分析故乡人物形象的性格特点
故乡的人物形象特点分析
《故乡》的人物形象特点分析文章里重点刻画了几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。
一、小说中的“我”，有作者的影子，但是决不等同于作者。
“我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，那回忆中的故乡并不仅仅是一个现实的世界，那更是一个想象中的世界。
”我想念和“我”一起小时候的哪个闰土，我对闰土怀着深厚的感情，但当闰土叫出那一声“老爷”的时候，我才明白，我们之间已经形成了一层不可逾越的隔阂，这隔阂是旧社会人与人之间阶级隔膜和等级观念的思想束缚造成的，使我产生了对劳苦人民的同情与怜悯。
我便成了一个追求新生活，心怀希望的知识分子。
二、零星的记忆让我想起了二十年前的那个美丽的女子，“豆腐西施”杨二嫂，她的生活是辛苦的，但这中辛苦也压碎了她们的道德良心，看着她说的“忘了？这真是贵人眼高……我们小户人家用得着，迅哥儿，你阔了，你现在有三房姨太太，出门便是八抬大轿，还说不阔……”杨二嫂的话中，恭维带挖苦，拉下脸皮，讨要东西，而且随意编造，心口胡说，要走的时候，顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里，在人眼前偷东西却没有一丝羞耻之心……她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘的人，变成了庸俗小市民的典型。
三、“我”所铭记了一个少年，他名叫闰土。
儿时的印象如今又浮现在眼前，那是一个活泼刚健、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。
当闰土把干青豆拿出时，说：“请，请老爷……我明白，一切都变了，唯有善良纯朴没有变。
当他拣起一幅香炉和烛台时，我知道，这时的闰土麻木迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求祷告上。
我们聊了些闲天，却早已经没有了儿时的纯真友谊，昔日的闰土也失去了纯真与温情，变得木讷，麻木，市侩，猥琐……他时生活的重压之下艰难挣扎在贫苦深渊中的广大中国劳动民众的代表。
他的生活不仅是他自己的辛酸史，也是当时广大农民的一个缩影。
昔日的故乡变成这样，让我觉得不可思议，但我听到了那句话“可是，水生约我到他家玩咧！”你听，那也曾经是我和闰土的对话啊！宏儿和水生之间的情谊，像记了我和闰土小时候的情谊，看着宏儿天真和对美好未来的向往，但也同时给人们提出了一个深刻的问题：“下一代的命运会怎么样呢？会和我们之间一样吗？不知是谁打开了记忆的枷锁，那句话轻轻地飘到了耳边：“那西瓜地上的银项圈的小英雄像，我本来十分清楚，现在却模糊了。
《故乡》人物形象分析DOC
《故乡》人物形象分析DOC《故乡》是鲁迅的一篇短篇小说，通过对人物形象的描写，展现了当时中国社会的黑暗和腐朽。
下面将对该小说中的几个关键人物进行分析。
首先是小说的主人公，海屋。
海屋是一个“矮小而扁平”的人，形象十分悲观和消沉。
他长期生活在乡村，没有受过良好的教育，相对于城市的繁荣和进步，他的家乡是一个与时代脱节的存在。
这种现实让海屋体会到了无时无刻的痛苦和绝望。
他觉得自己是无处可归的人，无法融入主流社会，只能处于边缘地带。
海屋对家园的思念和渴望，让他心如刀割，但他又无法改变现实。
他的形象传达了个体在大环境下的无力感和困顿。
其次是海屋的兄长绵延。
绵延虽然比海屋多过几年学，但却是一个庸碌无为的人。
他浑浑噩噩地生活着，没有追求和理想。
绵延不但没有改变家乡的落后和贫穷，反而成为了这种状态的一份子。
与海屋相反，绵延对现实的无奈并没有引起他内心深处的动荡。
他形象的塑造传达出了一个缺乏责任感和勇气的形象。
再次是小说中的一个重要角色，傻孩子。
他是个天真善良的孩子，却被社会的黑暗所击碎。
傻孩子相比于其他人物来说更加纯真，也更容易受到伤害。
他对于当时的社会现象是无能为力的，只能听天由命。
傻孩子的形象传达出当时中国社会的黑暗和无情，以及弱势群体的无助。
最后是一群不明真相的乡亲们。
他们心存侥幸，认为自己与城市的进步没什么关系，只是外人口中的形象。
他们陶醉在自己的世界里，对现实毫无认知。
乡亲们依然生活在过去那个封建社会的价值观中，无法接受新的思想和观念。
他们的形象揭示了当时中国农村思维的封闭和守旧。
通过对《故乡》中人物形象的分析，我们能够看到中国社会当时的一些问题。
一方面，大部分人都生活在贫穷和落后的环境中，社会发展的速度不能满足人们的需求，使很多人感到无望和绝望。
另一方面，社会的黑暗和腐朽让人们变得冷漠和自私，追求个人利益而忽略了他人的命运。
这些人物形象的塑造，既是对当时社会现象的揭示，也是对人性的深刻思考。
分析故乡的人物形象
分析《故乡》的人物形象鲁迅的《故乡》中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”，“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”，刻画得比较详细。
下面我就杨二嫂、闰土两个人物进行分析：1、杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽，被人称作“豆腐西施”，并以此招徕生意，二十年后，“凸颧骨”、“薄嘴唇”“两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私，“张着两脚”，像一只“细脚伶仃的圆规”，是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。
在这个世界上,她是能捞就捞,能骗就骗,能偷就偷,能抢就抢。
但人类社会是在相互关联中存在和发展的,人类为了其同的生存和发展,需要心灵的沟通,需要感情的联系,需要道德的修养,需要精神品质的美化。
像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人,时时刻刻都在做着损人利己的勾当,是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以,就她本人命运的悲惨而言,她是可怜的,而就其对别人的态而言度,她又是可气、可恨的。
她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。
2、少年闰土：他是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。
少年闰土较之少年的“我”更是一个富于表现力的少年,是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
少年“我”的知识像是从书本当中获得的,少年闰土的知识则是从大自然中,从自己的生活实感中获得的。
他生活在大自然中,生活在自己的生活中,他比少年“我”更像一个语言艺术家。
他的语言多么生动,多么流畅,多么富有感染力啊!它一下子就把少年“我”吸引住了,并给他留下了至今难以磨灭的印象。
但这个富于生命力和表现力的少年闰土,到了现在,却成了一个神情麻木、寡言少语的人。
“只是觉得苦,却又形容不出。
”杨二嫂是当时社会被侮辱、被损害的人物，她是深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，是一个贪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。
《故乡》人物形象分析DOC
《故乡》人物形象分析.DOC 《故乡》是中国现代文学大师鲁迅的一部经典作品，通过对故乡人物的描绘，深刻反映了中国农村社会的现实和人们思想观念的变化。
在《故乡》中，主要的人物形象有三种：主人公“我”，农民代表闰土和知识分子代表杨二嫂。
1.“我”是一个有知识、有追求的现代知识分子，但在面对故乡的旧生活时，却感到了深深的无奈和悲哀。
在小说中，“我”回到久别的故乡，目睹了故乡的衰败和人们的生活困苦，感受到了现代与传统、新与旧之间的巨大鸿沟。
虽然“我”渴望用现代知识改变闰土的命运，但却无法消除他自身无法解脱的苦闷。
这种矛盾心理既反映出现代知识分子的困惑，也表现了他们对社会进步的深深忧虑。
2.闰土是《故乡》中的重要人物之一，他代表着当时中国农村社会中的普通人。
他生活贫困，命运多舛，但他始终保持了对生活的热爱和对未来的希望。
闰土与“我”的关系是小说中一个重要的话题。
在“我”的眼中，闰土是农村生活的缩影，他的生活状况和命运，反映了农村社会的落后和人们的不幸。
但是，“我”也理解到，闰土的坚忍不拔和对生活的热爱，是他能够在困境中求生存的重要支撑。
3.杨二嫂是《故乡》中的另一个重要人物，她代表了当时中国农村中的另一类人——知识分子。
她有一定的文化知识，但却无法改变自己的命运。
杨二嫂年轻时美丽、聪明，但随着岁月的流逝，她变得自私、势利，甚至不惜损害他人的利益来满足自己的欲望。
她的形象揭示了当时中国知识分子在传统与现代、理想与现实之间挣扎的困境。
通过对《故乡》中人物形象的分析，我们可以看出鲁迅对当时中国农村社会的深刻洞察和对人们命运的深切关注。
小说中的“我”、闰土和杨二嫂，虽然有着不同的身份和命运，但他们都在不同程度上反映了中国社会的现实问题。
首先，“我”是一个具有责任感和使命感的现代知识分子，但面对故乡的旧生活和人们的困境，“我”却感到了无力和无奈。
这反映了当时中国现代化进程中知识分子的困惑和迷茫，也揭示了知识分子在推动社会进步中的重要作用。
《故乡》的主要人物及性格特点
《故乡》的主要人物及性格特点
《故乡》的主要人物有：马小二、张青、叶丹丹、马老太太、马老
爷爷等。
马小二：他是故事的主人公，他勤劳热心，聪明果断，有刚毅的性格。
他勤劳的做了几十年的庄稼活，服从天道，以简朴的贫苦生活得到农
人的尊敬和旁人的敬仰。
张青：他是马家的客人，年轻壮实，有雄心壮志，有求实进取的精神，在追求自己理想的过程中荣获农民朋友的尊重和称赞。
叶丹丹：她是马家母女，善良温柔，脆弱无助，乐观勇敢，可以抗争，乐于奉献、担当和承受，尽忠职守，努力保护家族安宁、家园美满。
马老太太：她是马小二的母亲，头脑清醒，性情温和，苦心经营家中
的生意，把小院管理的有条不紊，爱惜家里的一草一木，是一位优秀
的实干家。
马老爷爷：他是马小二的父亲，面目木然，性格斯文，穿着清幽，出
言慎重，对家里的家务无所不知，节俭而又有智慧，是一个德高望重
的好能干老头儿。
浅析《故乡》中杨二嫂的形象
浅析《故乡》中杨二嫂的形象杨二嫂这个人物形象是鲁迅先生在作品中着力刻画的，她的命运、性格、际遇的表现，却都展示着这个时代妇女的共同归宿。
下面就从以下几个方面来加以初步的探讨。
一、家庭背景分析杨二嫂是小说《故乡》中的一个人物形象，虽然不是主角，但其作用却举足轻重。
杨二嫂有个形象、生动、幽默贴切的绰号“豆腐西施”。
试想，鲁迅先生用人们熟知的历史上著名的浙江美女西施来借称这略有几分姿色的女人，这该是通俗而又诙谐的了。
除此之外，妙就妙在西施前冠军以“豆腐”二字，既标明杨二嫂是以开豆腐店为业，处于社会下层的小市民，又使人由“豆腐”在实际生活中常用来形容软弱、不中用的事物而联想到杨二嫂的卑下。
“豆腐”之俗与“西施”之雅不协调的粘合在一起而运用到杨二嫂身上，让笔者感到：杨二嫂虽以色相经营卑俗，但非使如“我”几十年后所见的那样“辛苦恣睢”，则不能表现其命运的不堪。
这时的杨二嫂来源于生活中的真实，她是鲁迅所描写过的无数小市民的融合和升华。
二、所处的社会地位分析杨二嫂属于下层劳动妇女，有着悲惨的生活遭遇。
早年是人见人爱的“豆腐西施”，因有几分姿色而让人高看一眼。
而后则是一个世俗、麻木、贪小便宜的人。
变化中可见社会因素对一个人的影响。
文中有一个经典的动作描写：“……一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
”三、人物相关的外貌描写分析“我”见到的“豆腐西施”是这样的“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。
是什么原因使得昔日西施般整天擦着白粉的杨二嫂成了“细脚伶仃的圆规”呢？很显然，是社会，是辛亥革命后农村破产，农民和小市民受物质和精神上的双重摧残所致。
四、人物相关的语言、动作描写小说中，最能透视杨二嫂微妙的心理活动也最能折射其心理特点的是那个性鲜明的短短的六句话，每句话都有其用意所在，真可谓为了自己小小的私利而费尽心计。
《故乡》人物形象.doc
《故乡》人物形象-少年闰土月夜看瓜刺猹，装弶逮鸟，心里有无穷无尽的希奇的事，是儿时我羡慕向往的英雄。
２０年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，他那红活圆实的手，已变得又粗又笨。
更可怕的是他心灵的变化，他见了久违的我，以老爷称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。
他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。
２、杨二嫂：２０年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称豆腐西施；２０年后，她成了凸颧骨，薄嘴唇的细脚伶仃的圆规，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从我的搬家中捞点东西。
杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
３、我：小说中的我，有作者的影子，但绝不要等同于作者。
我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还是怀着对故乡美好未来的憧憬。
我对闰土怀有深厚的感情，表现了我对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。
我是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
《故乡》赏析-今天小编分享的是我们熟悉的鲁迅先生的一篇经典之作《故乡》赏析，希望大家一起来品味一下。
鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再象我，又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。
第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。
这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系)，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：我竟与闰土隔绝到这地步了)。
认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。
《故乡》人物形象分析.doc
《故乡》人物形象分析一、少年土与中年土的比（一）外貌照少年土：“一个十一二的少年”，“紫色的，戴一小毡帽，上套一个明晃晃的圈”（淳朴天真，令人可可）。
中年土：“先前的紫色的，已作灰黄，而且加上了很深的；眼睛也像他父一，周都得通” ，“ 上是一破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，身瑟索着” ，“那手也不是我所得的活的手，却又粗又笨而且开裂，像是松皮了。
” （受尽生活的折磨，使人然、然）。
（二）作、照少年土：巧于雪地罩捕雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一，甚至“我”没有，土便出了多“天下的新事”，将心中的尽情吐（明勇敢，活开朗）。
中年土：前的神，喜——凄凉——恭敬；共七句，前六句用断断的表达自己的心情和恭，最后一句用断断的自己的苦况；后的神，“他只是；上然刻着多，却全然不，仿佛石像一般。
”（疑麻木，痛苦言）。
（三）思想、精神照1．“我”的度的照少年土：“只是不怕我”，“不到半日，我便熟了”（情真意切，密无）。
中年土：恭敬地叫“老”，要水生“ 老磕”，少年的“哥弟称呼”是“不懂事”不成“ 矩”（被封建礼教所牢牢束）。
2．生活的度的照少年土：捕、看瓜、刺猹、拾、潮⋯⋯（朝气蓬勃，生活充着情和希望）。
中年土：了“一副香炉和台” （受封建迷信思想的毒害，生活望，只能将希望寄托于神灵）。
二、土父、土、水生三代人的比三十年以前，在生活重下的土的父，将希望寄托在后代身上；了怕儿子死了，他起名土，便“在神佛面前下愿心，用圈子将他套住了。
”三十年以后，在生活更沉重的迫下的土，生活比父更惨苦了，已无力儿子套上明晃晃的圈；香炉、台代替了圈，将希望寄托于神灵，希望也比父更渺茫了。
欢迎下载三十年以前，闰土是一个聪明勇敢，天真烂漫的少年；三十年以后，闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦些，颈子上没有银圈”。
这组形象对照揭示的是：故乡没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故乡又是变了，剥削变得更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了，因而劳苦人民的命运，也一代比一代更悲惨了。
分析故乡人物形象的性格特点
分析《故乡》人物形象的性格特点《故乡》是鲁迅先生的一篇佳作，其中对人物形象的刻画地非常到位，很好地将当时封建社会对人性的影响展现在读者的面前。
下面就拿闰土跟杨二嫂做个简单分析：闰土：少年时代的闰土活泼机灵，是一个非常可爱淳朴的农家少年，中年时的闰土却被生活磨去了所有光芒，胆小怕事，逆来顺受，不知如何去掌握自己的命运，成为了旧社会农民形象的一个典型代表。
杨二嫂：杨二嫂势力、尖刻、泼悍，充满了市侩的恶性。
刻画杨二嫂的文字不多，但却淋漓尽致的刻画了杨二嫂这个惟利是图尖酸刻薄的人物形象，展现了人物性格，反映出旧社会对妇女的压迫而导致灵魂的扭曲。
杨二嫂的形象从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。
当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚当然也干净。
现在呢？她是个凹颧骨薄嘴唇50岁上下的老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
形象变老了，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的嘲讽，对闰土，她恶语中伤。
在要家具问题上，先是直言索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且反诬别人。
闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声，怪声尖利，令人心惊。
从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财，势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活”着的人物。
杨二嫂的变化说明：在军阀势力和封建势力的统治下，故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路.少年闰土特点：天真纯朴健壮可爱动作干脆利落说话脱口而出，朴质、生动活泼刚健有智有勇热情纯真对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情中年闰土特点:受尽生活折磨衰弱贫穷说话吞吞吐吐断断续续态度谦恭又含糊显得迟钝麻木痛苦难言他受封建礼教束缚，等级观念很深,我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。
《故乡》中闰土的人物形象分析
《故乡》中闰土的人物形象分析（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）《故乡》中闰土的人物形象分析文学作品离不开人物形象，因为若没有行为者，整个作品的叙事行为与事件就难以出现，由此可见，人物形象是整个文学作品的重要组成部分。
蒙凯南认为，塑造人物形象一般通过两种方法，一种是直接形容，另一种为间接表现。
直接形容通常是采用抽象名词或形容词等特定词语明说人物特征，而间接表现则一般不将人物特征直接说出，而是通过事例或其他各种方式暗示人物特征，需要读者去推测其隐含性格[1]。
本文将从这两个方面分析闰土这一人物形象，以期能够引起人们再次深入思考闰土形象。
一、闰土形象的直接形容直接形容是以简洁笔法塑造明确清晰的人物形象，对读者有一种直观影响。
《故乡》中对于闰土形象的塑造，鲁迅先生也多次应用直观形容，具体表现为少年闰土以及成年闰土的详细刻画上。
少年闰土的刻画中，作者在描写闰土这一名字的缘由时，就直接叙述说由于他是闰月生人，五行缺土，因而取名为闰土。
描写闰土性格时，说闰土心中藏有许多我们这些生活在四角天空内的孩子所不知道的稀奇事情，作者在听闰土讲述新奇经历后，将自己的童年生活与闰土生活进行比较，刻画出少年闰土有着无忧无虑的童年时光，品性也善良友好。
而在成年闰土的描述中，作者回乡后见到了阔别多年的儿时伙伴，此时的闰土脸上刻着皱纹，全然不动，仿若一尊石像，儿时的活泼、勇敢、羞涩已经全然消失，只剩下一脸的麻木。
作者描述时运用了石像一词，对成年闰土呆滞木然的精神状态给予了生动刻画。
随后，作者说明闰土这种精神状态的原因，饥荒、多子、兵匪、苛税等等，都压得他如同木偶人一般，这一解释进一步将木偶人的闰土形象鲜明的刻画出，同时也反映出当时的社会的残酷黑暗，底层劳动人民的辛酸艰难。
无论是少年闰土的腼腆善良，还是成年闰土的麻木呆滞，鲁迅先生在刻画时均是采用了这种直接形容的手法。
因闰土形象的刻画均是出自我的描述，所以此种刻画可信度较高。
《故乡》主题及人物形象分析
《故乡》主题及人物形象分析一、《故乡》中作者揭示主题的两个方面小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
这个方面在教学中一般都要做深入，细致的分析，学生也能较轻松，较容易的接受。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
这个方面是教师容易一笔带过而学生又不易理解的方面。
鲁迅做起小说来是要拯救国民愚弱的灵魂，即拯救“国民性”，鲁迅所说的“国民性”是专指中国民族的精神弱点和劣根性。
《故乡》中塑造的三个人物：“我”，闰土和杨二嫂，在一定程度上都患有“愚”和“弱”的痼疾，都是鲁迅要拯救的对象。
小说中“我”在船上的思索，正是鲁迅在拯救国民性道路上的苦苦求索。
要想不至偏废主题思想的这个方面，教学中还需要从人物形象的分析和部分句、段的解释入手。
二、《故乡》中塑造的三种人物类型典型是个性与共性的统一。
《故乡》中的典型人物“我”，“闰土”，“杨二嫂”自然也是集个性与共性于一身的类型化人物。
第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。
他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。
他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。
第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。
他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。
《故乡》杨二嫂人物形象分析
《故乡》杨二嫂人物形象分析《故乡》是鲁迅先生的一篇著名小说，通过对故乡的描绘，反映了旧中国农村的衰败和人民的苦难。
在小说中，杨二嫂是一个重要的人物形象，她的性格和行为方式具有一定的代表性和典型性。
以下是对杨二嫂人物形象的分析。
一、外貌描写鲁迅先生对杨二嫂的外貌描写非常生动，通过细节描绘出她的形象和特点。
杨二嫂的嘴唇薄而红润，眼睛大而灵活，脸上总是带着微笑。
她的身材苗条，动作敏捷，给人一种轻盈柔美之感。
这些描写为读者呈现出一个年轻貌美、活力四溢的女性形象。
二、性格特点杨二嫂的性格特点十分鲜明，她是一个典型的市侩商人，追逐利益、爱占小便宜、尖酸刻薄、薄情寡义。
在小说中，杨二嫂为了赚钱不惜卖掉自己女儿的绣花鞋，表现出她对金钱的狂热追求和对他人的冷漠无情。
同时，她也是一个精明能干的女性，善于利用自己的美貌和聪明才智来获取利益。
三、行为表现杨二嫂的行为表现十分丰富多样。
在小说中，她多次以各种借口向“我”索取财物，甚至无中生有、小题大做，以获取更多的利益。
当“我”拒绝她的要求时，她便用尖酸刻薄的话语来攻击“我”，表现出她的无理取闹和蛮横无理。
但当她发现“我”有可能对她有用时，她又立刻变得殷勤热情，用尽各种手段来讨好“我”。
这些行为表现出了她善于变化、善于应对的性格特点。
四、社会意义杨二嫂这个人物形象具有一定的社会意义。
在旧中国农村，像杨二嫂这样的女性并不罕见，她们往往为了生计而不得不采取一些不正当的手段来获取利益。
这些女性的命运往往比较悲惨，她们不仅要承受来自社会的压力和歧视，还要面对家庭和婚姻的不幸。
杨二嫂的悲剧命运反映了当时农村女性的地位和处境，也揭示了封建社会的残酷和不公。
五、总结通过对《故乡》中杨二嫂人物形象的分析，我们可以看到一个性格复杂、形象生动的女性形象。
她既有美丽外貌和聪明才智，也有追逐利益、尖酸刻薄的一面。
她的命运反映了旧中国农村女性的悲惨处境和社会的不公。
通过对杨二嫂这个人物形象的分析，我们可以更深入地了解旧中国农村的社会现实和人性的复杂性。
试析《故乡》中的“我”
。
第二次闻其声 ，也只不过六个
种人 ： 胖胖的， 笑眯眯的，脾气儿随
和……为人厚道……，是个滥好人。一
字。这与回忆中的 “ 少爷”身份有着天 壤之别 ， 形成了强烈的对比。还有随后 与杨二嫂的对话等等。因此，我们可以
个活人， 带着一部旧社会的为人处世史
一
聊
嚣
总之 ， 分析 《 故乡 》中的人物形象
时决不能忽视 “ 。因为 “ 我” 我”对深化
管他叫大哥 ，他的 ‘ 大哥 ’味就这么 足。 ”然后评析道： “ 具有一般想象力的 读者……也能联想到生活中常见的那么
一
作品主题，起着不可替代的作用。＠
单位 ：河 南淇县教体局教 研 室
来。
毫不掩饰地这样说 ， 杨二嫂的出现，不
仅反衬了闰土 ， 而且也充分突现了 “ 我”
的 性格及外貌。再加上其后的 有关描写 ， 不难看出 “ 我”是一个身穿长衫、满脸 郁闷、目 光冷峻 、 举止迟滞、心事重重
的人 。
那么， 如何评析 “ 这个形象呢？ 我”
个无足轻重的陪衬人物 ， 我认为这是 不可否认，作品对闰土和杨二嫂这 两个人物形象塑造得独特、鲜明、丰满，
担忧 、 信念、期待等等。这就更丰富了 “ 我”的思想感情的 世界，丰满了 “ 我” 的 形象， 使其涵义更加深刻。
颇具艺术魅力，引起人们的偏爱 ，自然
在情理之中。殊不知， “ 我”身上还蓄 着很大的潜力 ， “ 我”这个艺术形象完 全可以和鲁迅笔下的一系列文学形象媲
大祭祀 的新年 的描述 ，可 以充分说 明
第一 ， “ 看 我”的身份。从作品的
回 忆部分可知 ： 三十年前， “ 我的父亲 还在世，家景也好 ， 我正是一个少爷” ， 平是 “ 我”大门不出 ， 二门不迈， “ 只 看见院子里高墙上四角的天空” 。通过对
故乡中人物形象的独特性体现在哪里
故乡中人物形象的独特性体现在哪里好嘞，以下是为您创作的关于“故乡中人物形象的独特性体现在哪里”的文案：在我们的记忆长河中，总有那么一个地方，承载着儿时的欢笑与泪水，那就是故乡。
故乡不仅有熟悉的山水街巷，还有那些性格鲜明、令人难以忘怀的人物。
就像鲁迅先生笔下的《故乡》，里面的人物形象可谓是独特至极。
咱们先来说说闰土。
小时候的闰土，那可是机灵得很呐！他脖子上戴着银项圈，在瓜田里手持钢叉，英勇地守护着西瓜。
他能绘声绘色地给“我”讲捕鸟的趣事，在雪地中支起竹匾，撒下秕谷，等待鸟儿上钩，那股子认真劲儿仿佛就在眼前。
他还知道怎么去海边捡贝壳，五彩斑斓的贝壳在他的小手中闪烁着光芒。
那时候的闰土，眼睛里透着一股机灵劲儿，对世界充满了好奇和探索的欲望。
可多年后再见到闰土，他却完全变了样。
岁月的沧桑在他脸上刻下了深深的痕迹，他的眼神变得木讷而呆滞。
一声“老爷”，叫得人心都碎了。
曾经那个充满活力、无所畏惧的少年，被生活的重压磨去了棱角，变得唯唯诺诺、恭恭敬敬。
他身上穿着破旧的棉袄，手上满是劳动留下的老茧。
说起话来也是吞吞吐吐，再没有了儿时的那份爽朗。
这巨大的变化，让人不禁感叹生活的残酷。
还有杨二嫂，这个人物也是极具特色。
年轻时候的她被称为“豆腐西施”，想来也是有几分姿色的。
可后来呢，她变成了一个爱占小便宜、尖酸刻薄的市侩形象。
她一出场，那夸张的动作和尖锐的嗓音，就让人印象深刻。
她顺手就从“我”家拿走了一副手套，还不停地在那嘀嘀咕咕，说些阴阳怪气的话。
她的嘴角总是挂着一丝让人不舒服的笑，眼睛滴溜溜地转，时刻在算计着什么。
这些人物形象的独特性，就在于他们的变化和坚守。
闰土曾经的纯真被生活消磨，杨二嫂从美丽的“豆腐西施”变成了泼辣的妇人。
但他们又都有着自己的坚守，闰土坚守着那份对土地的执着，尽管生活艰难，依然辛勤劳作；杨二嫂坚守着自己对利益的追求，哪怕这种追求显得有些不择手段。
其实，在我们的故乡中，也有许多这样独特的人物。
人教部编版九年级语文上册《故乡》——分析人物形象(解析版)
15.故乡——群文阅读分析人物形象本文成功地塑造了闰土、杨二嫂、“我”等人物形象。
闰土是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表,杨二嫂是庸俗的小市民的代表,“我”是追求新生活、心怀希望的知识分子的代表。
这些典型形象的塑造,深化了小说的主题,增强了艺术感染力。
【考点解读】小说往往通过塑造一定的人物形象来反映社会生活,因此分析小说中的人物形象就成了中考阅读的重要考点之一。
常见的考查方式有：01.文中的××是怎样的形象,有什么特点?02.你是否喜欢文中的××?请评价一下。
03.请结合全文,分析××人物形象。
【技法点拨】01.正面描写——借助人物的外貌、动作、语言、心理等分析02.侧面描写——通过其他人物的言谈举止分析03.故事情节——通过与人物相关的具体情节分析04.环境描写——环境往往是人物命运、性格及最终结局的外因,因此,分析环境描写可帮助把握人物的内心世界常见的答题模式:通过……描写(情节、事件),表现了人物……的特点。
(相关内容＋形象特点)【真题演练】（一）阅读下面的小说，完成下列各题。
鸥小姐王佳琦①如果微信朋友圈是一场艺术展的话，那么半年前的鸥小姐一定是这个圈子中的达•芬奇。
②她的手机中装有十个图片编辑软件，内置上百种不同的字体和滤镜，让她第一时间将灵感转化为点赞数。
比如，她能把蛋炒饭拍出米其林三星大餐的效果，把小区游泳池拍出希尔顿大饭店的气势。
此外，她的收藏夹里还精挑细选了几个文学爱好者论坛，不过鸥小姐从不发言，但从里面抄几行诗歌或者美句来配图发表状态，她干得还是很熟练的。
③但她说她自己并不喜爱这种生活，这么做是迫于互联网社交时代的大势所趋。
如果一个周末过去，“达•芬奇”不秀秀自己“过得有多好”，那就会有“拉斐尔”或者“米开朗琪罗”抢占高地。
④于是她除了精心处理自拍照片，还统筹规划发送时间，认真回复每一条评论，同时不忘偶尔也给“拉斐尔们”点个谦逊而不失自信的赞，在心中默默给每一条最新动态打一个分，见贤思齐，见不贤而内自省也。
《故乡》杨二嫂人物形象分析
《故乡》杨二嫂人物形象分析《故乡》杨二嫂人物形象分析《故乡》是鲁迅先生的短篇小说名作，收在《呐喊》集内，自1921年1月问世以来，受到不少专业研究者和语文教育者的重视，相关的文章难以数计，从主题思想到人物形象，到结构安排，到语言艺术，到景色描写方方面面，均有涉猎。
实在是鲁迅先生的作品本身包孕太丰厚了，大有咬嚼的空间。
笔者也曾经对杨二嫂这个形象投入过关注，现将一点思考笔陈于此。
杨二嫂是个家道败落的小市民的典型已成定论，她在小说中虽然着墨不算很多，但作为主人公闰土形象的一个陪衬，对主题思想的深化所起的作用可不小。
因而，是否能正确地理解这个形象，就不是无关紧要的了。
似乎不少人热衷于用作者在小说结尾部分概括出的三种人的生活方式来比况小说里的人物的生活现状，于是有了“辛苦展转而生活”的“我”，“辛苦麻木而生活”的闰土和“辛苦恣睢而生活”的杨二嫂。
这种提法俯拾皆是：故乡》杨二嫂人物形象分析《故乡》是鲁迅先生的短篇小说名作，收在《呐喊》集内，自1921年1月问世以来，受到不少专业研究者和语文教育者的重视，相关的文章难以数计，从主题思想到人物形象，到结构安排，到语言艺术，到景色描写方方面面，均有涉猎。
实在是鲁迅先生的作品本身包孕太丰厚了，大有咬嚼的空间。
笔者也曾经对杨二嫂这个形象投入过关注，现将一点思考笔陈于此。
杨二嫂是个家道败落的小市民的典型已成定论，她在小说中虽然着墨不算很多，但作为主人公闰土形象的一个陪衬，对主题思想的深化所起的作用可不小。
因而，是否能正确地理解这个形象，就不是无关紧要的了。
似乎不少人热衷于用作者在小说结尾部分概括出的三种人的生活方式来比况小说里的人物的生活现状，于是有了“辛苦展转而生活”的“我”，“辛苦麻木而生活”的闰土和“辛苦恣睢而生活”的杨二嫂。
在故乡中闰土的人物形象
在故乡中闰土的人物形象小说《故乡》明显地使用了比照描写的手法，但小说一开始并不是直接描写故事的主人公，而是通过环境的比照描写来映衬人物的心境。
“我〞回故土是在寒冬时候，凛冽的冷风，苍黄的天地，萧索的荒村，这些死气沉沉的场景反映出了人心理的心灰意冷，以及当时农村经济日趋破产的现状。
与之形成鲜明比照的那么是“的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的，都种着的碧绿的西瓜……〞这样一幅美丽的画面。
两个截然不同的场景接下来为闰土前后不同的遭遇做了铺垫。
对闰土年少与成年的描写，小说主要从肖像、动作以及“我〞和闰土关系这三个方面进行比照描写。
肖像上，少年的闰土“紫色的圆脸，头戴一顶小，颈上套一个明晃晃的银〞、“手捏一柄钢叉〞，这是一个淳朴、天真无邪又带着几分英勇气的农村少年；成年的闰土“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹…..那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，，像是松树皮。
〞岁月的打磨已经使二十年前的闰土完全变了样。
动作上，年少的润土聪明机灵、会捕鸟、沙地看瓜、月夜刺猹；成年的闰土迟钝、少话、“仿佛是个木偶人〞，已然从活泼童气变成了木讷农民。
年少时，“我〞和闰土“不到半日，我们便熟识了〞无拘无束；成年后“他的态度终于恭敬起来了，清楚的叫道："老爷"〞，两个人之间已产生了无形的屏碍。
比照描写表现出了二十年间闰土命运的巨变。
在探讨闰土这一人物形象时，我们不得不深入其背后的社会土壤与人性深渊。
闰土，一个朴实无华的名字，却承载着深重的时代烙印与个体命运的沉浮。
一、社会背景的映射闰土生活在那个风雨飘摇、动荡不安的年代，那是一个半殖民地半封建社会的缩影，人民生活在苦难与压迫之中。
他的形象，是广大农村劳动人民苦难生活的真实写照，是旧社会制度下一个被压迫、被剥削的农民的典型代表。
他的苦难，不仅仅是个人的不幸，更是整个时代和社会的悲剧。
二、性格特征的剖析闰土的性格中，最显著的特点便是他的纯朴与善良。
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分析《故乡》人物形象的性格特点
小说《故乡》，篇幅不长，却极为鲜明生动地刻画了闰土、杨二嫂与“我”等人物形象。
作者是如何塑造这些形象的呢？这些形象的刻划又具有怎样深刻文学意义呢？本人试图通过对比方法进行分析：
具体来说，杨二嫂是一个性格鲜明的形象，她是一个农村市镇上的小商贩。
在“我”的孩童时期，年轻时杨二嫂她终日坐在店里，擦着白粉，以姿色招徕生意，“买卖非常好”，人称“豆腐西施”。
20年后她不但变成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，而且变得更加势利贪小了。
为了从“我”的搬家中捞点东西，不惜无中生有，曲意奉迎，说什么“我”“放了道台”，“有三房姨大大”，“出门便是八抬的大轿”；为了一个狗气杀，竟凭空栽赃诬陷，这些都是病态社会的反映。
在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物出现的，杨二嫂的尖刻自私衬托了闺土的憨厚朴实。
通过杨二嫂更深刻广泛地暴露了旧社会的腐败残酷，连借色相招徕生意的“豆腐西施”也挤压成了泼妇式的“细脚伶仃的的圆规”了。
杨二嫂则是一个尖酸刻薄、自私贪小的不幸乡镇小市民的代表，“我”是一位对故乡、对人民充满爱，对农民命运、出路深为忧虑的进步知识分子。
这三个人物在那动荡的社会里都有着共同的不幸，这就是整日为生活的劳碌奔波。
所不同的是他们的精神追求：闰土、杨二嫂追求的仅是物质生活的满足或眼前的利益；“我”这位知识分子所追求的则是理想的人生、理想的生活；既不赞赏“闰土的辛苦麻木而生活”，也不赞赏“别人的辛苦恣雎而生活”，而赞赏一种“为我们所未经生活过的”生活。
应该说，在精神方面，闰土、杨二嫂是麻木的。
另一方面闰土、杨二嫂与“我”的生活经历又是不同的，这是形成他们各自思想性格的基础。
闰土和杨二嫂都生活在农村或乡镇，地势的偏僻、闭塞、愚昧、落后以及长期以来的封建意识和帝国主义文化的侵蚀和毒害，使他们成了灵魂扭曲的一代。
二十年前，闰土是个健康活泼、天真烂漫的农家少年，是一位机智、勇敢的小英雄。
然而时隔二十余年，却成了木偶人，外貌上、精神上都发生了深刻巨变，再不是富有朝气和生命活力的少年，而是一副形容枯干、饱经忧患的模样：小毡帽变成了破毡帽，“先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
”不仅如此，精神上也就得衰老、迟钝、麻木、迷信；同样，杨二嫂也经历了由外形到精神上的巨大变化：原来是“豆腐西施”，也比较招人喜爱，但二十年后，不仅变成了“圆规式”的丑陋人物，而且沾染了不少坏习气。
对别人常是一番恭维，继而公然索取，索取不成便讽刺挖苦，最后顺手牵羊而至于栽赃陷害。
在这一点上，她与闰土的沉默寡言、勤劳善良形成了鲜明的对照，令人憎恶。
但她仍是与闰土一样的不幸人物，她同样是那是个日益衰败的畸形社会的产物，同是反动阶级的精神毒害和生活压迫的结果。
这两个人物都程度不一地反映
了旧中国农村日趋衰落、凋零和农民备受剥削和压迫的历史真实，反映出时代的推移和那个动荡社会的面貌，从而揭示了“改造旧社会”的严峻性和紧迫性。
鲁迅笔下的杨二嫂和闺土这两个人物形象都有一个共同点，即都是在帝国主义和封建主义压迫下身体被摧残、心理被扭曲的人物，都是病态社会中的不幸的人。
总之，作者通过闺土和杨二嫂这两个人物的前后对照，写出了他们的变化。
然而，作者并没有单纯地、机械地描写农民，表现他们的苦痛，而是深刻地提出了农民问题的严重性。
作者认为，要改变农民的命运，必须改变整个腐朽的社会制度。
这就是《故乡》的意义所在。