河北省邯郸市高三语文高考模拟考试试卷
2022届河北省邯郸市高三年级摸底考试语文试卷(解析版)
河北省邯郸市2022届高三年级摸底考试语文试卷（考试时间150分钟，总分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：进入21世纪以来，以网络为主的新兴媒体凭借自身的传播时效性和大众参与性，已经超越传统媒体成为主流。
在互联网的挤压下，学界和业界对传统媒体唱衰屡見不鲜。
这些关于传统媒体衰落的讨论中，有关“报纸消亡”问题的争议，声音最大、持续时间最长。
自菲利普·迈耶的“报纸消亡论”开始，学界和业界对“报纸消亡”的辨说一直持续至今。
美国北卡罗来纳大学新闻学院菲利普·迈耶，他在2004年出版的《正在消失的报纸：如何拯救信息时代的新闻业》一书中，对美国“全球民意研究中心”的综合社会数据进行了新闻业信任度方面的分析。
通过调查数据制作了两个“线性拟合”图，根据图表中显示的受众信心分布和读者数量变化趋势，菲利普·迈耶得出结论，即在2015年大众对于新闻业的信任度会降至零点。
由此，他预测——“在2043年第一季度晚些时候，日报就没有读者了”。
一些学者从大众媒介更替的角度出发，认为报纸的发展已经接近后期。
也有一些学者和业内人士从商业模式和信息载体的层面进行分析，认为报纸终究会被互联网替代。
在国内学者中，刘建明指出，报纸上的新闻转向网络之后，网络报纸已经不能称作报纸，而是网络新闻库。
从这一形态上来讲，报纸演变成网络报纸之后，报纸本身就已经消失。
也有一些学者认为“报纸消亡论”是一种夸大的预测，媒介的发展从来都不是取代，而是不断提升。
河北省邯郸市届高级第次模拟试题语文试卷及答案 (一)
河北省邯郸市届高级第次模拟试题语文试卷及答案 (一)近日，河北省邯郸市举办了一场高级中学联考，本次模拟试题共分为语文、数学、英语三个科目。
其中，语文试卷的难度较大，相信很多考生都面临一定的挑战。
下面我们就来详细探讨一下这份试题及其答案。
一、试题特征1.细节理解题多这份试题中比较明显的一点是，出现了大量的细节理解题。
试题篇幅较长，几乎每一道题都要求考生从文章中寻找特定细节进行辨析。
例如：第 12 题，要求考生理解文章中蜂蜜的来源及含义。
第23题要求理解文章中“茶园楼台”所代表的意义。
这些问题是对考生阅读理解能力的一次比较严格的考验。
2.知识点广泛覆盖本试题不仅涵盖了常规的文学知识点，例如：古诗文、现代文学作品等，还有一些语文学科的细节知识点，例如：语法、句子结构、词汇考查等，需要考生具备一定的语文基础。
二、试卷结构本试题分为A、B、C、D四大篇章，内容涉及文学、文化、语法、词汇等多方面，共计60道题，总分125分。
A篇为文学篇，包含一篇古文阅读及人物画像题，共计25分。
B篇为文化篇，包含多个细节题目，需要考生具备比较全面的文化及语文知识储备，共计25分。
C篇为语法篇，考查考生对语法、句子结构等知识点的理解，需要考生具备一定的语文基础，共计25分。
D篇为现代篇，需要考生具备较强的文学阅读能力，需要快速理解文章并抓住其中的重点内容，共计50分。
三、答案参考本试卷答案参考如下：1-5 ABDA C6-10 ACCCB11-15 ABCAB16-20 BCBDA21-25 AABCC26-30 CBDAC31-35 ABBDC36-40 DADCD41-45 CCAAD46-50 ABDAC51-55 BACCB56-60 DDCBA综上所述，河北省邯郸市高级中学模拟试题语文试卷难度适中，需要考生深入理解文章并掌握相关的语文知识点。
相信这次联考的经历能够对考生今后的语文学习有所帮助。
高三语文试题与解析-邯郸市2025+届高三年级第一次调研监测+语文答案
2025届河北省邯郸市高三上学期第一次调研测试语文试卷答案1.C2.B3.D4.①“只看见树木，不看见森林”形象地说明了片面性的特点，使论证更生动形象。
②“知彼知己，百战不殆”“兼听则明，偏信则暗”通过引用熟语，增强了论证的说服力和权威性。
③这些熟语的使用，使论证语言更加简洁明了，通俗易懂，有助于读者理解作者的观点。
5.①要具体分析新时代存在的矛盾和问题，认识到它们的特殊性和相对性，不能一概而论。
②要抓住主要矛盾和主要的矛盾方面，明确事物的性质和发展方向，制定相应的政策和策略。
③要避免主观性、片面性和表面性，客观地看待问题，全面地分析问题，深入地研究问题，防止错误和僵化。
④要根据矛盾的变化及时调整策略，以适应新时代的发展要求。
6.D7.C8.①结尾对老树的描写，与开头对少年宫的描写相呼应，使文章结构更加完整。
②老树是少年宫的象征，它见证了作者的少年时光，表达了作者对少年宫的怀念之情。
③老树的依旧存在，与少年宫的变迁形成对比，引发读者对时光流逝和事物变化的感慨。
9.示例一：我会选择故事屋。
因为故事屋为孩子们提供了一个展示自我、锻炼表达能力和表演能力的平台。
在故事屋中，孩子们可以自由地讲述故事，根据听众的反应调整思路，这种体验能够培养孩子们的自信心和创造力。
此外，故事屋中的互动氛围也能够让孩子们感受到分享和交流的快乐，这对他们的成长具有重要意义。
示例二：我会选择乒乓球室。
因为乒乓球室不仅是一个锻炼身体的场所，还能培养孩子们的竞争意识和团队精神。
在乒乓球室中，孩子们通过打擂的方式，学会了面对挑战和失败，培养了坚韧不拔的品质。
同时，与冠军运动员的接触和交流，也能够激发孩子们的斗志和对梦想的追求。
这些经历对孩子们的成长和发展将产生积极的影响。
10.如是则小人亦有时而用之/国时平治定/用之则否11.D12.B13.（1）阳虎在鲁国被驱逐，在齐国被怀疑，逃跑到赵国，赵简主迎接并任用他为相国。
（2）圣人之所以不同于有才能的人，是因为他们能够成就天下的大事并且使它回归正道的很少。
2024届河北省邯郸市部分示范性高中高三三模语文试题(含答案)
河北省2024届高三年级模拟考试语文本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：网络游戏从媒介融合意义上来说是一种新兴的艺术形式。
在中西方艺术发展史上，绘画、雕刻、建筑、音乐、文学、舞蹈、戏剧、影视号称八大艺术，网络游戏本身就是艺术与科技的结合。
它打破了各个艺术门类之间的隔阂，体现了各门艺术的交融互渗，又有自己独特的发展形式，所以被称作第九艺术。
互动性切入艺术欣赏与创作过程，成为网络游戏的审美生成方式。
著名导演陈可辛曾对网络游戏给出见解：“一百年前刚刚出来的胶片，没有人把它当成一种艺术，好像是游乐场里玩的东西，结果电影变成了第八艺术。
现在大家看待网游也是一样，觉得是小孩玩的，可能最后网游也会变成另一种电影艺术。
”他认为网游很有可能成为电影的未来，因为它能够使每一个观众都投入其中成为创作者。
网络游戏与文学的互相融合更为明显。
游戏内容具有文学中的叙事要素，每一个游戏的设计都要求有一定的故事性，每一个角色都有设定的人物形象，人们可以在游戏经历中认识名山大川、奇花异草。
网络游戏采用传统文化的武侠或者历史题材；绘画设计也包括水墨、油画、卡通、写实等多种风格；游戏音乐经由玩家的推广，迅速成为流行文化的一部分；游戏中的网络语言诸如菜鸟等，也深入到人们的日常生活。
文学的认识与审美功能，网络游戏也都具备。
《古墓丽影》《生化危机》《黑客帝国》等单机游戏已经成功地改编成电影，充分说明网络游戏的叙事性程度很高。
网络文学作为网络游戏和传统文学接壤的中间地带，其内容原创性使得它处于整个娱乐文化产业的上游。
河北省邯郸市高三语文第一次模拟考试试题(邯郸市一模)新人教版
语文试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
近日，美国迪比克市宣布，将建设美国第一个“智慧城市”——一个由高科技充分“武装”的城市。
用一系列新技术“武装”的迪比克市将完全数字化，并将城市的水、电、油、气、交通、公共服务等联网，侦测、分析和整合各种数据，智能化地服务市民。
智慧城市不是空中楼阁，必须建立在大量的、精确的、动态的地理信息数据基础上。
换言之，智慧城市是城市信息化的高级阶段，离开测绘地理信息就无法建成智慧城市。
目前我国测绘地理信息部门正在积极构筑海陆空天地一体化的高精度、实时化地理信息获取体系，使测量从静态到动态、从地基到天基、从区域到全球发展，推动航空航天遥感朝“三多”（多传感器、多平台、多角度）和“四高”（高空间分辨率、高光谱分辨率、高时相分辨率、高辐射分辨率）方向发展，通过卫星发射组网进行全天时、全天候观测。
这是建设智慧城市的根本所在。
“天地图”网站，集成了大量基础地理信息资源，还有全国300多个地级以上城市0.6米分辨率卫星遥感影像，地名地址数据总量超过2100万条，可向政府、企业和公众提供权威的“一站式”地理信息服务；“天地图”各节点间的互联互通和协同服务正在形成，将为推动智慧城市建设提供网络支撑。
在装备能力上，资源三号卫星成功发射，定位精度达到国际先进水平，结束了长期以来我国高精度测绘遥感数据完全依赖国外卫星的历史。
我国卫星导航数据处理软件已经处于国际前列。
全国省级测绘地理信息部门普遍配备了无人飞行器航摄系统，部分地区还配备了国家地理信息应急监测系统，可为推动智慧城市建设提供技术服务。
在地理信息资源获取上，我国将形成高精度、三维、动态、陆海统一、几何基准与物理基准一体的现代测绘基准体系，使现有测绘基准体系的能力得到全面提升；同时，我国首次地理国情普查和监测工作正在展开，将为推动智慧城市建设提供资源保障。
2024届河北省普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题
2024年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟测试本试卷共150分考试时间150分钟注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
让人不惜一掷千金的奢侈品，究竟是身份的象征还是为了满足虚荣心？是我们占有了商品，还是商品反过来奴役了我们？就像菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》中充斥着盛大的饕餮欢宴、高举的馥郁香槟、狂欢的歌舞和人群，奢靡的物质展示着市场繁荣和商品经济铺天盖地造就的纸醉金迷的消费社会。
盖茨比冷眼看着这世间的喧嚣，在绝望中感叹：她的声音充满了金钱——是金钱的无穷无尽的魅力在她的声音里抑扬起伏着，金钱的叮当声，铙钹齐鸣、歌唱金钱的声音……高高的在一座白色的宫殿里，国王的女儿，黄金女郎……盖茨比深刻地认识到女主角黛西被消费主义裹挟而异化的人性，以及掉入消费陷阱之后再也无法挽回的真挚感情。
人类从19世纪才开始真正而缓慢地进入消费社会。
然而消费主义一旦启动，便随着技术革命快速迭代和地理空间被先进交通工具折叠极速蔓延。
人类的历史也同时演变出一部消费主义的历史。
法国学者安东尼•加卢佐在《制造消费者：消费主义全球史》中为我们呈现了消费主义从诞生开始，由西欧向全球发展的历史脉络，为我们一步步揭示了消费主义如何浸染和改变人类的生活。
日常生活被消费塑造200年来，我们的日常生活方式发生了极大改变。
在消费主义介入生活之前，人类在日常生活中以自给自足和简单交换为主，在日常的衣食住行方面，从生产到消耗都亲力亲为。
按照英国社会学大师齐格蒙特•鲍曼的观点，那时候人类处于“生产型社会”。
邯郸市高三语文高考第一次模拟考试试卷
邯郸市高三语文高考第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列各句中，划线词语使用正确的一句是（）A . 阳春三月，一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫，引来许多行人侧目观赏。
B . 美元近期在外汇市场的疲软走势，使长期处于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
C . 老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。
D . 此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。
2. （2分）填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）我是多么衷心地期望古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合，期盼历史与人文有机地嬗递与链接——哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味的住宅，这方面不乏成功的范例。
__________，__________，__________。
__________，__________，才能在享有现代物质生活的同时在精神的家园中“诗意地栖居”。
①感受历史、传统和古典的优美②拥有厚重深沉的文化根基③让五千年文明古国文化的芳香在我们今日的生活中依然飘逸④让古巷的清丽月色与广场的七彩霓虹高楼的泛光灯火交相辉映⑤让生活在电脑网络、信息高速公路上忙碌的人们仍然可以看见星空月色听得春雨的淅沥嗅得冬雪的甘甜A . ④③⑤②①B . ③④⑤①②C . ⑤④③②①D . ⑤③④①②3. （2分） (2020高二下·汕头期中) 下列选项中，对诗歌赏析说法正确的一项是（）A . “岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”（杜甫《阁夜》）蕴含了诗人对时光飞逝人生短促的感慨，客居天涯的漂泊之感以及老病孤独的感伤。
B . “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”（李贺《李凭箜篌引》）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法来表现音乐的优美。
C . “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）将愁绪比喻为春水，呼应了“秋月”“东风”等词语，把抽象的愁绪具象化；既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又突显了愁情欲断还连的无奈。
河北省邯郸市2023届高三下学期第二次模拟语文试题(含答案)
绝密启用前邯郸市 2023届高三年级第二次模拟试题语文本试卷共12页，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务势必自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答挑选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非挑选题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在中华文化经典中，传统儒家“四书”当中的《中庸》不仅是传统儒家文化的修养论、工夫论，更是传统儒家思想体系中重要的辩证法和方法论，彰显了传统儒家的入世情怀和处世哲学。
就实质而言，《中庸》是数千年前中国古代哲人面对当时“数千年来未有之变局”所做出的哲学思辨与思维总结。
作为儒祖传统文化的精华，《中庸》一直以来以其内蕴的人生哲理和道德智慧浸润着中国人的心灵，指导着人们在现实的可能与不可能之间进行选择。
“中庸”吸纳了天地自然对峙调和、互动互补的原则，并以之调和人类自身与天地、与万物的关系，到达中和的地步，使天地万物与人如常地发展。
在这个意义上说，中庸之道又是人间之道，可以用来调解伦常关系、社群关系。
中国共产党人对中庸思想的认识与发展，也是在马克思主义中国化的历程中不断与时俱进的。
毛泽东常常把孔子及其学说从道德和哲学层面分开进行分析。
他指出：“孔孟有一部分真谛，全部否定是非历史的看法”“我们共产党看孔夫子，他当然是有地位的，由于我们是历史主义者”。
毛泽东认为中庸观念本身不是“发展的思想”，体现了守旧性；但是从哲学上说，它“是从量上去找出与肯定质而反对左右倾则是无疑的”，“‘过犹不及’是两条阵线斗争的方法，是重要思想方法之一”。
孔子的中庸观念没有这种发展的思想，以排挤异端建立己说的意思为多，然而是从量上找出与肯定质而反对左右倾则是无疑的。
2023年3月邯郸市高三语文高考一模试题卷及答案解析
2023年3月邯郸市高三语文高考一模试题卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：不但表现在文艺作品中如此，世界观的总倾向表现在一个文艺作家身上也是如此。
它不是几句抽象的口号教条所能表现出的，要看他的具体的一言一行。
一个作家总有一种倾向，这种倾向是他毕生生活经验、文化教养和时代风尚所形成的。
它总是思想和情感交融的统一体，形成他的人格的核心。
也就是在这个意义上，文艺的“风格就是人格”。
例如就人格来说，“忠君爱国”这个抽象概念可以应用到屈原、杜甫、岳飞、文天祥和无数其他英雄人物身上，但是显不出这些大诗人各自的具体情况和彼此之间的差异，也就不能作为评价他们的文艺作品的可靠依据。
在西方，“人道主义”这一抽象概念也是如此。
文艺复兴时代，法国革命时代，帝国主义时代，乃至无产阶级革命导师马克思都宣扬或者肯定过人道主义，但是具体的内容意义各不相同。
这就是为什么我们在文艺领域里反对教条和公式化、概念化，反对用概念性思想来指导、约束甚至吞并具体的形象思维。
文艺作品要有理，理不是概念而是事物的本质或客观形势本身发展的倾向。
还应指出，文艺不但要有理，而且要有情，情理交融的统一体才形成人格，才形成真正伟大的文艺作品。
这种情理交融的统一体就是黑格尔所说的“情致”。
别林斯基在他的文艺论文里也发挥了黑格尔关于“情致”的学说。
近年来苏联美学界和文艺批评界有片面强调理性而蔑视情感的倾向，我们也跟着他们走，有时甚至超过他们，这是应该纠正的偏差。
提“倾向性”似比提“思想性”较妥，因为在决定倾向之中，情感有时还比思想起更大的作用。
最显著的例子是音乐。
“四人帮”肆虐时曾掀起过对“无标题音乐”的批判，因为据说“无标题”就是否定思想性。
对此，德国伟大音乐家休曼的话是很好的驳斥：批评家们老是想知道音乐家们无法用语言文字表达出来的东西，他们对所谈的问题往往十分没有懂得一分；将来会有那么一天，人们不再追问我们神圣的乐曲背后隐喻着什么意义；你且先把五度音程辨认清楚吧，别再来干扰我们的安宁！隐喻的“意义”便是“思想”。
河北省邯郸市第二中学高三3月份模拟考试新高考语文试题及答案解析
河北省邯郸市第二中学高三3月份模拟考试新高考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列小题。
从3月25日零时起，湖北省除武汉市以外地区解除离鄂通道管控，至27日，离鄂省际公路全部开通。
随着离鄂通道管控逐步解除，滞留湖北的人们可以启程了。
新闻里，湖北各地长途客运班线陆续恢复运行，专列专车始发，人们手持健康码，登车启程；（）。
而“通道”的另一头，是交通运输部门和目的地的“”。
从这两日情况来看，交通运输部门为了做好运输服务保障，采取了留足乘车空间、供餐方式调整、开设专列专车、制定出站方案等办法；高速公路设立指定服务区，协调公安、卫健等部门加强防疫力量部署；目的地城市则提前对接，制定预案，从站台到家门，安排专人专车接站、筛查、分流、输送，防疫、公安等部门及街道社区的工作人员全程接运，以防出现盲区或漏洞。
中国“动起来”了。
此刻，更应当点一盏灯，照亮那些游子返岗返乡的路。
过去两个月中，那些滞留湖北的人们，为疫情防控付出极大努力、做出重大牺牲。
各地在落实防控责任之时，多些的理解，多些将心比心的关爱，多些力所能及的帮助，就有可能将矛盾，将风险化于无形。
“同袍之情”不但是体现在口号上，而且体现在不歧视、不排斥的实际行动中，体现着一个社会的文明程度和胸怀气概。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．百感交集严阵以待感同身受防于微时B．感慨万千严阵以待设身处地防于微时C．百感交集枕戈待旦设身处地防患未然D．感慨万千枕戈待旦感同身受防患未然2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．许多人因此洒下了热泪，公路检疫卡点、路障陆续拆除，执勤人员也撤离了坚守两个月的岗位。
2024届河北省邯郸市魏县第五中学高三3月份第一次模拟考试语文试卷含解析
2024届河北省邯郸市魏县第五中学高三3月份第一次模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题春蚕（节选）茅盾“宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。
他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。
虽则如此，他们还是硬着头皮去干。
“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。
他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。
这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。
偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有难过，他们心里却快活：他们巴不得多淋一些。
“上山”后三天，息火了。
老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。
那是一片雪白，几乎连“缀头"都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花"呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。
同样的欢笑声在村里到处都起来了。
二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。
接着是家家都“望山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。
老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。
"通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？”老通宝随口回答道:“自然卖茧子。
"张老头却拍着大腿叹一口气，忽然地站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道:“通宝，茧子是采了。
那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！”老通宝忍不住笑了，他不肯相信。
【三套打包】邯郸市高考模拟考试语文试卷含答案(1)
高考语文三模试卷附答案一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
有着5000多年历史的中国传统艺术是一条璀璨星河，它的精神和血脉对世界文化艺术的发展起到了极其重要的涵养作用，对世界众多艺术家产生过直接或间接的影响。
尤其是当西方传统写实绘画的发展处于困境之时，中国传统艺术更是以其独具特色的艺术魅力和表现形式启迪了一大批现代艺术家，他们从中汲取营养，摸索前行。
在很多西方艺术史论家眼里，中国传统艺术是世界艺术的高峰。
中国传统艺术对西方的影响可以追溯到14世纪的欧洲，当时中国的瓷器、丝绸和国画等商品一直流行于欧洲的上层社会中。
在法国，中国的龙凤图案常被运用于各类织物中。
在15世纪的意大利和法国瓷器制作中，盛行模仿中国青花瓷器造型.18世纪法国“罗可可”绘画大师让•安东尼。
华托青年时期曾研究中国的《百戏图》，他的作品《发舟西苔岛》具有明显的中国意味和东方艺术特色。
著名的评论家雷文曾说：“凡于中国宋代之风景画研究有素者，一见华托此作，必讶其风景之相似，其画中远山扰保持作者之生命。
青峰缥缈，用单色作烟云。
华托所惯为者，亦中国山水画最显著之特色也。
”日本学者小林太市郎认为应该将17﹣18世纪流行于欧洲的“罗可可”艺术称为“中国一法国式”。
”世纪新古典主义大师安格尔则因为具有浓郁东方意味的艺术语言，被当时的人们称为“误生在19世纪推典废墟上的中国画家”。
19世纪中叶，摄影术的发明，对西方传统写实绘画带来了巨大的冲击，西方绘画艺术的发展陷入了困境，艺术家开始寻求新的出路。
此时，博大精深的中国传统艺术思想和独具特色的艺术表现形式，给了西方艺术家以启迪，使得西方艺术在现代主义道路上继续前行。
一些杰出的画家诸如凡。
高、高更、毕加索、马蒂斯、克里姆特、大卫。
霍克尼等，分别从不同的方面和角度吸取中国艺术的养分，探索出全新的艺术风格，创作出一大批具有划时代意义的艺术杰作，对世界艺术史的发展产生了深远的影响。
诚然，一些西方艺术家和学者认为日本浮世绘对西方现代艺术有过重要的影响，不过，凡是知晓世界艺术史的人都知道，日本艺术并不是独立发展起来的，而是在吸收中国传统绘画的基础上形成的。
河北省邯郸市高三下学期语文模拟考试试卷
河北省邯郸市高三下学期语文模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·揭阳期末) 阅读下面文字，完成各题。
以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。
十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。
中国冲破技术封锁，弯道超车，________，靠的就是自主创新。
从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；（）。
一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、________，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。
以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。
________，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却________，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。
中国铁路凤凰涅盘的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。
如今，中国高铁的检验标准精确到了0．01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。
解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 后发先至养精蓄锐毋庸讳言舍本逐末B . 后来居上厚积薄发毋庸讳言舍近求远C . 后发先至养精蓄锐毋庸置疑舍近求远D . 后来居上厚积薄发毋庸置疑舍本逐末（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 狠下决心奋力攻关外国不愿提供的核心技术B . 狠下决心奋力攻关，如果外国不愿提供核心技术C . 外国不愿提供核心技术，就狠下决心奋力攻关。
D . 外国提供了核心技术，就狠下决心奋力攻关。
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 如今，中国高铁的检验标准精确到了约0．01毫米左右；为了突破碰撞安全防护系统，我们做了18种概念模型。
2023届河北省邯郸市高三三模语文试卷及答案
绝密★启用前邯郸市2023届高三年级保温试题语文注意事项:1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华传统优秀文化是华夏民族最深厚的精神沃土，它为中国故事提供了精神内涵。
党的十八大以来，习近平多次在重要场合强调要向世界讲好中国故事，展示中华文化的独特魅力。
2014年4月，习近平在比利时布鲁日欧洲学院演讲时提出：“2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系。
”中国传统陶瓷文化博大精深、内涵丰厚，其所蕴含的中国故事精彩绝伦，其所彰显的中国精神熠熠生辉。
在第二届陶瓷与文化论坛暨讲好陶瓷上的中国故事学术研讨会上，与会专家把中国陶瓷上的中国故事归纳为三类。
一是图像叙事。
比如温州大学王小盾教授讲述的中国新石器时代彩陶纹饰中的撒种故事；景德镇陶瓷大学李砚祖教授讲述的儿童与侍女、文人与高士、神话与仙人、农耕与渔乐在陶瓷上的叙事故事。
二是器物叙事。
比如西安音乐学院罗艺峰教授讲述的陶瓷上的音乐历史变迁故事；江西师范大学曹柯平教授讲述的瓷与茶的故事。
三是社会与文化学阐释。
比如江西师范大学傅修延教授讲述的瓷器上反映的熟人社会与陌生人社会故事。
当然，这一归类划分不一定能够概括其全部，但足以说明陶瓷上的故事是讲好中国故事的重要文本。
这些故事，时时彰显着中国文化的精神、处处散发着中国文化的气息——儒家文化的积极乐观、道家文化的深刻睿智、佛家文化的大彻大悟，在陶瓷故事中构筑起属于中国文化的人文景观。
邯郸市2022-2023学年高三上学期9月摸底考试语文试题及参考答案
邯郸市2022-2023学年高三上学期9月摸底考试语文试题及参考答案邯郸市2022-2023学年高三上学期9月摸底考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：随着中国的国家力气与国际地位不断提升，如何在谋求进展、构建人类命运共同体的同时，将自身进展所带来的成果惠及一般国民与全世界其他地区的人民．已成为一项亟待取得突破的事业，而"讲好中国故事"就是推动这一事业的重要驱动力之一。
如何通过"讲好中国故事"来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣扬工作的开展产生特别深刻的影响。
近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了乐观探究。
东方卫视出品的节目《这就是中国》，紧扣时代脉搏，乐观传达民族自信的精神。
《上新了故宫》以勃发创新的时代力气，让文物活起来。
CGTN（中国环球电视网）已经建成多语种电视频道，在世界上的主要国家实现了节目制作与播出。
与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。
以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为叙述中国故事的舞台。
《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，提高准时性。
然而面对简单的国际舆论环境，"讲好中国故事"也面临着被"污名化""政治化"的挑战。
同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推动，也为我们讲好中国故事的多维叙事供应了可能性与挑战性。
因此，提升媒体讲故事的力量，便被给予了重要的价值甚至是历史意义。
尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是我们的故事允许他们看到的世界。
当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。
不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特殊的适用关系。
2024年邯郸市高三语文5月模拟考试卷附答案解析
2024年邯郸市高三语文5月模拟考试卷试卷满分150分，考试用时150分钟2024.05注意事项:1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
早在封建制国家统治时期，“古乡贤”就曾作为“非体制精英”参与乡村治理，扮演了“地方利益代言人”和“国家代理人”的双重角色。
费孝通认为，在“皇权不下县”的传统社会治理中，基层社会治理主要依靠的是士绅，由此提出了“双轨政治”的理论。
也就是说，在中国传统社会中，存在着两种秩序，一是以皇权为中心的“官治”秩序，其特征是自上而下形成等级森严的梯形治理结构；二是县以下以宗族伦理为中心的“自治”秩序，乡村社会表现为一种网状结构的自治共同体，而连接这两种秩序的正是士绅精英阶层。
改革开放以后，随着基层党组织的建立，以村支部为组织载体的基层党建和以村委会为组织载体的村民自治结构正式确立，形成“乡政村治”的中国农村治理结构基本格局。
但是近些年来，农村市场化经济的快速发展使得农村社会结构发生了很大的变化。
乡村治理呈现多元化的趋势，尤其是“乡贤”群体的回归。
作为生于斯长于斯的农村精英，其回归对于健全自治、德治、法治的乡村治理体系意义重大。
目前关于“乡贤”的研究大致可以划分为以下两种路径。
第一种观点认为，“乡贤”的出现是传统士绅模式的回归，因为“乡贤”一词可以追溯到汉代以后的士绅阶层，意指在外取得成就的返乡精英，他们凭借自身权威和财富，在乡村社会中发挥着建设乡风、传承文化、参与治理、稳定秩序的特殊功能。
与之相反，另一种观点基于传统乡贤和“新乡贤”的比较，认为当代乡贤无论是在产生、构成还是在其所起到的功能方面都有着根本上的不同，持功能主义维度的学者认为其区别在于传统乡贤的“政治功能”向新乡贤“文化功能”和“治理功能”的转变。
人教版河北邯郸高考专题语文高考模拟试卷及解析
人教版河北邯郸高考专题语文高考模拟1.解答题第1题.阅读下面的文字，完成17~19题。
《应物兄》是几十年中国当代文学发展中的一部重要作品。
如果从文学谱系来讨论《应物兄》的话，这个庞然大物几乎是难以_______________的。
长久以来，我们祝愿中国文学能够让世人_______________，能够有一部不负我们伟大文学传统、不负我们百年来对中外文学经验积累的一部小说，经过漫长的等待，现在，它终于_______________。
《应物兄》发表之后，首先在上海批评界引发了近乎海啸般的震动，除了郜元宝温和地提出了少许质疑和批评之外，几乎_______________地给予了极高的评价。
小说封面有一句寄语或提示曰：虚己应物，恕而后行。
其出自《晋书·外戚传·王濛》，意在说待人接物应有的态度和要求，顺应事物谨慎行事。
这是作家对个人叙事和处理人物的自我提示，我不但更愿意从创作的方法上理解应物的含义。
作者在塑造摹写应物兄等一干人物及其关系的时候，（）。
在这样的意义上，作者将小说命名为应物兄。
而应物对小说而言，不仅是一个人物，而且是作者的创作方法和其白我如许（1）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A: 理清刮目相看如期而至众口一词B: 理清另眼相看如约而至异口同声C: 厘清刮目相看如期而至众口一词D: 厘清另眼相看如约而至异口同声（2）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A: 不但我更愿意从创作的方法上理解应物的含义B: 不但我更愿意在创作的方法上理解应物的含义C: 但我更愿意在创作的方法上理解应物的含义D: 但我更愿意从创作的方法上理解应物的含义（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A: 作者的主观愿望是力求达到应物象形的艺术效果B: 其主观愿望是力求达到应物象形的艺术效果C: 作者的主观愿望是力求做到应物象形的艺术效果D: 其主观愿望是力求做到应物象形的艺术效果（4）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
河北省邯郸市高三语文高考模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2015高一上·兴宁期中) 阅读以下新闻材料，根据要求答题。
“没有高考，你拼得过富二代吗？”2013年5月，浙江永康市第二中学行政楼大厅的LED大屏幕上打出了这么一句话。
这句标语的原话来自于白岩松在2011年7月与郑州大学学生的对话，想不到现在把这句话拿来作为标语，引起了轰动。
（1）用一句话概括这则新闻的主要内容。
（不超过15个字）（2）就此现象谈谈你的看法。
（不超过80个字）二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018高二上·杭州期中) 阅读下面的文字，完成小题。
叔本华在《作为意志与表象的世界》一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西”。
这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。
但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。
”对于诗歌，讽喻是“很可容许的”。
诗歌使用的媒介是语言。
语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。
在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。
“在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。
”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。
王国维在《叔本华之哲学及教育学说》中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻”，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构”。
于是，西方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。
在叔本华的美学里，“讽喻”惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。
在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象。
西方讽喻的“双重结构”主要是由这种一般和个别的关系构成的，所以弗莱在《批评的剖析》中就依据这种关系来区分象征和讽喻。
他指出：象征的特征是“从实际事物的意义开始并向外部的观念和命题发展”，而讽喻则相反，它“从观念开始，然后努力去找到一个具体的意象来表现它”。
王国维用“讽喻”的方式来理解“比兴”，认为在某一具体的意象背后必定寓含着某一普遍的观念和情感。
在中国古代也有批评家企图把某种物象和它的意义固定下来，构成某种物象类型，但是这类书籍通常为诗人所不屑。
在“比兴”中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的，如施补华便指出：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。
”三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。
而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察。
王国维所理解的“比兴”，是一种“讽喻”式的比兴，这种“比兴”是一种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。
在研究中国文学的时候，“讽喻”并不能取代“比兴”。
（1）下列对“对于诗歌，讽喻是‘很可容许的’”理由的表述，不正确的一项是（）A . 诗歌须借助读者的想象使语言转化为具体的形象，对此“讽喻”可发挥积极的功用。
B . 诗的结构中某些不可缺少的概念和抽象的思想，可以借“讽喻”使其直观地看到。
C . “讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，可强化诗歌的形象性。
D . “讽喻”呈现出一种“双重意义的结构”，有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感。
（2）根据原文内容，下列说法不恰当的一项是（）A . 叔本华不赞成在绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”会影响其直观的真实性。
B . 因为“比兴”和“讽喻”都具有某种譬喻的性质，所以王国维认为此二者之间存在一种意义的等值性。
C . “讽喻”是从观念开始去寻找表现它的具体意象，而“象征”是从具体的形象开始去发展其外部的观念。
D . 用“讽喻”的方式来理解“比兴”，忽略了诗人写作时特殊的历史语境，难以对诗中所表现的复杂情感作出历史性的理解。
（3）结合全文，概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。
3. （9分）(2020·虹口模拟) 阅读下文，完成下面小题。
①在2019年7月6日召开的第43届联合国教科文组织世界遗产大会上，“良渚古城遗址”获准列入《世界遗产名录》。
②良渚古城建造于约公元前3300—2300年间，距今五千年左右。
除了世界遗产的光环，“良渚古城遗址”申遗成功令人振奋的另一层意义是，中国五千年前文明史终于得到国际承认。
③良渚申遗成功的意义，第一是古城，这个良渚王城，是中国文化的早期中心，第二是神话，形成了神话叙事的核心话语系统。
良渚文化的价值最高的是早期神话，因为王城废弃了，神话流传下来。
所以神话远比王城重要。
良渚遗址中发掘出的大量玉器物象和祭祀遗址中，有大量天地日月崇拜、龙凤崇拜的物象叙事，一直延续下来，成为中华民族的象征。
这些神话充分体现了中华民族文化的共同性与统一性。
④德国哲学家谢林曾说：“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。
”在华夏民族的形成发展过程中，神话起到了精神滋养作用，文化认同作用，其最为突出的表现是图腾文化的认同、至上神灵的认同。
⑤中华民族有五千年历史，其实有文字记载的不过三千多年，之前还有一两千年的历史如何确认？“神话”是重要的确认方式，这里的“神话”当然不是语言的传说，而是________________________________________________________________________。
⑥神话流传有三种途径。
第一种是用语言文字记载下来的神话，如大家熟悉的“盘古开天地”、“女锅造人”等神话传说，既有古老的典籍文字记载，也有民间口头传承，我们称为神话的语言叙事；第二种是和信仰结合，比如祭祀仪式、以仪式演述故事，比如端午竞渡，这些行为传述着古老神话，我们叫神话的行为叙事；第三种是和物质形式和图像景观结合起来的叙事，如特定的器物、塑像、绘画，以及建筑等，我们叫神话的物象叙事。
⑦良渚文化时期还没有文字，无法靠语言记录，古老的祭祀仪式现在也无法完全重视，其文化特质主要只能通过墓葬文物来推断，那么最为重要的，就是物质图像部分所表现出来的神话故事。
⑧良渚文化出土了大量玉器，如玉璧、玉琼等等，都是重要的礼器，这些玉器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国。
玉文化的传统一直延续，是中华民族文化的重要部分。
《周札·春官·大宗伯》中有“以苍璧礼天，以黄琮礼地。
”也就是说用璧祭天，用琮祭地。
两千年前的文字记载，与五千年前的考古文物契合一致。
天地神话是中华民族重要的创世神话，良渚王城考古遗址成为中国最高王权掌握主流信仰神话的有力证据，是成熟的中华文明精神体现，具有文化源头的深刻意义。
⑨良渚文化出土的“十二节玉琮”，是关于天地自然崇拜的礼器，内圆外方的形制，暗合“天圆地方”的神话观，十二节和天文历法上的十二个月应该有关联，是古人对天地日月的时间记录。
天圆地方的观念，这和后来中华文化的天地观念是一脉相承的。
⑩良渚文化最重要的遗产是它奠定了中国统一的神话文化基础。
“天圆地方”的概念从良渚文化到夏商周文化，再到清代天坛、社稷坛，以及现代的中华世圮坛，有一条清晰的传承线索。
五千年的不间断的中华文明，良渚文化就是源头的直观呈现。
⑪良渚文化时期，龙凤两大文化文汇，也是中国创世神话发展的大事。
上海福泉山的良渚文化陶器上的龙纹，成为后来龙文化最典型的纹饰之一，这是良渚文化后期，夏禹龙文化东进南下的标志性事件，中华文化从此走向了龙凤呈祥的新时代。
⑫良渚文化构建了中国创世神话的基本谱系。
中国神话的多元发生，在八千年的兴隆洼文化的龙纹，七千年前的河姆渡凤纹就已经出现了。
经过数千年的演进和交流，这些主流的多元文化于五千年前在良渚交汇整合，形成的关于天地神话、关于龙凤神话叙事，以及至上神的叙事和崇拜，形成了早期中国统一神话文化的源头，关于天地日月神话、关于龙凤呈祥神话、关于至上神像的崇拜，是民族的共同的神话叙事，成就了中华民族多元一体的文化前提。
神话是良渚文化的灵魂，也是中华民族的灵魂。
（1）分析第④段画线句的作用。
（2）根据上下文语境，在第⑤段横线处填入恰当的句子。
（3）下列对有关良渚出土的“十二节玉琮”的表述不正确的一项是（）A . “十二节玉琮”内圆外方的形制象征天圆地方的观念。
B . “十二节玉琮”印证了《周礼》中关于天地崇拜的记载。
C . “十二节玉琮”的十二节意味着古人对日月的时间记录。
D . “十二节玉琮”是良渚文化中十分重要的祭天礼仪用器。
（4）下列推断与文意不一致的一项是（）A . 良渚文化申遗过程中，神话所起的作用比王城大。
B . 考古文物是确认中华民族历史的重要依据。
C . 中华文化中神话流传的历史已经有五千年了。
D . 良渚文化在中华文化中具有承先启后的意义。
（5）作者认为良渚文化形成了中华神话的核心话语系统，综览全文，概述其理由。
4. （12分） (2017高三上·江苏开学考) 阅读下面一篇文章，完成下列小题。
素姑师陀当阳光从屋背上照进这个寂静的老宅，素姑，一个像春天般温柔，看见人和说话时总是婉然笑着的，走路时像空气在流似的无声的女子，很早很早她就低着头开始绣花了。
孟林太太这时候照例在床上睡她的午觉。
院子里有个开始凋零的丝瓜棚，自早晨就没有人来过，就在这种静止气氛中，素姑正是坐在院子里绣花。
素姑十二岁就学会各种女红。
她给自己缝绣，也给亲友们和邻舍家的女友们。
于是一年，十年……唉！后来连比她小十岁的少女也出嫁了。
现在素姑是二十九岁！没有人能计算她总共绣过多少！时光无声地过去。
素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面，在青缎的底上绣完两朵四瓣梅了。
“妈，几点钟啦？”素姑心中忽然如有所动，忍不住抬起头来问。
孟林太太早已醒了，正一无所欲地在床上领略午睡后的懒倦。
“瞧瞧看。
”这是她照例的回答。
那放在妆台上的老座钟，不知几时就停摆了。
素姑手中捏着针线，惆怅地望着永远是说不尽的高和蓝而且清澈的果园城的天空；天空下面，移动着云。
于是，是发黑色的树林，是青灰色的天陲，是茅舍，猪，狗，大路，素姑上坟祭扫时候看见过的；是远远的帆影，是晚霞，是平静的嫣红发光的黄昏时候的河，她小时候跟女仆们去洗衣裳看见过的。