佛教文化特色旅游业的建构

佛教文化特色旅游业的建构

佛教文化旅游资源潜力巨大。

佛教的存在有其深刻的社会根源和心理根源，佛教因不断适应社会而长期存在。广东佛教文化旅游资源魅力深厚、境界玄奇，具有强大的旅游吸引功能，生命周期较长，不易进入衰落期。广东的南华寺、光孝寺、庆云寺、开元寺等著名寺院自然不必多言，其宗教、历史、旅游功能与地位早已稳固。而且广东尚有许多寺院也历史悠久、地位颇高，需要并且值得大力开发，有持续开发的巨大潜力。比如：云浮新兴县国恩寺始建于唐代，与六祖祝发道场广州光孝寺、毕生弘法道场韶关南华寺鼎足而立，并称六祖三大“祖庭”。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、圆寂以及辑录《法宝坛经》的圣地。现有地位与知名度虽并非很大，却足见其可以开发的提升空间。再如：肇庆四会市六祖寺，虽重建于2000年，却有一千三百多年的历史。相传，慧能得五祖弘忍衣钵后，遵师命“逢怀则止，遇会则藏”(怀指今怀集县，会指四会市)，慧能隐藏于此16年。六祖寺于2011年还成功举办了第四届广东禅宗六祖文化节，可见，六祖寺开发旅游的潜力不可小视。

佛教文化旅游具有客源优势。

改革开放以来，随着宗教政策的落实和国内旅游的兴起，广东佛教文化旅游也因此得到迅速发展。旅游界和佛教界以前所未有的热情投入开发佛教文化旅游项目，大批游客以赤诚的信仰参与了形式多样的佛教旅游活动。时至今日，佛教文化旅游可以促进国内外游客更加全面认识禅宗文化，让更多游客关注和向往广东，不断扩大客源市场。首先，广东本地居民多有到寺院还愿、上香、踏青、赴庙会等习惯，这是稳定的客源。其次，可以吸引省外、境外的游客。由于慧能创立的南禅后分为五派：河北临济、湖南伪仰、江西曹洞、广东云门、南京法眼，即所谓“一花五叶”。法眼宗远传于泰国、朝鲜;曹洞宗、临济宗盛行于日本;云门宗及临济宗更远播于欧美。信徒遍布世界各地，这

是广东佛教文化旅游吸引国内外游客的优势条件。再次，广东的特殊

区位也有利于形成广阔的客源市场。广东背靠祖国内陆，毗邻香港、

澳门，面向东南亚，通往世界各地，随着粤港澳、珠江三角洲、泛珠

江三角洲旅游区的建立，广东可以充分发挥“口岸、通道、窗口”的

区位功能，必将为包括佛教文化旅游在内的广东旅游业建立广阔的客

源市场。

佛教文化旅游具有良好保障。

一方面，广东在政策上大力支持发展包括佛教文化在内的旅游业。2009年，广东出台《关于加快我省旅游改革与发展建设旅游强省的决定》，提出将广东建成“全国旅游综合改革示范区”。同年，广东成

为全国首个试行国民休闲旅游计划的试点地区，最大限度地调动全社

会参与旅游休闲活动。为推动旅游业发展，2005年以来，广东连续成

功举办了七届国际旅游文化节，逐步树立了“活力广东”的旅游形

象;2008年以来，广东先后在国恩寺、南华寺、光孝寺、六祖寺成功举办了四届禅宗六祖文化节，禅宗文化旅游品牌知名度不断扩大。这些

举措有利于广东旅游业登上新台阶，是开发广东佛教文化旅游的有力

支撑。另一方面，广东经济社会发展为包括佛教文化在内的旅游业提

供坚实的保障。广东是我国对外开放最早的地区之一，是对外旅游交

往最多的地区之一，同时也是我国经济社会最发达的地区之一。经过

多年高速发展，广东旅游业实现了集团化、品牌化、网络化，旅游活

动的线路设计、观赏内容、休闲娱乐、吃住购物、交通保障等各个方

面都已经非常健全、完善，足以保障旅游业的发展。比如：广东的旅

游交通能力很强，民用航空、高速铁路、高速公路、轻轨、地铁等，

极大地提升了主要城市、主要区域、全省范围、环珠三角、泛珠三角、粤港澳台以及境内外的交通能力，为发展佛教文化在内的旅游业提供

了良好的交通保障。

广东佛教文化旅游资源的开发策略

(一)宏观规划开发战略。

有关部门应该充分结合地理区位优势、佛教文化地位、社会发展条件、自身实际情况等，科学规划，统筹安排，协调开发，构建有广东特色

的佛教文化旅游体系。一方面，要规划建设世界性佛教文化旅游目的地。广东佛教圣地具有特殊的历史地位、宗教地位和信仰地位。要根

据全省佛教圣地的特点，整合优势，统一规划，避免各自竞争和重复

建设，采取大区域、大策划、大营销的开发对策，有重点、有区别、

有特色地开发。既要继续唱响广州光孝寺、韶关南华寺、肇庆庆云寺、潮州开元寺等重点寺院的品牌，又要加大对新兴国恩寺、四会六祖寺、梅州灵光寺等传统寺院的宣传营销，还要支持深圳弘法寺、顺德宝林

寺等新兴寺院的开发建设，最终构建广东佛教文化旅游的大体系、大

品牌、大产业。另一方面，要将佛教文化旅游纳入区域旅游整体规划。佛教文化旅游相对特殊，有其单调的一面，若过于依赖佛教文化旅游

资源，恐怕难以吸引更大的旅游群体。因此，要将佛教圣地与其他旅

游资源统筹规划，实现资源互补、联动开发，打造更广阔的旅游发展

空间。

如：韶关提出以大南华和大丹霞为核心的旅游开发战略，既要以南华

寺为中心，打造国内知名、国际有影响力的佛教圣地，更要高起点规划，将南华寺与丹霞山以及曹溪温泉、马坝人遗址、小坑森林公园、

乳源县瑶乡风情等资源整合开发，把南华寺———丹霞山区域打造成

为粤北旅游核心，乃至世界级旅游品牌。

(二)准确定位开发功能。

由于佛教文化资源自身具有特殊性，在旅游开发实践中，一定要正确

定位佛教文化资源的宗教功能和旅游功能，实现佛教文化与旅游发展

的良性互动。一方面，保护宗教功能。佛教圣地是僧人修行弘法的殿堂，是信徒顶礼膜拜的圣地，如果失去了宗教功能，就失去了存在的

价值，根本谈不上发展文化游。开发广东佛教文化旅游资源，必须保

护寺院的宗教功能，严格遵守佛教修持仪轨，保护佛教的意境和风格，尊重佛教信众，避免过度商业化开发，防止因游客过多而损害文物和

影响佛教文化传承。近年来，韶关南华寺改变了游客可以近距离观看