廉政图书读后感征文：坚守心灵的一方净土
读廉政书籍心得体会读廉洁书籍读后感三篇
读廉政书籍心得体会读廉洁书籍读后感三篇【篇1】读廉政书籍心得体会读廉洁书籍读后感为进一步加强党员干部的廉政教育，局党组专门组织阅读了《警鉴》、《镜鉴》等廉政书籍，书中对一些腐败案件进行了部析，让人深思，发人深省。
那些领导干部哪一个没有一段辉煌的人生经历，他们都有过奋斗、有过拼搏、有过远大的理想和人生追求，而且取得了令人羡慕的成绩，最后却因偏离人生的正确航向，将所有的人生积淀和大半生的奋斗成果，付诸东流，最终沦落到身败名裂与家破人散、身陷囹圄的下场，从人生的顶端跌落到最低谷，勾勒出一条条病态的人生曲线。
作为一名司法行政系统的党员干部，要坚持警钟长鸣，时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，严格遵守党的纪律，牢记廉政准则和“八项规定”上级廉政要求，认真履行工作职责，正确看待手中的权力，以谦虚谨慎的态度把好“四大关”，做到清清白白做人，干干净净做事。
一是把好情感关，谨防事随情迁。
“人非草木，孰能无情”，领导干部也有亲情、友情、乡情等人之常情。
然而，有些情谊并非真情，而是借“情”之名，图“利”之实。
倘若把握不住用情的度，倾心于情，最终必为情所困、为情所害。
因此，在对待复杂的人情关系时，一定要把握好“度”，在坚持基本原则问题上要不为亲情所动、不为友情所移、不为乡情所恋、不为美色所迷，以党员干部的高风亮节和浩然正气，将“图利之情”拒之门外。
二是把好思想关，谨防自腐蜕变。
许多铸成大错的领导干部，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小利益开始，侥幸过后，私欲膨胀不断诱发，拒腐防变的警惕性逐步瓦解，不顾党员领导干部的基本原则，降低了标准，放松了要求，一步步陷入不可自拔的境地。
经验告诉我们，“终身之名节，千秋之芳秽，只系于一念之消长，一息之依违”。
党员干部一定要自觉加强理论学习，提高政治素养，牢筑思想防线，树立社会主义核心价值观，追求崇高的人生目标，勤政为民，自警自律，从根本上筑起拒腐防变的坚固长城。
廉洁,守护思想的净土
廉洁，守护思想的净土我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。
廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
通过对廉洁教育的学习,使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意义。
当看着政府网站上公示的一个个被查、被双开的人员名单，特别是一些发生在我们身边的活生生的反面典型的案例，使我感触颇深。
当前，国家正处在大发展、大建设的关键时期，作为一名国企工作人员，日常工作和生活中难免会和不同文化修养、不同人生观与价值观取向的人接触，如何在社会生活中去塑造自己“正能量”的人生观、价值观，就显得尤为重要。
作为一名共产党员要坚持进行党风廉政学习，只有通过经常地学习教育，才能真正打牢思想基础，筑严思想防线，才能树立正确的名利观，我们要正确对待名利，坚守道德底线。
正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，近年来，很多被查处的腐败分子虽然职务各有不同、年龄参差不齐、学历层次不等，经历各异，但都有一个共同特点，就是不能正确看待个人名利得失，小时偷针，长大偷金，贪国家的小便宜迟早要付出自己的人生代价。
强化廉洁意识，严格自律，做廉洁表率。
党的纪律、各种法律、规定对任何人都是一样的，法律面前，人人平等。
作为共产党员更应该严格遵守，模范执行各项党纪国法，只有这样，才能取信于群众。
在实际生活中，要能顶得住歪理，必须提高自身觉悟，坚定信念，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，时时处处严格要求自己，做到心正身正，守住自己的阵地。
要坚持原则、公私分明，认真处理好亲情与党性的关系，尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。
在工作中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。
加强学习和修养，不断提高自身素质和工作水平。
一个人的变化是从思想上的变化开始的。
为此，必须经常加强政治学习，志当存高远，才不致被困于名利的锁链，受制于一己私欲。
日常工作中，爱岗敬业，奋发图强，把职业当事业，把事业当追求，实实在在做事，堂堂正正做人，始终保持开拓进取的昂扬锐气，做到大事面前勇担当，面对矛盾不回避，以只争朝夕的精神忘我工作，成就自己的一番事业。
(中考作文)守护心灵的净土中考作文
守护心灵的净土中考作文我们的心灵净土需要守护，心灵的净土是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山〞的清高。
心灵的净土是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小〞的壮志。
下面就是我给大家带来的守护心灵的净土中考作文，希望能帮助到大家!守护心灵的净土中考作文1闭门那么是深山，读书随处净土。
－－题记暮春早树，我与诗书相看两不厌。
轻撷一朵白菊，泡一杯香茗，捧一卷书，清风吹开扉页，阳光倾洒其上，书香缭绕，茶香飘荡。
惜寒窗学时，积大厦之基。
最近阅读了?钢铁是怎样炼成的?，带给我极大的震撼。
主人公保尔·柯察金面对困难不放弃的精神让我敬佩，也让我明白：人的一生不可能一帆风顺，大大小小的挫折总是接踵而至。
自然界有“物竞天择，优胜劣汰〞的规那么，只有坚持下来的人，才会拥有更精彩的人生。
曾经，我也遭到无数次挫败，初一的日子似乎都在鞭策中度过。
那时我的数学很差，面对总是手足无措，数学老师找我谈过很屡次话，她告诉我面对困难要面对，而不是逃避。
慢慢地，我愿意翻开心扉，在老师的耐心指导下前进。
每次考试的卷子都会收藏好，而且把错题整理在本子上。
在老师和自己的努力下，数学有了很大的提升。
胜与败全在一念之间。
世界上没有绝对幸运的人，但有绝对努力的人。
面对成功人士，我们总是高山仰止，却不曾想过他们也付出巨大的心酸和汗水。
因此，在面对困难时，我们要保持一颗勇敢且充满希望的心，才能冲破封印，紧握命运。
读书是对心灵的洗涤，阅读不仅教会我坚持，还教会我为人处事。
?莱根谭?这本书像是有魔力，吸引我读了一遍又一遍。
“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢〞告诉我们：只要坚守自我，不受世间喧嚣的影响，心中就没有炎凉凉恐的感觉；“前面的要放的宽，使人无不平之叹〞告诉我们：为人处事要心胸宽广，不要斤斤计较，自然不会有那么多不满。
这些国学经典教给我们人生哲理，安放我的灵魂。
我原本是一个不会照顾别人感受的人，因此社交能力并不好，妈妈经常说读书能让人思想升华，交到朋友，我也在她的影响下爱上了读书。
廉政书籍心得体会
廉政书籍心得体会廉政文化教育对于培养高校学生正确的政治观，增强廉政意识，具有重要的现实意义和长远意义。
下面店铺给大家带来廉政书籍心得体会范文，供大家参考!廉政书籍心得体会范文篇一我有两个嗜好,一为品茶，二为看书，而这两个爱好又总是相加在一起。
看书时没有茶那看书的兴致减了三分，品茶时没有好书相伴，再好的茶，味也淡了三分。
我什么书都会读一些，而尤爱读廉政书籍。
周末时,推去狐朋狗友们的“邀请”，为自己觅个闲时，吟吟诗、读读书。
当然，少不了冲上一杯绿茶，雅致来了，还会放上自己喜欢的音乐。
打开《中华廉政故事文集》，信手拈来一个个廉政故事……《贾以廉为宝》讲的是春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得一宝玉，拿去献给子罕，他拒不接受，说：“您以宝石为宝，我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
”价值连城的玉在子罕眼中算不上宝，子罕却视廉为宝，不知不让人感叹他精神世界的强大。
《一钱太守》让我认识了东汉会稽太守刘宠，他为官清廉，后来升迁异地。
临走时，当地百姓主动凑钱来送别刘宠，刘宠不肯收，最后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此而被称为“一钱太守”。
放着可以买一套房子的钱不要，勉为其难的要了只能买个包子的一文钱，这足以让多少“今人”惭愧。
看今日那些落马贪官，不但送上门的照单全收，还索要无度，比起一钱太守，他们的名节差得实在太远。
??有时，也会听有些落马贪官的忏悔：“唉，我是被别人一步步拉下水的，恨我交错了朋友啊。
”是乎自己的贪腐全是别人的诱惑，上了别人的当。
《吴隐之不惧饮贪泉》讲了晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他照饮不误，饮后还了诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
看来，洁者自洁，贪者纵不饮贪泉，也照贪。
把自己的腐败归结为饮了贪水的人，只不过给自己找了一个冠冕堂皇的借口而已。
守得心中一方净土—— 廉政教育心得
守得心中一方净土——廉政教育心得体会自古以来，有谋略的治国者无一不重视官吏的廉洁问题，把廉洁看作是关系到政权巩固、国家兴衰的根本问题。
古人云：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。
……何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。
而四德之中，“廉”则处于核心地位。
官吏的廉洁与否，直接关系到国家的存亡与兴衰。
时至今日，廉政建设与反腐工作依旧是中央领导集体从未松懈过的大事。
然而在物质生活日渐提高的今天，腐败却成了阻碍我们建设小康社会和社会主义和谐社会的绊脚石。
一件件腐败大案公诸于世，一个个贪官锒铛入狱，面对反腐败斗争的严峻形势，所有的党员都应敲响警钟，时刻自省。
郑板桥曾作诗云：衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
作为人民的公仆，应时刻不忘全心全意为人民服务的宗旨，长记于心。
权力是一把双刃剑。
既可以为民，也可以为己。
葛苏闵、印均、沈和新等人把党和人民赋予自己的权利看成特权，变成攫取钱财的商业筹码，最终落得个身败名裂、锒铛入狱的可悲下场。
信念是人生前进的明灯，坚定信念是抵御一切外来侵蚀的根本。
透视片中党员领导干部违法违纪案件，无非两种：一是政治利益的催化腐蚀，另一则为经济利益的直接诱惑。
而两种轨迹的起点，无疑是信念的动摇。
因此我们每一位党员在自己的一生中，要始终坚定理想信念，不得有半点马虎松懈。
须以案为镜，引以为戒，自觉加强党性修养，树立正确的世界观、人生观、价值观、利益观和荣辱观，打牢思想政治基础，筑牢思想政治防线，保持共产党人的昂扬锐气和浩然正气。
反腐倡廉、拒腐防变，一条重要的经验教训就是防微杜渐。
智者宁可防病于未然，不可治病于已发。
若不能将细小的私欲和贪念扼杀在摇篮里，则如蛾扑火，焚身乃止，如猩嗜酒，鞭血方休。
以恶小而原谅自己，放弃做人行事的准则，是党员保持本色的宿敌。
许多领导干部之所以犯错误，正是由于他们心中的“贪欲”在作祟，这种欲望一旦膨胀就会让他们不惜利用职权，不择手段地谋取不义之财。
坚守心灵的一方净土
坚守心灵的一方净土作文题目：坚守心灵的一方净土，我的感悟与体会一、引言我认为，人人都渴望拥有一片净土，一个可以让内心平静、安宁的地方。
但是，现实生活中我们却不可避免地会遇到种种烦恼和挫折，这些因素会影响我们的心情，让我们感到烦躁不安。
在这个时候，最需要的就是坚守自己心灵的一方净土。
二、如何坚守心灵的一方净土1. 保持心态平和我们需要学会掌控自己的情绪，尤其是在遇到困难的时候，不要过于悲观和消沉。
要学会积极对待问题，用平和的心态面对生活中的挫折和磨难。
2. 培养健康的生活习惯保持健康的身体和心理状态是坚守心灵一方净土的重要保障。
我们应该注意饮食、运动和休息，保证身体健康；同时，要注重心理健康，学会放松自己，寻找内心的平静。
3. 学习与提升自己不断学习新知识和技能，不断提升自己的综合素质，也是坚守心灵一方净土的重要方面。
通过学习和成长，我们可以更好地面对人生的挑战和困难，从而更有自信地走向未来。
三、我的感悟与体会在我的成长过程中，我曾经遇到过很多困难和磨难，但是我始终坚守着自己的心灵一方净土。
我学会了掌控自己的情绪，保持平静的心态；我养成了健康的生活习惯，保证身体和心理的健康；我不断学习和提升自己，让自己更有信心和勇气面对未来。
在坚守心灵一方净土的过程中，我最大的感受就是内心的平静和自信。
无论遇到了什么样的挑战和困难，我都可以保持冷静、用平和的心态来面对。
同时，我也更加明确了自己的目标和信念，更加坚定了自己的前进方向。
四、结语坚守心灵一方净土，是我们每个人都需要面对的问题。
只有通过不断的努力和坚守，才能让自己拥有一片真正属于自己的净土。
让我们一起努力，坚守自己的内心世界，迎接更加美好的未来。
保持心灵的一方净土_小学作文
保持心灵的一方净土
本文是关于小学作文的保持心灵的一方净土，感谢您的阅读！
在读到巴金老人的忏悔时，我为他内心的那份纯净感动了，我想有谁在经历过那么多艰难困苦，是是非非，黑白混淆的斗争后依然有一颗这样的心灵，依然能摸着自己人的良心，说出自己的真心话？大概已无他人。
巴金老人在晚年守着自己的心灵一方净土，将自己的行为清理，他同那些贪官污吏相比，似一颗孤独的树，孑然一身，他的心中有一泓清泉，所有的人看到都会感到无比舒心，历史上有多少贪官，他们置百姓生死于不顾，一心想着享乐，想着如何才能从老百姓那里搜刮得到更好的“油水”，贪欲一天一天膨胀，他们忘记了做官的最基本的宗旨：为人民服务，他们只是不断地欺骗以获得自己对财物的满足，最终落得一败涂地。
同样是在朝廷做官，那些贪官使自己沦为金钱的奴隶，而陶渊明却“守拙归园田，开荒南野际”，他厌恶官场的混浊，不愿违背自己的良心做人，不愿带着虚伪的面具，不愿说着言不由衷的话，我分明看到他一颗无瑕心，在阳光的照射下熠熠生辉，那是人性最美的部分释放出的光芒，他守着心灵的一方净土，静静地过着归隐生活。
喜欢读毕淑敏的文章，因为她的文章中折射出最真实的人性，她以一颗质朴的心体味着人间冷暖，他以一双真诚的眼睛关注着真假美丑，并幻化成一串串感人的文字，将内心最温暖、最纯将的关怀传递给别人，她用这种微不足道的方式关爱周围的人们，她保持着心灵的一方净土，默默地扮演着教育者的角色。
读巴金，我学到了人要有原则，有了原则，心灵的净土才不会被玷污。
读毕淑敏，我感悟到人要有一颗最纯净的心，有了它，我们就能收获真诚的
祝福，恒久的友谊，我们就能够保持着自己心灵的一方净土，任由爱的绿叶红花开满在其之上。
【初二作文】坚守心灵的一方净土
【初二作文】坚守心灵的一方净土山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。
山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。
虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。
它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。
固守心灵的一方净土，使我们回去体验李煜那“问君能够存有几多恨？犹如一江春水向东流”的凄惨。
面对着衰落的国家，残落的国土，面对着处在水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。
他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲大哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。
他就可以用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，诉说出来自己内心的痛苦。
晦暗的风不断地吹到，脱掉了他心中那一根根“抠不断，理还乱，就是往昔。
别就是通常滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久荡漾……坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。
官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。
于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
虽然此中有真意，但欲辨已忘言。
他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。
然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。
恳请固守居住心灵的那方净土吧！使夕阳显得绚丽，使朝霞显得艳丽，使流水显得动感，使鲜花显得芬芳，使彩虹显得斑斓，使天空显得深邃吧！坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！。
廉洁图书读后感征文
廉洁图书读后感征文第一篇：廉洁图书读后感征文学院2013年廉洁图书读后感征文廉洁文化，深入我心最近我阅读了一本《中国共产党党风廉政建设文献选编》，从这本书可以得出我党必须要严抓党风，只有把党风搞好，才会使我国社会主义现代化建设目标最终实现，同时也让我认识到了在我国现代社会反腐倡廉的必要性。
同时我作为一名入党积极分子，充分认识到，对自身思想作风、廉洁自律、遵纪守法等方面要对自己有更高的要求，同时认识到作为一名入党积极分子，我们必须要坚持以身作则，从自身做起，从日常生活小事做起，在生活、学习等方面要严格要求自己。
同时使我更深刻感受到现代社会进行反腐倡廉的必要性。
从十八大以来，反腐工作抓的很紧，总书记指出：“坚定不移惩治腐败，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。
从严治党，惩治这一手决不能放松。
要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
”从这番话道出习主席对腐败治理的严格力度。
从种种大型的贪污案件可以看出，大部分都是党员身份，有的是一些党员高级官员，他们利用自己的官职之便为自己谋取利益，压榨百姓的血汗钱，他们最终损害的还是我们广大劳动人民。
要说最近最大的贪污案件莫过于“刘志军案件”，他是中华人民共和国原铁道部部长、元党组书记，他利用职位之便，贪污受贿，在社会上造成巨大的不利影响。
这样的种种党员贪污案件的根本原因在于，他们忘记了自己作为一名党员该做些什么不该做些什么，他们他们忘记了自己在入党时在党旗下宣誓要为实现共产主义奋斗终身的。
忘记了我党的宗旨全心全意为人民服务，他们想到的是入党是为了当官，当官是为了发财，这样的种种原因，导致了他们的贪污腐败，但最终他们也一个一个得到应受的惩罚。
俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会导致腐败，只有从日常生活的小事严格要求自己的，才会实现廉洁社会，学院2013年廉洁图书读后感征文最终才会造福大众。
廉洁从教 守护灵魂净土 (1)
廉洁从教守护灵魂净土古人云:“廉者士之美节，污者士之丑行。
”廉洁是为人的本，是中国传统道德的基本规范。
从古至今有铁面无私的包青天，两袖清风的孔繁森，大公无私的杨善洲，廉洁奉公的文朝荣，他们都是人们敬仰的清正廉洁的模范。
无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁，永远是时代的呼唤，廉洁，永远是人民的期盼。
作为一名人民教师，担负着教育的重任，更应当崇尚真善美，以廉洁立世，守护灵魂净土。
“廉洁从教，守护太阳底下的灵魂净土”是我们每位老师都要遵守的职业道德，坚守的高尚情操。
一、终身学习，守护太阳底下这份最光辉的职业，增强廉洁从教的自觉性，只有不停加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就跟不时代，能力就会下降，工作方法就无法更新。
作为党员教师，更要不断提高思想认识，认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习有关廉政建设方面的规定政策。
着力提高自己的思想政治觉悟，规范自身廉洁从教行为。
二、公正从教教，关爱每个孩子教师在教育教学活动中要公平、对所有学生“一碗水端平”，做到公正执教，这是廉洁从教的根本。
教师从教的公正性，充分反映了教师人格的魅力。
第一，公平、公正对待每位学生。
这是教师必须遵守的最基本的师德要求，也是作为一名合格教师所应具备的最基础的精神品质。
作为教师，要相信每一个学生都有长处和不足，不要轻易地看不起自己的学生，今天学生学习不行的学生很可能将来就是今天学习好的老板，老师是学生的引导者，不是学生的改变者，我们更应引导学生，找到自己迷失的方向，而不是一味地改变学生。
尊重学生正确的认知，这是对学生莫大的信任。
接受学生的差异，当他们在学校的时候就应该给他们公平公正的待遇。
第二，我爱大山，更爱大山里的孩子，作为一名草根教师，更应该以校为家，以学生为子，以学生为荣，同是山旮旯里的学生和我，同命相连，看着学生就想到了曾经的自己，这是莫大的冲动，希望自己的学生能够走出去，看看外面的世界。
不要像老师一样，走出了大山，又回到了大山，但是我始终相信，只要心里有爱，哪里都有阳光。
以不贪为宝,守住心中的净土,播撒廉洁的种子（征文）
以不贪为宝,守住心中的净土,播撒廉洁的种子（征文）第一篇：以不贪为宝,守住心中的净土,播撒廉洁的种子(征文) 以不贪为宝，守住心中的净土，播撒廉洁的种子人生如舞台，每个人都是台上的演员，光亮隆重的登场固然重要，庄严体面地退场却更能为人生划上一个圆满的句号。
怎样才能为自己划上一个圆满的句号呢？我认为大致可以分为两类——为民者，遵纪守法，不作奸犯科；为官者，廉洁从政，不贪污腐败。
子罕辞玉——以不贪为宝子罕就是这样一个为官清廉的人，他是春秋时宋国司城。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢？”子罕的话，一语道出了廉洁的关键——以不贪为宝。
只有真正不贪，才能做到廉洁。
当今社会，虽然倡导廉政的宣传一直在进行，国家也加大了对贪污腐败的打击力度，但是面对各种各样的诱惑，大贪小贪落马的消息却不绝于耳。
在形形色色的案例中，我们不难发现，这些人都是手中握有或多或少权力的人。
事实证明：有权力的人更需要反腐抗诱，廉洁办公。
我不由想到我们自己——一群普通的人民教师，平凡得如沧海一粟，既不能左右国家大事，也不能掌握一个国家的经济命脉，但是我们面对的却是几十个性别、智力、性格、家庭状况不同的孩子。
对于他们的座位顺序，能否担任班干部，能否参加各种活动，能否在课堂上多发言等等一些小事上，我们还是有一点权力的。
而正是因为这些小小的权力，带来了一些我们需要正视的问题。
教师腐败带来的危害当有家长借请客吃饭、过节送礼送钱、利用领导或亲友攀关系等各种渠道，要求我们利用手中小小的权力对他们的孩子给予特殊的对待和照顾时，我们是不是抹得下面子，能不能抵得住诱惑，会不会守得住原则？正所谓“吃人嘴软，拿人手短”，如果我们接受了家长的馈赠和请客，势必会用手中小小的权力对某些孩子给予特殊的关照，而这样也必然会减少对其他孩子的关心和照顾，无形中就造成了教育的不公平。
2024年廉政书籍心得体会(3篇)
2024年廉政书籍心得体会____年廉政书籍心得体会一、引言作为一名现代社会的普通公民，书籍对于我们来说是获取信息、提升智慧、改变思想的重要途径。
随着时代的发展，廉政建设成为一个国家和社会发展的关键议题之一。
在廉政建设的过程中，书籍具有重要的作用，它们可以引导我们正确的价值观和行为准则，培养我们的廉洁意识，推动社会的良好发展。
本篇文章将就我在阅读____年廉政书籍时所得到的心得和体会进行详细的阐述。
二、书籍概述____年廉政书籍是一本围绕当前社会廉政建设问题展开探讨的专著。
本书作者通过对国内外近年来廉政建设的实践和研究，对当前我国廉政建设的现状与问题进行了深入的剖析，并提出了一系列解决问题的具体对策和建议，旨在推动我国廉政建设事业的进一步发展。
三、心得体会在阅读本书的过程中，我收获颇多。
一是我深刻认识到廉政建设的重要性和紧迫性。
作者通过大量的数据和事实，向我们展示了腐败行为对社会和国家所造成的极大危害。
腐败不仅阻碍了经济的发展，破坏了社会的公平公正，还严重损害了公共利益和人民群众的切身利益。
因此，廉政建设不仅是国家治理的需要，也是社会进步的需要。
二是廉政教育和宣传工作的重要性。
书中提到，廉政教育和宣传工作是廉政建设工作中的重要组成部分，通过开展形式多样的教育宣传活动，可以提高公民的廉洁意识和道德水平，增强对腐败的警惕性。
廉政教育不仅应该局限于学校和公务员培训，还应该通过各种途径，如广告、媒体等，向全社会普及廉政知识，提高公众对廉政建设的关注度和参与度。
三是廉政建设需要全社会的共同努力。
廉政建设不是单靠政府和领导干部就能实现的，需要全社会的广泛参与和支持。
政府应该加强监督执纪，建立健全的廉政机制；企事业单位应该加强内部管理，建立风清气正的组织文化；个人应该不断提升自己的廉洁修养，树立正确的人生观、价值观和道德观。
只有全社会共同努力，才能够使廉政建设取得长足的进步。
四是廉政建设需要依法治国的支撑。
法治是现代社会的基石，也是廉政建设的重要保障。
《中小学教师廉洁从教读本》读后感：静心、净心
《中小学教师廉洁从教读本》读后感：静心、净心《中小学教师廉洁从教读本》给我留下了很深的印象。
这本书通过精心整理和编排，集结了许多关于廉洁从教的故事、经验和心得，给予了我很多启发和思考。
在这本书中，我学到了许多关于廉洁从教的重要观点和原则。
廉洁从教不仅仅是为了维护教师自身的尊严和形象，更是为了遵守职业道德，为学生提供一个纯洁、公正、透明的教育环境。
作为中小学教师，我们要从自身做起，树立正确的人生观、价值观和道德观，做一个正直、诚信、负责的教育工作者。
读完这本书，我深深地感受到了廉洁从教的重要性。
作为教师，我们肩负着培养未来的责任，我们的行为会对学生产生深远的影响。
如果我们自己都不守规矩、不遵守法律法规，那又怎么能要求学生守规矩呢？所以，我们要以身作则，做学生的榜样，用实际行动引导学生树立正确的价值观和道德观。
这本书还以许多真实的案例告诉我，做一个廉洁的教师并不容易，但却是非常值得的。
在这个社会上，诱惑和压力无处不在，且层出不穷。
但是，我要坚守自己的底线，不被金钱、权力和名利所诱惑，保持内心的纯净和清明。
只有如此，我才能真正成为学生们心目中敬爱的好老师。
通过阅读这本书，我深刻地认识到，廉洁从教是一项永恒的追求，需要我们不断地反思和进取。
廉洁从教不仅仅是一个口号，更是一种生活态度和道德底线。
我要不断提高自身的修养和素质，严格要求自己，坚守教师的职业操守，把廉洁从教的理念融入到自己的工作和生活中。
总之，通过阅读《中小学教师廉洁从教读本》，我受益匪浅。
这本书让我明白了作为教师廉洁从教的重要性，激发了我对教育事业的热爱和追求。
我会将这本书中的智慧和经验付诸实践，努力做一名廉洁、忠诚、负责的教育工作者，为教育事业作出自己的贡献。
内心深处洁身自好廉政的坚守作文
内心深处洁身自好廉政的坚守作文
本篇作文采用“五感法”的写作方式书写而成，“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法，通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来，本篇作文围绕“内心深处洁身自好廉政的坚守作文”为标题，把这五种感觉运用在作文中，作文内容会更加丰富多彩，让读者有种身临其境的感觉。
欢迎大家编辑和下载。
“水至清则无鱼”。
然而，此言只适用于官场之外。
对于官场中人而言，“水至清则无官”才是真正的至理名言。
眼：
在灯红酒绿的诱惑下，贪婪的目光如饥似渴地盯上了权力与财富。
酒席间的觥筹交错、香烟缭绕，勾勒出贪腐的黑色交易。
耳：
甜言蜜语如糖衣炮弹，腐蚀着道德与良知。
谄媚之声不绝于耳，让贪欲之火愈加旺盛。
口鼻：
美味佳肴、名酒香烟，麻痹了嗅觉与味蕾。
在贪婪的驱使下，洁身自好的原则被抛之脑后，贪污受贿肆无忌惮。
手：
伸向公款的黑手，将国库中的财富占为己有。
收受贿赂的双手，沾满了人民的鲜血与泪水。
大脑：
贪欲的魔爪深入大脑，模糊了是非界限。
理性与良知被抛弃，廉耻与责任感被践踏。
五感如一把把利剑，剖析着贪腐的丑陋与悲哀。
它告诫我们，官场如履薄冰，贪污受贿的代价是惨痛的。
唯有坚持内心深处的洁身自好，才能守住廉政的底线。
只有以身作则，拒腐蚀，永不沾，才能赢得民众的信任与尊重。
廉政书籍心得体会三篇
廉政书籍心得体会三篇廉政文化教育对于培养高校学生正确的政治观,增强廉政意识,具有重要的现实意义和长远意义。
多读廉政书籍也是有所帮助的。
下面是带来的廉政书籍心得体会，希望对大家有帮助。
廉政书籍心得体会篇1夫拥书万卷，何假南面百城?上下五千年，纵横九万里，书中的知识包罗万象、应有尽有。
一本好书，像一粒种子，打破空寂，孕育一抹绿色;一本好书，如一股清泉，洗涤污渍，滋润一方心田;一本好书，似一束阳光，扫走阴霾，撒播一片阳光。
书籍熏陶着人的心灵丈夫拥书万卷，何假南面百城?上下五千年，纵横九万里，书中的知识包罗万象、应有尽有。
一本好书，像一粒种子，打破空寂，孕育一抹绿色;一本好书，如一股清泉，洗涤污渍，滋润一方心田;一本好书，似一束阳光，扫走阴霾，撒播一片阳光。
书籍熏陶着人的心灵，约束着人的道德行为，校正着人生轨迹。
与书籍相伴的人，他的精神生活是丰富多彩的。
清代学者王国维曾言：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境界也。
‘众里寻她千白度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境界也。
”如此境界，我尚未达到，但阅读已的确成为我生活中极重要的一部分，可以用作消遣，愉悦身心;可以汲取知识，丰富自身;可以明辨是非，约束自我。
书是人类智慧的结晶，她突破时空局限，传承人类文明。
读书开拓了我的视野，引领着我窥探到了历史的精华。
读书知史。
透过厚实的书卷，我看到了民族兴衰的痕迹，看到了历史前进的脚步，看到了时代发展的潮流。
翻开散发清香的县志书卷，我了解到了家乡——这座莫干山麓、清溪河畔的美丽县城的名字渊源——“县因溪而尚其清，溪亦因人而增其美，故号德清!”修德尚清，此为德清之由来，亦是读书知史之要求。
近日，捧读了省纪委组织编写的廉政系列书籍《廉政镜鉴丛书》，获益匪浅、感慨良多。
故不避愚钝，结合以前看到过的一些廉文廉书，谈谈自己对“读书修德，以德律己”的一些陋见，以期抛砖引玉。
廉政建设文章(5)守常守静与心灵纯洁之守静篇
守常守静与心灵纯洁之守静篇“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这是三国时的诸葛亮在临终前，给8岁儿子《诫子书》里边的一句话。
宋代苏洵也讲过：“为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
”纵观古今成就一番大事业者，也大都是善于守静、能够守静的人。
每临大事有静气。
说到静气，我就想起了两个词：一个是“安坐鸣琴”，一个是“弦歌不辍”。
安坐鸣琴，是说孔子周游列国，要到卫国去，路过宋国，在一个叫匡的地方，被一群不明身份的人围住了。
孔子的学生子路是个急性子，要跟来人拼命。
孔子摆摆手，让所有人都不要乱动，他神态平和地坐在地上，拿出一把琴来，开始弹琴。
孔子弹得从容不迫，琴声一点儿都不乱。
围攻孔子的人，被孔子深沉恢弘的琴声镇住了，后来一解释，才知道这是一场误会。
弦歌不辍，是说孔子要到楚国去，路过陈国和蔡国。
陈国和蔡国听说孔子要去楚国，怕楚国因为孔子的辅佐强大了，来打陈国和蔡国。
陈国和蔡国就发兵，把孔子围在了一片荒野之中，断粮、断水，逼着孔子改主意，不改主意就把他饿死。
孔子被饿了两天，两天里他始终抱着这把琴，弦歌不辍。
孔子用悠扬动人的琴声，坚定了自己和学生们的意志，战胜了饥饿和寒冷。
孔子的镇静自若，感染了他的学生，他们没有一个人逃跑，没有一个人投降。
而今，我们已经进入了信息化时代，大力发展社会主义市场经济，工作节奏、生活节奏都很快，每个人都面临着各种各样的压力，也面临着各种各样的诱惑，内心不仅很难安静，甚至还很容易浮躁、急躁，甚至暴躁。
心里烦，心里乱，心里闹得慌，就不理性，就爱冲动，就会影响决策，不仅干不成事，还可能误事，还可能干错事。
只有平静，只有安静，只有沉静，才能沉下心来读书，才能沉下心来思考，才能沉下心来谋发展。
现实生话中，我们看到有的领导干部整天忙于应付琐碎事务，疲于迎来送往，东一榔头西一棒子，看起来挺累挺辛苦，大多数做的可能却是无用功或半无用功。
还有的领导干部，被有钱的老板牵着鼻子走，不是人民的勤务员，成了大款的勤务员。
廉政图书读后感
廉政图书读后感导读: 廉政图书读后感（一）近期，通过一系列廉政书籍的学习，我深刻认识到：廉洁，作为政府工作人员的一种品行，不是先天固有的，而是产生于后天的修养和教育。
纵观落马贪官，其皆非一赴任便开始腐败。
当年的他们皆是业内精英，扎实工作，谦虚谨慎，深得上级厚爱、群众赞扬。
后来，或是因为诱惑，或是心生邪念，或是松了自律，终未能净洁一世，为“贪”落马。
财政局作为国家及各级政府宏观调控的重要部门，管理着国家各级政府的“钱袋子”，财政干部更是各利益主体攻关的重点对象。
财政干部始终处在风口浪尖上，稍不留神就有可能陷入违法违纪的泥潭，这些年接二连三的财政工作人员腐败案件更是给我们敲响了廉洁自律的警钟。
因此，我认为应从品格、思想、律己、行动四个方面的展开自我廉政教育。
品格上突出一个“净”字。
财政干部只有干干净净、清清白白，才会有凝聚力、号召力。
要修身，正确对待是非、利益、荣辱、苦乐，时时以“两个务必”砥砺自己；要慎微，不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。
违法犯罪大多从小事放纵开始，财政干部要从现在做起，时刻凛然警觉，防微杜渐。
思想上突出一个“正”字。
着力增强宗旨观念，防微杜渐；着力提高实践能力，把握方向；着力强化责任意识，避免失误；着力树立正确政绩观，管好项目；着力树立正确利益观，不谋私利。
律己上突出一个“严”字。
财政干部一定要从严要求自己，切记人情里面有原则，交往之中有政治。
在行使手中的权力时，要有“如临深渊、如履薄冰”的心态，对法纪心存敬畏之心。
这些挂在墙上、念在口中的话只有通过廉政文化建设形成氛围、通过教育潜移默化使之真正谨记于财政人心里，才能落实到行动上。
行动上突出一个“硬”字。
财政干部尤其是财政监督干部一定要不为困难风险所惧，勇于任事、敢于担当，雷厉风行地抓工作，大刀阔斧地干事业。
遇到问题和事情，要旗帜鲜明地表明态度、亮出底牌，敢说真话和硬话，以此推动财政工作的顺利开展。
作为财政干部，要抵御住横流物欲，做一个清白之人、美节之士，还须耐得住寂寞、守得住清贫、抑得住欲望，不断学习，强化身贵愈恭、家富愈俭的清廉意识，努力成为一名为人民用心谋事、用心干事、扎实苦干求发展的勤务员。
守住心灵的这片净土高一作文1000字.docx
守住心灵的这片净土高一作文1000字守住心灵的这片净土高一作文1000字诚信不分大小，重至国家社稷，轻到烦琐家常。
在国与国的交往中，诚信显得尤为重要，不讲诚信，会遭到他国的强烈谴责，失去威信，在世界中无半点立足之地。
在与邻居的交往中，如果你说话出尔反尔，不守信用，邻居们便会纷纷议论你，无人愿意和你做朋友。
诚信没有价格，却可以使一个人灵魂低贱，可以使一个人灵魂高贵。
在商场中，阴险狡诈的商人在做交易时，可以借用诚信来骗取对方的信任。
在医院里，医生在给病人治病时，可以用诚信作为治病的保障。
我虽不曾见到诚信，但我们身边到处弥漫着诚信的味道，我凭着这股味道，隐隐约约的能感觉到它的样子一一诚信，就像一个晶莹剔透、纯洁而美好的露珠，偎依在每个人的花朵般的心灵上；诚信，就像一个稚嫩、简单而又纯朴的婴儿，打动着每一个人的心弦；诚信，就像春风里弥漫的温馨而舒畅的木叶，飞舞在人们的心中有这样一个故事，美国有一个小男孩在一次游玩时，不幸坠崖身亡，他的父亲把他埋葬在自家农场里，后来因为家庭败落而卖掉了庄园，但在签约时他的父亲恳求买主保留男孩的坟墓，买主同意了。
几百年过去了，沧海桑田, 斗转星移，这片土地不知被卖了多少次，不知换了多少主人，可男孩的坟墓仍然在那儿。
后来，美国政府买下此地作为格兰特的陵墓，但仍然保留着男孩的墓。
1997年纽约市市长朱利安尼为了纪念此事，亲自撰写了这个动人故事，刻在男孩的墓碑上，让这个感人的故事世世代代流传……诚信，不仅仅是存在于道德层面的诚实守信，它还蕴含着对一种理念很虔诚的执著，对一种追求所持有的恒久不变的信用。
很难想象，这个世界如果失去了诚信会是什么样子，混乱？叛逆？还是尔虞我诈？我全都无从知晓。
但我有一种不详的预感，世界会苍白无力，人际的冷漠只能让人望而却步。
丧失诚信的人是可恨的，丧失诚信的社会是可悲的。
记得有一年中考题，作文是“有一个年轻人在过河的时候，风起浪涌，但因船载物过多，险象环生，年轻人必须从'健康''美貌''诚信''机敏''才学''金钱'荣誉' 七个背囊中，丢掉一个，方可渡过难关，那年轻人稍加思索，将'诚信'抛进了水里。
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坚守心灵的一方净土
——《大学》再读有感
酷夏的夜晚，很热。
饭后，在住宅对面的江心岛上走了一圈，回到家中已是汗流浃背，衣衫全湿透了。
出出汗，可是治治病、健健身的极品良药。
妻子值班，儿子在校，关上家门，衣物褪去，无以束缚，无所局促，独享坦荡之畅快。
户外尽管繁嚣，我心静自然凉，闭上眼睛，以守得心灵之清净。
晚间素有阅读的习惯，随手翻开大学自学考试时的教材，儒家经典之作《大学》映入眼帘。
《大学》原为《礼记》第四十二篇，宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
尽管对古文阅读不太感兴趣，但在我参加大学本科自学考试的时候，《大学》作为课程《中国文化概论》的一个知识点，令我倍感获益良多，也曾以“修身、齐家、治国、平天下”为题，作为职工政研教育内容，自勉修身立志，与人励志交流。
时下正值盛世，中华民族崛起，然而，贪腐之风漫延，势头不容小觑，正因为如此，我也更加敬重当今“打虎拍蝇”之威。
如今重读《大学》，却又多了另一番感受。
我时常想，人何以为贪？私心杂欲之错也，贪欲一起，则欲罢不能，所谓欲壑难填。
然而，人何以起贪？失衡教育之错也，如今功利盛行的社会，当官讲政绩，做人求功利，可谓物欲横流。
何为道德修养？为何修身为本？何以止于至善？恐怕知之之人甚少。
世上充斥着尔虞我诈，弱肉强食，笑贫不笑娼，我等凡人之辈，又如何能耐得住清心寡欲呢。
欲放眼见绿茵，空气必须清新，孕育当有雨露。
人也不外乎如此，没有仁爱的安宁社会，没有向善的人文环境，焦躁的功利思维所至，人们忙于追名逐利，当然难得静下心来反思，一旦身陷高墙铁窗之内，才知晓：违纪犯法，“只因为工作太忙，没有时间好好地学习。
”然而，一切都悔之晚矣。
《大学》一开篇，就明确提出了教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。
也就是说：做治国安邦这种大学问的方法在于，提倡和发扬正大光明的德行和德政，广泛地亲近民众和尊重民意，让百姓仁爱敦睦、明理向善，以至善至美为奋斗目标，使人达到最完善的境界。
这就是古代教育的三大目标。
《大学》从性善论的思想出发，认为“明德”是人生俱来的善性，教育的首要目标就是要使人的“明德”发扬光大。
这要求人们加强个人的道德修养，使自己始终保持向善之心。
第二个目标就是“亲民”，就是要求人不仅自身要保持向善之心，而且还要推广开来，去亲爱广大民众，要用自己的德性去感化人，推己及人。
第三个目标就是“止于至善”，也就是要达到道德修养的最高境界。
如果人们都能够“明明德，亲民，止于至善”，当是达到了道德修养的最高境界。
为了实现这三个目标，《大学》还提出了
教育的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
这实际上是八个学习阶段的具体目标，反映了儒家所设计的从加强个人修养开始，然后推己及人，最终达到治国平天下的教育程序。
《大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。
“格物”，是整个教育程序的起点。
“格物、致知”，就是通过认识、研究万事万物，可以获得必要的知识，通过接触事物而从根本上研究它的规律。
“诚意、正心”，是指个人的内心修养，也就是所谓的“修心养性”。
其中诚意是正心的先决条件，“诚意”就是要做到不自欺，“君子慎其独，非特明显之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之”，即使个人独处的时候也能严守各种道德规范，这才叫“诚其意”。
意诚之后，就可以排除一切干扰，使内心合乎中正思想，对待任何事物才能做到不偏不倚，才为“正心”。
“修身”是整个教育程序中非常重要的一个阶段。
“格物、致知、诚意、正心”都是修身的具体方法，“齐家、治国、平天下”则是修身的目的。
所谓修身，就是加强自身修养，提高自身道德涵养，修养德行，是人们为了培养优良的道德品质而进行的自我教育、自我改造、自我完善的过程。
老子认为修身是一件巩
固根基的大事，它是建立在自我与处人治世的关键所在。
孔子注重修身，《论语》记载：“子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”所以《大学》说：“自天子至于庶人，壹是皆以修身为本。
”一个人只有自身修养达到一定的境界，才能以身率范，使全家达到“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺”的和睦家庭伦理标准。
儒家思想中，家齐是国治的基础，只要家家都能遵守礼义，国家自然走向大治，最终实现全天下的太平。
古代教育注重“修身为本”，要求人们修养自己的品德，谨慎自己的行为，诚实正直，清正廉洁，这是改变社会风气的根本。
人的非凡自控力来源于始终一贯的自身修养，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，经受住权力、美色、金钱的诱惑。
一个人，特别是为官从政之人，只有“修身慎行，敦方正直，清廉洁白”，才能弘扬社会正气。
修养是本，人不可一日不修身，否则，自由放纵自己，思维丧失理智，道德失去准则，语言失去规范，行为失去约束，腐化堕落就成为必然。
自从当年参加自学考试学习《大学》的知识要点至今，也已十多年过去了。
尽管，《大学》作为古代统治阶级的思想统治工具，充满了儒家的臣服教化思想，然而，每每翻开满是圈圈点点地记载着我的阅读经历的书卷，再读起来，也总能读出点新的味道来。
或许，当年把“齐家、治国、平天下”作为励志警句，确实是激发了不少工作激情；如今读来，“修身”更感觉是人生修行的重要必修课。
人都必须“知止而后有定，定而后能静，静而
后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”做人要有一个明确的目标，之后才能安定下来，安定之后心就能静，心静才能思考问题，最后才能有所收获。
窗外的路灯尽管仍然射出热气，但是，街道上簇拥的人群已渐渐地稀疏了许多，远处飘来的一丝儿风，也缓解了些许炎热，夜慢慢地静下来了。
我的心也从“……意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……”的思绪中抽回。
洗去沥沥的汗污，身体精神爽朗了许多。
修身是正人正己的法宝，只要常常出身汗，倚身窗前，凝望着夜空中闪烁的繁星，我无所束缚的身躯也有如小鸟在天空中飞翔。