晓兵选修教案8

【明确】3.激励式教学法
幻灯片：
子谓子贡曰：“女[同“汝”，你]与回也孰[谁]愈？”对曰：“赐也何敢望[同“方”，比较]回？回也闻一以[表承接关系，相当于“而”，可不译]知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与[同意，赞同]女弗如[省略了代词“之”，代“颜回”]也。”
【明确】4.因材施教的教学原则
方案2：孔子的学说永存——
千年杏坛名书院
同心同德又同堂，此日杏坛如现在；
变鲁变齐今变楚，当年车辙不曾回。
孔子走了，带着壮志未酬的遗憾，带着对博大精深的楚文化的崇敬，带着对这片灵秀的土地的深情眷恋走了。但是，孔子河、孔子山、孔子村尤在！问津书院、问津碑、晒书山尤在！颜子巷、长沮冲、桀溺畈尤在！讲经台、墨池、砚石尤在！今天我们一起走进《诲人不倦》，去领略孔子那永在的精神魅力和不朽的学术价值。
（三）诲人不倦
对于孔子的诲人不倦，不能简单地理解为教书、传授知识与技艺。孔子的诲人不倦，更多的是育人，是不厌其烦地、具体地教导弟子们如何做人。他把许多精力、时间用在了研究如何引导他的学生成为一个有道德的人这个问题了。为了编写教材，孔子整理过不少古代文献，编著成教学用书。这也是他诲人不倦的一个重要方面。“要想上课很精彩，必须下课不精彩”。他对学生的爱也是他在教育事业上能做出如此巨大贡献的情感基础。
德行[指能实行孝悌、忠恕等道德]：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语[指善于辞令，能办理外交]：宰我、子贡。政事[指能从事政治事务]：冉有、季路。文学[指通晓诗书礼乐等古代文献]：子游、子夏。
子路问：“闻斯[就]行诸[“之乎”的合音]？”子曰：“有父兄在，如之何[怎么]其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑[疑惑]，敢问。”子曰：“求也退[退缩]，故[所以]进[使动用法“使……进”，指鼓励他大胆干]之；由也兼人[好勇过人]，故退[使动用法“使……退”，指给他一些约束]之。”
情感态度与价值观：
1、理解孔子教育思想中教育作用、教育对象、教育内容、教育方法和原则、教者素养五方面内容；
2、重点领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方，反复诵读；导读法点拨法2、启发探究式3、图片4、卡片5、多媒体课件
教学反思
本节课除了对学生进行了很好的文化熏陶外更重要的是对学生文言知识能力的考验，有相当一些学生显得力不从心，这就要求我们课下加强文言练习，尤其是文言知识的积累与掌握，其次是加强阅读训练，不过整体感觉本节课还是成功的。
一、选修课教案（按以下的要求写8个）
课题
《诲人不倦》
授课时间
教
学
目
标
知识与技能：1．掌握习、趋、愤、与、素、诸等词在文中的含义，理解并积累成语：有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、闻一知十、切磋琢磨、述而不作。
2．能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。
过程与方法：领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法的的思想价值和现实意义。
【活动】自主学习，课文其他问题研读。
【问题】对孔子的“述而不作”，你怎么看？
【明确】观点一：反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。
（3）句读提示：
又闻/君子之远其子也举一隅/不以三隅反，则/不复也
女与回也/孰愈赐也/何敢望回？回也/闻一以知十，赐也/闻一以知二
有父兄在，如之何/其闻斯行之
由也/问“闻斯行诸”，子曰/“有父兄在”；求也/问“闻斯行诸”
欣赏配乐朗读或教师范读。
学生齐读，教师指正。
3．在了解大意的基础上，请学生选章朗读，检查诵读情况。
①性相近也，习相远也。（《论语•阳货》）（习染）
②学而时习之。（《论语•学而》）（反复练习）
③莫如修仁义而习文。（《韩非子•五蠹》）（学习）
④习善而为善，习恶而为恶也。（《论衡•本性》）（习惯于）
⑤通书，习戎事。（《新唐书•张仲武传》）（熟悉）
⑥鹰乃学习。（《礼记•月令》）（飞翔）
幻灯片
闻：
①听到、听说（不闻机杼声，惟闻女叹息。）
【问题】说说你心目中的“教育家——孔子”
【明确】孔子一生创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
孔子的教育教学思想对我国乃至世界文化的发展产生了深刻影响。早在１６世纪，基督教传教士就将孔子的学说包括教育思想传入欧洲，引起巨大震动。欧洲启蒙思想家、“百科全书派”领袖伏尔泰称赞孔子为“真理的解释者”和道德的化身。
【问题】对上述所概括出的孔子的教学方法和教学原则，你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说自己的体会。
【活动】先在小组中交流，然后各推荐一名代表在全班交流。
【明确】（一）启发诱导
孔子提出的启发诱导包括两层意思：实行启发式必须抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，悱则发）；实行启发式必须有明确的要求，达到触类旁通的目的。
学生互评，教师小结。
四、文本探究
【活动】学生互动，进行文言基础知识的梳理。
1.“包干”(选定目标)
本课所选的“语录”共有15章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷，可把全文切分成a教育作用（第1章）、b教育对象（第2章）、教育内容（第4、7章）、c教学方法与原则（第5、8、9、11章）、教师素养d（第6、10、13、14、15章）四部分，教师选定四个小组长，由他们按每组10个左右的同学组合，按小组组定的顺序自由选择自读内容，由各小组长组织自读。
引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。
2.择其善者而从之，其不善而改之”(《述而》)
解读：要选择好的并向其学习，若是不好的就要反省并改掉它。
引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误
3.知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。
【明确】上述例子加点的“之”字的作用都是用来提前宾语，构成“宾语+之+动词”的结构。例①的正常语序是“其谓斯与”，例②的正常语序是“有何远？”例③的正常语序是“何必之公山氏也?”
【活动】师生互动，组织课文重点问题——关于“教育方法和原则”的探讨。
【过渡】孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作，积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想。本课所选录的共有15章，主要从教育作用、教育对象、教育内容、教学原则与方法等方面阐述了孔子教育思想的体系。
观点二：阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。
【提示】补充资料
幻灯片：
“自孔子以来以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”（柳诒徵《中国文化史》）
五、总结
【活动】学生用自己的语言，简洁地评述孔子在教育教学上的影响。
二、孔子的教育教学名言
【活动】课前——上网收集有关孔子的教育教学名言；课堂——小组同学相互交流、补充。
【问题】你已经知道孔子的哪些教育教学名言？
【明确】
孔子教育名言
1.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？
【问题2】说说你对孔子教育思想的了解。
【明确】教育作用、教育对象、教育内容、教学原则与方法等方面都有精辟的论述。孔子真不愧为最伟大的教育家之一，其教育思想及教学艺术之高超至今也难以有人能望其项背啊。
2．诵读感知
（1）明确要求：读准字音；读清句读；读出语气。
（2）字音提示：知(同“智”)zhì骞qiān隅yú谄chǎn磋cuō倩qiàn反（同“返”）fǎn
又如，文言中宾语前置句“变式句”的特点。
【提示】补充资料
①“如切如磋，如琢如磨”，其斯之谓与？(《学而》第一)
②子曰：“未之思也，夫何远之有？”(《子罕》第九)
③何必公山氏之也？(《阳货第》十七)
【问题】用助词“之”、“是”、“焉”等来提前宾语，如“唯郑焉依。”(《左传》)这是宾语前置句的一种变式。《论语》中的“之”在很多地方就是用来提前宾语，试作一整理和具体分析。
②知道、懂得（生乎吾前，其闻道也故先乎吾。）
③名声、声望（苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）
④见闻、知识（博闻强志）
幻灯片：
与：
①给与、授予（玉斗一双，欲与亚父。）
②结交、参与（失其所与，不知。）
③帮助（君不与胜者，而与不胜者。）
④和、同（原庄宗之所以得天下，与其所以失天下者……）
⑤同“欤”，句末语气词（无乃尔是过与？）
【提示】补充资料
幻灯片：
孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟６年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。
六、作业：写赏析文字300准备下节课交流
引申为：虚心是知识的向导。
4.不学礼，无以立。（《季氏》）
解读：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
引申为：教导人们行动要以礼为标准。
三、整体感知文本
1．初读感知
【问题1】你认为孔子教育思想的特色有哪些，请用原文的关键词语来概括。
教师倾听学生的回答后，加以归纳。
【明确】有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一隅而三隅反、闻一知十、切磋琢磨、告诸往而知来、绘事后素、述而不作。