浅析高尔吉亚三个命题的逻辑推论
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一高尔吉亚简介及学界对他的评价高尔吉亚出生于伊奥尼亚在西西里的殖民地林德尼我们能找到的关于他的生平资料很有限唯一能知道的一件他的生平大事是他于公元前427年访问雅典在雅典大会上他的修辞雄辩震惊了雅典人之后他便在雅典教授学生主要教授雄辩术
河 北 青 年 管 理 干 部 学 院 学 报 ２ ０ １ ４年 第 ２期
浅 析高尔吉亚三 个命题的 逻辑推论
刘 思 妗
（ 中共 中 央 党 校 ， 北京 １ ０ ０ ０ ９ １ ）
摘要 ： 高 尔吉亚作 为智 者学 派的主要 代表 之 一 ， 在 哲 学史上他 的 思 想长期被 认 为具有
消极 意 义。另一 方 面， 高 尔吉亚不 太成 熟的逻 辑 思 雏 方式 又 为人 类逻 辑 思 维 的发展 奠 定
学派， 但 后人对 高尔 吉亚思 想 的研究 却大 为缺乏 。
目前 为止 ， 学界对 高尔 吉亚 的思想 或者 是从修 辞 学意义 上来探 讨 ， 或者对 他 的三个命 题 的逻辑 进行
粗 略概括 。对 于高尔 吉亚 思想在 整个 哲学史 上 的意义 评价几 乎都 是消 极 的。认为 他影 响 了诡辩 论 的发
斯 克斯 都 ・恩披里柯 的《 反杂学 》 （ ＶＩ Ｉ ． ６ ５ —６ ７ ） 中。
在 西方哲 学史 上古希 腊智 者学派 是被 柏拉 图和 亚里 士 多德 最无 情 批 判 的哲 学 学 派 ， 他 们 被 认 为 只 关 心说 服的技 巧 ， 具 有虚无 主 义思想 。柏拉 图用 整整 一部 对 话 录《 高 尔吉 亚篇 》 讨论 了高 尔吉 亚 的修 辞 术 思想 。据记 载 ， 亚 里士 多德也 曾有作 品批 判过 高尔 吉亚 的理论 ， 可 惜今 已遗 失 。不 同学者对 待高 尔吉 亚 的著作 的态 度不相 同 ， 有 学者认 为高 尔吉 亚 的著作 不过 是一 种有关 修辞 手法 的训 练 ， 认 为他 不过 写 了
关 键词 ： 存 在论 ；高 尔吉亚 ；巴门尼德
高尔 吉亚是 智者 学派 的代表 之一 ， 智 者 产 生 标 志 着希 腊 哲 学 从 以 自然 为 重 心 向以人 为重 心 转 变 。 智 者哲学 家 已不再像 自然哲 学 家一样 ， 独断 宣称 自己的观 点 ， 而 是 以逻 辑论 证 为 主要 手 段 ， 通 过揭 露 他 人论 点 的矛盾来 表达 自己的观点 。哲学 家不 满足 于观 察基 础 上 的推 测 和类 比 ， 而 是 以修 辞 学 和论 辩 术 为 基本工 具 ， 在 逻辑思 辨 中澄清概 念 、 讨 论 问题 、 建立理 论 ， 从 而促 进 了逻辑 学 的产生 和发 展 。高尔吉 亚 作 为智者 学派 的主要 代表 ， 他 也没 有直 接表 明他 的哲 学思 想 ， 而 是运 用 逻辑 论 证 方法 ， 通 过 批 判 巴 门尼 德存 在论 中的 矛盾来 呈现 自己 的观点 。他运 用层 层递进 、 精 巧细致 的论 证方 法 ， 提 出了与 巴 门尼德存 在 论 的论点 相反 的三个命 题 。尽 管 三个命 题存 在 明显缺漏 ， 但 在 当时 的历史条 件下 ， 高 尔吉 亚的 逻辑推 论 思维 可 以被 看作是 伟 大的“ 悟 性” 思 维 。对高 尔吉 亚逻 辑思 维 纰漏 的详 细分 析 ， 可 以使 我 们 更好 地 了解 逻辑 思维启 蒙时期 的状 态 。
了基础 ， 影 响 了后 来 的哲 学家。 高 尔吉亚的 主要 哲 学 思 想反 映在 他 批 判 巴 门尼德 存 在 论
的三 个命题 中， 目前 学界 鲜有 对三 大命题 逻辑推 论 的详 细研 究 ， 探 索 高 尔吉亚精 心建 构的
反驳体 系， 有 利 于进 一步 深化 对人 类逻辑 思 维的启 蒙状 态的研 究。
一
、
高 尔 吉 亚 简介 及 学界 对 他 的评 价
高尔 吉亚 出生 于伊 奥尼亚 在西 西里 的殖 民地林 德尼 ， 我们 能找 到 的关 于他 的生平 资料很 有 限 ， 唯一 能知 道的一 件他 的生平 大事是 他于公 元 前 ４ ２ ７年访 问雅 典 ， 在 雅典 大会 上他 的修 辞雄辩 震惊 了雅 典人 ， 之后他 便在 雅典教授 学 生 ， 主要 教授雄 辩术 。他 的主要著 作是《 论 非存在 或论 自然 》 ， 其 主要 内容保 存在
作者简介 ： 刘思妗， 女， 中共 中央 党 校 博 士研 究 生 。研 究 方 向 ： 文化哲学。 ９ １
理论 的驳 斥Ｌ １
＂ 。作者认 同后 一种说 法 ， 高 尔 吉 亚 的哲学 思 想 不仅 仅 在语 言 学 上有 意 义 ， 还 应在 哲
学史 上获 得一个 重要 的位 置 。高尔 吉亚对 同时代 的人 产 生 了广 泛影 响 ， 他 的追 随者 几 乎 可 以成 为 一个
一
些挖 苦哲学 家 的诗 文 ， 无 关 紧要 。这 种看 法与 柏拉 图在《 高 尔吉 亚篇 》 中 的讨 论 紧 密相 关 。也 有学 者
认 为必须 严肃 对待高 尔吉 亚的理 论 ， 将 其理 论视 为精 心构 造 的对 以 巴门尼 德 为代 表 的埃利 亚 学 派哲 学
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ —１ ２ —２ ４
二、 高 尔 吉亚 批 判 巴 门尼 德 存 在 论 的三个 命 题 及 逻 辑 错误
巴门尼 德哲 学是希 腊哲 学 的转 折点 ， 巴门尼德 哲学 是哲 学 史上 第 一个 提 出“ 存在 ” 概念 的人 。黑格 尔 曾说 ： “ 真 正 的哲学思 想是 从 巴门尼德 开始 的 。 ” 从 巴门尼 德起 ， 哲 学家 们 争论 的焦 点从 追 问万 物 生成 演化 的本原 ， 转为 追 问万 物存 在根 据 的本 质 ， 自然哲 学发展 为精 神哲学 。高尔吉 亚 的主要哲 学思想 是通
展， 破 坏 了人们 对真 理 的追 求 。作者认 破坏 性作用 ， 这 也是 人类认 识发 展 的曲折性 的体 现 。但 在 另一方 面 ， 作 者认 为高尔 吉亚 的三个 命题 有显 而易 见 的理 论意 义 ，
在一定 意 义上推 动 了哲学 思考 的深入 。本文 通过 对高 尔 吉亚 三个 命题 的分 析 ， 试 图从 三个 命题 的逻 辑 推论 里探索 人类 逻辑 思维 的启蒙 状态 ， 这也 遵循 了马克 思主 义的历 史发 展观 ， 只有 回溯人 类理论 建立 中 的 曲折 性 ， 才能更 好地 理解人 类思 维 的发展 历史 ， 掌握思 维规 律 ， 更好 地 为思维 实践 服务 。
河 北 青 年 管 理 干 部 学 院 学 报 ２ ０ １ ４年 第 ２期
浅 析高尔吉亚三 个命题的 逻辑推论
刘 思 妗
（ 中共 中 央 党 校 ， 北京 １ ０ ０ ０ ９ １ ）
摘要 ： 高 尔吉亚作 为智 者学 派的主要 代表 之 一 ， 在 哲 学史上他 的 思 想长期被 认 为具有
消极 意 义。另一 方 面， 高 尔吉亚不 太成 熟的逻 辑 思 雏 方式 又 为人 类逻 辑 思 维 的发展 奠 定
学派， 但 后人对 高尔 吉亚思 想 的研究 却大 为缺乏 。
目前 为止 ， 学界对 高尔 吉亚 的思想 或者 是从修 辞 学意义 上来探 讨 ， 或者对 他 的三个命 题 的逻辑 进行
粗 略概括 。对 于高尔 吉亚 思想在 整个 哲学史 上 的意义 评价几 乎都 是消 极 的。认为 他影 响 了诡辩 论 的发
斯 克斯 都 ・恩披里柯 的《 反杂学 》 （ ＶＩ Ｉ ． ６ ５ —６ ７ ） 中。
在 西方哲 学史 上古希 腊智 者学派 是被 柏拉 图和 亚里 士 多德 最无 情 批 判 的哲 学 学 派 ， 他 们 被 认 为 只 关 心说 服的技 巧 ， 具 有虚无 主 义思想 。柏拉 图用 整整 一部 对 话 录《 高 尔吉 亚篇 》 讨论 了高 尔吉 亚 的修 辞 术 思想 。据记 载 ， 亚 里士 多德也 曾有作 品批 判过 高尔 吉亚 的理论 ， 可 惜今 已遗 失 。不 同学者对 待高 尔吉 亚 的著作 的态 度不相 同 ， 有 学者认 为高 尔吉 亚 的著作 不过 是一 种有关 修辞 手法 的训 练 ， 认 为他 不过 写 了
关 键词 ： 存 在论 ；高 尔吉亚 ；巴门尼德
高尔 吉亚是 智者 学派 的代表 之一 ， 智 者 产 生 标 志 着希 腊 哲 学 从 以 自然 为 重 心 向以人 为重 心 转 变 。 智 者哲学 家 已不再像 自然哲 学 家一样 ， 独断 宣称 自己的观 点 ， 而 是 以逻 辑论 证 为 主要 手 段 ， 通 过揭 露 他 人论 点 的矛盾来 表达 自己的观点 。哲学 家不 满足 于观 察基 础 上 的推 测 和类 比 ， 而 是 以修 辞 学 和论 辩 术 为 基本工 具 ， 在 逻辑思 辨 中澄清概 念 、 讨 论 问题 、 建立理 论 ， 从 而促 进 了逻辑 学 的产生 和发 展 。高尔吉 亚 作 为智者 学派 的主要 代表 ， 他 也没 有直 接表 明他 的哲 学思 想 ， 而 是运 用 逻辑 论 证 方法 ， 通 过 批 判 巴 门尼 德存 在论 中的 矛盾来 呈现 自己 的观点 。他运 用层 层递进 、 精 巧细致 的论 证方 法 ， 提 出了与 巴 门尼德存 在 论 的论点 相反 的三个命 题 。尽 管 三个命 题存 在 明显缺漏 ， 但 在 当时 的历史条 件下 ， 高 尔吉 亚的 逻辑推 论 思维 可 以被 看作是 伟 大的“ 悟 性” 思 维 。对高 尔吉 亚逻 辑思 维 纰漏 的详 细分 析 ， 可 以使 我 们 更好 地 了解 逻辑 思维启 蒙时期 的状 态 。
了基础 ， 影 响 了后 来 的哲 学家。 高 尔吉亚的 主要 哲 学 思 想反 映在 他 批 判 巴 门尼德 存 在 论
的三 个命题 中， 目前 学界 鲜有 对三 大命题 逻辑推 论 的详 细研 究 ， 探 索 高 尔吉亚精 心建 构的
反驳体 系， 有 利 于进 一步 深化 对人 类逻辑 思 维的启 蒙状 态的研 究。
一
、
高 尔 吉 亚 简介 及 学界 对 他 的评 价
高尔 吉亚 出生 于伊 奥尼亚 在西 西里 的殖 民地林 德尼 ， 我们 能找 到 的关 于他 的生平 资料很 有 限 ， 唯一 能知 道的一 件他 的生平 大事是 他于公 元 前 ４ ２ ７年访 问雅 典 ， 在 雅典 大会 上他 的修 辞雄辩 震惊 了雅 典人 ， 之后他 便在 雅典教授 学 生 ， 主要 教授雄 辩术 。他 的主要著 作是《 论 非存在 或论 自然 》 ， 其 主要 内容保 存在
作者简介 ： 刘思妗， 女， 中共 中央 党 校 博 士研 究 生 。研 究 方 向 ： 文化哲学。 ９ １
理论 的驳 斥Ｌ １
＂ 。作者认 同后 一种说 法 ， 高 尔 吉 亚 的哲学 思 想 不仅 仅 在语 言 学 上有 意 义 ， 还 应在 哲
学史 上获 得一个 重要 的位 置 。高尔 吉亚对 同时代 的人 产 生 了广 泛影 响 ， 他 的追 随者 几 乎 可 以成 为 一个
一
些挖 苦哲学 家 的诗 文 ， 无 关 紧要 。这 种看 法与 柏拉 图在《 高 尔吉 亚篇 》 中 的讨 论 紧 密相 关 。也 有学 者
认 为必须 严肃 对待高 尔吉 亚的理 论 ， 将 其理 论视 为精 心构 造 的对 以 巴门尼 德 为代 表 的埃利 亚 学 派哲 学
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ —１ ２ —２ ４
二、 高 尔 吉亚 批 判 巴 门尼 德 存 在 论 的三个 命 题 及 逻 辑 错误
巴门尼 德哲 学是希 腊哲 学 的转 折点 ， 巴门尼德 哲学 是哲 学 史上 第 一个 提 出“ 存在 ” 概念 的人 。黑格 尔 曾说 ： “ 真 正 的哲学思 想是 从 巴门尼德 开始 的 。 ” 从 巴门尼 德起 ， 哲 学家 们 争论 的焦 点从 追 问万 物 生成 演化 的本原 ， 转为 追 问万 物存 在根 据 的本 质 ， 自然哲 学发展 为精 神哲学 。高尔吉 亚 的主要哲 学思想 是通
展， 破 坏 了人们 对真 理 的追 求 。作者认 破坏 性作用 ， 这 也是 人类认 识发 展 的曲折性 的体 现 。但 在 另一方 面 ， 作 者认 为高尔 吉亚 的三个 命题 有显 而易 见 的理 论意 义 ，
在一定 意 义上推 动 了哲学 思考 的深入 。本文 通过 对高 尔 吉亚 三个 命题 的分 析 ， 试 图从 三个 命题 的逻 辑 推论 里探索 人类 逻辑 思维 的启蒙 状态 ， 这也 遵循 了马克 思主 义的历 史发 展观 ， 只有 回溯人 类理论 建立 中 的 曲折 性 ， 才能更 好地 理解人 类思 维 的发展 历史 ， 掌握思 维规 律 ， 更好 地 为思维 实践 服务 。