2瓦当专题——汉代文字瓦研究
浅析汉代瓦当的美学内涵
汉代瓦当的美学研究姓名：高旖旎指导老师：侍锦专业：设计艺术学日期：2012-12-22汉代瓦当的美学研究【摘要】：文章主要从各个方面通过对汉代瓦当的题材、造型、结构，工艺美术特点的阐述，从而探讨其美学内涵。
【关键词】：瓦当，题材，造型，结构，工艺美术特点，美学内涵瓦，作为中国古代的一种建筑材料，在中国建筑史上是一个划时代的进步。
瓦最早出现于西周早期遗址，在靠近屋檐最下面的一个筒瓦的头部有一个半圆或圆形的部分，即瓦当。
瓦当是瓦最出彩的部分，汉代的瓦当主要出土于河南、陕西、山东三省，其中陕西一带尤其多，其珍贵之处在于它结合了实用与美观，功能与装饰于一身。
一、题材丰富汉代瓦当的题材丰富多彩，取材几乎囊括了天文、地理、神话、人类生活的各个部分。
瓦当题材主要分为三个方面：图像纹瓦当、图案纹瓦当和文字纹瓦当。
1．图像纹主要有鱼纹、鹿纹、龙凤图腾纹、四神纹、人物纹等。
这类纹饰继承了周秦的风格，但比起周秦狰狞的美，它显得更为生动活泼。
2．图案纹主要有水纹、植物纹、卷云纹等，这类纹饰是对现实生活中那些具体形象的抽象提炼和高度概括，既有生活，又很纯粹，它运用简单的几何线条勾勒描摹，赋予线条本身新的生命力，具有抽象美。
3．文字纹在汉代最具时代特征，占有突出地位，内容丰富，词藻朴实。
其内容有吉祥赞颂之辞、记录纪实之词、趋利避害之语等。
文字纹瓦当是汉代的主流，大都采用缪篆来书写，是中国瓦当艺术的集大成者，它通过文字线条的伸缩，形成一种千变万化富有旋律之感，具有古典美。
二、造型优美西周早期的瓦当呈半圆形，而秦代的瓦当则由半圆发展为全圆形，到了汉代，开始流行用圆瓦当。
汉代瓦当的制作比起战国时期更加兴盛，有文字和花纹的瓦都是先刻出阳纹，然后再用木模压制出阴纹，因此汉代瓦当很少有生硬的刀痕，极富弹力，朴素之中蕴藏着沉稳而浑厚的艺术风格。
三、结构多变汉代瓦当纹饰特别讲究整体的造型，通常采用的结构有中轴对称结构、发射结构、自由结构等，这些都体现出汉代瓦当不同的美学内涵和文化价值。
秦汉瓦当精品第八期---二字瓦当（下）
秦汉瓦当精品第八期---二字瓦当（下）文字瓦当，当面上以文字为主要装饰图案的瓦当，字数一字到十二字不等，其中以四字最为多见。
文字瓦当大多数是阳文，字体是篆书，版面布局非常讲究，显示出了汉朝古拙质朴的艺术风格。
文辞大部分是一些吉祥用语，它的艺术欣赏性可与精美的传统印章相提并论。
文字瓦当是汉代瓦当的主流品种，最具汉瓦时代特色。
在西汉时期，文字瓦当的发展步入巅峰时期，其制作之精美，文字之隽秀已达到了登峰造极的境界，成为后代金石学的研究内容之一，文字瓦当为我国古代书法研究提供了非常宝贵的实物资料。
瓦当上面的文字除了大部分是篆书外，还有很少一部分的隶书书体和鸟虫书体，字体随形就势，笔画或短或长，充分体现了篆文书体的装饰之美，它的书法艺术之妙，也备受历代文人墨客的推崇。
汉·“郁夷”瓦当官署用瓦。
直径16.2厘米。
“郁夷”二字上下排列占据当面，篆书。
“郁夷”，古地名，属右扶风。
出自陕西省宝鸡市陈仓区宁王村。
汉·“冢上”瓦当墓冢用瓦。
直径16.0厘米。
无格界，“冢上”上下排列，篆书。
字体舒朗，线条流畅。
字两侧有蛇形曲线纹填充。
出自陕西省西安市南郊三召村。
汉·“延年”瓦当宫殿用瓦。
直径15.8厘米。
当面一只伸颈、展翅翱翔的鸿雁，伸展的颈部两侧篆书书“延年”二字，并间以乳丁。
汉代未央宫延年殿用瓦。
出自陕西省西安市汉长安遗址。
汉·“卫屯”瓦当官署用瓦。
直径14.5厘米。
无格界,二字上下排列，篆书。
“卫屯”，即卫尉，掌宫门卫屯兵。
出自陕西省淳化县甘泉宫遗址。
汉·“上林”瓦当宫殿用瓦。
直径18.3厘米。
线横格界，字分列格界上下，篆书。
字的两侧有装饰性云纹。
“上林”即上林苑，汉代苑囿。
出自陕西省西安市汉长安城遗址。
汉·“皮冢”瓦当墓冢用瓦。
直径15.8厘米。
无格界，字上下排列，篆书，是汉代皮氏墓家用瓦。
皮氏，源出姬姓，出自樊姓，周天子卿士樊仲皮之后。
出自陕西省渭南地区。
秦汉的文字瓦当
秦汉的文字瓦当李英豪2021-04-02 04:25:18大公报.我国古代建筑艺术中，秦砖（画像砖）汉瓦（瓦当）名闻遐迩，是珍贵的文物瑰宝。
秦代已有不少以画像纹饰为主的瓦当（筒瓦头顶），题材广泛，以鸟、鹿、鱼和虫草等为主，多与大自然动植物有关。
汉代瓦当，不少是云纹和“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）图像，偶有“四雁抱月”画和双蟹形。
汉代尤注重文字瓦当，甚至远超画像者。
秦代则很少文字瓦当；使人印象最深刻的，是那时图文并茂的《飞鸿延年》瓦当，乃採用中轴对称形式，把鸿雁图形与“延年”二字巧妙地组合成整体，构思独特，简练概括，传神而富韵律感。
另一深深留在我脑海的，是秦十二字瓦当：“维天降灵，延元万年，天下安宁。
”那是秦始皇统一天下不久后製成，採用李斯的小篆式字体；四字一句，诏诰文体，言简意赅，一如那时的诏板（诏书写在板上）篆体字。
记忆中的秦文字瓦当，尚有《羽阳千岁》和《羽阳千秋》等。
至於秦始皇陵夔纹半瓦、夔文篆书，芹草如画，不但是后世大写意画的先河，更可说是行草书法始祖。
秦代瓦当上的文字，能够根据瓦当独特的圆形範畴，布置自然，具有另一种艺术情趣；但皆属秦篆，字体较大篆简单瘦硬，结体长方，上束下疏，线条圆劲，工整秀丽，充分突出书法效果，故为历代书法家所喜爱。
秦篆字形趋於方，显得整齐。
从古文字瓦当可见，汉篆是根据小篆作了简化，但仍属小篆的系统；其结体多为方正，笔画虽多横平竖直，但生动自然；方圆渗合，体瘦劲却刚折，线断而意连；笔势较秦篆舒展，显得粗拙淳樸。
元代李好文《长安志图》，指出“汉瓦形制古妙，工极精緻”，“质地坚实、工整”，其篆书“盘屈隐起，以为华藻”。
瓦当文字着实精美无比，例如“长乐未央”、“长生无极”、“汉并天下”（见附图）和“万寿无疆”等，製作一丝不苟；虽仅一瓦，亦结合了书法艺术、陶艺和建筑工艺於一炉。
曾见西安汉城遗址出土的“长生未央”瓦当，单是篆法，竟然就约有一百二十种。
使人奇怪的是汉文字瓦当几乎全是篆书，仅发现一瓦为汉代盛行的隶书；主要原因是汉篆的结体具有图形的美感，更富装饰建筑的价值，其重要性可说不亚於汉碑残阙。
汉代云纹瓦当的纹样研究
汉代云纹瓦当的纹样研究云纹瓦当是以云纹为主题的装饰瓦当，其纹样呈现云朵的形态，典雅而浪漫。
在古代建筑中，云纹瓦当主要作为屋顶的装饰和保护层使用，其造型独特、精美绝伦。
通过对汉代云纹瓦当的纹样进行研究，可以发现其变化与演化的规律，进一步了解汉代建筑艺术的发展历程。
首先，汉代云纹瓦当的纹样与建筑的功能和角色有着密切的关联。
云纹瓦当作为建筑的装饰元素，既具有美观的功能，又具有防水和增强建筑结构牢固性的功能。
因此，在纹样的设计上，汉代云纹瓦当通常采用了曲线流畅而富有节奏感的造型，与建筑整体形态相互融合。
其次，汉代云纹瓦当的纹样受到了时代和地域的影响。
汉代建筑装饰艺术在不同的朝代和地区都有着独特的发展特点，云纹瓦当的纹样也有所不同。
例如，东汉时期的云纹瓦当纹样多为简洁明快的线条构成，而西汉时期的云纹瓦当纹样则更加细腻丰富。
另外，在不同地区的云纹瓦当纹样也有所差异，如北方的云纹瓦当纹样更为粗犷大气，南方的云纹瓦当纹样更为柔和细致。
再次，汉代云纹瓦当的纹样具有丰富的象征意义。
云在中国古代文化中具有祥瑞吉祥的象征意味，因此，云纹瓦当的纹样往往被赋予了吉祥、福寿等寓意。
同时，在纹样的构成中，云纹瓦当还常常与其他图案组合使用，如龙、凤、麒麟等，进一步增强了其象征意义。
最后，汉代云纹瓦当的纹样在后世的建筑装饰中有着广泛的影响。
虽然汉代云纹瓦当主要出现在古代建筑中，但其独特的造型和精美的纹饰设计在后世的建筑装饰中得到了广泛的借鉴和发展。
现今，仍能在一些传统建筑和文化场所中看到云纹瓦当的影子，展现了汉代云纹瓦当纹样的持久魅力。
总之，汉代云纹瓦当的纹样研究是了解汉代建筑装饰艺术的重要途径之一、通过对汉代云纹瓦当的纹样进行研究，可以进一步了解汉代建筑装饰艺术的特点与发展，促进中国传统建筑文化的研究与传承。
《略谈汉代文字瓦当的美学价值》——陈惊2
略谈汉代文字瓦当的美学价值武汉科技大学中南分校艺术学院陈惊【内容提要】本文主要通过对汉代文字瓦当的存在意义，书法趣味，构图之美，以及瓦当文字的处理体象结构等方面的概述，归纳出汉代文字瓦当的图案与文字的表现规律，进而上升到对瓦当美学价值的探讨。
【关键词】汉代文字瓦当美学一、汉代文字瓦当通识：瓦当作为一种建筑附着物，其使用不仅可以起到加固建筑构件、保护屋檐椽头免受风雨侵蚀，延长建筑物寿命的作用，它更以其图案、文字的美妙、生动，达到装饰和美化建筑物的艺术效果。
所谓“秦砖汉瓦”，汉代瓦当在秦代瓦当的基础之上突破呈新，与秦瓦当相比，到了汉代瓦当种类更加丰富，制作也更加的完善，纹饰图案井然有序。
最重要的是瓦当中的大量文字的出现，在完善瓦当艺术的同时，在艺术领域和研究范围开辟了新的领域，不仅反映出当时社会经济而且还体现了当时的思想意识形态。
文字瓦当的大量出现，不仅完善了瓦当艺术，也更加鲜明地反映了当时的社会经济和思想意识形态。
在汉代，出现了许多华丽的词藻对楼阁等建筑进行赞美。
瓦当在文字内容方面可分为很多类，涉及的范围很广，分为纪事类的“汉并天下”，“惟汉三年大并天下”；宫殿类的“蕲年宫当”“益延寿宫”；官署类的“都司空瓦”“上林农官”；仓庾类的“京师仓当”“百万石当”；私宅类的“吴尹舍当”“杨氏”；冢墓类的“长久乐哉冢”、“巨杨冢当”；吉语类的“长乐未央”、“常生无极”、“富贵毋央”。
另还有专用于关隘、祠堂以及反映汉赋方面等的文字瓦当。
其精美在书法艺苑中独树一帜。
朴茂、华滋的汉代瓦当是中国古典艺术的精灵，以其悠远古朴的美学气质且为数颇少具有极高的收藏价值。
旧时多局限于少数文人士大夫之间而今已成为众多国内外收藏爱好者的炙手之物。
故此我们更应了解珍视这一宝贵遗产！二、汉代文字瓦当的美学形态：（一）文字瓦当的书法趣味：汉代的文字瓦当与书法的发展是紧密联系的，汉代是中国书法艺术的自觉期，它逐渐超越了实用并走向纯美的艺术境界。
浅析汉代瓦当纹样的艺术特色
浅析汉代瓦当纹样的艺术特色瓦当——中国古代常用的一种建筑材料，一般由泥质灰陶制作而来，也有使用砖石琉璃、铁铜等材料制作的，多用作保护房檐。
瓦当的当面有各种纹样来装饰，多以图案、画像、文字等为主，可以说是完美的集实用与艺术于一体。
根据考古发掘资料以及文献资料显示，西周便有瓦当的出现，当时的瓦当形状多为半圆形，有素面和饰有重环纹图案这两种形式的当面。
我国历史上的重大变革时代之一出现在战国时期，那时候社会经济繁荣，生产工艺也取得了较大的进步，在建筑方面，宫室建筑已经较多地使用了瓦材，瓦当就是其中之一。
与此同时，在造型与纹样的题材方面，瓦当的发展也有了质的突破，而且不同地方形成各自鲜明的特点。
发展到秦时期，各地的建筑风格开始出现融合的趋势，建筑风格也趋于清新写实。
而瓦当纹样也颇具特色，其中图案瓦当中水涡纹纹的使用较多，而树、叶、马、鱼、蜻蜓、朱雀等图案则成为了画像瓦当图案的取材对象，这也反映出早期的秦人生活逐渐由狩猎向农耕的过渡。
瓦当形制不仅造型多变而且呈现出千姿百态，是绘画、工艺和雕刻艺术的完美融合以及集美学和实用性于一体的产物。
它不仅能够从美学上给人以美的视觉体验，而且也可以作为文物材料来研究中国绘画、书法、篆刻等艺术。
同时，在研究中国历代的政治、经济和文化方面，瓦当也有极高的参考价值，值得我们继续探索与发掘。
汉代是中国历史上最为辉煌的时代，社会、政治、经济、科技、文化等各方面取得迅速发展，出现了空前的繁荣景象，瓦当饰样也相应出现了较大的变化，形成了从具象到抽象、由写实到写意的形式上的变化，而反映农牧业生活的瓦当逐渐减少。
［1］与此同时，随着社会经济的不断发展，瓦当的使用已不再仅仅属于皇室宫殿，而是已经开始在民间大量使用。
汉代瓦当装饰艺术无论从装饰题材、体积数量、工艺技术等都远远胜于秦朝。
这主要是因为汉朝统治阶级吸取了秦王朝的失败教训，采取老庄无为而治、顺应自然、鼓励农业、减轻赋税，从而巩固了政权，取得了长治久安的稳定状态。
汉代瓦当研究
汉代瓦当研究作者：吕琳来源：《卷宗》2012年第04期一、汉代瓦当的概述瓦当，是我国古代建筑中筒瓦顶端下垂部分，屋檐顶端的盖头瓦，俗称筒瓦头。
瓦当文字中见有自名曰“当”，如“京师庾当”之类；曰“瓦”，如“都司空瓦”，“长水屯瓦”之类；又有曰“裳”，如“长陵东裳”等，曰“甬”，如“庶氏冢甬”等等。
前人训当为“底”，谓瓦栉比置于檐际，瓦瓦相值，而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底，带有阻挡、遮挡的作用。
陈直先生引用班固《西都赋》“裁金以饰珰”句，释“珰”为“椽头饰也”。
以今瓦当之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽头之上，用于蔽饰屋檐口出头之木，故“瓦当”之得名很可能因其位置和作用而来。
在瓦当这一小小的图形空间内，古代匠师们创造了丰富多彩的艺术天地，属于中国特有的古代文化艺术遗产。
瓦当始于周，而造极于秦汉，当时的建筑装饰构件体现了雕塑艺术的成就，“秦砖汉瓦”是古代建筑构件上的艺术典范。
汉代是我国封建社会的鼎盛时期。
西汉初年，经过了70余年的休养生息，国力得到逐渐恢复，经济文化有了新的发展。
建筑方面也取得了很多重要进展。
西汉时期的宫室台榭之类建筑，在继承秦代基础上，规模更为壮丽宏大，已国都长安为中心的宫殿建筑，如长乐宫、未央宫、明光宫、北宫、桂宫、建章宫以及上林苑，各抱地势，连属成群，华丽豪奢，每处能容“千乘万骑”，可见当时建筑的规模之宏伟。
而在这些建筑上必用瓦当以显示皇家的气派与威严。
这就为瓦当在汉代大放异彩奠定了广阔的发展基础。
汉代瓦当是在秦代瓦当基础上发展起来的，青出于蓝而胜于蓝。
与秦瓦当相比，汉代瓦当不仅数量多，而且种类更加丰富，制作也日趋规整，纹饰图案井然有序。
尤其值得注意的是文字瓦当的大量出现，不尽完善了瓦当艺术，同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围，更加鲜明的反映当时社会经济、思想意识形态。
总之，汉代瓦当以其数量之多，质量之精，时代特征之鲜明，文化内涵之丰富，把中国古代瓦当艺术推向了最高峰。
二、汉代瓦当的题材丰富汉代瓦当选择的题材丰富多彩，取材几乎囊括了天上、地下、神话世界、人间生活的各个部分。
浅析汉代文字瓦当的艺术特色
浅析汉代文字瓦当的艺术特色本文阐述了文字瓦当的含义及由来，探析了汉代文字瓦当的艺术特色。
体现为：装饰美，布局的韵律美，书法美，词意美。
标签：汉代；文字瓦当；艺术特色瓦当，俗称筒瓦头，也就是筒瓦前端下垂的部分，它不仅是典型的中国古代建筑材料，也是一种珍贵的装饰艺术品。
我国古代的房屋多为木结构，为了使椽头免受风雨侵蚀，人们就用筒瓦前端下垂的部分庇护住椽头，从而延长建筑物的寿命。
瓦当的分类，就纹饰来区分，可以分成三大类，其一是图案瓦当，其二是文字瓦当，其三是素面瓦当；而按照形状来分，则有半圆形瓦当、大半圆形瓦当和圆形瓦当几种；从制作它们的材质区分的话，又有泥质灰陶瓦当、金属瓦当以及琉璃瓦当。
泥质灰陶瓦当来历最早，也是最为平凡的，从最初的发明到后来的延续发展，它一直都是瓦当中最为多见且最为主要的品种。
它们古拙质朴，简而不俗，夸而不饰。
汉代，瓦当的使用达到了高峰期，素面瓦当减少，直至消失，多为图案瓦当，半瓦当和大半圆瓦当也逐渐减少。
这个时期，瓦当的使用量相当庞大，制作技术也是突飞猛进，并且品种类别丰富多彩，制作精巧，图案纹饰多种多样。
特别是到了西汉的中后期，工匠们将文字应用到瓦当之上，不仅美观而且寓意深刻，在当时，它成了使用数量最多的瓦当。
它的出现和大规模制造，也把汉代瓦当带上了一个鼎盛时期，成为我国古代瓦当中独树一帜的品种。
一、何为文字瓦当文字瓦当，顾名思义，当面上以文字为主要装饰图案的瓦当，当面字数一字到十二字不等，其中以四字最为多见。
文字瓦当大多数是阳文，字体是篆书，版面布局非常讲究，显示出了汉朝古拙质朴的艺术风格。
文辞大部分是一些吉祥用语，它的艺术欣赏性可与精美的传统印章相提并论。
文字瓦当是汉代瓦当的主流品种，最具汉瓦时代特色。
从瓦当文字内容来分，有建筑物标名类的瓦当，如“上林”、“京师仓当”、“卫”、“冢”，等等。
有表示纪念性的，如：“汉并天下”，就是为纪念刘邦战胜项羽，统一天下，建立汉朝而作。
中国园林博物馆馆藏文字瓦当研究
中国园林博物馆馆藏文字瓦当研究作者：张满来源：《文物鉴定与鉴赏》2017年第04期【摘要】瓦当是中国古代建筑构件集实用与审美于一体的典型代表，文字瓦当则又包含了众多史料信息，对于考察古代建筑宫室的地望、等级等都具有重要意义。
中国园林博物馆馆藏的文字瓦当丰富，其中大部为宫苑用瓦，对这一类文字瓦当的针对性研究，不仅有助于了解当时的建筑形制，更有助于理解其文字与图像背后象征的文化意涵。
【关键词】瓦当文字瓦当中国园林博物馆瓦当是中国古代建筑屋檐前面筒瓦顶端的下垂部分，用以保护屋顶的檐部椽头免遭风雨侵蚀。
在延长建筑物使用年限的同时，又增添了装饰效果，是我国古代建筑构件集实用与美观于一体的完美展现。
中国古代瓦当在使用的几千年间，从用于宫室、礼制性建筑，到官署、宗教及一般性建筑，瓦当由于当面图案等内容富于变化，因此成为指示古建筑年代的重要实物资料。
其中的文字瓦当，更是记录了官署、职官、书法等诸多历史信息，具有极为重要的历史研究价值。
在许慎《说文》中：“瓦，土器已烧之总名，象形也。
”段注：“凡土器未烧之素皆谓之坯，已烧皆谓之瓦。
”当，据《辞海》释义：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。
”瓦当根据当面纹饰，主要可以分为图案瓦当、图像瓦当、文字瓦当。
本文主要针对中国园林博物馆中馆藏的典型文字瓦当的研究作以论述。
文字瓦当始见于秦，流行于汉。
目前已出土的秦文字瓦当，大多为离宫、别馆宫殿名，私家建筑的文字瓦当尚未发现。
汉代的文字瓦当出土数量众多，但私家豪宅、墓祠类的文字瓦当，在文字瓦当中所占比例很小，因而但凡有出土或采集品现世则显得十分珍贵。
私家文字瓦当的一个显着特征，是标明姓氏，以显示其家族的高贵。
再者，私家瓦当上的文字不见“宫当”，而用“舍当”“殿当”“所当”，或仅有一姓氏，以避免等级的僭越。
中国园林博物馆馆藏文字瓦当众多，择其精要，浅识如下。
一、“鼎胡延寿宫”瓦当中国园林博物馆馆藏有“鼎胡延寿宫”瓦三枚，均为外轮书“鼎、胡、延、寿”四字，内轮单书一“宫”字。
论汉代建筑装饰中文字瓦当的特色
论汉代建筑装饰中文字瓦当的特色中国古代建筑主要以木结构为主要的结构形式，常用的有台梁、穿斗、井干三种，在这种结构基础上形成了各式屋顶样式。
瓦当是屋顶檐部的构件和装饰，房屋檐际之盖头瓦，是筒状瓦末端的下垂部分，俗称“瓦头”。
瓦当一方面具有固定屋顶、保护檐口和房橼不受雨水侵蚀的实用功能；另一方面具备装饰美化的作用。
利用屋顶形式和各种瓦件所产生的装饰功能，是中国古代建筑的一个重要特征，因此，瓦当和中国形式的屋面结构是不可分割的，瓦当的出现和使用，不仅表明中国建筑对屋顶形式的重视，而且说明这种建筑形式趋于完善、成熟和风格化。
瓦当文化是历朝历代政治、经济、文化、艺术以及宗教信仰、伦理道德诸多方面的一个代表符号，而瓦当也早已超越出建筑物附属品的地位，成为独具一格的艺术精品。
它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化的历史见证。
瓦当最早起源于西周时期，约在春秋晚期形成比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。
瓦当的造型有圆形和半圆形两种，早期的瓦当多为半圆形，到了秦汉时期圆形瓦当占据了重要的地位，及至东汉半圆形瓦当绝迹。
汉代是圆形瓦当发展的最为成熟和鼎盛时期，即所谓的“秦砖汉瓦”。
瓦当和其他艺术一样，内容以至风格都在一定程度上反映了不同时代的政治、经济、文化繁荣的盛况。
因此，瓦当的发展也同其他器物一样，是伴随着社会经济文化发展和人们对建筑艺术欣赏要求的提高，有一个由低级到高级、粗糙到精致、简单到复杂的发展过程。
一开始，瓦当以动植物等形象为纹饰，至汉代出现多为篆体书的文字瓦当。
汉代是我国封建社会的鼎盛时期，经济文化的发展带来建筑的发展；建筑规模的巨大和宏伟，也带来了瓦当的普遍性、多样性和高品味。
本文试从以下几方面，对汉代文字瓦当进行分析及探讨：一、文字瓦当产生的历史背景任何一种事物的起源与发展，都与当时社会经济、政治、文化、生活诸方面有着密切的关系。
瓦当也同样是在不同历史背景影响下的必然产物。
西安秦砖汉瓦博物馆之有趣的文字瓦当
西安秦砖汉瓦博物馆之有趣的文字瓦当西安秦砖汉瓦博物馆之有趣的文字瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代甲天下瓦当“甲天下”瓦当，西汉，直径19.8cm。
陶质。
瓦当是建筑用材料，覆盖于宫殿、庙堂或其它房屋建筑顶部边缘，下垂一面朝外，故称“当”，有朝向之意。
瓦当面通常为圆形，上有图案、文字，或二者并存，是研究图案、文字和建筑构件的重要实物。
此件瓦当面上部为一马一鹿图案，左右并列，下部“甲天下”3字凸起，篆书体。
“甲”作序数时为第一的代称，《文选·张衡〈西京赋〉》：“北阙甲第，当道直启”，李善注引薛综曰“甲，言第一也”。
“甲天下”有显示地位之意。
西安秦砖汉瓦博物馆汉代众芳芬苾瓦当“众芳芬苾”瓦当专用于汉代皇家厅院建筑用瓦当，存世量极少。
从字面想像，我觉得应是皇妃们沐浴盥洗的地方用瓦，我试着问了一下博物馆的那老几，老几却不执可否。
俺就是一好奇乖宝宝，如果不是为挣钱太忙，无时间研讨这玩艺，那我一定得深入研究下去。
西安秦砖汉瓦博物馆汉代醴泉流庭瓦当醴泉在四川省眉山县西，发源于蟠龙山与松江会合处，注入长江。
醴泉流庭，是什么地方用的瓦呢，我相当然觉是与酒馆的关，至于是不是不可得知(一定得原谅我的孤陋寡闻，我毕竟是学经济之人，而非文史考古专业）。
西安秦砖汉瓦博物馆汉代单于天降瓦当这瓦当，单从字面想与历史考古解释（网上的解释），以及博物馆那老几的解释让人有些费思量，个人认为这得从这瓦当发掘出来的地点来看，如果处于汉文化地，网上解释瓦“当则是对当时汉军击退匈奴贵族侵扰的一种颂扬”解释较为靠谱，《前汉书·元帝纪》：“虖( 呼 ) 韩耶单于，不忘恩德，向慕礼仪，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷边陲，长无兵革之事”。
“天降”，“天”指对方，即双方称谓。
“降”按古音注：降，和同也，“单于天降”即 ( 双方 ) 和好之义。
并非现在瓦当书籍所释，单于降服之义。
对此类瓦当饰文该书都作了系统深入的论证、解读。
但如若发掘于匈奴地，那老几的解释也有几分道理，认为自己的位子来源于上天。
汉代西汉时期文字纹饰瓦当赏析~汇总
汉代西汉时期文字纹饰瓦当赏析~汇总汉代西汉时期文字纹饰瓦当赏析瓦当，是我国古代建筑中筒瓦顶端下垂部分。
在瓦当这一小小的图形空间内，古代匠师们创造了丰富多彩的艺术天地，属于中国特有的古代文化艺术遗产。
博文中展示的是西汉时期的“文字纹饰瓦当”。
文字纹饰瓦当在汉代最具时代特色，占有突出的地位，内容丰富，词藻极为华丽，内容有吉祥颂“长生无极”“长乐未央”“长生未央”“富昌未央”“千秋祷之辞，如万岁”“延年益寿”“与华无极”等，也有宫苑、陵墓、仓庾、私宅等，如“长陵东当”“长陵西当”“冢上”等等。
文字瓦当绝大多数为阳文，字数从一到数十不等。
代表作品：卫字瓦当，传世很多，大都出自汉长安城遗址。
当面为一“卫”字，通常占满当面。
有的“卫”字较小，字外有一周网纹。
有的当面或涂朱色，或涂白垩。
如在陕西淳化县凉武帝村甘泉宫遗址的一件，直径15厘米，边轮宽1.2厘米，当面为隶书的“卫”字，从出土地点来看，应属汉甘泉宫卫尉官署所用之瓦。
文字瓦当是汉代的主流，其内容之丰富自不必说，其高妙的书法价值更被历代文人墨客推崇备至。
书画同源，书法是中国独有的艺术种类和审美对象，它已经化了的线条美，比彩陶纹饰的抽象几何纹还要更为自由的和多样化的线的曲直运动和空间构造，表现和表达出种种形体姿态、情感、意兴的气势力量，终于形成中国独有的线的艺术。
西汉灰陶“鼎湖延寿宫”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“高安万世”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“泱茫无垠”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“延年”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“羽阳千岁”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“与华无极”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“与华相宜”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“都司空瓦”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“折风阙当”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“万岁”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“长乐未央”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“亿年无疆”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“千秋万岁”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“大宜子孙”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“与天无极”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“华仓”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“京师庾当”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“京师仓当”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“衞”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“石室朝神宫”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“永保国囫”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶云纹“年宫”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“上林”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“冢上”文字瓦当（陕西历史博物馆藏）西汉灰陶“佐义”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“千秋万岁”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“长乐未央千秋万岁昌”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“长乐未央”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“与华相宜”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“八风寿存当”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“李”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“长生未央”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“宗正官当”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“羽阳千岁”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“延年益寿”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“冢上西当”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“延年”文字瓦当（西安博物院藏）西汉灰陶“延寿长相思”文字瓦当（山西博物院藏）西汉灰陶“长生无极”文字瓦当（山西博物院藏）西汉灰陶“长乐未央”文字瓦当（山西博物院藏）。
精品鉴赏汉代文字瓦当（二）
精品鉴赏汉代⽂字⽡当（⼆）汉代⽂字⽡当集中分布于关中地区，其年代绝⼤多数在武帝⾄新莽时期，以圆形⽡当为常见，也有少数半⽡当。
有纯⽂字的，也有⽂字结合图案及花草动物图形的。
字数有⼀字的，如“卫”字“关”字⽡当；⼆字的如“千秋”、“华仓”⽡当；三字的有“甲天下”⽡当；四字⽡当数量最多，有“长乐未央”、“长⽣⽆极”、“汉并天下”、“六畜藩息”、“上林农官”⽡当等；还有五字⽡当，如“延寿长相思”、“⼋凤寿存当”等；六字的如“千⾦宜富贵当”、“千秋万岁富贵”⽡当等；七字的如“长乐⽏极常安居”、“千秋利君长延年”⽡当等；⼋字的如“千秋万岁与地⽏极”⽡当；九字的如“延寿万岁常与天久长”、“长乐未央延年永寿昌”⽡当等；⼗字的如“天⼦千秋万岁长乐未央”⽡当；⼗⼆字的如“维天降灵延元万年天下康宁”、“天地相⽅与民世世永安中正”⽡当等。
不⼀⽽⾜。
西汉“甲天下”⽡当（拓⽚）⾯径15.1厘⽶，现藏咸阳博物馆。
此类⽡当多出⼟于陕西淳化，当⾯构图相似，均为当⼼乳钉上部刻画前后相随的双马或双⿅形象，下部从左到右横书“甲天下”三字篆⽂。
通常以为系汉⽢泉宫⽤⽡。
西汉“甲天下”⽡当西汉“六畜藩息”⽡当（拓⽚）⾯径15厘⽶，陕西淳化⽢泉宫采集。
当⼼乳钉外⽆栏格。
当⽂呈逆时针向旋读，篆书，“六”字圆转，其余三字则⽅正近于缪篆。
同类当⽂还见有“六畜兴旺”等，与前述“甲天下”⽡当皆应属掌管皇室牲畜驯养的官署或圈舍⽤⽡。
⽡当⽂字的排列⽅式多样，有顺读的，有逆读的，有回环交错的，有上下左右、内外相套的。
⽂字形状⼤多随⽡当边缘弧形⽽诘屈伸缩。
汉代⽡当最常见的形式是当⾯中央为⼀乳钉，周围或有联珠，内圈外⽤⼗字单线或双线等分为四扇⾯形区，每字就在扇⾯形的框栏内设计，这和汉字的⽅形结构本是⼀对⽭盾，如何处理好这对⽭盾就靠设计者的匠⼼了。
⼩篆尤其是缪篆是最适合于这种设计的书体，在扇⾯形框栏中直⽴或横卧，将笔画诘屈展缩，或作圆弧形，以布满所在位置的空⽩，与以⽅形为主的汉印所⽤缪篆体势有所不同，似乎⽡当⽂字更能适应并表现出篆书线条的妙⽤。
泱茫无垠——汉代文字瓦当浅论
泱茫无垠——汉代文字瓦当浅论目录摘要、关键词（中英文） (1)引言 (3)正文一、汉代文字瓦当的概述 (3)（一）瓦当的定义 (4)（二）汉代文字瓦当的溯源 (5)（三）汉代文字瓦当的分类 (6)二、汉代文字瓦当的发展（一）文字瓦当的萌芽期 (7)（二）文字瓦当的发展期 (8)（三）文字瓦当的衰落期 (9)三、汉代文字瓦当中的书法艺术（一）汉代书法艺术的“篆隶” (9)（二）书法艺术在文字瓦当中的体现 (10)结语 (13)致谢 (14)参考文献 (15)尾注 (15)摘要本文主要考析了汉代文字瓦当的概述、发展、文字瓦当与汉代书法屡屡相连等问题的探究。
汉代瓦当把文字运用到瓦当上，形成了一种独特的造型语言。
出现在瓦当当面上的文字不仅仅只是文字，它在具备了文字本身意义的同时，并突显了文字在瓦当造型中的装饰作用。
从收集到的瓦当文字内容来看，有记录古人美好理想的，渴望长寿的，歌颂统治者丰功伟绩的等等，对研究汉人的文化、生活、习俗等方面提供了重要的依据。
因此，汉代文字瓦当的承传与拓展是一个值得探讨的问题。
通过梳理汉代文字瓦当的初始、发展和衰落，提出了一些基本观点和主张。
突显了汉代文字瓦当题材丰富、造型优美、形神兼备的特点以及汉代文字瓦当与此时的书法艺术之间的相互联系与作用。
关键词瓦当文字发展书法ABSTRACTIn this paper, Dynasty an overview of the Han Dynasty text Vatan, development, Eaves Tiles Han Dynasty calligraphy often connected issues to explore. Han Dynasty Vatan to use the text to Vatan on the formation of a unique modeling language. Appear in the text of the tile Dangdang surface more than just text, it has the text of their significance and highlight the text decoration in the the Vatan shape in the role. From the collected the Vatan text content, record the beautiful ideal of the ancients, desire for longevity, the praise of the ruler of the great achievements of the research Han Chinese culture, life, customs and other aspects important basis. Therefore, inheritance and expansion of the Han Dynasty text Vatan is a problem worth exploring. Combing through the initial development and decline of the Han Dynasty text Vatan, some of the basic views and ideas. Highlighted the linkages between the Han Dynasty the text Wadang theme is rich and elegant, Vivid features and the Han Dynasty text Vatan and the art of calligraphy and role.KEY WORDStile，letter，Developing，Calligraphy引言在我国传统的金石学中流传着一个十分流行的成语“秦砖汉瓦”。
汉代文字瓦当之书法神韵
汉代文字瓦当之书法神韵汉代文字瓦当之书法神韵瓦当是融书法绘画,工艺和雕刻于一身的实用主义美学”的产物,其至晚在北宋时就见于着录.北宋以来.收藏家与致志研究的专家学者不乏其人.研究成果也蔚为壮观.本文从中国书法角度探讨汉代文字瓦当的美学精神.汉代瓦当是在秦代基础上发展起来的,然而青出于蓝而胜于蓝,不仅画像纹样被发展得形神皆备.而且文字瓦当迅速风行并在数量上占据了主要地位.文字瓦当的大量出现.不仅完善了瓦当艺术同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围口文/杨莉萍可以更加鲜活地反映当时的社会经济,政治思想意识状态.汉代建筑较秦代更加普及,不仅皇室贵族的宫寝日趋豪华.一般士庶平民的居室也逐渐普遍地变得舒适美观起来.又因厚葬风俗,当时的人们事死如事生.墓室的建造规模也越来越大,出现了针对具体建筑进行专门纹样的设计并设窑烧制,使这一时期建筑装饰工艺和墓室装饰工艺在艺术上取得空前的成就.于是作为装饰建筑物的瓦当充分调动和开掘了艺术家的才智——以相应变形圈200Z@汉瓦当的文字去吻合碗口般大小的空间创造了既实用又寓书寓画的独特艺术品类.从西汉京师仓出土采集的瓦当来看,其大都刻铸有可识性文字.瓦当的铭文内容.涉及面很广可分为很多类.有用于纪事的如汉并天下.有用于宫殿的如”蕲年宫当有用于官署的如”都司空瓦有用于仓庾的如京师仓当”;有用于私宅的如吴尹舍当”有用于冢墓的如长久乐哉冢”:也有用于寄托人们美好愿望的如长乐未央.此外还有专用于关隘,祠堂和反映汉赋等方面的作品.汉瓦当以品类多样,文字内容丰富,书法精美在书法艺苑中独树一帜,为书法艺术研究留下了珍贵汉文字瓦当的资料.汉代之所以出现大量的文字瓦当,也是与书法的发展历史分不开的.汉代是中国书法艺术的自觉期书法逐步摆脱了实用的意义而走向纯美的艺术境界,从而铸就了书法大盛的时代同时也是书体大备的时代.汉代把主要精力放在恢复生产与发展经济文化上在文字的使用上一反常态一改用笔繁琐,拘谨,速度慢的篆书通用文字而吸纳秦诏版那种自由风格.变用笔裹锋前行”为”逆八平出”将圆转勾连的曲线改变为平直方正的笔画变圆为方,结体由长趋扁形成了”汉隶…以趣约易”的独特法则.汉人在古隶的笔画中又加入了富有律动的”波磔”的修饰成分意味着”人的生命过程与运动过程都在书法作品里开始找到了线条的对应……而且是一种规律与自由之间的吻合”遂产生了分书.分书较古隶最明显的变化就是更为散逸奇纵.据史料记载汉代不少帝王将相都擅长书法所谓上有所好下必趋之当时社会形成了一股强劲的”文字热.所以将文字刻于砖,瓦当,器物等是汉代文字审美向书法作品作为纯粹的欣赏品递进的重要前奏.遗憾的是.为汉代文字瓦当书写稿本的作者.都不涉物勒工名之风无一留有名款,使我们如今已无法了解他们的姓名和在当时的社会身份.但是根据他们谙熟地运用已不再流行的篆书和具有高超的书盯__两_重冒多宝阁法技艺这两点分析我们足以得出他们绝非是当时一般以出苦力为生的工匠而应该是当时的一批书法高手的结论.汉代文字瓦当分纯文字与图文兼并两类.文字书体大致有小篆,隶书,乌虫篆, 缪篆,龟蛇体,但以篆隶为主且多阳文.阴文很少.其字有通假者,谐音者,省文者,上下左右互位者往往一字多变达数十种且字的排列也不拘一格.无论在书体的迥异, 次序的不同,字数的多寡等方面,汉瓦当文字均在当面规范内圆转勾连随意屈曲布局千姿百态既寓意又传伸体现出了书法美学的精神.“l弓肇J:h然”瓦当文字中的乌虫篆书似鸟虫形象生动活泼别具一格.有意识地把文字作为艺术品或者使文字本身图案化,装饰化是从春秋末期开始的.出现了与绘画相似的字体有的在笔画上加些圆点有的故作波折有的在应有的字画之外附加上鸟行用以装饰,这便是后来乌篆,虫篆的起源了.其特点是用鸟形的特征构成基本笔画而成字极富装饰性.如永受嘉福”(图一).千秋万岁”中千与字于瓦心皆作飞乌状离奇,诡异且有致.这种似字似画的风格反映了中国的文字起源于象形.自然界的日月星辰,山川I河流,动植飞走其动态与静态之物都是文字取法的对象,故文字之形体与自然物真实的形体之间有着某种必然的联系.最古老的文字中多半是象形字,就是以线条模拟世间万物的外形特征.摹拟自然现象的例如o(日)(月】△△△(山),(水),(雨),(云).模拟动物,植物的.如半(C-)竽(羊),召(鸟)(鹿),个个(竹),(木).模拟物体的.例如(刀),月(门),(舟),篮(壶).许慎《说文解字》揭示了中国书法的象形意义.这种相形意义首先来自于对文字起源的理解.古者庖栖氏之王天下也仰则像于天,俯则法于地视乌兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作《易》八卦,以垂宪象.”许慎借用了《易传》的说法.强调了中国文字的本源在于象形.”仓颉之初作书盖依类象形故谓之文.”正因为中国文字有模仿自然物象的特点所以它从一开始起便具有造型艺术的某些特征和审美的价值.这种主张开启了后来”书画同源”的理论.乌虫篆书的瓦当文字正是对自然物的描摹,更加彰显书法艺术变幻莫测的态势, 无疑是基于文字与自然景物相通的观念.但这种描摹并不排斥主观意愿在构成文字中的作用,而以抽象的点画来表现物象并加以组合既”师法自然”又融入了创造者的思想感情即~l’Pff;造化中得心源.瓦当文字的创造者以智慧之眼观察,捕捉,体味自然和人事中一切符合客观规律性可以令人愉悦的生动形象.在当面上自觉地创造性的运用和谐对称,均衡,变化,统一,古拙,淡雅,秀逸雄奇等技I展现文字瓦当书法艺术的无穷魅力.“阴虚实”虚实观念是中国道家学说中最为核心的内容,《老子》讲:有无相生难易相成长短相形高下相倾,音声相和前后相随”,在中国古人的意识里”虚实…阴阳…刚柔”相互转换”为天下式”.《周易?系辞上》云:一阴一阳之谓道.道就是自然不停的运动规律.阴和阳是构成这种规律的两个基本要求阴阳互相对抗.互相渗透.便产生了变幻无穷的大千世界.瓦当文字的创造同样也受到了这一观念的影响.正是因为受着阴阳虚实观念的影响中国古代瓦当文字才富有了中国书法的民族精神.同一文字的瓦当当面变化多端,有的千秋万岁”,瓦当边框粗犷浑厚.文字却空朗轻灵.对比强烈刚柔结合,还有的”万岁千秋”.”千”字因笔画少, 作双勾”处理.与其他文字虚实结合,相得益彰,独具匠心或者”秋字大胆删减,干净利落似有非有.若隐若现.回味无穷.淋漓尽致地诠释了老子有无相生的观念并对后世书法艺术影响深远.阴阳虚实观念的根深蒂固使文字瓦当艺术的创作体现了时代的思想和艺术审美风尚,开始了书法创作追求”意境”的艰苦探索.不仅讲究当面文字灵变,夸张,错落的造型及空间的布局留白还将瓦当放置于建筑物整体及周围的自然环境来追求整体的和谐的”意境”美.瓦当布于屋檐从早到晚都可见到阳光,由于光照的强弱,角度的反差,色彩的明暗,再加上瓦文阴阳凹凸的衬托,给人以变幻莫测的美感.文字美的基础在于功力,气势,而文字瓦当作为建筑物的装饰部分与庄严宏伟的高大建筑相陪衬相感染,就更显得肃穆.融线的美,光的美,力的美于一体,呈现出独特的个性美.正如梁启超《饮冰室合集》中说”书法具有线的美,光的美,力的美表现个性的美”.而且不同的建筑物不同的地域.文字瓦当具有不同的风格.这样不论是书法还是建筑物本身都会更加显示出具有个性的美.“自由创造”中国书法常与诗,画配合在一起文字瓦当也常用来书写富有情趣,祝愿,祈祷等含义的吉祥用语.或与图画结合相得益彰.书法便借着文字或绘画的内涵创造出更深更美的意境.瓦当往往在文字之余配以图案及乳钉等物,字为画添趣画为字增色.例如”冢上(图二),雀纹宫”等虽字少却生动活泼图文并茂,无单调呆板之感:年宫”当曲折方正的文字和三个单线云文相映成趣,极富装饰风味:”长乐富贵”.文字与图画布局合理.搭配得当毫无杂乱之态.瓦当圆圈的形状因记载文字字数的多寡.而将其圆形分割为半圆扇形或错落有致不拘一格.极大地发挥了艺术家的想象力,创造力,以万变应不变.获得了出神入化神采飞扬的文字变形.突破了普通,普及意义上的结构架制.字入半圆.或扁或长或半弧圆半方长.或上大下小或上小下大字入扇形,或右长左短,或右短左长, 或间圆而方或间方而圆在变化中追求本质的和谐.瓦当文字的奇特形体正是被固有的空间形式”挤”出来的大束缚造就大自由.这是充满全新意趣和生命力的创作2007..,9困RRT多宝也是空前绝后的自由创作.可见.瓦当文字的排列组合千变万化.归纳起来大致有如下几种1四界分区式:区内一字或二字有心与无心两种字椭圆形亦有方正者.5对角十字式:字在区内有横竖两种写法.2辐轮式:有心多界.字在区内,上宽下窄.6.无心外圆里方式:字在区内呈方正空隙缀以花纹.//,T\U_J9.有心四字无界式:字有10.以乳代界式.椭形与方正两种.\=o/3十字宽界窄区式:有心字在界内.区间装饰花纹.7.无心界区不等式:按字数不等,段界划区.⑤4无心十字式:区内一字或二字,单线界边.(f三i)==8无心双界式:字在中间区,外缀花纹.①11.无界多字错落式:字有椭12无界多字式.形与竖写两种.⑧形式.14.无心二字式.15.正中一字式.oo④汉代文字瓦当品类丰富,书法精美,字体多样,千变万化,淋漓尽致地阐释了中国书法的美学精神.”书肇于自然…’阴阳虚实“自由创造”等理念的恰当运用使文字瓦当充满天真烂漫,意趣盎然的审美风尚.成为书法艺苑中不可多得的独特的艺术品类,令世人叹为观止.团责任编辑:羽翔圈2007.9(上接63页)缚.且缺乏专业的艺术考古素养.从而使得他们的研究进程一直处于零散浅显的认识阶段终未形成科学,系统的学科门纵深分析考察团拓本资料的收集,研究方式.它从真正意义上拓展了金石研究的范围.凝练,提升了传统金石学的艺术价值.这种形式与范围上的创新,正是考察团艺术理念自觉融入下的产物.而这～独特的艺术理念则有机地催生了中国艺术文物本土研究的兴起,奠定了中国美术考古学衍生,发展的根基.这种艺术与考古的完美融合.既是对拓本这一中国传统艺术的继承.又是考察团应用西方美术考古理念和方法与实践的一次全面,系统的尝试.抗战中的文化责任》～文曾高度评价到”他们(考察团)作为中国艺术文物学界的鼻祖及其先声,在中国艺术史和中国美术考古史中的地位是举足轻重的,他们在考察形式与范围上的创新对于中国考古学考察思路与方法的拓展与更新亦具有重要的借鉴意义.”透过拓本层面总揽西北之行.与其把它定义为一次对古代遗存收集,整理的考古之行.不如将其视作一次展示祖国悠远文化的艺术之行,一次激起民众爰国热情的救亡之行.艺术家用艺术的思维,图像的形式.履行了时代赋予他ff的艺术文物考察与保护的神圣使命,承担起刻意唤起民众爱国热情的由衷责任.流年光影.逝者如斯.尽管岁月长河已将这段历史冲蚀,然而西北文物考察之行留下的却是后世对这份宝责遗产及其创新精神的品评与借鉴.固文习编辑:张天⑧一⑧3。
浅析汉代文字瓦当的艺术美
浅析汉代⽂字⽡当的艺术美2019-09-28【摘要】通过对汉代⽂字⽡当的设计解析，深化设计概念于传统⽂字⽡当之中，在对汉代⽂字⽡当的学习探讨中⼒求提炼出新的内容与设计形式，分析内容、借鉴形式、提炼思想，从⽽更好的服务于当代设计⽣活。
【关键词】汉代；⽂字⽡当；装饰；构成美作为我国古代建筑顶上⽤的建筑构件，⽡当不仅充当着保护屋顶檐际的椽头，⽽且还具备装饰美化功能。
⽡当将⽣产与设计相结合，将“⽤”与“美”联系在⼀起，⼀砖⼀⽡⽆不闪耀着古⼈智慧的光芒与艺术的想象。
⽡当，最早源于西周时期，伴随中国社会发展⽽沿⽤，汉代达到顶峰时期。
类型多样，⼤抵有三种：图案纹、图像纹与⽂字纹。
汉代⽡当题材多样丰富，有抽象与写实，有神话传说与现实存在，造型优美，形神兼备。
其中⽂字⽡当在汉代最具特⾊，数量最多，⽂字数⽬不定，字体有⼩篆、鸟⾍篆、⾪书、真书等，布局疏密相间，独具魅⼒。
汉代⽡当以圆形为主，在对⽡当⽂字的设计过程中，古⼈充分展现出⾼超的艺术技巧，在圆形这⼀特定⽽有限的空间中合理规划布局，依圆就势，促长⾏短，互为辟就，不取⽅正，并容纳社会⽣活中政治的、经济的、⽂化思想的、宗教幻想的各种内容。
汉代⽂字⽡当构图样式丰富，根据内容和使⽤范围，⽂字⽡当可分为官署类（“右将”、“上林农官”、“都司空⽡”等）、祠庙类（“永寿⽆疆”、“长陵西神”等）、宫殿类（“⽢林”、“年宫”、“兰池宫当”等）、吉语类（“延年益寿”、“长乐未央”、“万岁”、“千秋”、“与民世世”等）、记事类（“惟汉三年⼤并天下”、“单于和亲”等）等。
汉代⽂字⽡当精⼼构思，布局巧妙，主要体现在：⼀、结构美⼈们在⽡当的设计过程中采⽤多种形式来处理当⾯，主要有中轴线对称形式、中⼼向外辐射形式及多种⾃由灵活结构等多种处理形式，内容⽆论多少，均以圆满为基本要求，作环状结构，讲究均衡匀齐、整体协调的原则，凸显主题，表达内⼼世界，符合⼈们的审美要求。
中轴对称结构作为中国古典艺术的传统特⾊在⽡当之中的应⽤较为⼴泛。
屋檐上的汉字之美：汉文字瓦当拓片欣赏
屋檐上的汉字之美：汉文字瓦当拓片欣赏2016-11-18国画艺术
瓦当，是筒瓦顶端下垂的部分，亦称筒瓦头，用以保护屋顶檐际椽头，防止风雨侵蚀，同时又对建筑起着装饰美化作用，是实用与美观相结合的产物，成为我国古代建筑不可缺乏的组成部分。
中国古代匠师们在瓦当这一普通建筑构件上，在那小小的圆形空间内，充分发挥想象力，创造出丰富多彩、争奇斗艳的艺术世界，其画像之精美，图案之瑰丽，文字之隽秀，备受人们的珍视。
瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。
不同时代的瓦当又有不同的特点，秦时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。
汉代瓦当在工艺上达到顶峰，纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。
在很久很久以前，我们曾大家一起欣赏过两篇相关的素材，都是各种图像纹饰的瓦当拓片（点击链接回顾欣赏：秦汉瓦当欣赏之一；秦汉瓦当欣赏之二），在汉瓦当中，还有相当一部分是文字瓦当，文字瓦当字数不拘，从一字到十二余字均有，纹饰图案各异，充分利用了中国汉字结构的艺术特色。
接下来我们将用两期来欣赏部分文字瓦当，字体以篆书尤其是小篆居多，兼有隶书、鸟虫篆等。
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装饰意味。
汉代 都司空瓦瓦当
汉代 甲天下瓦当
汉代“万岁”瓦当
西汉 长乐未央（三星 高照）瓦当
当代对于文字瓦的应用
汉代瓦当文字纹主要运用 在邮票、纺织设计、logo 字形设计等方面。 最著名的为“瓦当壶”。
有汉代瓦当联想而来，字体 由篆字体演变而来，味一字 即体现食物美味又体现人生
百味，黑白现代
此壶仿汉瓦当，为半圆扁壶， “延年”二字，取瓦当文。
的主要表现题材，而文字瓦当几
乎绝迹。
辽金时兽面纹瓦当再次辉煌。
元明清时期是瓦当发展的低
谷。元代清一色的采用兽面为主
的瓦当纹样。明清两代瓦当以琉
璃瓦为皇室用瓦，图案采用云龙
纹为主。
兽
面
纹
莲
花
纹
、
人 脸
清代黄釉和绿釉龙纹瓦
纹
汉代时期的文字瓦
瓦当文字，秦汉宫殿楼台屋顶瓦片上的模印文字，多作篆书，结字因势 变体，用笔抑扬顿挫，曲屈富变化，具粗犷纵逸的趣味，故为书家珍重， 篆刻家也常模拟瓦当风格入印。
瓦当是瓦的头端，瓦用于中国古代建 筑的屋面，主要功能作用是防水、排水， 保护木构的屋架部分。在实用上，既便于 屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加 了建筑的美观。其样式主要有圆形和半圆 形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件。
不同历史时期的瓦当，有着不同的特 点。
瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓 “当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当 众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。
——《古代碑帖鉴赏》费声骞
文字瓦当在汉代最具时代特色，占有突出的地位，内容丰富，词藻极为华丽，内容有吉祥颂祷之辞， 如“长生无极”“长乐未央”“长生未央”“富昌未央”“千秋万岁”“延年益寿”“与华无极”“与 华相宜”等，也有宫苑、陵墓、仓庾、私宅等，如“长陵东当”“长陵西当”“冢上”“华苑”等等。 文字瓦当绝大多数为阳文，字数从一到数十不等。
弦
环纹、山纹。
纹 瓦
简单的线条勾勒出古朴的风韵，
当
稚拙的笔触演绎着别样的风华，体现
山
了以重原始的美，具有一定的形式美
纹
感，。
瓦 当
西周时期拉开了中国古代瓦当艺
和
术的序幕。
重 环
纹
瓦
当
春秋战国时期的瓦当
燕下都的饕餮纹半瓦 齐国故城树木纹半瓦 秦都雍城的动物纹瓦当
约在春秋晚期瓦当形成比 较完善的模式，并且成为一些 大型建筑的重要构件。早期的 瓦当多为半圆形，主要纹饰为 兽面纹，后来逐渐向卷云纹等 其他的纹饰发展。
布局疏密相间，用笔粗犷，成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。 文字瓦当的文辞多为一些祈福的吉祥话语，如“万岁富贵”、“千秋长安”、“常生无极”等，这 些文字文辞藻丽，书法隽美，其艺术观赏性能与雕琢精致的印章不相上下。有的文字瓦当还将文字与动 物纹、云纹等图案组合在一起，附加图形既填补了文字周围的空间，又使得画面充实和谐、生动活泼， 增强了纹样的装饰效果。瓦当文字多为篆书，隶书比较少见，因为篆书“随体诘诎，盘曲纠绕”，线条 的可塑性很强，更适合于瓦当特殊的圆形空间。在这特定的范围内，曲直适宜，纵横合度，结体自如， 充分发挥了篆文书法的装饰艺术效果，布局能趋于完满，达到了与印章异曲同工的艺术效果。 瓦当的营造者们根据文字的多少、繁简，精心布置线条，或磅礴雄壮、或古朴敦厚、或凌厉刚健、 流畅自然，形成错落有致，粗细适宜，达到饱满酣畅，刚柔并济均衡舒适的艺术效果。 线条的粗细节奏与形态节奏有效地保证了当心和圆形边界的均衡稳定，绘制篆书的线条并非僵硬的 模型，而是人工进行雕刻，更多的是想表现一种生命的律动感，并且体现了书法的本体美感，是书法中 形神皆备思想的体现。
中国古代瓦当图形研究
——汉代文字瓦
目录
什么是瓦当 瓦当的发展历程
汉代文字瓦当 文字瓦当图形的应用
什么是瓦当
瓦当俗称瓦头，是古代汉族建筑中筒 瓦顶端下垂部分。特指东汉和西汉时期， 用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附 件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方 之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎” 做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当， 瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
据考古资料记载，被称为 “瓦当之王”的巨型瓦当就出 土于秦始皇陵封土之北的宫殿 遗址中，这一瓦当直径达61厘 米，上饰夔纹，是我国目前发 现的所有瓦当中最大的一个。
秦代夔纹大瓦当
先秦 奔鹿纹瓦当 先秦 食燕纹瓦当
植物图案的出现，反映了早期 秦人由狩猎生活向农业生活的
转变
汉代的瓦当
汉代云纹瓦当 汉 代 青 龙 瓦 当
“千秋万岁”是汉瓦当中数量较
大、版别也较多的一种文字瓦当。
四字中“千”字笔画简单，为均 衡布局，其装饰手法尤多。如有
一 部
以双钩方法占据位置，有以繁复
分
的屈曲笔画充实结构，更有借装
拓
饰点以填补空处。陕西华阴市汉
片
华仓遗址中曾采集有“千秋万岁”
瓦当一种，其“千”字不仅取鸟
虫篆形体，更衍饰有鸟羽，极具
据考古资料显示，战国时 期秦国瓦当中，鸟纹图案占有 很大比重，而且图形多样。如： 云鸟纹、云鹤纹、风鸟云纹， 凤纹、四鸟纹。
秦代的瓦当
秦代主要盛行各种动物图 案的瓦当。秦汉瓦当有圆形或 半圆形的，分图案瓦和图像瓦 两种类型。秦代的瓦当以图案 瓦为主流，风格沿袭了战国晚 期秦国的特色，常见的纹饰是 鱼纹、鹿纹、鸟纹、云纹等。
瓦当的发展历程
西周时期
春秋战国时期
秦代时期
汉代时期
六朝时期
西周时期的瓦当
周代人们便发明了瓦。
瓦当最早见于陕西省扶风县召陈
村的西周晚期宫殿建筑群遗址，该瓦
当呈半圆形，直径17.6厘米，素面无
素
纹饰。面Βιβλιοθήκη 除了素面瓦当外，西周时期的瓦
瓦 当
当就已经开始出现了花样纹饰，沿袭
和
了青铜器问世的一贯风格，常饰以重
青龙、白虎、朱雀、玄武“四神图”
汉代瓦当文化是我国金石学的一座丰碑，它与 甲骨文、青铜器等同享盛誉，是我国古代文明中的 别样风景。
汉代是瓦当工艺发展的鼎盛时期。这一时期的 瓦当做工精细。汉代的瓦当继承并发扬了秦及以前 瓦当的形制，有半圆形和圆形两种。半圆形瓦当流 行于汉初，武帝以后的圆瓦当特点才较为明显。汉 代瓦当以动物装饰最为优秀，除了造型完美的青龙、 白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、马也是 品种繁多。图案是对自然中的行云流水、花草树木 的写意，运用简洁的几何线条描写勾勒，赋予线条 自身不断成长新的生命力，具有抽象的美感。
并且新出现了装饰有篆体文字的瓦当，这些文 字瓦当多为小篆书体，排列组织和谐匀称，布局讲 究，显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。文辞多为一 些祈福的吉语，其艺术观赏性可与精致的印章相媲 美。
六朝时期的瓦当
魏晋南北朝时，莲纹、兽面
纹的瓦当较多，云纹图案简化变
形，逐渐消失
随着佛教的广泛传播，莲花
纹成为魏晋隋唐时期到宋代瓦当
写苏
青
就州
龙
中 间
的 校 名
大 学 以
瓦 当 邮
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