挖掘佛教文化资源 丰富桂林旅游文化内涵
桂林旅游调研报告
桂林旅游调研报告桂林位于中国广西壮族自治区，是一个著名的旅游目的地。
我对桂林旅游进行了一次调研，并撰写了下面的报告。
桂林以其独特的山水风光而闻名于世。
这里有壮丽的喀斯特地貌，如独秀峰、芦笛岩和象鼻山等。
我去参观了这些景点，并深受其美丽的景色所吸引。
特别是在漓江游船上，我能够欣赏到桂林山水的绝美风景，如真如意、山水画廊和阳朔区域的桂林漓江水调歌头。
这些景点的自然风光给人留下了深刻的印象，并成为许多游客来桂林旅游的主要原因之一。
除了山水风光，桂林还有许多传统文化和历史遗迹。
例如，我参观了象山古寺，这是桂林现存最古老的佛寺之一。
在寺庙内，我学习了佛教的基本知识，并欣赏了古老的佛像和壁画。
此外，我还参观了桂林市博物馆，了解了桂林的历史和文化。
这些古迹和文化遗产让我更好地了解了桂林的历史和文化背景。
在调研中，我也发现了一些问题。
首先，桂林的旅游资源利用还存在一定的问题。
一些景点过度开发，导致了环境破坏和游客体验的下降。
此外，一些旅游服务质量也不理想，如导游服务和住宿条件。
这些问题需要得到解决，以提升桂林旅游的质量和可持续发展。
其次，桂林的交通条件需要进一步改善。
虽然桂林有机场和铁路连接其他城市，但城市内部的交通系统还不够完善。
这给游客带来了不便，也限制了旅游的发展。
为了解决这些问题，我建议采取以下措施。
首先，加强旅游资源保护和管理。
政府应加强对景区的监管，控制游客数量，并加强环境保护工作。
同时，要提高旅游服务质量，培训导游和酒店员工，提供更好的服务。
其次，改善交通条件。
政府应加大对桂林旅游交通的投资，改善公路和城市交通系统，提供更便利的交通条件。
总的来说，桂林作为一个著名的旅游目的地，拥有丰富的自然风景和传统文化。
然而，还存在一些问题，如旅游资源的过度开发和交通条件的不足。
为了提升桂林旅游的质量和可持续发展，我们需要加强旅游资源保护和管理，改善旅游服务质量，并改善交通条件。
相信在政府和社会各方的共同努力下，桂林的旅游业将迎来更加繁荣和可持续的发展。
桂林的历史和文化
桂林的历史和文化桂林是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的城市。
自古以来，桂林便是一个贸易重镇和文化中心，早在三千多年前的新石器时代，桂林便有人类活动的迹象。
据考古学家的研究，桂林周边地区最早的文化遗址可追溯至新石器时代的仰韶文化和六盘山文化。
在历史上，桂林曾经是越南、东南亚和印度的贸易重镇，始建于公元前214年的广西都尉府就设在桂林。
桂林还是一座古代文化名城，其中最为著名的就是唐代大文豪白居易在桂林的乐游园留下的诗篇《桂林山水甲天下》和唐代文学艺术的代表作《桂林山水十景》。
桂林还有着丰富的民间文化和民俗活动，如桂林的龙舟节、东江府祖庙会等。
桂林的龙舟文化历史悠久，据史料记载，唐代时桂林的龙舟比赛就很有名气，并且成为中国龙舟赛历史上的第一场大型赛事。
如今每年的端午节，桂林市区和周边各县市都会举办盛大的龙舟比赛和庆祝活动。
东江府祖庙会是桂林最大的民俗活动之一，自宋代起便举行至今。
这个节日主要是为了祭奉东江府的城隍爷和其它神灵，并且还有各种民间文艺表演和美食贸易。
桂林还有着独特的民间音乐艺术，其中以桂剧最为有名，是桂林地区流传最广、内容最丰富的戏曲艺术形式之一。
桂剧艺术融合了广东、广西、湖南、福建、江苏等地方戏种的特点，包括唱、念、做、打、舞等艺术表现方式。
桂剧在表演形式和音乐风格上独具特色，被誉为“南方唱腔之魂，中国戏曲之极品”。
而另一种民间音乐艺术——山歌，在桂林也是备受推崇的音乐形式之一。
山歌的传唱方式以口传心授为主，歌词以简短、优美、别具一格而著称，唱腔则多以高亢、激昂为主。
除了拥有丰富的历史和文化内涵之外，桂林的自然景观也是锦上添花的重要元素。
桂林素有“山水甲天下”之美誉，其独特的喀斯特地貌景观、奇峰、怪石、深洞、幽谷、秀水、瀑布等形态各异的自然景观，使得桂林的美丽风景在中国乃至全世界享有盛名。
其中以漓江、靖江和杉湖等景点最为有名，这些景点随着旅游业的发展不断绽放光彩。
总之，桂林是一个有着深厚历史和独特文化底蕴的城市，它蕴含着强烈的生态和人文气息。
桂林山水的文化内涵及其审美意义
桂林山水的文化内涵及其审美意义文章摘要：桂林山水文化历史悠久，具有深邃的文化内涵。
在绵延的历史中，桂林山水影响了一代又一代的人，它融注了中国古代文人、士人、画家、隐士等人的思想观念，对超自然力量的崇拜、民间神话传说、宗教文化思想、民间风情融为一体，形成独具特色的桂林山水文化城。
本文通过诠释桂林山水文化的深邃内蕴来体现源远流长的人类山水文化的发展轨迹，以及中国传统的和谐思想，从而来探究桂林山水的审美意义，提高我们对桂林山水的认识能力，以便更深刻地领会桂林山水文化的魅力。
关键词：桂林山水；文化内涵；审美意义桂林山水以她的“山清水秀，洞奇水美”而闻名于世，更为吸引人的是桂林山水的文化内蕴。
桂林山水文化融入传统自然审美相融合，显示了人的思想感情、精神寄托、儒家“比德”思想、人与人类和谐美及审美趋向，各个时期的文人学士以桂林山水文化为中心，在诗歌绘画、审美意义及思想的创造上达到了最高文化成就，形成了内蕴深邃的桂林山水文化。
一、桂林山水文化的内蕴（一）、在桂林旅游文学中看桂林山水的文化内蕴桂林山水的旅游文学最集中反映出桂林山水文化的意味和人文色彩，表现人类自然美观和人的审美情态及其精神风貌。
那么，要深入了解桂林山水的文化，我们先理解什么是旅游文学。
刘湛先生认为，“中国文学有一半是旅游文学。
”⑴在我国旅游文学源远流长，有许多学者给其下了定义。
有的人认为，“旅游文学就是游记文学”，有的人却认为旅游文学除了游记外，有许多诗文、词曲是属于旅游文学的。
每个人对旅游文学的理解都有一定的道理。
那么，旅游文学究竟是什么？“它是以旅游生活为反映对象，抒发旅游者在整个旅游过程中的思想、情绪和审美情趣的文学。
”⑵主要突出其旅游性和文学性。
经过理解旅游文学的涵义，本文就可以更深层次的通过旅游文学来展示桂林山水丰厚的文化底蕴。
首先，我们从有关桂林山水的诗、词、文等方面来揭示桂林山水的深刻内蕴。
翻开桂林文化史，我们可以看到许多诗、文、词对桂林山水的赞美和描绘。
广西十大名寺介绍
广西十大名寺介绍广西是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，拥有许多著名的寺庙。
下面将为大家介绍广西的十大名寺。
第一座是位于桂林市的杨堤禅寺，这座寺庙建于唐朝，是广西最古老的佛教寺庙之一。
寺内有许多珍贵的文物和佛教文化遗迹，吸引了众多游客前来参观。
第二座是柳州市的西山寺，这座寺庙坐落在风景秀丽的西山脚下，庙内有许多古老的佛像和精美的壁画，是一座具有悠久历史的寺庙。
第三座是南宁市的大观禅寺，这座寺庙建于明朝，是广西最大的佛教寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教经典，是广西佛教文化的重要遗址。
第四座是北海市的南山寺，这座寺庙位于北海市最高的山上，是广西最知名的寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教文化遗迹，吸引了众多信徒和游客前来朝拜。
第五座是玉林市的龙门寺，这座寺庙建于唐朝，是广西最重要的佛教寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教文化遗迹，是广西佛教文化的重要象征。
第六座是梧州市的大慈寺，这座寺庙建于明朝，是广西最古老的佛教寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教经典，吸引了众多信徒和游客前来参观。
第七座是钦州市的开山寺，这座寺庙位于钦州市的山上，是广西最知名的寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教文化遗迹，是广西佛教文化的重要遗址。
第八座是贵港市的大觉寺，这座寺庙建于明朝，是广西最重要的佛教寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教经典，是广西佛教文化的重要象征。
第九座是百色市的万寿寺，这座寺庙建于唐朝，是广西最古老的佛教寺庙之一。
寺内有许多珍贵的文物和佛教文化遗迹，吸引了众多游客前来参观。
第十座是河池市的天宁寺，这座寺庙坐落在河池市的中心地带，是广西最知名的寺庙之一。
寺内有许多古老的佛像和佛教文化遗迹，是广西佛教文化的重要遗址。
这些寺庙都代表着广西悠久的佛教文化，是广西文化遗产的重要组成部分。
游客们可以在这些寺庙中感受到宁静与庄严，领略到古老的佛教文化的魅力。
无论是信徒还是游客，都可以在这些寺庙中找到内心的宁静和平静。
桂林旅游宣传文案
桂林旅游宣传文案
桂林，经久不衰的中国传统名城——
早在八千多年前的商朝，桂林就已经有了它独特的文化和历史，它有着三伏天来映衬的湛蓝天空，有着青山绿水，有那古城静静的建筑，还有着南田送来的名贵芦笙；
桂林之所以集中聚光灯，理由是贵的有山水、古迹、风景、名胜、故事、人文、习俗、文学、宗教等，旅游资源丰富，硕果累累！
桂林以九曲河和十八景闻名，她囊括了青翠的竹林、秀美的景观、古雅的佛教文化等众多元素，每一处都是不可多得的珍贵宝藏；
桂林是江南水乡，湖光山色尽收眼底；它的林木葱郁，河流绵长；它的庙宇荟萃，人文熙攘；它的人文历史悠久，为我们拓展出一片神奇的世界。
古往今来，桂林风物一直令人津津乐道，桂林“木木乔乔，水水洋洋”的景色令人叹为观止，它不仅有着充满激情的湖泊，还有炽热的山谷，更有美丽的古村落、古建筑及热闹的文化活动。
欢迎您来到桂林，在这里，你会收获一段记忆，一腔热情，一种感受，一份温暖！
- 1 -。
《桂林山水》
桂林是广西少数民族的聚居地之一，有着丰富的民族文化 和民俗风情。同时，桂林还是古代“丝绸之路”的重要节 点之一，有着深厚的商贸文化底蕴。
文化遗产
桂林拥有众多文化遗产，如甑皮岩遗址、灵渠等国家重点 文物保护单位，以及刘三姐歌谣、桂剧等国家级非物质文 化遗产。
旅游资源丰富度
01
自然景观
桂林山水以“山青、水秀、洞奇、石美”四绝著称，拥有漓江、象鼻山
03
加强品牌营销和推 广
通过广告、社交媒体等多种渠道 进行品牌营销和推广，提高品牌 知名度和美誉度。
拓展国际市场，提升国际知名度
扩大国际旅游合作
积极与国际旅游组织和其他国家开展合作，共同推广桂林山水旅 游品牌。
提高旅游服务国际化水平
加强旅游服务设施建设和管理，提高国际化水平和服务质量。
加强国际旅游市场营销
道家思想在桂林山水中的体现
道家思想中的“道法自然”观念
道家强调自然无为，顺应自然规律，这种思想在桂林山水中表现为对自然景观的 保护和尊重，避免过度开发和人为破坏。
道家思想中的“逍遥游”观念
道家追求自由、无拘无束的生活状态，在桂林山水中表现为游客可以随意漫步、 自由探索，感受大自然的神奇与美丽。
佛教文化与桂林山水的融合
未来发展趋势预测及挑战应对
未来发展趋势
随着全球旅游业的快速发展和消费者需求的多样化，桂林山水旅游将面临新的发展机遇 和挑战。未来，桂林山水旅游将更加注重个性化、体验化和智能化发展，推动旅游产业
与文化产业、体育产业、农业科技等融合发展，形成多元化的旅游产品和服务体系。
挑战应对
为应对未来发展趋势带来的挑战，桂林山水旅游需要采取一系列措施。首先，要加强旅 游基础设施建设，提高旅游接待能力和服务水平；其次，要推进旅游产业创新，培育新 业态和新模式，满足消费者多样化需求；最后，要加强国际合作与交流，学习借鉴国际
桂林旅游分析
安徽工业大学工商学院《旅游营销》专业旅游营销班级市0941姓名Yu小邺学号090000000二○一二年十一月浅析桂林的旅游文化环境【摘要】桂林山水甲天下，这句话流传了近几十年，众所周知。
桂林山水被誉为“童话山水”、“童话世界”的旅游主题，除了少数几个品牌比较切中其文化精神实质之外，其它产品似乎只是大致触及了。
对于如何深入发掘桂林，童话山水、童话世界的旅游文化主题的深层内涵和审美实质，对此进行的桂林旅游文化环境的分析中，我认为应当从现代童话动漫旅游文化创意产业发展的角度，对其“童话山水、童话世界”旅游文化资源的开发现状做一次认真透彻的梳理和研究。
【关键字】桂林旅游文化文化资源资源现状开发条件1、桂林文化资源和桂林文化旅游开发现状；桂林自从1980年代正式将旅游作为地方重要的经济产业发展以来，主要着眼于“历史文化名城”的地方历史文化底蕴，相继开发了“三山两洞一条江”、“阳朔西街”、“世外桃源”、“龙脊梯田”、“两江四湖”、“兴安乐满地”和“灵渠古街”等一系列以“童话山水、童话世界”为主题的优势旅游产品和品牌。
回顾桂林旅游业所走过的三十多年辉煌历程，总体上看，桂林“童话山水、童话世界”的旅游主题，除了少数几个品牌项目比较切中其文化精神实质之外，其它产品似乎只是大致触及了“童话山水、童话世界”这一文化主题的外在形式表层。
对于桂林的文化资源，毋庸置疑，桂林的山水之美，吸引了全国乃至全世界旅游者的观光，旅游资源的丰富，使旅游业带动了当地的经济大发展，在竞争日益激烈的旅游产业中，若依旧保持原有的风格，满足不了现代旅游者的需求，所以进一步加大对桂林旅游业资源的开发显得尤为重要。
“百里漓江烟雨”、“三山两洞奇境”、“两江四湖景园”、“碧莲峰里人家”、“龙竹排漂流”等以游山观水为主题的旅游景区和项目，一直是桂林旅游资源开发的核心价值取向。
这些景区和项目，主要是靠天吃饭，没有多少文化内涵、缺乏创意思维的旅游资源开发，目前已经明显变得老化而面临更新和淘汰。
西部地区佛教文化资源旅游开发应注意的问题——以云南为例
佛 教作 为一 种 社 会 意 识形 态 ， 人类 历 史 在
终保 持 科学 、 重 的态度 ， 其是 要 注意 处理 好 慎 尤
教 的庄严 和 神 圣 。 目前 ， 云南 一 些 地 方在 佛 教
第
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０
期
’一
文 化 遗产 开 发 利用 过 程 中仍存 在 着 一 些 问题 ，
如一些佛教文化遗产在修 复、 重建时 ， 或是粗制
滥 造 ， 是 随意将 历史 文 物和 建筑 现代 化 ， 意 或 肆
破 坏佛 教景 点 的价值 和风 洛。一些 佛教 景 区 的
才 的培 养 、流 动 和 旅 游 地 社 会 秩 序 领 域 的合 作 ， 力 提 升 合作 的层 次 。除着 眼 于上 述 两 省 努
区外 ， 云南 还 需加 强 与 国 内其 它省 区之 间在 佛
以东南 亚 国家 为 主 。云南佛 教文 化 资源 禀赋 的 优 质 性使 其 具 备 良好 的发 展 前 景 ， 要 想 在 现 而 有 基 础上 进 一 步 做 大做 强 ， 则需 要 在 加 强 资 源 开 发力 度 ， 扩展 客 源市 场上 下一 番 功夫 。因此 ， 要 坚 持 立 足 云南 ， 向全 国 ， 眼 东 南 亚 的 开 面 放
整体的竞争实力。其次 ， 共同研究市场开发战
略， 联合 促 销 ， 大 影响 力 。通 过共 建 三地 佛教 扩 文 化 旅 游 信 息 库 ，建 设 三 地 旅 游 营 销 网络 平 台 ， 时 联 合 开展 旅 游 宣 传促 销 活 动 。如 通过 适 共 同策 划 ， 办 以 “ 南 地 区 佛 教 文 化 旅 游 节 举 西
桂林西山宗教旅游开发可行性分析
【 关键词】 桂林
西山 宗教旅游 可行性分析 【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号】６２ ８７（ｏ６ １— １９ ０ １７— ７７２０ ） ０ １— ３ ２
庆林寺成 为佛 门圣地。 西庆林寺亦名延龄 寺、 峰寺 ， 西 属佛教华
【 要】 摘 以文化资源为主要吸引物的旅游活动是旅游业的重要组成部分， 桂林作为我国著名的山水旅游和历史文化名城， 历
史文化资源具有相当高的品味。 其中西山是桂林宗 教文化的代表， 历史悠久， 具有开发宗教旅游的优势。 在运用Ｓ Ｔ ＷＯ 分析法分析
各方面的因素之 后 ， 可以看到 西山发展 宗教旅 游具有 良 的发展 潜力 ， 好 并且在 开发 中应注 意合理 策划 宗教旅 游项 目， 注重营销 宣
在桂林旅游业的影响下， 伏波山、 叠彩山等地的摩崖造像 、
寺庙 ， 不断被更多 的人 了解 、 赏 、 欣 保护 ， 西山 的宗教 文化遗 但 存却鲜为人知 。运用Ｓ Ｔ ＷＯ 分析法对西 山宗教旅游开发 市场环
境进行分析， 认清其存在的优势和劣势） 以及市场机会和威胁 ，
二、 桂林西山宗教文化筒述
有利 于桂 林市宗教旅游更好地进 行开 发以及宗教 文化的保护
（ ） 一 优势（ ｔ ｎ ｔｓ Ｓ ｒ ｇｈ ） ｅ １ ． 客源优势 。
西山位于桂林西山公园内，公园包括西山和隐山两大部 和发展 。
分， 是桂林第二大 的综合性公园 。西 山作为桂林宗教文化 的集 中圣地 ， 有深厚 的内涵和鲜 明的地方特色 ： 具 （ ） 一 桂林摩崖造像艺术 的代表
的发展 目 、 标 《 广西十一五经济发展纲要》 桂林市旅游“ 和《 十一
桂林山水风景的历史和文化价值
桂林山水风景的历史和文化价值桂林山水风景以其独特的美景和丰富的文化底蕴而闻名于世。
这里有清澈的江水、峰峦叠嶂的山岳、精妙绝伦的溶洞和古老神秘的文化遗产。
成千上万的游客和文人墨客，都曾来此一览美景，留下千古佳话。
这篇文章旨在探讨桂林山水风景的历史和文化价值。
一、历史背景桂林山水自古以来就有着非凡的魅力。
早在三国时期，这里便已被当时名将黄忠誉为“天下第一奇山”。
唐代诗人李白、王维、白居易等更是为这里的山水之美所倾倒。
宋代，南宋书画风靡全国，桂林山水得到了更多的艺术家们的关注和赞美。
在明清时期，桂林山水风景进入了最繁华的发展时期。
当时的文人雅士大量涌入这里，相互影响和交流，创造出了许多脍炙人口的经典作品。
这时期的桂林山水不仅是一个旅游胜地，更成为了文人墨客们争相追捧的“精神家园”。
二、文化价值桂林山水作为中国“山水画”的代表，具有重要的艺术价值。
这里的山峦、溪流、瀑布、洞穴等元素，被文艺创作者们大量描绘，成为中国山水画的灵感源泉。
从唐代初创的“洛阳花柳”到宋代的“浙江天台山”，再到明清时的“桂林山水”，这一系列的山水画作品构成了中国山水画发展的重要历程。
桂林山水也是历史文化的重要载体。
在这里，有许多古老的文化遗产，如千年古刹灵川寺、碑林庙会、大观钟、仙女镜、千手千眼观音像等。
这些文化遗产不仅有着较高的艺术价值，更重要的是它们见证了桂林山水的历史与文化。
它们是我们认识、研究和传承桂林山水文化的重要桥梁。
三、现代传承桂林山水的历史和文化价值，一直以来都为人所津津乐道。
现代社会有更多的手段去传承和弘扬这份精神财富。
桂林市也非常重视这方面工作，通过建设旅游景区、举办文化活动等多种措施，让更多的人了解、体验和传承桂林山水文化。
值得一提的是，“桂林山水申遗”活动，是弘扬桂林山水文化的重要举措。
桂林市政府于2005年启动了“桂林山水”世界自然遗产申报工作，并于2014年达成目标，成功将桂林山水列入“世界自然遗产名录”。
优秀的文旅融合案例
优秀的文旅融合案例
文旅融合是指文化与旅游的深度融合，通过将文化元素融入旅游产品和服务，提升旅游的文化内涵和品质，同时带动文化产业的发展。
以下是一些优秀的文旅融合案例：
1. 故宫文创：故宫博物院推出的文创产品，将传统文化与现代设计相结合，深受消费者喜爱。
这些文创产品不仅具有实用价值，还能让人们在日常生活中感受到传统文化的魅力。
2. 乌镇戏剧节：乌镇戏剧节是中国最具影响力的戏剧盛会之一，每年吸引着大量国内外观众前来观赏。
乌镇戏剧节以古镇为背景，将各种戏剧元素融入其中，打造了一个独具特色的戏剧文化旅游胜地。
3. 张家界景区：张家界景区将自然景观与当地文化相结合，推出了独具特色的文化旅游线路。
游客可以在欣赏自然美景的同时，领略当地的民族文化和风俗习惯。
4. 《印象·刘三姐》实景演出：这台演出以桂林山水为背景，将当地民族文
化与现代艺术相结合，打造了一场震撼人心的视听盛宴。
该演出已成为桂林文化旅游的标志性项目之一。
5. 敦煌莫高窟景区：敦煌莫高窟是世界文化遗产之一，景区将石窟艺术与文化旅游相结合，推出了多种形式的旅游产品和服务。
游客可以在这里领略到千年历史的佛教文化，同时感受到现代旅游服务的便利和舒适。
这些案例表明，文旅融合不仅可以提升旅游的文化内涵和品质，还可以促进文化产业的发展，实现文化和旅游的互利共赢。
桂林山水的资料简介
桂林山水的资料简介桂林山水是中国最著名的风景名胜之一，位于广西壮族自治区桂林市，以其秀丽的山水风光而闻名于世。
桂林的山水被誉为“山水甲天下”，语出刘伯温的《山水记》。
这里的山峰陡峭、河流纵横，形成了独特而美丽的山水景色，吸引了来自世界各地的游客前来观赏。
桂林的山水主要由两个著名景区组成，一个是漓江，另一个是阳朔。
漓江是桂林山水的代表，也是全世界最著名的山水风景之一。
漓江的水源来自桂林，河长83公里，流经阳朔，最终注入西江。
漓江两岸的山峰高耸入云，峰峦叠嶂，形态各异，给人以极大的视觉冲击力。
除了山峰，漓江的水质清澈见底，河水如镜。
在阳光的照射下，整个漓江仿佛蒙上了一层银色光晕，被誉为“一江春水向东流”。
游览漓江还可以乘坐竹筏，欣赏漓江上的山水风光，更能深度感受到桂林山水的独特魅力。
阳朔则是桂林山水的延伸，也是一个独具特色的地方。
阳朔的山水以奇山、怪石、清水、漂流为主要特点。
阳朔位于桂林市的东南部，地处于山水之间，环境幽静，气候宜人。
阳朔的山峰常被雾气笼罩，如梦似幻，给人以神奇的感觉。
阳朔的溶洞、泉水、湖泊等自然景观让人流连忘返。
阳朔附近的漂流更是一大亮点，可以亲身体验到桂林山水的奇妙之处，让人仿佛置身于世外桃源之中。
除了漓江和阳朔，桂林还有一些其他著名的山水景区，如象山、叠彩山、银子岩、七星岩等。
象山是桂林的城市象征，象山上百余个名峰、名岭、名洞鳞次栉比，景色秀丽，历史底蕴深厚。
叠彩山则是桂林山水的经典之作，山上峰峦叠翠，颇有画卷之感。
银子岩是一座古老的佛教道观，岩洞内壁覆盖着银色的锈迹，故称为银子岩。
七星岩是桂林山水的奇特之处，岩洞内独特而神秘的地形吸引着许多游客。
桂林山水的风景不仅仅吸引了国内游客，也吸引了许多外国游客。
桂林山水以其绝美而又独特的景色，被列为世界自然遗产，并多次被国际旅游杂志评为世界最美的景区之一。
桂林山水还有一个著名的小说——《桃花源记》，它通过文字刻画了桂林山水的美，使其成为中国传世名篇。
桂林：拥有千年历史的城市
桂林：拥有千年历史的城市桂林，位于中国广西壮族自治区，是一座拥有千年历史的文化名城。
自古以来，桂林便是中国南方的重要城市，享有“山水甲天下”的美誉。
这里的自然风光旖旎，人文景观丰富，吸引了无数文人墨客前来游玩赏景。
让我们一起走进这座美丽的城市，探寻它的历史变迁、风土人情以及独特的魅力。
一、历史悠久，文化底蕴丰厚桂林的历史可以追溯到公元前214年，秦始皇统一中国后，设立了桂林郡。
自此，桂林便成为了中国南方的重要政治、经济、文化中心。
汉、晋、南北朝、隋、唐等历代，桂林均为郡、州、路、府治所。
在这千年的历史长河中，桂林见证了中华民族的发展与繁荣。
二、山水相依，风光旖旎桂林的自然风光独具特色，城内山水相依，景色秀丽。
著名的漓江、桃花江、杉湖、榕湖等江河湖泊穿城而过，形成了“百里漓江、百里画廊”的美丽景观。
这里的山峦叠翠，洞奇石美，有着“山水甲天下”的美誉。
桂林的山水风光吸引了无数文人墨客前来游玩赏景，留下了许多脍炙人口的诗文名篇。
三、名胜古迹，璀璨夺目桂林的名胜古迹星罗棋布，有着极高的历史、艺术和科学价值。
其中，最为著名的当属独秀峰、叠彩山、象鼻山、芦笛岩等。
这些景点见证了桂林千年的历史变迁，成为了中华民族宝贵的文化遗产。
四、民俗风情，独具魅力桂林的民俗风情丰富多彩，具有浓厚的地域特色。
如：桂林三色饭、桂林米粉、桂林阳朔画眉茶等美食，以及瑶族长鼓舞、苗族跳花坡等民间艺术，都是桂林民俗文化的瑰宝。
这些民俗风情展现了桂林人民的生活习俗和智慧，为游客带来了别具一格的体验。
五、未来发展，前景可期随着中国改革开放的不断推进，桂林这座古老的城市也迎来了新的发展机遇。
桂林市政府充分发挥旅游资源优势，大力发展旅游业，推动经济、文化、旅游的融合发展。
如今的桂林，既是历史与现代的交汇点，也是国内外游客向往的旅游胜地。
总之，桂林这座拥有千年历史的城市，凭借其独特的自然风光、丰富的历史文化、迷人的民俗风情，成为了中国南方一颗璀璨的明珠。
佛教文化
挖掘佛教文化资源 突出正定旅游特色
——关于正定县文化旅游业发展的思考
作者：崔庆朝
作为国家级历史文化名城，历史文化和传统文化是正定文化的重要内容，特别是佛教文化，是正定文化资源的重要组成部分，占据着十分重要的地位。
正定的佛教文化历史悠久，影响深远。佛教自西汉传入中国，不久便在正定生根衍息。据史书记载，常山之地，汉有僧侣，晋兴寺庙，至唐最盛，后经历代发展，至清代干隆时期，达到极至。自汉至今1900年间，正定这片沃土上，一直是香火延绵，钟鼎常鸣，佛法千年不绝。历史上县境之内佛寺众多，隋唐时期达到190多座。从唐代开始，正定佛学研究十分发达，高僧大德倍出，慧净、义玄、智贤等，成为一代佛学宗师，被万世敬仰。特别值得一提的是，这些佛学先导们在弘法的同时，也把佛教文化植根于常山大地，播撒下正定文化的种子。自宋元之后，正定的佛教发展和寺庙规模越来越被历代帝王所重视，他们不仅频频到正定礼佛，而且多次布施修葺，这座千年古城在佛教历史上的地位和影响越来越重要。当代着名学者余秋雨称，“正定是中华文化兴盛时期的佛教重镇”，对正定在佛教和文化史上的贡献，给予了极高的评价。
强化大旅游观念，形成旅游、文物、佛教三位一体的综合优势。探索实现三家合作共赢，规范有序，切实可行的管理模式，为谋划大旅游制定长久之计。这需要县政府和上级有关部门积极沟通配合，给予政策支持。建议成立“正定旅游规划管理委员会”，应有县一主要领导挂帅，统筹文物，旅游，宗教三个主要部门的领导管理，为整合旅游资源，打造佛教文化品牌，创建大旅游发展环境的协调配合，提供组织保障。
二：探索改革管理体制，实现互利双赢
改革正定旅游业管理体制，积极探索实行文旅、宗教双轨制管理模式。创新机制，合作共赢，有序推进。现在全国有许多文物古迹旅游景点，如北京的雍和宫、戒坛寺、浙江的灵隐寺、承德市的外八庙等，都是实行的双轨制管理模式，即同一景点内，僧人日常举办各种法事活动，接受信众的供养；文旅部门负责门票和文物管理，实现双赢。在我们天宁寺、开元寺、广惠寺门庭冷落客人稀的情况下，应优先请进僧人入住，归还属于他们的家园，为他们提供法事活动和修行的必要条件。在保护现有文物不遭损坏和维护文旅部门合理收入的情况下，法事扩建事项交给佛教协会主导发展
广西的佛教文化资源述略
广西的佛教文化资源述略作者：王南颖来源：《青年文学家》2018年第36期摘; 要：广西的佛教文化资源种类多样，内涵丰富，主要包括佛教论著、佛教文学作品、佛教风习、石窟和摩崖造像、佛塔和佛寺建筑等六种。
与中原地区的佛教文化资源相比，它们具有显著的地域特征、独特的艺术特色，并具有重要学术价值，可堪填补某些学术空白。
关键词：广西佛教;文化资源作者简介：王南颖（1969-），女，广西桂林人，汉族，硕士，桂林旅游学院外国语学院教授，主要从事翻译理论与实践、文化比较等方面的研究。
[中图分类号]：B94; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-36--02引言：佛教文化资源是指以佛教文化为核心或主要体现佛教文化特色的各种精神和物质存在形式的总和。
尽管广西地处边地，佛教有可能在很早的时候就传入广西地区。
有学者研究推测，佛教很有可能在西汉时期就经由南路从海上丝绸之路节点的合浦等地传入我国[1]。
广西桂林成为从唐至宋五岭以南一个重要的佛教中心。
佛教在广西发展的一千多年来形成了丰富的、有形和无形的佛教文化资源。
其种类多样，内涵丰富，有些具有明显的地域性特征及重要的学术价值。
中国的佛教文化资源数量众多，分布地域广且地区差异明显，在其分类方面目前尚未形成统一的标准。
苏志平认为佛教文化资源主要由佛教名山、佛教建筑物及佛事活动等自然景观、人文景观和特色文化组成;贾世珍、杨珊珊将佛教文化资源分为物质类和非物质类两个大类十个亚类[2]。
根据广西佛教文化资源的特点及本研究的需要，本文将其分为无形的佛教文化遗产和有形的佛教文化载体两大类，前者主要为历史上遗存下来的，后者兼具古今。
无形的佛教文化遗产主要包括佛教论著、佛教文学作品和佛教习俗三类，有形的佛教文化载体包括石窟和摩崖造像、佛塔和寺院建筑三类，叙述如下。
1.无形的佛教文化遗产1.1佛教论著作为广西无形佛教文化遗产重要组成部分的佛教论著与历史上广西的高僧和著名佛教学者有关，本文认为应该包括在广西和出自广西的高僧和学者的著作。
桂林象山普贤塔
桂林象山普贤塔桂林位于中国广西壮族自治区南部，被誉为“山水甲天下”的旅游胜地。
在这个美丽的城市中，有一座古老的佛教建筑物——象山普贤塔。
本文将为您介绍桂林象山普贤塔的历史、建筑特色以及对当地人民和游客的意义。
## 1. 塔的历史象山普贤塔是桂林历史悠久的佛教建筑之一，其历史可追溯到唐朝。
据史书记载，这座塔最初建于唐朝贞观年间，后来多次修复和扩建，形成了现在的规模。
塔的名字来源于佛教中的普贤菩萨，被当地人民视为智慧和慈悲的象征。
## 2. 塔的建筑特色象山普贤塔属于典型的中国塔式建筑，以其独特的外观和精美的雕塑而闻名。
塔身由砖石砌筑而成，共有七层。
每层均有华丽的石雕和浮雕，描绘了佛教故事、神话传说和自然景色。
登上塔顶，可以远眺桂林壮丽的山水风光，令人心旷神怡。
## 3. 塔的意义与影响象山普贤塔不仅是一座美丽的建筑，也是桂林人民和游客重要的信仰中心。
每年都有大批的佛教信徒和游客前来参观、瞻仰以及祈福。
通过参观这座塔，人们可以感受到佛教文化的博大精深，同时也能在宁静的氛围中放松身心，寻找内心的宁静。
## 4. 景观与游览方式除了象山普贤塔本身的魅力，周边的自然景观也是吸引人的。
塔座周围是一片茂密的森林，清新的空气和绿色的植被给人带来清凉和舒适的感觉。
游客可以选择步行或乘坐观光小火车前往塔座，欣赏美景的同时，感受大自然的魅力。
为了保护和维护这座文化遗产，当地政府也采取了一系列措施。
例如，限制每天进入普贤塔的游客数量，加强周边环境的保护等。
这些举措有效地保护了桂林象山普贤塔的原貌，同时也为游客提供了更好的游览体验。
## 结论桂林象山普贤塔作为一座古老而美丽的佛教建筑，吸引了众多游客和佛教信徒的到访。
其独特的建筑风格和宁静的氛围使其成为桂林的一张名片。
人们在参观塔座、聆听佛经和欣赏美景的同时，也能感受到佛教的智慧和慈悲。
希望更多的人能够来到桂林，亲身体验象山普贤塔带来的美好和宁静。
慈云塔的简单介绍 -回复
慈云塔的简单介绍-回复“慈云塔”的简单介绍慈云塔是一座位于中国广西壮族自治区桂林市城北的佛教塔。
它坐落在慈云山顶，是桂林市最高的佛塔，也是桂林市的标志之一。
慈云塔不仅具有重要的宗教意义，还是当地的旅游景点之一。
在下面的文章中，我将逐步向您介绍慈云塔的起源、建筑风格、文化内涵以及对游客的影响。
慈云塔的起源和建筑风格慈云塔始建于唐朝，距今已有数百年的历史。
它最初的目的是为了纪念佛教高僧智广和尚，并用来安放他的舍利。
塔身为砖木结构，高约七十米，外观呈八角形，每层都有亭台楼阁，形象逼真。
塔顶有一尊铜铸的佛像，高约五米，庄严肃穆。
慈云塔的建筑风格融合了佛教寺庙和中国传统建筑的元素。
塔身由层层叠加的檐口和斗拱构成，外观雕刻精细，色彩斑斓。
每个角落都雕刻着佛教故事和佛法教义，寓意着人们向佛教智慧的致敬。
慈云塔以其独特的建筑风格而闻名于世，经常成为摄影爱好者和旅游者的镜头取景地。
慈云塔的文化内涵慈云塔内寓意着丰富的佛教文化内涵。
它代表了佛教中的慈悲和智慧。
塔名中的“慈”代表慈悲，表达了佛教中对众生的大爱；而“云”则代表智慧，象征着佛教智慧的流动和普及。
慈云塔是寺庙内重要的佛教文化遗存之一，也是桂林地区佛教信仰的中心。
每年佛教节日，慈云塔都会举办盛大的法会和佛事活动。
成千上万的信徒和游客会前来朝拜和瞻仰。
慈云塔的存在为当地佛教信仰增添了一份祥和和喜庆。
慈云塔对游客的影响慈云塔作为桂林市的标志之一，吸引了大量的游客。
游客们在参观慈云塔的同时，能够了解佛教的文化和智慧，感受到一份平静和内心的宁静。
在登上慈云塔的高处，游客们可以一览桂林城市的全景，欣赏到壮丽的山水风光，领略桂林城市的独特魅力。
除了观光，慈云塔还是一座重要的修行地。
许多佛教徒前来慈云塔诵经、祈福和打坐。
他们相信慈云塔具有神圣的力量，可以让他们获得平静和解脱。
同时，慈云塔周边也有一个游客服务中心，提供游客所需的服务和设施。
游客可以在这里了解更多慈云塔的历史和文化，购买纪念品和特色产品。
桂林 旅游 文章
桂林旅游文章桂林旅游桂林位于中国广西壮族自治区，是中国著名的旅游城市之一。
它以其壮丽的山水风光和悠久的历史文化而闻名于世。
每年都吸引了大量的国内外游客前来观光旅游。
桂林的自然景观是其最大的亮点之一。
桂林市区四周环绕着山脉，其中以象鼻山、阳朔山水、七星岩等最为著名。
象鼻山是桂林的象征，其山形酷似一只仰卧的大象，因此得名。
而阳朔山水则以其独特的山峦和清澈的河水吸引了众多的游客。
七星岩则是一座以石灰岩为主的山，其奇特的地貌景观和丰富的石刻艺术令人叹为观止。
除了山水之外，桂林还有许多历史文化景点值得一游。
如漓江风景名胜区，这里有许多古老的村落、古老的桥梁和古老的建筑，展现了古代桂林的繁荣和魅力。
此外，桂林还有许多古代寺庙，如普贤塔、叠彩山等，这些寺庙保存完好，是研究佛教文化的重要场所。
桂林的特色美食也是吸引游客的一大亮点。
桂林米粉是桂林的传统美食之一，以其细腻的口感和独特的味道而闻名于世。
此外，桂林还有螺蛳粉、糖油果子、糯米鸡等许多美食，每一道都充满了桂林的地方特色。
桂林的旅游资源丰富多样，游客可以选择不同的线路和方式进行旅游。
如可以选择乘坐竹筏漂流漓江，欣赏漓江两岸的山水美景；也可以选择登临阳朔山，俯瞰整个阳朔的美景；还可以选择参观桂林博物馆，了解桂林的历史文化。
无论选择哪种方式，都能够让游客领略到桂林的美丽和魅力。
桂林作为中国著名的旅游城市，以其壮丽的山水风光和悠久的历史文化吸引了众多的游客。
游客们可以在这里欣赏到壮丽的山水景观，感受到浓厚的历史文化氛围，品尝到地道的美食。
无论是自然景观还是人文景观，桂林都能给游客们留下深刻的印象。
所以，如果你还没有来过桂林，不妨计划一次桂林之行，相信你会被这座城市的美丽所震撼。
桂林双塔简介
桂林双塔简介桂林双塔位于广西桂林市中心，是桂林城市的标志性建筑之一。
它们分别为阳朔塔和象山塔，两座塔高耸入云，矗立于桂林城市的东西两侧，成为桂林城市的标志性建筑之一。
阳朔塔位于桂林市西北部的阳朔县城区内，是一座古老的佛教塔，又称为九层塔。
阳朔塔始建于唐朝，距今已有千余年的历史。
这座塔高七十二米，共有九层，每层都有独特的建筑风格和文化内涵。
阳朔塔是桂林市的重要文化遗产之一，也是中国佛教文化的重要代表之一。
阳朔塔的建筑风格独特，具有强烈的佛教气息。
塔身呈正方形，每层的外部都有檐口、斗拱、飞檐、吊脚等装饰，形态各异，富有变化。
塔内设置有楼梯和走廊，可以通往每一层，内部装饰精美，壁画、浮雕等艺术品应有尽有。
阳朔塔的建筑风格和文化内涵，体现了中国古代建筑和佛教文化的独特魅力，是桂林市的重要文化遗产之一。
象山塔位于桂林市东北部的象山区内，是一座古老的道教塔，又称为七星塔。
象山塔始建于唐朝，距今已有千余年的历史。
这座塔高八十米，共有七层，每层都有独特的建筑风格和文化内涵。
象山塔是桂林市的重要文化遗产之一，也是中国道教文化的重要代表之一。
象山塔的建筑风格独特，具有强烈的道教气息。
塔身呈八角形，每层的外部都有檐口、斗拱、飞檐、吊脚等装饰，形态各异，富有变化。
塔内设置有楼梯和走廊，可以通往每一层，内部装饰精美，壁画、浮雕等艺术品应有尽有。
象山塔的建筑风格和文化内涵，体现了中国古代建筑和道教文化的独特魅力，是桂林市的重要文化遗产之一。
桂林双塔是桂林城市的标志性建筑之一，也是中国古代建筑和文化的重要代表之一。
它们体现了中国传统建筑和文化的独特魅力，是桂林市的重要文化遗产之一，也是中国文化遗产的重要组成部分。
作为桂林市的重要地标，桂林双塔吸引了众多游客前来观光旅游，感受中国古代文化的魅力。
桂林旅游感受
桂林旅游感受
桂林旅游感受
一、桂林山水甲天下
走在桂林的街头巷尾，随处可见山水画卷般的美景。
漓江、桃花江环
抱着整个城市，沿岸峰峦起伏，江水清澈明亮，每一处景色都如同一
幅精美的水墨画展现在游客的面前。
二、桂林特色美食让人流连
桂林的美食有着独特的魅力，米粉、桂林三套、糯米糕等美食都能让
人一尝难忘。
山水间的风景给予了食物独特的味道，搭配上当地的特
色调料，让人的味蕾得到了极致的享受。
三、桂林文化历史悠久
桂林凭借着浓郁的文化积淀和悠久的历史，成为了一个无比迷人的城市。
游客在来到这里时，不仅可以领略美丽的自然风光，还能够走进
博物馆，了解桂林的历史文化内涵。
四、桂林人民淳朴友善
桂林人民淳朴友善，对游客的热情款待体现了这座城市的文化底蕴。
游客在桂林的街头巷尾感受到了这里人民的热情与真诚。
总之，桂林给人留下了深刻的印象。
这座城市拥有着丰富的自然风光、
浓郁的文化底蕴和独特的美食文化。
而桂林人民淳朴友善的素质更是
彰显着这座城市的魅力。
旅游桂林，你会感受到一个与众不同的世界。
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挖掘佛教文化资源丰富桂林旅游文化内涵作者：彭石军
来源：《旅游纵览·行业版》2016年第03期
山水文化游是桂林旅游的核心竞争力，提升了桂林旅游的知名度。
隨着人们对旅游消费的不断变化，纯粹的山水游远不能满足人们多样化需求，然而具有独特文化内涵的文化旅游越来越受到人们的青睐，宗教旅游就是一个热点。
桂林宗教当中，佛教文化资源最丰富，有旅游开发的巨大潜力，而目前桂林佛教旅游文化资源的开发明显不足，因此，挖掘桂林佛教旅游文化资源，无疑对丰富桂林旅游文化内涵，促进桂林国际旅游胜地建设具有积极作用。
桂林是著名的国际旅游城市和中国历史文化名城，首批中国优秀旅游城市，具有山青、水秀、洞奇、石美的特点，吸引了中外游客前来旅游观光，给桂林带来了可观的经济效益和社会效益，成为中国旅游的风向标。
随着社会主义现代化建设的不断发展，人们对旅游的要求越来越高，纯粹的观光旅游已不能满足人们对旅游者多样化的需求，然而具有独特人文内涵的文化旅游越来越受到人们的青睐，宗教文化旅游就是一个热点，在桂林，五大宗教俱全，而佛教是最有影响力的一种宗教，融入山水之间的佛教文化极具的神秘性和诱惑力，令人们向往。
挖掘优秀的佛教旅游文化资源，这无疑会给以山水文化游为主的桂林旅游增添丰富的内涵。
一、开发桂林佛教文化旅游优势
桂林佛教是传入广西最早的宗教，早在西汉时期就传入了桂林，经过长期的发展，到唐代，桂林佛教空前繁荣，成为广西及我国南方佛教中心之一，现今，桂林佛教旅游文化底蕴非常深厚，拥有开发佛教旅游的优势，其主要表现为：
（一）文化资源丰富。
1、佛教建筑多，全市有佛教64处，摩崖石刻及造像2000余件，仅在西山就有造像98龛，242尊，是广西境内现存数量最多的佛像群体
2、名寺多，如：栖霞寺、能仁禅寺、西庆林寺、湘山寺、法藏禅寺、聚缘禅寺、鉴山寺等，如唐初所建的西庆林寺，是桂林最著名的寺庙，被称为我国南方五大禅林之一。
3、古塔多，如日月双塔、木龙古塔、开元寺古塔、笙塘河伯古塔等类型多样，造塔材料各异。
4、名僧大德来桂多，如公元590年，大乘佛教高僧昙迁云游来过桂林弘法留下“栖霞洞”石摩题刻；鉴真和尚第五次东渡日本，因遇海上风暴，在开元寺驻锡一年传道弘法，1940年佛教界有名的巨藏法师来桂林，一边弘法，一边抗日等等。
（二）区域优越交通便捷。
桂林市是黔粤湘桂交界中心城市，处于珠江三角洲、北部湾等重要经济板块的腹地，是连接南北、沟通东西、联系沿海和内陆的重要枢纽，是中国—东盟自由贸易区的门户城市之一，有海陆空一体便捷交通，特别湘桂高铁和南广高铁的开通，桂林到周边四省会城市，2小时左右可以到达，大大方便了游客出行。
（三）有客源众多。
桂林有来自全国及全球的客源优势，2015年，桂林市共接待游客4470万人次，入境突破200万人次，特别是东南亚一些佛教文化浓厚的国家，如日本、韩国，泰国等，来桂林旅游的人较多，给桂林佛教文化旅游提供了潜在的客户。
二、佛教旅游文化开发现状
桂林有丰富的佛教文化资源，而对佛教文化的旅游开发存在明显不足：佛教旅游产品单一，还停留在烧香、拜佛、解签和简单参观等阶段，缺乏参与性、互动性；佛教抛掩于各景点之中，不成主体和系统，在某种程度上成了风景点的点缀而未被视为一处重要的名胜古迹；还有的寺庙存在欺骗行为，佛教启迪智慧，平衡心灵、修身养性及体验式等文化内涵没有深入开发。
三、佛教旅游文化开发的对策
（一）观光旅游开发
佛教的观光旅游是佛教文化资源开发的基础，佛教的寺庙、宝塔、石窟、绘画、雕塑、亭台等，这些精美、华丽的寺庙建筑，不仅具有物质性的一面，为游客提供了多种美的感受。
梁思成说：“欣賞这些优秀的建筑，就像欣賞一幅画，一首诗，更蕴藏着一种意，最大限度的调动主观情感和直觉顿悟，油然而生脱俗之感”。
对佛教观光旅游开发，一要适当的修复一批历史上有影响力的寺庙建筑，并以此为基础，带动其它景点的开发，修复的寺庙建筑要分析其具有修复的价值，在修复中既要根据历史史料，坚持求真原则，又要结合当地自然景观、民俗风情的融合，注重生态理念。
如：开元寺建于唐高宗显庆四年，是广西年代最古的一座佛寺之一，鉴真和尚曾在此驻锡一年多，宋代的米芾、范成大，明代的徐霞客，民国的老舍、徐悲鸿、李宗仁都在这里留下了足迹，日本友人也对这处佛教遗址十分重视，又因位于西山景区，极具修复价值。
可根据现存清代桂林画家罗辰绘有的《开元寺图》为基础加以修复，与桂林西山景观、桂林市民风习俗有机结合，打造自己的特色品牌，避免“千篇一庙”。
（二）休闲旅游开发
2013年广西旅游大会在桂林市召开，广西自治区党委书记彭清华指出：“深化旅游文化融合发展，由过去单纯的观光旅游向休闲度假旅游转变，打造多元化旅游产品”，这就强调了休闲旅游的重要性。
据资料显示，在欧洲、北美旅游中，70% 寺院教堂等都有休闲游活动项目。
因此，可以根据寺庙情况，开发寺院旅馆，让国内外游客可在此小憩；开发佛教品茶，让其感
受佛教博大深精的茶文化；推出特色素食小吃，把桂林特色风味与佛教素食结合，丰富佛教素食文化，让游客品味这些风味，既调动游客积极性，以使古老佛教饮食文化焕出时代气息，洋溢现代文明特色；开发佛乐与佛教知识的电影等融入其中。
还可将中医学、气功武术、书法等熔合一体，重点推出“书画、气功、体操”等独创性的健身形式，使佛教旅游具有魅力和吸引力。
这些佛教休闲旅游也符合21世纪宗教旅游发展的新方向，定会吸引更多的游客。
（三）参与体验旅游开发
21世纪是体验经济的时代，在最短的时间内能够获得与众不同的感受，是旅游者选择旅游目的地进行消费的重要标准；联合国世界旅游组织将2015年“桂林论坛”的主题定为“旅游与体验经济”，可以看出参与体验旅游的重要性。
现全国很多寺庙已开发佛教参与体验游，如：南岳佛教协会隆重推出了“做一天和尚念撞一天经的体验游；上海西林禅寺至今已开了十一届短期出家体验活动、河北柏林禅寺的“生活夏令营”、桂林2015年7月在栖霞禅寺也举办了首届“禅武之旅游”等。
桂林佛教可以开展一些短期出家体验活动，如“做一天和尚撞一天钟”、跟法师参禅打坐，听经问法、浴佛、食斋、同住寺庙等，在动态的佛教旅游活动中，他们食的是斋饭，住的是僧舍式旅馆，听的是晨钟暮鼓、经声喃喃，观的是香烟缭绕、法相森严，购的是配套的佛教旅游商品，使游客在一种肃穆崇敬的心态中，摒弃杂念、忘却烦恼，净化心灵。
（四）生态旅游开发
佛教教义中倡导的万法缘起，返璞归真、草木有情、禁杀护生等，都是深层生态的理念。
通过长期的生态保护，佛教具有保护生态的优良传统，又作为一种行动体现在日常修行中，还作为一种环境烘托出寺院的神圣氛围。
在佛教文化旅游中，我们引导游客，首先从观念上净化自身，自觉保护佛教的自然环境和人文景观，从而使游客在佛教场所浏览中，内化为保护环境、保护景观生态的自觉行动；其次通过组织放生和拒绝使用一次性餐具，提醒游客保护动物与节约资源，不要滥杀生灵、咨意索取和随意浪费；最后建议敬献鲜花代替焚香化纸，来提醒游客注意保护生态，在环境的渲染下，在行动中保护环境，完善自身。
总之，桂林有十分丰富的佛教旅游文化资源，有开发佛教旅游文化市场，又有旅游开发的客源和交通优势，只要我们坚持科学、合理、适度的开发伄教文化旅游资源，保持与桂林山水的高度融合，必将极大丰富桂林国际旅游胜地的内涵。
（作者单位：中共桂林市委党校）。