“皮丝圆子”等上等名菜，风味鲜美独特，是美容养颜的最佳食品。
毛豆
固始毛豆个大、味美、无污染、一年多熟。基地涉及沙河、柳树、南大桥、石佛、黎集等乡镇，面积稳定在5万亩以上，产量2.1万吨以上，产品远销上海、北京、杭州、武汉等大中城市。
节庆
当地除与中国其他地方一样普遍庆祝春节、上元、清明、端午、中秋、重阳等传统节日外，还较重视农历二月二“龙抬头”、三月三“小鬼节”等。同时本地回族居民多庆祝开斋节、古尔邦节、圣纪节等本民族节日。
编辑本段习俗
【婚俗】固始民风厚道，乡风很浓，人际交往中规矩颇多，婚俗则更复杂。现记叙于下：旧时，在民间，婚典又名红典。姑娘出嫁前，男方要送订婚礼。出嫁前夕，姑娘要洗澡、更衣、束发、扯脸，又叫光脸（即用两根线绳把脸上绒毛扯掉）。坐水桶、拜辞家神。当轿子来时，必须哭着上轿，名为思亲泪。从屋里到轿上不能下地走，由哥哥背着，或铺上红毡上轿，意为不带娘家土。父母要向门外泼水，表示“覆水难收”，不会被男方“休”回。轿帘上贴“一路吉祥”或“一路福星”之类的小红签。姑娘要一路小声哭泣，表示恋家，以报父母养育之恩。【葬俗】土葬时期，固始县的葬俗比较复杂。人过世以后必第三日才可出棺。出棺前一天如挖成墓坑，则墓坑不可空坑过夜，要放一物品（如鞋子等）在坑中。如当天挖，则不必放物品于坑中。除正常安葬外，固始还有两种与别地不同的习俗，一是“丘棺”，在应该安葬的期间，如果择不到好日子，或一时找不到“吉利”的墓穴所在地，或父母新亡不足百日等情况，就要先把死者的棺“丘”起来，即临时盖以小屋，把棺存放起来。直到择好合适的日子再正式安。[1]
固始简介
县情简介中国河南固始，地处豫皖两省交界，自然风光秀美，人文风情厚重，被誉为“北国江南、江南北国”。
全县面积2946平方公里，人口173.6万，辖33个乡镇（办事处），为河南第一人口大县、第一农业大县、第一劳务大县，是国家扶贫开发重点县，国家级生态示范县，中国柳编之乡和中国书法之乡，同时又是全省首批规划建设的5个区域性中心城市和全省10个直管县之一，享有与省辖市相同的经济管理和社会管理权限。
固始是一处历史悠久的文化之邦。
固始古为番、蓼、蒋国，东汉光武帝刘秀封大司农李通为“固始侯”，至今已有2000多年历史。
千百年来，在剑与火、刀与石、水与土的交融中，勤劳聪慧的固始人创造一个又一个文明的灵光。
在中华五千年文明史册上随处可见固始人闪光的名字。
春秋楚相孙叔敖；驰骋疆场、百战定国的“固始侯”李通；戍闽靖边、开建漳州的“开漳圣王”陈元光；励精图治、恩泽闽越的“闽王”王审知；驱除倭寇、光复台湾的民族英雄郑成功；五次上书、收台归清的靖海侯施琅；爱国人士、华侨旗帜陈嘉庚；清代著名植物学家吴其濬；一代帝师祝庆藩；清史总纂秦树声；卢沟桥事变中打响对日作战第一枪的抗日民族英雄金振中等祖籍均在固始。
固始作为历史上中原地区向皖、苏、闽、粤、浙、赣，尤其是向闽台一带移民的肇始地和集散地，闽台一带对固始多怀“祖地”之尊。
千百年来，这些入闽台先人的后裔逐渐播迁至东南亚等海外各地，现在侨居在国外的华人和华侨后裔，无论是早期移居台湾和东南亚，还是后期移民欧美及世界各地，他们大多数是唐初、唐末固始籍移民的后裔，他们自称为“唐人”，聚居的街区称为“唐人街”。
这些客家人、闽台同胞、海外侨胞都与固始，有着源远流长、一脉相承的血缘、文缘、史缘、地缘关系。
改革开放以后，固始大地旋即兴起了闽台港澳同胞和华人华侨寻根热。
先后有闽台港澳等8省区和东南亚及欧美10个国家近50个姓氏宗亲，回到光州固始缅怀先贤，寻根恳亲，认祖归宗。
固始被誉为“中原第一侨乡”和“唐人故里闽台祖地”。
“固始鸡”品牌发展现状与对策
“固始鸡”品牌发展现状与对策“固始鸡”是著名的地方鸡种，历史悠久。
本文系统总结“固始鸡”品牌发展现状、存在的问题及原因分析，进而从企业、政府和社会两个层面提出具有建设意义的对策。
标签：固始鸡品牌三高集团一、“固始鸡”简介“固始鸡”是我国著名的地方鸡种，它以固始县为中心，在特殊的生态环境和饲养条件下，经过长期闭锁繁衍而自然形成。
“固始鸡”有以下突出的优良性状：一是耐粗饲，抗病力强，适宜野外放牧散养；二是肉质细嫩，肉味鲜美，汤汁醇厚，营养丰富，具有较强的滋补功效；三是母鸡产蛋较多，蛋大，蛋清较稠，蛋黄色深，蛋壳厚，耐贮运。
“固始鸡”有2000多年的历史，活鸡及鲜蛋在明清时期为宫廷贡品，上世纪50年代开始出口港澳，60、70年代被指定为京、津、沪特供商品，赢得了“土鸡之王”和“王牌蛋”的美誉。
二、“固始鸡”品牌发展现状1.“固始鸡”品牌现状(1)品牌认证。
“固始鸡”以前难以用品牌表达，充其量是远近闻名的地方土特产。
1996年8月成立的河南固始三高集团有限责任公司使“固始鸡”发展产业化、品牌化。
目前“固始鸡”、固始鸡蛋获得国家绿色食品认证和“原产地标记”认证及“固始鸡”证明商标注册。
(2)品牌知名度。
鉴于历史的原因，“固始鸡”影响力不小。
尤其1998年的中央电视台等传媒广告和“固始鸡宣传促销万里行”等一系列宣传促销活动，在全国打响了固始鸡品牌，特别是2001年，通过“中国名优鸡种产业化研讨会”在固始县成功举办，进一步加大了宣传“固始鸡”品牌的力度，使“固始鸡”知名度越来越大，越来越广。
目前，“固始鸡”系列产品畅销全国28个省、市、自治区，深受广大消费者的喜爱，其市场占有率为3.0%。
2.”固始鸡”品牌发展存在的问题(1)难以摆脱土特产形象。
由于地域字眼太强和商标法的一些规定，一说起“固始鸡”总给人一种固始县土特产的感觉。
既然是土特产，便难以登大雅之堂，可以说是其难以品牌化的最大结症，也对其品牌进一步提升和发展有很大限制。
根在固始
根亲文化进校园简明读本《根在固始》（全文）前言物换星移，沧海桑田。
在固始这块古老的土地上，上演了多少可歌可泣的英雄故事，诞生了多少光耀千秋的圣贤才俊！打开尘封的记忆，一段鲜活的历史呈现在我们的眼前：风雨如晦的岁月，鸡鸣不已的晨昏，固始先民毅然告别故土，南下闽地，寻找他们的理想之邦。
上千年的一次次迁徙，枕着大海涛声、四季花开的南中国成为固始先民新的故乡。
他们在这里开疆拓土，繁衍生息，播撒文明，建立了彪炳史册的丰功伟绩！在由晋唐至明清的漫长岁月里，地处江淮间豫皖结合部的“光州固始”，因其特殊的地理区位、自然条件、历史因缘，成为历代中原人南迁的肇始地和集散地，在河南移民史上有着显著地位和重要影响。
血缘、文缘、史缘、地缘关系编织的特殊精神纽带，穿越历史时空，将闽台同胞、海外侨胞、客家民系同祖根地固始紧紧地连在了一起。
徙居闽粤的固始籍先民，为当地带去了先进的中原文化、生产技术、农耕文明，加速了我国东南边陲人类社会的发展进程。
其后固始先民又渐次播迁海外，旅居世界各地的华人华侨、客家群体，创业异国他乡，传播华夏文明，为世界的文明进步作出了宝贵贡献，赢得了国际社会的广泛赞誉。
自古及今，千百年来，他们谱载口授，世代相传：牢记乡关祖地，勿忘“光州固始”。
固始因此成为蜚声海内外的唐人故里、客家之根、闽台祖地，成为天下固始人心目中永恒的精神故乡。
近30年来，海内外研究移民历史的专家学者和大众媒体将热情的目光投向固始，考察、研究、传播固始根亲文化现象。
尤其是以唐初陈元光、唐末王审知为代表的移民文化与根亲情结，成为备受关注的热点。
为了贯彻实践信阳市委提出的“让根亲文化扬名固始”的理念，固始县委县政府与时俱进，周密部署，领导全县人民，倾力打造根亲文化品牌，利用固始根亲纽带，加强与闽台胞和海外侨胞的广泛联系，进一步密切亲情乡谊，激发大家的思乡爱国之情，从而增强了文化认同感和民族凝聚力，有力地推进祖国统一大业，实现中华民族的伟大复兴。
为做好第四届中原
为做好第四届中原（固始）根亲文化节各项筹备工作，特制定如下方案一、文化节名称唐人故里•闽台祖地第四届中原（固始）根亲文化节二、主题口号同根共祖，血脉相连；寻根感恩，合作共赢。
三、活动宗旨、运作机制和办节原则活动宗旨：寻根、联谊、合作、发展运作机制：政府主导、宗亲（商会、企业）主办、社会参与、市场运作办节原则：持续“大气、热烈、节俭、务实”的办节办会理念，坚持“长短结合、大小结合、内外结合、集中与分散结合”的办节办会原则，走“多元化、大众化、常态化、市场化”的办节办会路子，促进固始“经济文化一体化”发展。
四、举办时间拟定2012年10月底或11月初五、主要活动及责任分工本届文化节重点突出“一会、一节、一展、一赛”四大活动。
“一会”，即中原（固始）与闽台渊源关系研讨会暨合作发展论坛；“一节”，即由政府主导，“两岸三地”（台湾、福建、固始）王氏宗亲主办，以闽王（王审知）文化交流活动为主题的中原（固始）根亲文化节；“一展”，即大别山绿色农产品展销会（博览会）。
“一赛”，即以“喜迎十八大、办好根亲节、构建和谐固始”为主题，开展全民体育健身（演讲）竞赛活动。
（一）“一会”活动第五届中原（固始）与闽台渊源关系研讨会暨合作发展论坛地点：行政中心第六会议室内容：依托台盟中央、中华海外联谊会、国台办《两岸关系》杂志社、省台办、省社科院等单位，在提升、放大前四届研讨会成果的基础上，进一步挖掘根文化资源、拓展研究领域、创新根文化研究方式方法，寻求两岸三地经贸合作领域和空间。
邀请台盟中央常务副主席、中国文化史与闽台区域社会（文化人类学）研究专家汪毅夫作主旨演讲，并聘请国内知名学者和专家及固始籍知名企业家围绕中原经济区建设和固始县域经济发展开展多种形式的论坛活动，让广大干部群众受教育。
责任领导：林中原、谷兴亚、李世民责任单位：统战部牵头负责，发改委、史志室、台办、侨联为责任单位（二）“一节”活动1、主题活动（由三部分组成）⑴ 唐人故里•闽台祖地第四届中原（固始）根亲文化节开幕式地点：县委会堂内容：按照“隆重、特色、节俭”的总体要求，融主题性、文化性和民间性于一体，着重在表现形式和深化内涵上创新突破，彰显文化节个性特色。
闽人对“光州固始”的记忆与诠释
闽人对“光州固始”的记忆与诠释“闽祖光州固始”之说，首见于宋高宗绍兴九年秋，郑樵为莆田《荥阳郑氏家谱》写的序。
至今所见郑樵“荥阳郑氏家谱序”三个版本《家谱后序》《荥阳家谱前序》和《荥阳郑氏家谱序》的发现与流传中，先后呈现出对“光州固始”不同的记忆形态及多元意涵。
从闽籍学人对郑樵“荥阳郑氏家谱序”三个版本的收录、引用、选择与解释中发现，“闽祖光州固始”是郑樵的预设；“闽祖光州固始”之闽人，实指当时的漳州人和泉州人，今天的闽南人；闽（南）人记忆中的“光州固始”，不仅有“永嘉之固始”与“光启之固始”之别、泉州人与漳州人不同的“光州固始”情结，而且还存在精英与民间的双向建构。
古今闽籍学人对“光州固始”的记忆与诠释，均属文化理念建构，“光州固始”现象为中华文化认同模式之一。
标签：闽人；光州固始；闽祖光州固始；记忆与诠释“闽祖光州固始”，作为中国移民史上著名的移民传说，与“八姓入闽”一样，主要流传于豫、闽、台地区民间世代相传的口传资料，以及民间修撰的族谱家乘和地方志书中，闽南地区尤为流行。
但其始于何时、源自何处，以及唐宋以后福建人是否都认为自己祖先来自光州固始，均不可考。
①文献所见“闽祖光州固始”之说，源自宋高宗绍兴九年秋（1139），福建莆田人、著名史学家郑樵②为莆田《荥阳郑氏家谱》寫的序中。
宋人方大琮和明人黄仲昭等误将郑樵文中“闽人称祖者，皆曰自光州固始来”理解为闽人都认为自己的祖先来自“光州固始”，并将其作为佐证自己观点的文献依据，加以引用与发挥，致使误解层累记忆，逐渐与原文语义偏离。
当今闽籍学者不仅接受了方大琮等闽籍先贤的见解，而且依据郑樵“荥阳郑氏家谱序”，解释或阐发“闽祖光州固始”之说，一度成为传统。
在研究方法上，从纯粹历史学研究出发，以追求历史真实的客观与严谨，怀疑闽台地区民间口传资料、家乘谱牒资料及地方志书所记“光州固始”的可信度。
其实，在郑樵之前，并没有人认为闽人的祖先都来自光州固始，因为，即使被古今闽籍学者引为经典的源头文献郑樵的序中，一开始就说“闽人至今言氏族者，皆云固始，以当审知时尚固始人，其实非也”。