现代建筑的另一种传统资料

另一种秩序： 建筑中的某一种风格只能够完美的变现某些功能......要想在一 定程度上解决所有的功能问题，一种建筑风格的完美就必然遭到破坏。 我们必须了解每一项具体的建筑的特殊要求，我们不能指望一劳 永逸地建立起一个系统，我们必须一次次的从头开始。
达姆施塔特 学校1951 汉斯∙沙隆
形式特点不同 朝向不同 教室和进紧邻的 开敞空间的关系不同
3、telos（目的）的概念：任何被创造出来的物体都有其固有的、特定 的目的性，而这种物体的目的性得到实现的过程中让它的潜能获得释 放，这股力量就是推动自然和人类活动前进的动力。 古典理论最重要的一点：有一个明确的终极目的
圆形露天剧场的形成？
公共表演，人们就会围观，而后来的人则被迫站到他们能找到的东西上面，以越过前排 的头顶看表演：他们可能是站在桶上，可能站在车上，或者随便临时搭建的台子上， 这样最终形成一个碗型空间，把这个碗型的形状用建筑的形式固定下来，就自然成了 我们看到的圆形露天剧场----建筑形式
另一种观点：建筑是一门使实用艺术
• 把建筑看作是一个物体（属于永恒的苦思冥想创作出来的一个美观的 物体）或者把建筑看作一个人们的活动提供场所的大舞台，人们在其 中从事工作，享受人生，使各种活动成为可能；建筑当然需要考虑到 从外部观看的效果，但是最为重要的是人们ຫໍສະໝຸດ Baidu够进入内部，体验这个
真实物体的存在，适用其中的阳光和动用所有感官（触觉、嗅觉和听
另一种传统
在正统CIAM（国际现代建筑协会）压制下的一股抵抗力量，在抵抗运动初 期（1928年），以那些完完全全通过建筑来表达自己观点与立场的建筑师为主。 主要代表人物阿尔瓦•阿尔托、汉斯•沙隆、赖特等人。 （扎哈、贝聿铭）
现代建筑运动（19世纪后期--20世纪20年代） • 根据使用和建造的决定原则的不同 • 理性主义： 恪守建造技术的格网规律 • 功能主义： 根据人在建筑使用之中的活动规律而形成的功能主义 针对现代主义建筑历史做出的一种修正，应当否定的并不是整个现代运 动主义，而是运动中伴随国际现代建筑协会（CIAM）和包豪斯等组 织而形成的那些狭隘的思想观念、忽视历史规律的做法和扭曲现代主 义运动的教条，而这些错误观念已经混杂在当今的常识之中。
第一部分：错误出在哪里 正统现代主义发展的经过，主导思想的形成 第二部分：理论 建筑因为具体的需求而产生，建筑必须为这个需求而服务，如果把 建筑当做纯艺术的一部分则是对建筑的错误认识。 第三部分：案例分析
第一部分：历史背景错误出在哪里 本书目的： • 并不是那个时代的理性化有错误，错误在于理性化不够深入......现在 这个阶段就是试图让理性化的方法不仅仅停留在技术层面，而是深入 到人性的和心理的那一层面。 • 瑞士拉萨拉兹的战役 和所有的革命运动一样，建筑革命也是以满腔热忱开始，以某种 独裁制度收场。 ----阿尔瓦∙阿尔托 • 一战之后的10年 出现了很多富于变化的建筑形式、对立争论 在此之前的复古主义、折中主义 表现主义、风格派、新客观艺术、构成派、有机学派、纯 粹派的理性主义......
前言 • 戏剧化的人生： 这位伟大的人物似乎喜欢住进根据被他成功打压的“另一种传统” 理念所设计的建筑物里面。（艾琳 ∙格雷 海滨小住宅） • 建筑历史的事实： 那些不断引发争论的文字对于建筑设计实践者有一种无法形容的 巨大影响力，在绘画或歌剧领域的历史中，有哪一个专业有过一篇什 么宣言之类的文章同柯布西耶的《走向新建筑》那样对本专业产生如 此强大的影响力？ 更令人称奇的地方在于很多建筑理论的重要文献都是出自一些从 来没建造过什么实际建筑物的年轻人之手。 为什么西方盛产建筑理论而我国古代、近代“难产”？ 那些能够在形式上不断创新的建筑师被追捧为我们这个时代的大师。 别度高、与众不同、标志性 。 （p20） 相比大部分国内知名建筑师还是不追风的。
交通流线--走廊--乡村小路--有动有 静--有窄有宽--内外开放-操场相连
• 宽敞的室 内和室外 走廊，充 分考虑到 孩子的活 泼好动的 天性，打 破传统学 校笔直漫 长枯燥的 走廊形象， 采用奔跑 式的动感 流线型设 计，让孩 子的课间 活动变得 更生动有 趣
主导思想的形成 • 政治方面：组织形式--代表大会，通过出版、展览等手段干预抗议、 引导民众表达意见，采取联合统一的行动，并肩前进。 • 哲学方面：生硬地套用笛卡尔的 思想方法--将要研究的复杂问题， 尽量分解为多个比较简单的小问 题，一个一个地分开解决，方便 掌握、处理，也可以回避矛盾。
• 建筑方面：以新建筑五点作为固 有的出发点，来探讨钢材和混凝 土给建筑带来的新技术问题和潜 力。
建筑的定义： • 建筑及不是美学上的玩具，也不是生活必须的仆人，而是一种理想方 式的具体体现，只有在追求这种远大理想的过程中，才会发现建筑的 真正源泉。建筑知识为人类的活动搭建一个舞台，在那里人们的行为 和庆典得以发生，那是让人们的活动真实上演的一个剧场。 • 如果不带着生产的观点去面对场所，那么人们就只是观光客，只是主 观的、感性地享受场所的观光者而已。 • 现代建筑的另一种传统的建筑师们所做出的最主要的贡献就在于，他 们挽救了建筑的目的性和功能这一功能这一概念，说明了建筑功能不 仅仅是指简单的用途而已，也不等同于功能主义。
现 代 建 筑 的 另 一 种 传 统
一 个 未 竟 的 事 业
科 林 ∙ 圣 约 翰 ∙ 威 尔 逊
现代建筑
现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思 想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造 适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进 主义的色彩，又称为现代派建筑。从60年代起有人认为现代主义建筑已经过时， 有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确，但需修正补充。
光明农场（未建）
国际式风格的发明（菲利蒲∙约翰逊 格罗皮乌斯、布劳耶、密斯
亨利∙罗素∙西契柯）
• 威尔逊：从国际现代建筑协会衍生出来的日益严重的瘫痪状态的下一 个阶段来自完全不同的病因。 作为一个样式，需要有一个常规的描述 第一条原则要求体积“相对应与重量和实体” 第二条规则要求规则性，“相对应与对称” 第三条规则要求“避免后添加的装饰” 第四条规则表明“引用过去的那些象征性表现手段已经没有必要了” 实质：包豪斯教学大纲取消建筑历史的翻版 意义：集中研究风格问题，除了风格再无其他 格罗皮乌斯、布劳耶、密斯得以到美国任教，而柯布西耶没有 了竞争对手
觉），把建筑当作一个供人们活动的平台。静止的视觉空间变为人们 活动的场所，单纯的时间变成了欢庆的时刻。
另一种观点：建筑是一门使实用艺术
两种传统的比较： • 柯布西耶：建筑形式根本不用不着研究、去发现，因为它们都已经存 在自己的脑子里。纯粹的几何形状，加上决定框架结构的技术，再加 上早在1926年他就颁布的新建筑五点，这些足可以一劳永逸的解决一 切建筑问题 • 哈灵：我们必须具体问题具体分析，让所涉及的建筑自己找到自己最 终的形式 • 柯布西耶：新建筑五点 实用性是短暂的而精神物质是永恒的 外到内 • 阿尔瓦：我们不能去创造一个新形式却没有相应的新内容 内到外
笛卡尔方法论的痴迷：把问题分解成彼此相分离的次一级的问题
• 艺术作品没有不具备系统性质的。----《新精神》第一期
• 另一方面：房子必须与街道彻底的分离----实际上等于把城市毁掉
• 艾哈迈达巴德的磨坊主联合会会馆立面分析图 建筑中的不同元素（结构、外墙、遮阳）组成比整体低一层次的各自独 立的体系，整个建筑在视觉上的生动性就来自这些不同元素叠加在一起 的整体效果呢
标准化并不意味着所有的房屋都一模一样，而主要是作为一种生产灵活 体系的手段，以适应各种家庭对不同房屋的需求，适应不同地形、不同 朝向、不同景色等等。
纯粹主义的主题 芬兰传统的 卡累利阿地区 风格 流动空间 自由灵活 连续性富有舒适感
第二部分：理论 • 古典理论和美学的谬误 正是在不断的变化中，事物才获得安定 -----赫拉克利特 • “艺术”的角色 “功能”的角色 对立？ 相互融合？ • 西方文化建筑理论的起源： 古希腊人所提出的一些基本原则为基础，经过罗马人、中世纪的学者 及文艺复兴时期学者型建筑师们的努力形成这个古典建筑理论。
• 对笛卡尔机械论的一系列概念的痴迷导致柯布西耶对机器“情有独钟” 我们是生活在一个机器文明时代，眼睛是“崇拜的机器”、 艺术作品是“令人感动的机器”、房子是“居住的机器” • 这种机械论的分析方法在根本上和古典时期的目的论主张水火不容， 目的论所重视的是追求事物目的的充分体现，并不是手段的完美。
后现代主义的诞生： 第一条原则要求“重量”而不是体积 第二条原则要求左右对称而不是规则 第三条规则要求回归装饰 第四条规则突出象征性表现 • 讽刺他们在制定原则是根本没花时间和精力，唯一理由就是美学上的 厌倦，单纯的追求所谓风格的狭隘
• 1994年这本书可以看做是对当时历史复古主义的驳斥， 在此前的20年里现代主义正遭受着不同流派的抨击，包括后现代主义
笛卡尔理性主义、德国的新客观主义、“功能主义”强硬派
• 大会的目的：争取在建筑根本原则之上取得一个比较一致的观点 • 功能主义强硬派：迈耶、斯坦、施密特、卢卡特 ----坚信共产主义，追求解决“绝大多数人所面临的问题”， 重点放在工业化和标准化
为工地上的工人制定一套清晰明确的工作手册 命令取代参与
1、亚里士多德划分的两种艺术： 纯艺术：服务于作品本身 实用艺术：服务于作品以外的其他事物 2、古希腊人善用大大小小的神来代表世界上的基本元素和人类感情 普罗米修斯--智慧之神 阿波罗--太阳神 艺术之母--记忆女神谟涅摩叙涅 古希腊人很少在自己的文字里提及建筑，那九位主司艺术的缪斯女神 没有一个和建筑有关。 建筑是实用艺术的一种。 一件事物的意义在于它能够正常发挥它的功能 ---- 亚里士多德
1928年CIAM成立 柯布西耶：主导思想、起草大会议程、设定所讨论的问题 甚至在事前差不多把大会的结论已经准备好 • 大会涉及讨论的六个问题 现代技术及其影响 标准化 经济 城市规划 教育 实现手段：建筑政府
与技术相关 没有讨论建筑美学问题
• 当时柯布西耶提交给各政府有关各类城市规划的提案，坦白承认，必 须借助统治层才能实现这些城市的规划设计，自己也打定主意尽一切 努力追逐权利来实现自己的构想。（表象空间、空间的表象、空间实践）现 在回头在看这些话，你会觉得不安。这张“张开的手”随时会变成一 个紧握的拳头。 • 行动主义：一方面倡导满足人类生存最低基本需求，另一方面则把城 市分割成“四大功能区”。 • 重复着工业生产的模式。
对阳光的看法： • 哈灵：阳光是一个含蓄的、不停地改变着的媒介，他使得人们的各种活 动不分时间、不分季节地融入其中，充满活力。 • 柯布西耶：阳光是一种机械装置，他让物体的几何形态得以呈现出来。 自由里面的最大副产品是它可以最大限度地从外墙引进阳光。
• 一个房间最好的光 线来自哪个方向？
伽尔考农场
古典建筑的定义：古典时期建筑设计遵循一条严格的线性次序，就是从 发现设计需要达到的目的开始，创造出与之相适用的形状，最后以 技术手段加以渲染，使得整个构想得以实现。 建筑构造 --- 物质原因 五柱式 ---- 神庙，坟墓的崇拜 圆顶，穹顶，拱顶 ---- 容纳更多的人
建筑美学 • 古希腊：满足目的就是美 • 18世纪康德发明了抽象概念“美学” 如何定义一件艺术品的精华 ？ 无目的地合乎目的性 追求目的在于“崇高性”---藐视一切（艺术的目的性） • 范畴的划分： 一方面建筑艺术或建筑学 另一方面建造 • 追求建筑艺术的人变成单为艺术而艺术 风格大战 建筑艺术教学从工匠作坊 美术学院的画室里 巴黎美术学院的教学模式（崇高的抽象美学）
• 把建筑当成是一种先验的事先设定的语言，把与时间、场合毫无关系 的几何形状强加在复杂的人类社会之上，这种观念的追求目标是雨果 ∙哈灵反对的 -----用理解事物的复杂性来取代理性主义，用参与取代命令 由于事物自身的演变，或者运行规律而形成的形态。
古根海姆博物馆，螺旋形来自于博物馆“观赏流线”的新举创