辽宁省沈阳二中2013-2014学年高二上学期9月阶段验收 政治试题 word版含答案

沈阳二中2013——2014学年度上学期9月份阶段验收高二（15 届）政治试题命题人：戴丽华审校人：高二政治组说明：1.测试时间：90分钟总分：100分2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上第Ⅰ卷（60分）一、单项选择题（每题2分，共60分）1．对于韩国人来说，泡菜已超越小菜成为韩国文化的一部分。

许多离家在外的韩国人认为回家陪妈妈腌泡菜是一种孝道，有人甚至从腌泡菜中悟出“幸福婚姻之道”。

这反映①一定的精神文化活动具有相应的物质载体②文化是人类社会实践的产物，为人类所特有③不同区域的文化无不呈现出各自的特色④文化决定人们的交往行为与交往方式A．①③B．②③C．①④D．②④2．河南安阳殷墟成为中国第33处世界遗产，既能促进中国传统文化的保护、开发和利用，丰富人们的文化消费，也能大大促进当地旅游经济的发展。

由此可见A．文化对经济发展具有重要影响B．文化与经济同步发展C．文化对经济发展具有推进作用D．文化与经济相互决定3．某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。

测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。

物以类聚，人以群分。

每个人的朋友圈子都是一个特定的文化环境，它彰显着你的现在，也预示着你的未来。

这种现象说明A．文化决定人们的交往行为和交往方式B．文化影响人们的实践活动和思维方式C．文化改变人们的价值观念，丰富精神世界D．文化提高人们的道德修养，塑造完美人格4．“炎帝故里”之争关涉四省五地（湖北随州、陕西宝鸡、山西高平、湖南株洲炎陵县和会同县），各地围绕炎帝故里的经济营销，从生态文化、生态宜居到低碳环保和循环经济，投资总额更是突破百亿元大关。

对材料认识正确的是A.政府应明文规定文化资源属地B.文化与经济密切相关，是四省五地争夺“炎帝故里”的根源C.这说明我国各地重视文化产业D.这说明文化产业已经成为我国经济的新的增长点5．“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

”传说春联是由“桃符”演变而来。

桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。

这表明①人们在社会实践中创造和发展文化②人们在社会生活中获得和享用文化③文化影响人们的思维方式④文化对人的影响是潜移默化和深远持久的A．① B．①② C．①②③ D．①②③④6．Chinglish即“中式英语”，是指在使用英语时，因受汉语思维方式或文化的影响而生A．文化是人们社会实践的产物B．文化影响人们的认识活动和思维方式C．尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求D．文化能丰富人的精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展7．2011年3月10日下午，文化部党组书记、部长蔡武在中国网络电视台接受中国网络电视台和中国文化传媒网的联合专访时谈到，在两会期间，新闻媒体集中报道了我们在公共文化服务建设方面的一些重大举措。

比如说美术馆、文化馆免费开放政策，是在国家博物馆、纪念馆免费开放基础上的新举措。

请问这些举措是基于文化对人影响的哪个依据A．优秀的文化能够增强人的精神力量B．文化对人具潜移默化、深远持久的影响C．文化对人的影响源于特定的文化环境和文化活动D．文化影响人的交往行为和交往方式8．一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。

可见，优秀的文化A．彰显时代的精神，创造时代的未来B．反映时代的潮流，决定时代的走向C．源于时代的实践，引导时代的发展D．源于时代的智慧，推动时代的前进9．台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之具有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。

由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。

这体现了A．文化与经济相互交融B．文化创新决定社会实践的发展C．文化总能推动经济的发展D．文化发展要以经济发展为基础10．“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无礼的肢体语言；吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，而英国人可能感到不舒服。

这类现象表明A．各地的文化几乎没有共同性B．一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景C．不同文化背景下的人们对同一行为的评价一定是不同的D．同一行为在不同的文化中会有不同的含义11．“目脑纵歌”即目脑节。

“目脑纵歌”，景颇语音，意为“大伙跳舞”，是景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。

庆祝目脑节是①景颇民族文化的集中展示②景颇民族情感的集中表达③中华文化的集中展示④中华民族情感的集中表达A．①② B．②③ C．①④ D．②④12．中国古代提倡“天人合—”，主张人与自然的和谐相处，发展低碳经济就是在践行古人“天人合一”的理念，这表明①传统文化具有鲜明的民族性②传统文化具有相对稳定性③传统文化是社会发展的推动力④文化对人具有深远持久的影响A．②③ B．③④ C．①③ D．②④13．传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。

上述观点A．否定了传统文化的继承性B．肯定了现代文化的优越性C．属于民族虚无主义的表现D．抓住了文化传承的根本14．江苏省“十二五”期间将实现文化强省的跨越发展，其重要标志之一是使文化产业尽快成为国民经济支柱产业，以“文化人”是文化的最高境界。

因此，大力发展文化产业必须A．最大限度提高文化产业增加值占GDP的比重B．发挥文化的感染力和感召力，建设人民的精神家园C．着力提高文化创新能力，促进民族文化的繁荣D．加强文化的交流、借鉴和融合，提升文化竞争力15．漫画《锁》反映的现象，危害是A．否定实践作用，不利于文化创新B．不利于面向世界，博采众家之长C．坚持“封闭主义”，阻碍文化传播D．不利于文化创新，阻碍实践发展16．在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。

二者的对立主要表现在①是否承认文化发展的实质在于文化创新②是否保留和发扬本民族的优秀文化传统③是否承认文化创新是社会实践的源泉④能否借鉴和吸收其他民族文化的长处A．①②B．②④ C．①③④ D．②③④17．中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。

在“中医现代化”的口号下，有人把盲目改造中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。

可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开土壤的大树，只有枯萎和死亡。

这说明A．中医药学需要文化之间交流、融合B．弘扬中医药文化不需要体现时代精神C．要反对民族虚无主义D．中医药学要拒绝接受外来文化近年来，中国文化走出去的话题越来越热。

从孔子学院到“中法文化年”。

从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到于丹<论语>心得版权被韩国人抢购，事例不胜枚举。

回答18—19题。

18．假如以此为话题，围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小论文，你认为比较合适的理论视角是①文化与综合国力②文化交流：做传播中华文化的使者③文化的继承性与文化发展④经济全球化与文化一元化A．②③ B．①② C．①③ D．②④19．中国文化走出去取得显著成果，但在强势外来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。

要更好地走出去，必须大力推进文化创新。

下列对文化创新的认识正确的有①离开社会实践，文化创新就成了无源之水②文化创新是文化自身发展的内在动力③文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣④实现文化创新，需要面向世界．博采众长A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③“寻找寻找寻找/一千遍一万遍地寻找/寻找源头/寻找根脉/寻找回家的小路/寻找我的魂牵梦绕；守望守望守望/一千年一万年地守望/守望初衷/守望未来/守望精神的家园/守望一个民族的骄傲。

” 这是首届中国国际非物质文化遗产节节歌《寻找与守望》中的歌词。

据此回答第20～23题。

20．我们透过非物质文化遗产要寻找的主要是①中华文化的根基②中华文化对世界文明的贡献③中华文化从未中断的原因④中华文化的民族性A．①②B．②③ C．③④ D．①④21．“一千年一万年地守望”，这是因为保护文化遗产①可以增强民族认同感②为我们的精神提供栖息之所③架起了我们前进的阶梯④是传统文化传承与创新的根本途径A．① B．①② C．①②③D．①②③④22．首届非物质文化遗产节的主题是“传承民族文化、沟通人类文明、共建和谐世界”。

这一主题表明了A．文化是纯粹的精神性活动B．文化决定社会的变化发展C．我国是一个多民族的国家D．文化是一种社会精神力量23．国务院公布的第一批非物质文化遗产名录中，春节、中秋、端午等传统节日，《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》等传说榜上有名。

国家如此重视非物质文化遗产，说明①非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分②非物质文化遗产能带来巨大的经济效益③非物质文化遗产有利于增强民族凝聚力④非物质文化遗产能满足人们的物质需求A．①②B．③④C．②④D．①③24．人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。

茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。

这说明①文化引导和制约着社会实践的发展②实践是文化创新的源泉和动力③人民群众是文化创造和发展的主体④各民族文化共同构成中华文化A．①② B．②③ C．①④ D．③④25．阿拉伯人有长衫、印度有纱丽、日本有和服。

中山装曾作为中国人一度推崇的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中保存下来，比如人权思想、革命精神和民族复兴精神，它同时也承载着一种文化、一种礼仪、一份民族自尊和自豪感。

这说明①文化发展离不开物质载体②文化影响人们的交往行为和交往方式③社会实践是文化创新的源泉④文化具有传承性和民族性A．①②B．①④C．③④D．②③26．一个小儿醒目的站立在象征宗祠的屋顶下，这便是汉字的“字”。

“字”的造字意图可以理解为，把新生命领到天地、祖先面前，通过某种命名仪式，希望他承担起沟通的使命。

下列关于汉字的认识，正确的是①汉字是中华文化的基本载体②汉字是中华民族绵延不绝的文明标志③汉字是我国现阶段文化传播的主要手段④汉字是最直观最常见最丰富的大众传媒A．①③B．②④C．①②D．③④27．少数民族非物质文化遗产保护工作在“十一五”期间受到了高度重视。

国务院公布的1028项国家级非物质文化遗产名录中，少数民族项目共有367项，占36%。