向诗意德育文化的内涵方向成长
论小学语文古诗词教学中德育教育的渗透
论小学语文古诗词教学中德育教育的渗透1. 引言1.1 背景介绍随着时代的发展和教育观念的更新，德育教育在学校教育中逐渐备受重视。
作为小学语文教学中的重要组成部分，古诗词教学既是传统文化的传承，也是培养学生情感、性格和品格的有效途径。
古诗词作为中华传统文化的瑰宝，蕴含着丰富的道德情感，可以引导学生在审美的过程中接受良好的道德熏陶。
在这样的背景下，将德育教育融入小学语文古诗词教学已成为教育工作者和研究者共同关注的焦点。
通过对古诗词中的道德教育内容进行深入挖掘和分析，探讨如何在实际教学中将德育理念贯穿以及古诗词对学生德育的实际影响，不仅能够提高教学效果，更能够培养出更多具有良好道德品质的学生。
小学语文古诗词教学中德育教育的渗透具有重要的现实意义和教育价值。
1.2 研究意义小学语文古诗词教学中德育教育的渗透，是当前教育领域中一个备受关注的话题。
古诗词作为我国传统文化的瑰宝，承载着丰富的人文情怀和道德智慧，通过对其进行教学可以潜移默化地引导学生塑造正确的价值观和人生观。
深入研究小学语文古诗词教学中德育教育的渗透，对于促进学生德育素养的培养具有重要的现实意义和深远的理论意义。
从现实意义上看，小学阶段是学生价值观和世界观形成的重要时期，而德育教育在其中起到了至关重要的作用。
通过古诗词教学，学生可以感悟到其中蕴含的高尚情感和崇高道德，进而树立正确的人生目标和行为准则。
这有助于培养学生积极向上的品格和价值观，为其未来的健康成长奠定坚实的基础。
从理论意义上看，小学语文古诗词教学中德育教育的渗透，有助于丰富我国传统文化的传承与发展。
古诗词作为古代文人的精神写照，蕴含了丰富的人文智慧和道德理念，通过研究和传承这些古诗词，不仅可以让学生了解历史文化，更能够潜移默化地影响他们的心灵。
这有助于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，推动德育教育在小学语文教学中的深入发展。
2. 正文2.1 小学语文古诗词教学与德育的联系小学语文古诗词教学与德育有着密切的联系，古诗词是传统文化的重要载体之一，其中蕴含着丰富的道德观念和人生哲理。
论小学语文古诗词教学中德育教育的渗透
论小学语文古诗词教学中德育教育的渗透【摘要】小学语文古诗词教学在德育教育中起着至关重要的作用。
通过古诗词的学习，小学生不仅能够提升自身的品德修养，还可以引导他们培养正确的价值观和道德观。
古诗词中蕴含着丰富的情感和智慧，能够促进学生的审美情感和道德素养的提升。
德育教育也在小学生古诗词学习中扮演着重要的角色，帮助学生理解和领悟古诗词背后的道德意义。
加强小学语文课程中德育教育的渗透是非常必要的。
通过这样的教学模式，可以培养学生良好的品德和道德观念，提升他们的综合素养和人文修养，为未来的成长打下坚实的基础。
【关键词】古诗词教学、小学语文教育、德育教育、渗透、品德修养、价值观、道德观、审美情感、道德素养、作用、重要性、必要性、加强、学生、课程。
1. 引言1.1 古诗词教学在小学语文教育中的重要性古诗词作为中华传统文化的瑰宝，在小学语文教育中扮演着至关重要的角色。
古诗词是我国优秀文化的结晶，它既是文学艺术的精品，更是道德修养的润泽。
通过学习古诗词，小学生不仅能够培养文学修养，感悟美的情感，更能增进对民族文化的认同和自豪感。
古诗词教学贯穿于小学语文教育的始终，不仅有助于提高学生的语文素养和文学修养，还能引领学生走进优秀传统文化的殿堂，感悟民族精神和文化底蕴。
古诗词的优美语言、深刻内涵、崇高情操，值得小学生们细细品味。
在古诗词的世界里，他们可以感受到诗人对生活、对人情的真挚感怀，领悟到情感的升华和生命的意义。
古诗词教学不仅让学生掌握优美的诗歌语言，更让他们领略到古人的智慧和情感。
通过学习古诗词，小学生的语文修养得到提高，思维能力得到锻炼，审美情感得到熏陶，道德情操得到陶冶。
古诗词教学在小学语文教育中具有不可替代的重要性。
1.2 德育教育在小学阶段的重要性在小学阶段，德育教育的重要性不可忽视。
小学生正处于人格塑造的关键阶段，他们的行为举止、价值观念等都在形成中。
德育教育在小学阶段起着至关重要的作用。
德育教育不仅要求学生在学习知识的同时培养出良好的品德修养，更要求学生在日常生活中能够遵守道德规范，树立正确的人生观、价值观。
“诗意德育”是提高德育实效的有效途径
“诗意德育”是提高德育实效的有效途径提到“诗意德育”有人会表示异议。
德育在一些人心目中不过是“规训、灌输”的代名词。
人们通常认为只有在语文课的诗文欣赏中才会有诗意的存在，而德育是不沾边的。
但事实上从德育的传统来看，在古代，是孔子首先创立了“比德”的诗意德育形式。
《礼记•经解》就明确提出“诗教”，在“六教”之中“诗教”就居首位。
孔子对《诗经》的伦理道德价值高度评价。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，‘思无邪’”。
《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，那就是：思想纯正。
思想纯正，可以通过“诗教”，以德育人。
到了现代，而毛泽东的一生，正是典型的“诗意人生”。
毛泽东诗词更是一部中国革命建设的壮丽史诗，是一部优秀的爱国主义课本和生动的德育教材，熔铸了“诗”、“史”、“思”的精华，对于我们今天培养“四有新人”仍发挥着巨大的鼓舞作用，是一份丰厚的德育资源。
社会主义市场经济体制下，由于人对物的依赖关系的强化，造成相当一部分人“一切向前（钱）看”，“蛋白质女孩、新新人类”越来越多，现代人由于过度的物质化而丧失了人的本质——诗性，逐步失去生命的翅膀——诗思，变得缺少理想，缺少诗情，过于实际，功利主义、实用主义甚嚣尘上。
而当一个人不爱诗，其理想、激情和想象就会减退，变得平庸起来。
毋庸质疑，与毛泽东等老一辈无产阶级革命家那一代富有理想和献身精神的人相比，我们不难发现，如今的国民普遍显得缺少远大理想和使命感，缺少对祖国的热情和对他人的同情与关怀。
革命理想主义明显缺失。
诗是“真善美”的统一，诗伴随着人的一生，是一个理想境界。
雅言传承文明，经典浸润人生，隽永的诗句，朗朗上口，让人品咂玩味良久而不能忘怀，在潜移默化中化为个人的潜意识。
孔子认为，学诗对个人而言可以提高人的想象力、观察力、感染力、凝聚力，使人有志趣、善洞察、能合群、有智慧。
同时，学诗还有两大外在功能，事奉父母，服务他人；了解自然，增长知识。
我认为诗的功能有以下几点：①净化心灵。
将古诗与德育活动相融
将古诗与德育活动相融陈宇燕【摘要】在“诗意汇西，与经典同行”的德育目标引领下，学校以传统古诗为依托，以校园环境和校本课程为两大支撑，积极开展五项诗意主题教育活动，将古诗与各种德育活动进行有机融合，进而潜移默化地实现德育功能。
【关键词】古诗阅读德育活动诗意校园【中图分类号】G416【文献标识码】A【文章编号】1005-1910（2019）02~03B—0065—02在校园文化建设中，我校从探寻德育工作和学校特色文化建设的契合点入手，以校园环境和校本课程为两大支撑，积极开展五项诗意主题教育活动，着力将学校德育目标整合成“诗意汇西，诗意学子”，有效地将古诗与德育活动进行有机的融合。
一、建构两大支撑，营造诗意校园1.打造中式优雅环境，营造良好诗意氛围。
学校注重凸显校园环境的美育功能，努力形成艺术化的校园特色，充分发挥环境的熏陶作用：彩虹阶梯由赤、橙、黄、绿、青几种颜色涂抹而成，意蕴五彩的童年世界；静雅餐厅四周的墙壁上悬挂古代诗人爱惜粮食的诗句，并配有具有中国古典之美的国画和作者肖像。
校园细微皆有惊喜，就连地面井盖也用彩漆绘制成了祥云、如意等图画。
学校充分发挥棋文化特色校园优势，处处诗棋点缀：校园走廊上有“车”“马”“相”等装饰其间，平台处有中国象棋布置之美的介绍和古代文人墨客有关博弈悟理的诗句。
古香古色的镂空门栏把前后操场隔开，留下静谧之地。
独具匠心的硬件设施，彰显了环境育人的功能，体现了贴近学生生活、陶冶学生美好情操、提高学生人性修养的审美追求。
2.开发汇西特色诗集，传承优良传统文化。
为了更好地推进我校德育工作，构建诗意汇西，语文组教师成立了“经典古诗校本开发团队”，通过查阅大量书籍，比对各类教材，根据学生不同年段，在近千首古诗中优化筛选古诗300余首。
古诗内容既有中国传统节日和时令节气，又涵盖劳动节、母亲节等现代节日，可谓“古今之事，旁征博引”。
为了保障课程实施效果，落实古诗背诵和积累，学校围绕“打造诗意汇西，成就诗意学子”的主题活动目标，专门开展了许多主题诗歌活动，激发学生诵读兴趣，了解学生掌握程度，提升学生古诗诵读和理解能力。
倾心打造富有诗意的德育课堂一一我是德育人(十二)
班々永厅2019/4B随笔倾心打造富有诗意的德育课堂一一我是德育人（十二）文/陈光全富有诗意的德育教课堂是指以社会主义核心价值观为引领，以道德情感的熏陶为血脉，以道德智慧养成为神韵，促进人与人之间的心灵相遇、心灵沟通与思维碰撞，感受到人的心灵美，促使课堂生活到达一定境界。
教学和写诗一样，都是一场酣畅淋漓的情感流淌过程。
那么，教师如何打造富有诗意的德育课堂呢？一、呵护童心，绽放诗意有学者认为：“儿童总是以想象的方式建构世界与自我之间的生动联系，不断地唤起儿童对周遭事物的想象，实际上就构成了丰盈少年个体生命内涵的基本路径”。
诗意的课堂是学生梦想自由飞翔的地方。
教师打造充满诗意的课堂，意味着要扩展学生的想象空间，扩大自我超越的可能性。
呵护童心，实质上是保护他们以儿童的姿态与周遭事物相遇，在想象中获得个体与周遭事物丰富而生动的联系。
想象和诗意能拓展儿童的成长空间，是激活他们好奇、前行的引擎。
如，教师执教《道德与法治》教材中“风儿轻轻吹”（一年级下册）一课时，引领学生开展“制作纸船——顺风漂流”的活动。
每个学生用彩色纸折一条船，把自己最喜欢的歌颂春天的古诗、童谣、儿歌写在小卡片上，装入船中，最后将“诗船”放在春水里飘荡，让它带着孩子的诗意、想象和美丽的梦，顺着风飘向远方。
纸船制作和放流契合儿童天性，充盈着浓浓的诗意。
这一案例启迪我：德育教师应该站在儿童立场上，引导儿童富有诗意地去发现与经历，拨动儿童诗意的心弦。
如此，发自儿童内心的美妙的诗，就会如泉水般涌出。
这是打造诗意德育课堂理应坚守的本体论立场。
二、活用教材，激活诗意新的德育教材文本，契合儿童的认知风格，充满童真与童趣。
教材中使用的词语鲜活、形象、生动，为广大学生所喜爱和欣赏。
如，《道德与法治》“假期有收获”（二年级上册）一课中有一首小诗："夏天的礼物，是烈日和蝉鸣，夏天的礼物，是雷雨和彩虹。
夏天给我们的礼物，是有滋有味，丰富多彩的暑假！”小诗勾勒了大自然多彩的景观，抒发了儿童在野外活动的快乐和惬意。
浅谈诗意的教育
浅谈诗意的教育【摘要】诗意的教育在儿童的成长中扮演着重要的角色。
诗歌可以帮助儿童培养情感与审美能力，激发他们的创造力和想象力，促进对文学的热爱。
通过诗意的教育，学生可以全面发展自己，同时也能更好地理解世界。
诗意的教育对学生的成长具有重要意义，教育中应更加注重诗意的融入。
只有通过诗意的教育，学生才能在品格、情感、智慧等方面得到全面的发展，成为更加综合和完善的人。
让我们一起来探讨如何通过诗意的教育，为学生的成长带来更多的可能和机遇。
【关键词】诗意的教育、儿童、情感、审美能力、创造力、想象力、文学热爱、全面发展、成长、教育融入。
1. 引言1.1 浅谈诗意的教育在当今社会，教育被认为是培养学生的综合素质和发展潜力的重要途径。
而诗意的教育作为教育领域中的一种特殊形式，受到了越来越多人的关注。
诗意的教育并不仅仅是传授知识和技能，更重要的是通过诗歌、文学等形式，引导学生感受、思考、审美，培养学生的情感世界和审美情趣，让他们在学习的过程中感受到美的力量，激发自己的创造力和想象力，从而实现个性的全面发展。
诗歌作为人类语言的精华，具有深厚的文化底蕴和情感表达力。
对于儿童而言，诗歌不仅可以帮助他们提升语言表达能力和阅读能力，更重要的是可以引导他们跳出现实的束缚，去探索更广阔的世界，激发他们对美的追求与热爱。
将诗意融入教育中，可以为学生提供更加美好、丰富的成长环境，促进他们身心全面发展，培养其独立思考和创新意识。
在未来的教育实践中，应更加注重诗意的教育，让学生在学习中感受文学的力量，培养情感与审美能力，激发创造力和想象力，促进对文学的热爱，实现学生全面发展的目标。
诗意的教育对学生的成长具有重要意义，应该在教育中更加注重其融入，为学生带来更多美好的体验和成长机会。
2. 正文2.1 诗歌对儿童的重要性诗歌在儿童教育中具有重要的地位。
诗歌是一种优美的语言形式，能够吸引孩子的注意力，激发他们对文字和语言的兴趣。
通过朗读和欣赏优秀的诗歌作品，可以培养儿童的语感和语言表达能力，提高他们的阅读能力和表达能力。
在德育的诗情画意中涵泳
在德育的诗情画意中涵泳作者：彭萍来源：《教师·上》2017年第06期摘要：欣赏型德育将德育教学过程当作一道美丽的风景，让学生在欣赏中接纳德育内容与价值内涵。
广东省广州市海珠区汇源大街小学（以下简称“我校”）从学校自身环境、历史与特色发展出发，开展欣赏型德育教学模式的研究与实践，构建出情境立美—感悟寻美—激情知美—行动达美—升华至美的欣赏型德育教学模式。
关键词：德育；欣赏型德育；教学模式大自然能陶冶人的心性与情操，在自然中怡情养性，让我们归本知源，参悟到人性本善的品德之源。
于是，我校提出“本善德育”的德育理念，从引导学生对自然的欣赏为切入点，开展欣赏型德育教学模式的研究与实践，构建适应学校自身发展的欣赏型德育教学模式。
欣赏型德育由檀传宝教授提出，他认为德育应该是一道美丽的风景，应该如同一首动听的歌、一幅美妙的画，让学生在欣赏中接纳其价值内涵。
从德育过程的本质而言，德育应是道德学习主体在施教者创设的特定价值环境中，通过不断主动地、自主地改造自身的品德心理图式，不断提升自身的道德人格。
欣赏型德育就是在这样的德育过程中，对德育内容、德育情境、德育形式、德育过程等进行立美建构，用德育多角度的美引起并维持学习主体对道德和德育的主动欣赏，逐步提升其道德境界，塑造其品格之美。
德育过程通过德育教学来实施，在实践中，我校综合运用檀教授德育理论，结合“本源教育”办学思想，构建富有我校特色的情境立美—感悟寻美—激情知美—行动达美—升华至美的欣赏型德育教学模式。
这种德育模式同时可运用于德育主题课程的教学与思想品德课程的教学。
一、情境立美情境立美是对教学内容进行审美改造的环节。
在教学内容的选择上，要选择生活化的德育内容，因为只有贴近学生生活的内容才能激发他们的自主性，学生才能从中发现道德智慧的生动性，自由地进行道德判断与推理。
以选择生活化的内容为基础，教师要关注教学内容的审美化。
这种审美化指的是教育内容要符合道德审美标准，要能展示人类道德文明的智慧之光。
语文教学中尝试诗意的德育教育
语文教学中尝试诗意的德育教育【摘要】德育是一种诗意的追求与心灵的唤醒，语文最显著的特征是诗意。
让学生在语文诗意的阅读中，构建心灵的家园；在诗意的写作中，形成正确的观念；在诗意的活动中，培养健全的人格。
在语文教学中进行诗意的德育，能收到“春风化雨，润物无声”的效果。
【关键词】德育语文教学阅读写作活动世界各国道德教育的目的、内容、标准不尽相同，但“培养学生做什么样的人，怎样做人”是任何一个国家的教育首先要考虑的问题：知识是力量，道德更是力量；智育不合格是次品，体育不合格是残品，德育不合格则是危险品。
把学生的德育工作这么一个沉甸甸的担子，交给学校、家庭、社会任何一方单独承担，或是交给任何一门学科的老师单独承担，都是生命中不能承受之重。
我从语文教学实践中深切地体会到，语文教学过程中始终渗透着诗意的德育。
结合语文学科的特点、德育的特点、学生的心理特点，可以整合出合适的德育方法，让德育渗透在语文教学之中，收到“春风化雨，润物无声”的效果。
一、在诗意的阅读中，构建心灵的家园1、品读文本，在美的课堂中感悟。
语文新教材的选文包括了古今中外的名家名篇，文质兼美，每一篇文章都是一朵含苞欲放的花。
以这些文本为依托，设计充满诗情画意的课堂氛围，运用文雅精致的教学语言，和颜悦色地和学生交流对话，在平和、互动、有亲和力的氛围中让学生去感悟，让那些诉说着作者生命轨迹、表达着作者人文情怀的花能开在学生的心里。
2、诵读经典，在美的世界中徜徉。
语文课堂上的阅读，语文老师可以引导学生共同进行。
课外的阅读，同样不可忽视。
现在的孩子接触网络、时尚的机会多，说着一些大人听不懂的“魔语”，甚至一些不健康的书籍也充斥着孩子们的阅读视野。
在这些毫无文化内涵可言的书本影响下，孩子们的精神世界堪忧。
语文老师可以通过引导学生诵读经典来对抗那些“文化垃圾”。
朱自清在《经典常谈》序言中，强调了“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目，经典训练的价值，不在实用，而在文化。
让德育变得诗意起来
管理篇誗德育天地一、诗意成长德育的提出青少年是国家和民族的希望，学校德育的强弱直接影响到未来公民的爱国之心、立国之志和报国之举，关系到国家和民族的前途和命运。
青少年时期是良好品德形成的关键时期，是决定人德操高下、品性优劣的重要阶段。
诗意是人性深处的精神原型，也是德育的必然追求。
可今天的德育研究很少有诗化的研究。
人们常常从理性角度谈德育，过分强调理性的说教与灌输，缺乏诗性的启发与引导，致使道德教育枯燥乏味、效能低下。
诗意成长德育是基于当今学校德育工作的现状和我校前期研究的基础提出来的。
当前学校德育工作存在以下问题：（一）德育标准变异化德育工作的重要性毋庸置疑，人人皆知，但由于长期受应试教育的影响，家长对学校教育的评价标准和上级部门对学校工作的考核导向，使得德育地位尴尬。
学生成绩好就是一好百好，学校升学率高就是一高百高。
德育工作说起来重要，做起来次要，忙起来不要。
（二）德育方法简单化新课改提倡体验式教育，在丰富多样的活动中育人。
但一是受现行班级授课制和教育体制的制约，德育实践、体验、探究活动很难在有限的课堂教学时间内完成。
二是教师开展课外实践活动受安全、工作繁琐等因素的影响，体验式教育常常变成一纸空话，很多教师仍然停留在“一支粉笔、一张嘴”的传统方法上，不管学生愿意不愿意、接受不接受，用过去的观念教未来的学生，用说教代替实践，用强制代替引导，让学生苦不堪言。
（三）德育工作对象复杂化我校所在地龙虎塘街道原为农村，2003年由镇改为街道，此后，我校从农村小学跨入城区小学的行列，周边陆续开发了多个小区和楼盘，大量的外来人口不断涌入本地，使得本校生源极其复杂，不同的地域文化差异，不同的家庭教育观念，给我校的教育带来了极大的困难和挑战。
目前，我校外地学生占本校学生总数的65%，这些学生来自五湖四海，家庭经济收入不高，家长文化程度不高，家庭教育方式简单粗暴，学生生活习惯差、学习习惯差等一系列现实状况让我们的德育工作棘手无比。
诗意德育与诗意精神的培育①
诗意德育与诗意精神的培育①作者：冯铁山来源：《中小学德育》2014年第10期摘 ;要：人的发展是自然生命与精神生命统一的活动，诗意精神是生命成长的灵魂。
诗意德育是接续中国传统诗意文化价值论思想，从学生道德实践需要出发，在学生的道德实践中进行，通过道德实践形成和发展学生诗意精神的理念及实践操作模式。
培育学生的诗意精神，不仅需要接续中华诗意文化传统，复活新感性的教育价值，而且需要培养超越主客体二元对立关系的诗意智慧以及将德育目标指向道德教育的诗意境界。
关键词：诗意精神;核心价值;诗意德育;诗意言说中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2014）10-0013-05一、诗意精神：生命成长的灵魂就生命发展而论，人不同于动物最本质的区别，在于人的发展是自然生命与精神生命和谐统一的活动。
如果说自然生命是人生命发展的前提，那么，精神生命就是人之所以为“人”的根本保证，是个体和群体生命勃发、壮大的动力源。
西方哲学自古希腊柏拉图时代直至康德时代，大多数哲学家都将纯粹理性奉为人生命成长的圭臬，确立了人的理性精神存在。
凭借这种精神，人们从主客二分的视角审视人与自然、人与社会、人与自我的关系，最终促成了“以我为主体，以他人他物为客体，使客体为我所用”的“人类中心主义”的建立。
理性精神尽管在促使人的主体性获得前所未有的独立与解放，促进近代大工业和科学技术迅猛发展，以及物质文明极度繁荣等方面产生了积极而重要的影响，但不可否认的是它同时也遮蔽了人“存在”的整体性特征;人类凭借理性精神确立了人对自然支配地位的同时，也使人自身的存在陷入精神生活窄化的状态，容易钻进纯粹理性的“死胡同”而产生物质对象化的精神焦虑，进而出现灵魂无所皈依、精神紊乱的现象。
据世界卫生组织2001年度报告，目前世界上各种精神病人已达4亿多，如果将不同程度的精神障碍、神经障碍及心理社会障碍都包括进去，涉及人口将近10亿，预计今后20年此类疾病患者的人数还将不断上升。
以诗育人 以诗养德
传承经典以诗育人开篇语：畅行诗教谱新篇，国粹弘扬闪彩光。
润物无声功无比，满园蓓蕾吐馨香。
诗教，有两层含义，一是诗歌教学，一是诗歌教化，就是借助诗歌实现道德教化。
诗歌是一种情感教育、心灵教育、人格教育。
读诗可以洞明世事、陶冶情操、修身自律，通过诗教进校园，达到以诗育德、以诗启智、以诗燃情、以诗育美的目的。
诗意德育理念就是以诗意的方式处理学生品德发展与教育中面临的各种问题。
所谓诗意：形式美、韵律美、语言美、思想美、意境美，归结到一起其实就是美的教育。
从中华诗词本身来说，从形式上就给人一种规则意识。
一、诗意环境：涵养审美情趣诗化校园环境，营造诗意校园“诗意的校园是美丽的，美丽的校园才有诗意。
”我也曾写诗赞美我们的校园：“校园孟夏日/处处好风光/树为晴雨伞/花作篱笆墙/竹叶悠悠绿/杏儿浅浅黄/疏影横斜处/谁人醉书香？”这的确是校园实景的写照。
我们要充分调动学生的视听感官，让诗教文化深入人心，通过营造充满诗意的校园环境，潜移默化地感染教育学生。
室外：六个园区命名，指示牌有诗，院墙上“三立”“弟子规”“绿化带”植被上的诗牌。
室内：楼梯条、楼门上的诗句、墙围装饰条经典名句、诗词长廊（儿童诗苑）、师生诗词展示台、教室内诗词栏、宿舍寝室文化布置。
作息提示铃声、每天课前教师为你朗读，就餐等待齐背诗歌。
二、诗意课程：净化学生心灵诗化课堂环境，打造诗意课堂。
开发诗意校本课程，在读、诵、写的过程中，受到洗礼，1.诗歌诵读：读诗是“诗教”最常见的形式。
但古今歌诗，浩如烟海，读什么，这要教育者精心选择。
一定要“取法乎上”，上乘诗作，既有丰厚的思想内涵，又有很高的艺术品位。
读得多了，就会在潜移默化中提升思想品位，从而拥有良好的人文修养。
在教育局“3311读写”工程的基础上，结合《中小学德育工作指南》中提供的六大方面内容，创意推出了传统文化精品工程——“三百工程”，即“百诗”、“百联”、“百歌”。
形成龙王庙小学传统文化教育的校本文本课程。
幼儿园儿童心灵成长诗意教育方案
幼儿园儿童心灵成长诗意教育方案在幼儿园阶段，儿童的心灵成长至关重要。
他们处于人生的黄金时期，这个阶段的教育和引导将直接影响他们今后的发展和成长。
幼儿园儿童心灵成长的诗意教育方案备受关注。
本文将深入探讨这一主题，分析其深度和广度，并结合个人观点进行全面评估。
1. 诗意教育的概念我们需要明确诗意教育的概念。
诗意教育，是指通过诗歌、音乐、艺术等形式，激发儿童的想象力和创造力，培养其情感和审美能力，促进其健康成长的教育方式。
在幼儿园阶段，通过诗意教育，可以帮助儿童建立积极阳光的人生观，培养他们的情感表达能力和美感，为他们未来的学习和生活打下良好的基础。
2. 诗意教育在幼儿园的实施诗意教育方案在幼儿园的实施需要从多个方面入手。
可以通过音乐游戏、手工制作等活动，培养儿童的动手能力和创造力，让他们在自由自主的环境中感受到美的力量。
可以通过诗歌朗诵、绘画故事等方式，激发儿童对诗歌和艺术的兴趣，引导他们发现生活中的美好和诗意。
还可以通过亲子活动、家园共育等形式，将诗意教育延伸到儿童的家庭和社区，形成全方位的教育格局。
3. 诗意教育的作用与意义诗意教育对幼儿园儿童心灵成长有着重要的作用与意义。
诗意教育可以促进儿童的情感发展，让他们学会表达情感、体验美好，建立积极的情感态度。
诗意教育可以培养儿童的创造力和想象力，让他们在游戏和学习中不断探索、发现和创造。
诗意教育还可以加强儿童的审美能力，提升其对美的感知和理解能力，让他们在成长过程中拥有美好的心灵世界。
4. 诗意教育方案的建构针对幼儿园儿童心灵成长的诗意教育方案建构，我们需要兼顾细节和整体，注重培养儿童的综合素质。
要注重课程设置，结合儿童的认知特点和兴趣爱好，设计丰富多彩的诗意教育活动，让儿童在不知不觉中感受到诗意的魅力。
要重视师资队伍建设，培养一支具有专业素养和爱心教育的幼教团队，为儿童提供优质的教育环境。
还应加强与家长的沟通与合作，形成共育合力，共同关注儿童的成长。
以诗育德-德育
以诗育德-德育以诗育德冯铁山教授这样界定诗意德育的内涵：诗意德育是作为一种弥补理性德育不足的模式提出来。
所谓诗意德育就是以使德育焕发力为出发点，以提升学生道德境界为价值取向，充分尊重学生的主体地位，将诗教与学校德育融成一体，让学生在文化的熏陶下，学会诗意的眼光审视生活。
园林三小把德育工作重点确定为以诗育德，打造诗意德育。
近年来，学校以诵读经典为抓手，以诗教活动为载体，注重以诗育德，寓教于乐，让三小德育充满浓浓的诗意。
一、以诗育德，打造诗意流淌的德育环境校园环境具有潜在的教育性，环境的育人功能是潜移默化的。
学校自确定以诗育德工作重点以来，着力打造浓郁的诗意环境：在校园香樟大道旁，建起了长达百米的曹禺文化长廊。
长廊内容突出诗歌特色，广选古今名家诗作；突出学校特色，登载大量吟咏三小的专家墨宝，以及师生诗作诗画。
曹禺文化长廊每年更新一次，已成为校园内一道亮丽风景线；操场东头围墙前，新建六块文化展板，领袖诗词、名人名言，《弟子规》、《三字经》等，内容时时更新，东西遥相呼应；同时，制作了60余块精美的诗词山水画条屏悬挂在教学楼走廊上；另外各班教室黑板报必须开辟每周一诗版块；学校广播站每周必须播放一首经典诗诗词赏析。
可以说校园内处处是课堂，学生能时时受教育。
既让校园文化环境有了浓郁的诗意，又让环境充分发挥了它的德育功能。
二、以诗育德，建设诗韵飘香的特色班级班级是学校的基本细胞，是学生学习、生活、成长、发展的重要场所，是知识的集散地，是人格的熏陶地，是体质的培养地，是心灵的归宿地。
班级文化则是影响学生发展的重要因素。
因此，班级文化建设尤显重要，学校建设校园文化，打造诗意德育，必须从建设诗韵飘香的特色班级做起。
建设诗韵飘香的特色班级，首先要建设充满诗意的班级环境。
即以优美的文字、图画、声音装扮学习环境，释放诗意情怀，让教室成为美的乐园，给学生美的熏陶和享受；让教室墙壁说话，突出诗教特色，如黑板报开辟每周一诗，展示栏开辟我的新诗，照片墙展示背诗能手，文化墙展示学校理念让生命诗意的栖居，教室门外张贴彰显班级特色的诗韵口号等等。
诗意文化中学校德育实施方略论文
诗意⽂化中学校德育实施⽅略论⽂诗意⽂化中学校德育实施⽅略论⽂ 摘要：诗意德育的提出是现时代的⼀种教育理念，强调以诗意的⽅式来处理学⽣品德发展与教育中⾯临的各种问题。
其特点表现在：凸显主体，⾛向⽣活，注重审美。
基于中国传统⽂化的诗意德育往往具有感染性、形象性、丰富性品格。
当前，在学校教育实践中通过引领经典诵读活动、加强书⾹校园建设和打造⼈⽂教育课堂等途径来进⾏。
关键词：诗意德育；⽂化品格；德育⽅略 ⼀般说来，现代德育如果缺少审美的意境和趣味，使德育机械枯燥，就容易让学⽣感到教育的沉闷和压制。
因此，要使德育真正成为尊重⼈、关注⼈的⽣命意义领域，必须变⾰以往德育单独化、浅层化等弊端。
本⽂试图结合我国传统⽂化中的德育资源，让诗意德育成为创造学⽣核⼼素养的⼀种精神实践活动，促进青少年学⽣⼼灵发展。
⼀、什么是诗意德育 我国是诗的民族，历来以“诗”教⼦，以“诗”教⽣的传统。
《⽑诗序》中说，“诗者，志之所之也。
在⼼为志，发⾔为诗”。
简⾔之，诗就是凡有情⽽美的东西便是诗。
《诗经》是我国古代道德教育的主要素材。
最早提出诗意德育的并付诸实践的是孔⼦，孔⼦提出的“兴于诗，⽴于礼，成于乐”的教育主张，他说：“⼊其国，其教可知也，其为⼈也，温⽂敦厚，诗教也。
”把诗歌⽤于道德教化，使弟⼦养成温顺、柔和、敦笃、厚道等“思⽆邪”的品质。
孔⼦曾不⽌⼀次要求学⽣运⽤诗中的道理侍奉⽗母，服务社会。
在西⽅，诗意德育思想最早源于古希腊雅典“三艺”（⽂法、修辞学、哲学）教育；尼采、维根特斯坦、海德格尔等诗化哲学家⾼度肯定“诗性”、“⼈诗意栖居”的价值；20世纪末美国以塞⾥格曼、谢尔顿等积极⼼理学家致⼒于研究⼈的良好⼈格特质以及影响⼈格形成的积极因素，特别是探讨积极情绪、积极⼈格和积极社会环境与美德的关系等。
所谓诗意，是指像诗⾥表达的那样给⼈们以美感的境界，如诗意⽣活、诗意⼈⽣、诗意课堂等。
基于诗意⽂化中的德育具有诗⼀样的意蕴所进⾏的教育活动，它能显现德育魅⼒，提升学⽣审美道德境界，让学⽣在诗意⽂化的熏陶下进⾏习德活动。
德育论文诗意渗透论文：让德育诗意地渗透在语文教学中
德育论文诗意渗透论文：让德育诗意地渗透在语文教学中【摘要】语文教学要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
【关键词】德育诗意渗透知情意行落实新课改实施以后，语文教材发生了很大的变化，内容丰富多彩，具有时代性，在每篇课文中我们都能找到“德育渗透”的影子或暗示。
如果我们在研读教材中能充分挖掘这些德育渗透点，在教学时营造浓浓的情感氛围，让学生的品行修养在“随风潜入夜，润物细无声”中诗意地渗透，就能在课堂中达到知识与技能；过程与方法；情感、态度与价值观的有机结合，实现语文工具性与人文性的统一，真正实现“教书育人”的目标。
作为一线语文教师，我们怎样在教学中实现德育的诗意渗透呢？一、在品词析句中知情语文课中选编的教材，既有文学性又有思想性。
如果教师能立足文本，通过品词析句，推敲品味，了解文章的思想内涵，那么我们的德育就不会只是一句空话。
在执教《掌声》一课时，我引导孩子们抓住“她很文静，总是默默地坐在教室的一角。
上课前，她早早地来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。
”“英子立刻把头低了下去。
”“英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的”这些最能体现人物内心情感的语句来体会腿脚残疾的英子内心的自卑、难过、孤独、无助、压抑……我让孩子们走进英子的内心世界进行换位思考：如果你是英子，你内心最需要什么？如果你身边有像英子这样的一个孩子，你觉得自己该怎么做？在意境想象、讨论交流、启发诱导中，孩子们懂得了同情、善良、理解、关怀、给予是一个人最应该具备的品质。
接着，我让孩子们找出文中班上同学是怎么帮助英子的相关语句来品析。
孩子们很快就找出了“就在英子刚刚站定的那一刻，教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。
”“故事讲完了，教室里又响起了热烈的掌声”这两个句子，孩子们深深感受到了同学们对英子的真诚鼓励和热情赞扬。
此时，在孩子们心中，文中同学们就成了他们学习的榜样！英子获得掌声后，变得活泼开朗了而且多年以后还给同学们来信说：“我永远不会忘记那掌声，大家的掌声给了我极大地鼓励，使我鼓起勇气微笑着面对生活。
浅谈诗意与德育教育的融合
浅谈诗意与德育教育的融合作者：范少芳来源：《教学研究与管理》2017年第05期【摘要】德育工作是小学素质教育的重要组成部分，对小学生的身心健康成长起着重要的导向作用，对学校的日常管理工作也有着巨大的保障作用。
诗教就是以诗歌的形式对学生进行思想品德教育和艺术熏陶。
在小学德育教育中融入诗教，让学生快乐地接受思想品德教育，让学生在学诗、诵诗的过程中学到诗中的高尚品德，从而打造一所诗意校园，一所德育校园。
【关键词】小学德育；诗意教育；诗意校园；校园文化德育工作是学校工作的重中之重，而选择何种德育的工作方式则成为首要解决问题。
当今，各个国家、地区或各所学校进行德育教育的途径和方法各有不同，独树一帜。
在我国，德育的方法多种多样，如目标自我激励法、自我教育法、社会生活实践法、诗教法等。
这么多种德育方法，哪种能够调动学生的积极性和内在热情呢？笔者认为，诗教法最合适。
一、诗教符合小学生的心理特点，可以培养青少年的正确审美观青少年时期是人生的起步阶段和道德形成的重要时期，也是加强德育教育的最佳时期。
此时，青少年处于道德观念的形成时期。
他们的大脑就像一张白纸，可以画出各种各样优美的图画。
小学阶段实施诗教符合学生的心理特点。
儿童文学作家、中国文学创委会副主任说：“诗歌与儿童有着一种天然的契合关系，他们的想象方式、表达习惯和认知渠道，都有关诗的品质。
所以，这样的诗句可以成为儿童内心的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。
”诗教就是以诗歌的形式对学生进行思想品德教育和艺术熏陶。
诗教在中国古代非常重视。
春秋战国时期儒家学派创始人孔子说：“不学诗，无以言。
”在《礼记·经解》中也有记载说：“孔子曰：入其国，其教可知也。
其为人也，温柔敦厚，诗教也。
”孔子认为不学诗，就让人无法和他人交流。
而到一个国家观察国民的素质，如果老百姓人人温婉敦厚，那就是诗教的功劳。
在当代，我国人民教育家陶行知先生也是诗教的伟大实践者。
他的《逍遥自在随感》、《中国人》等作品就是很有趣的诗教教材。
古诗词文化与德育文化的共融
古诗词文化与德育文化的共融我国是一个诗词的国度，上下五千年，祖先为我们留下了大量璀璨的诗词名句。
古诗词是中国文化之一，是中国文化精髓的体现，名言警句又是卓越人物智慧的升华。
优秀的古诗词和名言警句都经过历史的积淀和遴选，它们琅琅上口，短小精悍，发人深省。
好的古诗词和名言警句让人醍醐灌顶，甚至给人一生的启发。
诗词灌溉了伟大的民族，抒写了辉煌的历史。
热爱诗词，阅读名言警句，使千百代炎黄子孙一直沐浴在中华文明的温馨里。
在德育工作中巧用古诗词和名言警句，不仅能让学生继承中国的文化瑰宝，而且在教育效果上有事半功倍的效果，提高了德育工作的品位。
我们应当充分发掘古诗词名句内在蕴藏的美，打开学生的心扉，激发心灵的共鸣，使学生理解古代诗词名句优美的意境，品味精练形象的语言，陶冶自身的道德情操，进一步升华自己的道德素质。
1.有关求学及学习方法的古诗词名句：百学须先立志。
(朱熹)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(《礼记》)读书百遍，其义自现。
(三国志)读书破万卷，下笔如有神。
(杜甫)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
(朱熹)读万卷书，行万里路。
(刘彝)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。
(《礼记》)工欲善其事，必先利其器。
(孔子)敏而好学，不耻下问。
(孔子)学而不思则罔，思而不学则殆。
(孔子)学然后知不足。
(《礼记》)学无止境。
(荀子)满招损,谦受益。
(《尚书》)非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)临渊羡鱼，不如退而结网。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
(韩愈)一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(《孟子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(陆游)书到用时方恨少，事非经过不知难。
(陆游)2.有关刻苦及进取的古诗词名句：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
锲而不舍，金石可镂。
(荀子·劝学)绳锯木断，水滴石穿。
(宋·罗大京)有志者，事竟成。
(后汉书)欲穷千里目，更上一层楼。
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向诗意德育文化的内涵方向成长
作者：郭焕好
来源：《广东教学报·教育综合》2020年第37期
近年来，许多学校都有自己的文化特色。
可是有时会出现一种现象：特色文化表面看起来非常靓丽，可是实际却很空洞，就是学生没有在这样的文化特色引领下成长。
那怎样才能让文化特色引领学生成长呢？笔者认为，首先要从德育着手，因为立德树人，德育为先，要把学校的文化特色与德育相结合。
以下结合本校在诗意德育文化中的一些做法来谈谈。
“为师生成就美丽人生奠基”是本校诗意德育文化的办学理念核心，倡导“完善人格，幸福一生”的文化德育理念，促进文化德育活动一体化、系列化、科学化。
学校以诗意德育文化活动为抓手，以诗为依托，张扬德育的诗意魅力。
在丰富多彩的德育文化活动中吸引学生，培养学生的主体意识，涵养他们的主体情意，发展其主体能力，确立其在德育中的主体地位。
一、提升对“诗意”内涵的认识
“诗意”的教育是美好的、智慧的。
它的本质与核心是灵动的创造与创新，引导人走向美好、完善的教育。
诗教是有中国特色的宝贵传统。
伟大的教育家孔子在《周礼》里说过诗歌的道德教化，他非常注重道德和文学关系的研究，提出了“有德者必有言”的看法，认为诗和品德涵养是不可分割。
而诗意德育的源头就是诗教。
品德不是教出来的，是感染来的，促进未成年人道德成长的最可靠的外部力量是富有道德感染力量的环境。
因此，本校通过开展诗意文化活动来引领学生的心灵成长。
二、让学生在诗意德育文化氛围中成长
本校把多元的诗意德育文化活动，作为焕发学生个性活力的助推剂，挖掘学生各方面的潜在能力，提高学生的综合素养。
1.让学生在学校诗意文化熏陶中优雅。
本校以开展丰富多彩的校园诗教文化活动为载體，学校开设第二课堂：儿童诗创作班、古体诗创作吟诵班、朗诵班兴趣班。
通过一系列的活动，发挥了校园诗教应有的“以诗立德、以诗怡情、以诗启智、以诗养性”的积极作用，谱写出了一曲曲文化立校的美妙旋律。
让学生多一份儒雅，多一份沉静，多一份自信，多一份内涵。
2.打造诗意的班级文化。
学校富有内涵的诗意文化需要各班去实行。
为了深化内涵发展，学校一直致力打造诗意班级文化。
每一学年初，学校要求班主任根据自己班的情况确定有诗意的班级文化，打造诗意班级的优雅环境，营造优雅的诗意文化班级氛围，如，“芝兰玉树”班，“诗意蜻蜓”班都是学校诗意文化班级典型班，学生在这样诗意班级文化熏陶下成长。
3.让学生在诗意家庭文化活动中熏陶。
为让学生在诗意的家庭下健康成长，学校非常重视家校共育工作，每一个学期开展诗意书香家庭评选活动，还经常利用双休日开展诗意的家校共育亲子活动。
如，以“小鬼当家”为主题的亲子活动，让学生独立去购买食物和煮饭菜给爸爸妈妈吃，然后由老师评出十大“小鬼当家”，在活动中，学生通过亲身体验活动过程，要养成独立自主的能力。
又如，学校每年的“亲子帐篷节”。
家长和孩子一起烹饪、搭帐篷、参加学校的诗词大比拼，孩子们在这样诗意的家庭活动中，见识增长了，能力得到锻炼了，家庭更诗意和谐了。
三、让学生在诗意德育文化活动中长出彩色的眼睛
1.让学生长出彩色的眼睛
为了让学生看到社会更多的正能量，学校以“让孩子长出彩色的眼睛，塑造少年君子”为口号开展诗意德育，旨在让学生做一个承传我国传统美德，做一个堂堂正正、对社会有担当的中国人。
我们不仅开展大量的经典故事阅读，进行演讲比赛、诗歌诵读比赛等多种常态化的活动手段；还抓住教育机遇，在这次抗击新冠肺炎疫情中，利用线上教育，师生一起看《最美逆行者》，让学生观看一线抗疫人员的感人事迹；更让他们长出彩色的眼睛，看到志愿者的无私奉献，看到热心群众乐于助人……让他们感受社会温暖的一面，让他们成长的道路中形成“好人总比坏人多”的道德价值观。
2.特色实践活动让诗意德育生活化
生活是德育最真切体验的主渠道。
本校让学生走出校门，走向社会，开展丰富的学生文化生活，拓宽视野。
如，本校利用综合实践活动，带领学生走进岭南印象园。
让学生探寻岭南文化，体验岭南文化制作木板年画等活动，感受到岭南文化的传统艺术魅力，激发学生对岭南文化的热爱。
又如，为了让学生增强增生活的幸福感，家长与孩子到河源扶贫活动；走进云山诗意小区学习、体验垃圾分类。
在这些特色的实践活动中，学生学会了欣赏，学会了乐于助人，学会了责任担当。
四、“七彩少年”争章争星促学生诗意成长
为了深化诗意特色的内涵发展，本校抓住广州市阳光学校评价实验校的契机，借鉴上海的经验，制定“七彩少年”争章评价活动体系，形成教育数据。
在开展阳光评价活动中，做到全面与个性评价相结合，形成性与终结性评价相结合，总体与抽样评价相结合，定量与定性评价相结合。
鼓励学生积极参加学校开展的文化德育活动，积极参与争章争星活动，争做“七彩少年”。
通过“七彩少年”争章活动，学校给学生留下了美好的童年印记：在学生的“七彩少年”争章小册子里，记载着他们的成功；在墙壁、楼梯间都展示他们的成果，形成一道道优美的诗意风景。
教育不单是课本的内容，更是人格的塑造。
我们通过一系列的诗意德育文化活动，让学生看到充满善与美的世界，品尝到了社会温情的幸福味道；让诗意德育文化走进学生的心里，获得心灵的滋养；让学生在诗意德育文化引领下健康成长，达成“文化润德”“文化育人”。